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窈窕淑女君子好逑
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窈窕淑女君子好逑
3384
5
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年06月06日 00:00
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00:02:15
在座同修 大家晚安
00:02:21
我們今晚暫時 這個佛教宗派概論
00:02:27
要稍微休息一期
00:02:31
因為最近呢
00:02:33
就有一些師兄弟在說
00:02:37
孔子呢 為什麼那麼無聊
00:02:43
將這個戀愛的詩 拿到詩經的第一篇
00:02:50
實在說這句話 是侮辱聖人
00:02:55
孔子他在這個詩經 的最頭一篇啊
00:03:03
就是關雎篇
00:03:07
那裡面說 窈窕淑女君子好逑
00:03:14
這是有很深的道理
00:03:19
他當成美麗女子 是男子在追求
00:03:24
現在每次若男女戀愛
00:03:27
都用這首詩 拿來算在聖人的帳上
00:03:32
聖人也是贊成戀愛啊
00:03:38
但是你要知道呢
00:03:41
我們要讀這個古文
00:03:44
你就要相當有智慧
00:03:50
而且你還要看很多資料
00:03:54
不能隨便 這樣看一下就算了
00:03:59
當年我們大陸的政權呢
00:04:04
說要打到孔家店
00:04:07
結果打得倒嗎 打不倒
00:04:11
聖人的道理 怎麼讓你打得倒
00:04:15
你就會去曲解聖人的心意
00:04:19
我們古文呢 有時候在說的話
00:04:24
一句話你若解釋錯誤來說
00:04:30
好話就變成壞話
00:04:34
所以孔子在論語裡面
00:04:38
怕他的學生 讀這個詩經錯誤
00:04:44
所以他論語 為政第二篇才一句說
00:04:49
子曰 詩三百
00:04:52
一言以蔽之
00:04:55
曰思無邪
00:04:59
孔子說詩經有三百零五篇
00:05:04
這個詩經這三百多篇 用一句話來描寫
00:05:10
就是說你思想要正當
00:05:17
你讀詩經 不能有絲毫的邪念
00:05:23
所以我現在針對這句話
00:05:25
把它寫上黑板來做個參考
00:05:28
子曰
00:05:31
子曰詩三百
00:05:34
一言以蔽之
00:05:37
曰思無邪
00:05:42
這一篇呢
00:05:43
孔子就是怕世間人 讀這個詩經
00:05:48
讀到心被歪掉
00:05:51
所以說 詩經有三百零五篇
00:05:56
拿一句話總包括來說
00:06:02
就是我們人的思想要公正
00:06:05
絕對不能有一點點邪念
00:06:11
所以我們一個人心若正
00:06:14
他耳朵所聽的都是好話
00:06:20
你心若邪的人
00:06:23
一句話被他聽到
00:06:26
他就感覺那個話難聽
00:06:29
我簡單來引一個 短短的小故事
00:06:36
在從前啊 有一個宰相
00:06:42
以前說宰相等於 就是現在說行政院長
00:06:48
家裡面呢 在裝潢
00:06:55
遇到一個…
00:06:58
兩個師傅啊 在劈柴在大剖
00:07:04
說大剖說不定 現在的年輕人都不知道
00:07:08
以前大剖就是劈直的
00:07:11
一個要站在長板凳上
00:07:15
那個木柴放直立的
00:07:18
那個鋸板很寬
00:07:23
現在一個在下面坐在地上
00:07:27
上面推下去又抽上來
00:07:32
下面只有抓下面那個把手
00:07:36
鋸子那個把手
00:07:38
他現在若拉就推上去
00:07:40
現在他若推下去 他就拉下來
00:07:44
這叫做大剖
00:07:46
那麼剛好 這個宰相一個女兒看到
00:07:51
那個女兒也很調皮 問那個師傅
00:07:56
說師傅啊 師傅啊 現在你們兩個在劈材
00:07:59
一個在上面一個在下面
00:08:02
現在哪一個 比較累 這樣說
00:08:05
同時這樣 你在上面 他在下面
00:08:08
你們兩個在工作 誰比較累這樣子
00:08:14
那個師傅隨口回答她
00:08:19
若是累 是上面那個人比較累
00:08:23
因為上面的人要出力
00:08:27
下面的人是輔助的
00:08:31
所以呢 比較輕鬆
00:08:34
不過一部分好 一部分不好
00:08:38
做上面的人比較乾淨
00:08:43
做下面的人 比較骯髒 這樣說
00:08:47
哦 這個小姐 聽了臉都紅了
00:08:50
哦 這個師傅很可惡 在戲弄我
00:08:54
她當成 是男人 女人的事情
00:08:57
就這樣進去裡面 跟她父親說
00:09:01
父親 父親 那兩個師傅要殺掉
00:09:04
他說為什麼要來這裡
00:09:06
幫我們裝潢你說要殺掉
00:09:09
她說不正當
00:09:10
他說為什麼不正當
00:09:12
他在劈材我問他
00:09:15
你們在劈材 一個在上面 一個在下面
00:09:21
誰比較輕鬆
00:09:23
師傅跟我說做上面的人
00:09:26
要出力比較辛苦
00:09:28
下面的人是輔助的 比較輕鬆
00:09:31
不過上面的人比較乾淨
00:09:34
下面的人 比較骯髒 這樣說
00:09:36
這明明就在糟蹋我 這樣說
00:09:40
宰相問她說
00:09:41
那兩個師傅有笑嗎
00:09:43
問說有沒有笑 她說沒有
00:09:46
若沒有 你的心邪
00:09:51
大剖站在上面的人 要拉 要推 要出力
00:09:56
下面的人輔助的
00:09:57
只要扶那個鋸子旁邊 那兩個把手
00:10:02
他若拉鋸子不要歪
00:10:06
把它推上去 他若推過來
00:10:08
鋸子不要讓它歪掉 再拉下來
00:10:11
下面的人比較輕鬆
00:10:14
不過上面的人
00:10:16
雖然是要出力比較辛苦
00:10:18
不過下面的人
00:10:20
現在鋸下去 木屑都飛得滿身都是
00:10:24
所以下面的人 比較骯髒就對了
00:10:26
你想到哪裡去了
00:10:30
這就是說思想不能邪
00:10:34
所以現在孔子就是說
00:10:38
詩經有三百篇
00:10:42
一句話總包含
00:10:44
就是思想不要偏邪
00:10:51
因為怎麼樣不要偏邪
00:10:52
像我們現在說 這個詩經的最頭一篇
00:10:57
關關雎鳩 在河之洲
00:11:00
窈窕淑女 君子好逑
00:11:03
你當成戀愛詩 心就邪了
00:11:07
這不是戀愛詩 這是道理
00:11:13
所以呢 孔子本來 這個詩經有三千多篇
00:11:21
他打算說 這個詩經的內容
00:11:23
有辦法去感化世間人的
00:11:27
把它抽出來另外編一本書
00:11:32
若不能感化人的 都把它刪掉
00:11:36
叫做刪詩
00:11:39
所以辭海說
00:11:41
刪詩
00:11:43
史記孔子世家
00:11:46
古者詩三千餘篇
00:11:49
及至孔子
00:11:52
取可施於禮義
00:11:55
三百五篇
00:11:57
按此載孔子刪詩之說
00:12:02
比較可信
00:12:05
辭海說刪詩
00:12:09
在史記 史記就是 在二十四史的最頭一本
00:12:14
這個孔子世家裡面一句話
00:12:19
說古時侯 詩有三千多篇
00:12:24
到孔子的時候
00:12:27
把它採取一些有辦法 去感化世間人的
00:12:33
把它取三百零五篇
00:12:37
照這種的記載
00:12:39
孔子來刪詩的說法
00:12:42
是比較可以信任的
00:12:48
現在呂純陽祖師 注論語為政第二篇這些文
00:12:56
把它做個解釋
00:13:00
詩今之詩經
00:13:04
詩有三百零五篇
00:13:08
曰三百者
00:13:11
與其大數也
00:13:14
曰一言以蔽之者
00:13:17
言詩三百餘篇
00:13:20
讀詩唯此一言
00:13:23
足以盡含全義也
00:13:26
曰思無邪者
00:13:29
孔子以正為作人之本
00:13:33
如其人思惟不正
00:13:37
雖博學多能
00:13:40
亦不足觀矣
00:13:43
正之反面曰邪
00:13:46
為人不正
00:13:48
甚心術必詐
00:13:51
故孔子教人讀詩
00:13:54
當思無邪也
00:13:57
這裡面兩個注解 首先做說明
00:14:01
注解第一 詩經這樣說…
00:14:05
辭海這樣說
00:14:07
詩 詩經之略稱
00:14:11
為古詩之經
00:14:13
孔子刪定者
00:14:15
凡三百五篇
00:14:19
辭海說 詩是詩經簡略的說法
00:14:24
就是古代的詩
00:14:27
總共有三千多篇
00:14:31
孔子把它刪定
00:14:33
不會感化的東西 都把它刪掉
00:14:37
總共有三百五篇
00:14:41
注解第二 修真錄這樣說
00:14:45
不足觀者
00:14:47
不值得看作 博學多能之人也
00:14:51
修真錄說不足觀
00:14:54
不值得把他看作說 他是一個學問飽滿的人
00:15:00
現在呂純陽祖師這樣說
00:15:06
祂說詩 就是當今的詩經
00:15:11
詩經有三百五篇
00:15:16
論語說三百
00:15:19
就是只有說那個大數目
00:15:23
零星的五篇他沒有說
00:15:25
說三百
00:15:28
現在說一言以蔽之這句話
00:15:32
就是說這個詩經三百多篇
00:15:35
要讀詩只有一句話
00:15:40
你要足足要知道 詩經裡面說的道理
00:15:48
現在說思無邪
00:15:52
孔子是以正 來做我們人的根本
00:15:58
假使這個人
00:15:59
他的思想若不正
00:16:03
雖然說 你學問飽滿 很厲害
00:16:06
也不值得去看他
00:16:09
不是說他學問很飽滿 就知道道理啊
00:16:12
有的學問很飽滿的人 不懂道理的也有啊
00:16:17
好比今天 我看電視的國會
00:16:21
那些立法委員在開會
00:16:23
說得不投機而已
00:16:26
那個便當用丟的
00:16:28
丟的滿地都是飯粒
00:16:32
那個以後出世 會做乞丐沒得吃
00:16:35
飯是五穀
00:16:37
我們古代人說
00:16:38
啊 你損五穀 會被雷公給打死
00:16:41
所以呢 我們古時候 若一點點的飯粒
00:16:44
都丟到餿水桶裡去
00:16:46
不敢去踐踏
00:16:48
那個好好的東西
00:16:50
整粒便當 好好的來用丟的
00:16:53
丟得滿地都是
00:16:55
別人不知道啦
00:16:57
那個也不是 我們宜蘭縣的立法委員
00:17:01
假使若像那樣的人
00:17:03
讓他說學問再飽滿 再會說話
00:17:07
我絕對不會投給他
00:17:09
那樣的人 我絕對不會投給他
00:17:12
那種的根本 就是不惜福的人
00:17:16
根本就不懂道理的人
00:17:19
我們君子動口不動手
00:17:22
君子的人用嘴說
00:17:26
不可以動手
00:17:28
才是君子啊
00:17:31
所以呢 他說思無邪
00:17:34
就是孔子是正 來做我們人的根本
00:17:38
一個人你思想若不正
00:17:42
雖然你學問 很飽滿 很厲害
00:17:45
就不值得我們去看他
00:17:48
這個正的反面就是邪
00:17:52
一個人若不正
00:17:54
你心裡所想一定是詐
00:17:57
都為了自己嘛
00:17:59
自私自利嘛 都不顧一切嘛
00:18:02
所以孔子教人讀這個詩經
00:18:06
應該就要思無邪
00:18:10
所以呢 由此可見
00:18:13
這個詩經 是一種很好的書
00:18:19
但是可惜不過現在 讀詩經不了解古文的人
00:18:25
有的就讀到亂七八糟
00:18:28
所以孔子在這個 為政第一篇裡面說的
00:18:33
詩三百一言以蔽之
00:18:36
曰詩無邪
00:18:38
這句話就是孔子 說出讀詩經的要領
00:18:44
我們人呢 不能沒有思想啊
00:18:47
每一個人都有思想
00:18:50
只要你思想若不要歪
00:18:55
有辦法引導世間人 走到正路就好
00:19:00
一切社會問題
00:19:03
即是你思想的問題
00:19:07
只要你思想若正
00:19:10
什麼問題都有辦法解決
00:19:14
所以在論語 八佾第三篇的裡面
00:19:18
孔子評論 這個詩經的頭一篇
00:19:22
這個關雎篇 的裡面這樣說
00:19:27
子曰 關雎樂而不淫
00:19:32
哀而不傷
00:19:36
對於本文看 呂純陽祖師的解釋
00:19:42
世人娶婦
00:19:46
多取美貌嬌女
00:19:49
美貌娛目
00:19:52
嬌則樂慾而淫亂
00:19:57
容衰情盡
00:20:01
君子娶婦
00:20:04
多娶美德淑女
00:20:07
美德娛心
00:20:10
淑則樂天而不淫
00:20:14
年邁彌契
00:20:18
關雎一篇
00:20:20
樂得淑女
00:20:22
以配君子
00:20:25
所樂者德
00:20:27
非為淫
00:20:30
故有樂而不淫之語
00:20:35
寤寐思服
00:20:38
哀世淑女希而微焉
00:20:42
雖哀念淑女求之不得
00:20:46
而無傷害善良之心
00:20:50
是哀而不傷也
00:20:53
這裡面有四個注解 首先做說明
00:20:59
注解第一 辭海這樣說
00:21:02
君子 有才德者之稱
00:21:07
什麼叫做君子
00:21:09
君子就是 有才能有德行的人
00:21:14
注解第二
00:21:18
淑女 貞專之美女也
00:21:22
淑女就是很正當
00:21:24
貞就是很正當
00:21:27
可以說心沒有 這樣散漫的美麗女子
00:21:34
很正經的女孩子
00:21:38
注解第三
00:21:39
樂天 順天施化
00:21:44
是歡樂於天也
00:21:47
樂天就是順這個天安排
00:21:52
可以說 不會去怨嘆一切
00:21:57
注解第四 辭海續編這樣說
00:22:01
寤寐 猶日夜也
00:22:04
寤 覺也
00:22:06
寐 寢也
00:22:09
辭海續編說 寤寐等於就是從早到晚
00:22:13
寤就是醒過來
00:22:15
寐就是在睡覺
00:22:19
現在看 呂純陽祖師這樣說
00:22:25
說世間的人要娶妻
00:22:30
大多數都要 娶那個嬌艷美麗的女子
00:22:38
你假使說美麗
00:22:41
這是娛樂你的眼睛
00:22:43
眼睛看到很漂亮 感覺很好的
00:22:49
若嬌艷來說
00:22:52
我們人就會受那個貪欲
00:22:58
就會淫亂 胡亂來
00:23:02
不過有一天
00:23:04
若年紀大了這個女子 面容若變差的時候
00:23:09
他的情就盡了
00:23:11
他就跑去要找幼齒的
00:23:17
若君子要娶妻
00:23:21
大多數都要娶什麼
00:23:24
娶那個美麗 有德行的小姐
00:23:30
這樣好比說有德行的女子
00:23:35
因為有德行 會娛樂我們的心
00:23:42
一個人有淑… 他就由天安排
00:23:47
但是她不淫慾
00:23:51
活得愈老 夫妻愈好
00:23:56
現在關雎這篇
00:23:59
關雎這篇 最頭一句就是說
00:24:02
關關雎鳩 在河之洲
00:24:04
窈窕淑女 君子好逑
00:24:07
這一篇
00:24:10
他就是非常高興
00:24:14
得到這個有德行的女子
00:24:17
來配一個很正當的男子
00:24:23
他所快樂是這個德行
00:24:27
並不是淫
00:24:30
所以孔子說 樂而不淫這句話
00:24:38
現在說寤寐思服
00:24:41
寤寐思服就是從早到晚
00:24:44
思思念念不休息
00:24:49
不過哀慟世間
00:24:52
那個有德行的女孩子很少
00:24:57
現在若說要娶一個 在室女的女孩子不是沒有
00:25:02
很少
00:25:05
為什麼少
00:25:05
希而微焉 少之又少
00:25:11
雖然說哀慟來思念 有德行的女子求不到
00:25:20
但是不會傷害善良的心
00:25:25
為什麼 不會害到善良的心
00:25:28
你看當今若在戀愛
00:25:31
若得不到就要殺要剮
00:25:36
甚至有的毀容種種
00:25:39
那個善良的心都不見了
00:25:43
真正你若是有德行的人
00:25:46
他若打算說有緣
00:25:49
有緣就結合
00:25:50
無緣就算了 就是樂天
00:25:56
這就是孔子所說的
00:25:58
說哀而不傷這句話
00:26:04
所以呢 當今的人
00:26:08
他就是不了解 這個詩經關雎篇的詩
00:26:14
他當成 窈窕淑女 君子好逑
00:26:18
就是追求女孩子的詩
00:26:22
所以有的就說
00:26:24
孔子為什麼這樣無聊
00:26:30
將追女孩子的詩
00:26:33
拿來詩經的最頭一篇
00:26:37
因為凡夫是錯解這個詩
00:26:42
孔子為了 怕世間人讀這個詩經
00:26:48
錯解這個詩的意思
00:26:51
所以他才會說這句話
00:26:53
詩三百 一言以蔽之曰思無邪
00:26:57
來警惕世間人
00:27:02
這個詩經的最頭一篇
00:27:06
總共有分成四章
00:27:13
簡單將這四章的詩 先寫上黑板
00:27:20
等候明天再來解釋
00:27:24
所以詩經周南 關雎篇這樣說
00:27:28
現在看詩經周南關雎篇
00:27:34
這裡面總共四章
00:27:40
現在從頭讀下去
00:27:43
關關雎鳩
00:27:47
在河之洲
00:27:50
窈窕淑女
00:27:52
君子好求
00:27:55
參差荇菜
00:27:58
左右流之
00:28:00
窈窕淑女
00:28:02
寤寐求之
00:28:05
求之不得
00:28:06
寤寐思服
00:28:08
悠哉悠哉
00:28:10
輾轉反側
00:28:13
參差荇菜
00:28:15
左右採之
00:28:18
窈窕淑女
00:28:19
琴瑟友之
00:28:21
參差荇菜
00:28:23
左右芼之
00:28:25
窈窕淑女
00:28:26
鍾鼓樂之
00:28:30
這四章剛好二十句
00:28:36
在這二十句之中
00:28:41
在這個第二章這個流
00:28:46
和第三章這個採
00:28:50
和這個芼字
00:28:54
這三個字意思都一樣
00:28:59
流 採 芼等於就是 好比說去選擇的意思
00:29:07
但是這四章呢
00:29:10
不是一口氣 就有辦法去說明
00:29:14
我們明天開始
00:29:17
就是第一章解釋好 再解釋第二章
00:29:21
第二章 第三章 第四章
00:29:23
做四段下去解釋
00:29:26
打算一捲錄影帶做滿 可以做一個專題
00:29:32
以後這首算是說 詩經的最頭一篇
00:29:39
你若有買詩經來看
00:29:41
最頭一篇就是這篇
00:29:43
這個含意很深的 道理很好的
00:29:48
我們今晚時間到了
00:29:50
等候明天晚上
00:29:53
我們再詳細來分解
00:29:57
在座同修 大家晚安
00:30:03
我們這一次 來說這個專題
00:30:08
說到這個詩經的最頭一篇
00:30:11
這個關雎篇
00:30:17
在這個關雎篇
00:30:19
他說關關雎鳩 在河之洲
00:30:22
窈窕淑女 君子好逑
00:30:26
世間人以為說 這是戀愛的詩
00:30:31
所以孔子呢 怕人讀詩讀到錯誤
00:30:35
他在論語為政 第二篇裡面才說
00:30:40
詩三百一言以蔽之
00:30:43
曰思無邪
00:30:46
詩經有三百多篇
00:30:49
一句話總包含
00:30:51
思想不要有一個邪念
00:30:56
所以呢 他又進一步 在論語八佾第三篇說
00:31:02
關雎樂而不淫
00:31:04
哀而不傷
00:31:06
這個呢 我們昨天 都已經詳細跟你們說明過
00:31:13
所以我們 今晚就要進入詩經
00:31:18
這個第一篇
00:31:20
這個關雎篇 來做一個詳細解釋
00:31:25
才不會讓世間人
00:31:26
後來呢 這篇詩經 是很好的經文
00:31:32
把它當作 是戀愛詩就冤枉了
00:31:37
現在我們寫上黑板 這個詩經關雎篇
00:31:42
關關雎鳩
00:31:46
在河之洲
00:31:49
窈窕淑女
00:31:52
君子好逑
00:31:55
這裡面有五個注解 首先做說明
00:32:01
注解第一 辭海這樣說
00:32:05
關關 鳥和聲也
00:32:11
關關就是那個 鳥兒和和氣氣
00:32:15
在啼的那個聲音
00:32:20
注解第二 辭海這樣說
00:32:23
雎鳩 鳥名雌雄有別
00:32:30
辭海說雎鳩是鳥名
00:32:35
母的和公的有所分別
00:32:39
不會參雜
00:32:42
注解第三 辭海這樣說
00:32:47
水中可居者曰洲
00:32:52
現在譬如說 一條溪 一條河
00:32:57
溪中間河中間 好比說有一個沙洲
00:33:04
可以種菜可以住人
00:33:06
那個叫做洲
00:33:09
像我們這裡蘭陽溪
00:33:11
也有人溪的中間 一個好比沙洲
00:33:15
在種菜那個叫做洲
00:33:20
注解第四
00:33:22
窈窕 窈言婦德幽靜
00:33:27
窕言婦容閒雅
00:33:31
辭海說窈窕是什麼
00:33:33
窈就是女眾 的德行非常的清淨
00:33:40
不會這樣隨隨便便 說話這樣子很端莊
00:33:49
窕就是這些女眾的態度
00:33:53
可以說非常的高尚
00:33:56
窈窕等於就是很高尚 不會隨隨便便
00:34:03
淑女就是有德行的女子
00:34:07
這個淑女我們 上期就已經有解釋過了
00:34:16
注解第五 辭海這樣說
00:34:19
逑 匹也
00:34:21
匹 配也
00:34:23
辭海說逑就是匹
00:34:26
匹等於就是配
00:34:28
所以我們說匹配 匹配
00:34:30
就是在一起的意思
00:34:35
現在詩經 關雎篇的第一篇說
00:34:41
在這個河的中間這個沙洲
00:34:46
有一些雎鳩
00:34:48
和和氣氣在那裡 關關關‥鳴叫
00:34:54
好比鳥叫聲 大家互相打招呼
00:34:58
現在讓這個雎鳩來引證說
00:35:03
一個很高尚 真正有德行的女子
00:35:11
君子我們昨天說過了
00:35:13
君子是一個 真正有道德的男子
00:35:23
是一個好的匹配
00:35:26
好比好男兒才有資格 來匹配這個好的女子
00:35:35
你若好的男兒去 匹配到隨隨便便的女子
00:35:40
或是高尚的女子 來匹配流氓的男子
00:35:45
這樣就不好的匹配了
00:35:50
所以窈窕淑女 就是很有德行的女子
00:35:55
和有德行的男子
00:35:58
才是很好相對的匹配
00:36:04
要不然就不好的匹配了
00:36:08
對於這句話
00:36:11
我們現在來看 呂純陽祖師詳細的解釋
00:36:16
關關雎鳩
00:36:21
略曰關雎
00:36:24
詩經之首篇篇名
00:36:29
關關 和樂之聲
00:36:33
雎鳩鳥名
00:36:36
雌雄有別
00:36:39
相交則雙翔同宿
00:36:45
失偶則孤令守窠
00:36:50
不亂交尾
00:36:52
是鳥中之美德者
00:36:56
故以喻君子 淑女 之好匹偶
00:37:03
在河之洲
00:37:06
言在河中之陸地也
00:37:10
窈窕者 端心為窈 端容為窕
00:37:17
淑女者 賢淑之女子
00:37:21
君子好逑者
00:37:23
君子有德行之人也
00:37:27
逑者 匹偶也
00:37:30
言淑女宜為 君子之好匹偶也
00:37:35
這裡面有兩個注解 首先做說明
00:37:39
注解第一 辭海這樣說
00:37:43
關雎 詩周南首篇篇名
00:37:50
辭海說關雎 是詩經周南頭一篇的篇名
00:37:59
對這個雎 修真錄這樣說
00:38:04
雎與睢別
00:38:09
這兩個字就要注意哦
00:38:11
這個字 有的都會寫成這個字
00:38:15
這個是下面這一橫 是有寫得比較長
00:38:21
這個字 是寫一個眼睛的目字
00:38:26
這兩個字的意義 完全不一樣
00:38:30
所以辭海說
00:38:32
雎音疸
00:38:34
雎鳩鳥名
00:38:37
說這個雎音讀成疸
00:38:40
雎鳩就是鳥的名字
00:38:44
但是現在這個目字旁 這個字就不是哦
00:38:49
它說睢 呼規切 仰目也
00:38:55
現在這個字要讀作睢
00:38:57
它說…這是我們 辭海是切音
00:39:01
說呼規 睢
00:39:04
仰目就是脖子 抬高眼睛看上面
00:39:09
這個叫做雎 意思不同
00:39:14
注解第二 辭海這樣說
00:39:17
方言
00:39:19
美心為窈 美色為窕
00:39:23
按王肅引作 善心善色
00:39:29
辭海說方言
00:39:32
它說心腸很美叫做窈
00:39:38
我們的態度很美叫做窕
00:39:43
照著這個王肅引他的解釋
00:39:48
他美心做善心 美色做善色
00:39:53
等於心腸也善 他的態度也善
00:39:56
才可以說窈窕
00:40:00
現在看 呂純陽祖師的解釋
00:40:06
關關雎鳩 簡單說叫做關雎
00:40:12
是詩經頭一篇的篇名
00:40:17
關關就是鳥兒 和和氣氣快快樂樂的聲音
00:40:25
雎鳩是鳥名
00:40:30
母的跟公的有所分別
00:40:36
假使母鳥 跟公鳥若在一起
00:40:40
一起飛 雙翔就是一起飛
00:40:45
同一個巢
00:40:49
萬一若是公的先死 或是母的先死
00:40:55
就孤單來守這個鳥巢
00:41:01
公的若先死
00:41:03
這隻母的 不會再去找別隻的公鳥
00:41:08
母的若先死
00:41:10
那隻公鳥 不會再去找其他的母鳥
00:41:18
不亂交尾
00:41:20
不會說這樣隨便都好的
00:41:25
是鳥的裡面最有德行的
00:41:31
所以才來譬喻叫做 君子淑女一個好的匹配
00:41:39
說在河之洲
00:41:41
就是說在這個河中 裡面一個陸地
00:41:46
好比一個沙洲
00:41:50
窈窕是心若端正就是窈
00:41:56
我們態度若端正就是窕
00:42:00
淑女就是賢淑的女子
00:42:05
現在說君子好逑
00:42:08
君子就是有德行的人
00:42:12
逑就是匹偶 好匹配
00:42:16
等於就是說 你一個很端正的女子
00:42:24
和一個有德行的男子
00:42:27
兩個在一起 才是好匹配
00:42:31
所以你假使男的 去娶到兇巴巴的女子
00:42:38
他就說 啊 你去娶到瘋婆
00:42:43
你若女子去配到 一個流氓的男子
00:42:49
啊 鮮花插在牛糞上
00:42:52
那就不好的匹配了
00:42:55
就是有德行的男子
00:42:59
和端正的女子在一起 才是一個好匹配
00:43:06
戀愛 你假使若說 男男女女胡亂來
00:43:13
未嫁就先上床
00:43:15
這怎麼會是 窈窕淑女 君子好逑
00:43:19
那個不是 那就是胡來
00:43:24
所以這篇意思就是說
00:43:28
在河中一個沙洲
00:43:32
有很多很多雎鳩的鳥類
00:43:36
和和樂樂在一起
00:43:41
牠們有禮節 不會亂倫
00:43:47
一夫一妻的制度
00:43:51
丈夫若死 不會再嫁
00:43:54
妻子若死 不會再娶
00:43:56
不會亂交尾
00:43:59
她舉止端正賢淑的女子
00:44:05
就是一個 有德行的男子好匹配
00:44:09
意思就是這樣說
00:44:13
所以呢 這首詩的涵意
00:44:18
由這個雎鳩在一起
00:44:22
來引起暗示男女間的來往
00:44:26
有需要做人 要學雎鳩的作風
00:44:32
所以來做後句 窈窕淑女 君子好逑
00:44:39
當今的男男女女
00:44:42
開口閉口都說戀愛
00:44:47
戀愛是好事
00:44:49
不過世間人所說的戀愛
00:44:54
都是走火入魔
00:44:56
卻變成什麼
00:44:57
卻變成亂愛
00:45:00
不是戀愛 是亂愛
00:45:04
什麼叫做戀愛
00:45:06
對於這個戀愛兩個字
00:45:09
我們來做個解釋一下
00:45:13
辭海這樣說
00:45:16
戀 思慕也
00:45:19
愛 慈惠也
00:45:22
現在人家說戀愛 什麼叫做戀愛
00:45:26
戀等於就是思慕
00:45:30
我這樣很思慕你的德行
00:45:34
我思慕你人的端正
00:45:40
互相羨慕
00:45:43
愛就是慈惠
00:45:45
愛就是要讓對方高興
00:45:48
愛不是自私
00:45:52
但是亂愛就不是哦
00:45:54
辭海這樣說
00:45:57
凡無秩序亦曰亂
00:46:01
愛 喜好也
00:46:04
辭海說假使一個人 沒有按部就班
00:46:09
這個叫做亂
00:46:11
愛是什麼
00:46:12
愛就是我喜歡就好了
00:46:15
現在我喜歡你 愛你啊
00:46:18
若不喜歡 不喜歡我馬上換人
00:46:20
這叫做亂愛
00:46:22
所以現在的人 說戀愛很少啦
00:46:25
都是亂愛
00:46:27
愛一愛沒有結局就去自殺
00:46:30
你若不愛我 我就把你毀容
00:46:33
不然我把你殺 把你剮
00:46:37
若這樣呢 一個人就不如一隻鳥了
00:46:43
所以我們這個戀愛
00:46:46
就要想對方的幸福
00:46:52
男人要體諒女眾
00:46:55
女眾要想到男眾的辛苦
00:47:00
要有體諒
00:47:03
愛不是佔有的
00:47:06
愛是要利人
00:47:08
要為了對方設想的
00:47:14
所以呢 我們亂愛就不是了
00:47:17
亂愛就是男女的交往
00:47:21
舉止不端正
00:47:23
不按部就班來
00:47:25
盲目而愛 不分五倫
00:47:30
假使若這樣來說呢
00:47:32
就不如雎鳩的鳥兒
00:47:36
所以本章 是來暗示世間人
00:47:41
男女在交往要有理性
00:47:46
用著雎鳩的德行
00:47:48
來譬喻淑女 和君子的好匹配
00:47:54
現在這個詩經 這是最頭一段
00:47:58
進一步我們來看 關雎篇的第二段的解釋
00:48:04
參差荇菜
00:48:07
左右流之
00:48:10
窈窕淑女
00:48:13
寤寐求之
00:48:15
求之不得
00:48:17
寤寐思服
00:48:20
悠哉悠哉
00:48:22
輾轉反側
00:48:25
這裡面七個注解 首先做說明
00:48:29
注解第一 辭海這樣說
00:48:33
參差不齊貌
00:48:37
詩周南關雎
00:48:40
參差荇菜
00:48:43
這個參差是什麼
00:48:45
就是不齊全
00:48:47
好比有高的有低的
00:48:50
有胖的 有瘦的
00:48:53
好比說不齊全
00:48:56
所以引詩經周南關雎篇 說參差荇菜
00:49:03
注解第二 辭海這樣說
00:49:07
荇菜 即莕菜
00:49:10
參莕菜條
00:49:13
辭海說 這兩個字叫做荇菜
00:49:17
和這個莕菜的意思一樣
00:49:20
詳細來看莕菜的條目
00:49:25
辭海這樣說
00:49:26
莕菜 多年生草木
00:49:33
生池沼中
00:49:36
菜圓心臟形
00:49:40
有長柄浮水面
00:49:44
嫩葉可食
00:49:47
辭海說 莕菜是多年生的草木
00:49:53
有的好比說 一期拔起來就沒有了
00:49:57
多年生的草木 就好比說它長起來
00:50:01
葉子拔起來 還會再長葉子這樣
00:50:05
生在水池的裡面
00:50:09
葉子是圓的 長得像心臟形狀
00:50:14
好比說有一個柄浮在水面
00:50:19
好比像蓮花的柄這樣子
00:50:25
嫩葉可以吃
00:50:29
注解第三
00:50:31
流 求也
00:50:33
詩左右流之
00:50:36
辭海現在這個流不是流動
00:50:39
這個流就是要求要找
00:50:43
所以才引詩經說左右流之
00:50:48
注解第四 辭海這樣說
00:50:51
寤 音俉 寐覺也
00:50:55
這個寤音讀成俉
00:50:58
就是在睡覺醒過來
00:51:02
注解第五 辭海這樣說
00:51:05
寐 臥也 寢息也
00:51:09
辭海說寐是在睡覺
00:51:12
在休息的意思
00:51:15
注解第六
00:51:17
思服 常思不忘也
00:51:20
詩周南關雎 求之不得 寤寐思服
00:51:26
傳服 思之也
00:51:30
辭海說思服
00:51:33
不時都在想不會忘記
00:51:37
所以引詩經周南關雎篇
00:51:41
求之不得 寤寐思服
00:51:45
在詩經傳裡面說 服就是想
00:51:51
注解第七 辭海這樣說
00:51:54
悠 思也
00:51:56
詩周南關雎悠哉 悠哉
00:52:00
辭海說悠就是想
00:52:03
所以詩經的周南關雎篇
00:52:06
裡面說悠哉 悠哉
00:52:09
現在看詩經 關雎篇第二段
00:52:16
他說這個荇菜參差不齊
00:52:21
在水裡面 也有比較長的
00:52:25
也有比較短的
00:52:26
也有比較粗的
00:52:27
也有比較細的
00:52:30
要拔荇菜就要用小船
00:52:35
左邊右邊 船過去就看嫩葉就拔
00:52:43
這個流 等於就是要把它採取
00:52:48
採取葉子
00:52:53
這是用這個荇菜
00:52:57
要來拔這個荇菜很難拔
00:53:00
才來譬喻說 一個有德行的女子
00:53:06
無論醒著或無論在睡覺
00:53:10
都想要要求得到
00:53:13
但是得不到
00:53:16
所以無論醒著無論睡著
00:53:19
他都在思念
00:53:22
想啊 想啊 想到睡不著
00:53:27
在床上翻來覆去
00:53:30
輾轉反側就是 一下子側躺一下子平躺
00:53:34
這樣翻來翻去這樣子
00:53:37
這是詩經的第二段
00:53:43
因為頭一段 就是用關雎的德行
00:53:51
來比較君子和淑女
00:53:54
現在第二段就是說
00:53:56
要來找這個很好的女子 很好的男子很難找
00:54:03
好比摘荇菜這樣
00:54:06
因為好的跟壞的 摻雜在一起
00:54:10
現在哪一個是好的
00:54:11
哪一個是壞的
00:54:12
慢慢找啊 找啊找不到
00:54:15
在描寫那個意思這樣子
00:54:18
你若隨便抓 有啦
00:54:20
要找一個真正君子的人 和很賢淑的女子
00:54:26
這是非常的難
00:54:29
今晚說到這裡
00:54:30
時間就到了
00:54:32
對於下文 我們等候下期
00:54:37
明天再來解釋
00:54:41
在座同修 大家晚安
00:54:46
我們這一次 談這個詩經這個關雎篇
00:54:52
我們昨晚就是來說 這個關雎篇的第二段
00:55:00
參差荇菜
00:55:02
左右流之
00:55:05
窈窕淑女
00:55:06
寤寐求之
00:55:08
求之不得
00:55:10
寤寐思服
00:55:12
悠哉悠哉
00:55:14
輾轉反側
00:55:16
對於這句話
00:55:17
我們今晚來看 呂純陽祖師的解釋
00:55:22
參差 長短不齊之貌
00:55:28
荇菜 水生植物
00:55:33
根在水底
00:55:36
嫩葉可食
00:55:39
其味可口
00:55:41
流求也
00:55:44
左右流之
00:55:46
言荇菜參差在水面浮動
00:55:51
擇取其嫩菜不易
00:55:56
左右尋求採擇也
00:56:00
寤 睡醒也
00:56:03
寐 入眠也
00:56:06
寤寐求之
00:56:08
言不僅睡醒之時
00:56:13
即使入眠之中
00:56:15
亦心向求之也
00:56:18
思服 不斷思念也
00:56:22
言窈窕淑女不易求得
00:56:28
無論睡醒亦入眠之時
00:56:33
日夜思念不止也
00:56:37
悠 思也
00:56:39
悠哉悠哉
00:56:42
言思念之深長也
00:56:45
輾轉與反側二句
00:56:49
義大同小異
00:56:52
俱是反覆轉動不安貌
00:56:57
猶今之俗語云
00:57:00
翻來覆去形容不能安眠
00:57:06
輾轉而後反側
00:57:08
言思念之極深也
00:57:14
現在呂純陽祖師這樣說
00:57:17
現在說參差
00:57:21
就是長短不齊的那個形態
00:57:27
荇菜是生長在水中的植物
00:57:35
荇菜的根在水裡
00:57:39
嫩葉可以吃
00:57:45
這個菜的味道非常好吃
00:57:50
流就是要去求
00:57:54
左右流之就是說
00:57:56
荇菜長短 在這個水面來浮動
00:58:07
要來摘取這個嫩菜不容易
00:58:13
因為現在 要摘這個荇菜要坐小船
00:58:18
好比像一個人 坐的小船出去
00:58:22
船一動水一搖
00:58:25
荇菜長的短的這樣子 搖來搖去搖來搖去
00:58:29
要摘很難摘
00:58:33
所以他就可以說
00:58:36
左邊右邊一直找
00:58:38
找嫩的葉子 幼的葉子來選擇來摘
00:58:45
現在說寤就是睡醒
00:58:50
寐就是睡著了
00:58:53
寤寐求之就是說 不但他睡醒的時候
00:59:00
假使若說睡的時候 連做夢他的心就是要求
00:59:07
思服 就是在思念不斷 一直想一直想
00:59:14
就是說你若是一個 很端正很有德行的女子
00:59:21
不容易去求得
00:59:24
所以無論是醒著 無論是睡著
00:59:29
從早到晚都在思念
00:59:32
要來找這個 有德行的女子
00:59:36
這個悠就是一樣思念
00:59:39
悠哉悠哉等於就是 思念非常的深長
00:59:46
現在說這個輾轉 和反側兩句
00:59:50
意思義大同小異
00:59:52
意思差不多
00:59:54
什麼叫做輾轉
00:59:57
一下子趴著睡
00:59:59
一下子平躺 睡翻來翻去
01:00:03
反側 我們這個 肚子旁邊就是側
01:00:07
一下子睡這邊 一下子翻過來睡這邊
01:00:11
等於一個身體 好比像紡車輪這樣子
01:00:16
這樣一直轉一直轉 一直翻這樣
01:00:21
都是反側和輾轉 等於都是反覆轉動
01:00:28
好比說不安的意思
01:00:31
好比像當今的俗語說 翻來覆去
01:00:36
形容睡不著
01:00:40
輾轉之後就又反側
01:00:43
一下子趴著睡 一下子平躺
01:00:46
一下子側睡 這樣翻來翻去
01:00:49
等於就是說 思念非常的深這樣說
01:00:55
現在第二首的詩
01:01:01
前句…
01:01:04
他說這個荇菜啊 參差浮動在水面
01:01:09
要來摘這個嫩葉啊 很不容易
01:01:15
所以就要來專心 用這個精神左右來摘
01:01:23
現在用這個荇菜這個句子
01:01:29
再來把它聯想 端正賢淑的女子
01:01:34
好比像荇菜的嫩葉
01:01:38
因為參差在這個 世間一般女眾的裡面
01:01:45
好比有十個女子在那裡
01:01:48
其中才有一個很賢慧的人
01:01:50
就要注意看哦
01:01:52
那十個其中 要找有德行的女子出來
01:01:57
好比說 十多支的那個菜葉
01:02:03
獨獨有一個嫩葉 要摘那根嫩葉
01:02:09
所以呢 他無論是早上 無論是晚上他都在想
01:02:15
因為要求很不容易
01:02:19
所以日夜思念不止
01:02:22
為了念念不止呢 睡不著
01:02:25
才會翻來翻去
01:02:27
非常的思念啊 可以說極深這樣子
01:02:35
現在第二首的詩 這個涵意
01:02:41
就是說你若要 交一般普通的女子
01:02:44
是很容易的
01:02:47
但是你要交一個真正賢慧
01:02:51
有德行的女子就不容易
01:02:55
但是你這個賢和不賢
01:03:02
都參差在那個裡面
01:03:05
假使你若不小心
01:03:08
嫩葉不摘去摘到粗葉
01:03:13
後悔就太慢了
01:03:18
反過來 我們女子 要追求君子也是一樣啊
01:03:26
再進一步我們來看
01:03:28
詩經關雎篇第三段的詩
01:03:32
這個詩意看怎麼樣
01:03:35
參差荇菜 左右採之
01:03:41
窈窕淑女 琴瑟友之
01:03:46
這裡面三個注解 首先做說明
01:03:50
注解第一
01:03:52
采 取也 擇也
01:03:56
按今通用採字
01:04:01
辭海說采等於就是取
01:04:05
取就是要去摘
01:04:07
擇就是選擇
01:04:11
現在當今 寫這個采多一個提手旁
01:04:17
所以中國的文字很費事
01:04:20
那個古文都沒有這個字旁
01:04:25
所以你若讀古文 就要很注意
01:04:28
好比我昨天寫那個輾字
01:04:31
詩經裡面寫展字 是寫這樣子
01:04:35
不過今天 呂純陽祖師注解的輾
01:04:39
就寫現代字的輾
01:04:43
所以呢 那個字有很多地方啊
01:04:46
字體都不同
01:04:49
所以 你若讀古文就要很小心
01:04:54
現在注解第二
01:04:58
辭海這樣說
01:04:59
琴瑟 詩周南關雎
01:05:05
窈窕淑女 琴瑟友之
01:05:09
後世稱美夫婦
01:05:12
因以琴瑟為喻
01:05:15
辭海說琴瑟
01:05:18
在這個詩經周南關雎篇
01:05:24
它說窈窕淑女 琴瑟友之
01:05:28
後世的人
01:05:30
來稱呼很完美
01:05:32
很完滿的夫婦
01:05:35
來做琴瑟來做一個譬喻
01:05:40
注解第三 辭海這樣說
01:05:45
同志為友
01:05:46
親也
01:05:48
詩周南關雎
01:05:50
琴瑟友之
01:05:52
疏 言友者親之如友
01:05:58
現在辭海說同志
01:06:01
什麼叫做同志
01:06:03
一個人的心志一樣
01:06:07
不會說我說東你說西
01:06:09
我說南你說北 不會這樣
01:06:12
兩個人可以說 一樣的心志 叫做友
01:06:20
等於就是親
01:06:23
所以呢 詩經的周南關雎篇說
01:06:27
琴瑟友之那個注疏
01:06:31
現在說友就是 親近好比像很好的朋友
01:06:39
現在詩經關雎篇說
01:06:45
那個荇菜長短不齊
01:06:49
在水裡面左右 要去摘 去選擇
01:06:56
我們一個 真正有德行的女子
01:07:00
我們若交得到
01:07:03
好比很好的親友一樣
01:07:10
所以現在看 呂純陽祖師的解釋
01:07:15
采同採
01:07:19
左右采之
01:07:22
言荇菜參差在水面浮動
01:07:28
擇取其嫩葉不易
01:07:32
乃左右尋求採擇也
01:07:37
琴瑟者 古樂器名
01:07:42
琴瑟聲音相合
01:07:45
後世稱美滿夫婦
01:07:48
喻之為琴瑟
01:07:52
本詩琴瑟
01:07:53
則喻為君子淑女也
01:07:57
友者 同志之意
01:07:59
又親愛之義也
01:08:03
琴瑟友之
01:08:05
言以鼓琴鼓瑟聲音相合
01:08:12
如君子淑女之意志契合也
01:08:18
現在呂純陽祖師這樣說
01:08:22
這個采 現代字寫一個提手旁
01:08:27
這個采和這個採一樣
01:08:31
現在說左右采之
01:08:34
就是說 這個荇菜長短不齊
01:08:39
在水面上浮動
01:08:44
要摘這個嫩的葉子 幼的葉子很不容易
01:08:51
所以就是可以說 左右慢慢去尋找去摘
01:08:58
現在說琴瑟
01:09:00
是古代樂器的名字
01:09:05
琴和瑟的聲音相合
01:09:11
因為若一般樂器 有的音不相合
01:09:15
好比說你若要大鼓和小鼓
01:09:19
那個聲音就不同
01:09:22
譬如說大喇叭和小喇叭
01:09:24
聲音也不同
01:09:27
所以它這個琴 和瑟在彈的時候
01:09:31
那個音差不多一樣
01:09:36
所以後世的人
01:09:38
稱呼真正美滿夫婦
01:09:40
把它譬喻叫做琴瑟
01:09:44
但是現在這個關雎篇
01:09:46
這個詩 這個琴瑟不是譬喻夫婦
01:09:51
是譬喻這個君子 和淑女會面
01:09:57
這個君子和淑女會面啊
01:10:00
不會像說 我愛你 你愛我
01:10:03
擁抱親吻不是這樣子
01:10:06
君子和淑女會面啊
01:10:09
是好比像很好的朋友一樣
01:10:13
所以這個友就是同志
01:10:15
同一個心志的意思
01:10:17
又親愛的意思
01:10:21
現在說琴瑟友之
01:10:23
等於就是說 我們彈琴彈瑟
01:10:27
現在這個鼓 不是打鼓的鼓
01:10:29
這個鼓就是彈
01:10:31
彈琴 彈瑟
01:10:34
這個聲音會相合
01:10:37
好比說話會投機
01:10:39
好比像君子和淑女 的意志相同這樣子
01:10:45
這是第三段的說明
01:10:50
現在接下去
01:10:52
我們來了解 第三章的詩全部的解釋
01:10:58
說今天你要求 這個窈窕的淑女
01:11:04
和要摘這個荇菜一樣
01:11:09
要求非常不容易
01:11:12
所以要追求淑女啊
01:11:15
一定要有這個君子的風度
01:11:20
和這個淑女 的意志要相合
01:11:24
好比像在彈琴和彈瑟
01:11:28
聲音要相合
01:11:31
才有辦法 相親相愛來結合
01:11:37
所以第三章的詩啊
01:11:39
用這個參差荇菜 左右採之
01:11:45
但是我們 第二章的詩說流之
01:11:50
採和流是同樣意義
01:11:55
因為詩不要寫同字
01:11:58
所以呢 可以說 不同字意義一樣
01:12:03
就是造成這首詩的風格
01:12:08
在上句因為 來聯想這個賢淑的女子
01:12:15
參差在平凡的女子之中
01:12:20
你要去求這個 有德行的女子不容易啊
01:12:27
所以他才用 這個琴瑟友之來配合
01:12:33
這個意思含有說
01:12:37
你今天要來 追求這個淑女
01:12:44
一定要具備君子的風度
01:12:49
才有辦法 得到淑女的歡心
01:12:53
好比像彈琴彈瑟 聲音要相合
01:13:00
有辦法得到相親相愛
01:13:03
再進一步來看
01:13:08
詩經的關雎篇最後一章詩
01:13:13
現在來繼續寫在黑板
01:13:17
參差荇菜
01:13:20
左右芼之
01:13:23
窈窕淑女
01:13:25
鍾鼓樂之
01:13:29
這裡面兩個注解 首先做說明
01:13:34
注解第一 辭海這樣說
01:13:37
芼 音帽 擇也
01:13:42
詩周南關雎
01:13:45
左右芼之 傳擇也
01:13:50
辭海說芼 就是選擇的意思
01:13:55
所以引詩經的周南關雎篇
01:13:59
左右芼之
01:14:01
在詩經的傳裡面說
01:14:06
芼就是選擇
01:14:09
注解第二 辭海這樣說
01:14:13
鍾 通鐘 樂器也
01:14:19
現在這個鍾和這個鐘
01:14:22
兩個字通用
01:14:24
這個鍾就是 一種樂器的名字
01:14:30
現在這個詩經 關雎篇的尾段
01:14:35
我們來看 呂純陽祖師的解釋
01:14:37
就會了解這些話
01:14:41
呂純陽祖師這樣說
01:14:44
芼 選擇也
01:14:46
左右芼之
01:14:49
言荇菜參差在水面浮動
01:14:53
擇取其嫩葉不易
01:14:57
乃左右尋求採擇也
01:15:01
鍾同鐘
01:15:04
樂者歡樂之意
01:15:06
古時鳴鐘擊鼓
01:15:10
盡其歡樂也
01:15:12
今有君子
01:15:14
尋得淑女
01:15:16
結為夫婦
01:15:19
禮堂鐘鼓
01:15:21
慶其好逑
01:15:24
故曰
01:15:25
窈窕淑女
01:15:26
鍾鼓樂之也
01:15:30
現在呂純陽祖師說
01:15:34
芼就是選擇
01:15:37
現在說左右芼之
01:15:40
就是說荇菜長長短短 在水的上面在浮動
01:15:47
要摘取嫩葉不容易
01:15:52
所以呢 左右就慢慢去尋找
01:15:55
尋找比較嫩的荇菜葉子
01:16:02
現在這個鍾 和這個鐘意思一樣
01:16:08
樂就是很歡喜 歡樂的意思
01:16:13
古時侯來鳴鐘擊鼓 盡這個歡樂
01:16:20
所以這個鍾啊
01:16:23
後來改成鑼
01:16:25
我們在敲鑼
01:16:27
現在都說鑼鼓
01:16:30
古時侯沒有用鑼
01:16:32
古時侯 古的樂器是用鍾
01:16:36
所以呢 鍾鼓呢你若要看
01:16:40
就是孔子誕辰 去孔子廟看就有了
01:16:46
現在在這個君子 去找到淑女
01:16:50
有德行的男子
01:16:52
去找真正賢慧的女子
01:16:57
結合做夫妻
01:17:00
在禮堂 禮堂就是大廳
01:17:04
來鳴鐘擊鼓
01:17:08
來慶祝他很好的匹配
01:17:13
因為君子 和淑女才有匹配啊
01:17:18
所以才叫做 窈窕淑女鍾鼓樂之這句話
01:17:26
我們今晚說到這裡
01:17:29
時間的關係
01:17:31
就到這裡暫且一段落
01:17:35
在座同修 大家晚安
01:17:41
我們這期呢 說這個專題
01:17:47
來說詩經的最頭一篇
01:17:50
這個關雎篇
01:17:53
因為這個關雎篇呢
01:17:56
很多人不了解是
01:18:00
他當成 孔子怎麼那麼無聊
01:18:04
把戀愛的詩
01:18:07
拿來詩經的最頭一篇
01:18:11
事實對這個關雎篇
01:18:16
我們在這三天之中
01:18:20
全部呢 我們已經解釋清楚了
01:18:26
今晚就是要總結合
01:18:29
了解這個詩的全部
01:18:33
對這首詩 我現在再念一次
01:18:37
這個不用再寫黑板
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在詩經周南關雎篇說
01:18:46
關關雎鳩
01:18:48
在河之洲
01:18:51
窈窕淑女
01:18:54
君子好逑
01:18:56
參差荇菜
01:18:59
左右流之
01:19:01
窈窕淑女
01:19:04
寤寐求之
01:19:06
求之不得
01:19:08
寤寐思服
01:19:10
悠哉悠哉
01:19:13
輾轉反側
01:19:16
參差荇菜
01:19:18
左右採之
01:19:20
窈窕淑女
01:19:22
琴瑟友之
01:19:26
參差荇菜
01:19:28
左右芼之
01:19:30
窈窕淑女
01:19:32
鍾鼓樂之
01:19:37
這首詩的全部解釋
01:19:42
就最先要讓你了解真正
01:19:48
這個男女交往之中
01:19:55
要有君子和淑女的態度
01:20:02
所以他起頭就用這個關雎
01:20:08
現在說關雎這是篇名
01:20:12
因為呢 這個詩 的最頭一句
01:20:15
關關是 雎鳩在啼那個聲音
01:20:20
和和氣氣那個聲意
01:20:23
雎鳩是一個難得的鳥類
01:20:30
那個雎鳩呢 可以說公的和母的在一起
01:20:37
是可以說一夫一妻
01:20:42
萬一公的若死
01:20:44
那個母的 可以說守寡到牠死為止
01:20:49
絕對不會 跟別的公鳥在一起
01:20:54
萬一若母的先死
01:20:57
那個公的 不會再去找別的母鳥
01:21:02
由這樣才來引證說 一個君子的人
01:21:07
你就好比像 那個雎鳩那個公的
01:21:12
女子就好比雎鳩母的
01:21:18
你假使 男女交往的時候啊
01:21:21
不能亂來
01:21:25
一旦你戀愛成熟
01:21:30
正式結婚之後 才可以上床
01:21:36
不過現在不是哩
01:21:39
現在未婚的媽媽一大堆
01:21:43
還沒結婚就先生小孩
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一個交過一個
01:21:49
一個交過一個
01:21:50
甚至有的愛一個不成功
01:21:54
你看最近在這個報紙上
01:21:59
在這個電視的新聞上
01:22:01
不時都有 一些很淒慘的鏡頭
01:22:08
有的什麼潑硫酸 毀容
01:22:11
有的什麼把他殺死
01:22:16
甚至有的用那個 很惡毒的手段去對付
01:22:22
這都不是 君子和淑女的態度
01:22:28
所以這個最頭一首 它就是說
01:22:31
在一條河流
01:22:36
那個中間有一個沙洲
01:22:39
住一些雎鳩
01:22:41
可以說和和氣氣
01:22:43
關關關關…
01:22:45
都這樣在啼這樣在一起
01:22:48
那個鳥兒不會亂來
01:22:53
真正有德行的男子
01:22:58
要追求女子 就去追求什麼
01:23:01
追求那個 有女德賢慧的女子
01:23:08
但是不是那麼容易 有辦法去追求啊
01:23:12
所以第二章它才說
01:23:15
參差荇菜
01:23:17
參差就是長長短短
01:23:19
那個荇菜長在水裡啊
01:23:23
莖在水裡面
01:23:25
好比有一支莖 伸出來有葉子
01:23:30
那個葉子呢
01:23:32
有粗的葉子和有嫩的葉子
01:23:37
嫩的葉子可以吃很好吃
01:23:41
去摘那個葉子就要搭小船
01:23:44
一個人坐很小的船
01:23:47
現在船一划動 水一動
01:23:52
那個荇菜歪這邊 歪那邊
01:23:56
這樣在那裡要摘很難摘
01:24:00
所以才說 參差荇菜左右流之
01:24:04
這樣左邊摘 右邊摘這樣子
01:24:10
宛然淑女 好像荇菜的嫩葉一樣
01:24:16
要找很困難
01:24:19
所以無論醒著也要追求
01:24:22
睡著做夢也要追求
01:24:25
求不到睡不著
01:24:27
躺在床上翻來覆去
01:24:32
那是描寫那個意
01:24:36
到第三章 他說這個參差荇菜
01:24:41
因為 要採取那個嫩葉很困難
01:24:46
但是一旦若採到
01:24:48
就要好好珍惜
01:24:52
所以君子和淑女 兩個見面戀愛的時候
01:25:02
不是那個亂愛 是戀愛
01:25:05
我們昨天已經解釋過了
01:25:08
那個愛是純情的愛
01:25:12
好比像很親密的朋友一樣
01:25:16
才說琴瑟友之
01:25:22
戀愛的成熟
01:25:25
男的稟告他父母
01:25:28
女的也稟告她父母
01:25:31
男方叫媒人來說親
01:25:36
結合在廳堂
01:25:40
那個鐘鼓呢 以前要結婚就是要用八音
01:25:49
就要有鐘和鼓
01:25:51
廳堂很熱鬧
01:25:55
就這樣把他們送進洞房
01:25:57
才說窈窕淑女鐘鼓樂之 這句話在那裡
01:26:04
為了這首詩
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孔子是怕什麼 怕世間的人胡來
01:26:11
把它當成 這是一種戀愛的詩
01:26:16
現在的人也一樣
01:26:17
動不動男人 女人若在追求
01:26:20
就什麼 窈窕淑女 君子好逑
01:26:23
他不知道這個窈窕的意思
01:26:26
也不知道 這個淑女 君子的意思
01:26:30
所以呢 孔子呢
01:26:33
為了怕大家 不了解這個詩意
01:26:40
所以他才在論語 為政篇裡面說一句話
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詩三百 一言以蔽之
01:26:48
曰思無邪
01:26:52
說詩經有三百篇
01:26:55
本來有三千多篇
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但是孔子 看那個不適合的詩
01:27:02
把它刪掉 才叫做刪詩
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把它刪掉 剩下三百零五首
01:27:10
他說詩經有三百零五首
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一句話 總包含跟你說
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思想不要偏
01:27:19
不要有那個邪念
01:27:24
所以我們自古以來 說一句什麼
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真正男女要做夫妻
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一定就要門當戶對
01:27:39
但是當今的人 都很反對句話
01:27:43
現在都什麼時代了啦
01:27:46
為什麼還要門當戶對
01:27:51
現在可以說是大家平等啊
01:27:55
無論富有 無論窮
01:27:57
無論會 無論不會
01:28:01
全都可以談戀愛
01:28:04
什麼就一定要門當戶對
01:28:06
怎麼樣叫做門當戶對
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門當戶對就是家庭雙方
01:28:15
要有稍微說
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富有也好啦 貧窮也好啦
01:28:22
有勢無勢都一樣 要有一樣
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所以古時侯的人一句話說
01:28:30
龍交龍 鳳交鳳
01:28:34
駝子交傻子
01:28:38
真正若沒有門當戶對
01:28:40
家庭會不幸都從這裡來
01:28:44
我來譬喻一個例子給你聽
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自從我年輕看到今年
01:28:49
我八十幾歲 看很多
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譬如說一個很窮苦
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像古代若演戲說窮秀才
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若現在來說 好比說沒有工作家庭窮
01:29:08
你若去追到有錢人的女兒
01:29:11
假使說愛得要死
01:29:14
沒有你 我不娶
01:29:15
沒有你 我不嫁
01:29:16
結婚之後 若說會幸福的
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不是說沒有啦 可以說少之又少
01:29:25
為什麼
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你男人去讓人家 瞧不起 對不對
01:29:31
現在夫妻不要吵架
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吵架她就說你算什麼
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你若沒有靠我父親 你要吃什麼
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跟你示威啊
01:29:44
若做娘家很可憐
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這個我也看很多
01:29:49
他父親若要去看他兒子
01:29:55
親家 親母那一邊 就看不起他
01:30:00
去那裡好比 幫人家做奴才一樣
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女人假使若說很窮苦
01:30:12
看到有錢人少爺要嫁他
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見了之後 幸福的不是沒有
01:30:20
少之又少
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大多數都是不幸
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甚至除非很有忍耐性
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若沒有忍耐性 終究還是離婚
01:30:32
為什麼 被人家瞧不起啊
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你要嫁給我 你嫁妝陪多少
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你若娘家的人 要去探女兒來說
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人家也看普普通通
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所以這個就可以說 造成很多不幸的事情
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若假使女人很能幹
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女人若說很厲害來說
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你就嫁一個 差不多跟你一樣的
01:31:12
也是有地位 厲害的
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要不然的話 糟糕了
01:31:21
丈夫說起來 他兒子若生
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丈夫就要幫她帶小孩 我沒有騙你
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變奶爸
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讓妻子這樣喚東喚西
01:31:36
很多人 為了這樣自殺的人也很多
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你假使說女人若很能幹
01:31:48
古代一句俗語說
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母雞若啼就要殺
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這句話呢不是說 女人不能出頭天
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你不能誤會了
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是描寫說 女人比男人還要厲害
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假使若說 女人做一個總經理
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他丈夫若裡面 做一個小職員來說
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同事的人會笑
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而且 還會被他妻子看不起
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永遠你的頭都抬不起來
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假使男的他若有地位
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女人她若太過老實
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要找她去應酬她不敢去
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在裡面好比做女傭
01:32:41
現在男人呢 看妻子好軟弱
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外面就又交往 再娶
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你沒有讓他娶細姨也不行
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到最後 若可以忍耐的守活寡
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若不能忍耐 就是離婚
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有的若捶心肝 就自殺
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這個不幸的事情 就一直跑出來
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而且呢 又門當戶對
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男人女人思想要一樣
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思想若不一樣
01:33:24
他的理念若不一樣
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家庭也會發生不幸
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以前有一對夫妻
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信不宗教
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剛開始很熱戀 不理那些啦
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到最後為了宗教起戰爭
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但是不同宗教
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現在的人 若比較理解的沒關係
01:34:00
但是若太過信宗教 若信到走火入魔的人
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就不能在一起了
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而且興趣要一樣
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妻子愛吃西洋料理
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丈夫要吃中國料理
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他妻子不煮給他吃
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丈夫生氣就去外面交往
01:34:25
交一個跟他合得來的
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家庭就亂七八糟
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所以很多人
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男人外面會去交女人
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女人 外面會去 另外找男人
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原因都在那裡
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就是興趣不同啊
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而且呢 你要娶一個妻子
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就要先打聽 你女朋友她的家庭狀況
01:35:04
要嫁一個丈夫
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你就要了解 男方家庭的狀況
01:35:10
要不然終究都是不幸
01:35:15
為了這個事情 我來引一個我所知道的
01:35:20
好比當成參考 你當成在聽故事這樣子
01:35:28
我不方便說名字 為什麼 那是我的好朋友
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人也還在
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我一個好朋友
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當時候我才二十多歲
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去追求一個女孩
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這個女孩他父親就說
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現在你交男朋友 你也帶來給我看這樣說
01:35:56
說帶去給他看看 就真的帶去
01:36:00
帶去呢 那女孩的 父親完全很慷慨
01:36:05
也很豪爽
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家裡面呢 叫女孩的母親
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算說他女朋友的母親
01:36:19
就弄一桌這樣很豐富
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要請他男朋友 和跟他一起去的
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那時我也跟他一起去
01:36:31
其中一個
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我們五六個嘛 就去那裡給他請
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那時女朋友 的父親也很慷慨
01:36:41
那時洋酒是很貴的哦
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不是現在說
01:36:44
洋酒一瓶一千多元
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有的更便宜幾佰元就有
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沒有 那時一瓶洋酒都…
01:36:54
錢又大
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那時的錢我不會去估價
01:37:00
若比現在來說 一瓶要一萬多這樣
01:37:04
用現在的錢來比
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酒拿來那個 一百五十西西的杯子
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每個人倒八分滿
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八分滿差不多 有一百多西西倒下去
01:37:21
我那個朋友就說
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很對不起 我不會喝 這樣說
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普通人說這個孩子 很老實不會喝酒
01:37:30
他不是
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那個女朋友的父親 馬上翻臉
01:37:35
回去 回去 不歡迎 回去
01:37:40
在他朋友面前當場趕回去
01:37:47
我說老先生你怎麼這樣
01:37:51
現在他跟你說不會喝酒 是老實的孩子
01:37:54
怎麼你在那裡趕
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不會喝酒沒有資格 讓我做女婿
01:38:01
你若真正要讓我做女婿
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三杯乾杯 女兒不用錢嫁你
01:38:08
現在要命了
01:38:10
讓他說得我那個朋友 滿臉通紅的
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就說啊回去 回去
01:38:18
踏進門 都還沒吃就被趕了
01:38:24
摸摸鼻子就回去
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他那個女朋友 追出來到外面而已
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把他拉著不讓他走
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不讓他走怎麼辦
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依依難捨
01:38:40
他說沒關係 我父親脾氣不好
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他不是惡意的
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怎麼樣怎麼樣的 就這樣說
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我父親若沒有酒 就說不上話的人
01:38:53
最後不離開不行的
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回到家我就跟他說
01:39:00
你的女朋友 你實在有真正在愛嗎
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說有啊
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若愛我跟你建議
01:39:08
像他父親說的
01:39:10
你若有辦法三杯乾杯 說不用錢要給你這樣
01:39:18
他說我就不會喝
01:39:20
要學啊 不會喝
01:39:22
要妻子就要受苦了
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就開始訓練喝酒
01:39:33
喝到差不多稍微… 若說三杯也醉了
01:39:39
不過勉強有辦法喝了
01:39:45
第二趟 那就已經經過大半年了
01:39:50
他女朋友跟他父親說
01:39:52
我男朋友讓你趕了
01:39:55
現在每天訓練喝酒
01:39:59
他說要來跟父親 比一下這樣說
01:40:01
好啊 把他帶來
01:40:02
說把他帶來
01:40:05
就去了
01:40:08
去了也是 像這樣一百五十西西
01:40:12
八分滿倒下去
01:40:15
我的朋友 他說先下手為強了
01:40:21
伯父我先敬你 這樣說
01:40:25
向他看一下 笑了一笑 這樣說
01:40:27
真的
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有啊 先乾為敬 嘰嘰咕咕 把它喝下去
01:40:33
他父親說好了 好了
01:40:35
你剛開始喝而已
01:40:37
不要喝太多
01:40:38
我跟你說三杯是嚇你的
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你真的為了 我女兒甘願這樣捨身
01:40:48
像你這種女婿我有喜歡
01:40:52
叫媒人來 不用聘金這樣
01:40:57
就這樣娶來
01:40:57
現在兒子生一大堆 人也還在
01:41:01
跟他說名字 比較不好意思
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說名字萬一有一兩個 認識他就麻煩了
01:41:08
他是比我還年輕
01:41:11
但是現在年紀也七十多了
01:41:16
所以呢 這就是可以說
01:41:19
這就是門當戶對啊
01:41:21
現在不要說什麼
01:41:22
我兒子就好了
01:41:24
自己的兒子說名字沒關係
01:41:27
要娶這個媳婦
01:41:28
我那個親家 沒有酒說不上話
01:41:33
他五 六個女婿
01:41:34
沒有人會喝酒
01:41:37
和丈人都說不上話
01:41:40
我兒子 酒也是海量的
01:41:44
現在我親家酒蟲若在鬧 電話就打過來
01:41:51
通緝令就到了
01:41:53
來來來…你丈人要喝酒
01:41:57
車子開了就過去
01:41:59
最後我說 你啊 若要就找個伴
01:42:02
叫別人載你
01:42:04
不然抓違規的那麼多
01:42:09
沒關係 沒關係 我路線都知道
01:42:13
有一次 他答應說宵夜要跟我喝
01:42:18
他丈人通緝令去
01:42:22
他說我勉強來
01:42:26
我跟我父親約定
01:42:28
今晚要跟我父親宵夜
01:42:30
我這個也怪脾氣
01:42:32
我若沒有酒伴 我也不要喝
01:42:36
我若遇到沒有大家
01:42:40
這些師兄師弟 跟我一起喝
01:42:44
他就說父親 我陪你喝一杯這樣子
01:42:49
他說我答應我父親 今晚要跟他喝
01:42:52
他說好啊 不然前半段你跟我喝啊
01:42:57
喝半醉 再回去跟你父親喝
01:43:02
這叫做門當戶對
01:43:05
他剩下那些女婿
01:43:09
若問他丈人說 你女婿叫做什麼名字
01:43:13
不知道
01:43:15
他女婿什麼名字卻不知道
01:43:17
只有我首政的名字 他記在腦海裡
01:43:20
只記得他 其他都忘掉
01:43:23
我們親家現在就過往了
01:43:26
已經沒有通緝令了
01:43:31
所以呢 這叫做門當戶對
01:43:34
我再說另外一個
01:43:35
那個也是我的朋友
01:43:37
女朋友的父親愛什麼
01:43:40
愛釣魚
01:43:43
他釣又是什麼
01:43:44
每晚再冷都去海釣
01:43:49
那當時交到的時候
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他剛準備那個冰箱 跟那些釣竿收一收
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要去他說…
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那麼剛好 我剛好出門你卻來
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不然我就跟你說話一下
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來去來去…不然跟我去 去海邊 去海釣
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不好意思啦 我不曾去海邊
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什麼
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連海邊也不敢去
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對啊 我就不習慣
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你明天開始 不要跟我女兒在一起
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一聲就跟他拒絕
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這樣他女兒愛得半死
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求他父親 她父親不肯就是不肯
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不用說啦
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那種跟我走不同路的人
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要娶什麼妻子
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後來我也教他
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辛苦一點啦 比較辛苦一點啦
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你不喜歡 也要跟他作伴啦
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你若要女朋友我教你
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他父親就愛海釣
01:45:03
你去找看看 有沒有最好的釣竿
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再貴也沒關係 也要去買
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幫他買一套
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要放魚比較好的冰箱 買一個去送他
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你交女朋友就成功了
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最後聽我說 經過幾天而已
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就買一支釣竿
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冰箱提著 就去訪問她父親
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說伯父啊 我今晚跟你去海邊
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我這付釣魚的工具送你 這樣說
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哦 他父親 眉開眼笑這樣子
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三天就成局了
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媒人就說成了
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這叫做門當戶對
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另外我一個朋友最淒慘
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他妻子愛喝咖啡 他愛喝茶
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這樣兩個整天在那裡戰
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喝那個茶不好啦
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怎麼樣怎麼樣 會腹瀉啦
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他就說你喝咖啡不好啦
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喝咖啡不會睡覺
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夫妻兩個整天為了 喝咖啡和喝茶整天吵架
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看會死不會死
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所以真正夫妻要幸福 就要走同一條路
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像聽道理也是一樣啊
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不能說名字而已
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他妻子要聽道理
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他丈夫不讓他去
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多離譜哩
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曾經有一次那時候 我太太還在打電話來
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你為什麼 常常叫我妻子去聽道理
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你喜歡我妻子嗎
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若喜歡娶走啦
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我跟他妻子說 你好心啦
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他妻子就是 我太太的好朋友
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不然你不要來聽
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我叫她不要聽
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不聽就不行
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沒關係 拿錄影帶回去聽
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你好心不要來聽
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讓你丈夫造口業 不要
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這樣就很悲哀
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所以才說 夫妻走同一條路
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興趣一樣 意志會投機
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富有 貧窮都沒關係
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有地位沒有地位 都沒關係
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這樣才有辦法 造成真正一個幸福的家庭
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甚至我們若學道的人 要比較吃虧
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真的學道的人要吃虧
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現在在座 在這裡坐的就好幾個
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我說了之後都改變
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剛開始他妻子 都反對 不讓他來
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我說沒關係啊
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你要妻子先度
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妻子若沒有度 你要度誰
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本來呢 夫妻 愛吵架現在都讓她
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做什麼都做模範給她看
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現在妻子反而說 時間到了趕快去 趕快去
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所以才說關雎這一篇
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以君子和淑女來做相對
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事實呢 男女間的事情
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意志若不投合
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走不同一條路就糟糕了
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你若有的男人外向 女人內向
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或是女人外向 男人內向
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那個都沒辦法啦
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絕對不會在一起
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所以 不是說戀愛見到面說
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你愛我 我愛你
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I LOVE YOU
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愛到流眼淚 那個都沒有用啦
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你愛女人也好
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女人愛男人也好
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要首先了解 你對方朋友的這個性質
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不要嫁了之後
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啊 早知道也不要嫁他
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早知道也不要娶 太慢了
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兩個互相知道性質
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進一步要了解對方的家庭
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這樣你才會圓滿
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不然不會圓滿
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所以關雎篇這一篇啊
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不是只有針對 君子和小人而已
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不是針對這個君子和淑女
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是只有要讓你了解說
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要知道說 你有德行的人
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一定要去交一個有德行的
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要不然來說 就糟糕了
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前幾年有一篇報紙
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你們不知道有沒有看到
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他妻子見錢眼開
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他丈夫公務人員
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他又是老實人 官不會升
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他妻子就說沒有用的人啦
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為什麼別人升官
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有錢可以賺你都不會
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他說不是啦
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要升官就多多少少 要去巴結上司
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你不會巴結啊
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沒有錢啊
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我們對付上面 錢就要像對付下面這樣子
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他的人清廉 不要向人家拿錢
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人家若包紅包來
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拿禮數來 他都不拿
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他妻子不是咧
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人家若拿來 都拿到口袋裡去
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都沒有跟他丈夫說
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這樣最後夫妻不合
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有一天 跟他丈夫說沒有用的人
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你看一樣同事
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跟你一起進去工作
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人家某人 現在在做主任啦
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你呢 怎麼做都做職員
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他說沒辦法啊 沒有錢
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沒有錢不會去搶
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說沒有錢不會去搶
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就真的 可能神經短路還是什麼
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就去搶劫被抓走
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他說你一個老實人
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你怎麼去搶劫
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我妻子叫我去搶的啊
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要命了
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這樣就糟糕了
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妻子若見錢眼開
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丈夫若軟弱就糟糕了
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有的妻子寵愛丈夫也糟糕
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丈夫若生氣一下 怕丈夫跑掉
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就這樣借錢也來給他用
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借錢也那個
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有的一些男人 若比較惡質的
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逼他妻子就去拿酒瓶
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去做酒家女
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家庭就破滅
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所以我跟你說門當戶對
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雖然你說這是舊頭腦
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但是你冷靜地想
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老師說的話有沒有道理
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這是我由關雎篇說
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窈窕淑女 君子好逑這句話
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感想到種種問題出來
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剛才錄影師說時間到了
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這捲帶子做個圓滿
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此後你若有需要什麼專題
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我們針對再一一…
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做一些專題是很好
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做一些專題 一捲帶子就解決了
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不用說像這個課這樣拖
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若沒有專題 我們就照常這個課
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下次回來
01:53:27
現在今天到這裡
窈窕淑女君子好逑
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