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生活禪小品 2
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生活禪小品 2
3569
3
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年04月30日 00:00
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00:02:17
所以當今 若一些在唸佛的人
00:02:21
他說你如果唸佛 就可以到西方
00:02:26
你們猜猜看唸佛 可以到西方嗎
00:02:30
不是大家都會到達的
00:02:33
有一部分的人可以到的
00:02:36
不是說只要唸一句佛 就要到西方
00:02:39
沒有那麼簡單
00:02:42
不然為什麼 這些師父常常說
00:02:44
如果唸一句佛就功德無量
00:02:49
如果沒有說功德無量 你就不要唸了
00:02:54
而且唸佛
00:02:57
有好處沒有壞處
00:03:01
多唸一句多一句好
00:03:06
在這之前我也曾 引過一個例子
00:03:08
讓你們聽過
00:03:10
我在新時代輪迴錄
00:03:15
裏面也有一段實在的記述
00:03:21
有一個人養了一隻母豬
00:03:26
生了一群小豬
00:03:28
結果有一隻豬
00:03:31
他的前腳有五爪 就像人的手一樣
00:03:36
主人嚇了一跳
00:03:39
那隻豬都特別的照顧
00:03:45
說如果養到豬死了再來埋
00:03:50
最後去請教一位師父
00:03:54
那位師父跟他說什麼
00:03:57
說這隻豬
00:04:00
在前世做得很不好
00:04:05
因為快要死的時候
00:04:07
這隻手舉起來 唸一句阿彌陀佛
00:04:13
為了這個佛緣
00:04:16
所以現在來轉世當豬
00:04:19
不用受到人的宰割
00:04:22
不用被殺被吃
00:04:28
如果依照這個故事聽起來
00:04:31
這是一個事實的故事
00:04:34
你看看唸一句佛號 就可以減少被殺的命運
00:04:37
這樣算不錯了
00:04:41
所以呢唸佛不是不好
00:04:45
起碼唸佛我們 不會去造眼前的三業
00:04:52
三業就是口業 身業 意業
00:04:58
一個人在唸佛 不會隨便罵人啊
00:05:02
就不會造口業了
00:05:06
一個人在唸佛
00:05:09
就不會去是非之地
00:05:12
就不會造身業了
00:05:15
一個人在唸佛
00:05:17
心裏就不會想 惡毒的心
00:05:21
就不會造意業
00:05:24
三業如果沒有造
00:05:27
來生起碼 就會往三善道去了
00:05:30
不會墜落三惡道
00:05:33
這哪有什麼不好沒有不好
00:05:36
但是如果要往西方 就沒有那麼容易
00:05:40
要往西方要有條件
00:05:43
不是像我們說的
00:05:44
唸一個佛就可以往西方
00:05:47
真的就算唸了一輩子的佛
00:05:50
說不定也到達不了西方
00:05:55
這不是老師妄言的
00:05:58
因為大家都不會看經文
00:06:02
到底經文裏面在說什麼
00:06:05
你們都不會看經文
00:06:08
我們真正在念佛的法門 叫做淨土宗
00:06:11
有的說念佛宗
00:06:15
淨土宗裏面最注重三本經
00:06:20
就是阿彌陀經
00:06:24
觀無量壽經
00:06:26
和無量壽經三本經
00:06:30
這三本經 都跟我們寫得很清楚
00:06:34
寫說要怎麼樣 才可以到達西方
00:06:37
都已經寫得很清楚
00:06:49
我要說的 要從日據時代說起
00:06:54
日據時代就從五十多年前
00:06:57
還在給日本 統治的時代說起
00:07:02
這就是因果循環
00:07:04
要說這個問題
00:07:06
某某這個人
00:07:09
當時在某某地方
00:07:13
可以說是有錢有勢
00:07:18
開一間株式會社
00:07:23
日據時代說 株
00:07:27
現在不是現在說 股
00:07:29
現在說股份公司
00:07:32
現在的股份公司
00:07:34
就是以前日據時代 說的株式會社
00:07:39
他做社長
00:07:41
社長就是現在說的董事長
00:07:44
這樣說比較快
00:07:46
有錢又有勢
00:07:48
不過這個人的心很奸邪
00:07:52
他做壞事沒有人知道
00:07:56
為什麼沒有人知道
00:07:58
表面上都對人家很好
00:08:01
大家都說他是善人
00:08:03
大家都說他是…
00:08:05
大家都說他是善人
00:08:06
沒有人敢說他是惡人
00:08:08
結果他的心很黑
00:08:11
你不要去得罪這個人
00:08:14
你如果得罪這個人會要命
00:08:17
他都不用對你報仇
00:08:21
也不用明的來跟你爭鬥
00:08:25
他都不用
00:08:27
他對日本政府有勢力
00:08:31
現在去密告
00:08:33
那個人怎樣又怎樣
00:08:36
就捉去了
00:08:38
捉去沒有死也半條命
00:08:40
日本政府 跟現在民主時代不一樣
00:08:44
搥摃打 灌辣椒油 夾腳踝
00:08:49
日本時代的刑罰就是這樣
00:08:53
這裡比較年長的都知道
00:08:56
他還要做好人
00:08:59
人家知道他有錢有勢
00:09:01
就去跟他拜託
00:09:02
說某某人啊
00:09:03
我兒子無緣無故 被日本人憲兵捉去
00:09:05
你好心一點幫我保一下
00:09:09
好啦幫你保一下是可以
00:09:10
但是這個要運作
00:09:13
如果是現在要多少
00:09:14
要三十萬 五十萬一百萬這樣
00:09:17
日本錢是比較大
00:09:19
現在是比如現在來說
00:09:21
把錢給他
00:09:23
給他 他難道真的有去運作
00:09:27
那些錢放在口袋裡
00:09:30
報案是他報的
00:09:33
他跟日本政府有勾結
00:09:35
現在就去跟他說好說壞
00:09:38
打到半死再放出來
00:09:41
放出來還拿東西 去他們家道謝
00:09:44
我兒子今天沒有你就死了
00:09:48
我丈夫沒有你就死了
00:09:50
你大善人
00:09:52
大家都這樣
00:09:54
人是他害的
00:09:56
人家說他大善人
00:09:58
你要怎麼說
00:10:02
所以呢我們 俗語一句話怎麼說
00:10:06
善要人覺
00:10:09
非是真善
00:10:12
惡恐人知
00:10:16
真是大惡
00:10:19
說如果做善
00:10:21
要人知道
00:10:23
不是真的善人
00:10:26
你做惡怕人家看
00:10:29
你用明的人家會躲
00:10:33
他用暗的來你就沒有辦法
00:10:35
這虧心事做得很厲害啊
00:10:37
這才是真的大惡人
00:10:42
經過沒多久
00:10:45
那時正在戰爭
00:10:48
知道情勢不好
00:10:51
也知道日本快要靠不住了
00:10:55
像說人家會社的投資 招會無所不至
00:11:04
整筆的錢都捲走了
00:11:08
跑到另外一個地方
00:11:11
你告也告不贏
00:11:13
那時候他就有錢有勢
00:11:15
你告也告不贏
00:11:16
而且那時候正在戰亂
00:11:18
就算了
00:11:21
他走了之後隔年就光復了
00:11:26
光復之後 這個人頭腦是鬼頭鬼腦
00:11:30
頭腦很好的
00:11:33
他說時勢不一樣了
00:11:36
以前是靠日本政府
00:11:39
現在日本政府一走
00:11:42
就會變成漢奸
00:11:46
就馬上去加入某一個黨
00:11:49
我們都不可以說什麼
00:11:51
只有這樣給你了解一下
00:11:54
在那個黨內
00:11:56
換跟人家舉旗募款
00:11:58
好像做大老一樣
00:12:01
做領導人一樣
00:12:06
做領導人他就開始計畫
00:12:10
日本時代是專制主義
00:12:14
要做官是指派的
00:12:17
現在光復之後
00:12:19
我們是民主國家
00:12:22
要做官要選
00:12:27
他就下手做善事
00:12:30
聽到哪裡貧苦就去援助他
00:12:34
聽到哪裡有災難 就趕快去關心
00:12:38
在那個地方說 某某人是大善人
00:12:40
大家都稱讚善人
00:12:43
就出來選了
00:12:44
選什麼選議員
00:12:47
選縣議員
00:12:51
結果高票當選
00:12:54
現在高票當選了
00:12:58
錢吃了多少不知道啦
00:13:03
不過他表面是在做善事
00:13:05
沒有人知道他在做壞事啊
00:13:10
一連做三屆的縣議員
00:13:14
做三屆
00:13:15
野心就比較大了
00:13:18
縣議員比較小
00:13:20
省議員比較大
00:13:23
就妄想做省議員
00:13:26
做省議員就要綁樁腳
00:13:29
要怎麼綁
00:13:31
他們那個地方 有一個城隍廟很大間
00:13:36
那一年要熱鬧
00:13:40
初期光復沒有多久
00:13:43
年長一點可能還有印象
00:13:47
做戲要申請
00:13:48
不是現在自由 喊做戲就做戲
00:13:52
那時候正好光復初期
00:13:54
做戲都要申請
00:13:56
要給你做就給你做
00:13:57
不給你做就不給你做
00:14:00
他呢來廟裡就說
00:14:03
今年熱鬧就隨你熱鬧
00:14:05
我來負擔
00:14:07
有什麼事情我都負責
00:14:11
陣頭盡量做去叫 叫陣頭
00:14:16
今年城隍廟所花的錢
00:14:23
經費花不夠我全出
00:14:26
經費不夠他要全出
00:14:29
這是大手筆
00:14:31
大家都說今年 年底要選省議員
00:14:38
一定要選給他
00:14:40
對廟裡這麼努力
00:14:45
選他做祭典的主任委員
00:14:52
要熱鬧之前三天就做戲了
00:14:58
日連夜一直做
00:15:02
做到城隍公要出境那天
00:15:11
他要領導陣頭
00:15:17
在廟裡整理事情
00:15:22
要出來廟埕
00:15:25
剛要跨過去廟的門檻
00:15:31
前腳跨出去後腳還沒跨
00:15:35
後腳去碰到門檻
00:15:40
像中暑一樣 整個人踫一聲就倒下去
00:15:43
趴在門檻下
00:15:47
一些人過來扶他
00:15:48
眼睛直直的手一直抖
00:15:51
啊!人家說中暑了
00:15:53
趕快按摩
00:15:55
按不醒
00:15:57
不過還沒有死
00:15:58
鼻孔還在呼吸
00:15:59
心臟還在跳
00:16:01
快啊抬去醫院
00:16:03
那時候還沒有救護車
00:16:06
趕快叫人開車送到醫院
00:16:09
急診
00:16:12
一些人說主任委員 今天整個人倒了
00:16:17
領導陣頭要怎麼辦
00:16:19
叫他兒子叫他兒子
00:16:21
叫他兒子代理他父親
00:16:23
領導陣頭
00:16:26
他的大兒子
00:16:29
父親就抬到醫院了
00:16:31
家裡的人都趕到醫院
00:16:32
眾人就扶他兒子 出來領導陣頭
00:16:36
我如果沒有做
00:16:37
我父親病如果好了
00:16:39
要選省議員就不行了
00:16:42
樁腳要顧好
00:16:45
現在要領導陣頭
00:16:49
陣頭一陣一陣出去了
00:16:53
城隍爺這個大轎跟在後面
00:16:58
大轎才抬起來而已
00:17:01
突然間他兒子就起乩
00:17:07
城隍爺捉童乩
00:17:11
還險城隍爺眼睛很利
00:17:16
城隍爺捉乩童 捉別人就會惹是非
00:17:19
你相不相信
00:17:21
如果捉別人捉乩童起來
00:17:24
人家說那是選舉記恨的
00:17:28
人家在給他毀謗
00:17:30
人家在給他搞鬼
00:17:32
我看那個乩童會被打死
00:17:35
我沒有騙你
00:17:37
城隍爺捉他兒子做乩童
00:17:42
他的話百分之百 人家絕對相信
00:17:49
捉乩童起來 兩隻手放在轎上
00:17:54
頭一直磕一直磕
00:17:56
磕到額頭的血一直滴
00:18:00
一些人說 城隍爺你有什麼指示
00:18:02
就說不要這樣磕 這樣說
00:18:06
上爺公借他的嘴
00:18:08
怎樣說
00:18:09
說他父親在光復前
00:18:14
所做的虧心事
00:18:17
害人家捉去關
00:18:19
害死三個人
00:18:22
什麼人 什麼人… 的名字都說出來
00:18:27
今天搶這些錢 跑來你們這個地方
00:18:34
用議員做招牌
00:18:38
全部在做壞事情
00:18:41
從頭到尾都說給大家聽
00:18:45
說完之後就退乩了
00:18:48
一些人說哦 就是這樣
00:18:54
他的兒子人家跟說
00:18:56
說你父親現在在廟裡
00:19:01
快跪下去 求城隍爺求城隍爺
00:19:07
跪在城隍爺 的面前一直哀求
00:19:11
哀求城隍爺
00:19:12
能開赦他父親過去的事情
00:19:15
他過去做錯事情
00:19:17
他今天就把你 辦得這麼盛大熱鬧
00:19:22
突然間又起乩了
00:19:26
出了這對聯
00:19:27
這對聯就是 他本人說出來的
00:19:30
城隍爺借他的嘴說出來的
00:19:34
說你如果做善 我城隍爺就給你保佑
00:19:38
你哪裡需要在這裡 磕頭磕到額頭流血
00:19:42
你如果做壞事就是禍端
00:19:45
你何必在我面前 苦苦哀求要做什麼
00:19:50
現在這對聯
00:19:52
還在廟裡
00:19:54
廟有三個門
00:20:01
在中間那個門的地方
00:20:04
你如果全台灣的城隍廟
00:20:05
時常走動
00:20:06
注意看就會有這對聯
00:20:09
你就知道 這是在哪裡發生的
00:20:12
但是我不可以 跟你說在哪裡
00:20:14
你就注意這對聯就好了
00:20:16
如果去城隍廟就注意
00:20:17
大門的聯
00:20:20
有沒有跟這對聯一樣
00:20:24
如果一樣 就是那個地方所發生的
00:20:28
諸位 你不要說沒有因果
00:20:32
不要說沒有神哦
00:20:35
不要說沒有鬼哦
00:20:37
你說沒有神 神在頭頂上
00:20:41
你說沒有鬼 鬼在你屁股後面
00:20:44
善有善報 惡有惡報
00:20:47
不是不報 時機未到
00:20:48
不是天理沒有報
00:20:51
所以今天孔子說這句
00:20:55
獲罪於天無所禱也
00:20:57
這句話的意思在這裡
00:20:58
得罪了天你不用拜了
00:21:01
對不對
00:21:02
所以我才引一些廟裡的聯
00:21:04
跟上期說的關聖帝君的詩
00:21:18
學道要怎麼學
00:21:21
問你自己啊
00:21:23
世間人常說我死後要到那裡
00:21:26
只有問你自己啊
00:21:29
雖然這個十法界
00:21:31
我們從地獄一直說到菩薩
00:21:35
若用我們儒家的思想來說
00:21:39
只有分幾個階段
00:21:42
你自己靜靜的想說
00:21:45
你處在什麼環境
00:21:47
你將來去那裡
00:21:49
你應該自己就知道
00:21:54
一般的人都是 克人利已
00:22:02
怎樣叫做 克人利己
00:22:04
若為了我的利益
00:22:07
別人管他去死的
00:22:10
不管別人啦
00:22:12
無論做生意 士農工商都一樣
00:22:16
假使若做官的人我若有利益
00:22:20
貪污公款
00:22:21
百姓稅金讓你繳重一點
00:22:24
百姓去死他也沒關係啊
00:22:26
這是 克人利己
00:22:29
若是生意人 做沒道德的生意
00:22:32
用那個假冒的商品 用那個不好的商品
00:22:40
說這個吃下去 人死也沒也不管他
00:22:43
我只要有錢賺就好了
00:22:48
這就是什麼
00:22:49
這都是 克人利己
00:22:53
像種田的人農藥一灑下去
00:22:58
還沒到時候把它拔拔起來
00:23:00
吃死人你家的事情 我不要死就好了
00:23:04
這就是 克人利己
00:23:06
若是做工的人你看
00:23:09
最近蓋那個山坡地
00:23:12
防水沒做好
00:23:15
保持水土沒做好
00:23:18
這樣整個山塌下來 整個屋子倒下來
00:23:22
他不管啊
00:23:23
我只要有錢賺就好了
00:23:25
別人管他去死
00:23:26
這叫 做克人利己
00:23:29
若是克人利己呢
00:23:31
一定要去三惡道去了
00:23:34
你儘管慢慢的去想
00:23:36
想說你若做 克人利己的工作來說
00:23:42
一定到三惡道去
00:23:45
若到三惡道去呢
00:23:47
再來就是什麼
00:23:53
利己利人
00:24:00
我要賺錢
00:24:03
但是我做有良心的工作
00:24:07
我不會好像說 不怕別人死 他不會
00:24:13
我要賺錢 但是我也要利益眾生
00:24:18
我若賺多點 多少拿來做善事
00:24:23
你若做少點就是去做人啊
00:24:28
若做多一點來說 你就是去做神啊
00:24:34
你若利己利人的人
00:24:37
就走到三善道去了
00:24:45
利己利人 再來就是 利人利己
00:24:58
利己利人 和利人利己是不一樣哦
00:25:03
怎樣叫做 利己利人
00:25:06
先考慮到我賺錢
00:25:09
我做有良心的生意
00:25:14
但是還是先考慮我賺錢
00:25:17
若有賺一點再來做善事
00:25:24
這是到三善道去
00:25:27
若是利人利己就不是
00:25:29
無論做什麼 首先考慮利益別人
00:25:34
我做下去賺多賺少沒關係
00:25:38
萬一若做不好來說
00:25:44
賠錢我也咬緊牙根
00:25:47
這就是可以說 利人利己
00:25:50
若這樣來說
00:25:52
你就有辦法到聲聞道去了
00:26:01
若再進一步呢
00:26:06
就是克己利人
00:26:12
我沒考慮我自己賺錢
00:26:15
只要別人有利益
00:26:17
我吃虧也沒關係
00:26:21
你若有這個心跑出來
00:26:23
我甘願自己完全都沒利益
00:26:30
明知道東西做下去會賠錢
00:26:33
賠錢也沒關係啊
00:26:34
只要別人有利益就好了
00:26:38
若這樣來說 你就有資格成菩薩道了
00:26:52
若要用道來說
00:26:55
用我們這個道來說
00:27:00
克人利己是什麼
00:27:04
就是眾生的錢 一直拿
00:27:08
有的說你運氣不好
00:27:10
要來祭一祭
00:27:12
我就沒錢
00:27:12
沒錢去借不然你會死
00:27:16
自己有得賺就好啦 沒考慮到別人的死活
00:27:20
這一定要到三惡道啦
00:27:23
若是利己利人呢
00:27:27
我自己先考慮我賺錢
00:27:30
但是我不會硬逼你走死路
00:27:33
我也會利益眾人
00:27:37
我這廟裡若有利益
00:27:40
我就多少會來布施行善
00:27:44
做一些慈善事業
00:27:47
這就到三善道去了
00:27:50
若是 利人利己呢
00:27:53
就先考慮眾人
00:27:55
比如我 辦一間廟 一間寺來說
00:28:04
你要添香油也好 不添香油也好嘛
00:28:07
我就是要度化眾生啊
00:28:10
若是出去唸經來說
00:28:12
你有錢給我也好 沒錢給我也好
00:28:14
只有先利益別人 再利益自己啊
00:28:21
拿多我賺多 拿少我賺較少
00:28:24
若沒人給我 我肚皮綁緊一點
00:28:27
這你有資格了脫生死
00:28:29
就到聲聞果了
00:28:33
若是克己利人呢
00:28:36
完全都沒談錢的
00:28:39
沒談名利
00:28:42
不管有利益沒利益 我不管
00:28:47
這就是 克己利人
00:28:49
這樣你自己 就有辦法成菩薩道去了
00:28:58
你若要達到佛的境界
00:29:08
就要 捨己利人
00:29:12
克己 是只有苛薄自己而己
00:29:15
若捨己就是我的身體 都捨給眾人去了
00:29:20
就好像 釋迦佛祖是一個王子
00:29:25
名也不要 利也不要
00:29:26
整個財產也都丟掉了
00:29:29
捨己利人 若這樣來說 你才有辦法做佛啦
00:29:36
不然大家都說 我要做菩薩 做佛
00:29:39
說比較快啦 做比較慢啦
00:29:46
所以一個人說 我要走到那條路
00:29:49
你只要看這樣就好了
00:29:51
就知道你要 走到哪一條路去了
00:30:03
所以你就要知道
00:30:07
我就常常說
00:30:10
這以前我也引一次例子過
00:30:13
曾有一個年輕人說
00:30:16
老師啊
00:30:17
當今大家說什麼 陰間有那個閻羅王
00:30:21
什麼有那個地獄啦
00:30:23
這有可能嗎
00:30:25
說是為什麼不可能
00:30:27
根本閻羅王不曾看過啊
00:30:31
我說你喜歡看
00:30:32
嗯喜歡啊
00:30:33
說喜歡看我帶你來去看
00:30:35
真的還是假的
00:30:35
我說有啊
00:30:37
現在已晚了 明天啦
00:30:40
若我們這裡來說
00:30:41
我明天帶你來去台中法院
00:30:45
若去到台中法院
00:30:47
現在要開庭呢
00:30:49
要開庭中間坐一個
00:30:51
要判你三年五年十年八年
00:30:54
那個是誰
00:30:55
那就是閻羅王
00:30:57
一邊一個臉橫橫
00:31:02
臉沉沉的
00:31:04
犯人最怕這個
00:31:05
犯人最怕 怕這個
00:31:07
為什麼 檢察官
00:31:10
檢察官 在陰間說叫做什麼
00:31:14
說叫做武判官
00:31:16
在陰間啊
00:31:17
閻羅王旁邊有二尊啊
00:31:20
一個武判官
00:31:21
另外一個文判官
00:31:23
文判官另一個名稱叫交簿官
00:31:26
文判官是什麼
00:31:28
我們現在也有啊
00:31:31
法官旁邊這邊是檢察官
00:31:34
就是武判官
00:31:35
另外一邊就是書記官
00:31:38
書記官就是文判官
00:31:42
我們陽間陰間同一理
00:31:47
陰間三個人在辦案
00:31:49
陽間也三個人在辦案
00:31:51
三個人不能缺一個
00:31:54
是為什麼 三個人不能缺一個
00:31:57
比如檢察官 若沒有把你起訴
00:32:01
法官要如何把你判罪
00:32:03
我問你這樣就好
00:32:05
法官把你定案
00:32:08
書記官若沒有把你紀錄
00:32:10
你要如何定罪
00:32:12
這就是三個合而為一
00:32:16
所以陰間的閻羅王 武判官 文判官也一樣
00:32:20
三個合而為一
00:32:23
所以我們 做法事和什麼一樣
00:32:26
道士是什麼
00:32:27
你研究道士是什麼人物
00:32:30
道士等於是什麼
00:32:32
若在現代來說就是 律師
00:32:36
日本時代說 辯護士啦
00:32:38
這道士怎麼變成律師去
00:32:43
是啊
00:32:44
你看一個人啊
00:32:46
萬一犯罪之後
00:32:48
絕對去請律師啊
00:32:50
請律師來辯啊
00:32:53
律師就幫你辯啊
00:32:55
辯到大罪變小罪
00:32:57
小罪變無罪
00:33:00
我們陰間也一樣
00:33:04
閻羅王要定罪的時候
00:33:06
你在做法事 就好像在跟閻羅王求情一樣
00:33:10
求說可不可以赦免較輕罪
00:33:15
但是你要知道
00:33:17
一個人你若小罪可免
00:33:22
你若大罪
00:33:24
你法事做再多壇也沒用
00:33:28
你若不相信
00:33:29
譬如一般在這社會
00:33:32
你若說我去當賊啦
00:33:36
或是去騙人啦
00:33:38
去做一個不法的事情
00:33:39
律師來辯 這樣這樣…
00:33:41
說得一大串
00:33:42
說到最後好啦
00:33:44
不然乾脆判 輕一點啦
00:33:46
你這樣說就有理這樣
00:33:48
若是小罪呢
00:33:50
他現在也是幫你辯
00:33:52
辯稱這個人就是環境怎樣
00:33:55
做這事是一種錯誤啦
00:33:58
就是因為他就是 不是故意做的啦
00:34:02
說一說之後
00:34:02
說好啦
00:34:03
將你緩刑
00:34:05
緩刑就不用關了
00:34:06
就放他去
00:34:08
這就可以說幫你減免這個罪
00:34:14
但是你若假使是大罪呢
00:34:18
你若大罪說
00:34:19
像那搶劫犯 殺人滅屍種種重大案件
00:34:24
你叫律師來辯論看看
00:34:25
辯看會不會嬴
00:34:27
你不論如何辯來說 都沒有辦法啦
00:34:30
有辦法來說
00:34:32
每年不用到刑場 來執行槍決
00:34:35
死刑犯也不用那麼多
00:34:36
大家都那麼會辯會沒罪
00:34:38
那麼就不用死刑了
00:34:40
是不是這樣
00:34:41
這監獄也不用關人了
00:34:43
對不對
00:34:45
所以你若假使一個人在世
00:34:49
你若做了小過失
00:34:53
你若在閰羅王面前來辯解
00:34:56
這罪會判比較輕啦
00:34:58
但是這個人 若不忠 不孝 不仁 不義
00:35:02
做了大罪惡
00:35:04
死之後
00:35:04
相信到陰間閰羅王那裡
00:35:08
你法事做 一百壇也做不成功
00:35:12
所以我說 大罪沒有辦法避免
00:35:15
小罪可以原諒
00:35:18
但是我這樣說大家說嗯
00:35:21
若這樣就不用做法事啊
00:35:24
我不是叫你不要做
00:35:25
你不要誤會喔
00:35:27
我不是叫你不要做
00:35:29
做是好啦
00:35:31
世間人沒有辦法說 大家都沒有做錯事
00:35:34
連我在內
00:35:36
我也會做一些小過失
00:35:39
老師你怎麼會做錯事
00:35:41
是啊
00:35:42
我們人過失有二種
00:35:45
一種是有心
00:35:46
一種是無心
00:35:48
有心 就是知道故意要做的
00:35:51
無心 就是無意中 不是故意去犯到過失
00:36:00
連聖人都有過失啊
00:36:02
我們凡夫俗子 怎麼會沒有過失
00:36:04
對不對
00:36:05
你說什麼
00:36:06
聖人也有過失
00:36:07
不然你論語拿來讀
00:36:10
孔子說顏回不貳過
00:36:15
怎樣叫做不貳過
00:36:19
不貳過 就是沒有二次的過失
00:36:23
沒有二次就是有一次啊
00:36:27
那就是無心的過失
00:36:29
無心的過失呢
00:36:30
他現在知道啊 這我錯了
00:36:33
第二次不會再犯
00:36:34
不會犯第二次就對
00:36:36
這叫做無心之過
00:36:38
大家都會
00:36:40
我們人啊 有很多無心之過
00:36:44
你要相信嗎
00:36:46
若不相信我這樣說
00:36:48
我來引幾個例子
00:36:50
你看哪一個沒犯到
00:36:53
例如說今天雨很大
00:36:57
或是颳大風
00:36:59
啊壞天
00:37:02
你罵天
00:37:04
天怎樣壞
00:37:05
人才有壞天不壞
00:37:08
我跟你說那個一些
00:37:09
天絕對不壞
00:37:10
不然要怎麼說
00:37:15
我是受日本教育的人
00:37:17
日本的話怎麼說
00:37:20
(日語)
00:37:24
就是天氣
00:37:26
說啊天氣不好
00:37:28
是這個天的氣不好
00:37:30
不是天壞
00:37:32
你若說天壞你就罵天
00:37:35
對不對
00:37:38
你說一個人 假使罵天有罪還是沒罪
00:37:44
這問題在這
00:37:47
再來有時候生意做不好
00:37:51
哎喲 媽祖婆你怎麼沒保祐
00:37:53
王爺公你怎麼沒靈驗
00:37:56
這啥 罵神罵鬼
00:37:58
嗯 你有罪沒罪我問你
00:38:02
有的人吵架相罵
00:38:06
若父母讓你罵沒關係
00:38:08
有的歷代祖先都罵下去
00:38:11
像什麼
00:38:11
像立法院罵都罵三字經
00:38:14
這叫做什麼
00:38:16
這叫做咒罵父母
00:38:18
你有罪沒罪
00:38:20
所以在做法事 你都沒注意在聽
00:38:23
下次人家若有 做法事要注意聽
00:38:26
道士啊要過王喔
00:38:28
過王就是頭七過二七
00:38:30
二七過三七
00:38:31
過王的時候 你注意道士在唸什麼
00:38:34
道士鈴拿來
00:38:35
鈴鈴鈴喔… 亡靈亡靈喔…
00:38:39
這個亡靈 在世若是罵天怨地啦
00:38:42
或是罵神罵鬼啦
00:38:44
咒罵父母啦
00:38:46
腳步若踏差錯
00:38:47
我在閻王面前喔
00:38:49
替你解消而解喔…
00:38:51
鈴鈴鈴…
00:38:53
嗯 你們大家聽看看
00:38:56
哪一個不會做錯
00:38:59
所以說一個比較那個
00:39:01
做法事並不是說不好
00:39:03
我並無反對跟你說不好
00:39:05
人最好是靠你的修養
00:39:09
你若無心之過
00:39:11
道士替你 鈴鈴你沒罪了
00:39:14
但若是有心之過
00:39:16
道士鈴鈴都沒用
00:39:18
我沒騙你啦
00:39:20
所以我們世間的人 要瞭解很多很多問題
00:39:25
我說做這個法事
00:39:30
我說一百個當中 九十九個都拉父母下地獄
00:39:37
不是超渡西方
00:39:38
都被拉下地獄
00:39:40
你要相信嗎
00:39:42
若不相信我又引給你聽
00:39:44
我說的話你晚上回家
00:39:46
枕頭放得高高
00:39:48
詳細慢慢去想
00:39:49
嗯 李老師說的話怪怪
00:39:52
詳細回想去想
00:39:54
想說有理無理
00:39:56
這樣就好
00:40:00
我有一個朋友
00:40:04
啊 老人家過世
00:40:07
算我老朋友過世 這樣說比較快
00:40:10
他那個兒子有一天遇到我
00:40:15
就叫我歐吉桑
00:40:17
我們以前的人叫 歐吉桑較多嘛
00:40:19
歐吉桑歐吉桑
00:40:21
我說要做什麼
00:40:22
我爸今天要做三七
00:40:28
我有請客
00:40:29
你也到我那裡去坐坐
00:40:32
我說這麼快喔
00:40:34
你父親要做三七了
00:40:36
歐吉桑我跟你說
00:40:38
我父親過世做三七
00:40:41
我法事做五壇這樣
00:40:43
這樣夠還是不夠
00:40:45
為什麼道士做五壇
00:40:47
就過世那一天
00:40:49
隔天就做法事
00:40:52
頭七二七三七就三壇啊
00:40:54
要出殯那天 再做一壇就五壇就對啊
00:40:58
說我父親今天這樣做三七
00:41:01
我法事做五壇了
00:41:02
這樣夠力嗎
00:41:04
啊說不夠力
00:41:07
不然要做幾壇
00:41:08
我說都不用做
00:41:10
你怎麼說這樣
00:41:11
是啊
00:41:12
我想你父親 在哪裡你知道嗎
00:41:14
我問他
00:41:15
問你父親 到底在哪裡你知道嗎
00:41:17
我父親在世為人不錯
00:41:21
我想我父親可能在 西方這樣說
00:41:23
你父親在地獄啦
00:41:25
嗯 你怎麼說這樣
00:41:28
你咒罵我父親
00:41:29
我父親在世又沒做壞
00:41:31
和你是好朋友
00:41:32
你怎麼說他在地獄
00:41:33
說你父親 做人很好我知道啦
00:41:37
本來你父親 實在是要去西方啦
00:41:41
不過你不讓他去啊
00:41:43
你硬把你父親拖下來啊
00:41:45
對不對
00:41:46
所以你父親很可憐喔
00:41:48
現在在第三殿 屁股被打得像麵龜喔
00:41:52
他說是真的還假的
00:41:54
真的我說給你聽
00:41:57
我們來當個參考啦
00:41:58
這是做參考 參考啦
00:42:02
若按照地藏王經來說
00:42:14
若按照地藏王經來說
00:42:18
人若死
00:42:21
大善的人歸天
00:42:25
大惡的人直接去地獄
00:42:28
若半善 半惡
00:42:30
說他做善不善
00:42:31
做惡不惡
00:42:33
那半善 半善
00:42:34
說叫做中陰之身
00:42:37
就在一個候補處
00:42:39
這候補處要做什麼
00:42:42
等候七七 四十九天
00:42:44
我們現在做七 的原因在那裡啦
00:42:46
現在下面我還會引證給你聽
00:42:49
我要引證是用經來做引證
00:42:52
不是用我的嘴做引證
00:42:54
若用我的嘴做引證
00:42:56
我就變成妄言啊
00:42:57
我要拿那個經來做引證
00:43:00
經裡面說的
00:43:02
他現在這四十九天中間
00:43:05
分成七期
00:43:07
一期七日
00:43:08
七七就四十九天
00:43:11
現在就是等你們子孫做功德
00:43:13
做功德就是做善事回向給他
00:43:17
現在他在那裡七日
00:43:19
你們子孫沒有回向咧
00:43:22
再等七日
00:43:23
等七日子孫又沒回向咧
00:43:26
再等七日
00:43:27
一直等等到七期
00:43:29
叫做七七 四十九天
00:43:31
這四十九天子孫沒有做功德
00:43:34
就是按照你的 因果循環去轉世
00:43:39
我們普通半善半惡的人
00:43:42
絕對沒有超過四十九天啦
00:43:44
這樣跟你說比較快
00:43:45
四十九天就要去往生啊
00:43:49
但是萬一你這子孫 做功德回向給他呢
00:43:53
你若回向功德給他之後啊
00:43:55
在地藏王菩薩本願經 裡面在說
00:43:59
說會轉劣為勝
00:44:02
現在下期 我就引地藏王經給你聽
00:44:05
會轉劣為勝
00:44:06
例如說 你這個人平常不是做壞
00:44:10
也沒有做很好呢
00:44:11
好啦 讓你做普通的家庭啦
00:44:14
讓你去出世
00:44:15
但是為了你子孫回向功德啊
00:44:18
才讓你出世去當富有人家
00:44:20
幫你轉一個環境 讓你去這樣
00:44:23
那原因在那裡
00:44:25
所以也有人曾問我
00:44:26
說老師啊
00:44:28
若長輩過世很久了
00:44:30
超過四十九天來做可以嗎
00:44:33
可以啦 不是不可以
00:44:35
但是比較麻煩啦
00:44:37
那手續比較麻煩
00:44:39
若在四十九天之內 來做很容易
00:44:42
因為這四十九天內 他還沒出世啊
00:44:45
還沒出世 你做給他都還不會麻煩
00:44:48
超過四十九天就麻煩了
00:44:50
為什麼麻煩
00:44:51
因為他就出世了咧
00:44:53
經過一百天幫他做
00:44:56
譬如這樣說
00:44:57
他去出世五十幾天了
00:45:00
對不對
00:45:01
已經孩子二個月了
00:45:05
但是現在回向給他變怎樣
00:45:08
你若回向很多功德給他
00:45:13
他本來是一個普通的家庭
00:45:16
這家庭就按照他的父母親的 因果循環就沒有辦法發達吶
00:45:22
沒有辦法
00:45:23
結果呢
00:45:24
就讓你夭折這個孩子死
00:45:28
再去另外一個地方超生
00:45:32
若這樣說起來有的人說
00:45:33
嗯 不就害死他們父母
00:45:36
煩惱這個孩子死啊
00:45:38
上天絕對不會辜負他
00:45:41
上天是最公平的啦
00:45:43
我敢說這樣
00:45:45
你儘管預估
00:45:46
這個孩子若死之後
00:45:48
不用多久
00:45:49
他母親就再受胎啊
00:45:52
真的這樣
00:45:53
我沒騙你
00:45:54
還會一個補他
00:45:55
你記得 多年以前啊有一個綁票案
00:46:00
我說你可能會 回想起來那個綁票案
00:46:04
那個孩子被人撕票
00:46:06
那個孩子死
00:46:08
他們母親醫生診斷
00:46:11
診斷說不能生孕了
00:46:12
他那個母親醫生診斷
00:46:14
那報紙我也有留下來
00:46:16
診斷不孕
00:46:18
結果不可思議
00:46:21
那個孩子死之後沒多久
00:46:23
他母親又受胎
00:46:24
醫生說奇怪
00:46:25
應該不會受胎
00:46:27
怎麼又受胎
00:46:28
這就是上天的慈悲
00:46:30
這樣跟你說比較快
00:46:31
所以你看一個孩子 若夭折之後
00:46:34
絕對他母親又會受胎
00:46:36
會再補一個給他
00:46:37
絕對不會讓他斷嗣
00:46:39
該當有子有子命
00:46:41
這樣跟你說比較快
00:46:42
無兒子 是天注定啦
00:46:45
再來有人說我父母親 已經過世三四十年啊
00:46:50
回向給他有用嗎
00:46:51
也是有用
00:46:54
怎樣有用
00:46:55
我說一個原理給你聽
00:46:56
你冷靜聽看有用還是沒用
00:46:59
你看有的人一輩子艱苦困難
00:47:02
都沒機會不會出頭天
00:47:05
突然間去得到橫財
00:47:07
什麼叫做橫財
00:47:08
像中了獎券啦
00:47:10
中了六合彩啦
00:47:11
或是突然間去得到橫財
00:47:14
那就是前世子孫回向給他的
00:47:17
不然你沒有那個福運
00:47:18
這樣跟你說比較快
00:47:20
所以對於回向因果循環
00:47:24
這是一個很有趣的問題
00:47:26
你就慢慢聽
00:47:27
才會瞭解這個事情
00:47:30
那麼今天你說做法事
00:47:33
要怎麼替他超拔啊
00:47:34
這也是按照因果循環啊
00:47:37
我跟我那個朋友 的兒子這樣說
00:47:39
說你父親在世 實在是沒有做壞
00:47:42
實在是應該要往西方去
00:47:45
不過你做兒子的不孝順啊
00:47:48
為什麼不孝順
00:47:49
我說你做頭七我就幫你看
00:47:52
你要做頭七的時候
00:47:57
說要幫你父親過橋
00:48:01
過橋那個道士在唸怎樣說
00:48:04
說過橋喔
00:48:06
過奈河橋 腳搖手也搖
00:48:08
意思怎樣你知道嗎
00:48:10
為什麼 過奈河橋腳搖手也搖
00:48:13
什麼原因
00:48:14
你知道奈河橋是什麼橋
00:48:16
你要研究這個道理
00:48:18
我說這個都有經典的記載喔
00:48:21
不是用我的嘴說的
00:48:22
什麼是奈河橋
00:48:24
你研究這奈河橋
00:48:25
什麼是奈河橋
00:48:27
第二 現在頭七要過二七
00:48:35
說叫做過王
00:48:36
就是一殿要過二殿啦
00:48:39
你想你父親 若去地獄都沒有好處了啦
00:48:44
絕對要打屁股的啦
00:48:46
一殿的打不夠
00:48:48
又送去二殿再打
00:48:50
二殿又送去第三殿再打
00:48:53
打到第十殿 整個屁股都不能摸了
00:48:57
那很可憐了啦
00:48:59
他說不然怎麼辦
00:49:01
道士不讓他做
00:49:03
我錢請下去要怎麼辦
00:49:05
我不是說你不要做
00:49:07
要改
00:49:09
改怎樣
00:49:11
我說你去跟道士說
00:49:13
現在就算做還沒結束 跟他說
00:49:16
說不要過王
00:49:18
叫他晚上不要過王
00:49:20
你又不是要將他 拖去地獄 要過王
00:49:22
不要過王
00:49:23
第二 不要過奈河橋
00:49:26
說不然要過什麼橋
00:49:28
說過金橋或是銀橋
00:49:32
若過金橋就是 成仙 成佛那就是過金橋啦
00:49:36
若要做官 做富有人就要過銀橋啦
00:49:39
去做人就要過銀橋啦
00:49:42
你若要人天福報 就要過金橋 銀橋
00:49:45
絕對不要過奈河橋
00:49:47
你那個布啊 就用紅布啊 黃布啊
00:49:50
絕對不要用白布啊
00:49:53
你若是奈河橋是很可憐喔
00:49:56
我跟他說
00:49:58
所以你們要注意吶
00:49:59
你們要交待你們子孫吶
00:50:02
拜託道士啊
00:50:03
不要裝那個牛頭馬面
00:50:06
那牛頭馬面是什麼
00:50:07
牛頭馬面 是地獄的刑事你知道嗎
00:50:11
硬拖去刑罰你知道嗎
00:50:14
最好就裝金童玉女
00:50:19
你要送去西方 就要金童玉女啊
00:50:21
你不要去弄牛頭馬面
00:50:25
喔 弄牛頭馬面 硬拖去怎麼得了
00:50:28
千萬不可
00:50:30
所以第三 就是不要去過王
00:50:34
幫他做七沒關係
00:50:36
不要過王
00:50:37
最好就是什麼
00:50:39
唸經懺
00:50:41
現在人家都有的有唸經 不唸懺
00:50:45
經和懺不同喔
00:50:47
我們懺有很多種
00:50:49
當今大多數 都唸這水懺比較多
00:50:52
有的是唸梁皇懺
00:50:55
你就要求那道士說
00:50:57
你幫我唸經啦
00:50:59
經若唸好之後 再幫我唸懺啦
00:51:02
錢多一點給你沒關係啦
00:51:05
經是帶路
00:51:07
經者徑也
00:51:08
經就是帶路
00:51:10
懺就是懺悔
00:51:11
現在經就唸到 人家就孝順喔
00:51:14
啊 我在世就不孝順
00:51:15
我現在就懺悔
00:51:17
啊 你人就要慈善喔
00:51:19
我在世就亂七八糟吶
00:51:21
啊 我就懺悔啊
00:51:23
叫做經懺
00:51:24
你若有經懺
00:51:26
一個人若有懺悔
00:51:28
就像古聖賢說的
00:51:30
腳步踏差誰人無
00:51:35
世間人不可能說 腳步不會踏差
00:51:38
所以 仙人打鼓有時錯
00:51:42
你當仙在打鼓時都會打錯
00:51:46
腳步踏差誰人無
00:51:48
人家說 回頭是岸 改過自新
00:51:52
知過必改 改就是善人
00:51:55
所以經懺若唸
00:51:57
讓那個亡者懺悔
00:51:59
可以將壞的地方 轉到好的地方去
00:52:04
我慢慢跟他說
00:52:05
我那個朋友說好啦
00:52:06
不然我來去跟道士商量啦
00:52:09
去跟道士商量好
00:52:10
拜託啦
00:52:11
你不要裝牛頭馬面啦
00:52:13
你幫我裝金童玉女啦
00:52:15
不要幫我過奈河橋啦
00:52:17
幫我過金橋 銀橋
00:52:18
幫我唸經懺就好啦
00:52:20
道士說 唸經懺要唸到什麼時候
00:52:24
那一部懺 水懺就要唸幾個鐘頭了
00:52:28
他說沒關係
00:52:28
我多一些給你啦
00:52:29
多一些給你啦
00:52:31
世間人 說多一些給大家當然好啊
00:52:34
說多一些給你
00:52:35
好啦好啦
00:52:35
不然乾脆啦
00:52:36
我不裝牛頭馬面啦
00:52:38
不要把他變牛頭啦
00:52:40
我就乾脆幫你唸一個經懺
00:52:42
不然晚上不要過王啦
00:52:44
晚上不要過王
00:52:45
我就用一塊紅布 幫你過一個金橋 銀橋啦
00:52:49
這樣不就好啦
00:52:51
這就是一個人的智慧
00:52:54
所以我們今天晚上說到這裡
00:52:57
說到這奈河橋 不只是佛教的專利喔
00:53:00
道教 佛教 對這奈河橋都有一個根據
00:53:05
若在佛家 佛學大辭典
00:53:10
就有說到奈河橋的事情
00:53:13
若依據儒家
00:53:16
儒家就是孔子的學說
00:53:18
有這個宣室志考古錄裡面 都有說這奈河橋的事情
00:53:23
第三來說 道教有一本 道教大辭典
00:53:27
你去翻就有說這 奈河橋的事情
00:53:29
到底這奈河橋長什麼樣子
00:53:32
一個人過這個 奈河橋後果會變成怎樣
00:53:36
要謹慎啊
00:53:38
所以才說慎終追遠 這句話啊
00:53:41
你若不謹慎啊
00:53:43
長輩 本來我們孝心 要將他送去西方去
00:53:47
卻不小心將他拖往地獄去
00:53:49
這真的很可憐 我沒騙你 待續…(請看下一段)
00:53:59
我們上期說慎終追遠這個問題啊
00:54:06
我們引證到說
00:54:09
長輩過世來做這個佛事
00:54:13
一般說做法事
00:54:16
我說做法事不是我在反對
00:54:20
但是有很多地方要去改進
00:54:24
例如我們上期 引到過橋這個問題
00:54:29
過橋 若當今做佛事 做法事啊
00:54:34
大多數都要過奈河橋
00:54:37
這可以說 做子孫一種不孝的行為
00:54:42
因為奈河橋是什麼
00:54:43
奈河橋是地獄的橋
00:54:46
我說的不是隨便亂講的
00:54:51
若說到奈河橋
00:54:53
事實我有親眼看到
00:54:56
當初祖師 曾帶我去遊地府的時候
00:55:01
那奈河橋的水源從哪裡來
00:55:04
從血池出來
00:55:07
現在在地獄受刑的人
00:55:10
那血都流向血池裡去
00:55:13
那血池才引入奈河出來
00:55:16
不過流去哪裡我不知道
00:55:19
因為怎樣說我不知道
00:55:21
我說知之為知之 不知為不知
00:55:23
是為知也
00:55:25
知道就知道
00:55:26
不知道就不知道
00:55:28
我有看到我會說啊
00:55:29
我沒看到我不會說啊
00:55:31
對不對
00:55:33
比如說一條溪
00:55:34
這條就是西螺溪
00:55:36
西螺溪就是在哪裡我知道
00:55:38
西螺溪流向哪裡
00:55:40
我又沒看到
00:55:41
我怎麼知道
00:55:42
這樣一樣
00:55:43
奈河這條水這條溪
00:55:47
那條河的水啊
00:55:49
到底最後流向 哪裡我不知道
00:55:51
因為我沒看到
00:55:54
說到血池這個問題
00:55:56
以前我也曾 說過一次讓你聽過
00:56:00
現在的人說 晚上不要吃紅菜啦
00:56:04
紅菜種在血池旁
00:56:06
不是真的
00:56:07
我看到血池啊
00:56:09
可以血池邊 一株紅菜都沒有
00:56:13
所以我晚上紅菜都有在吃
00:56:15
大家不敢吃 端來給我吃沒關係
00:56:18
正經的啦
00:56:19
就沒有的事情啊
00:56:20
我就實際看到啊
00:56:22
血池旁一株紅菜都沒有
00:56:26
再來呢
00:56:28
我們以前 一般的人說血池浸什麼
00:56:32
說女人生產意外要浸血池
00:56:36
不是真的
00:56:38
我看血池裡
00:56:40
十個拉起來
00:56:41
九個都是男生
00:56:44
女生很少浸在裡面
00:56:47
你想女人生孩子 意外是不得已的事情
00:56:52
將她捉去浸血池
00:56:53
那太不合理了 對不對
00:56:56
血池浸什麼
00:56:59
一些修行人最多
00:57:02
可以說十個其中
00:57:05
七八個是修行人
00:57:08
那些和尚啦
00:57:09
尼姑啦
00:57:10
道士啦
00:57:11
全部都是修行人
00:57:13
因為什麼
00:57:14
全部欺騙世間人
00:57:16
做神棍做佛棍
00:57:19
可以說吃施主的錢
00:57:21
沒做施主的事
00:57:23
但是呢
00:57:25
修行人不是全部都壞
00:57:27
也有好的
00:57:29
對不對
00:57:30
所以你若真的 全部剝削施主的錢
00:57:35
自己來享受
00:57:37
真的 死後要去浸血池
00:57:40
再來就是放高利貸啦
00:57:43
但是放高利貸你也要注意
00:57:46
我說放高利貸
00:57:47
你不要聽成以為 放高利貸都是壞的
00:57:48
放高利貸也有好的啊
00:57:50
讓人方便的啊
00:57:52
可以說大多數都貪心較多
00:57:55
放高利貸啦
00:57:57
或是全部做一些非法的
00:58:01
剝削那種 就是咬人肉 吸人血的人那樣的人
00:58:07
都浸在血池裡
00:58:10
我去參觀血池回來喔
00:58:13
三天不能吃飯
00:58:16
為什麼不能吃飯
00:58:18
要吃但那個味道 還在鼻孔裡
00:58:22
一直反胃
00:58:24
想要吃東西 就一直要吐出來
00:58:25
不敢吃
00:58:27
餓了三天
00:58:28
我太太說你那麼痛苦
00:58:29
去看看回來卻不能吃東西
00:58:32
我說真的
00:58:33
那很腥臭那個味道
00:58:36
爛魚都沒那麼腥臭
00:58:38
那個味道 說不出的難聞
00:58:41
所以才說長輩過世
00:58:45
最好你將他引上銀橋
00:58:48
我們知道長輩沒辦法做神
00:58:51
起碼你就將他引到銀橋
00:58:53
不要引到奈河橋去
00:58:57
你若引到奈河橋去
00:58:58
可以說很不孝 很不孝
00:59:01
由以上這些引證
00:59:04
過這奈河橋是一種 不孝的行為
00:59:08
做七 過王也一樣
00:59:12
你若做七就千萬不要過王
00:59:16
我太太過世的時候
00:59:18
也有做事啊
00:59:19
但是要做七 做事的時候
00:59:24
我都交代那些師父啊
00:59:28
我都叫佛教的 誦經團來較多
00:59:32
但是他也有做七 過王啦
00:59:34
我都交代拜託 你不要幫我過王
00:59:37
他說風俗就是要過王
00:59:39
說拜託 我太太不會下地獄
00:59:42
拜託 你不要幫我過王
00:59:44
怎樣叫做過王
00:59:45
一殿要過二殿
00:59:47
二殿要過三殿
00:59:48
三殿要過四殿
00:59:49
我們的風俗 就是人若過世了
00:59:53
頭七在一殿
00:59:54
二七在二殿
00:59:55
三七 三殿
00:59:55
四七 四殿
00:59:57
一直過三年剛好通過十殿
01:00:00
真的嗎 不是
01:00:03
這不是事實的事情
01:00:06
為什麼不是事實的事情
01:00:08
因為當初我會去 遊地獄的原因有二次
01:00:12
其中一次是為了我大哥
01:00:16
因為我大哥死了之後
01:00:19
那時候我還較年輕
01:00:22
現在我就不會理這些閒事
01:00:26
我大哥平常做人很好
01:00:30
可以說很愛護這些弟弟
01:00:34
而且對於弟弟 這些弟媳他都很照顧
01:00:40
以前我都出外較多
01:00:41
常去我家
01:00:43
我家庭生活不好
01:00:47
對於我的家庭也很照顧
01:00:51
所以我太太說 這個大伯做人很好
01:00:55
他一直說啊
01:00:57
你好心啦
01:00:58
你大哥是往哪裡去
01:01:00
你也去找一找這樣說
01:01:03
所以現在你們有一本輪迴錄
01:01:08
初版就是我為了 我大哥印的
01:01:12
那本輪迴錄初版的
01:01:14
現在印到六七版了
01:01:16
最初版 就是為了我大哥印的
01:01:19
因為報答我大哥的人情
01:01:23
因為當時看我大哥
01:01:26
他今天過世
01:01:27
我第三天就去找了
01:01:29
在哪裏找到
01:01:30
在第七殿找到
01:01:33
三天而已就到第七殿
01:01:36
現在的人不知道說
01:01:40
什麼頭七在一殿
01:01:41
二七在二殿
01:01:43
有的那時也看到我大伯
01:01:47
他過世五十年了
01:01:49
還在第二殿
01:01:51
過世五十年還在第二殿
01:01:56
不過犯什麼罪
01:01:59
因為有男女之間 我比較不喜歡說這種事情
01:02:04
所以我大伯這事情不說
01:02:09
說到我大哥
01:02:12
他做人那麼好
01:02:13
怎麼會往地獄去
01:02:16
所以你們要注意
01:02:17
說話要注意
01:02:18
所以這些師兄弟有時說話
01:02:21
說話說得不太營養
01:02:24
我都會阻止
01:02:26
怎樣不營養
01:02:28
在男女之間的面前
01:02:29
話不能隨便說的
01:02:31
那就是不營養的話
01:02:33
我都會阻止
01:02:34
他們佛家說綺語
01:02:36
綺語就像非禮的話
01:02:40
所以有時候閒話不能亂說
01:02:47
難怪有句俗語說 閒話是閒話
01:02:52
一切是非由閒話生
01:02:56
人家說這是閒話
01:02:58
有時閒話會造成很多罪過
01:03:02
之後我去探望我大哥之後
01:03:06
那時呂祖師我就懇求他
01:03:08
說我大哥在世做人很好
01:03:11
對於兄弟很有情有義
01:03:14
怎麼會下到這種地方
01:03:18
那時看我大哥 在受什麼刑你想想看
01:03:21
我親眼看到的
01:03:23
在抽舌根
01:03:25
舌根怎麼抽
01:03:27
我有看到我才會說
01:03:28
沒有看到你問我也不會說
01:03:31
一隻勾子
01:03:33
舌頭從中間插入拉出來
01:03:37
拉出來舌頭的下面
01:03:40
你現在去照鏡子
01:03:41
舌頭的下面一邊一條筋
01:03:45
筋一拉出來
01:03:47
筋底則縮起
01:03:49
慘叫的聲音 會令人起雞皮疙瘩
01:03:54
實在很可憐啦
01:03:56
我問祖師說 我大哥犯了什麼罪
01:03:59
他說就是妄言
01:04:03
因為我大哥嘴巴很壞
01:04:06
不過對於男女之間 不營養的話我說還沒關係
01:04:13
以前我媽媽要拜拜的時候
01:04:17
看我大哥回來 就不敢說話了
01:04:20
看他回來就不敢說話了
01:04:22
現在回來就說 現在拜什麼神
01:04:27
嗯 你拜三界公 不如拜…什麼公這樣
01:04:31
說一句話很難聽
01:04:32
那不要說
01:04:33
說拜三界公 不如拜…什麼公這樣
01:04:36
那時我父親 年輕時就在練功了
01:04:42
我父親以前練的是丹鼎派
01:04:44
他練的是丹鼎派
01:04:47
我父親那當時 在練他的身體
01:04:49
九十多歲才過世
01:04:51
八十多歲
01:04:53
天氣寒冷去爬山
01:04:56
只穿一件內衣
01:04:57
記者有隨行 也拍了照片回來
01:05:00
那些年輕人 走路走輸我父親
01:05:04
他練到輕功
01:05:07
有辦法二條長椅
01:05:09
現在長椅很少人用了
01:05:12
頭頂中心放一張長椅
01:05:15
腳跟放一條長椅
01:05:19
剩下都空空
01:05:20
這樣有辦法睡覺
01:05:22
那是輕功
01:05:23
我父親以前可以說 對於練身可以說練得很好
01:05:29
當初我父親 在練丹藥的時候
01:05:35
都要叫我幫他忙
01:05:37
幫他起火無所不做
01:05:39
好像在做道僮
01:05:41
之後我覺得 嗯 這不是了脫生死之法
01:05:45
覺得練丹 只是讓身體強健以外
01:05:48
不是什麼了脫生死之法咧
01:05:50
我才深入研究經典
01:05:52
我前半段有和我父親一起
01:05:57
後半段就是我研究 所有各教門有關心法的道理
01:06:08
所以後來和我父親 走不同的路線就對了
01:06:12
年紀大了就和 我父親走不同的路線
01:06:16
那時還年輕 就和我父親走同路線
01:06:20
就是練身體
01:06:22
所以我現在有 三三歸一那本書
01:06:25
起源也是從我父親那裡來
01:06:30
起源從父親那裡來
01:06:31
但我父親說得不太齊全
01:06:35
然後祖師又指示
01:06:38
才有三三歸一這本書
01:06:42
但是當時我和 父親就像做道僮
01:06:47
我大哥就喜歡譏笑
01:06:49
說爸要做大仙
01:06:52
弟弟要做小仙這樣
01:06:55
就這樣講東講西
01:06:57
全都談論宗教的是非啦
01:07:01
他就是不信神 不信鬼的人啦
01:07:04
對不對
01:07:06
開玩笑 說人比較沒關係
01:07:12
但他不是
01:07:13
都說有關於宗教神的事情
01:07:16
所以他就犯到這個罪
01:07:19
為人是不錯
01:07:21
不過他這個妄言就很壞
01:07:24
所以他過世 就是要去那裡受罰
01:07:26
所以當時我才想到說啊
01:07:31
無論怎樣 都要解救我大哥出來
01:07:34
我才這樣去印 這本輪迴錄讓人看
01:07:38
現在我大哥 出世在某個地方
01:07:41
我不能跟你說什麼地方啦
01:07:43
某個地方我知道
01:07:45
現在當啞巴
01:07:47
因為前世話亂說
01:07:49
這世就要當啞巴
01:07:51
所以這不能亂來的
01:07:53
我沒騙你
01:07:55
所以我在地獄所看到的
01:08:00
可以說非常的恐怖
01:08:03
所以一個人 你若是做善的人
01:08:11
不是過金橋就是過銀橋
01:08:14
做惡的人才過 奈河橋
01:08:17
但是現在另外有什麼
01:08:20
說你做善並不善
01:08:25
說你做惡並不惡
01:08:28
好像半善半惡那種
01:08:31
過世之後有另外一個地方
01:08:35
另外一個地方在等什麼
01:08:38
等子孫做善事 回向功德給他
01:08:44
回向功德啊
01:08:46
他得到那個功德之後
01:08:48
他自然應該要去壞的地方 會轉到好的地方去
01:08:54
所以我就常常說啊
01:08:56
一個人若要做功德 給長輩啊
01:08:59
實在是長輩過世 四十九天內做最好
01:09:03
過了四十九天做有用嗎
01:09:06
有用啊
01:09:06
你經過十年 二十年來做都有用
01:09:09
不過比較麻煩
01:09:12
麻煩是什麼麻煩
01:09:14
因為有種種麻煩的問題啊
01:09:16
因為我們現在 還未說到那裡
01:09:20
較下面我就會解釋說
01:09:22
為什麼四十九天過後來做 會比較麻煩這個道理
01:09:37
那麼當今有人在談鬼
01:09:46
但是你要知道 鬼不是一樣而已
01:09:53
鬼有分靈鬼和覺鬼 凶鬼
01:10:06
若是覺鬼不可怕
01:10:11
靈鬼只有七月十五普渡時
01:10:17
一年出來一次而已
01:10:20
所以靈魂出來人間 只有七月十五一天
01:10:27
七月十五 中元普渡鬼門關開
01:10:34
靈魂出來讓我們超渡
01:10:38
那一年只有一次機會很少
01:10:42
所以你若遇到靈魂的鬼
01:10:45
靈鬼
01:10:46
一年只有一次而已
01:10:50
不然很奇怪
01:10:52
什麼七月初開鬼門
01:10:55
七月末又關鬼門
01:10:58
若是這樣 八月六月不是都沒鬼
01:11:01
為什麼到處都是鬼
01:11:04
所以你就要瞭解這個
01:11:07
因為靈鬼是那一天才出來
01:11:11
若覺魂整年到頭都存在
01:11:14
整年到頭都在社會上流浪
01:11:19
不過覺魂沒什麼可怕
01:11:23
我們也可以跟覺魂做朋友
01:11:27
因為覺魂不會害人
01:11:31
只有要求吃的而已
01:11:35
假使我們若有 祖先在拜 有供養
01:11:42
他就不會出來人間作亂
01:11:45
但是若家裡 沒供奉他沒拜他
01:11:52
覺魂就會 多少出來攪亂社會
01:11:58
所以我們很多人 說被嚇到被沖煞
01:12:05
這都是沖到覺魂
01:12:08
或是被嚇到
01:12:10
或是被覺魂作弄
01:12:16
但是你若不理他
01:12:19
他就不會捉弄你
01:12:22
人家說怕怕到褲底藏鬼
01:12:27
你若怕他愈會捉弄你
01:12:32
但是你若拜拜他
01:12:34
或是有的請道士來祭一祭
01:12:39
設個小三牲送送他就好了
01:12:45
這就是覺魂的關係
01:12:48
因為他不會纏你
01:12:50
是只有要求吃的而已
01:12:56
所以你要知道一個人
01:13:00
你若常常巴結這些覺魂
01:13:05
話講回來 就是一般的好兄弟
01:13:09
你若愈巴結 你的毛病就愈多
01:13:13
你若不巴結他 毛病就愈少
01:13:18
所以我之前曾說過
01:13:19
一個聰明鬼和笨鬼的故事 給你們聽
01:13:25
怎樣叫做聰明鬼
01:13:26
怎樣叫做笨鬼
01:13:29
好像說笑一般
01:13:31
真真假假 假假真真
01:13:34
這是一種比喻你姑且聽之
01:13:40
以前有一個 笨鬼找不到吃的
01:13:46
不管什麼時候都在餓肚子
01:13:51
有一天去問一個 聰明鬼
01:13:55
聰明鬼我看你很聰明
01:14:00
不管什麼時候 嘴巴都油油的
01:14:05
可能是人家又請客的樣子
01:14:09
我怎麼都找不到吃的
01:14:14
那個聰明鬼就說
01:14:17
你就是懶惰
01:14:21
你不去找怎麼有得吃
01:14:26
要去那裡找
01:14:28
要去捉弄人
01:14:31
你若嚇人家 讓別人受到驚嚇
01:14:35
人家就會來巴結我們
01:14:40
這個笨鬼一聽也有道理
01:14:43
有一天就躲到暗巷裡
01:14:48
等著要捉弄別人
01:14:51
那麼剛好遇到一個賭鬼
01:14:54
賭輸沒錢匆匆忙忙的出來
01:14:59
笨鬼想說 有人從巷子裡出來
01:15:03
就變了一顆石頭 在他腳旁讓他踢
01:15:07
賭鬼一踼 整個腳指頭都麻了
01:15:12
一看一顆石頭在路中央
01:15:16
就拿起來說這顆石頭
01:15:19
什麼人放在路中央 讓我踢到
01:15:21
就把它丟出了
01:15:23
那顆石頭砸到牆角 一個鬼頭差點破掉
01:15:29
那個笨鬼唉唉叫
01:15:33
跑去找那個聰明鬼
01:15:36
你這麼夭壽…教我這樣做
01:15:40
我看一個人從屋裡跑出來
01:15:45
眼睛瞪得大大的
01:15:47
我想要捉弄他
01:15:50
變一顆石頭 讓他踢到嚇嚇他
01:15:54
那知道他不怕沒關係
01:15:56
石頭一拿 丟到牆壁我頭差點破掉
01:16:03
不是只有人要聰明
01:16:05
做鬼也要聰明
01:16:08
你若像這個笨鬼一定完蛋
01:16:11
賺不到吃的
01:16:13
真的若像笨鬼要捉弄人
01:16:17
要怎麼賺得到吃的
01:16:18
眼睛要睜亮點 鬼眼要張亮點
01:16:22
若賭輸的不能捉弄
01:16:25
在戀愛的你也不能捉弄
01:16:28
戀愛中男女 連墓園都敢去了
01:16:31
他還怕鬼嗎 對不對
01:16:34
那種的不能捉弄他
01:16:37
聰明鬼說你實在很笨的笨
01:16:41
捉弄你也要捉弄膽小的
01:16:45
捉弄小孩比較有效
01:16:48
捉弄大人
01:16:51
大人膽子較大
01:16:53
膽子小的比較少
01:16:56
捉弄賭鬼
01:16:59
他那種不怕神不怕鬼的人
01:17:01
你捉弄他是被他修理而已
01:17:07
你就要去找
01:17:08
找比較有錢的
01:17:11
看小孩較可愛的
01:17:14
你若捉弄他嚇到他
01:17:18
父母疼小孩
01:17:21
一定會問神 託佛來拜你
01:17:26
笨鬼一想也有道理
01:17:30
就去找啊找的
01:17:32
找到一個小孩很可愛
01:17:35
就捉弄他
01:17:39
那個小孩就哇哇叫
01:17:43
小孩就發燒
01:17:45
不管什麼時候常常不適
01:17:53
他的父母趕快帶到醫院
01:17:57
打針吃藥吊點滴 等一下就回來
01:18:04
晚上再捉弄他
01:18:06
半夜三更小孩哇哇的叫
01:18:09
他父母又帶去急診找醫生
01:18:13
這樣捉弄了一禮拜
01:18:16
結果沒有用
01:18:17
他們就不信這套
01:18:18
他們就不信拜拜祭解
01:18:22
他們就不信這套
01:18:24
這樣弄整禮拜的沒有用
01:18:28
又去罵那個聰明鬼
01:18:30
我會被你害死
01:18:32
我忙了整禮拜忙到整身汗
01:18:36
連一點都沒得吃
01:18:38
才說那原因給他聽
01:18:42
那個聰明鬼說 我若講你笨你又不承認
01:18:49
你要捉弄也要看情形
01:18:54
他就不信這個神不信這套
01:18:59
你一捉弄他就去找醫生
01:19:02
你要怎麼捉弄他
01:19:06
你要捉弄他 就要找有掛牌匾的
01:19:09
他家有信這套的
01:19:12
有掛牌匾的你才去
01:19:15
沒掛牌匾的你不要去
01:19:18
啊 收驚也有掛牌匾
01:19:21
他說有啊
01:19:24
牌匾掛在那裡
01:19:26
你就查查看嘛
01:19:28
門口也貼符咒
01:19:30
房間門口也貼符咒
01:19:33
整個家裡符咒貼到滿滿的
01:19:35
貼愈多的愈信這一套
01:19:40
若都沒貼清潔溜溜的
01:19:44
那種你就不要去捉弄
01:19:47
笨鬼一想也有道理
01:19:50
仔細的去找
01:19:51
這間貼三張 那間貼五張
01:19:55
就進去捉弄他們
01:19:58
每天也吃到很豐富的
01:20:00
吃都吃不完
01:20:04
就跑來跟聰明鬼道謝
01:20:05
還好還好
01:20:06
還好你教我這一招
01:20:10
不然我就沒得吃
01:20:13
做鬼也要聰明
01:20:15
不是只有做人要聰明
01:20:17
做鬼也要做聰明
01:20:20
這叫做覺魂的鬼
01:20:23
覺魂的鬼沒什麼可怕的
01:20:26
覺魂的鬼 有時候會幫助別人
01:20:31
有時候可以跟你做朋友
01:20:37
所以一個人你就要知道
01:20:42
覺魂的鬼 是只有要吃的而已
01:20:49
另外還有一種什麼
01:20:51
凶鬼
01:20:53
這種的你就不要惹他
01:20:57
凶鬼會害人還沒關係
01:21:01
還會對你記仇報怨
01:21:06
什麼叫做凶鬼
01:21:10
就是冤死的鬼
01:21:14
因為冤死的他不甘願死
01:21:19
不甘願死生魂不會滅
01:21:22
他的生魂不會滅
01:21:26
雖然人死後生魂要消滅
01:21:29
不過那股恨氣還保存著
01:21:32
這個生魂不會消滅
01:21:35
生魂既沒消滅來說
01:21:39
他就跟覺魂合一了
01:21:43
所以一般的覺鬼是不會凶惡
01:21:50
因為凶鬼有生魂在
01:21:55
常常會現出 那難看的臉給你看
01:22:00
好比說他死時難看的臉
01:22:02
那種情形的臉給你看
01:22:06
若遇到這情形 就很難解決了
01:22:11
但是你若是 修行的人不用怕
01:22:16
老實的人也不要怕
01:22:20
朱買臣一句話
01:22:24
平生莫做虧心事
01:22:30
不怕半夜鬼叩門
01:22:37
我們一個人生平 若沒做虧心事沒做壞事
01:22:43
你就不用怕半夜鬼來敲門
01:22:47
叩門就是敲門
01:22:49
你不用怕這樣
01:22:53
所以凶鬼 除非這個人運氣很不好
01:23:00
或是說那年你有劫數 你才會遇到
01:23:09
不然這個凶鬼不會隨便找人
01:23:15
為什麼不會隨便找人
01:23:16
他都會找跟他有仇的人
01:23:18
冤仇讓他報仇
01:23:20
讓他心願了後
01:23:23
他這個生魂才會消滅
01:23:32
我曾聽過一個法官
01:23:37
那報紙我也曾剪下來
01:23:39
好幾年前
01:23:41
一個法官 人家問他自殺有罪嗎這樣
01:23:46
這個法官怎樣說呢
01:23:49
他說自殺本來就犯了 殺人罪
01:23:54
但是他已經自殺死了
01:23:58
沒辦法去判他的罪
01:24:02
所以我們 宗教家說有地獄的存在
01:24:08
若真的有地獄的存在
01:24:10
相信他去地獄要去受審判
01:24:16
判什麼
01:24:17
判他殺人罪
01:24:21
所以一個人說自殺
01:24:23
你就要知道 一個人你如果 善終生病
01:24:31
我就有看醫生沒好而死
01:24:35
這是命該如此
01:24:39
若這樣你才有辦法 再去轉輪
01:24:44
你若自殺你就要去 枉死城
01:24:47
說到這個 枉死城 我有親眼看到
01:24:53
我曾去遊過枉死城
01:24:56
這個枉死城 有分成三種階級
01:25:01
最高的階級 在枉死城很快活都不痛苦
01:25:11
若中級的是普通 普通
01:25:16
只有沒自由以外 不會受刑罰
01:25:22
若下級來說
01:25:25
三天五天 就把你抓出來打抓出來罰
01:25:29
好可憐哦
01:25:33
所以你就要知道
01:25:36
是什麼人會去上級 什麼人會去中級
01:25:41
什麼人會去下級
01:25:44
這個上級
01:25:47
等於就是 我們做人有那個義氣
01:25:55
很多人 為了要救人自己而死
01:25:59
這個死是冤枉死的
01:26:02
有的人為了 國家
01:26:05
有的人為了 民族
01:26:07
有的人為了 地方
01:26:10
有的人為了要 救人
01:26:12
比如說 跳水救人自己卻死了
01:26:15
像這種變成忠臣義士
01:26:19
他若去枉死城不會難過
01:26:23
去枉死城好像貴賓
01:26:26
等到他年紀到了
01:26:30
等多久
01:26:31
譬如說我六十歲才會死
01:26:34
我三四十歲就死了
01:26:36
你就要等六十歲足
01:26:40
因為你是 一個忠臣義士的關係
01:26:45
他就會派你去一個好的地方
01:26:49
去轉輪或是去做神
01:26:52
這是上級的地方
01:26:55
若是中級呢
01:26:57
中級就比如說天災 地變 颱風 洪水 戰爭
01:27:04
你本來不願死 不過不幸死了
01:27:09
若那種是不得已而死的
01:27:12
去到枉死城不會受刑罰
01:27:16
但是要等到你歲數到了後
01:27:20
按照你的善惡去轉輪
01:27:23
若是自殺就很可憐了
01:27:26
這自殺本來就 犯了殺人罪了
01:27:31
你若到地獄去就要受刑罰
01:27:38
在陽間辛苦還有人同情
01:27:42
你若去到枉死城受刑罰 叫天呼地也沒人知道
01:27:48
你的親戚也沒人知道
01:27:50
你的父母也都沒人知道
01:27:54
所以在那個地方
01:27:56
可以說很可憐
01:27:59
有的男生女生 戀愛沒結局跑去自殺
01:28:07
他們就希望什麼
01:28:08
希望來陰間 看能不能做夫妻
01:28:16
實在這是很傻的
01:28:21
你若不相信
01:28:22
男女為了戀愛沒結局 或是不如意自殺以後
01:28:26
你去枉死城不能關在一起
01:28:31
好像陽間的監獄一樣
01:28:35
夫妻若犯罪若捉去關
01:28:38
男生男生監獄
01:28:40
女生女生監獄
01:28:41
另外關啊
01:28:43
見面也見不著 怎麼有辦法去陰間做夫妻
01:28:49
現在若把你 關到歲數到了以後
01:28:54
現在閻羅王會審判啊
01:28:57
讓你做人 你還嫌辛苦跑去自殺
01:29:02
好啊既然 你不做人讓你去做畜生
01:29:08
男生你去出世做狗
01:29:11
女生你去出世做猴
01:29:14
若猴狗看到 就會吵架怎麼做夫妻
01:29:17
不要傻了 我沒騙你
01:29:20
所以一個人你再痛苦來說
01:29:28
你絕對不能走自殺這條路
01:29:31
走自殺這條路是很可憐
01:29:34
在陰間的刑罰啊
01:29:36
假使你說要活六十歲
01:29:40
我二十歲來自殺
01:29:42
那四十年 在枉死城的刑罰啊
01:29:45
你要哭都沒眼淚 我沒騙你
01:29:48
絕對不會騙你
01:29:49
又怎樣
01:29:52
又有一種生病的人
01:29:55
為了安樂死
01:30:05
又有一種生病的人
01:30:08
為了安樂死
01:30:11
現在很多人都在討論
01:30:15
有的說安樂死好 有的說不好
01:30:20
若一般做醫生 都贊成安樂死
01:30:27
若是宗教界
01:30:29
宗教界就好像…
01:30:31
無論佛教 無論道教 無論基督教
01:30:35
若宗教家都反對
01:30:38
什麼原因宗教家都反對
01:30:42
一個人若不是自然的死亡
01:30:47
壽數若還沒盡
01:30:49
一樣要到枉死城
01:30:52
你若讓他安樂死以後
01:30:55
一樣要到枉死城受苦
01:30:59
感覺安樂死很痛快的死了
01:31:02
不過到陰間的辛苦 就可憐哦
01:31:05
陽間還有親戚 在病床旁邊看
01:31:10
還跟他照顧把糞 把尿的
01:31:12
你若到枉死城 是沒人照顧的
01:31:16
所以呢才說宗教家
01:31:20
反對安樂死 的原因就在那裡
01:31:24
所以一個人你業障要受滿
01:31:30
業障若沒受滿 若沒自然的死亡
01:31:33
一定無論什麼人 你一定要去枉死城
01:31:40
所以我們在十法界的中間
01:31:48
針對殺生的問題 而且和自殺這個問題
01:31:58
我們來引證一些 經典作參考
01:32:03
現在我們再來看 佛光大辭典
01:32:14
我們這次說這個專題
01:32:19
如何為亡者做功德
01:32:24
我們上期有引證 地藏王經很多事例
01:32:32
所以一個人去世
01:32:35
我們身為他的家屬
01:32:39
要超渡亡者 可以走到正路去
01:32:45
不要走到三惡道
01:32:50
一定要做功德給他
01:32:55
但是一般的人 若說到做功德
01:32:59
大多數都是以 唸經做法事是做功德
01:33:10
這是錯誤的
01:33:13
這是做事不是做功德
01:33:20
我們上期 也有引傳心法要的說明
01:33:26
說淨土佛事這是一種 瞞騙世間人的眼睛而已
01:33:34
不是真的對死者 有任何利益
01:33:42
你若將上期所說的
01:33:45
抄起來再回想一下
01:33:48
錄影帶再看一下 你就會瞭解
01:33:54
真的要做功德
01:33:56
怎麼才是做功德
01:33:59
就是要做一些善事 回向給父母親
01:34:07
有錢出錢 沒錢出力
01:34:13
當然你若有錢
01:34:15
拿一些錢做一些 有意義的善事
01:34:21
用亡者的名字回向給他
01:34:26
這是最好的
01:34:29
但是萬一我們若沒錢
01:34:31
我們可以去 慈善團體做義工
01:34:38
將我們付出的力量 回向給父母親
01:34:46
但是有的說 老師若要出錢我沒有
01:34:52
若要做義工來說
01:34:56
一家人都靠我賺錢
01:34:58
若做義工我就不用賺了
01:35:03
那麼你沒辦法去做善事
01:35:11
出錢 出力回向給父母親
01:35:15
要叫父母親 走向好路這是難的
01:35:22
有人說假使沒錢 沒力的人
01:35:27
就沒辦法 做善事超拔父母親
01:35:36
但是還有辦法
01:35:39
一個最好的辦法是什麼
01:35:43
就是父母親去世的喪期間
01:35:48
吃素最好
01:35:52
你雖然這個人 有拿錢去布施
01:35:55
有去做義工去做善事
01:35:58
你若兼在喪期間吃素
01:36:04
這可以說功德一等
01:36:07
最大的功德
01:36:09
但是我們就沒錢沒力
01:36:12
起碼你對父母親
01:36:16
不要加添他們業障 罪孽
01:36:21
最好還是要吃素
01:36:26
什麼叫做喪期間
01:36:28
喪期間就是父母親去世
01:36:32
到棺材抬出門為止 這段時間
01:36:38
你棺材沒出門 等於就是還在喪期間
01:36:47
在這喪期間 不是只有我們自己吃素
01:36:54
連客人來照樣要吃素
01:36:59
有人說若客人不跟你吃素
01:37:01
不跟你吃素 我們帶他到外面吃
01:37:05
不要在我們家吃
01:37:08
因為一個人 你若喪期間在家裡吃葷
01:37:15
所有殺生這些罪孽 都是死者要承擔
01:37:21
這在地藏王經有提過
01:37:27
等一下我就舉 地藏王經給你聽
01:37:32
但是有人說 吃素是佛教的事
01:37:39
假使我若不信佛教 何必吃素
01:37:46
但是世上的人 有一個不瞭解的地方
01:37:52
父母親去世在喪期間吃素
01:37:55
這不是佛教的專利品
01:37:59
我們儒家 道家
01:38:03
雖然說你不信佛教
01:38:06
你一旦受我們中國的禮教
01:38:12
現在大家說古禮 古禮
01:38:14
那一個人有辦法遵守古禮
01:38:17
你若要遵古禮就要怎樣
01:38:21
一定要從中國的禮經研究
01:38:26
你若不照禮經去做 就是違反禮教
01:38:35
所以我們在喪期間 吃素這個問題
01:38:40
禮經裡面就有記載
01:38:44
我們現在看 禮記一篇文章做參考
01:38:57
若是傷害道義 要說很多沒時間
01:39:02
我簡單舉個例子 讓你做參考
01:39:07
我們比如 每個家庭有人去世
01:39:11
難免都會遇到
01:39:15
好像說做法事啦 燒腳尾錢啦
01:39:20
這都不傷害道義
01:39:22
為什麼不傷害道義
01:39:24
好像我太太去世
01:39:25
我那些兒子在她腳尾 燒腳尾錢
01:39:29
我們道內有一個師兄弟
01:39:33
他不是對我說 對我兒子說
01:39:37
你爸爸都在講真理
01:39:40
你母親死了還在燒腳尾錢
01:39:44
我兒子跟我說
01:39:47
我剛才你還沒燒腳尾錢時
01:39:53
我有交代你嗎
01:39:54
有啊
01:39:55
有交代你就知道 還要問
01:39:58
他就在講啊
01:40:00
講讓他講 做我們在做啊
01:40:04
要燒腳尾錢時 我怎麼跟我兒子說呢
01:40:07
我跟你們講 你們燒腳尾錢
01:40:10
不要當成是給你母親
01:40:12
你若當成拿錢給她 是糟蹋你母親 噢
01:40:16
你若要當成錢給她
01:40:18
你就整桶放下去燒
01:40:21
讓她一次用卡車載才有用
01:40:24
對不對
01:40:25
你燒一張她拿去轉頭要走
01:40:28
你又燒一張 又轉回來又拿一張
01:40:30
好像在找她的麻煩
01:40:33
這些腳尾錢 是讓你打發時間用的
01:40:36
你沒膽量的 一個死人躺在那裡
01:40:40
對不對
01:40:40
我們燒腳尾錢是還沒入棺材
01:40:44
移鋪在那裡
01:40:46
你看到那個死人怕怕的
01:40:49
燒腳尾錢火在燒 較有陽氣比較不會陰冷
01:40:55
現在燒一張 快要沒了又一張
01:40:57
快要沒了又一張
01:40:59
是讓你打發時間
01:41:00
心裡不會想到死人去
01:41:05
後來我兒子 才去跟某個師兄弟說
01:41:09
我爸爸解釋不是這樣 噢
01:41:11
他那不是迷信 噢
01:41:13
這沒傷害道義 是讓我們打發時間的
01:41:17
什麼叫做傷害道義
01:41:19
我再說個 傷害道義的給你聽
01:41:21
若是傷害道義的 你就不要做
01:41:24
我這人很固執
01:41:26
以前我父親去世
01:41:29
我的兄嫂就拿冥紙 在病人
01:41:39
一家大小若生病 就帶到棺材前
01:41:43
還沒蓋棺材蓋
01:41:46
在病人的胸部抹一下
01:41:51
再在死人的胸部抹一下
01:41:54
你兒子 你孫子有什麼病
01:41:57
你就帶到陰間去
01:42:00
那是傷害道義
01:42:02
我就很不客氣
01:42:03
我在我父親棺材前說
01:42:06
爸爸你聰明點
01:42:08
你現在那麼多歲了
01:42:10
我父親九十幾歲才去世
01:42:12
你現在那麼多歲了
01:42:13
你若在陽間生病 子孫會照顧你
01:42:17
你若在陰間 是沒人會侍奉你 照顧你
01:42:21
你若有病就留給子孫
01:42:24
子孫的病不要帶走
01:42:26
我兄嫂說 小叔你怎麼這樣說
01:42:28
你很過份 老人家那麼多歲了
01:42:33
你還一些病叫父親帶走
01:42:36
妳準備叫父親 在陰間痛苦一輩子嗎
01:42:40
這叫做傷害道義
01:42:42
這樣跟你說較快
01:42:44
再來一個是怎樣呢
01:42:47
你們的風俗 不知有沒有我不知道
01:42:50
我們的風俗有
01:42:51
叫做辭生
01:42:54
現在挾一塊肉 拿到死人嘴邊又抽回來
01:43:02
這塊肉 阿爸你吃
01:43:04
阿爸捨不得吃 給你子孫吃
01:43:08
我說阿爸你聰明點
01:43:10
就把它挾去吃 沒關係
01:43:12
你若要吃儘管吃
01:43:14
子孫要吃自己去賺
01:43:16
懶惰叫父親留給你吃
01:43:19
去陰間沒人侍奉你
01:43:22
儘量有都帶走
01:43:24
家裡的東西 都帶走慢慢的吃
01:43:27
你不要留給家裡的子孫吃
01:43:31
這叫做傷害道義
01:43:32
什麼叫做孝順
01:43:33
父親要吃塊肉
01:43:36
你再抽回去留給子孫吃
01:43:38
很過份這傷害道義嘛 對不對
01:43:41
你用頭腦用智慧想
01:43:44
子孫的病叫父母親帶去
01:43:46
父親要吃的東西 還留給子孫吃
01:43:48
看過不過份
01:43:53
世上的人都是虛偽
01:43:55
我常常看到
01:43:56
人一死女人比較會哭
01:43:58
現在的人比較不會哭
01:44:00
像我那些兄嫂多會哭呢
01:44:03
阿爸你若有時間 常常回來看一看
01:44:08
我說你很過份 我這樣跟她說
01:44:12
死人的面前放一個熟鴨蛋
01:44:17
熟鴨蛋放在那裡
01:44:20
說鴨蛋若孵出小鴨再回來
01:44:24
你就是拒絕往來戶了嘛
01:44:27
對不對
01:44:28
你要就放個生鴨蛋
01:44:30
有受精的鴨蛋放下去
01:44:33
說若是孵出小鴨就要回來
01:44:37
什麼熟的鴨蛋
01:44:40
鴨蛋孵小鴨再回來
01:44:45
就永遠都不要回來了啊
01:44:46
你就用熟的 怎麼會孵小鴨 對不對
01:44:49
這樣過不過份
01:44:51
還在那邊哭說時常要回來
01:44:53
你就跟他拒絕往來了嘛 還叫他回來
01:44:57
我一顆鴨蛋 就把它丟到大馬路去
01:45:01
過份啊 過份到那種樣子
01:45:04
這叫做傷害道義 這樣跟你說最要緊
01:45:08
若沒傷害道義
01:45:09
做法事沒關係
01:45:11
唸經沒關係
01:45:13
燒腳尾錢沒關係
01:45:15
若是這種 傷害道義的不要做
01:45:18
我跟你說
01:45:19
風俗… 我們孟子有一句話怎麼說
01:45:23
若沒傷害道義 要從俗
01:45:26
沒傷害道義 照風俗 跟著風俗走
01:45:31
若傷害道義不能跟風俗
01:45:35
我現在說傷害道義
01:45:37
我看還有幾分鐘 才跟你們補充這些
01:45:40
若是說傷害道義 和沒傷害道義說不完
01:45:43
要說差不多要半個鐘頭
01:45:46
很多傷害道義的事情 我們不能做
01:45:49
若是沒傷害道義 雖然這是在騙小孩
01:45:53
不過起碼鎮定神經啊
01:45:56
對不對
01:45:57
鄰居會說 某人很孝順噢
01:46:00
他們某人死 法事做那麼多壇
01:46:04
唸經 常常為他唸經
01:46:06
某人很孝順
01:46:09
你看死後就辦得那麼隆重
01:46:14
不然別人說 人死好像抬死狗
01:46:18
這叫做沒有傷害道義
01:46:22
所以為什麼 佛祖叫你做淨土法事
01:46:26
做淨土佛事
01:46:28
他目的是要騙小孩怕小孩哭
01:46:34
人死後照因果管束
01:46:39
絕對不會說 你法事做多一點就去西方
01:46:43
你法事沒做就下地獄
01:46:45
沒那個道理的
01:46:47
這樣跟你說較快
01:46:50
所以你有智慧的人 就會去想這個事情
01:46:53
沒智慧的人就說 那是佛祖說的
01:46:56
佛祖叫人要做佛事
01:46:59
有的一些出家人才過份
01:47:05
我一個朋友他母親去世
01:47:10
叫那些出家人來唸經
01:47:16
是很好 我們不是說不好
01:47:18
但是他說得太那個了
01:47:20
價格要得太高了
01:47:22
他說我們普通 叫在家來唸就不用那麼多錢
01:47:26
在家唸都沒有用
01:47:28
出家人來唸才有用
01:47:30
誰唸也沒有用啦 對不對
01:47:33
是說出家人較莊嚴是真的
01:47:36
若說出家人唸才有效
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在家的唸沒有用
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那都是騙人的 我敢這樣說
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應該出家的人 你要大慈悲方便為主
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來唸要比在家的還便宜
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這樣才是功德一件
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錢要得比在家的多
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那有什麼功德 對不對
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不要造罪就很幸運了
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不要造業就很幸運了
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什麼人唸都沒有用
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是鎮定神經
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有智慧的人
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老師今晚說這些話
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你枕頭疊高高的 再慢慢的想沒關係
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想老師說的 對不對
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我們吃素跟持齋不同
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你們要注意這一點
01:48:33
我們若是受五戒的人
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這個叫素食 吃素啦
01:48:42
若受八關齋戒的人
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才叫做持戒 又叫做持齋
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若是有人問你說
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師兄師姊你有持齋嗎
01:49:00
你就要謹慎要想看看
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想說看看我有持齋嗎
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若持齋的人 一定要早上五點開始
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到中午十二點為止
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這個中間可以吃飯
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超過十二點以後 到明天早上五點為止
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這個之間都不能吃飯
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所以你若跟人說持齋 就變成欺騙人了
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若欺騙人就受這個戒律
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殺盜淫妄酒 這個妄言
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你就破戒了
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所以我們假如沒持齋的人
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沒持齋的人就是說 五點之前有吃飯
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十二點之後有吃飯的人
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我們不能跟人家說 持齋
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有人問說 師兄師姊你有持齋嗎
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要回說沒有啦 我吃素食
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我們說我們吃素食 你不要說持齋
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說持齋就很嚴重了
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說持齋 如果你真正持齋 沒關係
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你跟他講沒關係
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你確實早上五點開始
01:50:30
到中午十二點為止你吃飯
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其他時間都沒吃
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你說有 我持齋 這樣子沒關係
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若沒有我們只有說
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沒有啦 我吃素啦 我沒有持齋
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你絕對不能說持齋
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說持齋這是很嚴重哦
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因為你已經破戒
01:50:54
很多人自己破戒還不知道
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死後去閻羅王那裡 要治你的罪
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才說 我規矩守得這麼好 你怎麼要治我的罪
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說你破戒 說我怎麼有破戒
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你自己破戒你還不知道
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你就要注意
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所以這個跟我們 說得這麼明白
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就是說一個人 若是受齋食的人
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不能過中午 過十二點
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太陽出來 到這個午前
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一般我們常說 天亮卯 天亮卯
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這個卯時過 太陽才會出來
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不過卯時太陽不會出來
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這樣說比較快
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就是從早上五點起 到中午十二點為止
01:51:51
你有吃飯 過中午沒吃飯
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這才叫持齋
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你要注意這一點
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因為很多人 受戒之後不知道
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不知道之後而破戒
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到時候你自己破戒而受罪
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才叫冤枉已經太晚了
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我們在前面說這個罪和過
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怎樣叫做罪 怎樣叫做過
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所以在這個三善道之中
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比如說一個人 說你做善 馬馬虎虎
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說你做惡並沒做什麼大惡
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說來說去 就是罪和我們的過
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可以說和我們的功德
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福德啦 忘記了說功德
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我們的福德
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你做善和做錯平均平均
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若這樣一定去做人
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你惡若較多 善若較少
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就要去三惡道下去了
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你的惡超過善
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你一定到三惡道去
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若是你的罪沒犯到大罪
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一般小罪
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你也有做善
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這樣叫做善惡平均
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這樣就是到 做人這個條路去了
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但是一個人你若要做神呢
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就是要善較多 過失比較少
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但是若犯罪就不可以了
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做神犯罪不可以
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你有過失
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假使若說有犯罪來說
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也是很輕的罪
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但是你善比惡還多
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這樣就有資格去做神了
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但是有人說 罪和過是要怎麼區分
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你要注意這點
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自己修養不好就是 過
01:54:33
你若去傷害到別人就是 罪
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這樣說較快
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無論做什麼事情 你若去傷害到別人就是罪了
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若是自己修養不好這是過
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你若聽不懂
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我說得清楚一點給你聽
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你就聽得懂了
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比如說喝酒這樣來說
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我喝到顛顛倒倒 喝到吐 喝到生病
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有罪嗎 沒罪
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過 你修養不好嘛
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喝酒後大小聲叫 人家跟你說就要跟人吵架
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而且呢 父母講你回東回西的
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老婆一講就打老婆打小孩
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這就是傷害到別人了嘛
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你傷害到別人就是罪了
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這樣跟你說較快
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其它是很多啦
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你慢慢去回想
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你若自己修養不好是 過
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傷害別人就是 罪
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比如說一個人
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他就風流嘛
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娶一個太太不夠嘛
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想要再多娶一個
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他太太若願意讓他娶
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這樣沒罪
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這是他修養不好而已
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這個沒有罪
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但是不是
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他太太不肯
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你硬要娶 打太太打小孩來糟蹋別人
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這樣就是罪了
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這樣跟你說較快
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若沒傷害到別人 沒去傷害到第三者
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就是過
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你若傷害到別人
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去傷害到對方另外第三者
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這就是罪
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你就要瞭解 罪和過要怎麼去分別
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比如說 一個人說話常說粗話
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常要說有的沒有的
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這是你修養不好這叫做過
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但是你說話去傷害到別人
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導致對方的人煩惱
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或是說到讓對方惹出事情
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這就是罪
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這樣跟你說最快
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比如說我愛賭博
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賭到財產都空了 沒罪
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這叫做過
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假使你為了賭博
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贏人家的錢
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害對方的人去自殺
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害對方的人家破人亡
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或是害這個 太太沒辦法生活
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害這個小孩沒辦法生活
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這就是罪了嘛
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這就傷害到別人了嘛
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若是你修養不好是 過
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你若去傷害到別人就是 罪
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其它還多啦你自己去回想
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回想說 這有傷害到別人嗎這樣
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傷害到別人是罪 傷害到自己是過
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所以一個人 你假使說有過失
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你就沒有什麼罪
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你就有做善
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你就有資格做神了啦
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雖然你修養不好 也可以做神
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做神有福德就可以做了
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所以我常說做神很快
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做神比較快
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若是了脫生死就沒辦法了
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若要了脫生死來說
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若是有一點小過 還可以了脫生死
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大過就不行了
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小過 有一點小過
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好像說修養不好歸不好
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不會導致社會的人批評
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罵和咀咒那種
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一點小過
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你假使有功德
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你就有辦法了脫生死了
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比如說引一個例子
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現在引這個八關戒齋來說
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比如說你這個人 就沒受戒嘛
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你若沒受戒來說
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雖然我就有去 看戲啦 跳舞啦
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我就愛漂亮啦 胭脂 水粉塗得厚厚啦
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香水擦得香噴噴的
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吃飽就是去舞廳跳舞啦
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但是你都沒去 傷害到別人啊
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對不對
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若這樣來說這叫做 小過
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或是說我就去 睡彈簧床啦 坐沙發啦
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這是好像說 你境界還沒到那裡
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這也不是什麼罪過
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這是你自己修養不是很好
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修行沒到那境界
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這樣說而已
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或是我不只吃三餐而已
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我一天吃五餐貪吃 浪費
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這是你自己修養不好
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你又沒去傷害到別人
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這是小過失
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這個完全會了脫生死啦
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你不用怕不會了脫生死
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是只有若要 進入菩薩道就沒辦法啦
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再進一步就沒辦法啦
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你到聲聞還有辦法
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所以前四戒 你最好不要去犯了
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前四戒犯了
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說難聽點 你連做神都沒資格
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你要了脫生死還有得拚了
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但是你若去犯到這個 第六戒 第七戒 第八戒
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若去犯了要怎麼辦
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這可以開戒
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前四戒不可以開戒
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假使我若去受八關齋戒後
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我就感到說 我不適合啊 受不了啊
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若那時你可以開戒
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要怎麼開戒
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開戒後 對我們的影響是怎樣
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老師說的都要一條一條的
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像剛才說的也要一條一條
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要拿根據出來講
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拿那個經論出來論
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不是老師自己想自己講的
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老師若自己想自己講的
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這樣不行了
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現在是大約 一起跟你說在一起
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現在接下來就要跟你分節
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這什麼經說的 這什麼論說的
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我引證給你聽這樣
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