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精進
3860
3
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2019年01月30日 00:00
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00:02:40
要談到這個精進呢
00:02:45
世間人啊
00:02:48
要順水而流很容易
00:02:51
學道說要逆水行舟
00:02:55
道家才一個理論怎麼說
00:03:02
這個道家的理論說
00:03:03
順者俗
00:03:12
逆者道
00:03:16
有的看到這個文之後 感到很奇怪
00:03:20
為什麼順是俗逆是道
00:03:25
有的若曲解了
00:03:26
回去不孝長輩
00:03:29
橫行霸道 為非作歹
00:03:34
有的說你怎麼這樣
00:03:36
逆就是道啊
00:03:38
就要逆啊
00:03:40
這個順跟逆 他不知道這個道理
00:03:44
順是說順水而流就是俗
00:03:48
逆水而流就是道
00:03:52
怎樣叫做順水
00:03:53
順水就是順俗
00:03:55
順這個世俗走就是俗
00:03:59
你若逆這個世俗走就是道
00:04:03
我現在先引 一個修真錄一句話
00:04:07
再慢慢來解釋
00:04:09
修真錄這樣跟我們說
00:04:12
我們現在看修真錄這段文
00:04:16
水者順下而流
00:04:21
若能逆水行舟則名精進
00:04:27
亦名上流
00:04:30
修行亦如是
00:04:34
俗情如水之下流
00:04:39
愈流愈下 終歸苦海
00:04:44
修道逆水行舟受盡萬苦
00:04:52
精進上流 終歸本源
00:04:58
下流者下達
00:05:01
上流者上達
00:05:05
下流達於惡道
00:05:07
上流達於善處
00:05:11
這裡面五個注解先做說明
00:05:15
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:05:20
本源自性清淨心也
00:05:24
什麼叫做本源
00:05:27
就是我們自己的本性
00:05:30
這個清淨的心
00:05:32
叫做本源
00:05:34
注解第二辭海這樣說
00:05:38
下達 對上達而言
00:05:41
詳上達條
00:05:45
辭海說下達跟上達是相對
00:05:50
詳細就來看上達這個條目
00:05:54
注解第三辭海這樣說
00:05:58
上達
00:05:59
論語憲 問君子上達小人下達
00:06:05
疏本為上謂達義也
00:06:10
末為下謂財利也
00:06:14
辭海說上達
00:06:17
在這個論語憲問篇
00:06:22
他說若是一個君子
00:06:23
就是上達
00:06:25
若小人
00:06:26
小人就是下達
00:06:28
裡面注疏這樣說
00:06:31
說修養的根本就是上達
00:06:36
上達是什麼
00:06:38
做什麼都講道義
00:06:41
不管你士農工商
00:06:43
一定這個義要出頭
00:06:47
比如若當官就不貪污
00:06:50
做生意就不會奸商等等
00:06:55
這就是義
00:06:57
而若末就是下
00:07:00
末就是走末路
00:07:03
這個末是什麼
00:07:05
就是財利
00:07:06
世間人都為錢死
00:07:10
財利就是末
00:07:12
所以假使若為了錢
00:07:13
當官就貪污
00:07:15
做生意就奸商
00:07:17
做工的人就偷工減料
00:07:19
不擇手段種種
00:07:21
這就是財利
00:07:24
不是叫你不要賺錢
00:07:27
賺非分之錢 就是往財利去了
00:07:30
你若正當的錢
00:07:32
是為了養我們的命
00:07:35
所以古聖賢一句話怎麼說
00:07:39
說財是養命之源害人之本
00:07:46
這個財是 養我們性命的本源
00:07:51
一個人若沒錢你不能生活
00:07:52
就是養我們的性命
00:07:54
但是會害人的根本
00:07:57
所以會搶人劫人
00:08:00
會做壞事情
00:08:02
這都是害人的路
00:08:05
你若正當的賺錢養妻養子
00:08:08
這是養命之源
00:08:13
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:08:17
惡道乘惡行而往之道途
00:08:22
地獄畜生等是
00:08:25
佛學大辭典說惡道是什麼
00:08:28
就是坐著這個惡的行為
00:08:33
所走的這條路
00:08:36
就是往地獄去當畜生
00:08:39
注解第五 佛學大辭典這樣說
00:08:43
善處者
00:08:46
人界 天上或諸佛淨土
00:08:50
皆曰善處
00:08:53
佛學大辭典說善處是什麼
00:08:55
善處就是做人
00:08:58
或者是去做神
00:09:00
或是去西方極樂世界
00:09:03
這都善處
00:09:05
但是對這個善處也有人說
00:09:09
你若去當神 或是去西方說善處有理
00:09:13
若是去當人的話
00:09:14
若有錢人還好
00:09:16
萬一若出世 當窮苦人歹命人
00:09:19
那這樣來說就不如畜生了
00:09:24
不對
00:09:25
畜生讓你再好命
00:09:28
他都沒辦法修行
00:09:31
若當人再艱苦
00:09:34
他都還能出頭天
00:09:36
不信你窮苦到沒得吃
00:09:38
窮苦到要餓死來說
00:09:40
他若有那個勇志
00:09:41
要去修行的話
00:09:44
他也會成道
00:09:46
做人才有機會修行
00:09:49
你若當畜生 就沒有機會修行
00:09:53
所以呢
00:09:54
出世再窮苦的人
00:09:57
雖然說你的生活不如畜生
00:10:00
但是起碼你還有資格修行
00:10:03
所以做人 還可以說是善處的地方
00:10:07
你就要了解這點
00:10:11
那麼現在修真錄說
00:10:15
水是順下面流下去的
00:10:20
水若潑到地上 都流到下面去
00:10:25
假使一個人 你若有辦法逆水行舟
00:10:28
要怎麼逆水行舟
00:10:31
像那個幫浦水 把他打到上面
00:10:36
這個就叫做精進
00:10:38
要使力
00:10:40
順水不用使力
00:10:42
你隨便水潑下去 一定到下面去
00:10:46
你若要送到上面 就要使力了
00:10:48
用馬達來打
00:10:50
不然你就要提桶子提上去
00:10:53
要使力了
00:10:57
所以逆水行舟就是精進了
00:11:01
也可以叫做上流
00:11:04
修行的人也一樣啊
00:11:08
我們世俗的情都像水下流
00:11:13
人都一個說法水往下流
00:11:17
愈流就愈下面去
00:11:21
最後到苦海去了
00:11:26
修道是要逆水行舟
00:11:30
要受到很多的痛苦
00:11:33
精進的上流
00:11:36
終歸看出你的本性
00:11:39
你就有辦法修成正果
00:11:43
下流就是下達
00:11:46
都只向錢一直迷下去
00:11:50
上流是上達
00:11:52
做事情都講道義
00:11:56
下流就達到惡道
00:11:58
往地獄畜生的路途去
00:12:01
上流就達到善處
00:12:04
做人做神或是去西方
00:12:09
這就是我們 精進的道理在這
00:12:16
但是一個人
00:12:17
每一個人都想說要順境
00:12:21
但是真正 修行的境界若越高
00:12:27
苦就要吃越多
00:12:31
沒有吃苦你絕對不會成道
00:12:36
不管你是有錢沒錢
00:12:39
一定要受到苦
00:12:41
沒有受苦就沒有道了
00:12:45
所以我們來看 孟子告子章裡面一句話
00:12:52
現在看孟子告子章句下
00:12:58
天將降大任於斯人也
00:13:05
必先苦其心志
00:13:08
勞其筋骨 餓其體膚
00:13:13
空乏其身
00:13:15
行弗亂其所為
00:13:22
孟子告子章句下說
00:13:26
上天要降一個 很大的責任給這個人
00:13:33
比如說你要修行
00:13:37
他就是要讓你修成正果
00:13:40
要讓你做仙做佛做聖人
00:13:43
降這個大任
00:13:45
要讓你成就道果給這個人
00:13:50
一定要先考你的心志
00:13:54
讓你整日心煩惱
00:13:58
煩惱這樣煩惱那樣
00:14:02
所以我們佛經裡面一句說
00:14:07
煩惱即菩提
00:14:11
所以很多人就感覺奇怪
00:14:13
煩惱
00:14:15
菩提就是道啦
00:14:17
煩惱跟道是相反的
00:14:19
為什麼說煩惱即菩提
00:14:24
好比像這個金子
00:14:27
你若沒有在礦石煉出來
00:14:29
怎麼會有金子
00:14:32
那個煩惱 就是好像那些礦石
00:14:36
才有辦法煉出金子來
00:14:39
一個人若全都沒有煩惱
00:14:42
你道要從哪來
00:14:46
你有那個逆境
00:14:49
眼睛看不順眼
00:14:51
耳朵聽不順耳
00:14:53
或是種種不如意
00:14:55
你的心會生出煩惱
00:14:58
那個當中 我有辦法斷這個煩惱
00:15:01
就是道了
00:15:04
所以他一定要 先讓你的心志讓你苦
00:15:08
讓你吃苦
00:15:11
勞其筋骨
00:15:13
一定讓你 怎麼做都做不順利
00:15:18
讓你身體一直磨一直練
00:15:22
餓其體膚
00:15:26
就是好比說 有時搞得讓你三餐不濟
00:15:33
好比像老師年輕的時候
00:15:35
吃粥拌鹽
00:15:38
像那個七真的其中
00:15:41
邱長春說大餓七十二次
00:15:44
小餓沒有算的
00:15:47
餓其體膚
00:15:49
空乏其身
00:15:51
讓你工作這邊做不順利
00:15:57
那裡也不順利
00:16:00
這樣口袋時常空空
00:16:04
沒有錢
00:16:07
行弗亂其所為
00:16:09
你若要所作的話
00:16:11
過來人家糟踏你
00:16:12
過去人家糟踏你
00:16:14
過來人家要亂你
00:16:16
過去人家也要亂你
00:16:18
讓你亂得一個頭兩個大
00:16:24
這樣你才有辦法做聖人
00:16:26
才有辦法做仙
00:16:29
你才有辦法做佛
00:16:32
你若要整天都很順利的話
00:16:36
道看要從哪裡來
00:16:39
一把刀 你若沒有磨刀石來磨
00:16:41
那把刀要怎麼利
00:16:45
你若一塊鐵沒磨怎麼會亮
00:16:50
一塊玉你若沒有磨
00:16:53
怎麼會成器
00:16:54
所以才說玉不琢不成器
00:16:57
一定要磨練的
00:17:01
所以在道德會前輩王善人
00:17:05
這個誠明錄裡面一句話
00:17:09
天加福都是逆來
00:17:15
所以人都不覺
00:17:19
人加福都是順來
00:17:22
所以人都知道
00:17:26
王善人說天要加福給你
00:17:30
都是從逆境來的
00:17:33
所以人都沒有感覺
00:17:36
反而在罵天怨地
00:17:39
因為你磨練才會修成正果
00:17:42
你反而說 老天爺祢沒有保佑我
00:17:46
衪要賜福給你
00:17:47
說我不要
00:17:49
你拒絕衪
00:17:52
說天加福都是逆來的
00:17:55
所以人都不會感覺到
00:17:58
若人加福都是順來的
00:18:01
你沒錢我錢給你
00:18:03
你辛苦我幫助你
00:18:06
你生病我救你
00:18:09
人在加福都是順來的
00:18:12
所以人都知道會感謝
00:18:17
所以才說 逆就是道 順就是俗
00:18:22
這個道理在那
00:18:25
歷代聖人
00:18:27
在修行不是那麼簡單的
00:18:29
像釋迦佛祖 你若看到行起行經裡面
00:18:34
你就知道釋迦佛祖 一輩子被磨得很亮
00:18:39
不是說衪做什麼都很順利
00:18:41
不是這樣
00:18:45
這假使你若看到我那捲
00:18:49
定業可轉不可轉 錄影帶你就知道
00:18:53
釋迦佛祖 不是說一輩子很順利的
00:18:58
像孔子在行道
00:19:03
被人罵得說喪家之犬
00:19:07
好像夾尾狗
00:19:10
孔子當時在 陳蔡國絕糧的時候
00:19:15
他那些徒弟都不服
00:19:18
說師父 你都修到這個境界了
00:19:20
還有這種的苦
00:19:23
孔子回答他們什麼話
00:19:26
我們來看 說苑裡面一個故事
00:19:36
現在來看 說苑卷第十七這篇
00:19:41
孔子遭難陳蔡之境
00:19:49
絕糧
00:19:51
弟子皆有飢色
00:19:54
子貢曰二三子 從夫子而遇此難也
00:20:02
其不可忘也
00:20:06
孔子曰惡是何也
00:20:11
語不云乎
00:20:14
三折肱而成良醫
00:20:20
夫陳蔡之間
00:20:25
丘之幸也
00:20:27
二三子從丘者皆幸人也
00:20:32
吾聞人君不困不成王
00:20:37
列士不困不成行
00:20:41
夫困之為道
00:20:45
唯賢者獨知而難言之也
00:20:49
易曰困亨貞
00:20:54
大人吉 無咎
00:20:58
有言不信
00:21:00
聖人所與人難言信也
00:21:05
這裡面一個注解先做說明
00:21:09
辭海這樣說
00:21:11
惡屋呼切歎辭
00:21:15
這字音是讀作很多音
00:21:20
讀作惡就是壞
00:21:23
壞人
00:21:24
惡人就是壞人
00:21:26
現在讀作惡
00:21:28
就是變成討厭
00:21:30
但是現在讀作惡
00:21:33
因為這個辭海是用切音
00:21:37
切音是從上面切下來
00:21:40
我們台語是呼音
00:21:42
從下面呼上去
00:21:45
所以現在屋呼切
00:21:50
屋呼惡現在要讀作惡
00:21:53
這是感嘆的辭
00:21:57
辭彙說惡音烏
00:22:01
文言文中表示感歎詞
00:22:05
現在這字惡跟這字烏同音
00:22:08
跟這個烏鴉這個烏同音
00:22:12
是文言文裡面 表示感歎的語辭
00:22:19
現在看說苑卷第十七
00:22:24
孔子受這個災難 在陳國蔡國的中間
00:22:34
這個不能讀作陳
00:22:36
要讀作陳
00:22:38
這個不能讀作蔡
00:22:40
要讀作蔡
00:22:42
他遭難在陳國蔡國的中間
00:22:46
來絕糧
00:22:48
你假使若有看到 孔子的史蹟就知道
00:22:53
餓七天七夜沒有吃
00:22:58
一些徒弟都餓到臉色發白
00:23:02
飢色
00:23:03
飢就是飢荒
00:23:05
沒得吃
00:23:06
餓到大家都臉色發白
00:23:10
子貢這樣說
00:23:13
說我們這些師兄弟
00:23:15
二三子就是等於指師兄弟
00:23:18
我們這些師兄弟 跟老師遇到這樣的災難
00:23:24
我永遠都不會忘記
00:23:27
餓得半死
00:23:29
我永遠都會記得
00:23:32
孔子這樣說
00:23:34
唉你說這是什麼瘋話
00:23:39
是何也
00:23:41
惡就是感嘆
00:23:43
你到底講什麼瘋話
00:23:47
你難道沒有聽到古聖賢講
00:23:52
一個人手臂若打斷三次
00:23:56
就變成一個好的醫生
00:23:59
所以人一句說
00:24:00
打斷手骨反而勇 這句話在那
00:24:04
今天在這個陳國蔡國中間
00:24:09
來受這個災難
00:24:12
現在這個不能讀作丘
00:24:14
要讀作丘
00:24:15
這是孔子的名
00:24:17
你不能直呼聖人的名
00:24:19
說我
00:24:21
這是我最大的幸運
00:24:25
你們這些師兄弟跟我走
00:24:29
你們大家都很幸運的人
00:24:33
遇到災難說很幸運的人
00:24:38
說我曾聽古聖賢說
00:24:42
當一個人君
00:24:45
你若沒有受困
00:24:47
不會成一個好的人君
00:24:53
你想看文王
00:24:57
被紂王抓去關
00:25:00
關十三年
00:25:04
在這十三年的當中
00:25:06
來研究這個易經
00:25:09
就這樣變成一個聖王
00:25:13
你去看歷代的歷史
00:25:15
你去看
00:25:16
若受難的國王每個都成功
00:25:21
若出生就享受的國王
00:25:23
每個都無道
00:25:24
你注意去看
00:25:26
說你若沒有受災難
00:25:28
不會當一個好的國王
00:25:32
列士
00:25:34
現在這個列士不是指
00:25:36
我們一般說 很激烈那個列士
00:25:39
這個列士就是指將士
00:25:42
好比說將官兵士
00:25:46
假使一個部隊若沒有受困
00:25:50
就不會成為一個好的部隊
00:25:54
這個行就是行列的意思
00:26:01
說你要知道這個困就是道
00:26:07
一個人會受困這就是道
00:26:12
只有懂道理的人才會知道
00:26:17
有智慧的人才會知道
00:26:20
但是這個又很難說
00:26:23
為什麼很難說啊
00:26:26
易經裡面一句話
00:26:29
困亨貞
00:26:33
困就是受困
00:26:35
享就是通達
00:26:37
貞就是要正
00:26:41
一個人你若受困
00:26:43
心若有正就會通達了
00:26:49
這個亨就是通達的意思
00:26:53
大人吉
00:26:56
有修行的人 卜到這個困卦是好卦
00:27:02
不然這個困卦
00:27:03
可以說在易經 六十四卦的當中
00:27:07
最壞的卦
00:27:09
這卦就是最壞的卦
00:27:11
凶卦就對了
00:27:14
那若凶卦怎麼會說好
00:27:17
他就是心正
00:27:21
這個雖然受到困卦
00:27:24
好比像孔子受困
00:27:26
而祂今天變成一位聖人
00:27:31
祂那些徒弟 都變成一位大賢
00:27:36
所以你若 修行人是一個吉卦
00:27:41
絕對沒有災難
00:27:44
說給人家聽沒人要相信
00:27:47
易經說這個說給人聽
00:27:48
沒人要相信
00:27:51
說受災難會變好誰要相信
00:27:54
對不對
00:27:56
賺錢說會好才要相信
00:27:58
但是賺錢哦
00:27:59
牢裡都關一些貪財利的人
00:28:06
為什麼說給人聽 沒人要相信
00:28:09
因為這就是積這個道果
00:28:11
才沒有這個罪咎
00:28:14
若小人 卜到這個卦就很慘了
00:28:19
你若小人
00:28:20
假使你若做不法的人
00:28:23
卜到這個卦一定帶官符
00:28:25
要抓去關
00:28:27
這個困卦一定要抓去關
00:28:29
這是官符的卦
00:28:32
你若修行人卜到這個卦
00:28:35
反而成功
00:28:38
才叫做困亨貞大人吉
00:28:42
這個道理在那
00:28:44
所以你不知道道理會慘
00:28:47
像我們有時卜到好的卦
00:28:51
他寫什麼
00:28:55
這個大人吉小人凶
00:28:58
好的卦雖然說會賺錢
00:29:03
會賺錢正正當當來賺
00:29:06
上天保佑你
00:29:08
你會賺錢
00:29:09
但是小人他會賺錢
00:29:10
是去搶劫
00:29:12
一定要抓去關的
00:29:15
這個卦是很有趣的
00:29:17
無論好卦壞卦
00:29:20
善人卜到都是好的
00:29:22
無論好卦壞卦都好的
00:29:25
你若惡人無論好卦壞卦
00:29:27
一定不好的
00:29:30
若壞人卜到好卦
00:29:34
就先吉而後凶
00:29:36
怎麼樣
00:29:37
搶來去享受不就吉
00:29:39
搶了過好日子
00:29:41
但是最後要 抓去關 抓去槍決
00:29:46
若一個好人卜到壞卦
00:29:49
雖然被人冤枉
00:29:52
去法院走幾趟知道你冤枉
00:29:55
假使若冤獄還賠償你
00:29:58
你又好名聲
00:30:01
所以好人絕對是好卦
00:30:05
若好人卜到壞卦
00:30:08
變成先苦而後甘
00:30:12
道理是很有趣哦
00:30:16
聖人這句話講給人聽
00:30:20
聖人所與人
00:30:22
聖人將這句話講給人聽
00:30:26
說你若是受困是好
00:30:29
才會成功
00:30:32
你要忍辱波羅蜜
00:30:34
你受災難的話
00:30:36
你就要忍辱
00:30:38
這句話講給人聽
00:30:40
難言信也
00:30:41
世間人說你狗放屁
00:30:43
不要相信
00:30:44
聖人早就跟你講了啊
00:30:49
道理很奧妙
00:30:51
孔子就是 將這些話講給他學生聽
00:30:56
說今天我在陳蔡來受災難
00:31:00
這是我的幸福啊
00:31:01
上天在磨練我
00:31:04
要讓我成道果啊
00:31:05
你們這些師兄弟跟我走
00:31:08
你們也是 一個最幸福的人啊
00:31:13
所以現在的人不是啦
00:31:16
看一個眼睛這樣我刺眼啦
00:31:19
聽到一句話逆耳
00:31:21
心裡很激動
00:31:23
就這樣
00:31:25
啊學這個道要去死
00:31:28
對人欺負我
00:31:29
我要跟他謝絕
00:31:30
不要跟他往來
00:31:32
這樣道都沒有了
00:31:37
所以好比 我在宜蘭講中庸這課
00:31:42
我在說孔子說一句
00:31:46
以德報怨 仁也
00:31:51
我們用德行來報他的怨
00:31:55
他對我不好
00:31:57
我就是要對他好
00:32:00
這個裡面就有一個故事
00:32:03
我過去也曾講過了
00:32:04
不用寫黑板只用嘴巴說
00:32:07
學而時習之
00:32:10
有一回孔子的學生
00:32:13
子路 子貢跟這個顏回
00:32:17
三個在討論
00:32:21
子路說人若對我好
00:32:23
我就對他好
00:32:26
人若對我不好
00:32:27
我就對他不好
00:32:30
子貢說若我不是
00:32:33
人若對我好我對他好
00:32:37
人若對我不好
00:32:39
我勸解他
00:32:40
若不聽我就不理他
00:32:45
顏回說我不是
00:32:47
人若對我好我對他好
00:32:50
人若對我不好
00:32:51
我對他更加好
00:32:55
對我不好的人
00:32:57
我對他更加好
00:32:59
三個說不然我們去問老師
00:33:02
到底是你說的對還是我對
00:33:05
去問孔子
00:33:07
孔子怎麼回他們
00:33:09
說顏回是凡夫俗子
00:33:13
顏回這是凡夫俗子啦
00:33:15
不是修行的人
00:33:19
子路啦
00:33:21
有時突然會說錯就是這樣
00:33:24
他說子路是凡夫俗子
00:33:28
根本世間人本來就是 你對我好我對你好啊
00:33:31
你對我不好我對你不好
00:33:34
這就不是修行的
00:33:38
若子貢就不是
00:33:40
子貢是賢人
00:33:44
賢的人
00:33:46
你對我好我對你好
00:33:49
你對我不好我勸解你啊
00:33:51
你就不聽
00:33:52
不聽我就作罷了
00:33:54
不要理你了
00:33:57
若顏回是聖人
00:34:01
你對我好我對你好
00:34:04
你對我不好
00:34:06
我比別人對你更加好
00:34:10
這才有辦法 有資格了脫生死
00:34:13
不然你沒有資格了脫生死
00:34:15
這樣跟你說比較快
00:34:17
不然釋迦佛祖可以一句說
00:34:20
人家右邊的臉頰 用香水抹我
00:34:24
左邊的臉頰用刀子割我
00:34:28
我的內心一樣
00:34:31
就要達到那個境界
00:34:34
耶穌說愛你的仇人
00:34:37
若愛你的愛人比較快
00:34:39
愛你的仇人那很痛苦
00:34:42
對不對
00:34:44
所以學道 你若真的要了脫生死
00:34:49
你不像孔子這個境界
00:34:52
他不會體會
00:34:54
他說聖人所與人難言信也
00:35:00
聖人將這句話要講給人聽
00:35:02
根本沒人要相信
00:35:06
他就斷定是這樣
00:35:08
所以今天我在 陳蔡國絕糧來受災難
00:35:12
這是我的幸福啊
00:35:14
今天你們這些徒弟跟我走
00:35:17
你們也是很幸福的人啊
00:35:19
因為怎麼樣
00:35:19
你們都得到道果了
00:35:24
精進就是這樣而已
00:35:28
所以學道有的很多人都是
00:35:30
為了順境為了逆境
00:35:33
為了家庭的環境
00:35:35
為了種種的事情
00:35:37
說啊學道要去死
00:35:39
擋住就走不了了
00:35:43
就這樣過去前功盡棄
00:35:46
過去修行的 那些功德都破功了
00:35:51
對啊
00:35:53
剛剛一個師兄弟喊破功了
00:35:55
真的破功了
00:35:57
破功就那個黑旗子拿來揮
00:36:01
就布袋戲說的
00:36:05
這是真的
00:36:06
所以大家要精進啦
00:36:09
不能說受到稍微逆境
00:36:11
受到稍微不如意
00:36:14
受到好比說我心裡不爽快
00:36:17
我厭倦了我不要學了
00:36:22
老師這五十年來 就是這樣折磨
00:36:27
像今天 一些控制血壓高的藥
00:36:35
吃完了卻不知道
00:36:38
早上要拿來吃
00:36:40
沒藥了要怎麼辦
00:36:43
才跑去給醫生看
00:36:45
那國富怕不小心暈眩麻煩
00:36:49
就這樣 跟我去醫院再去拿藥
00:36:52
今天沒吃藥
00:36:53
剛剛協興說 老師你耳朵紅咚咚
00:36:57
一張臉紅咚咚怎麼了
00:36:58
說血壓升高了啊
00:37:02
那時去醫院給醫生看
00:37:05
就說老先生你要注意哦
00:37:06
你血壓高了
00:37:08
普通人說 不然今天不要去了
00:37:11
雖然醫生叫我注意
00:37:13
我也來了
00:37:14
我照常來
00:37:15
我不會停課
00:37:17
我打算說 倒在車裡也沒關係
00:37:19
我一定來的
00:37:21
剛剛他怕說 不小心若真的站在台上
00:37:25
說話若太激烈
00:37:26
若砰一個倒下去就麻煩了
00:37:28
剛剛協興才趕快 拿控制血壓的藥給我吃
00:37:32
剛剛阿保說 老師你注意一點
00:37:35
我說沒關係啦
00:37:36
生就生死就死
00:37:38
生死有命
00:37:39
我的義務要完成
00:37:42
義務不可以沒有完成
00:37:44
所以學道的精進怎麼精進
00:37:47
我來比喻一個佛教
00:37:49
這個玄奘法師
00:37:52
正月初一
00:37:55
人就已經很疲勞 快要倒下了
00:38:02
他那些徒弟說
00:38:03
師父啊你疲勞成這樣
00:38:06
不要啦
00:38:07
今天不要解經
00:38:08
休息啦
00:38:11
玄奘法師不肯
00:38:14
在那翻譯大寶詰經
00:38:21
他那些徒弟說 師父啊中午了吃飯
00:38:25
他說稍等一下
00:38:26
我這些經剩一點點而已
00:38:28
這些寫完再來吃飯這樣說
00:38:31
你們先去吃
00:38:34
他那些學生跑去吃飯
00:38:36
回來看他師父趴在桌上
00:38:40
他說可能是疲勞 趴著睡的樣子
00:38:43
搖他
00:38:43
說師父啊師父起來吃飯了
00:38:46
一搖他 才知道他師父已經皈天了
00:38:50
那個大寶詰經拿來看
00:38:54
寫那字終
00:38:56
終就是經到這完畢了
00:38:59
那支筆放在那
00:39:01
放在那字終的地方
00:39:03
這樣皈天了
00:39:05
學道是這樣
00:39:08
基督教有一個牧師
00:39:12
生病已經很嚴重了
00:39:15
星期日要上去上課
00:39:19
那些教徒說 牧師啊不然今天停課
00:39:23
不行
00:39:25
你用板子扛我
00:39:26
我要去講
00:39:29
扛到台上 拿一張椅子給他坐
00:39:32
那個道理講完
00:39:33
頭就這樣低下去
00:39:35
就這樣死了
00:39:37
說道盡他的責任
00:39:41
歷代這個情形是很多人
00:39:43
不是一個
00:39:45
像王善人也一樣
00:39:47
我們道德會的前輩
00:39:50
那時在講課
00:39:52
已經路不會走了
00:39:55
人一邊扶一個
00:39:57
兩個人扶他
00:39:59
扶上台去講
00:40:01
講到完再回歸到房間
00:40:04
就死了
00:40:08
精進就是精進
00:40:09
你真正要成一個聖人
00:40:11
想要了脫生死
00:40:14
就要以利益眾生為本
00:40:16
不能為了自己的利益
00:40:19
不能有這個私心
00:40:21
老師不敢稱呼說是聖人
00:40:24
我也不敢稱呼說是佛菩薩
00:40:28
起碼這些佛菩薩
00:40:30
聖人的衣角我拉很緊
00:40:34
爬不上去
00:40:35
也希望這些聖人
00:40:36
這些諸佛菩薩大慈悲
00:40:40
能可憐我的心志
00:40:43
看有辦法是 順便把我拉上去嗎
00:40:45
雖然說有依靠心
00:40:47
這也是我的希望
00:40:51
所以希望我們大家
00:40:52
依靠是要靠什麼
00:40:55
靠正當的依靠
00:40:56
不能靠一些
00:40:59
自己懶惰
00:41:00
只會說我走不了
00:41:01
你揹我這樣
00:41:03
不能依靠這個心
00:41:06
總之我走不了
00:41:08
希望你們衣角給我拉一下
00:41:10
我走
00:41:11
你把我稍微拖一下這樣
00:41:13
這樣可以
00:41:16
所以今晚在講精進這科
00:41:18
我們若要講精進
00:41:21
你十法界 那個精進你詳細再看
00:41:24
這十法界 精進裡面就說很多在那
00:41:29
六度的精進
00:41:32
所以不能說遇到順境說
00:41:34
我就有錢了要學什麼道
00:41:37
遇到逆境說
00:41:39
我學的半死 佛祖也沒有保佑我
00:41:43
那這樣就錯誤的思想了
00:41:47
你們若遇到順境要感謝天
00:41:50
說啊佛菩薩諸天
00:41:53
祢今天能賜一碗飯給我吃
00:41:57
我今天能順利學道
00:41:59
我要多做布施 多做利益眾生
00:42:03
你要發這個心
00:42:04
遇到逆境的時候
00:42:06
你也要感謝上天
00:42:08
說上天啊
00:42:09
祢拿一個刀石 讓我磨這支寶刀
00:42:13
愈磨愈利
00:42:15
我才有辦法 慧劍斬斷我所有的惡行
00:42:22
所以順境你要感謝
00:42:25
逆境你也要感謝
00:42:26
你道才會精進
00:42:28
不能順境也想要退道
00:42:30
逆境也想要退道
00:42:32
這樣你就完蛋了
00:42:35
今晚說到這
00:42:36
傍晚有擔誤一點時間
00:42:39
今天補你們
00:42:40
剛好一個半小時
00:42:42
就這樣結束
00:42:45
現在這片我叫錄影師
00:42:49
在宗教疑問解答
00:42:51
現在這片錄影片
00:42:52
這片要放最前面
00:42:55
剩的不夠的
00:42:56
再補過去說的 斷斷續續的道理
00:42:59
趕快製作
00:43:02
這些師兄弟 很多人有的在怠倦的
00:43:05
一人一片給他看
00:43:07
鼓勵這些師兄弟
00:43:10
不然今晚我們說到這為止
00:43:12
道德歌還有三段
00:43:13
唸完再結束
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中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
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