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三界 04
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三界 04
3660
4
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年06月07日 00:00
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00:02:15
列位大賢大德
00:02:20
大家晚安
00:02:24
今天是老師自中風以來
00:02:34
今天是最高興的一天
00:02:39
怎麼樣最高興
00:02:43
三界就要完成了
00:02:49
今晚若說得完就好
00:02:54
萬一今晚若說不完
00:02:59
恐怕明天還要再說一天
00:03:07
有人聽沒人聽都沒關係
00:03:13
這個錄影帶要把它完成
00:03:18
所以今天呢
00:03:21
老師特別心情歡喜
00:03:28
心胸廣大
00:03:33
你看我走路也知道
00:03:37
走路更健步
00:03:42
今天以後我不敢保証
00:03:50
今天老師是元氣百倍
00:03:54
這個三界
00:03:58
昨天就進行到 我們佛教的理論
00:04:07
今晚就要全部要說佛教
00:04:11
對三界的看法
00:04:17
在佛光大辭典這樣說
00:04:23
三界
00:04:26
一 指眾生所居之 欲界 色界 無色界
00:04:43
欲界
00:04:45
上自第六他化自在天
00:04:55
下至無間地獄
00:05:02
男女參居
00:05:07
多諸染欲
00:05:11
故稱欲界
00:05:16
色界
00:05:18
此界依禪定深淺粗妙
00:05:26
而分四級
00:05:31
無色界
00:05:34
唯以心識住以深妙之禪定
00:05:41
故稱無色界
00:05:46
二 三界
00:05:52
指斷界 離界 滅界等三種
00:06:04
斷界 即斷除九種煩惱中
00:06:13
除貪以外之其餘八種煩惱
00:06:22
離界 謂斷離貪煩惱
00:06:31
滅界 謂斷滅有漏善 及諸有為等煩惱
00:06:43
即除九種煩惱外之有漏法
00:06:52
這裡面先做個注解
00:06:59
佛光大辭典這樣說
00:07:05
九結 九種結縛
00:07:12
即九種結縛眾生
00:07:19
令不得出離生死之煩惱
00:07:26
為愛 恚 慢 無明 見 取 疑 嫉 慳
00:07:44
佛光大辭典這樣說
00:07:50
九結
00:07:53
就是九種心頭綁著的
00:08:01
就是九種 來綁我們人的眾生
00:08:08
讓他不得出離 生死輪迴的煩惱
00:08:18
第一就是愛
00:08:23
愛就是貪欲
00:08:26
這個愛
00:08:28
你們不要把它當做 博愛 慈愛那個愛心的愛
00:08:36
這個愛 是我愛這樣 愛那樣
00:08:41
愛名 愛利這個叫做愛
00:08:44
就是我們人的貪欲心
00:08:49
恚 就是瞋恚
00:08:55
瞋就是 我們的氣惱發出去外面
00:09:02
恚就是氣惱 留在心裡
00:09:09
慢就驕慢
00:09:15
修行人最怕這個慢
00:09:22
人說沒吃到三片菜葉 就要上西天
00:09:30
貢高驕慢
00:09:34
敢說我很行啊 很會啊
00:09:37
無敵手啊
00:09:40
什麼事都跟人爭 爭到贏
00:09:46
這叫做慢
00:09:50
無明就是痴
00:09:57
這個就是貪瞋痴
00:10:03
無明就是痴
00:10:06
明就是智慧
00:10:10
見 看法
00:10:17
有的你的看法 和我的看法不同
00:10:23
看法一不同就起爭論
00:10:29
論到臉紅脖子粗
00:10:35
這個都是我們煩惱的根源
00:10:42
取 見到東西就要拿
00:10:51
這裡有一張報紙
00:10:55
你看中意 拿了就把它放口袋裡
00:11:03
已經犯到偷的罪
00:11:07
我常常去鹿谷 看報紙
00:11:16
看這個資料 可以講給人家聽
00:11:24
我就問主人
00:11:28
說這張報紙送我好不好
00:11:33
主人就說啊 就一張報紙你還問
00:11:37
要就拿去
00:11:40
我說不可以
00:11:42
要就拿去
00:11:44
我把它拿來放進口袋裡
00:11:49
我就變成賊了
00:11:53
不論多麼小的東西
00:11:57
你喜歡 還是要問人
00:12:03
沒問人 拿了就是賊
00:12:10
有一次道德會的元老
00:12:19
不方便說名字
00:12:23
去日本遊覽
00:12:28
回來炫耀給我看
00:12:31
老師啊
00:12:33
他們日本的毛巾很好耶
00:12:38
你看這個毛巾很有價值
00:12:46
我說你買的哦
00:12:48
不是啊 旅館的
00:12:52
我說你大賊
00:12:54
我罵他
00:12:57
旅館的東西讓我們用
00:13:03
我們有付旅館錢
00:13:07
這個東西是我們的
00:13:11
我說你瞎子 不識字哦
00:13:15
那明明有寫字在那裡
00:13:20
(日文)
00:13:27
說這個毛巾借你用
00:13:31
你不要把我能拿回去
00:13:36
毛巾是要借你用的
00:13:40
你把人家拿回來 賊啊
00:13:44
我怎麼知道
00:13:47
不知道最好 不要跟人家拿
00:13:53
我很多次出國
00:13:58
很多這些師兄弟
00:14:02
拿給你的牙膏 什麼面霜啦
00:14:07
有的沒的
00:14:10
自己的拿不夠
00:14:13
隔壁房的東西 卻跟人家收來
00:14:18
我說不好
00:14:20
這個要給我們
00:14:23
說要給我們的
00:14:25
你房間的拿就很過分了
00:14:30
你連隔壁房間的都拿
00:14:33
你大賊頭啊
00:14:37
我不贊成
00:14:41
也許老師比較龜毛
00:14:46
大家會說龜毛
00:14:49
什麼叫做龜毛
00:14:52
龜本來就沒有毛了
00:14:57
龜毛就是世間沒有的啦
00:15:04
老師就是龜毛
00:15:10
管人家怎麼樣
00:15:12
自己的自己好
00:15:16
別人的生蝨母
00:15:18
我不要
00:15:23
所以我自己的若顧好
00:15:28
別人的我不要
00:15:35
這叫做取
00:15:39
疑就疑東疑西
00:15:48
像昨天我跟你們說過的
00:15:52
一貫道要一指玄關
00:15:57
關門閉戶
00:16:01
人家就疑了啊
00:16:03
啊 一貫道 傳道就脫衣脫褲
00:16:12
是真的嗎
00:16:14
這些也都一貫道 的道親很多啊
00:16:20
像這個浴淇 也是一貫的傳道師
00:16:25
像那陳清雲
00:16:27
說他是一貫道二堂的堂主
00:16:34
你問看有沒有脫衣脫褲
00:16:38
那就是疑
00:16:42
人家若做什麼事情
00:16:45
疑這樣疑那樣
00:16:49
這疑就已經不會了脫生死
00:16:55
嫉 嫉就是嫉妒
00:17:04
這些師兄弟很多哦
00:17:08
我若跟那人比較有話說
00:17:12
就生嫉妒心
00:17:15
呀哎 老師比較疼誰啦
00:17:20
我若跟這人比較有話說
00:17:23
啊 老師疼誰啦
00:17:28
那個嫉妒心很重
00:17:32
老師是平等
00:17:36
我的親生兒子
00:17:40
認的兒子跟學生跟外人
00:17:48
我都一樣
00:17:52
天下父母皆我父母
00:17:58
天下子女皆我子女
00:18:06
比我還多歲
00:18:09
生得起我的
00:18:13
跟我的父母一樣
00:18:16
跟我年紀相當的人
00:18:20
就像兄弟姐妹
00:18:25
若我生得起的
00:18:28
都是子孫
00:18:32
沒兩樣的心
00:18:36
你不能疑說疼誰疼誰
00:18:43
這就是疑
00:18:48
嫉妒
00:18:52
慳就是嗇吝
00:19:01
人在說 嗇吝又節儉 貪吃又愛唸
00:19:13
嗇吝很不好
00:19:18
嗇吝就是什麼
00:19:21
不願施捨
00:19:26
錢有進沒出 再多都要
00:19:35
叫他布施一毛錢都不出
00:19:40
那叫做嗇吝
00:19:43
節儉和嗇吝不同
00:19:46
節儉就是省自己
00:19:51
自己捨不得用 捨不得吃
00:19:56
那是節儉
00:19:59
嗇吝就是怕這個東西 怕被人用去
00:20:10
最感動就是羅東一間旅社
00:20:21
那旅社的名字我忘記了
00:20:25
當初道德會總幹事張秉清
00:20:33
就住那間旅社
00:20:36
我常常去找他
00:20:40
羅東三月初三熱鬧
00:20:48
那個老闆
00:20:51
平常節儉到 一碗麵都捨不得吃
00:21:00
那時候一碗麵五塊
00:21:06
那裡的服務生 要用一個麵給老闆吃
00:21:13
他說浪費錢
00:21:16
五塊不會省
00:21:20
自己要吃的 是省到不能再省
00:21:25
三月初三羅東熱鬧
00:21:32
旅社客人 大家都請
00:21:41
若去做生意的 他就有那個帳簿
00:21:47
這些人吃不到
00:21:51
留一桌兩桌 生意做完再請
00:21:58
花幾千元 幾萬元他都花
00:22:05
那是節儉不是嗇吝
00:22:12
若說做善事再多錢他都花
00:22:19
當初要開新路
00:22:25
那個路地都是他的
00:22:30
政府要補助 他說不用
00:22:34
我就貢獻給大眾
00:22:39
很慷慨哦 那是節儉不是嗇吝
00:22:48
那麼嗇吝是什麼
00:22:51
以前我羅東一個老鄰居
00:22:59
不可以說名字
00:23:03
好的我說沒關係 壞的不可以說名字
00:23:09
嗇吝到什麼程度你看看
00:23:15
殺豬公謝神
00:23:22
快要…廚師豬公殺了
00:23:27
廚師要煮的材料 豬肝啦 腰子啦
00:23:32
什麼的要煮啊
00:23:36
蹄膀肉要用滷的
00:23:44
廚師找不到那些東西
00:23:48
這隻豬殺了
00:23:53
怎麼好料的都不見了
00:23:59
註定該死的
00:24:02
一個人要完租
00:24:11
若說大便難聽啦 要完租啦
00:24:18
要廁所
00:24:23
老闆和老闆娘 兩個廚房在討論
00:24:33
老闆說現在殺了 怎麼沒有腿庫
00:24:40
豬肝也失蹤了
00:24:43
怎麼這樣
00:24:46
老闆娘回一句話
00:24:51
客人哦 要吃 什麼也吃不夠
00:25:00
我拿去藏
00:25:04
那些肥的啦 那些有的沒的
00:25:08
沒人要吃的
00:25:10
拿給客人吃就好了
00:25:15
剛好讓廁所的人聽到
00:25:20
老闆和老闆娘走掉
00:25:23
那個人才敢從廁所出來
00:25:27
出來說給眾人聽
00:25:30
說糟了 晚上料理沒得吃
00:25:35
好料都藏光了
00:25:38
說給眾人聽
00:25:41
客人一個溜 兩個溜
00:25:45
本來十幾桌 剩沒兩桌
00:25:51
到了要開桌 怎麼客人都沒有
00:25:56
就都跑光光 怎麼會有人
00:26:00
那就是嗇吝啦
00:26:04
就是這個慳字
00:26:09
這就是九種的煩惱
00:26:16
所以本文這樣跟我們說
00:26:34
佛光大辭典
00:26:38
這是前半段
00:26:43
後半段還有啊
00:26:47
三界是什麼
00:26:51
第一
00:26:54
就是指眾生所住這個 欲界 色界 無色界
00:27:05
眾生就是六道眾生
00:27:14
這個六道眾生分做三界
00:27:22
欲界上面最高 在第六天的他化自在天
00:27:37
他化自在天 就是魔王在住的
00:27:46
我們人第一個的天
00:27:54
那個天公在住的
00:27:58
看到魔王手腳就冷哦
00:28:06
老師在講道
00:28:11
昨天為什麼忽然間不能走
00:28:15
就是這些魔王在擾亂
00:28:20
我不怕啊
00:28:22
什麼魔來我也不怕
00:28:27
我眼睛看這個魔
00:28:31
太搞怪 我就跟他拚命
00:28:34
怕什麼有什麼好怕
00:28:38
你看今天 老師在走也比較自在
00:28:43
我都不怕什麼
00:28:46
這個三界還沒完成
00:28:51
老師不能倒啊
00:28:55
老師若倒下去 三界不能完成
00:29:04
最高的第六天 他化自在天
00:29:14
下面到無間地獄
00:29:19
無間地獄又叫做阿鼻地獄
00:29:26
像有男人有女人 參雜在一起的社會
00:29:36
我們人你若有 修到會了脫生死
00:29:41
就沒有男女了啦
00:29:45
說得難聽一點 就是不男不女
00:29:50
說你男人就是男人
00:29:53
說你女人就是女人
00:29:57
像觀世音菩薩祂三十二相
00:30:04
連祂的本相三十三相
00:30:10
有時候做男人 有時候做女人
00:30:17
說你男人不是男人
00:30:20
說你女人又不是女人
00:30:25
了脫生死之後 就沒有男女的分別
00:30:32
你還沒了脫生死
00:30:37
還沒了脫生死 就是有男女的存在
00:30:45
都是染到所有的欲望
00:30:52
所以才稱做欲界
00:30:58
色界
00:31:02
這個色界 就照著我們的禪定
00:31:09
看你禪定深還是淺
00:31:15
粗還是細
00:31:19
分做四個階級
00:31:24
就是初禪天 二禪天 三禪天 四禪天
00:31:39
這就是色界
00:31:43
而這初禪 二禪 三禪 四禪
00:31:49
昨天有說完了
00:31:52
今晚不要再重複
00:31:58
若是無色界
00:32:02
就只有心識
00:32:06
心識是我們人的第八識
00:32:12
只有第八識 住在深妙的禪定
00:32:22
才稱做無色界
00:32:28
這說法是誰說的
00:32:32
俱舍論第八卷
00:32:40
俱舍論是一本 大人騙小孩的書
00:32:49
雖然是有 欲界 色界 無色界
00:32:54
不是照俱舍論說的
00:33:01
法華經說三界如火宅
00:33:10
現在都根據俱舍論說的
00:33:17
這就是一種的大錯誤
00:33:22
不對
00:33:28
這下面還再說
00:33:31
另外的欲界 色界 無色界
00:33:36
不是說這個
00:33:41
道理就聽好
00:33:46
話就要聽徹底
00:33:53
魚就要殺透鰓
00:33:58
不然誤自己沒關係
00:34:04
誤別人就罪惡了
00:34:12
有的說老師你道理很會說
00:34:18
丟臉死了
00:34:22
會說的到處都是
00:34:28
電視台把它打開
00:34:33
會說的很多
00:34:36
老師只算什麼
00:34:39
老師只是小指而已
00:34:45
你聽我會說
00:34:49
就是你不曾聽的話
00:34:53
平常沒人敢說的話
00:35:00
我把它說說出去
00:35:03
你就講很會說
00:35:05
沒有的事啦 不是很會說
00:35:10
人家不敢說的我說
00:35:14
聽了比較新鮮啦
00:35:18
不是我會說
00:35:21
若說話 老師 別人一百分就沒有一分
00:35:31
老師是有話直說
00:35:35
不怕得罪人
00:35:40
不怕所有的魔來擾亂我
00:35:44
我談道不談錢啊
00:35:48
我不是為了利
00:35:52
沒必要騙你啊
00:35:57
像道德會 協會 中道會
00:36:04
我裡面連個位子都沒有
00:36:10
我不要做理事長 大家爭著要我做
00:36:14
我不要啊
00:36:18
我又不為利 也不為了名
00:36:22
那麼騙你們要做什麼
00:36:27
有話直接說給你們聽而已
00:36:38
三界的第二
00:36:44
就指斷界 離界 滅界這三種
00:37:00
斷界是什麼
00:37:04
就是斷除 九種的煩惱的其中
00:37:12
這貪以外 其他的八種的煩惱
00:37:22
就這九種
00:37:25
這個貪除起來
00:37:29
這個恚 慢 無明 見 取 疑 嫉 慳
00:37:37
這八種的煩惱
00:37:42
這個貪最難除
00:37:48
不管你修行 不管你是出家在家
00:37:59
要離貪很困難
00:38:05
我說看你要相信不相信
00:38:13
貪包含很寬
00:38:18
你想說我這個佛寺 要蓋得很大間
00:38:26
這也是貪
00:38:29
我一尊佛祖要做得大大尊
00:38:36
這也是貪
00:38:40
木頭做的佛祖不夠
00:38:45
做金的佛祖
00:38:48
這個很高貴 這也是貪
00:38:55
我徒弟要收很多個 這也是貪
00:39:04
照佛教的戒律
00:39:09
一個師父 一年才可以收一個徒弟
00:39:21
你若是一百歲
00:39:27
你若是二十歲出家
00:39:32
活一百歲才出家八十年
00:39:36
讓你最會收的徒弟
00:39:39
每年收才八十個而已
00:39:44
現在徒弟 我的徒弟幾百個幾千個
00:39:51
這個都是貪
00:39:55
老師新曆過年過了
00:40:02
我八十九歲
00:40:06
人家說九不要說啦
00:40:09
乾脆說九十就好了
00:40:13
九為什麼不要說
00:40:17
人家說久久長長
00:40:22
九讀作久
00:40:25
是為什麼不要說
00:40:29
有人說四也不要說
00:40:34
是為什麼不要說
00:40:36
醫院沒有那個第四房
00:40:43
大樓沒有四樓
00:40:46
一樓 二樓 三樓 五樓 七樓一直上去
00:40:53
四怎樣壞
00:40:56
那張桌子幾隻腳
00:41:02
四腳
00:41:04
你怎麼不要把它做五隻腳
00:41:11
看那張桌子會不會穩
00:41:16
四季 春夏秋冬
00:41:23
你怎麼不說五季
00:41:27
四果 你怎麼不把它 叫五果 六果 七果 八果
00:41:36
為什麼要叫四果
00:41:40
像佛家的四聖果
00:41:46
佛家的四聖智
00:41:50
那個四不就不要用
00:41:56
我們人說去哦
00:41:58
去讓人排四柱八字
00:42:04
你怎麼不說五柱
00:42:07
排四柱就不好了
00:42:13
東西南北四方
00:42:18
你怎麼不把它改五方
00:42:22
很簡單的道理啊
00:42:26
四最好了
00:42:30
我的生日十四 有多差
00:42:36
祖師的生日也是十四
00:42:41
四有多差
00:42:44
我感覺大家都說要六
00:42:48
說六六大順
00:42:51
我說六最差
00:42:55
你相信嗎
00:42:58
我太太十月初六 死翹翹
00:43:05
剛好六十六歲 死翹翹 都六
00:43:12
阿六仔 林六不是六也死掉
00:43:18
阿六仔也初六死掉
00:43:23
總幹事十六死掉
00:43:28
我感覺六就不好
00:43:34
我們人的心境的關係
00:43:39
你若想好就好 想壞就壞
00:43:47
就像道德會 老理事長陳先生
00:43:53
拿一支電話說
00:43:55
老師啊 我的電話七七八八
00:44:00
這支電話好嗎
00:44:04
說好是好啦
00:44:07
若說差 是很差啦
00:44:09
他說怎樣差
00:44:11
七煞八次哪裡有好
00:44:17
看到好就好 看到壞就壞
00:44:23
不能放在心中
00:44:28
大家都怕死
00:44:32
我常常也說要去看日子
00:44:39
準備把我下葬了是嗎
00:44:44
我都不怕
00:44:52
若跳出三界外 不在五行中
00:44:59
後天八卦有五行
00:45:05
先天八卦沒有五行
00:45:10
乾屬金在南邊
00:45:16
南是屬火的
00:45:20
坤在北 北是屬水
00:45:25
坤掛是屬土啊
00:45:29
先天八卦沒有五行
00:45:35
所以先天八卦能鎮煞
00:45:39
後天八卦沒有用 被五行綁住
00:45:47
這是說一說的啦
00:45:51
要打破你的迷信
00:45:58
若迷信完了怕這個怕那個
00:46:03
怕到褲底住著鬼
00:46:13
這個第二的三界
00:46:17
是這個離界 滅界
00:46:23
斷界 離界 滅界這三界
00:46:32
那斷界就是斷除九種煩惱
00:46:36
其中除去貪 以外的其他八種煩惱
00:46:47
那麼離界呢
00:46:52
就是斷離貪的煩惱
00:46:57
到離界就是 九種的煩惱都除掉
00:47:06
那滅界呢
00:47:10
滅界就是斷滅有漏的善
00:47:17
和所有的煩惱
00:47:23
什麼叫做有漏的善
00:47:27
有漏的善就是有住的善
00:47:34
我們這有一個師兄弟
00:47:38
說你就做功德啊
00:47:42
你一輩子 都沒做到半點的功德
00:47:47
現在老師 你說對還不對
00:47:52
以前你跟我說 你功德做很多
00:47:58
現在突然間說沒功德
00:48:03
啊 你以前是小孩子
00:48:09
我跟你摸頭 說你很乖
00:48:14
以後會做總統
00:48:17
那你現在大人了
00:48:22
那我還能跟你摸頭 說你以後做總統
00:48:27
這樣合適嗎
00:48:31
你在世所做的
00:48:35
都是有漏的善
00:48:40
就這個有住的善
00:48:43
你所做的都是福德
00:48:48
你今天這麼有錢 就是福德做很多
00:48:55
你半點的功德都沒有
00:48:59
你要怎麼了脫生死
00:49:05
大家說做三千功八百果
00:49:12
一輩子有的做一功都沒有
00:49:17
做三千功
00:49:20
啊 聽得老師腳底都冷了
00:49:28
做功德不是那麼快
00:49:32
做一個善
00:49:35
一旦若你做有為 出口就沒有善了
00:49:44
做善是做無人知
00:49:48
我說某人修很好
00:49:54
他就起這個嫉妒
00:49:59
某人又沒做什麼
00:50:02
你說他修很好
00:50:05
你知道某人一次拿幾十萬
00:50:12
你曾聽他說嗎
00:50:14
只有我知道而已
00:50:16
你曾聽他說他做善嗎
00:50:21
你若做三 二十萬
00:50:24
哼 揚揚得意那什麼善
00:50:30
那是福德
00:50:35
六祖壇經說福德與功德別
00:50:46
你就知道說 一個人所做的福德
00:50:51
和功德有所分別
00:50:56
老師有這沒有用的眼睛
00:51:02
都看出人的心
00:51:07
誰功德做多少
00:51:11
我現在不敢說
00:51:14
說出來讓人起嫉妒心
00:51:19
這裡在座的
00:51:23
你看這人都平常平常
00:51:28
不過他功德做很多
00:51:32
有的人表面善事做滿天下
00:51:39
一點功德都沒有
00:51:44
功德和福德你要有所分別
00:51:53
我為什麼不要說名字
00:51:55
說名字 說到好就好
00:52:00
說到好的會驕傲
00:52:03
說到壞的會滿臉憂愁
00:52:06
乾脆不說也罷
00:52:16
即除了九種的煩惱 以外的有漏法
00:52:26
有漏法就是有煩惱的法
00:52:33
今天現在沒辦法再說
00:52:40
等到明天
00:52:43
你不是說到今天
00:52:47
這三界若沒說完
00:52:50
死也不暝目啦
00:52:54
一定把它說完
00:52:58
你不來聽也沒關係
00:53:01
只有攝影師要來
00:53:04
若有錄影其他的人 要來不要來都沒關係
00:53:12
我明天一定要再說
00:53:17
有人說你可撐得住嗎
00:53:19
你看我走路 這樣走得動嗎
00:53:28
元氣百倍啦 不用煩惱啦
00:53:34
老師這個三界若沒說完
00:53:40
絕對不會倒啦
00:53:46
你若要 多聽兩天
00:53:50
忍耐一點 明天再來聽
00:53:56
你若嫌懶惰 沒來沒關係
00:54:00
只有攝影師就好
00:54:03
有錄影就完成了
00:54:08
沒錄影就不能完成
00:54:11
那攝影師若說 啊 我明天不要來
00:54:15
那不然等明年再來說
00:54:18
沒辦法了
00:54:20
沒錄影我就不能說了
00:54:24
希望你們大家原諒老師
00:54:30
老師沒有用
00:54:33
從星期一 到星期六說不完
00:54:37
話太多了啦
00:54:42
認真說起來 要辭職了啦
00:54:46
沒有用啦
00:54:51
你今天 若是體會到老師的心
00:54:57
我是為眾生不是為我自己
00:55:03
為我自己就菜斬一斬
00:55:10
隨便說一說就好了
00:55:13
隨便說一說 就聽不懂
00:55:21
多疑心跑出來 反而害死人
00:55:29
一定要說完
00:55:33
希望眾生原諒
00:55:38
時間差不多
00:55:40
列位大賢大德大家好
00:55:48
今晚算是今年度 最後的一課
00:56:00
今晚說完之後 就是明年再見
00:56:09
今晚對於昨天說的
00:56:15
佛光大辭典 裡面的第三節說起
00:56:25
昨天我們說這個三界
00:56:31
昨天說第一跟第二的說法
00:56:36
今晚從第三的說法說起
00:56:41
現在把它寫上黑板
00:56:46
現在來看佛光大辭典
00:56:53
三 指色界 無色界 盡界
00:57:03
四 指法界 心界 眾生界
00:57:13
五 主張宇宙 分為上 中 下三界
00:57:27
上層世界為神靈世界
00:57:35
中層世界 為人類與動物等之居地
00:57:48
下層世界 為死神與魔鬼聚集之世界
00:57:59
即地獄
00:58:03
在中層世界與下層世界間
00:58:14
有一不可知之世界
00:58:19
為人死後之去處
00:58:28
這裡面的注解說這個六道
00:58:35
首先做一個說明
00:58:40
六道在我們佛教和道教
00:58:48
兩教說的都一樣
00:58:53
只差文有一些不同
00:59:02
現在佛光大辭典這樣說
00:59:07
六道又作六趣
00:59:13
即眾生各依其業 而趣往之世界
00:59:23
即一地獄道 二餓鬼道 三畜生道
00:59:36
四阿修羅道 五人道 六天道
00:59:47
前三者稱為三惡道
00:59:54
後三者稱為三善道
01:00:05
佛光大辭典這樣說
01:00:12
說六道 有時候叫做六趣
01:00:20
就是我們眾生 各依業要去的世界
01:00:32
業 有一個善業一個惡業
01:00:40
說業現在大多數都說惡業
01:00:45
實在這個業有善業和惡業
01:00:51
依照我們的業
01:00:54
看你做善業 或惡業要走的路
01:01:02
第一 就是地獄道
01:01:06
地獄道 人做很壞啊
01:01:10
為非作歹啊
01:01:14
就走到地獄這條路去
01:01:19
第二 餓鬼道
01:01:23
餓鬼道就是平常嗇吝的人
01:01:30
什麼叫做嗇吝
01:01:34
我上次就說完了
01:01:40
嗇吝和節儉不一樣
01:01:48
節儉是節儉自己 嗇吝就是嗇吝別人
01:01:57
有錢不敢布施 不敢做善事
01:02:03
自己要吃要用的奢侈浪費
01:02:09
那叫做嗇吝
01:02:15
若嗇吝的人 一定要到餓鬼道
01:02:22
在世你有錢沒有用啊
01:02:27
再有錢你也不會帶去啊
01:02:32
人若死 看你有辦法帶一毛錢沒有
01:02:41
有人曾跟我說 怎麼會沒有
01:02:45
人家有錢人 死要埋的時候
01:02:53
若女人比較多
01:02:57
金耳環 髮簪 項鍊 手鐲都埋下去
01:03:07
怎麼會沒有
01:03:10
那你有拿去嗎
01:03:13
讓你最能放 放不到十年啦
01:03:21
怎麼樣 要撿骨啊
01:03:26
撿骨另一個名字叫做撿金
01:03:34
為什麼叫做撿金
01:03:37
去到墳墓土把它撥開
01:03:45
棺材蓋把它撬開
01:03:49
你的子孫眼睛睜大大的
01:03:53
他不理你死人骨頭
01:03:58
黃金先拿起來比較重要
01:04:02
奇怪 明明 就還有戴一個戒指
01:04:09
怎麼不見了
01:04:10
竹子拿來攪啊攪的
01:04:13
攪到骨頭散光光
01:04:17
那個黃金拿來 再開始撿那些骨頭
01:04:24
那那些東西你有帶去嗎
01:04:28
沒有啦
01:04:30
你子孫最要緊就那些黃金
01:04:35
才說撿金撿金
01:04:38
他沒有說撿骨頭啦
01:04:45
俗語多多少少聽 多多少少學
01:04:49
死 每一樣你都沒辦法帶去
01:04:59
第二 就是餓鬼道
01:05:05
第三呢 就是畜生道
01:05:11
第三就出那個畜生
01:05:16
我們在罵人 這個衣冠禽獸 人面獸心
01:05:24
那就向畜生道去了
01:05:29
人的嘴巴很毒哦
01:05:33
人家說毒藥毒藥
01:05:35
什麼最毒 人的嘴巴
01:05:40
真的事情說沒關係
01:05:44
沒有的事情就說了一大堆
01:05:49
你看國會 那些國會議員
01:05:56
若站起來 全部在跟人家扯後腿
01:05:59
沒有說人好話
01:06:06
以後呢 就走往畜生路去了
01:06:13
若真的 說不會啦
01:06:16
假使那個人就沒有的事
01:06:19
什麼貪汙啦 收賄啦 什麼話啦
01:06:24
真的說沒關係 若沒有的說 就糟糕了
01:06:30
一定要畜生道去
01:06:36
第四 阿修羅道
01:06:43
阿修羅道在道家 叫做魔道
01:06:50
有的說鬼神道
01:06:56
第五 就是人道
01:07:05
第六 就是天道
01:07:11
前面這三項 就是地獄 餓鬼 畜生
01:07:22
這叫做三惡道
01:07:26
三條壞的路
01:07:31
後三者就是 阿修羅道 人道 天道
01:07:40
這叫做三善道
01:07:45
有人說阿修羅是魔啊
01:07:49
怎麼會是善道
01:07:54
你要知道欲界有六天
01:07:59
六欲天 這六天的中間
01:08:05
魔王在第六 最高的天
01:08:12
連天公他都敢恐嚇了
01:08:18
好比像現在說總統最厲害
01:08:24
立法委員就把他翻倒了
01:08:27
有多厲害
01:08:30
這阿修羅道啊 天公就懼怕三分
01:08:38
天公你要注意哦
01:08:42
天公有個先天的天公
01:08:46
有一個後天的天公
01:08:52
什麼叫先天什麼叫後天
01:08:56
若是先天無相
01:09:01
你用天公爐在拜的 那就是先天
01:09:07
向外面在拜
01:09:10
若廟裡在供奉的 都是後天
01:09:16
你說來天公廟拜
01:09:18
那個都後天
01:09:22
後天怎麼樣看
01:09:24
你看天公拿奏板
01:09:30
天公最大 要奏誰
01:09:35
奏板就是要奏上天的天公
01:09:42
若是先天的天公 就不用拿奏板了
01:09:48
你看演戲 宰相 以及七品官都要拿奏板
01:09:59
見皇帝沒拿奏板不行
01:10:05
天公就最大 要怎麼拿奏板
01:10:09
現在有的人說 現在關公在當天公
01:10:16
這真的假的
01:10:19
真的啊 就後天的天公
01:10:24
先天的天公沒辦法換人
01:10:32
先天的天公 像基督教說的上帝
01:10:45
沒人管了
01:10:49
道教和佛教說法也一樣
01:10:54
中國道教大辭典
01:10:59
六道
01:11:02
輪迴六道
01:11:06
所謂神道 人道 魔道
01:11:11
畜生道 餓鬼道 地獄道
01:11:17
道猶路也
01:11:21
在六般途路中受輪轉
01:11:27
故曰六道
01:11:33
中國道教大辭典這樣說
01:11:40
說六道是要輪迴的六條路
01:11:48
就是所說的神道
01:11:51
神道是我們佛教 所說的天道
01:11:57
人道 魔道就是 我們佛教說的阿修羅道
01:12:08
畜生道 餓鬼道 地獄道
01:12:14
什麼叫做道
01:12:16
道就等於路啊
01:12:19
你要走的路啊
01:12:23
死後看你走哪一條路
01:12:27
在六種的路的中間
01:12:32
受車輪這樣轉
01:12:36
一下高一下低
01:12:40
所以才說六道
01:12:46
雖然文字寫法不同
01:12:52
道理一樣啦
01:12:58
現在來看佛光大辭典
01:13:12
佛光大辭典的後半段
01:13:18
三界 這個前半段 已經說兩項了
01:13:25
昨天有跟你們介紹兩項
01:13:31
現在第三條
01:13:35
三界指什麼 指色界 無色界 盡界
01:13:44
這個三界我不知道
01:13:48
佛光大辭典又沒說明
01:13:53
現在是我猜的
01:13:56
我猜的 猜對猜錯不知道
01:14:01
是我想的啦
01:14:03
我自己想的 我自己負責任啊
01:14:07
我不會誣賴說別人說的啊
01:14:13
色界 無色界 盡界
01:14:18
它沒有寫詳細
01:14:22
可能是說這鍊丹啦
01:14:28
色界是鍊精
01:14:33
精是有形式
01:14:37
無色界是氣 氣無形啊
01:14:44
盡界就窮盡了
01:14:48
就是神啊
01:14:50
精氣神 這是我猜的哦
01:14:56
說錯 不能說我錯哦
01:15:00
不然它也沒說明
01:15:02
我不知道啊
01:15:04
我是多少猜的 猜得到是萬幸
01:15:09
猜錯我不負責
01:15:13
就真的 我是多多少少猜的
01:15:17
你要把它說什麼都沒關係
01:15:20
他又沒說明
01:15:24
第四條 就是法界 心界 眾生界
01:15:36
這就是說果位了啦
01:15:40
法界就是 我們佛性住的地方
01:15:50
你辭典翻看看
01:15:53
法界是指我們的本性
01:15:58
本性就是成佛界
01:16:03
法界就是第九識啊
01:16:07
如如不動
01:16:10
若心界是菩薩界
01:16:17
你若聲聞菩薩就在心界
01:16:23
眾生界就是六道眾生啊
01:16:31
所以修真錄說的 欲界就是眾生界
01:16:39
色界就是指心界
01:16:43
無色界就是指法界
01:16:49
這不是我猜的哦
01:16:51
我照這個文 考證一些資料說的
01:17:00
若詳細要說
01:17:03
以後再來說
01:17:06
現在即然快要九點了
01:17:09
再說下去來不及了
01:17:14
而第五呢
01:17:18
第五主張這個宇宙 分作上中下三界
01:17:28
上面中間下面分成三界
01:17:37
上層的世界是什麼
01:17:41
就是神靈的世界
01:17:46
這黃的括弧是我注解的
01:17:52
我注解的 我負責啊
01:17:56
神靈的世界 就是天神跟鬼神
01:18:02
鬼神就是說阿修羅
01:18:07
諸天阿修羅住在第六天啊
01:18:11
而這個神靈的世界
01:18:14
就是天神 跟鬼神在住的世界
01:18:20
而中層的世界
01:18:24
就是人類 跟動物等住的地方
01:18:31
我們天界 是神跟鬼神在住的
01:18:37
中界我們人跟動物在住的
01:18:43
動物包含 四腳的畜生 兩腳的鳥類
01:18:50
所有會動的東西等 住的地方
01:19:00
若下層的世界呢
01:19:05
下層的世界 死神跟魔鬼住的世界
01:19:13
等於就是地獄
01:19:16
這個佛光大辭典說的哦
01:19:20
死神與魔鬼 等於就是餓鬼跟地獄
01:19:27
這樣剛好六道
01:19:31
這個第五的說法 跟六道分成三界一樣啦
01:19:43
這是說成道 和人間分成三個境界
01:19:54
這是六道分成三個世界
01:19:58
不一樣啦
01:20:02
最奇妙是什麼
01:20:06
最奇妙就是中層的世界 跟下層的世界的中間
01:20:15
有一個不知道的世界
01:20:21
有趣嗎
01:20:27
上面跟下面
01:20:30
中間再一個不知道的世界
01:20:35
什麼不知道
01:20:42
為人死後之去處
01:20:48
我們人死之後
01:20:53
要歸宿的地方
01:21:00
這個括弧我說的
01:21:05
不知道的世界 就是道家所說的覺魂
01:21:11
所住的陰間
01:21:18
我們人有三條魂
01:21:22
我們常常說三魂七魄
01:21:27
三魂就是靈魂 覺魂 生魂
01:21:36
我們人的肉體
01:21:40
這個生命
01:21:43
就是生魂在主宰的
01:21:49
人若死這個生魂就沒有
01:21:57
有死就沒有生啊
01:22:04
若覺魂呢
01:22:09
覺魂要看情形啊
01:22:13
你這個人若死去皈依神
01:22:21
神有兩條魂
01:22:24
就是靈魂跟覺魂
01:22:29
靈魂跟覺魂合在一起
01:22:34
去歸神
01:22:39
若要了脫生死不是哦
01:22:45
了脫生死 就要修養到那個境界
01:22:50
靈魂 覺魂 生魂三魂聚一
01:22:58
才了脫生死去
01:23:04
神就沒有生魂 要怎麼了脫生死
01:23:12
所以我們俗語就一句話
01:23:18
人身難得 天道難聞
01:23:29
明師難逢 中土難生
01:23:36
你這樣知道嗎
01:23:39
今晚沒時間跟你論那些
01:23:42
改天再來說
01:23:47
我們六道是神最高
01:23:53
怎麼會說人生難得
01:23:57
你怎麼不說做神難得
01:24:04
做神比人還難修啦
01:24:09
是怎麼難修
01:24:11
他沒有生魂啊
01:24:16
我們人有靈魂 覺魂 生魂
01:24:21
所以他才有辦法鍊
01:24:24
鍊這個三魂聚一 去歸聖果
01:24:31
看要做聲聞 做菩薩做佛
01:24:37
神不是啊
01:24:40
神才兩條魂而已
01:24:43
沒有生魂啊
01:24:47
所以做神比較難修
01:24:51
因為我們要做神再修
01:24:57
要了脫生死有兩個辦法
01:25:04
比較良善的
01:25:08
去採取樹木的生魂
01:25:15
樹木只有一條
01:25:18
生魂
01:25:22
樹木知道生 不知道死
01:25:28
你去看看啊
01:25:30
樹把它砍掉了 再發芽
01:25:36
草拔掉了
01:25:40
人說要斬草除根
01:25:43
根若沒有除掉 又再發芽
01:25:48
生魂很強啦
01:25:55
覺魂是主宰廉恥
01:26:03
半善半惡
01:26:09
所以若一些瘋子 頭腦比我們人還好
01:26:16
你要跟瘋子說話說輸他哦
01:26:21
是為什麼
01:26:23
他沒有覺魂
01:26:25
沒有知覺不知道丟臉
01:26:30
瘋子的人 赤身露體他也敢啊
01:26:36
不知道廉恥
01:26:39
不過他的靈魂很強
01:26:43
這個生魂若強 瘋子有的比我們人還有力
01:26:50
頭腦又好
01:26:54
只差說是狂顛瘋子而已
01:27:02
所以呢 這個神 只有靈魂 覺魂沒有生魂
01:27:13
不然這要怎麼辦
01:27:18
比較善良的神
01:27:22
他就去採取 樹木 草木的魂
01:27:28
有時說
01:27:30
一棵樹很漂亮
01:27:35
無緣無故就這樣乾掉
01:27:38
怎麼樣
01:27:39
被那個神 把它採取那個生魂去了
01:27:46
若比較惡劣的神
01:27:51
抓乩童
01:27:55
所以乩童活不長命
01:28:00
他生魂把他奪走
01:28:06
你說這樣難道不會犯法
01:28:08
怎麼會犯法
01:28:10
乩童是自己要做的啊
01:28:14
有的不上乩 奮乩喲
01:28:18
在那裡努力奮乩 奮到上乩
01:28:23
自己愛的 要跟誰說
01:28:27
生魂被他採去
01:28:32
有的一種畜生死掉
01:28:40
去歸畜生的神
01:28:45
畜生沒有覺魂啊
01:28:49
怎麼樣沒有覺魂
01:28:52
你有沒有聽人說嗎
01:28:54
小狗認母狗 沒有認公狗
01:29:02
小豬認母豬 沒有認豬公
01:29:08
有奶可以喝就好了
01:29:14
畜生是沒有覺魂的
01:29:19
沒有覺魂你就會看看
01:29:22
小狗若長大 跟牠母親也會亂來
01:29:30
小豬長大做豬哥
01:29:34
牠母親也亂來
01:29:37
就不知羞恥啊
01:29:41
畜生沒有覺魂
01:29:47
若樹木只有生魂而已
01:29:53
這個若要論到完
01:29:58
說到懂 鬍子都打結了
01:30:04
這個我有DVD的片子
01:30:10
在論這個三魂七魄
01:30:14
拿去看就好了
01:30:17
再說怎麼說得完
01:30:22
這個乩童很多種
01:30:28
有的是起乩很靈驗
01:30:35
退乩好像白痴
01:30:40
那靈魂被人採去了
01:30:48
有的起乩很穩定
01:30:54
退乩好像瘋子 胡亂撞胡亂說
01:30:58
這覺魂被人採去了
01:31:02
有的起乩一尾龍
01:31:08
若退乩就趕快吊點滴
01:31:14
退乩就生病了
01:31:17
那是生魂被人採去了
01:31:20
做乩童要覺悟啊
01:31:24
做乩童有三種
01:31:27
有的退乩白痴 白痴
01:31:31
有的退乩好像瘋子
01:31:33
有的退乩軟趴趴 快要生病
01:31:41
結論你看我的DVD的片子
01:31:45
三魂七魄你拿去看就好
01:31:53
什麼教好
01:31:56
什麼教壞
01:31:59
我說每一教都好 沒一教壞的
01:32:06
你若是說 看人的好處拿來用
01:32:13
就是人上人
01:32:18
學道最重要是什麼
01:32:24
要學人道啊
01:32:29
才會大學說修身 齊家 治國 平天下
01:32:44
你的人若沒有修養
01:32:47
人道若沒有修
01:32:51
你要做仙做佛 有的拚了哦
01:32:57
你曾看過 不孝 不仁 不義的人
01:33:02
成佛做仙嗎
01:33:04
沒辦法啦
01:33:08
最先要修人道
01:33:12
孔子不談天 不說地
01:33:18
教你人生處世的道理
01:33:24
三綱五從 五倫八德
01:33:33
種種都在孔子的學說中
01:33:40
你慢慢地去研究
01:33:46
看DVD的片子都有專題在
01:33:52
你僅管去看沒關係
01:33:57
若要守戒呢
01:34:01
你要佛家的戒律
01:34:06
你無論什麼教 都沒有佛家的戒律那麼嚴
01:34:15
佛教的戒律很嚴的
01:34:19
起碼就要修五戒
01:34:22
殺盜淫妄酒
01:34:27
下去還有八戒 還有十戒
01:34:34
還有在家的戒 還有出家的戒
01:34:39
有沙彌戒 還有比丘戒
01:34:45
若要做一個比丘和尚
01:34:50
就要守二百五十戒
01:34:53
那不是簡單的事情哦
01:34:57
你若要守戒就學佛教
01:35:02
佛教的戒律最完整
01:35:09
若要練身體呢
01:35:13
就要練道家的性命雙修法
01:35:21
練到後面 大家都活一百多歲
01:35:28
今天老師 若沒有學道家一些功夫
01:35:33
八十多歲中風
01:35:40
若不要倒下還好
01:35:43
還有辦法站在這裡 講話給你聽
01:35:46
有得拚了
01:35:51
練身體就要鍊道家
01:35:58
若要學服務精神
01:36:03
就學基督教
01:36:08
基督教的服務最好
01:36:13
你無論道教 佛教
01:36:18
你有看過 車子騎到人家家裡
01:36:23
你好 變一個把戲給你看
01:36:28
唱一個聖歌給你聽
01:36:31
三個兩個也沒關係
01:36:35
在那講道理給你聽
01:36:39
佛教有這樣嗎 沒有
01:36:43
道教有這樣嗎 沒有
01:36:46
基督教的服務精神很好
01:36:51
人若死
01:36:55
牧師帶領那些信徒
01:37:00
去跟死人彌撒
01:37:03
彌撒就是佛教說念經啦
01:37:10
經念完再口袋拿一個香奠
01:37:17
給死人的家屬 再回去
01:37:24
你想佛教做得到嗎
01:37:27
道教做的到嗎 沒辦法
01:37:32
無論佛教 道教
01:37:36
去唸經做法事
01:37:39
一定要錢來啊
01:37:42
唸經沒有錢 再拿香奠給你
01:37:47
有得拚了
01:37:50
他的服務精神很好
01:37:56
若學禮貌呢
01:37:59
就學一貫道
01:38:03
一貫道的禮貌最好
01:38:06
你到一貫道的道場
01:38:10
若冬天時候 手帕弄的熱熱給你去擦
01:38:16
水果削出來給你去吃
01:38:21
哪一教有辦法
01:38:25
去廟裡沒有緣金 眼睛睜大大的
01:38:30
去佛寺你沒有添油香
01:38:34
不理你
01:38:36
好的也有啦 很少啦
01:38:42
沒有像一貫道那麼多
01:38:47
一貫道的道場
01:38:49
無論哪一間去 他都很有禮貌
01:38:56
我這個雜菜麵的
01:38:59
什麼教我都鑽
01:39:04
連回教拒絕外教
01:39:12
他這個回教的清真寺
01:39:17
我去 還送我可蘭經
01:39:22
回教的經沒有給人的
01:39:25
他卻送我可蘭經
01:39:29
每教我都鑽透透了
01:39:32
哪一教的好處我都知道
01:39:38
若合作就要學回教
01:39:46
回教的國家最合作
01:39:51
你若侵占一個回教的國家
01:39:56
同樣回教的國家都來援助
01:40:01
普通人沒有要理你啦
01:40:07
回教國家最合作
01:40:11
這各方面的好處
01:40:15
你把他拿來
01:40:19
儒家的人道 佛家的戒律
01:40:25
道家的鍊丹 還有基督教服務
01:40:32
一貫道的親切 回教的合作
01:40:37
你這些都合起來做一個
01:40:39
你就人上人啦
01:40:44
那教壞 那教壞
01:40:49
你的瞋恚心就跑出來了
01:40:53
貪瞋痴是三毒
01:40:58
你還有貪欲 還有這個瞋恚心
01:41:03
迷迷惘惘
01:41:06
什麼教都沒有用啦
01:41:11
人的優點要去找
01:41:16
就王善人說的
01:41:19
找人的好處 認自己的不是
01:41:26
這樣就成功了
01:41:31
我是一個宗教的護法者
01:41:35
你若在佛教的壞話
01:41:39
我站佛教的這邊跟你說
01:41:47
你若說道教的壞話
01:41:50
我站在道教這邊跟你說
01:41:56
有人說 基督教的新舊約聖經
01:42:01
佛經幾百冊
01:42:10
基督教雖然是經一點點
01:42:16
一句話你就做不到
01:42:21
怎麼樣做不到
01:42:23
我說給你聽說
01:42:25
基督教耶穌說一句話
01:42:30
愛你的仇人
01:42:34
為你的仇人禱告
01:42:38
你做得到嗎
01:42:41
愛你的愛人比較快啦
01:42:44
你的仇人要愛 那很拚命了
01:42:53
這一句話你就做不到
01:42:58
像釋迦佛祖說的
01:43:02
現在的佛教徒有辦法嗎
01:43:06
釋迦佛祖說
01:43:08
右邊的臉頰幫我擦香水
01:43:14
左邊的臉頰把我用刀子割
01:43:18
血一直流
01:43:21
我的心平等的
01:43:25
你做得到嗎
01:43:28
道理聽歸聽啦
01:43:32
重點要知道啦
01:43:39
我們大家說金剛經最好
01:43:44
無人無我
01:43:47
還沒有啦
01:43:50
無人無我是菩薩界啦
01:43:55
若是要達到佛
01:43:58
法華經裡面說
01:44:01
說要除我
01:44:04
怎樣叫做除我
01:44:07
我這個我不見了
01:44:11
我不敢說我很厲害
01:44:15
我佛祖的袈裟拉得很緊
01:44:21
說我這個身體眾生的
01:44:25
看你要這顆人頭
01:44:29
還是要背部
01:44:31
還是要排骨 還是要這個人腳
01:44:35
拿去焢…
01:44:37
人說焢豬腳 拿去焢人腳沒關係
01:44:41
身體是眾生的
01:44:45
我是學佛祖
01:44:48
看有沒有學一百分之一
01:44:51
看有沒有學到一分啦
01:44:55
多多少少學 多多少少好
01:45:01
所以三界的道理
01:45:04
要再說還有
01:45:07
不過沒有時間
01:45:12
重點在昨天跟今天
01:45:18
這個佛光大辭典說的
01:45:21
三界有分五種
01:45:26
你法華經說的三界如火宅
01:45:31
你要用哪一種
01:45:35
你自己想想
01:45:39
若說欲界 色界 無色界
01:45:44
還沒了脫生死
01:45:46
這個俱舍論說的
01:45:49
俱舍論是世親說的
01:45:54
那個論早就要毀掉的
01:45:59
老師說的 不一定說的太過頭
01:46:05
希望我們這些師兄弟 可以多多原諒
01:46:12
現在還有十分鐘
01:46:16
沒有什麼好講的
01:46:18
最好就早一點下台
01:46:22
人家比較不會拘束啦
01:46:26
現在明年 我這個半身不遂的人
01:46:32
沒辦法一一跟你拜年
01:46:35
我在這跟你們拜一個早年
01:46:45
恭祝新春快樂 萬事如意
01:46:53
大家恭禧 恭禧
01:46:56
謝謝大家
三界
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