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頓悟入道要門論 31
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頓悟入道要門論 31
2725
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2022年11月14日 00:00
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00:02:14
好現在來看佛學大辭典
00:02:23
說我們禪宗的門戶
00:02:30
自己開悟徹底
00:02:37
這顛倒寫
00:02:40
若說徹底自己開悟
00:02:43
這樣說比較快
00:02:48
說宗通
00:02:51
這叫做宗通
00:02:54
我們自己徹底開悟
00:02:57
這叫做宗通
00:03:01
講道理不會卡住
00:03:07
平常不曾 說的話也說出來
00:03:15
沒人教他自己會說
00:03:19
這個叫做說通
00:03:23
宗通跟說通全都通
00:03:30
就有資格做大宗師
00:03:35
說做一個祖師就對了
00:03:40
在祖庭事苑這本書
00:03:45
第七卷這樣說
00:03:50
他說清涼國師這樣說
00:03:56
說宗通是什麼
00:03:59
自己修行
00:04:04
若要靠佛菩薩修行
00:04:08
那不能說宗通
00:04:13
自己要修行
00:04:16
不是說我唸一句佛
00:04:19
就要去西方
00:04:21
不是這樣
00:04:24
而若說通呢
00:04:28
就表示還沒開悟
00:04:34
你若說我開悟了
00:04:38
我是什麼大法師
00:04:41
我這個無上師
00:04:45
我這個活佛
00:04:48
那都不是說通
00:04:55
說通的人謙虛
00:04:58
說我還沒開悟
00:05:03
若說見性的人
00:05:06
就沒有見性了
00:05:09
有人問六祖說師父祢
00:05:14
說我沒有得到
00:05:18
那才是說通
00:05:21
楞伽經第三卷這樣說
00:05:28
佛祖對大慧菩薩這樣說
00:05:36
說一切聲聞菩薩
00:05:41
這是指修行人
00:05:45
你是修聲聞道還是菩薩道
00:05:53
他有二種的通相
00:05:57
就是宗通跟說通
00:06:02
你自己若沒有修行
00:06:06
怎麼會有宗通
00:06:09
自己若沒有修行
00:06:12
何必說通
00:06:16
你自己修行
00:06:20
那個裡面註解這樣說
00:06:25
宗是什麼
00:06:27
宗就是道的根本
00:06:32
而說呢
00:06:33
說就是教導的行跡
00:06:41
證道歌這樣說
00:06:46
說宗亦通說亦通
00:06:53
定慧
00:06:55
定就是宗通
00:06:57
慧就是說通
00:07:00
全都圓滿光明不會滯空
00:07:07
怎樣叫做滯空
00:07:10
現在的人說空
00:07:13
說空空沒半樣叫做空
00:07:17
這樣就叫做滯空
00:07:20
不滯空
00:07:23
空不是沒有
00:07:27
空是有
00:07:30
這間房子是不是空
00:07:36
你若說空 就沒有這間房子了
00:07:41
這間房子空而不空
00:07:47
這個容納才叫做空
00:07:52
有這間房子 桌子椅子排在這
00:07:57
你才有辦法坐在這
00:08:00
我們的心裡若空
00:08:04
就好像白痴了
00:08:07
我們心裡真正的空就容納
00:08:13
好話也聽進去
00:08:16
壞話也聽進去
00:08:19
心胸寬廣這才真正的空
00:08:26
現在翻三十三頁
00:08:33
問云何是說通宗不通
00:08:43
答言行相違 即是說通宗不通
00:08:56
問云何是宗通說亦通
00:09:05
答言行無差 即是說通宗亦通
00:09:15
對於這句話我們上期
00:09:21
有引到佛學大辭典的說法
00:09:28
今晚我們看 佛光大辭典的說明
00:09:34
宗通說通
00:09:40
於禪宗
00:09:43
通達堂奧之 宗旨者稱宗通
00:09:52
能面對大眾 自在說法教化者
00:10:01
稱說通
00:10:04
又作宗說俱通
00:10:09
此語與自覺覺他
00:10:15
向上向下
00:10:18
行解相應等同義
00:10:24
為人師者
00:10:28
須宗通說通
00:10:33
兩面兼具
00:10:36
楞伽經卷三
00:10:41
佛告大慧
00:10:44
一切聲聞緣覺 菩薩有二種通相
00:10:53
謂宗通及說通
00:10:58
大慧 宗通者 謂緣自得勝進相
00:11:08
遠離言說文字妄想
00:11:14
趣無漏界自覺地自相
00:11:20
遠離一切虛妄覺想
00:11:27
降伏一切外道眾魔
00:11:32
緣自覺趣光明暉發
00:11:38
是名宗通相
00:11:42
云何說通相
00:11:46
謂說九部種種教法
00:11:51
離異不異有無等相
00:11:57
以巧方便 隨順眾生
00:12:01
如應說法 令得度脫
00:12:06
是名說通相
00:12:10
我們現在看 佛光大辭典的說明
00:12:18
他說宗通說通
00:12:22
這是禪宗可以 知道奧妙道理
00:12:31
這叫做宗通
00:12:36
奧妙的道理 就是沒有在書裡面
00:12:42
話說到會讓人心服口服
00:12:47
有辦法面對眾人
00:12:53
自在說法教化
00:12:58
說話不會去卡住
00:13:02
這叫做說通
00:13:07
這個宗通說通 有時作宗說俱通
00:13:17
這個話跟自覺覺他
00:13:23
向上向下
00:13:25
行解相應等 一樣的意思
00:13:33
做人師的人
00:13:36
什麼叫做人師
00:13:40
我們第一階段叫做經師
00:13:45
經師就是我照經書教你
00:13:53
那叫做經師
00:13:56
人師就是要說的話
00:14:02
自己有辦法做
00:14:05
以身作則要做模範給人看
00:14:10
才叫做人師
00:14:14
這我在台南說過了
00:14:18
我們課本就沒有 人師經師的項目
00:14:25
所以才沒有說
00:14:30
做人師的人
00:14:33
你需要宗通說通 二樣都要兼要具備
00:14:44
楞伽經第三卷裡面這樣說
00:14:51
佛祖對大慧菩薩這樣說
00:15:00
說所有修聲聞果 緣覺果菩薩果的人
00:15:10
要有二種的通相
00:15:14
就是宗通跟說通
00:15:20
大慧啊
00:15:23
大慧是釋迦佛祖叫祂
00:15:26
我們就要稱呼大慧菩薩
00:15:30
佛祖稱呼叫祂的名字
00:15:33
說大慧啊宗通是什麼
00:15:40
就是有那個緣自己 有辦法勝過精進這個相
00:15:53
不能說話畏縮要精進
00:16:00
說起來說有進沒有退
00:16:04
說話要離開言說文字
00:16:11
空思妄想
00:16:15
遠離言說文字 比如六祖壇經說的
00:16:23
說西方十萬八千里
00:16:28
你若照字說
00:16:31
哇要經過百千萬十萬
00:16:39
那個十萬
00:16:41
而八千里要很遠
00:16:44
不是這樣
00:16:46
十萬八千里是說
00:16:49
要去十惡八邪
00:16:55
說我們人要修 三大阿僧祇劫
00:17:01
那個數字不會說
00:17:04
那不是
00:17:06
就說你要修貪瞋癡 三大算不清的劫數
00:17:19
所以不能照那個文字說明
00:17:25
照文字說明的話
00:17:28
說話就會卡住
00:17:34
要降伏一切外道眾魔
00:17:39
什麼叫做外道
00:17:43
心裡之外叫做外道
00:17:49
好比唸經法會
00:17:53
那都是外道
00:17:55
心外之道
00:18:00
我們人要修心法
00:18:03
不可以修外面的道
00:18:10
緣要自覺趣
00:18:15
每樣都自己要覺悟
00:18:19
一切要向這條路去
00:18:26
要有光明暉發
00:18:30
那個光要自然發出來
00:18:35
這個叫做宗通相
00:18:40
什麼叫做說通相
00:18:46
說到九部
00:18:49
九部我們說完了
00:18:53
你若了脫生死就是十二部
00:18:57
一般的道理就是九部
00:19:00
種種的教法
00:19:06
你分開又不能分開
00:19:14
你若要丟棄他也不行
00:19:20
硬要拉他也不行
00:19:25
就般若心經說 空即是色色即是空
00:19:31
空不異色色不異空
00:19:34
意思一樣
00:19:38
不要跟人爭辨有沒有
00:19:43
我們人說話都愛爭辨
00:19:50
你若有說通的人
00:19:53
不會與人爭辨
00:19:56
自然會讓人心服口服
00:20:02
用著奇巧方便隨順眾生
00:20:10
你要聽對方的話
00:20:13
不能一直要說 我們的意見給人家聽
00:20:19
你若一味說 我們的意見給人聽
00:20:23
對方不服
00:20:26
你隨著他的意下去說
00:20:33
如應說法
00:20:36
他說什麼就回什麼
00:20:40
可以讓對方的人度脫
00:20:44
這個叫做說通相
00:20:50
順著對方怎麼 會有辦法感化他
00:20:58
道理是要用我的 意思說給他聽才對
00:21:04
順他的意怎麼會解脫
00:21:08
我來舉幾個例給你聽
00:21:14
曾一次一個人說
00:21:20
老師啊你的頭發光哦
00:21:27
我說有嗎
00:21:29
有啊很亮你有多亮
00:21:34
問我說有多亮
00:21:36
你要跟他爭辨嗎
00:21:39
我就輕輕的說我五百單位
00:21:43
哦五百單位很亮了
00:21:46
那個日光燈 四十單位就很亮了
00:21:50
你五百單位
00:21:52
我說沒有亮
00:21:54
他說怎麼不亮
00:21:57
我遇到你一千單位的
00:22:00
我在你的面前就不亮了
00:22:04
是這樣嗎
00:22:06
我若站在太陽底下
00:22:09
大陽光照下去我都不亮了
00:22:13
就這樣安靜了
00:22:15
那就順他的意思說
00:22:21
曾一個人說 你的威力很大哦
00:22:28
你有幾段
00:22:30
問我說有幾段
00:22:32
我說我差不多有三段
00:22:36
這樣很夠力了
00:22:39
柔道若三段摔死人了
00:22:44
我說我不夠力
00:22:47
若那個不會的人
00:22:50
我可以打
00:22:52
一下就倒下去
00:22:54
而遇到你五段的
00:22:58
啊我怕你了
00:23:01
我有這麼強嗎
00:23:03
有哦我看到你就怕一半了
00:23:08
就這樣安靜了
00:23:11
這叫做隨順眾意
00:23:15
他才不會跟你爭
00:23:19
我一次在瑞芳吃點心
00:23:27
二個喝酒喝到半醉了
00:23:33
仙仔來喝一杯
00:23:37
我說不好意思我沒有喝
00:23:43
就心情不好了
00:23:46
仙仔我問你 喝酒好還是壞
00:23:53
你要怎麼回答
00:23:56
你若說好
00:23:57
好那要敬你 你怎麼不喝
00:24:00
說不好
00:24:02
為什麼不好 打你一下你就倒下了
00:24:07
就要順應他的心
00:24:12
說酒可以說好
00:24:17
也可以說壞
00:24:20
都你說的
00:24:22
什麼可以說好 也可以說不好
00:24:27
說若信佛的人 飲酒亂性佛家戒之
00:24:36
喝酒會亂我們的性質
00:24:41
所以信佛的人不可以喝
00:24:46
飲酒練性道家好之
00:24:52
喝酒在練我們的性質
00:24:55
那個道家的人要喝
00:24:59
你去看一個醉八仙
00:25:02
喝到顛顛倒倒
00:25:06
飲而不醉醉而不亂
00:25:11
這個叫做酒仙
00:25:14
喝酒若胡鬧要掀椅掀桌
00:25:20
要打人那變酒鬼了
00:25:23
我看你們二個都酒仙
00:25:26
我這樣稱讚他們
00:25:28
對
00:25:29
你說這樣我最喜歡
00:25:32
不然上次 有一個說不要喝酒
00:25:36
我椅子拿起來就打了
00:25:41
沒關係
00:25:42
你沒喝酒沒關係
00:25:43
老闆汽水拿一瓶來
00:25:47
我要請這位老先生
00:25:50
就沒事了
00:25:53
你若要硬跟他爭
00:25:55
爭到後面就吵架
00:25:59
我一次在萬華那個迦納
00:26:05
迦納是流氓窩
00:26:11
現在沒有了
00:26:13
以前
00:26:14
說迦納全流氓
00:26:17
流氓窩
00:26:20
我去那裡講道理
00:26:24
夏天打赤膊
00:26:27
全身刺龍刺虎
00:26:32
肩膀就給你拍下去
00:26:34
仙仔我問你 流氓有沒有道德
00:26:43
你要怎麼說
00:26:46
你跟他說沒有道德
00:26:48
被他打
00:26:50
你跟他說有道德
00:26:52
在那聽道理一些人
00:26:54
在台上講道 說什麼流氓有道德
00:27:00
也不可以
00:27:02
這就要說通
00:27:05
隨應對方的心
00:27:10
我說先生
00:27:13
你曾去淡水對面的八里分嗎
00:27:19
去八里分要做什麼
00:27:22
你們的祖先供奉在那
00:27:27
我們的祖先是誰
00:27:29
流氓祖先廖添丁
00:27:35
八里分有一間廖添丁廟
00:27:39
廖添丁是大流氓
00:27:44
但是他劫富濟貧
00:27:49
欺強不欺弱
00:27:51
你若猛我比你還猛
00:27:55
你若軟的人給你摸頭
00:28:00
若要打
00:28:02
打賭場
00:28:06
看到出外人就要照顧
00:28:10
那就是真正的流氓
00:28:13
看到軟弱要欺負他
00:28:17
看到出外人就要欺負人
00:28:21
那是流氓小弟
00:28:23
那不是流氓
00:28:25
對 我流氓
00:28:28
放心在那講
00:28:31
我明天起叫 一些兄弟保護你
00:28:36
這樣沒事情
00:28:38
你若跟他說流氓沒道德
00:28:41
被他打哦
00:28:44
這個叫做說通
00:28:48
說通就要學 因時因地因人說法
00:28:56
要跟人說
00:28:59
沒有動腦筋不可以
00:29:05
就以巧方便隨順眾生
00:29:12
我們宜蘭一個
00:29:17
以前殺豬很有錢
00:29:20
現在沒有了
00:29:21
現在殺豬不好
00:29:23
以前若有殺豬 大家都口袋飽飽
00:29:30
有二個兄弟在殺豬
00:29:34
還蠻有錢
00:29:37
我若去老先生 買一下買一下
00:29:44
變成主顧
00:29:47
買個一斤半斤而已
00:29:51
就算主顧了
00:29:55
遇到正月初三傍晚
00:30:03
去遇到我
00:30:06
以前愛賭博
00:30:09
我說某人不要賭啦
00:30:12
賭博十賭九輸
00:30:16
說那個沒有用的
00:30:19
我又沒有做詐賭
00:30:22
賭我的才情
00:30:25
賭博怎麼不好
00:30:27
騙人的才不好
00:30:29
聽不進去
00:30:32
遇到正月初三傍晚
00:30:37
我在市場遇到
00:30:40
老先生我要自殺了
00:30:45
說他要自殺
00:30:47
你有錢人要自殺
00:30:49
你就不知道
00:30:52
除夕初一初二
00:30:56
三天
00:30:59
輸二百多萬
00:31:03
現在沒錢了
00:31:05
看要不要自殺
00:31:08
我很大聲就跟他說
00:31:11
恭喜恭喜
00:31:14
你神經
00:31:17
我說要自殺你跟我恭喜
00:31:20
我跟你恭喜什麼
00:31:23
你做好心去大布施
00:31:29
我怎麼大布施
00:31:32
一日節三日休
00:31:37
過年沒有做生意大家沒錢
00:31:41
你拿二百多萬去布施
00:31:45
給這些沒錢的人好過年
00:31:49
你發好心啊
00:31:51
跟你恭喜就對了
00:31:55
我若贏了呢
00:31:56
若贏了就缺德了
00:32:00
怎麼缺德
00:32:02
遇到這個錢是標會來的
00:32:10
而拿去賭博賭輸
00:32:14
回家沒錢 對他老婆不能交代
00:32:19
夫妻就打架
00:32:23
我們河堤邊那就一個這樣
00:32:28
我們舊家對面剛好宜蘭溪
00:32:35
一個女人跳下水
00:32:40
還好溪邊的人釣魚
00:32:45
她想要死跳下去
00:32:49
水淹到難過
00:32:51
手這樣抓抓抓
00:32:54
那個釣魚的魚竿伸過去
00:32:58
就抓到魚竿就把她拉起來
00:33:03
把她拉起來
00:33:05
倒在河堤下
00:33:08
會的人把她壓到吐水
00:33:13
水一吐就哭
00:33:16
說你為什麼哭
00:33:18
我就要死你不要救我
00:33:22
不要救你
00:33:23
釣魚竿你抓的緊緊
00:33:26
不要救你
00:33:28
你為什麼要死
00:33:32
就標一個會
00:33:35
女生朋友找去賭博輸光光
00:33:41
回去會被我老公打死
00:33:45
被我老公打死也是死
00:33:48
跳水也是死
00:33:50
我想要死
00:33:53
我說這個事情給他聽
00:33:56
若那個標會的錢若賭輸
00:34:01
自殺
00:34:02
那個人若死 贏錢的人要受罪
00:34:07
幫助殺人啊
00:34:12
這樣乾脆不要賭就好
00:34:14
隨便你啊
00:34:16
你有錢啊
00:34:18
有錢多少賭多少輸
00:34:21
贏不要走
00:34:23
要賭賭到輸再走
00:34:26
大家也想要嬴
00:34:29
既然賭輸走我哪要賭
00:34:31
乾脆明天起不要賭了
00:34:35
這就是順應眾生
00:34:38
不然要怎麼辦
00:34:42
我DVD裡面也有說過
00:34:48
一次在台中
00:34:51
我一個好朋友
00:34:54
獨子生一個兒子
00:34:58
老婆娶了說父母嘮叨
00:35:03
就這樣搬出去住
00:35:07
他父親常常說
00:35:09
李先生你就在勸化人
00:35:13
你也跟我兒子說
00:35:16
叫他不要搬出去
00:35:18
我們二個老人家沒有伴
00:35:23
也沒有看到孫子
00:35:27
一直唸
00:35:29
我就去勸解他
00:35:32
說你父親把你養大了
00:35:38
養兒待老
00:35:42
養兒子是希望 以後兒子孝順
00:35:48
你老婆娶了搬出去
00:35:51
你父母沒有伴你知道嗎
00:35:55
沒辦法啦
00:35:57
你怎麼不要勸我父母親
00:36:00
極嘮叨無比的
00:36:04
說不聽
00:36:07
叫我勸解他母親
00:36:09
勸解他父親
00:36:12
既然不聽就沒辦法
00:36:15
我去台中是住 公園邊一間旅社
00:36:22
有一日很晚了
00:36:27
來旅社找我
00:36:30
老先生老先生 拜託一下拜託
00:36:33
我說怎麼樣
00:36:35
你這個醫界有認識的人嗎
00:36:42
我這個兒子發燒快要死了
00:36:47
你若有認識的 幫我介紹一下
00:36:50
我說你帶去給醫生看
00:36:52
醫生晚了門都關了
00:36:56
敲門不開
00:36:59
我就這樣靈機一動
00:37:03
放給他死啦
00:37:05
我這樣跟他說
00:37:07
老先生你心這麼狠毒
00:37:11
我兒子發燒我拜託你
00:37:15
你若要就要不要就不要
00:37:18
你說給他死
00:37:20
我說對啊
00:37:23
以前你小時候我有抱過
00:37:29
你一次生病
00:37:33
你母親三支香 拿著跪在天中央
00:37:39
說要替你生病
00:37:42
你父親找醫生 找到頭都要脫皮了
00:37:48
而你長大了老婆娶了
00:37:54
說父母嘮叨搬出去
00:37:59
你的兒子生病
00:38:03
以後有樣看樣沒樣自己想
00:38:10
阿公傳爸爸交椅輪流坐
00:38:16
以後換你當長輩
00:38:21
你兒子若長大娶老婆
00:38:26
說父母親嘮叨搬出去
00:38:28
你想怎麼樣
00:38:31
最好早死快死
00:38:35
以後就不會不孝
00:38:38
你父親當時若讓你死
00:38:41
今天就不用寂寞了
00:38:43
哇一個就哭
00:38:46
就不用哭不用哭
00:38:49
我報你找活佛
00:38:53
活佛要哪裡找
00:38:56
回去求你父母
00:38:59
你父母就是活佛了
00:39:02
我不敢回去
00:39:03
說他不敢回去
00:39:05
說不敢回去我帶你回去
00:39:08
叫兩台三輪車
00:39:11
那時還沒有這個計程車
00:39:14
三輪車
00:39:16
坐回去他家
00:39:19
他父母在睡覺了
00:39:22
我去敲門
00:39:24
說是誰
00:39:26
說你換帖的 誰
00:39:28
聽到門就打開
00:39:31
怎麼樣
00:39:32
你孫子生病快要死了
00:39:37
他老婆就跑出去
00:39:41
孫子抱緊緊
00:39:44
他父親就說不用抱了
00:39:47
快帶去大醫院急診
00:39:52
年輕人頭昏了
00:39:55
診所沒開大醫院還有急診
00:40:00
他不會想
00:40:02
他父親說 換帖的你幫我顧家
00:40:06
叫我幫他顧家
00:40:08
那台三輪車給我坐
00:40:14
孫子讓我抱
00:40:17
他們夫妻倆坐一台
00:40:19
趕快去大醫院掛急診
00:40:22
就這樣沒死
00:40:25
到最後才想到 父母好才搬回去
00:40:30
這就是說通
00:40:34
這裡很多個講師在這裡
00:40:38
說給你們聽 以後你們要會學
00:40:42
學要怎麼應付
00:40:45
這就不用想
00:40:47
看因時因地而說法
00:40:53
看時機說的
00:40:57
現在接下去 來看我們的本課下文
00:41:05
問經云到不到
00:41:15
到之法云何
00:41:21
答說到行不到
00:41:28
名為到不到
00:41:31
行到說不到
00:41:36
名為不到到
00:41:40
行說俱到
00:41:42
名為到到
00:41:46
一個人這樣說
00:41:50
說經的裡面這樣說
00:41:53
說到不到
00:41:57
到的法是怎麼樣
00:42:02
祖師就說
00:42:05
你所說的圓滿
00:42:10
所行的不圓滿
00:42:15
說有圓滿
00:42:18
嘴巴很會說
00:42:20
但是你做就沒有圓滿
00:42:23
有說沒有做
00:42:25
這個名字叫做到不到
00:42:29
你所做的有圓滿
00:42:33
但是說話沒有圓滿
00:42:36
這個名字就叫做不到到
00:42:40
你要做的之前
00:42:46
你跟所說的兩樣都會圓滿
00:42:53
叫做到到
00:42:56
對於這個話
00:42:59
我們看呂純陽祖師的解釋
00:43:04
到 周到也
00:43:09
圓滿之義
00:43:12
說法圓滿也
00:43:15
行與說違名為到不到
00:43:21
亦名行狗法也
00:43:26
所行圓滿而說法不圓滿者
00:43:32
名為不到到也
00:43:36
所行所說皆能圓滿者
00:43:40
則名為到到也
00:43:44
這裡面三個注解
00:43:48
先做說明
00:43:52
注解第一辭海這樣說
00:43:57
到周至也
00:44:00
他說到就是周至
00:44:03
什麼叫做周至
00:44:06
辭海又說
00:44:08
周至猶云周到
00:44:12
周至等於就是說周到
00:44:16
什麼叫做周到
00:44:19
辭海這樣說
00:44:21
周到面面顧到之意
00:44:25
周到就是無論哪一面
00:44:29
都顧得到的意思
00:44:33
好比要照顧
00:44:36
前面也顧後面也顧
00:44:40
左邊也顧右邊也顧
00:44:45
就是每一面都顧得到
00:44:48
這個叫做周到
00:44:56
注解第三 佛學大辭典這樣說
00:45:02
狗法
00:45:04
以狗喻末世比丘之怨嫉也
00:45:09
狗法就用狗來比喻
00:45:15
這個末世是一些 出家人怨妒跟嫉妒
00:45:24
佛光大辭典說明較清楚
00:45:28
說末世之比丘相互誹謗
00:45:35
沈溺於物欲之中
00:45:39
而不能自拔
00:45:41
故以狗譬之
00:45:44
而比丘行此法者
00:45:48
謂之行狗法
00:45:51
說現在末世的時候出家人
00:45:57
互相誹謗
00:46:01
都沈溺在物欲的當中
00:46:05
沒辦法拉掉
00:46:09
最近報紙你有看到嗎
00:46:15
和尚和尼姑
00:46:18
父親跟兒子
00:46:21
母親跟女兒
00:46:24
為了廟寺的財產起爭執
00:46:30
快要訴訟
00:46:34
這就是行狗法
00:46:41
所以才用狗來比喻
00:46:45
他怎麼會用狗比喻
00:46:49
以前有二隻狗
00:46:53
一隻狗去咬骨頭
00:47:00
跑到橋頭 那是座木橋
00:47:06
小小一座就對
00:47:10
那邊一隻狗看到 追過來要跟牠搶
00:47:14
而牠不給
00:47:17
一直吠一直吠
00:47:20
而這隻忍不住了
00:47:22
要吠大家來吠
00:47:24
汪
00:47:25
這個骨頭掉到水裡
00:47:27
卻被水流走
00:47:29
兩隻狗都沒得吃
00:47:31
這就是狗法
00:47:35
相爭爭到最後都沒有了
00:47:41
現在有的一些出家人
00:47:45
做這個法叫做行狗法
00:47:50
這是佛學辭典 佛光辭典說的
00:48:00
祖師這樣說
00:48:03
說到就是周到
00:48:06
是圓滿的意思
00:48:10
說法若圓滿
00:48:14
做跟說的違背
00:48:17
叫做到不到
00:48:20
亦名行狗法
00:48:24
說很會啊
00:48:27
若聽他說話 可以說快要飛上天
00:48:33
而做卻都沒有做
00:48:37
有能力說沒能力做
00:48:41
這個叫做行狗法
00:48:43
就是到不到
00:48:46
而所做的很圓滿
00:48:48
但是說法不圓滿
00:48:53
要布施做善事 很會做很圓滿
00:49:00
但是說話不會
00:49:03
顧人怨
00:49:06
這就是做得到沒辦法說
00:49:12
這個叫做不到到
00:49:15
你所做的 跟所說的都會圓滿
00:49:20
這個名字叫做到到
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