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祀神心情有四 02
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祀神心情有四 02
3419
3
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年06月03日 00:00
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00:02:15
所以我剛才在說
00:02:20
說你供養我 我很喜歡
00:02:23
不過會去 造成老師的貪念
00:02:31
一個師父會走不正道 沒有照著戒律走
00:02:40
雖然師父很可惡
00:02:44
不過就是你們這些眾生 把他害死的
00:02:49
真正你們這些眾生害他的
00:02:52
為什麼 你們這些眾生害他的
00:02:55
你就為了要讓師父高興
00:02:59
無限度一直供養他
00:03:01
供養到最後呢 這個師父心裡就會動了
00:03:12
我現在來說 我那個早期的事情
00:03:17
早期我還年輕跟在我身邊
00:03:21
跟我走的有十多個
00:03:24
完全各寺廟去講道理 完全都沒有錢的
00:03:29
車錢自己花 旅社錢自己繳
00:03:34
吃飯錢自己用
00:03:36
都沒有去跟人拿半毛錢
00:03:43
所以我會傻 怎麼樣叫做傻
00:03:47
人家聰明的 吃得肥肥 裝得傻傻的
00:03:55
現在最有出息的是誰 你知道嗎
00:03:57
和我在一起最有出息的
00:04:02
電視台無論華視 中視 無論台視都有
00:04:08
連第四台也有
00:04:12
大法師 藥惠法師
00:04:19
欸 我不是說他的壞話
00:04:22
若說他的壞話 我把人家指名道姓
00:04:26
這樣我就罪過了
00:04:29
我是在誇獎他
00:04:32
我不是在嫌棄他
00:04:36
我說他最有才情
00:04:40
當時年輕和我在一起
00:04:45
話若說起來 要讓我當兒子還說得過
00:04:52
當時也很打拚很努力
00:04:58
之後老師年紀大了 就弄固定的道場
00:05:06
就和這些人 比較沒有在一起了
00:05:09
當時都是這樣 好比像打游擊啦
00:05:11
這個廟三天 這個廟五天到處去說
00:05:15
到最後變成 我有固定的道場就離開了
00:05:21
人家他呢 就去什麼 去電台
00:05:29
拿藥品來
00:05:32
就說廖添丁
00:05:34
就在收入了
00:05:40
日後人家比較才情一點
00:05:43
哇 就會說 一些善行的故事
00:05:47
像說一些媽祖傳 什麼大道公傳
00:05:51
就會說一些善行的故事
00:05:53
順便人家 再有才情就開藥行
00:06:00
現在一直升級
00:06:03
升到大法師了
00:06:06
袈裟穿下去 徒弟這樣扶著手
00:06:13
看起來很羡慕
00:06:17
有狀元學生 沒有狀元老師
00:06:22
就出我這個傻老頭
00:06:26
不會
00:06:28
我若會說不定這個時候 比他還富有
00:06:32
就不會 沒辦法
00:06:36
說到賺錢 手腳肉就發抖
00:06:40
沒有膽
00:06:43
不然我怎麼會取作愚叟
00:06:46
傻老頭
00:06:53
其中也還有很多
00:06:59
都是從身邊離開之後
00:07:04
自己發揮大家都成功
00:07:09
只有老師 在這裡大小聲嚷嚷以外
00:07:16
今晚說完 回去點心吃自己的
00:07:26
但是我不是說 叫你不要供養我
00:07:29
不要助他貪念
00:07:34
所以就是 這些師兄弟要供養我
00:07:39
我說你不要害老師啦
00:07:41
你前面一邊供養 想說好啦 隨便啦
00:07:46
現在也不是我跟你討的 你自己要給我的
00:07:49
三拿四拿 拿了心裡會熱啊
00:07:53
免賺錢 人家一直拿給我們
00:07:55
會熱啊
00:07:56
若會熱 不然房子蓋舒適一點
00:08:00
房間弄寬一點
00:08:03
有的說 老師你的房子也蠻舒適的
00:08:06
對 我的房子也蠻舒適
00:08:08
那間房子不是我的
00:08:10
那是我兒子的
00:08:13
只有三樓借我住
00:08:18
我跟我兒子說 等候老人家…
00:08:22
現在八十多了 眼睛若閉上再還你
00:08:28
你去看我的房間 有時間去看我的房間
00:08:31
尺順便帶去
00:08:34
那個若有一丈四方 你斧頭拿著
00:08:39
順便把它敲壞
00:08:44
所以我們修行人說方丈 什麼叫做方丈
00:08:49
方是四方
00:08:56
丈是一丈
00:09:01
這個四方都是一丈 叫做方丈
00:09:11
一個房間 不能超過四方 超過一丈
00:09:23
這是現在說是出家人
00:09:27
老師你又沒有出家
00:09:29
你怎麼跟人家 用方丈要做什麼
00:09:32
出家就不同的出家
00:09:36
在佛經裡面 你若有看就知道
00:09:39
出家有四種
00:09:43
出家出家
00:09:45
在家出家
00:09:48
出家在家
00:09:50
在家在家
00:09:54
什麼叫做出家出家
00:09:56
他出家之後他的生活 照出家的生活去做
00:10:03
這就是真正的高僧 這叫做出家出家
00:10:08
若在家出家呢
00:10:10
像我這個就在家 因為我沒有出家嘛
00:10:13
有妻子有兒子嘛 我在家
00:10:17
雖然我有在家
00:10:19
不過我所作所為
00:10:22
我的心境就是出家人
00:10:24
和出家人生活一樣
00:10:28
這就叫做在家出家
00:10:31
一種是出家在家 怎麼樣叫做出家在家
00:10:37
出家之後他人是出家
00:10:41
不過他的生活 都是在家的生活
00:10:45
去念經賺錢 念經來跟人家談價格
00:10:50
出家人不能跟人家念經嗎
00:10:52
可以啊 怎麼不行
00:10:56
我們新莊一間覺明寺
00:10:59
一個叫做圓滿和尚
00:11:01
都是好的我才有說名字啦
00:11:04
有誇獎我才說有名字啦
00:11:06
若嫌棄的我不會說名字
00:11:09
像剛才藥慧法師 我也誇獎他
00:11:13
他很有才情 我並沒有嫌棄他
00:11:17
對不對
00:11:21
圓滿和尚
00:11:23
人家若說 師父啊 來我們那裡念經
00:11:26
好啊 要幾個
00:11:29
師父一壇多少
00:11:31
慚愧 慚愧你不要說錢
00:11:33
啊 我出家人你跟我說錢 我很不好意思
00:11:37
去念經啦 你若做得到多送一點啦
00:11:41
我可以供養佛祖
00:11:43
你若做不到隨便拿一點
00:11:46
你若真正做不到 沒有拿也沒關係
00:11:50
看誰做得到
00:11:55
這就真正出家出家啦
00:12:03
若不是
00:12:06
念經喔 算人頭
00:12:10
師父拿雙倍
00:12:13
還要扣雜支的錢
00:12:17
開口也錢閉口也錢
00:12:21
那是出家在家
00:12:25
他人是出家
00:12:26
不過他心在做的 都是在家的行為
00:12:32
若一種最可惡的是什麼
00:12:35
在家在家 人沒有出家啦
00:12:41
袈裟穿了說出家人啦
00:12:46
他的心 也沒有照出家的行為在做
00:12:50
若說得難聽一點說假和尚
00:12:54
這個就叫做在家在家
00:12:58
修行各個不同
00:13:04
所以我這個傻老頭這樣說
00:13:10
你一個人聽到道理
00:13:14
聽到正道 你相信你的話
00:13:20
你尊敬你說的話 我親近你的道
00:13:25
這就是真正的君子
00:13:31
老師不會騙你的
00:13:34
我沒有為了名 騙你要做什麼
00:13:37
也不是為了賺錢 我現在騙你要做什麼
00:13:40
對不對
00:13:42
若真正說不為了名 不為了利來騙你
00:13:46
現在我慘了 我不就大傻瓜了
00:13:49
不是小傻子
00:13:56
但是還有另外一種的人
00:14:03
聽到正道之後
00:14:07
他有 有相信你的話
00:14:12
他也有尊敬你的人格
00:14:17
但是對於你的道 我就疏遠不愛親近
00:14:25
就有相信有尊敬 為什麼他會疏遠不愛親近
00:14:31
什麼原因
00:14:33
何故 何故就是說什麼原因
00:14:38
不能行故 因為他沒辦法做啊
00:14:46
就曾經有人說 你對於老師的道理有肯定
00:14:51
你怎麼不親近他
00:14:53
哎喲 我們做不到 親近喲 丟臉我不要
00:15:00
說他做不到
00:15:04
但是為名利故
00:15:06
因為他要名要利啊
00:15:10
為了要名要利啊
00:15:12
我若親近他來說 我連吃飯都沒有了
00:15:17
他不要啊
00:15:20
有啦 有相信你的話啦
00:15:23
他也尊敬你說的話啦
00:15:26
但是他 就是不親近要疏遠
00:15:30
他不敢親近 親近來說就要吃虧
00:15:35
對不對
00:15:40
這是什麼 這不是真正的君子
00:15:46
但是也有一種人
00:15:50
聽到道理會討厭
00:15:53
說那個是什麼道理
00:15:56
聽了會討厭
00:16:00
而且他會跟你疏遠 看到你就跑了
00:16:07
而且後面還會毀謗你
00:16:12
這是什麼 這是小人的作為
00:16:19
所以孔子說 敬鬼神而遠之可謂智
00:16:28
但是他現在相反
00:16:31
怎麼相反
00:16:36
敬鬼神而親之
00:16:40
敬鬼神他就要親近了
00:16:45
可憐吶 實在這是很迷的迷啊
00:16:50
這些話我說的 我自己負責
00:16:53
這不是祖師說的 這是我說的
00:16:57
這是因為我看孔子說 這句敬鬼神而遠之
00:17:03
和我們祖師 他所說的教導
00:17:08
以老師的感想感慨所寫的
00:17:16
但是你若聽我的道理
00:17:19
最好錄影帶或DVD 還要再聽一次
00:17:24
你不要就這樣把它放掉了
00:17:27
你若聽一遍會有副作用
00:17:31
聽一遍 有時候一句話沒聽到
00:17:34
你就糟糕了
00:17:40
好比像台北那個李博士
00:17:46
和我同姓的叫做李丁文
00:17:49
李博士呢 他說老師你的帶子
00:17:53
我一定要看三次
00:17:55
頭一次看到感覺怪怪的
00:18:00
第二次看到 啊 就是這樣啊
00:18:02
第三次我就開悟了
00:18:07
是真的
00:18:10
要不然這兩天 有一位師兄弟
00:18:14
他說老師啊 你說一句話 有時候副作用很大
00:18:20
為什麼副作用
00:18:24
你說真正要了脫生死 要達到佛的境界
00:18:30
連這個兒子的供養 你都不行的
00:18:35
若這樣子不就會了害什麼
00:18:38
害一些年輕人
00:18:40
說現在父母親 養兒女是義務的
00:18:43
根本父母親何必給他吃 何必供養
00:18:48
我說現在要命了
00:18:51
拜託你錄影帶或DVD 就拿來多看兩遍
00:18:57
聽話就聽徹底
00:19:00
殺魚就殺乾淨
00:19:04
要不然來說副作用很大的
00:19:08
若說道理的副作用
00:19:11
無論好話壞話都有副作用
00:19:15
你要相信嗎
00:19:19
肚子要飽 三餐要吃飯
00:19:23
吃飯也有副作用
00:19:26
你怎麼說吃飯也有副作用
00:19:28
是啊 平常你吃兩碗
00:19:32
不然我現在 一天三餐作一次吃
00:19:34
你吃六碗看看 你有沒有副作用
00:19:37
等一下你就要去看醫生 要不然就要吃胃藥
00:19:40
我沒有騙你
00:19:44
那個肥料是要讓菜長大
00:19:48
不然一畦菜你把它倒 一布袋的肥料下去看看
00:19:52
明天每棵菜都死光光 對不對
00:20:01
所以每樣東西 無論好話壞話都有副作用
00:20:07
無論好話壞話都會害人
00:20:13
因為聽好話聽得不清楚 就會害人了
00:20:18
聽壞話你照這個話去做 也是害人
00:20:25
老師說這個話是說 那個階級的關係有高有低
00:20:31
我說是說要做佛
00:20:34
你若要做人做神 沒有那麼嚴重啦
00:20:40
你若說 要做一個羅漢做菩薩
00:20:43
也沒有那麼嚴重啦
00:20:47
才說聲聞自覺
00:20:50
菩薩自覺覺他
00:20:54
佛是覺行圓滿
00:20:56
要做佛一點缺角都不行的
00:21:01
老師是很貪心啦
00:21:03
我的貪心 不是要人家東西的貪心
00:21:08
想說將來看有沒有辦法 拉這個佛祖的衣襟
00:21:15
不敢做大佛 看有沒有辦法做小佛
00:21:20
就是為了這樣 老師的感想說給你聽
00:21:28
你話若聽不清楚 就變成副作用
00:21:32
若說副作用 每個宗教都副作用
00:21:40
之前一個人去做壞事情
00:21:44
去搶人家
00:21:47
去到刑事組 一隻手胸部這樣一直壓著
00:21:53
刑事說你裡面是什麼不放
00:21:57
刑事手把他拉開 咚一聲 掉一個東西
00:22:01
什麼 聖經啦
00:22:04
什麼叫做聖經
00:22:05
基督教的聖經
00:22:07
那個地方畫一條紅線
00:22:10
寫什麼
00:22:12
主啊 會擔你的罪 我們牧師說的
00:22:20
你若信耶穌 我們所有的罪
00:22:23
耶穌都幫你擔
00:22:27
現在我來當小偷 這些罪也是耶穌要幫我擔
00:22:31
不然你現在要怎麼樣
00:22:33
哦 你很好心
00:22:37
我說他很壞心喔 害死人哦
00:22:41
大家罪都給耶穌擔
00:22:43
耶穌肩膀會垮下來的
00:22:48
很可憐的
00:22:52
他不是這樣解釋啦
00:22:54
那個經若解釋錯誤 會要命的
00:22:58
因為我有聖經的啟示
00:23:01
有那個說基督教的道理 DVD有兩片
00:23:04
你再拿去看就好
00:23:05
因為現在再說到那裡 拖太長了
00:23:11
像一貫道說 欸 你若來信一貫道
00:23:16
天堂掛號 地獄除名
00:23:20
現在來不孝也沒關係啊
00:23:22
去搶人也沒關係啊
00:23:24
做壞事也沒關係啊
00:23:25
他說你怎麼做壞事 沒關係我天堂就掛號了
00:23:29
我地獄就沒有名字了 做壞事怎麼會要緊
00:23:33
這樣是不是有副作用
00:23:37
就像佛教說你要死
00:23:39
念三句的阿彌陀佛 你就去西方
00:23:42
我拚命來做壞事
00:23:44
等到要死 再來念三句就好了
00:23:46
這樣是不是有副作用
00:23:49
若要說副作用
00:23:51
無論什麼話都有副作用啦
00:23:52
我沒有騙你
00:23:57
所以若要聽道理 無論好話壞話都沒關係
00:24:01
從頭聽到尾
00:24:05
靜靜體悟這句話
00:24:09
要不然若生出副作用 就很淒慘了
00:24:16
所以今天老師這個感想
00:24:21
為了孔子說這句話
00:24:24
敬鬼神而遠之可謂知矣
00:24:29
我才想到說 敬鬼神而親之可謂迷矣
00:24:35
這個剛好相反的道理
00:24:42
那麼下文這些文呢
00:24:47
時間到了 要再解釋沒辦法
00:24:50
最好也是留到明天
00:24:52
不然這樣解釋到一半 懸在半空中搖晃
00:24:57
好比像一句話聽了 若被扭到就要命
00:25:01
就像這幾天一位師兄弟 問我一句話我頭就痛
00:25:10
所以只有今晚說到這裡
00:25:12
你若要知道下文
00:25:14
另外還有一個祖師的解釋
00:25:19
你就了解說真正一個人 你要來侍奉神明
00:25:23
你用什麼心境用什麼心情
00:25:27
用什麼樣的方式去拜
00:25:34
不然只有說到這裡為止
00:25:38
在座同修 大家晚安
00:25:45
我們昨天 談這個敬鬼神而遠之
00:25:51
才引了很多事例
00:25:55
因為昨天 這個修真錄說到一半
00:26:01
時間的關係休息
00:26:04
今晚呢 繼續昨晚所解釋的
00:26:10
不然我們現在 就來看修真錄
00:26:14
雖然昨天有念過 再念一次
00:26:19
我們每樣東西 都學而時習之
00:26:24
你聽了又聽 看了又看 讀了又讀
00:26:30
說不定 昨天聽不仔細的人啊
00:26:36
他就說哦 就是說這樣
00:26:41
孔子曰 敬鬼神而遠之
00:26:48
可謂智矣
00:26:51
此為君子之道
00:26:54
小人則反是也
00:26:58
愚叟曰
00:27:00
聞正道而信之敬之親之
00:27:05
此乃真君子也
00:27:08
亦有聞正道而信之
00:27:12
敬之遠之何故
00:27:15
不能行故
00:27:17
為名利故也
00:27:19
此非君子也
00:27:22
亦有聞正道而惡之
00:27:27
遠之謗之
00:27:29
此小人之作為也
00:27:32
即敬鬼神而親之
00:27:36
可謂迷矣
00:27:38
鬼神受敬則喜
00:27:41
親之則賜小惠
00:27:45
故小人興此行也
00:27:49
故孔子曰 敬鬼神而遠之
00:27:55
可謂知矣
00:27:57
語以此警醒世人
00:28:01
鬼神可敬而不可近也
00:28:06
對於前面 這個簡單再講一下
00:28:12
在論語雍也篇裡面 孔子說一句話
00:28:19
說你今天尊敬鬼神 就要趕快離開
00:28:27
這才是有智慧的人
00:28:34
這個就不能讀成「遠」
00:28:39
要讀破音讀成遠
00:28:42
這裡面若有這樣上面撇一下
00:28:46
這都要讀去聲就是破音
00:28:54
現在說這句話 等於就是君子的道
00:29:01
若小人就不是 小人是相反的
00:29:06
反就是相反
00:29:10
愚叟是我本人的法號
00:29:16
我本人來看到 來論語孔子說這句
00:29:21
敬鬼神而遠之一個感想
00:29:24
所以我才作這篇文
00:29:27
現在括弧在內 是老師自己感想寫的
00:29:37
他說有人聽到正道
00:29:41
他就去相信他
00:29:44
去尊敬他
00:29:46
去親近他
00:29:49
這就是真正的君子啊
00:29:55
但是也有人聽到正道
00:29:59
他相信他的道理
00:30:03
也尊敬他的道理
00:30:07
但是他就疏遠
00:30:11
不想要親近
00:30:17
有人說
00:30:20
他既然有相信有尊敬 為什麼會疏遠
00:30:28
是什麼原因
00:30:30
因為他沒辦法做
00:30:33
沒辦法做他不親近
00:30:37
親近就沒有利益了
00:30:40
或是為了名利的關係
00:30:44
你要名要利的人
00:30:47
說叫他來親近正道他不要
00:30:52
知道正道很好
00:30:55
他也相信正道 不過他就沒辦法做
00:30:59
所以就離開了
00:31:03
這個呢 這個就不是真正的君子
00:31:11
其中也有人聽道理
00:31:15
他感覺會討厭 現在讀成破音念成惡
00:31:21
惡就是討厭 不能讀成「惡」
00:31:26
聽了之後 感覺很討厭
00:31:30
自然他就離開
00:31:33
離開沒關係 在外面又把你毀謗
00:31:38
這就是小人的作為
00:31:43
等於就是什麼
00:31:46
敬鬼神而親之可謂迷也
00:31:53
敬鬼神反而又親近他
00:31:58
這等於就是一個迷的人
00:32:02
我們昨天就是說到這裡
00:32:07
現在接下去說這個鬼神
00:32:12
你若尊敬他 他就很高興
00:32:17
你親近他就保佑你了
00:32:23
沒有親近他不會保佑你
00:32:28
若正神就不是
00:32:31
正神祂會自動 祂會去幫助你
00:32:39
所以難怪釋迦佛祖 說法華經的時候
00:32:46
起初有五萬眾
00:32:51
這個五萬眾 這些的所有聽眾
00:32:57
聽到釋迦佛祖說正道之後
00:33:03
漸漸就一直走了
00:33:05
因為以前 師父就不是說這樣啊
00:33:08
現在說 說不一樣啊 所以他就不要
00:33:12
就一直離開了
00:33:17
當時釋迦佛祖 就打算不要說
00:33:30
但是舍利弗下去哀求啊
00:33:36
哀求說 別人 不要聽沒關係我要聽啊
00:33:43
所以釋迦佛祖 祂就又開始說
00:33:48
一說下去連神也走了 連神也不要聽
00:33:55
為什麼神也不要聽
00:33:59
以前呢 祂都全談一些 顯化 靈感種種的事情
00:34:06
所以鬼神很愛聽
00:34:09
現在不是祂說你做神的人
00:34:14
就要無條件去保佑人
00:34:18
保佑一些忠臣 孝子 義士 節婦 善人 修行人
00:34:28
無條件要去保護
00:34:31
但是現在不是哩
00:34:36
現在釋迦佛祖以前 全說這個有燒香有保佑
00:34:42
現在相反了 說你要無條件去保護人家
00:34:46
你若有燒香有保佑呀 會造罪
00:34:52
不要聽 他就走了
00:34:57
所以呢這個鬼神啊
00:35:00
因為他 人家若尊敬 他就高興
00:35:06
不尊敬就不高興
00:35:10
你若親近 他就多多少少保佑你
00:35:15
所以若小人啊 他就很愛走這條路
00:35:23
現在這個也讀破音 不能讀成「興」 讀成興
00:35:28
有的人讀成興 很有興趣 興
00:35:32
都要走這條路
00:35:36
所以孔子 才說敬鬼神而遠之
00:35:41
你敬鬼神就要疏遠 因為你親近反而危險
00:35:47
這樣你才是一個有智慧的人
00:35:51
他用這句話 來警醒著世間人
00:35:58
說鬼神是讓你可以敬的
00:36:01
但是不能讓你親近的
00:36:05
這是因為孔子 說到敬鬼神而遠之
00:36:11
老師一個感想所寫的
00:36:17
那麼為什麼 鬼神可敬不能親近
00:36:26
我們現在再來看 修真錄裡面
00:36:30
我們祖師的解釋
00:36:33
孔子曰
00:36:38
敬鬼神而遠之可謂知矣
00:36:44
知音智
00:36:48
吾師曰
00:36:50
鬼神可敬而不可近也
00:36:55
何故
00:36:57
不敬則慢
00:37:00
慢則禍至
00:37:03
故鬼神不可不敬也
00:37:07
近鬼神則入於迷惑
00:37:13
惑則殆矣
00:37:18
故鬼神不可近而遠之
00:37:21
遠讀去聲 離去也
00:37:28
君子若能如此者
00:37:32
則可謂智也
00:37:34
小人反是
00:37:37
這裡面四個注解 首先做個說明
00:37:44
注解第一辭海這樣說
00:37:49
知 音智 通智 智慧也
00:37:57
這個字一般是都讀成知
00:38:01
但是現在音讀成智
00:38:04
和這個下面寫一個日字 這個智意思一樣
00:38:10
就是智慧
00:38:14
注解第二辭海這樣說
00:38:18
近 親也 近之也
00:38:24
辭海說近 等於就是親密
00:38:29
也是親近的意思
00:38:33
注解第三辭海這樣說
00:38:38
慢 輕侮也
00:38:40
慢等於就是會把你責備
00:38:45
注解第四辭海這樣說
00:38:48
遠 離去也 疏也
00:38:53
辭海說現在這個遠 就是離開也是疏遠的意思
00:39:01
所以現在修真錄 就這樣跟我們說
00:39:09
在論語雍也篇裡面 孔子這樣說
00:39:15
說你今天敬鬼神 就要趕快離開疏遠
00:39:22
你才是一個有智慧的人
00:39:26
現在這個知 音讀成智
00:39:32
吾師 老師是敬仰呂純陽祖師
00:39:40
所以我現在寫吾師 等於就是說呂純陽祖師
00:39:45
呂純陽祖師的解釋說
00:39:49
鬼神可以讓你會敬重
00:39:53
但是不能親近
00:39:57
是什麼原因
00:40:01
因為你若沒有尊敬 他會把你責備
00:40:06
若把你責備 禍端就到了
00:40:11
所以鬼神呢 不能說你不敬重他
00:40:16
但是你若親近鬼神 就入在這個迷惑
00:40:24
你若迷惑就危險了
00:40:30
就好比像一些惡徒
00:40:37
你若親近他 他就拿那個毒品給你吃
00:40:42
起初都說不用錢的 真正好不用錢
00:40:46
吃到上癮之後呢 你就要向他買
00:40:50
沒錢 沒有錢你傾家蕩產 也要向他買一樣
00:40:56
鬼神也一樣啊
00:40:58
他起初保佑你 保佑到最後
00:41:01
他就不會保佑了
00:41:06
所以鬼神就不可以親近
00:41:10
但是要疏遠不可以親近
00:41:17
現在這個字遠 要讀去聲叫做遠
00:41:25
就是離開的意思
00:41:31
我們君子的人 你若有辦法這樣來做
00:41:36
算來你就是 一個有智慧的人
00:41:41
若小人就是相反了
00:41:47
不過有時候我們若在說話
00:41:51
常常就像我昨天所說的 會副作用的原因在哪裡
00:42:02
昨天我說你神要敬 敬神
00:42:08
現在呢 你說敬鬼神要疏遠
00:42:15
你說神就要尊敬要親近
00:42:22
尊敬要親近
00:42:25
和尊敬要疏遠 一樣這個敬 意思不一樣
00:42:31
現在我們來看 愚叟翁一個解釋
00:42:35
修真錄曰
00:42:39
祀神心情有四 之敬神
00:42:44
乃指恭敬之敬
00:42:49
孔子曰
00:42:51
敬鬼神而遠之
00:42:55
之敬是指表面之敬
00:43:01
敬字雖一 用處不同
00:43:08
所以這裡面 這個敬字首先做注解
00:43:15
辭海這樣說
00:43:18
敬 一肅也 參閱恭敬條
00:43:30
二略記
00:43:33
三致意也
00:43:35
如云喜敬 節敬
00:43:39
即以物致其敬意也
00:43:44
四姓也
00:43:48
在這個敬的裡面
00:43:51
另外這個恭敬 再先做個注解
00:43:58
辭海這樣說
00:44:00
恭敬
00:44:02
禮曲禮
00:44:05
君子恭敬
00:44:10
撙節退讓以明禮
00:44:15
疏在貌為恭
00:44:19
在心為敬
00:44:21
又通而言之
00:44:24
恭敬是一
00:44:27
辭海說恭敬是什麼
00:44:32
在我們禮經的曲禮篇 裡面這樣說
00:44:38
說君子要拜神 要有這個恭敬
00:44:48
而且呢 不要奢侈浪費
00:44:55
做什麼事情都讓人
00:44:59
才會知道禮教
00:45:04
在裡面的注疏 說若在外面叫做 恭
00:45:11
在我們的心叫做 敬
00:45:15
又兩樣合成一個來說 恭敬是一
00:45:22
恭敬等於就是 用我們的心表達出來
00:45:31
那個敬叫做恭敬
00:45:36
現在辭海說敬 第一就是解釋叫做肅
00:45:45
就是用我們的內心 表達出來那個敬
00:45:54
第二因為這個 比較沒有在用
00:45:58
所以現在是只有 要表達我們拜神的敬意
00:46:03
所以呢這個把它省略起來
00:46:08
第三就是致意
00:46:12
好比像是喜敬
00:46:14
喜敬就假使說 入厝 娶媳婦
00:46:19
嫁女兒啦 做生日啦
00:46:21
這都是喜敬
00:46:24
或是節敬 年節
00:46:30
拿四果拿牲禮來拜
00:46:34
表達他的敬意這個敬
00:46:38
等於巴結神明的敬
00:46:43
第四就是人的姓
00:46:45
人的姓也姓敬
00:46:49
所以現在這個敬 可以有兩種的表達
00:46:54
一個是用內心的尊敬
00:46:57
一個是用表面的尊敬 用巴結的尊敬
00:47:05
所以愚叟翁是我本人
00:47:07
我昨天就說過了 這是我的法號
00:47:14
因為我看到孔子說的
00:47:18
敬鬼神而遠之的感想 下去作的
00:47:25
他說修真錄裡面這樣說
00:47:31
說我們奉祀神明的心情 有四種
00:47:36
裡面一個敬神
00:47:39
這個敬神是指什麼
00:47:42
指我們內心的敬重
00:47:47
現在昨天所說這個敬神 是我們內心的敬重的敬
00:47:54
現在孔子所說的 敬鬼神而遠之
00:48:00
這個敬是指什麼
00:48:01
指表面的敬
00:48:07
這個敬這個字啊
00:48:11
雖然是一個字
00:48:14
這個也是敬 這個也是敬
00:48:18
兩個字都是敬 不過在用的地方都不一樣
00:48:25
所以表達就不同了
00:48:34
所以我們敬神是說敬正神
00:48:38
大正大道的神 我們由內心去尊敬
00:48:43
若敬鬼神 是用那個表面去尊敬
00:48:48
因為我怕得罪他
00:48:50
用表面向你敬重
00:48:55
但是呢 不要去向他許願 拜好就走了
00:49:02
因為不要得罪他的關係
00:49:07
所以你要知道神 是有各種不同的神
00:49:14
所以就有人問老師說
00:49:18
老師啊 你說去諸天
00:49:22
諸天那些神 長得什麼樣子
00:49:27
我說你若要問諸天 乾脆問人間
00:49:32
問我們目前的社會就好
00:49:39
因為諸天是六道之一
00:49:44
是相差比我們人境界 還要高而已
00:49:48
所以諸天宛然和人間一樣
00:49:56
在這個神界 也有正神也有邪神
00:49:59
也有鬼神也有魔神
00:50:04
裡面也有清廉的神
00:50:08
也有貪污的神 神有各種不同的神
00:50:13
怎麼說都說不完
00:50:20
人有人格
00:50:25
神有神格
00:50:30
你若有智慧的人 來到這間廟
00:50:34
這個神的境界是高是低 你要知道
00:50:42
來到這間廟
00:50:44
這裡的神是正神是邪神 我們要知道
00:50:52
我們進到這間廟
00:50:55
這個神是清廉的神 或是貪污的神我們要知道
00:51:05
有的說老師你這樣會知道
00:51:10
我們要怎麼去分別 會知道說這裡面的神
00:51:15
是正的或是邪的 或是清廉或是貪污的
00:51:24
六祖壇經 就跟我們說得很清楚了
00:51:30
在六祖壇經 惠能六祖跟我們說
00:51:36
正見之時佛在堂
00:51:45
邪迷之時魔在舍
00:51:50
一個人你心若有正
00:51:54
你拜的神就是正的
00:51:58
就是清廉
00:52:01
你心若邪 廟內的神 都是邪神
00:52:11
所以呢 這個神是配我們人
00:52:19
我說這樣你們若聽不懂
00:52:22
我說明白一點給你們聽 你們就聽得懂
00:52:25
我說這裡是道場
00:52:30
你們來這裡 兩個禮拜來一趟來四天
00:52:39
所來的人 都是十方的大賢大德
00:52:44
都是這些善良的人 來到這個道場
00:52:50
若亂七八糟的他不來
00:52:53
不三不四的他也不來
00:52:58
不信的話我今天宣佈
00:53:01
下個禮拜開始 我這裡不要講道
00:53:05
下個禮拜起 我這裡要開酒店
00:53:09
相信你們這些大賢大德 沒有人要來
00:53:14
若來的呢 都是臉色紅紅通
00:53:18
和一直顛三倒四的
00:53:22
來到這裡和你結緣
00:53:28
全部都是酒鬼到了
00:53:33
不信的話我今天宣佈
00:53:36
宣佈說我下個禮拜 我不講道理了
00:53:40
下禮拜這裡要開賭場
00:53:43
相信你們這些大賢大德 沒有人要來啦
00:53:47
若來的呢 就是要來這裡賭博
00:53:52
全部都是賭鬼
00:53:58
不信的話我今天宣佈
00:54:00
宣佈說下個禮拜開始 不要講道了
00:54:04
我要去帶一些 幼齒的來這裡
00:54:10
要給你們陪伴
00:54:13
下個禮拜開始 這裡都全是好色的來
00:54:18
正當的人他不來
00:54:22
就是人在配合
00:54:26
你若進去這間廟 這間廟在辦事的人若正
00:54:30
裡面的神全是正的
00:54:35
不信的話你這間廟 裡面辦事的人若亂七八糟
00:54:39
神明桌上那些神明 也是亂七八糟的神
00:54:43
正神絕對沒有坐在那裡
00:54:45
正神走光光了
00:54:49
所以你若有一點智慧的人
00:54:56
你走進廟裡 看到裡面辦事的人作風
00:55:01
你就要知道說 裡面的神是正的還是邪的
00:55:07
你看到人的人格
00:55:10
就知道神明桌上神的神格
00:55:15
神有各種不同的神
00:55:19
神的階級分成很多種
00:55:24
因為今晚呢 要談這個神格
00:55:27
恐怕沒有時間
00:55:30
明天再來談這個神格
00:55:34
和老師這次閉關 去遊諸天的經過
00:55:41
再說一些讓你們做參考
00:55:44
大家是說我要去西方啦 要去諸天做神啦
00:55:50
我想要來了脫生死啦 那些狀況長得什麼樣子
00:55:56
這個說不定你不曾聽過
00:55:58
老師活到八十多歲 也還沒說過
00:56:02
再大家來做個檢討
00:56:05
大家來做個討論參考
00:56:11
你以後若去那個地方
00:56:14
你才有辦法適應那個地方
00:56:18
不然今晚 只有說到這裡為止
00:56:24
在座同修 大家晚安
00:56:31
我們這一次 就是老師閉關之後
00:56:39
想到孔子一句話 說敬鬼神而遠之
00:56:45
所以才感想說一個
00:56:49
說我們祀神心情有四
00:56:57
我們要侍奉神明 這個心情有四種
00:57:03
引到對這個神的問題
00:57:10
談來到這個神的神格
00:57:16
因為我們人有這個人格
00:57:21
但是神 祂有這個神格
00:57:27
所以一個人你來到寺廟
00:57:32
入這個廟門
00:57:35
你就首先了解 這間廟神的格
00:57:39
是高是低是正是邪
00:57:43
有智慧的人就要了解
00:57:46
不是看供桌上供奉的神說
00:57:49
這是佛祖這是什麼
00:57:52
來比較這個神 比較大比較小
00:57:55
不是這樣
00:57:58
有的裡面供奉的神
00:58:01
雖然看起來說是很大的神
00:58:04
實在裡面神格很低
00:58:08
有的裡面 看起來這個神他的格啊
00:58:15
一般我們所看到的說高低
00:58:19
你感覺說這個神就很低位
00:58:24
這個神很小 不是這樣
00:58:28
說不定那裡面的神 他的神格很高
00:58:34
所以不是論說天公就最大 土地公就最小
00:58:39
不是這樣
00:58:41
你要首先了解這個神
00:58:45
祂真正來蒞任
00:58:51
來坐在神明桌上 那個神的神格的位置
00:58:56
並不是來看說 他這個神一般我們所談的
00:59:00
說這是比較大比較小 不是這樣
00:59:04
所以我們現在 看呂純陽祖師
00:59:07
一個說明做參考
00:59:11
仙佛不染塵緣
00:59:18
住於無色界
00:59:22
縱能禪定出神
00:59:27
猶不能謁
00:59:31
何況凡夫
00:59:36
慈航倒駕之仙佛
00:59:40
住於色界
00:59:43
惟能禪定行者
00:59:46
出其陽神得謁之
00:59:52
仙佛雖時而下凡
00:59:58
但不住寺廟
01:00:01
或時而臨堂降筆
01:00:08
著經作典
01:00:11
示人行道
01:00:15
只在剎那間即回上天
01:00:20
或時以應化之身濟度眾生
01:00:27
故住寺廟之神佛
01:00:31
皆蒞任之神
01:00:35
或魔示鬼所假扮之神佛也
01:00:41
欲分辨神格
01:00:46
但看以勸化為主者
01:00:51
上品之神也
01:00:55
以濟世為主者
01:00:58
中品之神也
01:01:02
以顯化為主者
01:01:05
下品之神也
01:01:08
若迷惑眾生
01:01:11
示眾生獻牲燒金紙
01:01:15
說劫言禍等等
01:01:19
非鬼即魔之假扮神佛者
01:01:24
謹之 戒之
01:01:29
這個裡面 有一個注解首先做說明
01:01:35
辭海這樣說
01:01:38
上品 謂品類居上等也
01:01:45
九品 官之品級有九也
01:01:51
佛家語
01:01:52
九種品類之意
01:01:56
道家語
01:01:57
世之昇天之仙 凡有九品
01:02:04
現在辭海這段文
01:02:08
你若要翻辭海就要注意
01:02:12
要翻上品和九品這個條目
01:02:19
所以我寫略記 是重點寫而已
01:02:23
詳細沒有寫 因為你這個就不用寫詳細
01:02:28
只有我說明給你聽就好
01:02:31
那些文你若詳細要看 你去翻辭海
01:02:36
上句是上品 下句是說九品
01:02:41
這個上品是說什麼
01:02:44
這個九品是說什麼
01:02:46
這個上品 是九品的其中之一
01:02:53
他說上品就是說品類
01:02:58
可以說位居最高的境界
01:03:03
這個九品啊 你若要問
01:03:07
有很多人問說 老師啊 什麼叫做九品
01:03:10
我說我不知道
01:03:12
為什麼你不知道
01:03:13
看你要問什麼
01:03:15
看是要問做官的九品
01:03:19
或是說做佛作神的九品
01:03:25
或是要來問西方的九品 這個問題在那裡
01:03:31
所以人家若說西方的九品 我有專題DVD
01:03:35
你若要知道西方九品蓮台 你看就知道
01:03:41
但是西方九品 我已經就曾經說過了
01:03:45
所以我裡面 就沒有寫西方的九品
01:03:53
所以上品 就是可以說品類最高
01:03:59
若九品呢
01:04:02
第一就是做官的品級 有分成九個
01:04:08
就像現在政府說 幾等幾等
01:04:16
像我們道德會顧問
01:04:19
那個李丁文先生 他就是十三等的
01:04:23
現代和古代不同
01:04:26
古代就越少品官越大
01:04:31
現在呢 不是
01:04:32
現在這個等 就是說越多越大
01:04:37
十三等 可以說等於好比部長級
01:04:43
聽他說最高到十五等
01:04:47
現在的階級 和以前有些不同
01:04:51
若古代做縣官
01:04:54
像現在的縣長 差不多七品
01:04:57
人家說七品官
01:05:00
若做知府 差不多現在的省長
01:05:07
就是四品那個級
01:05:13
若內閣像宰相叫做一品 一品宰相
01:05:19
那就是古代做官的品類
01:05:27
但是這個九品 也有佛家說的話
01:05:31
佛家就是 我們一般佛教說的話
01:05:34
像菩薩有九種的品類
01:05:39
有時候叫做九地菩薩 分成九級
01:05:43
從初地二地三地… 這樣照順序去
01:05:48
那個有九品 分成九品
01:05:53
但是道家也有說九品
01:05:57
道家說九品
01:05:58
就是我們世間人 修行昇天做神
01:06:03
這個仙有九品
01:06:07
這個就是說這個品類啊
01:06:14
若照西方九品就是說
01:06:16
上品有上生中生下生
01:06:22
中品也有上生中生下生
01:06:25
下品也有上生中生下生
01:06:28
這就是西方的九品
01:06:30
那個有專題的DVD 你再拿去看
01:06:36
現在呢 我們就來看 呂純陽祖師這段文
01:06:44
說做仙做佛
01:06:51
他是不染俗緣
01:06:55
和世俗的人沒有直接接觸
01:06:58
不會和世俗人直接接觸
01:07:02
會直接和世間人接觸 都是諸天的神
01:07:07
仙佛祂不會 直接和世間人接觸
01:07:13
祂住在哪裡
01:07:14
住在無色界
01:07:17
無色界長得什麼樣子
01:07:20
老師完全都不知道
01:07:22
你問我 我完全都不知道
01:07:26
因為 為什麼 老師不曾到過啊
01:07:30
像說我不曾去過台北
01:07:32
你問我台北長得什麼樣子
01:07:33
我不會說啊 對不對
01:07:36
我就不曾到過的地方 你問我 我也不會說
01:07:41
假使這個人啊 你坐禪
01:07:44
禪定出神 你還沒辦法到達
01:07:49
有的人說 坐禪說要去到無色界
01:07:52
那個差得遠呢
01:07:55
你功夫再好 無色界都不會到達
01:07:58
因為你做到菩薩 都不會到達
01:08:01
這樣跟你說比較快
01:08:03
這個無色界 只有佛祖在住而已
01:08:07
你菩薩還不會到達
01:08:10
但是你還要注意一點
01:08:14
佛經裡面 在說的無色界 色界 欲界
01:08:21
有兩種說法
01:08:23
一種是說禪定的境界
01:08:27
禪定的境界 也有分無色界 色界 欲界
01:08:32
現在說的這個無色界 是說仙佛的階級
01:08:40
所以呢 現在這個
01:08:42
和一般禪定的 無色界不同喔
01:08:47
你就要注意這一點
01:08:52
若是慈航倒駕的仙佛
01:08:56
怎麼樣叫做慈航倒駕
01:09:00
大家說佛祖會度人
01:09:02
騙人的
01:09:04
佛祖絕對不會度人啦
01:09:09
六祖壇經你若有看就知道
01:09:14
惠能六祖說不思善不思惡 則明上座本來面目
01:09:22
因為佛祖呢 無善無惡
01:09:25
你做善你家的事情 祂不會理你啦
01:09:29
你做惡 你做惡也是你家的事情
01:09:32
祂也不會責備你啦
01:09:35
這樣就不慈悲了
01:09:37
什麼做善也不理你 做惡也不理你
01:09:40
是啊 做佛就是這樣子無作用
01:09:47
做佛若是要度人 要怎麼度
01:09:51
就是要慈航倒駕
01:09:55
像觀世音菩薩 他本來是佛啊
01:10:00
我們說是正法明如來佛
01:10:02
那就是觀世音菩薩 本來的佛號
01:10:06
像呂純陽祖師
01:10:09
他是上品的仙 他也在無色界
01:10:13
但是他就是慈航倒駕
01:10:17
所以才下凡在色界的地方
01:10:23
有時候下來到欲界 度化世間人
01:10:30
所以這個仙佛呢 祂若在無色界呢
01:10:39
雖然說 你有辦法禪定出神
01:10:42
還無辦法見這個佛
01:10:45
何況你凡夫的人 要怎麼去見佛啊
01:10:49
你若說見佛 這個騙人不可能的
01:10:54
像我們佛經常常說佛世尊
01:10:58
這是什麼
01:10:59
這是因為 我們翻譯經的人啊
01:11:04
把祂翻譯經 不敢直呼祂的名字
01:11:09
所以才說佛世尊
01:11:13
獨獨只有什麼
01:11:14
只有大般涅槃經 它沒有說佛
01:11:17
都說釋迦菩薩
01:11:20
你若不相信 你去翻大般涅槃經
01:11:23
它裡面絕對沒有說佛
01:11:25
都說釋迦菩薩
01:11:29
因為呢 一個人若成佛 就沒有作用了
01:11:34
還在修行無論修得再好 你也是還在菩薩的階級
01:11:39
這樣跟你說比較快
01:11:40
因為菩薩 才有辦法發出他那個力量
01:11:44
度化眾生 若佛就沒有辦法
01:11:49
老師說的這些 都是有根有據的
01:11:52
你們若要看的人 我家裡都有藏經
01:11:56
好幾種的藏經 你們都可以來翻
01:12:03
只有你有辦法 禪定的修行人
01:12:08
行者就是修行人
01:12:10
他出這個陽神
01:12:12
才有辦法去見到 慈航倒駕的仙佛
01:12:17
老師這回閉關
01:12:23
讓我很萬幸
01:12:25
祖師帶我到色界兩天
01:12:29
在那裡住一晚
01:12:33
以前人家問我 我都不會回答
01:12:35
現在你若來問我 色界長得什麼樣子
01:12:38
我就會跟你說
01:12:43
那個色界和欲界 完全都不同
01:12:48
到色界呢 有階級
01:12:52
像我們說的 還有九品的階級
01:12:56
菩薩還有九地 就是這個九品
01:12:59
還有那個階級
01:13:00
但是那裡的人不爭鬥
01:13:05
那裡也沒有護法神
01:13:08
也沒有兵將
01:13:11
所以你若在犒軍 就是都犒欲界
01:13:15
若不是天兵天將 就是陰兵陰將
01:13:21
色界的地方 沒有戰爭沒有爭鬥
01:13:25
所以色界的地方 雖然有階級
01:13:28
還是一個和平的地方
01:13:31
所以若去到那裡來說呢
01:13:33
你都沒有一個惡的人 在那裡存在
01:13:42
你去到色界四季皆春
01:13:46
你冬天去也很暖和
01:13:50
夏天去也很涼爽
01:13:54
只有色界最稀奇
01:13:58
你那裡…我就說 好比跟魔術家一樣
01:14:06
因為那個地方呢
01:14:09
也沒有兵將 也沒有婢女 奴才
01:14:13
那些低位的神都沒有啊
01:14:17
所以那裡的人 只有靠他的心思
01:14:19
到底那些東西從哪裡來 我都不知道
01:14:22
真的你問我 我也不會說
01:14:24
我也問祖師 祖師說 哎呀 你到了就知道
01:14:29
說等到了就知道
01:14:33
你心裡想說 啊 我要吃中國料理
01:14:37
桌上的東西 都全是中國料理
01:14:41
你若想愛吃日本料理 桌上那些全都是日本料理
01:14:46
你若想愛吃西餐 桌上那些都是西餐
01:14:53
也沒天亮也沒有晚上 整天都很亮
01:14:56
我在那裡住一晚 也沒白天也沒有晚上
01:15:02
要睡有四種
01:15:06
一種是露天都是石床
01:15:10
一種是有屋頂好比涼亭
01:15:14
一種也是像這樣有牆壁
01:15:18
你心裡若想說 我要睡露天就睡露天
01:15:21
石床在那裡啊
01:15:23
你若想說要睡涼亭式的 就睡涼亭式
01:15:27
你若想要睡有屋頂的 就睡有屋頂
01:15:32
這樣若想說亮亮的 無辦法睡
01:15:34
他說你心裡 想說晚上就晚上
01:15:37
你心裡想說啊 這麼亮
01:15:39
你看是要幾度啦 你想說要十燭光的
01:15:41
那個天氣好像…景色 好比像十燭光的電燈
01:15:46
我若想說我要亮 就像出太陽那麼亮
01:15:49
但是都不熱啦 你睡在露天也一樣
01:15:54
大約的情形 我是說這樣給你聽
01:15:59
去到那個地方 你說話不用怕不通啦
01:16:05
看你哪裡人我都不管祂
01:16:10
你和外國人無論 美國人 英國人 日本人
01:16:14
你和祂說話
01:16:17
你聽到都是台灣話 這樣說比較快
01:16:23
我們說台灣話 祂若假使印度人
01:16:27
像釋迦佛祖就印度人 祂聽到就像印度話
01:16:30
聲音自然 祂聽進去會變動
01:16:36
你若不會說台灣話 你若說國語的
01:16:39
祂若說的話 你每一句聽也都變成國語
01:16:42
這樣跟你說比較快
01:16:44
這是我去的情況 大約說給你聽
01:16:49
這就是色界
01:16:53
這個仙佛 雖然有時候會下凡
01:17:05
但是祂不住在廟裡
01:17:09
無論再大間的佛寺
01:17:13
無論再大間的廟宇
01:17:16
這個色界的仙佛 絕對沒有住在廟裡
01:17:21
這個廟裡的神 和我們了脫生死的神不同
01:17:30
這個仙佛有時候 會來到這個鸞堂降筆
01:17:37
祂來降筆是什麼
01:17:38
不是來辦事
01:17:40
很多鸞堂也有在辦事
01:17:42
祂沒有在辦事 是要來著作經典
01:17:47
才有下凡來
01:17:48
像我們現在 慈惠堂的瑤池金母經
01:17:52
那個也是仙佛下來降筆的
01:17:55
不是從以前祂作來的
01:17:59
來降筆來著作經典
01:18:04
叫人要行道
01:18:07
但是時間只有一下子而已
01:18:11
就那一天祂要著的經 若說完就回去了
01:18:17
祂就回上天了
01:18:20
回去哪裡
01:18:20
回去色界 祂就沒有住在欲界就對了
01:18:26
有時候應化的身體 來濟度眾生
01:18:32
有時候也會來人間啊
01:18:36
像濟公活佛 像寒山 拾得
01:18:40
像彌勒菩薩 那都應化來到人間
01:18:43
但是你不認識祂啊
01:18:46
你不知道祂是仙佛 化身來的
01:18:49
你不知道
01:18:52
這個以前在錄影帶裡面 我也說很多了
01:18:58
若在所有的佛寺 或是這些神廟
01:19:03
你所拜的神和佛
01:19:07
像什麼天公 大道公 媽祖婆
01:19:10
什麼佛祖 觀世音菩薩
01:19:12
祂若住在寺廟的神 佛這都是蒞任的神
01:19:19
像你們這些男的 你們若修養好
01:19:21
以後你也可以去做天公
01:19:25
你也可以去做大道公
01:19:27
你也可以去做王爺公
01:19:30
若你們這些女眾 你也可以去做媽祖婆
01:19:33
不然你也可以 去做註生娘娘
01:19:37
那都是蒞任的神就對了
01:19:41
所以才有時候 蒞任的神來降筆
01:19:44
和色界的神來降筆不同
01:19:48
若蒞任的神 像以前在 覺路金繩
01:19:52
這是斗南石龜溪 感化堂出的書
01:19:59
祂北港媽祖婆 來降筆怎麼說
01:20:02
說北港朝天宮天上聖母蕭
01:20:09
這個北港 朝天宮的媽祖姓蕭
01:20:14
媽祖就姓林怎麼說蕭
01:20:17
對啊 祂本人沒有在那裡
01:20:19
是姓蕭的人在那裡做蒞任
01:20:25
像我們這些師兄弟 常常去鹿谷
01:20:28
鹿谷一間恩主廟
01:20:30
那恩主廟的關公姓什麼
01:20:34
姓章 文章的章
01:20:38
他說關聖帝君章 他姓章
01:20:44
關聖帝君就姓關 怎麼說姓章
01:20:47
他就姓章的人在那裡蒞任 這樣說比較快
01:20:52
那就叫做蒞任的神 這樣說比較快
01:20:57
像說你這裡若姓陳的 你若去做媽祖來說
01:21:02
祂就說天上聖母陳 祂不會說姓蕭了
01:21:08
因為你姓陳的去蒞任 就是說姓陳了
01:21:11
那是住在那個廟做神的
01:21:17
但是這個廟也有這個魔
01:21:22
也有這個鬼 來假扮這個神佛
01:21:28
那個魔鬼說我是媽祖婆
01:21:30
我是大道公 我是天公 他也會亂蓋
01:21:34
會去裝神裝佛 來騙人就對了
01:21:41
你今天想說要來分辨神格
01:21:45
我們人有人格啊
01:21:48
人格就是說你是總統
01:21:50
你是院長 你是部長 你是縣長
01:21:52
你是鎮長 你是市長 那就叫做格
01:21:57
你今天要來了解 這個神明他有神有神格
01:22:02
你若要知道他的神格 要怎麼看
01:22:08
普通就是要 有天眼通的人才看得到
01:22:13
你若沒有天眼通呢
01:22:17
若沒有天眼通 你就看他來降筆那個文
01:22:20
就知道說祂的格有多高
01:22:23
降筆 或是說附乩童的身
01:22:27
你就知道說 這個神的格有多高
01:22:33
有人說是真的嗎
01:22:34
有啊
01:22:37
我以前比較年輕 比較愛管這些廟宇的事情
01:22:44
現在年紀大了 我不要
01:22:47
因為現在講道就沒有時間
01:22:50
以前若有靈光大會 都會聘請我去
01:22:56
什麼叫做靈光大會
01:22:58
靈光大會若說起來 叫做乩童的大會
01:23:03
全國所有的乩童 都來那裡聚會
01:23:08
一次我在花蓮信安宮
01:23:12
我這個都說實在的話
01:23:14
不然我跟你說 信安宮和慈惠堂兩間
01:23:18
是在一起在隔壁 信安宮
01:23:20
我就比較不愛管這些閒事
01:23:25
晚上我就跑去睡了
01:23:28
哇 要命 兩個瑤池金母在吵架
01:23:34
瑤池金母是一個而已 怎麼變成兩個出來
01:23:38
就兩個 都是附瑤池金母的身
01:23:44
祂說祂是真的 祂說祂也是真的
01:23:46
兩個在那裡吵架 不能解決
01:23:50
怎麼說也不能解決
01:23:52
一個祂現在出來 乩童都會唱歌
01:23:56
一個唱歌曲一個唱外江的
01:24:01
外江就是好比像 做大戲那一種
01:24:04
兩個唱調唱不同
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祂也說 祂是正宗的瑤池金母
01:24:09
祂也說 祂是正宗的瑤池金母
01:24:10
兩個都說是正宗的
01:24:11
現在糟糕了不能解決
01:24:14
去找 去找李道長 找李道長
01:24:17
那時大家都稱呼我 我就姓李
01:24:20
在這個道界 大家都喊我李道長
01:24:23
啊 去找李道長來解決
01:24:26
我在睡覺
01:24:29
人家就跑到房間來叫我
01:24:33
說道長啊 起來 起來
01:24:35
你神明比較內行 就要找你起來 起來
01:24:39
現在兩個祂也說真的 祂也說真的
01:24:42
這個就要找你解決了
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好啊 我就臉洗一洗
01:24:49
因為起床 臉沒有洗一洗不行 就去了
01:24:54
我說你們 兩個哪一個是真的
01:24:57
兩個都說祂是真的
01:25:00
是真是假 這個都不用爭論
01:25:05
不然你看得懂嗎 這樣跟我說
01:25:08
我說若是真的 你們兩個都是真的
01:25:12
若要說假的你們都是假的
01:25:16
你怎麼說那麼含糊
01:25:18
真就真 假就假
01:25:20
什麼若說真的 兩個都是真的
01:25:22
說假的兩個都是假的
01:25:23
是啊 若要說真的
01:25:26
因為你們兩個 都附母娘的身體
01:25:34
你說的話 都代替母娘在做事情
01:25:39
你替母娘做事情 等於兩個都是真的
01:25:43
有什麼假的 對不對
01:25:45
若說假的你不是本人
01:25:49
你都是生前有修養
01:25:52
你去做神 去附瑤池金母的身體
01:25:58
藉這個乩童的身體 你說你是瑤池金母
01:26:06
不然你真的看得懂
01:26:09
看得懂看不懂不用爭論
01:26:12
我問你一句話 你若有辦法回答就是真的
01:26:16
若沒辦法回答就是假的
01:26:19
祂說好啊
01:26:22
我說開天地到現在幾年了 你說給我聽
01:26:26
兩個都靜靜的
01:26:30
我說你們怎麼不回答
01:26:32
問你開天地到現在幾年 你怎麼不會回答
01:26:36
兩個都說祂不知道
01:26:38
這樣是假的
01:26:42
母娘是眾神的母親
01:26:46
母娘是眾生的母親
01:26:51
祂未開天地就有母娘了
01:26:55
這個天地是木公金母 我們說木公是東華帝君
01:27:02
金母就是瑤池金母 對不對
01:27:04
說開天地呢 就是木公金母來開創的
01:27:10
這個天地是你造的
01:27:12
為什麼開天地到現在幾年 你不知道
01:27:16
假使若問說李道長啊 你今年幾歲
01:27:19
若現在我也會回答說 我今天八十三 我也會說
01:27:23
問你開天地到現在幾年 你不會回答
01:27:26
你哪裡是什麼真的
01:27:29
兩個都說退駕 就這樣都不見了
01:27:33
幸好李道長你來解決 不然就要命了
01:27:36
我說這個是真的
01:27:38
要不然這個錄影帶 到電視台播放出來
01:27:42
沒有的事 我說地方指名道姓不行的
01:27:49
真假不用互相爭辯
01:27:52
假使那個神說 我是關聖帝君
01:27:56
你問他帝君啊 你父親是誰你母親是誰
01:27:59
你生幾個兒子 你幾歲死的
01:28:02
你問這樣就好 看祂會不會回答
01:28:04
若不會回答就是假的
01:28:07
連自己的生日
01:28:08
連自己父母的名字 都不知道
01:28:10
還什麼真的假的 對不對
01:28:13
若說真的 真的 他就附帝君的身是真的啊
01:28:18
替帝君做事情就是真的啊
01:28:20
若說假的就不是他本人 這樣跟你說比較快
01:28:24
所以是真是假
01:28:26
真真假假 你若沒有慧眼的人
01:28:30
沒有天眼的人
01:28:32
或是說沒有智慧的人 根本你看不懂
01:28:35
這樣跟你說比較快
01:28:36
什麼叫做真 什麼叫做假
01:28:38
若要說真假 因為這個錄影帶的時間
01:28:41
要說到完沒什麼時間
01:28:43
沒辦法說到那裡去
01:28:45
是只有簡單的跟你說
01:28:46
你若要詳細 你再來問我沒關係
01:28:50
一條一條 我都會幫你解開
01:28:56
他說你今天若要分辨神格
01:29:02
到底神的境界有多高 你要分神格
01:29:05
你只有看什麼
01:29:07
勸化為主者
01:29:11
他來扶乩筆也好 來附乩童也好
01:29:15
就以勸化做主
01:29:18
你做人就怎麼修養 要怎麼做 以勸化為主
01:29:23
這就是什麼
01:29:24
這就是上品的神
01:29:29
若用濟世來做主
01:29:32
這就是中品的神
01:29:34
什麼叫做濟世
01:29:36
來幫人醫症狀啦
01:29:38
來幫人問事情啦
01:29:40
來消災解厄 可以解決民生之苦
01:29:46
這就是中品的神
01:29:52
若是用顯化為主
01:29:54
吃飽很忙碌只有用顯化 其他都沒有說什麼
01:29:59
這是最低的 下品的神
01:30:03
中品 上品不會顯化
01:30:07
就是下品的神才會顯化
01:30:11
就像我們學拳術一樣
01:30:13
若學三兩招就很愛現
01:30:16
拳頭很大
01:30:19
你若真正拳頭 若學到最高的境界
01:30:24
他不敢摸人
01:30:26
這裡是部位 這裡也是部位不敢摸
01:30:31
這是事實的事情喲
01:30:36
真正拳頭若學到絕頂的 他不會碰人
01:30:40
他不敢去摸人
01:30:47
像說我們在學騎車就好
01:30:53
你若看那些孩子 剛在學騎腳踏車就好
01:30:57
若剛會騎的 啊 一台車一直衝
01:31:02
現在看我那些孫子就好了
01:31:05
剛買新車給他這樣啊
01:31:08
一台車一天不知道 可以坐幾百次不知道
01:31:11
在庭院一直繞一直衝
01:31:14
一下子衝到街上 一下子又衝回來
01:31:17
現在一騎熟了
01:31:20
有時候一出去要走路 他不騎車
01:31:23
你怎麼不要再騎車
01:31:24
啊 騎了沒什麼滋味 走路比較好啦
01:31:29
熟了他就不騎
01:31:30
你儘管去看看沒關係
01:31:32
若騎車橫衝直撞那一種的 那都是初學者
01:31:38
真正你若會 像學騎機車也一樣
01:31:41
你若剛會騎砰砰叫
01:31:44
你假使真正熟手來說
01:31:47
沒有出門懶得騎 我沒有騙你
01:31:50
你叫他騎著玩他不要
01:31:52
就是做事情才有出去
01:31:54
這樣跟你說 你聽得比較懂
01:31:59
所以呢 以用顯化來做主
01:32:04
這就是下品的神啊
01:32:11
假使若是來迷惑眾生
01:32:15
叫這些眾生說 哎唷 你牲禮拜大副一點
01:32:21
金紙燒多一點
01:32:25
或是來說這個劫數
01:32:27
來說這個禍端
01:32:30
你儘管看 這個若不是鬼神就是魔神
01:32:34
藉神的名義來騙人
01:32:40
所以你就要很謹慎
01:32:43
你就要很注意
01:32:46
這是事實的事情哦
01:32:50
我以前住舊家 我們那附近一間廟
01:32:55
有一回說狗爬上屋頂
01:33:02
說神明來指示 說快要火災
01:33:07
叫眾人擺香案桌來鎮火災
01:33:12
拿那個水符
01:33:15
我們普通符是弄黃色的
01:33:17
水符就是用黑紙去寫的 說叫做水符
01:33:22
貼那個水符
01:33:23
符貼下去添香油看多少
01:33:27
來到我們那一間 我跟他說不用
01:33:30
這個要鎮火災貼水符 怎麼不用
01:33:35
說不用
01:33:37
我們隔壁就說 歐吉桑啊 小錢啦
01:33:45
貼一下求個平安 不然火災怎麼辦
01:33:51
說沒關係 若要燒我們這一間燒就好
01:33:54
你們別間不要燒 我這樣跟他說
01:33:57
那個領導人 跟我回一句話什麼
01:33:59
這個我就不會說 哪一間廟啦
01:34:01
因為我不會去傷害人 我才會說什麼廟
01:34:07
像剛才說的 那個不會傷害啊
01:34:09
所以我可以說什麼廟
01:34:10
會傷害的 我就不說什麼廟
01:34:15
他說啊 你不要鐵齒
01:34:17
說叫我不要鐵齒
01:34:19
我聽了…那時候比較年輕
01:34:24
若現在不會了
01:34:26
現在我想說 好啊花錢消災
01:34:29
跟他捐獻一點 管你要不要貼
01:34:31
若現在我就這樣
01:34:33
以前我比較年輕 我也比較衝動
01:34:38
我說啊 這樣貼下去會鎮火災
01:34:44
你說神明指示說有火災
01:34:47
這樣啦 你們負責人是誰 叫他來跟我見面一下
01:34:54
今晚每一家 他們家就會出天火
01:35:00
什麼叫做天火
01:35:01
屋頂無緣無故會起火啊
01:35:05
那個叫做天火
01:35:09
那些知道我內行的
01:35:11
好了 不要再說了 不要再說了
01:35:13
叫我不要再說了
01:35:16
後來走了之後 我那些鄰居說
01:35:18
歐吉桑你說這樣
01:35:20
那些人怎麼跟你搖手說 不要再說了
01:35:22
我再說龜腳就露出來了
01:35:26
要出天火比較快
01:35:28
現在有一種叫做水火丹
01:35:30
藥名我不能跟你說
01:35:32
藥名若跟你說
01:35:34
你胡亂去做 我就要命了 對不對
01:35:39
你有時候做魔術家 一顆很小顆
01:35:45
就像藥丸你把它放在紙上
01:35:53
嘴裡含水這樣噗
01:35:55
現在說要念咒語 水噗 噴下去
01:35:59
若噴下去火馬上發起來
01:36:04
因為他放在屋頂上
01:36:06
若遇到露水 火馬上發出來
01:36:10
他說叫做天火
01:36:14
有的法師很外行
01:36:16
我報紙有收集起來 很多年前了
01:36:22
說神明要讓它發爐
01:36:26
他不知道要怎麼讓它發爐
01:36:29
若我們家的神明 絕對不會發爐
01:36:32
為什麼
01:36:34
我就早上若拜 晚上要再燒香
01:36:38
早上拜那三支我就抽掉了
01:36:41
我的香爐裡 不時只有三支而已
01:36:44
沒有超過五支
01:36:48
它就香腳有的都買普通的
01:36:52
你若買高級的香 香腳都一樣大
01:36:57
香在落都一起落
01:36:59
你若買普通的香腳大小支
01:37:03
比較大支 比較小支
01:37:04
若大支的燒得比較慢 小支的燒得比較快
01:37:09
現在若小支燒得比較快
01:37:13
比較低會去碰到大支的
01:37:17
碰到旁邊 香的旁邊
01:37:19
現在香斷掉就會掉下來
01:37:21
下面香腳多啊
01:37:24
就在那裡著火了
01:37:27
那個法師外行
01:37:32
要繞境一個端香爐
01:37:37
那個法師就在那裡念咒語
01:37:39
在那裡一直念 金紙一直撒
01:37:41
砰一聲 整個香爐就這樣炸開
01:37:46
那個端香爐的當場死亡
01:37:49
就端著香爐爆發 就馬上死亡
01:37:52
那個法師也受傷
01:37:55
最後一調查起來怎麼樣
01:37:59
說放幾公斤的炮硝
01:38:04
鞭炮裡面的炮藥
01:38:06
那些炮硝拿來做香灰啦 看你會不會要命
01:38:13
他就那個金紙這樣撒 火星滴下去呀
01:38:18
你想炮硝是火藥 你知道嗎
01:38:22
就這樣爆發
01:38:23
若是內行的不是這樣啦
01:38:27
內行的是香灰 上面撒一些炮硝
01:38:33
撒一點點
01:38:35
見到火燒起來 是香腳燒而已不會爆發啦
01:38:41
那個要看這些法師 內行還是外行
01:38:46
有的過火燒得一整身
01:38:50
啊 不清淨 過火才會去燒到
01:38:52
那都不是這樣
01:38:54
那個法師外行的
01:38:57
你若不相信 人家若要跳過火你儘管看
01:39:00
跳過火怎麼跳
01:39:03
碳火若燒下去 沒有馬上跳
01:39:05
若有馬上跳我頭給你砍啦
01:39:09
一定碳火讓它燒
01:39:12
以前是用扇子搧
01:39:15
現在都用電風扇吹
01:39:17
木碳一直讓它燒 一直讓它燒
01:39:20
燒到煙都沒有了
01:39:23
整個碳火都變紅了
01:39:27
變紅之後怎麼樣
01:39:30
就要撒鹽
01:39:31
鹽整把抓起來 一直撒一直撒
01:39:38
人若要跳
01:39:40
這個腳步 要一個腳步一個腳步
01:39:42
一直踩過去
01:39:43
你若用滑的 那個碳火下面又翻上來
01:39:49
不得了哦 燒到脫皮都會
01:39:54
因為鹽會降那個熱度
01:40:00
你有看過人家 那個在賣藥膏
01:40:05
鐵條燒紅紅的
01:40:08
我這樣摸下去 整個手這樣燙傷
01:40:12
我藥膏抹下去馬上好
01:40:16
那是什麼
01:40:17
那個手已經去浸鹽水 高度的鹽水
01:40:21
你又沒看到呀
01:40:22
浸的你沒看到
01:40:24
滑過白白的那是鹽漬
01:40:28
不信你鹽…
01:40:29
現在藥抹下去來說 馬上好
01:40:34
他不敢慢慢摸
01:40:36
咻 一下就這樣滑過
01:40:39
不就很簡單
01:40:41
我若說這些 弄破人家的天機會得罪人
01:40:45
沒辦法啊
01:40:47
沒有說你就不知道 什麼叫做顯化
01:40:50
怎麼樣叫做顯化 你就不知道
01:40:54
所以真的 你若用顯化來做主的
01:40:59
這是什麼
01:41:00
這若不是鬼神就是魔神
01:41:07
他就是要展示功夫
01:41:10
要讓你相信
01:41:11
相信我這一間廟
01:41:17
所以難怪說孔子說 敬鬼神而遠之這句話
01:41:24
因為你親近他很危險啊
01:41:27
一定要去疏遠
01:41:30
才不會惹麻煩
01:41:35
很多人要愛說 什麼時候有災殃
01:41:42
什麼時候有劫數
01:41:44
災殃劫數 讓你不能隨便說的
01:41:48
這個好比軍事行動
01:41:52
要做大水要做地震 這都是說天機
01:41:58
因為天要降劫
01:42:02
你雖然說出來就犯規矩了 不能說了
01:42:08
你記得好幾年前 報紙我都有收集起來
01:42:12
我就是要收集這些報紙 要做什麼
01:42:14
因為報紙若沒有收集起來 說你亂講
01:42:17
我就有那個報紙做證據
01:42:20
南部有一間廟
01:42:23
它把你指定日呢
01:42:25
某月某日要大地震
01:42:30
要命了一些人都去買帳棚
01:42:34
都在廟埕睡啦
01:42:38
結果有地震嗎 沒有地震
01:42:41
沒有地震 刑事去調查
01:42:45
說謠言 要找那些領導人
01:42:47
那些領導人說是神指示啊
01:42:50
不然你不會請神明去關
01:42:52
叫他請神明去關 你要死賴他?
01:42:55
說一說讓神抵帳
01:42:59
日本人一句話
01:43:02
(日文)
01:43:05
(日文)
01:43:08
這個日語 有時候你聽不懂啦
01:43:10
我解釋台語才對啦
01:43:13
跟你說準也對 跟你說不準也對
01:43:21
準也對不準也對 是啊
01:43:26
譬如引一個例子說
01:43:27
說什麼時候要做大水哦
01:43:29
譬如這樣說
01:43:32
你們大家就擺香案桌 搓紅湯圓哦
01:43:38
現在若真的做大水呢
01:43:42
啊 神明很靈感的
01:43:45
祂說做大水就做大水
01:43:48
若沒有大水
01:43:50
沒有大水也很準的
01:43:52
祂怎麼說準
01:43:54
啊 你們看 你們大家誠心啦
01:43:58
搓紅湯圓啦 就拜天公啦
01:44:01
所以呢 神明啊來保護啦 才沒有做大水
01:44:06
這樣也準啊 對不對
01:44:09
有的說你就來通知眾生
01:44:12
人家就有搓紅湯圓 就有來祈禱天地
01:44:16
為什麼大水會做
01:44:17
沒辦法啦 你們這個莊裡一些鐵齒的
01:44:22
他就沒有搓紅湯圓
01:44:24
所以你被他拖累到
01:44:27
被他拖累到
01:44:28
若沒有搓紅湯圓的 就得罪人了
01:44:33
我說是實在的
01:44:37
不信你一個人若得大病 快要死掉了
01:44:41
來求神明
01:44:44
祂說你這個運氣很壞哦
01:44:46
這個端午節拖不過
01:44:49
他說神明啊 現在要怎麼辦
01:44:51
沒關係靠你們的誠心
01:44:55
說靠你們的誠心
01:44:57
現在說靠你們的誠心 就拚命求了
01:45:01
病若好呢 好準的
01:45:02
一定你會拿金牌來掛
01:45:08
為什麼 就端午節就拖過了
01:45:10
神明說靠我們的誠心 很準的要趕快來謝神
01:45:14
若死 若死很很準
01:45:18
人家他就跟我們說了 說端午節拖不過
01:45:21
現在就真的端午節就拖不過 這樣也準
01:45:27
才說 (日文)
01:45:30
這句話
01:45:32
猜對也準 猜不對也準 這樣跟你說比較快
01:45:38
這是很簡單的事情
01:45:41
我說這些話 會得罪一整遍的人
01:45:46
得罪什麼人 得罪一些吃神明飯的人
01:45:50
那些神棍 佛棍我得罪很多
01:45:52
不過沒辦法啦 沒有說你們就迷迷惘惘啦
01:45:57
但是我昨天 前天 也跟你們說過了
01:46:01
我這個好比鬼王 我都不怕什麼
01:46:06
若正神我很怕
01:46:08
我也很尊重啦
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若鬼神 魔神我不怕
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你們就不要隨便亂說啦
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你不要在廟裡 人家若在說什麼
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你不要隨便亂說
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頭一天我就說給你們聽
01:46:24
就有一個 他就要學我的樣子
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這樣要隨便亂說
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去廁所被鬼神 用棍子打了一下
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整個屁股都烏青
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是真的這樣哀叫一聲出來
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他說不知道誰打她的
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裙子掀起來 屁股一條這樣烏青
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你若被那些鬼神 修理你 我不知道哦
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你不要說要學我的樣子 要隨便亂說
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你若自覺的夠力才說
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你若在做刑事說沒關係
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做刑事就不怕這些壞人 你說沒關係
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你若沒有在做刑事 若隨便亂說
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若被壞人修理你 我是不知道哦
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我先跟你說好哦
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所以我們世間的人
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我就為了孔子說這句話 敬鬼神而遠之
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才有我一個感想
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我才說 祀神心情有四
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做題目 來製作這個DVD
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你若要詳細的事情
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要知道拜神的道理
01:47:39
我也有很多DVD
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為什麼就燒金紙
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為什麼就要拿香
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為什麼就要敬茶 那個我都有DVD喔
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拜牲禮從哪裡來
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殺豬公好或不好
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這裡面我都有DVD
01:48:00
你都可以跟他要來看
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詳細去研究
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學道的人修我們的心性
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剛才我走路一跛一跛
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說皇帝不急 急死太監
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老師就不痛了
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說你們這些眾生 大家感覺說哎唷 哎唷
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老師這樣會不會痛
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你不要怕會痛啦
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肉痛沒關係 心不要痛就好
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老人骨頭比較脆
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所以你們這些 老大姐 老大哥
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走路小心一點不要跌倒
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若跌倒 老人骨頭脆脆的 我沒有騙你
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稍微跌倒就有事情了
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不過老師沒關係
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老師絕對不用怕說 會去哀哀叫
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或是喊痛不會啦
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不過這些師兄師弟 大家都很好
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像剛才慈惠堂的堂主
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這樣趕快 拿藥要來幫我擦
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像剛才那些師兄弟 要慢慢把我扶
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沒關係啦
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老師心沒有在痛 你不用怕啦 肉痛小事情
01:49:18
實在這些師姐師兄 大家都對我很好
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我都很感謝
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沒關係好心有好報
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他關心老師 上天也會保佑你
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說你這樣尊師重道 對老師這麼好
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有事情一定救你
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會補你啦 那個都沒有浪費
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說不定上天 不是只有母錢給你而已
01:49:48
連利息都給你啦 我沒有騙你
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這就是一種大法施了啊
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大無畏施了啊
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感謝我們這些師兄弟
01:49:58
對老師的愛護 和對老師的尊敬
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所以我常常說感謝眾生思
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什麼都不要感謝 眾生要感謝
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我站在這裡說 這裡所有的人若不聽
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我要說給牆壁聽嗎
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就是你們這些師兄 師姐
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大家這樣來這裡 熱心來聽老師講
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所以今天老師才有辦法 順利來說這些道理
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假使時間若不允許 後面這些可以切掉
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道理不能切
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後面這些感言可以切掉
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若夠說是很好
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帶子有若夠說一下 順便給它下去是沒關係
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帶子若不夠 這些把他切掉沒關係
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這是我的感言啦
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若道理不要偷工減料
01:50:55
一定要說 不說人家不會精進啊
01:51:00
不然這個帶子上下兩集 剛好到這裡結束
祀神心情有四
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祀神心情有四 01
祀神心情有四 02
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