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《謝銘恩分享人》魔的六度03
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《謝銘恩分享人》魔的六度03
231
0
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2024年09月06日 00:00
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00:00:23
各位親愛的師兄
00:00:25
各位親愛的師姐
00:00:27
大家晚安 大家好
00:00:30
今天延續上期
00:00:32
我們這個專題
00:00:34
魔的六度
00:00:36
實際上在上一期
00:00:38
說到魔的六度
00:00:39
其中先對這個檀波羅蜜
00:00:43
也就是我們說的布施
00:00:45
這個魔檀 魔的布施
00:00:48
這個角度來說明起
00:00:51
所以呢
00:00:52
為什麼有這個魔檀呢
00:00:55
最重要的
00:00:56
都是我們的心
00:00:57
一個人的貪瞋癡
00:00:59
若不放棄
00:01:01
不放下
00:01:02
不丟掉
00:01:03
你說你要修道
00:01:04
有可能修得成功嗎
00:01:07
一個人甚至要了脫生死
00:01:09
你說這個娑婆世界
00:01:12
非常的苦腦
00:01:13
這時你的貪瞋癡
00:01:15
還不想放掉
00:01:17
請問
00:01:18
你是要怎麼了脫生死呢
00:01:20
比一個例來說
00:01:22
今天 貪
00:01:23
你若這個也喜歡
00:01:24
那個也喜歡
00:01:25
特別是為了利益
00:01:27
你不要放棄
00:01:28
錢想要多再更多
00:01:31
不法之財也想要
00:01:33
這時你只有造業的份
00:01:35
請問你上面的仙佛
00:01:38
有可能愛這世間之錢財
00:01:41
第二
00:01:42
一個人 你若吝嗇
00:01:44
損害別人
00:01:46
自己達到有利益
00:01:48
這樣請問
00:01:49
上面的仙跟佛
00:01:50
會像這樣的行為嗎
00:01:52
第三
00:01:53
整天在氣腦
00:01:55
整天在生氣
00:01:56
看到事情事事不如意
00:01:59
什麼都看不順眼
00:02:02
請問一下
00:02:04
說要了脫生死
00:02:06
甚至說要走這條路
00:02:09
你只有整天
00:02:10
負責生氣就飽了
00:02:11
你哪有美國時間來修道
00:02:15
要走道這條路呢
00:02:17
最後一個人
00:02:19
若頭腦不靈光
00:02:20
做任何事情
00:02:22
沒有事先思考
00:02:24
甚至沒有看到未來
00:02:26
沒有做整體的評估
00:02:28
甚至你做任何事情
00:02:30
沒有運用
00:02:31
你的智慧及頭腦
00:02:33
就是這樣
00:02:35
笨笨、傻傻的
00:02:36
這樣的角度
00:02:37
這就是癡
00:02:38
你想上面的仙跟佛
00:02:41
有頭腦不靈光的嗎
00:02:43
想想看
00:02:45
未來你要成菩薩
00:02:47
不要說成佛
00:02:48
先了脫生死
00:02:50
去聲聞果
00:02:51
再來要做菩薩
00:02:54
你要度化眾生的時候
00:02:56
你若沒有頭腦
00:02:57
沒有運用你的智慧
00:02:59
眾生根器百百種
00:03:01
你是要怎麼度化眾生呢
00:03:04
每個人的個性不太一樣
00:03:06
你說的話
00:03:07
你的角度
00:03:08
你所懂的
00:03:09
都沒辦法一一來處理
00:03:12
不過要怎麼來
00:03:12
成就菩薩的境界
00:03:14
再退一萬步來說好了
00:03:16
一個人的頭腦
00:03:18
若沒有靈光
00:03:19
做的都是無明
00:03:22
請問
00:03:23
你是要怎麼了脫生死
00:03:25
初果的這個聲聞
00:03:28
有辦法達成嗎
00:03:29
因為你就不知道
00:03:30
修道這條路要怎麼走
00:03:33
就像讀書一樣
00:03:34
你讀到國小很簡單
00:03:37
再來初中國中
00:03:39
到大學
00:03:40
但是進一步
00:03:41
你要讀到研究所
00:03:43
你沒有運用你的頭腦
00:03:45
智慧等等
00:03:46
你是要怎麼做研究
00:03:47
你是要怎麼做論文
00:03:49
你未來是要怎麼口試
00:03:51
最後得到這個文憑
00:03:54
就是你的成就
00:03:55
所以這跟修道
00:03:57
是不是意義都有相關
00:03:59
但是呢
00:04:00
我們就要知道
00:04:01
六度是每個一個人
00:04:03
若要修道、了脫生死
00:04:06
必然、一定要的
00:04:07
但是今天說的魔
00:04:10
魔的六度
00:04:10
事實上
00:04:11
你若有辦法去化解
00:04:13
這樣你的六度
00:04:14
也是完成了
00:04:16
我們六祖說的三十六對法
00:04:19
萬事萬法 都是相對的
00:04:21
今天魔的六度
00:04:22
你有辦法度化
00:04:24
把這個魔字拿掉
00:04:26
自然就是變成什麼
00:04:29
佛
00:04:29
所以後學有一個體會
00:04:31
一念佛一念魔
00:04:33
魔跟佛取決於你
00:04:35
這就是正跟邪的分別
00:04:38
你若有這個頭腦
00:04:40
知道 去實踐
00:04:41
努力 去打拚
00:04:43
就算一時變成魔
00:04:45
那又如何
00:04:46
因為你知道你是魔以後
00:04:48
你就有辦法知道
00:04:50
如何修正變成佛
00:04:52
人常常說的
00:04:53
聰明愚笨一線之隔
00:04:56
就是這個道理
00:04:57
今天要如何分辨
00:04:58
要如何走
00:04:59
由我們自己的決定
00:05:01
所以從上期我們就知道
00:05:04
魔的布施
00:05:06
也叫做魔檀
00:05:08
每個人都是在布施時
00:05:12
都有煩惱
00:05:13
什麼煩惱
00:05:15
求財、求利
00:05:17
求健康
00:05:18
求能不能當上高官
00:05:21
所以因為想要果報
00:05:25
要求回報的角度
00:05:27
致使我們有煩惱的產生
00:05:30
煩惱一產生
00:05:32
自然這就是魔的布施
00:05:35
當然啦
00:05:36
今天的後面
00:05:37
人家說六度
00:05:38
布施 持戒 忍辱
00:05:40
精進 禪定 智慧
00:05:42
這六種簡單說很快
00:05:45
各位應該知道後學
00:05:47
針對每一節課
00:05:49
都會做重點整理
00:05:52
為什麼
00:05:53
因為很困難啦
00:05:54
你就知道後學很懶惰
00:05:57
記這麼多有用嗎
00:05:58
重點是要有辦法吸收
00:06:00
有辦法深入之後
00:06:03
去實踐
00:06:04
才是重要中的重要
00:06:13
我們現在先來看
00:06:15
佛學大辭典這段文
00:06:18
魔戒
00:06:19
比丘為名聞
00:06:22
利養而持戒
00:06:24
為魔戒
00:06:26
什麼叫做魔戒
00:06:28
在佛學大辭典裡說
00:06:30
這個比丘說起來
00:06:32
就是指出家人
00:06:33
若用廣義來說
00:06:36
就是指修行人
00:06:37
但是呢 用比丘、佛家
00:06:40
你會更了解
00:06:42
這個意義在哪裡
00:06:43
所以做一個出家人
00:06:45
為了要怎樣 求名求利
00:06:48
求名揚四海
00:06:52
為了這個利益
00:06:53
讓人供養
00:06:55
所以來持這個戒
00:06:57
這個叫魔戒
00:06:58
這樣說
00:06:59
不知大家能體會嗎
00:07:00
什麼叫做為了求名
00:07:03
求這個利益
00:07:04
求人供養
00:07:06
所以才持戒
00:07:06
這個持戒的意思是什麼
00:07:08
我原本沒想要出家
00:07:10
當修行人
00:07:11
但是呢 為了錢
00:07:14
為了什麼
00:07:15
別人叫我一聲師父
00:07:18
為了什麼
00:07:19
煮飯給你吃
00:07:21
吃的輕鬆輕鬆的樣子
00:07:24
不得以才加入佛教
00:07:26
就要持戒嗎
00:07:27
意思怎樣
00:07:29
要照這個規矩
00:07:30
別人看到說
00:07:31
你師父這個模樣
00:07:34
他就說供養你
00:07:36
某某師父很偉大
00:07:40
這樣的行為
00:07:42
說的更白一點
00:07:43
你就是為了要讓人供養
00:07:46
為了要賺錢等等
00:07:49
不是真正的要修行
00:07:52
這樣的角度
00:07:53
來做出家人
00:07:55
來做出家人後持這個戒
00:07:59
所以呢 是有目的的
00:08:01
若是這種行為
00:08:02
你持這個戒 就叫做魔戒
00:08:04
當然 佛光大辭典
00:08:05
其實文都一樣
00:08:08
他說魔戒
00:08:09
謂為求名聞利養而持戒也
00:08:13
這個文都是一模一樣
00:08:16
都是相同的
00:08:17
若說到這裡
00:08:19
我就想到 在今年度
00:08:22
差不多在二月份時
00:08:24
有一個新聞
00:08:25
新聞是寫什麼
00:08:27
該遁入空門了
00:08:29
就是應該要來出家了
00:08:32
台南 徵和尚
00:08:35
月薪五萬塊
00:08:37
住持說 一個條件
00:08:40
你若有辦法做到這樣
00:08:41
領十萬都有可能
00:08:43
各位你想想看
00:08:45
這個行為
00:08:46
出家到底是為了拿錢
00:08:48
還是為了要修養
00:08:49
這裡面寫說
00:08:52
出家的師父很辛苦
00:08:55
這個住持還說
00:08:58
要為往生者誦經
00:09:01
要找案子來做
00:09:03
而且早晚工作時間不固定
00:09:07
還沒有假休、要誦經
00:09:10
還要皈依佛門
00:09:12
這個供養的金額
00:09:14
不只五萬 十萬都有可能
00:09:17
各位 這個案例
00:09:19
是不是跟這個意思一樣
00:09:20
你今天當和尚
00:09:22
到底是要修養
00:09:24
是要利益眾生
00:09:26
還是要怎樣 賺錢
00:09:29
吃得飽穿得好
00:09:31
人說穿穿乎水水等領薪水
00:09:33
當師父 坐大交椅
00:09:36
受信徒的愛戴、供養
00:09:39
很爽快的感覺
00:09:41
所以你就付出一點代價
00:09:43
說我來持個戒
00:09:45
譬如說 戒疤自己點
00:09:48
這樣對嗎
00:09:49
所以這個戒 戒律
00:09:52
各位開始思考
00:09:54
課後要來探討
00:09:57
這個戒律的重點在哪
00:09:58
為了什麼
00:10:00
這個持戒
00:10:00
是為了什麼持戒
00:10:02
思考好
00:10:04
我們先繼續看下去
00:10:12
佛學大學典
00:10:13
說什麼叫做魔忍
00:10:15
魔的忍辱
00:10:17
魔忍 魔道之忍行也
00:10:20
如為他畏而修忍辱
00:10:25
佛學大辭典說什麼叫魔忍
00:10:28
以魔道來說
00:10:30
有忍的工夫 忍的行為
00:10:33
魔也有忍
00:10:35
魔也很會忍
00:10:36
魔的忍辱不簡單
00:10:38
怎樣不簡單
00:10:39
他是為什麼
00:10:40
他是畏懼
00:10:42
畏懼什麼
00:10:43
畏懼有權有勢
00:10:45
為了不得罪別人
00:10:48
他畏就是畏他
00:10:50
畏就是畏懼
00:10:51
畏懼他人 來修這個忍辱
00:10:54
這個很重要
00:10:55
所以師尊
00:10:56
以前有跟各位透露
00:10:59
一個人修忍辱是要修什麼
00:11:01
修個人
00:11:02
這句話對嗎 對
00:11:04
但是呢 修個人是沒錯
00:11:07
為了公要怎樣
00:11:08
要盡力啊
00:11:10
為了公 這不要得罪
00:11:13
那不要得罪
00:11:14
魔忍就是說你囉
00:11:17
為什麼 因為畏懼
00:11:19
你無法做正直的人
00:11:21
你的心不夠耿直嗎
00:11:24
你認為是這樣
00:11:25
這樣好這樣好
00:11:26
認為這樣圓滿
00:11:28
怎樣圓滿
00:11:29
以前師尊引一個故事說什麼
00:11:32
好人說你好人
00:11:34
壞人也說你好人
00:11:36
你就是奸臣
00:11:37
好人說你好人
00:11:39
壞人說你是壞人
00:11:40
這才有可能是正人君子
00:11:43
不然你就是偽君子
00:11:46
請問一下 是不是
00:11:48
你怕什麼
00:11:49
不一定是只怕他
00:11:51
剛才說的權勢
00:11:52
是為了讓你好理解
00:11:54
你才會思考說
00:11:56
原來叫做畏他
00:11:57
實際上是怎樣
00:11:58
畏懼所有的條件
00:12:01
你怕得罪他
00:12:02
這也是畏懼
00:12:04
但是搞不好你跟他平輩
00:12:06
我們來修忍辱
00:12:08
魔啦 魔啦
00:12:11
眉眉角角
00:12:12
就這樣簡單而已
00:12:13
你看佛 這些仙佛
00:12:16
看到魔 該要來我就來
00:12:19
該要戰 我跟你戰
00:12:21
我今天不是為了自己
00:12:22
今天是為了公 為了正義
00:12:24
所以師尊有說啊
00:12:26
忍辱是修自己
00:12:28
是修自己的行為
00:12:29
但是為了公要怎樣
00:12:31
師尊有舉例
00:12:32
你父母被人罵
00:12:33
你還怎樣
00:12:34
沒關係 修忍辱
00:12:36
你頭腦壞掉了知道嗎
00:12:38
浪費啦
00:12:39
這只有一個訣竅而已
00:12:42
所以魔忍就是這樣
00:12:44
所以佛光大辭典
00:12:46
也一樣在說什麼
00:12:47
若因畏懼外力
00:12:50
像是名聲
00:12:52
為了什麼
00:12:53
利益供養
00:12:55
來修忍辱行
00:12:57
就稱做魔忍
00:12:59
剛剛說的
00:13:00
名聲
00:13:01
我要名揚四海
00:13:03
人家說什麼我都好
00:13:05
要當一個不倒翁
00:13:06
左打右拐都不怕
00:13:09
難道有辦法
00:13:10
世間不是只有你比較聰明
00:13:12
聰明人不是只有你會當
00:13:14
為什麼
00:13:15
若不是求清靜的名而已
00:13:18
只要還有求 就是魔
00:13:20
還有求 就是邪
00:13:22
你說話不敢大聲
00:13:24
你無法為正義發聲
00:13:27
這叫做名聞
00:13:28
名聞不只名揚四海
00:13:31
什麼大善人等等
00:13:33
這叫做粗淺的名聞
00:13:36
所有的道理
00:13:37
自己要去修
00:13:38
你看利養
00:13:40
真的只有供養而已嗎
00:13:42
供養真的只有錢嗎
00:13:44
人家對你阿諛奉承
00:13:46
要如何
00:13:48
為你服務
00:13:50
為了讓別人服務
00:13:52
讓自己過的爽
00:13:53
這就叫做利養
00:13:54
利益自己
00:13:55
為了自己嘛
00:13:57
來修這個忍辱
00:13:58
怎要修忍辱
00:14:01
啊 我又忍下來
00:14:02
看到錢的份上
00:14:04
就算是多不爽
00:14:06
遇到人家咒罵我
00:14:07
忍下來
00:14:08
為什麼
00:14:09
為了錢啊
00:14:10
今天為了要有好的名聲
00:14:14
為了要讓別人讚嘆
00:14:16
沒關係
00:14:17
這個公眾利益犧牲
00:14:20
人家說什麼大主管
00:14:22
什麼長等
00:14:25
還是董事長
00:14:27
說這個董事長有夠稱職
00:14:28
怎樣稱職
00:14:30
唉呦 真會修忍辱
00:14:31
沒有啊
00:14:32
他沒有考慮會傷害公眾利益
00:14:35
如果是說個人
00:14:36
你亂七八糟
00:14:37
不成材等等的
00:14:39
這叫做什麼
00:14:40
個人要修的
00:14:41
就要修忍辱
00:14:42
但是今天說公共事務
00:14:46
這個角度就要切開
00:14:47
就要分開
00:14:49
不能再忍下去了
00:14:50
再忍下去就變成魔忍
00:14:52
你看這個道理
00:14:53
簡單幾個字
00:14:55
但是每個字詳細去思考
00:14:58
去解釋
00:14:59
你就會發覺說
00:15:00
唉呦 簡單中的不簡單
00:15:10
佛學大辭典說
00:15:12
魔精進
00:15:13
精進行之害正道者
00:15:17
止觀八曰
00:15:19
習魔精進
00:15:21
求名聞故
00:15:24
佛學大辭典說
00:15:25
什麼是魔的精進
00:15:27
一個人認真努力
00:15:31
想要精進的角度
00:15:33
你的行為是在精進
00:15:36
認真、努力
00:15:39
但是你的行為
00:15:41
害到正道、正理
00:15:44
這叫做魔精進
00:15:45
剛剛說的
00:15:46
布施 持戒 忍辱
00:15:48
禪定 智慧
00:15:49
都要精進
00:15:50
回到剛剛來說
00:15:52
這叫做什麼
00:15:54
魔忍
00:15:55
我要忍辱
00:15:57
要精進 要努力
00:15:59
不管三七二十一
00:16:01
三八二十四
00:16:03
都忍
00:16:04
右忍左忍
00:16:06
唉呦 工夫有夠好
00:16:07
但你不知道害到公事
00:16:09
公事就是正道
00:16:11
害到了
00:16:12
那個精進是真的精進嗎
00:16:14
是魔的精進
00:16:16
所以你看
00:16:17
是不是都關連在一起了
00:16:18
所以你失敗一個
00:16:20
另外一個就跟著失敗
00:16:22
所以止觀八曰才說
00:16:24
若學習
00:16:25
努力、打拼魔的精進
00:16:28
說來說去
00:16:29
為了名聲
00:16:31
剛剛說的
00:16:31
你為了好名聲
00:16:33
到處不得罪
00:16:35
名聲就會很好
00:16:36
但這就是魔的精進了
00:16:38
所以佛光大辭典才說
00:16:40
若為求名聞利養
00:16:43
而行精進
00:16:44
稱為魔精進
00:16:46
說來說去
00:16:47
是不都說一樣的
00:16:48
都是為了名跟利
00:16:50
邪命說法
00:16:53
這是為了修行人說的
00:16:55
都說歪理
00:16:57
正理都不說
00:16:59
這邊說一點
00:17:01
那邊說一點
00:17:02
繞來繞去
00:17:03
說得很好聽
00:17:05
但為了名
00:17:07
為了利
00:17:08
名聞利養
00:17:09
剛剛有說過
00:17:11
這邊就不做解釋
00:17:12
就是為了一切的私利
00:17:15
來做這個說法
00:17:16
修行人這樣最恐怖
00:17:18
有的人說
00:17:20
邪命說法一定是講師嗎
00:17:22
一定是主講嗎
00:17:24
一定是大法師嗎
00:17:25
那是這些角度
00:17:27
比較容易犯到
00:17:29
為什麼
00:17:29
講師主講
00:17:31
很常在台上說法
00:17:33
說一說
00:17:34
今天心還是正的
00:17:37
明天心也還是正的
00:17:38
時間一久
00:17:39
人家轎子抬來
00:17:41
嘿修嘿咻
00:17:42
心情就好了啊
00:17:43
就開始覺得說
00:17:45
人生可以這麼快樂
00:17:46
為什麼不要歡喜接受
00:17:48
你看這個道理說的多好聽
00:17:50
一說之後
00:17:51
邪命說法就來了
00:17:53
為了什麼
00:17:54
四個字
00:17:55
名聞利養
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修行人不是只有
00:17:58
講師、主講
00:17:59
法師、大法師而已
00:18:00
每一個修行人都要注意
00:18:02
為什麼這樣說
00:18:03
你今天去說道理
00:18:06
要去勸解別人
00:18:09
你以為不會邪命說法
00:18:11
我舉一個例子
00:18:12
給你們參考看看
00:18:14
今天要勸解別人時
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我為了名揚四海
00:18:18
勸解沒有錯啊
00:18:19
常說的俗語說
00:18:21
摸蛤蜊兼洗褲
00:18:24
當在勸解時
00:18:25
人家稱讚你的道理
00:18:27
怎麼這麼好
00:18:28
沒有啦!沒有啦!
00:18:29
這是別人教我的
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一開始都很謙虛
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放心絕對都很謙虛
00:18:34
一謙虛二謙虛
00:18:35
有時候人家說
00:18:38
某人啊
00:18:39
好險你有說這些道理
00:18:42
救了我
00:18:44
你的心情就開始雀躍
00:18:46
心情一好
00:18:47
就說沒有啦
00:18:49
還會不好意思
00:18:50
正常人都會不好意思
00:18:52
不要這樣說
00:18:54
這沒有什麼
00:18:55
那個人就說
00:18:57
為了要報答你
00:18:59
我們來去吃一頓
00:19:02
來去快樂一下
00:19:03
這是人家自動的
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沒關係
00:19:06
但是一次爽二次爽
00:19:08
第三次的時候
00:19:10
人家還沒有說
00:19:11
你就想說
00:19:14
遇到問題才跟他講道理
00:19:16
這次故意的跟他說
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走去找他
00:19:20
某人
00:19:21
道理如何又如何
00:19:23
我們道友之間
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要討論道理
00:19:25
這句話對嗎
00:19:26
對
00:19:27
但是運用的時間點
00:19:29
不對
00:19:30
運用的心態
00:19:31
不對
00:19:32
所以結論就不對
00:19:33
心態結論如何不同
00:19:36
我跟你說道理時
00:19:38
心裡已經在翻騰
00:19:39
跟他講完道理之後
00:19:41
他會請我吃什麼嗎
00:19:43
有聽出什麼味道嗎
00:19:45
說的人心態
00:19:46
變質了
00:19:47
變貪心了
00:19:48
貪就是邪命說法
00:19:52
不是只有錢
00:19:53
這就是為了自私
00:19:56
為了自己
00:19:58
為了自己是如何
00:20:00
一樣又四個字
00:20:01
名聞利養
00:20:02
所以等下看到那邊
00:20:04
又合在一起
00:20:05
這就是貫通大全局
00:20:07
所以我們就要知道
00:20:09
不管是魔忍
00:20:11
還是魔精進
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都是要怎樣
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心要堅定
《謝銘恩分享人》魔的六度
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