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運水搬柴
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運水搬柴
7845
3
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年11月24日 00:00
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00:02:09
請坐
00:02:12
在座同修大家晚安
00:02:17
我們晚上
00:02:20
對這個了凡四訓
00:02:22
暫時停一課
00:02:25
晚上想要來講課外
00:02:29
因為老師人年紀大了
00:02:33
不像以前頭腦很好
00:02:36
以前頭腦好
00:02:38
再怎麼忙
00:02:40
十幾個道場
00:02:42
我都可以去應付
00:02:45
現在沒辦法了
00:02:47
現在字寫一下
00:02:50
人疲勞就要休息
00:02:52
無所不至
00:02:54
而且呢
00:02:56
近來自從這個道場
00:02:59
交給一些另外主講說
00:03:02
本人只負擔宜蘭
00:03:07
及我們這的和美
00:03:10
鹿谷虎尾及台南以外
00:03:14
其它全部交代給其他人去說
00:03:20
雖然是說
00:03:22
老師現在道場縮小
00:03:25
剩四五處
00:03:28
不過比起以前還要忙
00:03:33
很多主講當中
00:03:39
老師都是對事不對人
00:03:41
我不可說哪一個主講
00:03:43
哪一個主講
00:03:44
若這樣說起來
00:03:45
就像是說老師你最厲害
00:03:47
別人都不會
00:03:50
所以呢
00:03:51
只有是說
00:03:53
有一個主講這樣就好
00:03:56
有一個主講呢
00:03:58
自過年以後
00:04:01
有一個主講說
00:04:02
老師啊我這樣喔
00:04:05
注解這個經喔
00:04:06
注解到這個三界
00:04:08
結果沒辦法注解這樣說
00:04:09
為什麼沒辦法注解
00:04:11
我在說三界喔
00:04:13
無色界還沒了脫生死
00:04:15
台下喔
00:04:16
一些師兄弟在舉發我
00:04:19
說老師就說無色界就了脫生死
00:04:21
你說不會了脫生死
00:04:23
我回答不出來這樣說
00:04:26
實在他說的沒有錯
00:04:30
台下師兄弟
00:04:32
問他也沒有錯
00:04:34
因為不了解說
00:04:36
這個三界是多方面的
00:04:40
三界有有為的三界
00:04:43
有無為的三界
00:04:45
有先天的三界
00:04:48
有後天的三界
00:04:50
有俗事的三界
00:04:52
有這六道的三界
00:04:55
三界的言論是包含很廣的
00:05:01
釋迦佛祖才說一句
00:05:05
依義不依字
00:05:09
看經書是要依靠
00:05:13
這句話的道理
00:05:14
不能只看文字來解釋
00:05:17
這樣說比較快
00:05:21
想到有一位先生問我說
00:05:28
唉我看書看到頭都痛
00:05:30
我說怎麼了
00:05:32
那個山
00:05:35
可以說是綠色
00:05:39
怎麼會說青山
00:05:42
青色跟綠色就不同啊
00:05:47
山是綠色的
00:05:49
草啊樹啊葉子
00:05:50
都嘛是綠色的
00:05:52
為什麼說是青山
00:05:55
天是藍色
00:05:58
為什麼說是青天
00:06:02
天看起來就是藍色的啊
00:06:05
為什麼說是青天
00:06:09
天青天
00:06:11
山青山
00:06:13
到底這個青是什麼顏色
00:06:15
你不會說青是什麼色
00:06:18
論到底肚臍會歪
00:06:21
這都是很有趣的道理
00:06:24
你不能說這沒有道理
00:06:27
很有趣的道理
00:06:30
另外有一位
00:06:33
在這個經論中說
00:06:37
修行要運水跟搬柴
00:06:44
他說若這樣來講
00:06:45
要修行就早上起來挑水
00:06:50
運水嘛挑水
00:06:53
來去山上撿柴
00:06:54
撿來劈柴
00:06:56
劈的柴若乾放進灶坑
00:06:59
要燒開水煮飯煮稀飯
00:07:02
這樣就修行了啊
00:07:04
不是這樣啊
00:07:08
因為很多問題
00:07:10
過年到現在
00:07:12
有問十幾個問題
00:07:15
為了讓這些師兄弟滿意
00:07:19
整日光解這些
00:07:21
就解到頭昏昏腦鈍鈍
00:07:25
剛才他寫的那個
00:07:28
運水跟搬柴
00:07:31
解到下午才解好
00:07:35
昨天整晚沒睡
00:07:39
為了這個傷腦筋
00:07:45
到四點
00:07:47
跟我睡一起施先生說
00:07:51
老師啊睡不著
00:07:53
乾脆吃一粒安眠藥
00:07:55
不然你會糟糕
00:07:57
吃個安眠藥
00:07:58
睡到早上卻沒吃飯
00:08:00
睡到八點
00:08:03
八點而已
00:08:06
九點半又上一課
00:08:09
講完後他說
00:08:10
不然吃飽飯睡個午覺
00:08:15
四點來去和美
00:08:17
說不要不要不要不要
00:08:19
我還有一段經沒注解
00:08:21
我這段經注解好
00:08:23
再來去
00:08:25
沒睡午覺
00:08:26
把這段經解完
00:08:30
解完後
00:08:31
晚上講一講
00:08:34
當做沙西米啦
00:08:36
講的好壞不知啦
00:08:37
做沙西米
00:08:39
講的好
00:08:40
問我的人也坐在這裡
00:08:43
他抄一抄
00:08:45
就知道原來喔
00:08:47
運水搬柴就是這樣
00:08:51
一個人問百人聽
00:08:53
不錯啊
00:08:55
分享給人聽
00:08:57
本來是一個人問
00:08:59
你們就像撿便宜
00:09:01
撿便宜加減
00:09:02
人家問的話
00:09:04
你也可以得到
00:09:07
修行為什麼 就要運水跟搬柴
00:09:13
現在看修真錄一個解釋
00:09:19
現在看修真錄這段文
00:09:23
有人問
00:09:26
修心訣云
00:09:29
運水及搬柴句
00:09:34
其義何
00:09:36
吾師曰
00:09:39
運者
00:09:40
運用之意
00:09:42
水者
00:09:44
智水也
00:09:46
搬者
00:09:48
遷運之義
00:09:51
柴為生火之原
00:09:55
是故
00:09:57
修行人須運用智慧如水
00:10:02
不受一切之阻礙
00:10:05
又遷運火原
00:10:08
不起三火
00:10:10
故曰
00:10:12
運水及搬柴也
00:10:16
修真錄
00:10:20
這本書是老師作的
00:10:23
以前很多人說
00:10:24
啊修真錄修真錄
00:10:26
這書可以去哪買
00:10:28
根本你沒得買
00:10:31
這是老師著作的
00:10:33
但是在去年
00:10:36
才弄第一本出來
00:10:40
修真錄若要全部收集起來
00:10:42
做個十本也做不完
00:10:46
這個修真錄是
00:10:48
由老師在靜定中
00:10:53
去請示祖師
00:10:57
所以我有時候
00:10:59
黑板會寫三種的情形
00:11:02
有時寫呂祖陽祖師
00:11:05
有時寫修真錄
00:11:08
有時寫愚叟翁
00:11:11
寫呂純陽祖師是老師
00:11:15
在請教祖師的時候
00:11:18
祖師就像在寫黑板
00:11:21
空中會出現經文
00:11:24
很大字
00:11:25
所以我在定中給他抄起來
00:11:30
百分之百都是祖師的義
00:11:35
修真錄不是
00:11:37
修真錄是聽祂說
00:11:41
祂沒出字
00:11:43
聽祂說後回來
00:11:46
沒辦法每句都記得
00:11:49
因為內容有幾個字不記得
00:11:53
再去找一些參考書
00:11:56
用一部份老師的心意
00:12:03
大多數用祖師的意思
00:12:08
雖然這些話是祖師說的
00:12:11
不過文法
00:12:12
有一些是老師摻雜的
00:12:15
所以可以說八分真
00:12:19
若祖師的意思
00:12:22
有八分在裡面
00:12:24
有分二分是老師摻雜的
00:12:26
我坦白說就是這樣
00:12:30
若是寫愚叟翁就不是了
00:12:34
愚叟翁是我在諸天聽道理
00:12:38
聽一聽回來
00:12:40
再稍微記在頭腦裡
00:12:43
再去翻參考書
00:12:46
用我的心意去寫的
00:12:49
可以說八分是老師的心意啦
00:12:53
兩分是看參考書的
00:12:55
這樣說比較快
00:12:56
所以你就要分別說
00:12:58
寫呂純陽祖師
00:12:59
跟修真錄
00:13:02
跟愚叟翁的分別在那
00:13:06
現在這篇就是
00:13:09
老師很久沒見到祖師
00:13:12
差不多兩年
00:13:15
不曾親自見到祖師
00:13:18
這些文就是
00:13:20
請教白鶴童子
00:13:22
白鶴童子再去找祖師
00:13:25
問這些話
00:13:27
再就像隔一手說給我聽
00:13:32
報告給大家參考
00:13:36
他說有人問
00:13:38
在修心訣的裡面
00:13:43
說運水及搬柴
00:13:48
運水及搬柴這句話
00:13:51
意思到底是什麼
00:13:55
所以呂祖師說
00:13:57
現在說呂祖師說
00:13:59
就是經過白鶴童子的話
00:14:02
說給我聽
00:14:03
我現在說給你聽
00:14:06
運
00:14:08
運就是運用這個意思
00:14:12
這個水呢
00:14:15
水就是智水
00:14:17
我們的智慧譬喻稱為水
00:14:22
搬就是遷運的意思
00:14:27
東西要搬到旁邊去
00:14:31
柴
00:14:33
這柴就是要生火的原頭
00:14:38
以前跟現在不同啊
00:14:41
以前沒有電啊
00:14:44
沒辦法用電爐
00:14:46
以前也沒有瓦斯
00:14:50
打一下很方便沒有冒煙
00:14:53
以前要燒柴
00:14:57
柴就是火原
00:15:01
所以呢
00:15:02
這個柴就是生火的原頭
00:15:06
為了這樣
00:15:09
修行的人
00:15:11
你一定要運用到我們的智慧
00:15:16
就好像是水
00:15:18
不受一切的阻礙
00:15:20
水不會受到什麼阻礙
00:15:24
像這個地板用水泥
00:15:28
你水潑下去
00:15:30
明天也乾了啊
00:15:33
跑到哪裡去了
00:15:34
就不受阻礙
00:15:36
水自然的就走了
00:15:38
有的蘇拉姆(工程) 為什麼會漏雨
00:15:41
它一個小洞水就鑽下去了
00:15:45
好像人的智慧
00:15:48
你不可瞞騙他
00:15:51
若有智慧的人
00:15:52
看你一眼
00:15:53
就知道你在想什麼
00:15:55
一個小縫你都無處可逃
00:16:00
所以呢
00:16:01
智慧的水
00:16:03
不受一切的阻礙
00:16:06
又要遷運這個火的原頭
00:16:11
不生這個三火
00:16:14
不起
00:16:15
起就是生
00:16:17
不要生出這個三火
00:16:20
所以才叫做什麼
00:16:22
叫做運水及搬柴
00:16:26
等於人要有智慧
00:16:30
把這個火原搬走
00:16:34
不要生出這個三火
00:16:37
這樣你的道才會成
00:16:40
那麼什麼叫做三火
00:16:44
這裡面有四個注解
00:16:48
就是運用智水搬三火
00:16:54
現在一一注解做參考
00:16:59
看辭海
00:17:01
運用
00:17:04
謂善用智計 變通而不拘泥也
00:17:12
辭海說運用是什麼
00:17:16
就是善用我們的智慧
00:17:19
有辦法變通
00:17:22
做事情不會被塞住的意思
00:17:27
注解第二
00:17:29
佛光大辭典這樣說
00:17:32
智水
00:17:34
以清水譬喻清淨之智慧
00:17:38
稱為智水
00:17:42
以濁水譬喻愚癡之煩惱
00:17:49
則稱癡水
00:17:52
蓋智慧能洗煩惱之垢
00:17:58
利益眾生而無滯礙
00:18:03
猶如淨水能潤於動植物
00:18:10
能除垢穢
00:18:13
故稱智水
00:18:17
佛光大辭典說
00:18:19
智水
00:18:21
就是我們的清水
00:18:24
很乾淨的水
00:18:27
來比喻清淨的智慧
00:18:32
稱做智水
00:18:35
若是髒的水
00:18:38
就是比喻一個愚癡
00:18:40
這個煩惱的稱呼
00:18:44
叫做癡水
00:18:46
癡水就是髒水
00:18:49
智水是乾淨的水
00:18:52
你要知道智慧
00:18:54
有辦法洗人煩惱的垃圾
00:18:59
有辦法利益眾生
00:19:04
流動不受阻礙
00:19:08
就像乾淨的水
00:19:11
有辦法幫助動物植物
00:19:18
有辦法除去髒污
00:19:22
無論是動物植物
00:19:25
遇到水都他都可以生存
00:19:28
動物植物髒污
00:19:30
用乾淨的水洗也會乾淨
00:19:33
所以才叫做智水
00:19:38
注解第三
00:19:41
辭海這樣說
00:19:43
搬運
00:19:45
搬本作搫
00:19:48
而今俗作搬
00:19:51
遷運也
00:19:53
搫除也
00:19:55
這個搬運
00:19:58
這字搬
00:20:00
正字應該要寫這個搫
00:20:03
這個手寫在下面
00:20:05
不過當今
00:20:08
世俗都提手旁做搬
00:20:12
搬是遷運的意思
00:20:15
一個東西遷到旁邊
00:20:17
給它運走
00:20:20
照著這個手字寫在下面
00:20:24
這個搫的解釋
00:20:26
就是除掉
00:20:28
除掉跟搬走意思一樣
00:20:33
接下來我們現在要看
00:20:36
注解第四的三火
00:20:39
佛光大辭典這樣說
00:20:44
現在來看注解第四
00:20:50
佛光大辭典這樣說
00:20:53
三火
00:20:57
指貪瞋癡
00:20:59
一貪火
00:21:03
渴取一切順境
00:21:06
二瞋火
00:21:09
對所遇逆境引起忿怒
00:21:15
三癡火
00:21:17
心智懵懂
00:21:19
不明事理
00:21:22
這裡面有三個註解
00:21:25
先作說明
00:21:27
註解第一
00:21:28
佛光大辭典這樣說
00:21:32
瞋恚火
00:21:35
瞋恚之𤍠惱如火
00:21:40
故稱之曰瞋恚火
00:21:47
又瞋恚能燒盡一切功德
00:21:52
故譬之以火
00:21:56
增一阿含經卷十四
00:22:00
諸佛般涅槃
00:22:04
汝竟不遭遇
00:22:07
皆由瞋恚火
00:22:10
佛光大辭典說
00:22:14
瞋恚火
00:22:17
瞋恚讓人氣到冒煙
00:22:24
腦袋就好像快要破掉
00:22:26
就像是火在燒
00:22:29
所以才稱呼為瞋恚火
00:22:31
但有時簡單講瞋恚
00:22:37
這個瞋恚
00:22:39
會來燒盡我們一切的功德
00:22:44
一個人在世行功立德
00:22:49
一旦瞋恚火一個上來
00:22:52
就像房子失火
00:22:54
功德燒光光
00:22:58
所以才比喻稱作火
00:23:02
在增一阿含經的
00:23:05
第十四卷裡面這樣說
00:23:09
說所有的佛祖
00:23:12
般涅槃
00:23:14
什麼叫做般涅槃
00:23:17
這般涅槃是圓寂的梵音
00:23:21
般涅槃這是梵音
00:23:24
不是中國音
00:23:26
梵音
00:23:27
那依中國翻釋
00:23:29
就是叫做圓寂
00:23:31
圓寂就是一個人
00:23:33
圓滿寂滅皈佛的意思
00:23:38
說所有的佛祖
00:23:40
都有辦法圓寂
00:23:42
你們竟不遭遇
00:23:47
說你們究竟 無法達到這個境界
00:23:52
為什麼無法達到這個境界
00:23:55
就是有這個瞋恚的關係
00:23:58
所以你有瞋恚的火在燒
00:24:01
要達到了脫生死很難
00:24:05
因為瞋恚火若點著
00:24:08
不但燒掉我們的功德
00:24:13
這個忍辱波羅蜜
00:24:16
這個忍辱沒辦法修
00:24:18
果也不會成就
00:24:21
所以對於人的瞋恚啊
00:24:24
這是修行一個最大的關頭
00:24:28
註解第二
00:24:31
辭海這樣說
00:24:35
懵懂
00:24:37
猶言懞懂
00:24:39
懵又作懜
00:24:43
懜不明之義
00:24:46
此是懵之正字
00:24:52
辭海說懵懂
00:24:57
但有時候懵寫這個字
00:25:00
懞懂現在都寫這個兩字
00:25:03
以前寫這兩個字
00:25:06
但是這個懵
00:25:08
有時寫成這個懜
00:25:11
這個懜的意思
00:25:14
就是不明白的意思
00:25:18
此
00:25:20
現在此就是指懜這個字
00:25:22
說懜是什麼
00:25:24
這現在個懜
00:25:26
就是這個懵的正字
00:25:28
這字是正字
00:25:31
這字是後來作的字
00:25:34
現代字寫這個懞
00:25:36
所以你若寫懵懂的懵
00:25:39
寫這字
00:25:42
都不會被揭發
00:25:46
再接下來註解第三
00:25:48
佛學大辭典這樣說
00:25:51
事理
00:25:53
因緣生之有為法為事
00:25:58
不生不滅之無為法為理
00:26:03
辭海說事理
00:26:06
因緣所生有為法
00:26:10
話若說起來
00:26:12
有因有果的法
00:26:15
這就是事
00:26:18
修行若修脫生死
00:26:22
不生不滅的無為法
00:26:25
才叫做理
00:26:27
現在若說不明事理
00:26:29
等於就是說
00:26:30
啊到底是先天後天
00:26:33
你分不清楚
00:26:35
到底你是修脫生死
00:26:40
還是修有為
00:26:43
六道輪迴的理
00:26:45
你根本就沒研究
00:26:47
這樣才叫做不明事理
00:26:50
所以現在這個注解
00:26:54
注解第四全文裡面說
00:27:03
他說三火
00:27:07
就是指什麼
00:27:09
指這個貪瞋癡
00:27:13
三種的火
00:27:16
第一就是貪火
00:27:20
貪火就是在順境
00:27:23
心裡怦怦跳
00:27:26
一直想要去貪東西
00:27:28
這就叫做貪火
00:27:31
第二個瞋火
00:27:33
瞋火就是
00:27:34
我們遇到的所有逆境
00:27:37
而引起人動怒
00:27:40
這就是叫做忿怒的瞋火
00:27:44
第三癡火
00:27:48
就是人的心智懵懂
00:27:50
不知先後天的道理
00:27:54
但是現今若說火
00:27:57
大多數說瞋火較多
00:28:01
對貪火癡火
00:28:03
較少人去應用
00:28:06
所以現在因為這樣呢
00:28:09
現在來說這個運水搬柴
00:28:13
就是最重要 一個人想要修行
00:28:17
你要運用你的智慧
00:28:20
這個火原要搬走
00:28:24
這個瞋恚的火不要起
00:28:27
瞋恚的火若一個起
00:28:30
火燒功德林不要緊
00:28:34
你的果又不會成就
00:28:36
這是很重要的事情
00:28:40
老師呢
00:28:42
這幾日
00:28:44
人說歹戲拖棚
00:28:48
昨天在台南講
00:28:53
引一些故事
00:28:55
他們說老師在拖棚了
00:28:57
經解不出來
00:29:01
經若解不出來就要拖延啊
00:29:04
老師不是說只有解經
00:29:08
這樣很快
00:29:09
你們覺得很快
00:29:13
這篇是在解
00:29:16
要講這個
00:29:19
說青山跟青天
00:29:24
這初稿啦
00:29:25
初稿用鉛筆寫的啦
00:29:28
初稿若不用鉛筆寫
00:29:30
沒用
00:29:31
寫錯用橡皮擦擦掉再寫
00:29:36
寫錯擦掉再寫
00:29:39
現在寫好校正以後
00:29:41
再用細稿
00:29:44
細稿就用原子筆寫了
00:29:47
原子筆寫好
00:29:49
在正式抄在簿子裡
00:29:54
這第二次的
00:29:56
我為了改經要寫三次
00:29:59
才會成功
00:30:01
現在接下來
00:30:02
以前我自己寫黑板
00:30:04
黑板再寫一次
00:30:06
就要四次
00:30:08
現在你們很快活啊
00:30:09
就像撿便宜
00:30:12
就樣寫好好的
00:30:13
稻子要的自己割比較快
00:30:20
現在呢
00:30:23
我的人
00:30:24
允人較慘欠人
00:30:26
人就拜託我
00:30:28
這個青山跟青天
00:30:33
初稿大致的寫起來了
00:30:36
啊現在
00:30:39
明天回到宜蘭
00:30:41
就要寫細稿了
00:30:42
還要很努力了
00:30:44
沒辦法啊
00:30:47
所以這道理是很有趣的
00:30:50
大多數的人沒有去追求
00:30:53
你覺得奇怪 天明明就藍色的
00:30:57
怎會說青天
00:31:00
你看過青天嗎
00:31:03
若要看青天
00:31:05
要等到何時
00:31:08
天空很乾淨
00:31:11
都沒有霧
00:31:13
太陽當空
00:31:16
四邊都沒有雲遮住
00:31:19
那時天就青了
00:31:22
就會顯出青色了
00:31:26
但是我們有水蒸氣
00:31:28
像地板若熱
00:31:30
會有水蒸氣起來
00:31:33
雲就是水蒸氣集結起來的
00:31:36
水蒸氣若升到空中來講
00:31:40
碰到青天
00:31:42
水蒸氣稍微遮住
00:31:45
就變成藍色了
00:31:49
水蒸氣一多
00:31:51
變成黑雲
00:31:55
若整個黑雲遮住
00:31:57
變成什麼
00:31:58
變烏雲天了
00:31:59
人說黑天暗地
00:32:03
藍是什麼顏色
00:32:07
你去研究
00:32:08
藍色什麼顏色
00:32:10
藍色就是青的顏色
00:32:14
加一點黑的顏色
00:32:19
就變成藍了
00:32:21
這若有在畫圖的人
00:32:25
或是在塗油漆的人
00:32:26
應該要知道
00:32:29
那個青色
00:32:31
加一點黑色進去
00:32:33
就變藍色
00:32:37
這個水五行
00:32:41
木屬青
00:32:43
金屬白
00:32:45
土屬黃
00:32:48
火屬紅
00:32:51
水屬黑
00:32:54
水蒸氣的水
00:32:57
水就屬黑色
00:33:00
青色加黑色
00:33:02
一定變藍色
00:33:07
不信
00:33:07
你黑色薄薄的變藍
00:33:10
黑色加多一點
00:33:13
就變黑天
00:33:15
就整個被黑吃掉
00:33:17
變黑天
00:33:20
現在這是簡單跟你說
00:33:21
這有一段很好的道理
00:33:23
之後若有時間
00:33:25
聽一些專題不錯
00:33:30
山是綠色
00:33:32
為什麼會說是青山
00:33:37
本來山是青
00:33:40
怎會變綠色
00:33:43
我們五行
00:33:47
土屬黃
00:33:50
依五行
00:33:52
土屬黃
00:33:53
我們說是黃土黃土
00:33:58
樹是木
00:34:01
木是屬青
00:34:04
草木種在黃土的上面
00:34:09
青混到黃的
00:34:11
就變成綠色
00:34:14
你若不相信
00:34:16
畫圖的人也好
00:34:17
做塗油漆的人也好
00:34:21
你用青色混 一點黃色進去看看
00:34:24
就變成綠色
00:34:27
所以藍色不是正色
00:34:31
不是正統的顏色
00:34:33
綠色也不是正統的顏色
00:34:37
正統的顏色五色
00:34:40
青紅黃白黑
00:34:46
這才是正統的色
00:34:48
這五色混進去
00:34:49
會變成幾百色幾千色
00:34:52
有的三色混合成一色
00:34:56
像這個黃色
00:34:58
混一點紅
00:34:59
就變成金黃
00:35:04
像那個紅的
00:35:07
混一點青的下去
00:35:10
就變成紫色
00:35:14
所以顏色 是時時刻刻都在變化
00:35:19
所以顏色會 這麼多的原因在那
00:35:23
而基本的顏色只有五色
00:35:27
就是五行化五色
00:35:29
金木水火土
00:35:32
金屬白
00:35:36
木屬青
00:35:42
紅屬火
00:35:46
水屬黑
00:35:51
黃中間是黃
00:35:55
這個黃是屬我們的氣
00:35:58
有時屬意
00:36:00
意跟氣都是屬土
00:36:05
所以有些醫生在看症狀
00:36:09
會幫你診斷
00:36:11
眼睛給你翻開看一下
00:36:14
指甲看一下
00:36:16
舌頭吐出來讓我看
00:36:19
看你什麼
00:36:20
一個人的臉色
00:36:22
就可以斷出有什麼病
00:36:28
你若傷到肝膽
00:36:33
臉色就會稍微發青
00:36:36
因為肝屬木
00:36:38
木屬青
00:36:41
若胃不好的人
00:36:43
胃脾不好的人
00:36:44
就會臉色發黃
00:36:50
這是很有趣的道理
00:36:56
所以在五行的變動
00:36:58
以前我拿過一張單給你
00:37:01
畫五元五色
00:37:05
畫種種問題
00:37:08
這個五行的變化
00:37:13
想說我們在拜瑤池金母
00:37:18
衪怎麼會寫經
00:37:23
瑤池金母衪處在西
00:37:30
西方庚辛金
00:37:33
金屬白
00:37:37
木公是在東方
00:37:39
東方甲乙木
00:37:41
木屬青
00:37:43
所以叫木公
00:37:45
所以若拜木公
00:37:46
照論理要穿青色的衣服
00:37:48
拜金母照論理要穿白色
00:37:53
不過現在一些 慈惠堂都屬青的
00:37:56
屬青的都是要拜木公啦
00:38:00
拜父親居多
00:38:02
都沒拜母親啊
00:38:04
拜母親要穿白
00:38:06
像一間在羅東的爐源寺
00:38:12
爐源寺裡全都穿白衣
00:38:16
那邊都是王母娘娘派系
00:38:19
都穿白衣
00:38:20
那有正統的
00:38:21
都穿白衣
00:38:24
你若拜木公就要穿青衣
00:38:29
這是道家五行運用的關係
00:38:36
我也在慢慢地籌備
00:38:39
很多人在要求
00:38:40
沒辦法
00:38:41
籌備什麼
00:38:42
籌備要來講易經
00:38:45
什麼時候要講
00:38:47
還不知道
00:38:48
是在籌備而已
00:38:50
我講的易經不好聽
00:38:53
剛開始大家說
00:38:54
真好康你要講易經
00:38:56
你當作是要算命喔
00:38:58
不是啊
00:39:00
易經是在講人的修養
00:39:05
你卜的這個卦
00:39:07
人要怎樣去改造
00:39:09
那是古聖人所設的
00:39:15
所以道理
00:39:18
老師不是厲害
00:39:20
老師有兩樣贏人
00:39:25
贏什麼
00:39:26
一樣是經驗
00:39:29
怎樣經驗
00:39:31
我自從三十多歲
00:39:33
講道到現在講六十年了
00:39:38
講五十多年快六十年了
00:39:41
是經驗得的
00:39:43
第二就是後面有一位師父
00:39:46
呂純陽祖師
00:39:48
加減在教導
00:39:51
我這一步贏人而已
00:39:53
剩下的都輸給他人
00:39:55
無論學問
00:39:56
無論頭腦我都輸人
00:39:59
你若要跟我說俗事
00:40:02
我兩輪半就被你扳倒了
00:40:04
若有人辦喜事
00:40:06
說老師啊你上來幫人祝壽
00:40:09
拜託你叫別人 我不會
00:40:12
因為老師口才不好
00:40:16
是只有靠祖師的慈悲
00:40:20
才有辦法
00:40:22
像現在要解這些經
00:40:23
真的若沒有祖師
00:40:25
我就一頭兩個大
00:40:29
年紀大了
00:40:31
實在現在 這些主講都出來了
00:40:35
像大師兄李溫良
00:40:42
像這邊座的
00:40:44
長鬍鬚的阿保
00:40:46
現在有這些講師
00:40:47
像後面戴眼鏡的
00:40:49
黃明東先生
00:40:51
隔壁的黃先生
00:40:53
後面的
00:40:54
光這些
00:40:56
老師的這些出來的主講
00:41:05
現在就有幾十個在這裡
00:41:08
這以後都是很優秀的主講
00:41:13
相信將來
00:41:15
你慢慢地給他聽
00:41:17
在我之上
00:41:18
不在我之下
00:41:20
沒有啦
00:41:22
你教的怎會比你厲害
00:41:25
這樣就不對了
00:41:27
學生若比老師還笨
00:41:31
這樣老師可以抬去種了
00:41:35
沒用了
00:41:36
那是沒有用的老師啦
00:41:39
學生一定要比老師還厲害
00:41:43
人說狀元學生
00:41:44
沒有狀元老師
00:41:47
這是沒有錯的
00:41:50
什麼原因
00:41:51
我若講理由給你聽
00:41:53
你就要相信
00:41:54
我講的話
00:41:56
你都拿去了
00:41:59
你自己也會去研究一些
00:42:02
多少啊
00:42:03
研究多研究少
00:42:05
你多少研究一些
00:42:08
假使我一百分給你
00:42:11
若你再研究二十分
00:42:12
你就一百二十分
00:42:13
你就贏我
00:42:14
你哪有輸我
00:42:16
若更厲害的
00:42:17
你研究五十分
00:42:18
你一百五十分
00:42:20
我才一百分而已
00:42:21
你差不多 贏我三分之一去了
00:42:26
假使我研究一百分
00:42:28
你又研究一百分
00:42:30
我有一百分
00:42:31
你有兩百分
00:42:32
你就多我加倍
00:42:34
怎會比我還要笨
00:42:36
真的學生若比老師還要笨
00:42:38
這老師可以抓去埋了
00:42:40
沒用
00:42:42
所以公平的說
00:42:43
現在在座的師兄弟
00:42:45
大家都很優秀
00:42:47
有的還沒有出來呢
00:42:49
有的還不敢出來啦
00:42:53
客氣啦
00:42:54
他說不好意思啦
00:42:55
老師在那
00:42:57
我講不出來
00:42:58
說我在那講不出來
00:43:00
實在老師也該死
00:43:02
怎麼該死
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老師一日沒死
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你們這些講師
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都不會出頭天
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為什麼
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你光是尊重老師
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客氣就
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我壓力就很大
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最好趕快
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有能力抽肚子裡的都抽去
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讓老師早死早超生
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慢死討忙碌
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不要在那拖
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八十七啦
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你想想多會變
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再三四年
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九十歲了
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我對這些師兄弟說
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我若九十歲
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再送你錶
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不知道送不送得到
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還不知道
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好啦
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講到這裡
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歹戲拖棚
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沒辦法
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時間不夠
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不敢下臺
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到這就好
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道德歌還有三遍
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念完再結束
運水搬柴
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