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天機不可洩漏 【問答篇】
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天機不可洩漏 【問答篇】
4768
2
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2020年05月11日 00:00
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00:02:52
00:02:55
業啊
00:02:58
若檢查沒有病一定是業
00:03:01
業就是要造功德來彌補啊
00:03:08
自然業若盡就好了
00:03:13
老師我們若過去有做錯的
00:03:16
要懺悔要怎麼懺悔
00:03:21
你若板子掉了
00:03:24
就要用板子補
00:03:26
水泥掉了就要用水泥補啦
00:03:30
你假使若是說紙若掉了
00:03:37
就要用紙糊
00:03:39
看你做什麼錯事
00:03:41
對不對
00:03:43
好比過去 我第一次印那個輪迴錄
00:03:49
就是為了我大哥
00:03:51
我大哥他做人是很好的
00:03:54
對兄弟也很有情的
00:03:56
對朋友也很有義的
00:03:58
但是他一個嘴很壞
00:04:00
怎樣壞
00:04:02
人家取他叫邱罔舍
00:04:04
話愛亂說
00:04:08
結果去地獄就去抽舌根了
00:04:11
所以我為了救我大哥
00:04:13
才想說你話亂說 就要印一個輪迴錄
00:04:18
好比說好話來勸化人來補
00:04:22
而你若犯到淫的人
00:04:25
以前我那鄰居一個犯到淫
00:04:28
我就叫他 印這個感應的經讓人看
00:04:34
看你犯了什麼要彌補什麼
00:04:37
一定的啊
00:04:40
你若欠人的錢若沒有還
00:04:43
就要想辦法了
00:04:45
我常常在稱讚 以前有一個獎券嫂
00:04:48
她跟我差不多年紀
00:04:50
從我太太過世之後 就不曾跟我連絡
00:04:53
我不知道
00:04:54
現在人死了 還活著我不知道
00:04:57
現在人若沒有死 也是八十多了
00:05:02
她年輕家庭很困苦
00:05:08
家庭困苦人家都幫助她
00:05:11
援助她
00:05:14
到日後
00:05:17
小孩有出息了而有錢
00:05:21
小孩都拿錢給她
00:05:24
若還在世
00:05:27
她的錢都一直拿去還人
00:05:29
人家援助她多少
00:05:30
還人家多少
00:05:33
最後來問我說李先生
00:05:36
她都叫我李先生
00:05:38
說李先生有幾個死了
00:05:41
我還不了要怎麼辦
00:05:43
說若還不了
00:05:45
你就去佛祖的面前 緣金箱投進去
00:05:49
說這些錢以前某人援助我
00:05:53
他人就已經皈天了不在
00:05:57
這些迴向給他
00:05:58
把它投下去就好
00:06:00
我就教她這樣
00:06:02
看做錯是做什麼錯事
00:06:07
就將那個錯事去彌補
00:06:11
像以前台北一個賣水果
00:06:15
一斤都秤十四兩
00:06:18
最後我教他什麼
00:06:20
說你現在秤一斤十八兩
00:06:24
多二兩嘛
00:06:26
他說從來是誰也不知道
00:06:29
要怎麼去還那個人
00:06:31
說不用
00:06:32
你的心發出去
00:06:34
你一斤若多二兩的話
00:06:36
就迴向給那個人了
00:06:38
這樣你就沒有罪了
00:06:40
一樣啊
00:06:43
比如說我在工作
00:06:49
以前板子三分的我用二分
00:06:54
現在你去工作
00:06:56
三分的用五分的
00:06:57
幫人家釘下去的話 就補過去了
00:07:00
這些都是比喻的
00:07:02
看你虧欠什麼 要用什麼去補啦
00:07:07
這樣說比較快
00:07:11
若感恩的我都要說名字
00:07:16
若做錯的我都不會說名字
00:07:19
像敦義在這
00:07:21
我突然間看到敦義才想到
00:07:24
敦義他父母不在
00:07:27
他父親的退休金
00:07:30
他那時家庭小孩又多又幼小
00:07:35
生活不是快活的
00:07:36
他父親的退休金 都拿去布施
00:07:40
不打緊那時候 要用宜蘭講中心的時候
00:07:43
還去那裡當義工
00:07:46
你看看
00:07:47
祖師就 把他父親引去天庭了
00:07:51
像陳清雲他母親不在而已
00:07:57
幾天而已
00:07:58
祖師就把她引去上天去了
00:08:04
好比像現在贊祥
00:08:06
他做那些善德
00:08:08
他丈人倒下去而已
00:08:11
就馬上引去了
00:08:13
都不用你跟求祂
00:08:15
你沒有向祂求 祂都把你收去
00:08:18
這樣說比較快
00:08:20
所以這些 你都不用煩惱那些
00:08:24
善有善報惡有惡報
00:08:28
善惡若沒有報
00:08:29
世間大家也都會做壞事
00:08:32
所以這回我去地獄 看到一些熟人才傷心
00:08:38
那有的跟我很好的朋友
00:08:41
也有師兄弟
00:08:43
也有以前的朋友
00:08:45
也有親戚
00:08:47
在地獄受罪
00:08:49
想到欲哭無淚
00:08:50
我不騙你
00:08:54
所以你怎樣 也沒辦法去救他
00:08:58
除了造功德之外 什麼辦法都沒辦法
00:09:03
這樣跟你說比較快
00:09:05
所以像現在
00:09:07
大家在問我說 老師現在SARS這麼流行
00:09:11
什麼時候才會消除
00:09:13
人人若說人的好話
00:09:16
找人的好處認自己的不是
00:09:19
SARS這個病馬上沒有了
00:09:22
我不騙你
00:09:24
實在使我頭痛
00:09:27
我看那個電視
00:09:30
一個地方有事情
00:09:32
當官的人去那裡慰問
00:09:36
國會就在攻擊了
00:09:39
那是作秀啦
00:09:40
作秀讓人看的
00:09:43
現在沒有去安慰
00:09:46
說你看當官的很可惡
00:09:48
百姓有事都沒有在關心
00:09:52
要關心也不對
00:09:53
不關心也不對
00:09:56
那樣的人以後地獄一定抽舌根
00:09:59
我不騙你
00:10:01
我都不說人
00:10:03
你這樣想就好
00:10:07
一個人若犯事做錯
00:10:10
你要調查清楚再說
00:10:13
我聽人說的
00:10:15
聽人說你在外面當小偷啦
00:10:19
你要接受嗎
00:10:21
不可以說聽人說的
00:10:24
聽人說的就要去調查事實
00:10:26
才可以說
00:10:28
沒有事實的話亂說
00:10:30
大家到地獄
00:10:31
哦 若地獄抽舌根最流行
00:10:34
那個整排
00:10:36
舌根怎樣抽我親眼看的
00:10:40
舌頭拉高裡面兩條青青的
00:10:44
用那個勾子勾
00:10:48
好像那個魚鈎那種
00:10:50
小很小一支
00:10:51
這樣把他勾出來抽出來
00:10:53
一個抽出來腳筋都縮起來
00:10:55
這樣哀哀叫
00:10:57
鬼吼鬼叫
00:10:58
光是看那個抽舌根 你會嚇死我不騙你
00:11:02
謊話連篇
00:11:04
一些修行人亂騙人
00:11:09
藉道斂財
00:11:11
你若去地獄都很凄慘的
00:11:15
我不騙你
00:11:16
老師是怕到
00:11:19
說一個比較那個的
00:11:21
有的說 老師你何必那麼麻煩
00:11:24
要說一句話 一些書翻到快爛了
00:11:27
沒有根據我不敢說
00:11:29
這樣跟你說比較快
00:11:32
所以你們要當副主講的人
00:11:34
你們還很好命
00:11:37
不知道還可以再來問老師
00:11:40
老師還在還可以來問
00:11:43
老師是自己硬搓的
00:11:47
好像湯圓 要有彈性就要硬搓的
00:11:51
搓幾十次才會有彈性
00:11:54
你們不用
00:11:56
我已經糯米團做好 讓你們搓而已
00:12:02
你們若要懶惰 我也沒辦法了
00:12:07
有要問再問
00:12:10
不然老師是要休息了
00:12:13
話說的比較那個
00:12:15
你要注意一點
00:12:17
你們若要照老師說的話
00:12:22
不要再加味精加胡椒
00:12:27
照我說的話去說
00:12:29
假使若不對是老師的事情
00:12:33
你們都沒有事
00:12:35
你們假使若在那加減的
00:12:39
責任是你們自己擔的
00:12:41
老師沒有事情
00:12:44
因為你們沒有照我的話說
00:12:47
像我若照佛經的話說
00:12:50
我沒有責任
00:12:52
那就佛經那樣說
00:12:54
但是我若把它加油添醋的話
00:12:58
這就是老師的責任了
00:13:00
這樣跟你說比較快
00:13:02
所以沒有根據的話
00:13:04
儘量不要說啦
00:13:06
這樣跟你說最快就是這樣
00:13:11
說一個故事
00:13:14
說一個題目 說起來有的實在是
00:13:18
像老師 你說給我聽的那一篇
00:13:19
但是照你那些句子 有時候說上來
00:13:22
照你的意思下去說
00:13:25
這樣會不會有過失
00:13:28
這個沒有過失啦
00:13:32
這種是為了勸化人
00:13:37
沒有傷害道義的
00:13:40
我現在說是說傷害道義的
00:13:43
你若說話沒有傷害道義的
00:13:47
方便妄言這個沒有罪啦
00:13:51
怎樣方便妄言
00:13:54
因為照這樣說的話不精彩啊
00:13:58
要多少插一個花比較好聽
00:14:02
人也比較聽得進去
00:14:04
這樣沒關係
00:14:06
若傷害道義的就不行
00:14:08
這句話說出來 會去傷到某一個人
00:14:11
這句話說出來 會去傷害某一個道理
00:14:16
這就不能說的
00:14:18
若沒有傷害道義都沒關係
00:14:21
你要注意這點
00:14:24
不然我 為什麼要做那四隻猴子
00:14:28
四隻猴子應該就是說
00:14:30
非禮勿視
00:14:31
非禮勿言
00:14:32
非禮勿聽
00:14:34
非禮勿動
00:14:35
這是比較文雅的啦
00:14:38
若要簡單說
00:14:40
最好哦
00:14:42
不要貪心
00:14:44
眼睛捂起來
00:14:46
不能耳根輕
00:14:48
耳朵捂起來
00:14:51
嘴巴沒有事實的話 不要亂說
00:14:54
嘴巴捂起來
00:14:56
做事先問良心
00:14:59
所以兩隻手摸良心
00:15:02
所以最好若 那件衣服常常穿一下
00:15:08
就看那四隻猴子
00:15:10
自己去警戒自己
00:15:12
這樣就好了
00:15:13
其他都沒有什麼
00:15:16
您剛剛說 我們當一個講師的原則
00:15:20
主要重點要發展
00:15:23
其他要怎麼圓都沒關係
00:15:26
剛剛重點是這樣
00:15:28
主題不要脫線啦
00:15:30
那個主題不要脫線
00:15:33
其他沒關係
00:15:36
好比說我 一尾魚看是要用煎的
00:15:40
還是要用紅燒魚
00:15:41
還是要用糖醋魚
00:15:45
還是要煮湯那都沒關係
00:15:47
那個主題不可以離開魚啦
00:15:51
譬如這樣說啦
00:15:54
若傷害道義就不可以說了
00:15:57
就不能脫節
00:15:58
是啊
00:16:00
脫節就不可以
00:16:01
你若說我要煮糖醋魚
00:16:08
你拿豬肉要煮糖醋排骨
00:16:11
這樣就不適合了
00:16:13
就脫節了
00:16:15
所以今天最大的主題就是說
00:16:18
老師這隻腳就是 為了拜牲禮的事情引起的
00:16:24
拜牲禮我沒有阻止你
00:16:26
你要不要拜你家的事
00:16:28
我沒有阻止你
00:16:31
但是你福若很大你儘管拜啊
00:16:34
三天拜四隻也沒關係
00:16:36
對不對
00:16:38
你若想說我福就不夠
00:16:40
你就不要了
00:16:41
對不對
00:16:44
所以我常常鼓勵人什麼
00:16:46
拜素請葷我常常說這句話
00:16:50
有的請素的沒人要吃
00:16:53
拜素請葷
00:16:55
因為你若拜素請葷的話
00:16:58
吃本福啦
00:17:03
就我挾這塊豬肉才值兩元
00:17:05
你吃兩元的東西
00:17:08
你挾這塊魚
00:17:12
才一塊半
00:17:14
吃你的本福一塊半啦
00:17:17
但是你若用拜的話
00:17:20
這隻雞若欠人一百萬
00:17:21
你要擔一百萬啦
00:17:23
這隻豬若欠人一千萬
00:17:25
你要擔一千萬
00:17:27
這樣跟你說比較快
00:17:31
所以你只有 拜素請葷沒關係
00:17:35
牲禮是古聖人設的沒錯
00:17:39
但是禮經裡面 跟你說很明白
00:17:44
諸侯大夫士 百姓不能拜牲禮
00:17:50
那是說了又說 講了又講的道理
00:17:54
老師都有根據說的話
00:17:57
那有宗教疑問解答裡面說
00:17:59
拜牲禮的意義
00:18:00
裡面你再多看幾遍就好了
00:18:08
老師我請示
00:18:08
現在變我的私事
00:18:11
現在像我丈人這個
00:18:12
有人有疑問在問我
00:18:16
祖師慈悲把他叫到身邊去
00:18:22
但是這個當中如果有回來
00:18:27
有回來的話 這個覺還沒上去
00:18:31
譬如說去西方是靈上去
00:18:37
這個覺還在凡塵嗎
00:18:40
沒有
00:18:40
既然去西方去諸天
00:18:41
覺都上去了
00:18:44
都一起上去了
00:18:44
有回來就是 覺魂跟靈魂一起回來
00:18:48
變一起回來
00:18:50
這個不是說到這個滿七
00:19:02
老師你有說我們人若平凡
00:19:06
有這個中陰身 跟七七四十九天
00:19:10
才下去分發
00:19:13
對啊
00:19:14
現在你丈人 也是還沒分發啊
00:19:18
要送去西方還是送去哪裡
00:19:21
還沒有決定啊
00:19:23
到四十九天後才會定論啊
00:19:27
可見我有錯解
00:19:30
是我自己自作聰明
00:19:33
就有人在問我
00:19:35
我想說我丈人這個覺
00:19:40
到四十九天才有辦法上去
00:19:43
怎麼說
00:19:44
我是以老師說的這個意思
00:19:48
我說你靈上去的話
00:19:49
你這個覺還在
00:19:50
目前你在幫他 辦這個儀式就沒有什麼
00:19:56
那個靈覺都
00:19:58
你若在幫他做七 都會回來看一看
00:20:01
來來去去
00:20:02
祖師都會 派那些護法帶他回來
00:20:08
所以說我說錯了
00:20:10
我舌尾破好幾天
00:20:12
藥吃不好
00:20:15
破快一個星期了
00:20:16
不然通常我這個
00:20:17
也沒有感冒也沒有什麼
00:20:19
舌尾還破
00:20:21
應該失言了
00:20:30
我想說先感謝 老師讓我一個機會
00:20:37
聘書雖然還沒拿給我
00:20:41
今天讓我參加
00:20:43
讓我成為講師的一份子
00:20:45
但是我有一個疑問
00:20:49
我們既然有 這麼多個無論副主講
00:20:53
或是所謂講師
00:20:55
我們今天如果 在老師沒有上課
00:20:58
我們至少要幫老師代課
00:21:00
是不是應該 要有一個目標
00:21:03
我們去應該是 以專題為主還是什麼
00:21:06
老師你都是以經典為主
00:21:09
講經典
00:21:10
當中若 老師有時間上不方便
00:21:16
那我們應該 以什麼主題來講
00:21:18
或是說怎麼樣
00:21:19
這應該有一個統一的規定
00:21:21
不管我們講師在講
00:21:23
像說材教的方面 應該有一個委員會
00:21:25
比如說在大學或是什麼
00:21:27
他都有一個委員會
00:21:28
像講師這麼多個
00:21:30
我們大家 應該要想要怎麼講
00:21:33
這個教材 是要怎麼樣去編輯
00:21:34
比方說老師所說的是修真錄
00:21:35
這是老師的言行錄
00:21:37
我今天才了解 我們講師有這麼多個
00:21:41
既然有這麼多個
00:21:42
我們是不是應該成立 一個教材編輯的委員會
00:21:47
把老師所說的 來做一個教材的編輯
00:21:50
以後老師如果不在了
00:21:51
這樣才來說
00:21:52
不然大家都單打獨鬥
00:21:53
自己想到什麼就講什麼
00:21:54
變成沒有一個目標
00:21:56
你若沒有目標的話
00:21:57
聽的人也不知道 今天去會不會變
00:22:00
要聽什麼東西
00:22:02
東西可能以 講的人來說角度都不同
00:22:05
所以這個情形是不是應該
00:22:06
我們這個座談來
00:22:08
我們這麼多個講師
00:22:11
是不是應該 要成立編輯委員會
00:22:16
這是你們 所有的副主講跟講師
00:22:21
大家要互相去溝通
00:22:24
要去了解的
00:22:26
像若講師的話
00:22:28
阿淇是宣導組組長
00:22:32
要召集這些講師下去配合
00:22:39
這些副主講也沒幾個
00:22:42
你們有時可以 約一約來老師這裡檢討
00:22:46
對不對
00:22:48
你來除非我不懂的再說
00:22:52
知道的我都不會藏招
00:22:55
這樣說比較快
00:22:59
你來問
00:23:01
我們本來就要有一個主題
00:23:05
今天要講仁要講義
00:23:08
還是要講禮
00:23:09
還是要講孝
00:23:11
要有一個主題
00:23:12
像你說的 不要脫離主題就好了
00:23:15
好比像剛剛阿淇問的那樣
00:23:18
我們的主題 不要脫離就好了
00:23:22
剛剛李顧問在說
00:23:26
其實我們這些副主講 都用老師的教材下去講
00:23:29
其實都用 老師的教材下去講的
00:23:32
因為這次去和美我代課的
00:23:36
那個堂主第一次就怎樣說
00:23:40
那都一貫道的道親
00:23:44
你若代替老師來說
00:23:47
老師的道理都聽到這樣了
00:23:49
你若代替老師來說
00:23:51
照理不要用老師的道理
00:23:53
我跟師姐說不可能啦
00:23:55
老師的道場
00:23:57
老師原來的道理
00:23:59
要用老師的道理 下去講才對
00:24:01
什麼用老師的道場 來講別人的道理哪有什麼
00:24:06
我就先拒絕他了
00:24:08
絕對不可以這樣做
00:24:09
老師的道場
00:24:11
要用老師的腳步
00:24:12
老師的道理下去講
00:24:14
其實我們 這些副主講的道理
00:24:16
都有老師的資料
00:24:19
這些講師都找故事下去講
00:24:22
都找故事 多少引證老師的道理
00:24:28
若說要用這個
00:24:30
你剛剛說什麼
00:24:32
你就說用 這些資料要成立什麼
00:24:35
就是說要找一個主題來說
00:24:40
我們要說慎終追遠
00:24:42
慎終追遠來說
00:24:43
你這主要包含的範圍很廣
00:24:46
用老師的道理 來做主題沒錯啦
00:24:50
主要是說這個教材到底
00:24:52
應該是什麼
00:24:53
應該有一個範圍
00:24:54
像我們在大學
00:24:56
大學國文的課本
00:24:58
這章應該是到哪裡
00:24:59
都會有一個文 有一個範圍
00:25:03
不然你現在在老師還在
00:25:05
你不能說把 老師所說的經典
00:25:07
老師是以經典為主嘛
00:25:09
我們應該要以專題為主
00:25:11
若要代課以專題為主啦
00:25:14
我跟你說啦
00:25:17
專題為主沒關係
00:25:19
像慈惠堂曹老師
00:25:23
他都是用我的題材為中心
00:25:29
他也都會再 找一些新的資料下去講
00:25:33
你新的資料 不能脫離主題啦
00:25:38
這樣跟你說比較快
00:25:39
不是說你 不可以加些新的資料
00:25:43
那個新的資料
00:25:45
譬如說以孝為主題
00:25:48
你就找一些 孝的新的資料下去講
00:25:52
不能你在講孝 把它扯到別的去
00:25:56
這樣就好了
00:25:58
老師我有一個提議
00:25:59
我們有三個會來說
00:26:01
我們現在在外面說中道會
00:26:04
或是說萬國道德會
00:26:06
至少我們應該有一個
00:26:09
我就是中道會
00:26:11
你應該要有一個為主
00:26:12
我們有三個會嘛
00:26:14
是不是我們以中道會為主
00:26:15
我們在外面說 我就是中道會
00:26:17
這是不是應該要有一個
00:26:20
我說給你聽
00:26:21
若是巡迴宣講 就是道德會為主啦
00:26:29
因為講師是道德會聘請的
00:26:32
這些副主講 是中道會為主啦
00:26:35
因為你們 都沒有協會聘請的
00:26:38
所以你若要 以副主講下去講
00:26:43
就是以中道會為主
00:26:46
若出去外面巡迴宣講 就是道德會為主
00:26:50
這樣跟你說比較快
00:26:51
若其他中道會就是協助的
00:26:57
你若副主講道德會協助啦
00:27:03
你要知道那個主體啦
00:27:05
說什麼都沒關係
00:27:08
說現代的也沒關係
00:27:10
只有這個言論 不要去傷害道義
00:27:13
跟你說最快就是這樣
00:27:16
傷害道義的話不能說
00:27:18
你若沒有傷害道義的 說什麼都沒關係
00:27:21
說話要有根據
00:27:25
你若要對人訂正某件事情
00:27:30
就對事不對人
00:27:32
這樣就好了
00:27:34
最重要就是不能做大妄言
00:27:40
我們四波羅夷的罪
00:27:45
大妄言就是其中一個了
00:27:48
大妄言就是 未得謂得未證謂證
00:27:52
自己說我見性了
00:27:55
那個不會啦
00:27:56
不會
00:27:57
我常常都聽到
00:28:00
我已經去到色界了
00:28:04
我已經什麼我都知道了
00:28:10
不是沒有
00:28:11
你不可以說沒有
00:28:15
也有人說 我從無色界打電話回來
00:28:20
要注意哦
00:28:22
搞到後面會要命
00:28:26
什麼我已經出竅了
00:28:29
我已經有神通了
00:28:31
老師那個大妄言戒
00:28:32
是他個人壞 對社會沒有什麼傷害
00:28:35
但是是這樣
00:28:37
你因為這樣 人說你已經見性了
00:28:41
我就要供養你
00:28:43
你已經有達到菩薩的境界
00:28:48
我就供養你
00:28:50
這樣來說就有過失了
00:28:53
老師請問
00:28:54
這個五文昌弟子常常忘記
00:28:57
再請老師說一遍
00:29:00
就是倉頡夫子啊
00:29:03
再來就是孔子 魁星 文昌帝君
00:29:18
和呂純陽祖師啊
00:29:21
老師但是魁星 有人說跟孔子是同一人
00:29:24
雖然是同一個人
00:29:27
但是本來就是這樣分別
00:29:31
老師五文昌 那是世俗人稱呼的嗎
00:29:36
世俗人尊重祂
00:29:39
好比像說 我們有三恩主有五恩主
00:29:42
是我們世俗人尊重的
00:29:50
老師你那天說去遊天庭
00:29:54
速度不是比那個光還要快
00:29:58
像老師你說去杭州一遊
00:30:00
那個速度不就
00:30:04
當然比較快啊
00:30:07
比那個光的速度 當然還要快
00:30:08
沒有比較快
00:30:09
哪有辦法 去遊三千大千世界
00:30:12
像一般人說 別的星球還有人
00:30:18
這有可能嗎
00:30:19
怎麼沒有可能
00:30:20
三千大千世界啊
00:30:23
一樣也是有
00:30:23
如果說那些稱呼人
00:30:26
他們和我們的業一樣嗎
00:30:30
因為空間不同
00:30:32
不同空間眼睛 你要怎麼去看
00:30:36
像坐在你的旁邊
00:30:39
說不定三個人 坐在同一張椅子
00:30:42
一個神一個鬼
00:30:44
和一個你
00:30:46
坐在一起
00:30:47
你也不知道
00:30:48
不同空間就沒有傷害
00:30:53
您若說我們 第二天有二個天
00:30:55
忉利天 四王天
00:30:57
你說這是 地球上的一個空間
00:31:01
那是同一個地方
00:31:05
空間也不同
00:31:06
空間若一樣就干擾了
00:31:10
就會相撞了
00:31:14
老師比如說 我們在欲界來說
00:31:18
他們有分五教
00:31:19
也會像我們這個世間一樣
00:31:23
因為宗教不同而鬥爭嗎
00:31:26
若欲界就鬥爭了
00:31:29
我在遊欲界的時候
00:31:32
時常也在拿刀拿槍在殺
00:31:36
說起來你若當神之後
00:31:39
應該是修養很好
00:31:42
當神都沒有什麼修養啦
00:31:46
我常常說諸天跟人間一樣
00:31:50
我常常跟你這樣解釋
00:31:53
嫉妒心都還很重
00:31:55
那一堆基督教
00:31:56
這一堆佛教
00:31:57
這一堆道教
00:32:02
生活方式也都不同
00:32:05
有的是在吃那個大魚大肉
00:32:08
有的是在吃素食
00:32:11
有的是酒喝得醉醺醺
00:32:13
有的是在看脫衣舞的
00:32:18
有的說去當神
00:32:20
說你不要被魔神拐了
00:32:23
好比我乾兒子協興說
00:32:27
我們在這有事業才有煩惱
00:32:30
在諸天沒有事業 哪有什麼煩惱
00:32:34
怎麼會沒有
00:32:36
若有一個師兄弟說
00:32:37
我這廟裡今天 廟口有康樂隊好幾隊
00:32:42
來這裡坐
00:32:43
不要跟老師去
00:32:45
休息二天
00:32:47
你就被他拉去了
00:32:51
你就愛吃魚湯
00:32:55
我用一個魚頭給你吃
00:33:03
諸天宛如跟凡間一樣
00:33:08
若色界就不是了
00:33:11
色界 你要聞到葷味都沒有啦
00:33:15
你想要也沒有啦
00:33:22
老師若照這樣來說
00:33:23
我們若說欲界
00:33:24
一是說世間人有六個天
00:33:25
祂的天並沒有說 這個天只能在原來天
00:33:30
比如說在第二天 不能去第一天
00:33:34
他有說要隔離嗎
00:33:36
比如說你 在四王天不能去忉利天
00:33:38
可以啊怎麼不可以去
00:33:41
難道可以說 中華民國不能去美國
00:33:45
那你去美國不能去日本
00:33:46
哪有人這樣
00:33:48
欲界很複雜
00:33:52
色界就不複雜了
00:33:59
像說老師那天你說
00:34:00
你去遊地獄 有看到很大的官
00:34:02
這也不能說他是誰
00:34:05
不行啊 怎麼可以
00:34:07
那是天機怎麼可以說
00:34:09
為了之前我在廟裡
00:34:12
說這間廟 是什麼樣的神在這
00:34:14
那已經二三十年前的事情
00:34:19
這是殺雞儆猴不說不行
00:34:22
對不對
00:34:23
像許先生的事情 我也說出來
00:34:26
以我當主角
00:34:28
你們二個當配角
00:34:30
不說大家不會注意
00:34:35
另外就是說
00:34:36
我們一般的人
00:34:37
世俗人都有一個錯覺
00:34:40
我們常說白鶴童子
00:34:42
一般的人都 認為他是一隻白鶴
00:34:46
他是不是一個名稱 說我就是白鶴
00:34:48
一個姓名
00:34:50
那是他的道號 叫做白鶴童子
00:34:53
一般的人 都想成像我們畫圖一樣
00:34:55
在畫一隻白鶴
00:34:56
造成一種錯覺
00:34:58
不是啦
00:34:59
那是他的道號
00:35:02
不然星雲法師 他就好像一顆星
00:35:08
下面全是雲
00:35:11
那是道號就對了
00:35:14
世間人不了解 就說是什麼星宿
00:35:17
實際說那真的是星宿
00:35:19
那是他的道號
00:35:26
像這個阿獅師兄來說
00:35:29
他不就是一隻獅子了
00:35:36
那是他的名字
00:35:41
你們若要修
00:35:42
最重要就是基礎要打穩
00:35:47
你若去當神 去諸天才不會被誘拐了
00:35:54
你若當儍神 就被拐得暈頭轉向了
00:36:01
雖然說你有五百年的福
00:36:03
有的三五十年 就被打下來也有
00:36:10
老師我請教一下
00:36:11
有一個宗教團體
00:36:13
他們在跪拜 都是三跪四叩首
00:36:17
三跪四叩首的宗教團體
00:36:20
我們知道 老師你說的道理之後
00:36:25
禮儀跟我們說的
00:36:28
三跪三叩首 最高的禮就是這樣而已
00:36:32
這樣就應該是不對的了
00:36:34
但是有很多宗教團體說
00:36:35
我們就不要 對這些形形色色的
00:36:37
去計較那些
00:36:38
我們如果勸他不聽
00:36:40
若照他的方式去拜 有關係嗎
00:36:43
若在他的團體裡 照他的拜有關係嗎
00:36:45
我跟你說啦
00:36:50
你要怎麼拜都好啦
00:36:52
依我們的禮教
00:36:54
三是陽之始
00:36:57
九是陽之終
00:36:59
叫做純陽
00:37:01
這叫做最高的禮
00:37:04
你要拜幾拜你的自由啊
00:37:06
也有人說 你若要拜用二支就好
00:37:10
我說若拜死人再用二支啦
00:37:13
若說三拜四叩首 是拜死人啦
00:37:19
那個家禮裡面就有了
00:37:21
你去翻家禮
00:37:23
我們就是知道
00:37:24
所以才去勸
00:37:26
就它當作拜死人
00:37:28
他就要把它當作拜死人
00:37:30
你要怎麼去管
00:37:37
他說我就拜這樣 比較過癮
00:37:42
老師
00:37:43
現在師兄的意思是說
00:37:44
他現在去 就知道那個是拜死人
00:37:46
我們若要照那樣
00:37:48
那是我們犯了錯
00:37:51
你就不要啊
00:37:52
你拜三個就可以起來啊
00:37:55
你何必要跟著他拜四拜
00:37:57
我們整個團體 就是不要理他就對了
00:38:01
人若說三叩首
00:38:03
要喊四叩首的時候
00:38:07
你不要拜就好了
00:38:07
你要跟他拜
00:38:08
不要拜可是就跟別人一起
00:38:11
你頭不要低下去就好了
00:38:15
老師我這個事是說
00:38:18
因為我勸解他不聽
00:38:20
我有時候去當司儀
00:38:21
當司儀的時候 我們不能說不喊啊
00:38:25
你就不要去當司儀就好了
00:38:27
說我不會當就好了
00:38:30
是你要去做的
00:38:34
是你無知啦
00:38:37
你說你若讓我當司儀
00:38:39
這是三叩首沒有四叩首
00:38:43
我們就不要負責就好
00:38:45
我就是後來就不敢了
00:38:48
聽老師的道理就不敢了
00:38:52
這個我說都是有根據的
00:38:55
這個經有儀禮周禮
00:39:01
大戴禮小戴禮家禮
00:39:04
這都是我們的禮教
00:39:07
老師我再報告一下
00:39:08
現在堂主他認為說
00:39:11
這是形形色色不要去計較
00:39:13
不要去計較你就跟他說
00:39:15
我司儀不會當你叫別人當
00:39:17
這樣就好了
00:39:18
你何必要答應去當
00:39:21
老師若像這樣的話 有妨害道義嗎
00:39:25
若像這個情況
00:39:26
傷害道義啊
00:39:27
神明把祂當作死人
00:39:28
不傷害道義
00:39:31
那這有罪啦
00:39:33
陽的你把它當作陰的
00:39:34
沒有罪
00:39:39
我知道慈惠堂系統的拜禮
00:39:45
都三跪十二拜
00:39:47
都一直是這樣
00:39:48
所以我才說 台南的一位師兄姓郭
00:39:52
他也是在慈惠堂效勞的
00:39:55
叫他去當司儀
00:39:59
叫他改他不改
00:40:02
他說這樣他要怎麼辦
00:40:03
我說現在全省 可能不只一千間
00:40:08
除非你有辦法 做到總堂的領導人
00:40:13
下去開會下去修改
00:40:15
不然所有的經典
00:40:17
瑤池金母經裡面 都印三跪十二拜
00:40:20
沒有印三跪九拜
00:40:22
三跪十二拜 那是瑤池金母說的嗎
00:40:25
那都是附囑說的
00:40:27
那不是本經裡面的
00:40:29
他們就所有的制度
00:40:30
堂主就這樣寫
00:40:32
若沒有修改你沒辦法
00:40:35
你喊這樣說你神經
00:40:37
那個設的人 都去地獄抽舌根啦
00:40:40
我敢說啦
00:40:42
若設的人 都在地獄抽舌根啦
00:40:48
全省若有 堂主會議的時候可以提
00:40:54
堂主啊
00:40:55
你若說有全省的 堂主會議的時候提出檢討
00:40:59
這個根據古禮出來
00:41:01
這就我們的錯
00:41:02
我們慈惠堂要改
00:41:04
最簡單要吊那個鐘鼓而己
00:41:05
這個曹先生
00:41:08
鐘鼓要吊 跟人家不一樣而已
00:41:12
一些信徒移居說要去擲筊
00:41:17
再怎麼擲也曹先生說的對
00:41:20
最後現在他們那鐘鼓 吊的就跟人家不一樣了
00:41:24
我剛剛在說的妄言
00:41:26
你就要注意什麼
00:41:28
妄言就有分大妄言小妄言
00:41:32
方便妄言
00:41:35
大妄言就是 提高自己的身份
00:41:39
自己說
00:41:40
還沒見性說見性
00:41:43
自己還沒證果說證果
00:41:46
這個叫做大妄言
00:41:47
這法華經裡面就說了
00:41:51
若小妄言 就是沒有根據胡亂說
00:41:57
那就是小妄言
00:42:00
方便妄言就是為了要救人
00:42:04
沒說不行
00:42:06
那叫做小妄言
00:42:08
比如說甲要傷害乙
00:42:12
現在他知道
00:42:14
丙知道了他現在跟乙說
00:42:17
那個甲很有度量
00:42:20
因為你得罪他
00:42:21
你向他道歉就好
00:42:23
這是妄言
00:42:25
但是他們就不會相殺啊
00:42:28
他對乙說 對方為人很有度量
00:42:33
說你若向他道歉就算了
00:42:36
這也是妄言
00:42:38
但是這為了要他們和好
00:42:40
為了讓他們不要吵架
00:42:45
這種叫做方便妄言
00:42:47
這沒關係
00:42:48
所以你要分辯
00:42:50
傷害道義提高自己的身份
00:42:54
這個是大妄言
00:42:56
若一般說的妄言 就是小妄言
00:43:00
為了要完成別人
00:43:03
要救人說的話
00:43:04
這個叫做方便妄言
00:43:07
你若大妄言就要下地獄
00:43:10
小妄言就要受業的牽連
00:43:17
要受業
00:43:19
若方便妄言沒有罪
00:43:21
你現在要講的話就要注意
00:43:24
像我們當一個講師
00:43:25
當一個副主講
00:43:27
這句話說出來 會傷害道義嗎
00:43:30
這句話說出來會救人嗎
00:43:32
先考慮一下才可以說
00:43:35
你當一個講師
00:43:37
當一個副主講 沒有注意的話
00:43:40
話亂說
00:43:41
像老師因為傷害道義
00:43:44
今天才會受處罰
00:43:47
跟你說真的
00:43:48
你不能說 當老師他就不會受處罰
00:43:52
照樣處罰你
00:43:56
你就要注意這個問題
00:43:58
所以老師有這種的教訓
00:44:01
今天才緊急召集 你們這些講師跟副主講來
00:44:06
因為我所經歷所受的
00:44:10
說給你聽
00:44:12
你要問後面還有15分啦
00:44:15
要問就問
00:44:16
不要問我就要去剃頭了
00:44:20
老師我有一個問題請教
00:44:23
現在有人在說
00:44:26
你有下去過地獄
00:44:29
有人說陰間 跟地獄有什麼差別
00:44:34
有人說陽間一個家族
00:44:39
到陰間也是一個家族
00:44:42
我是有一個疑問
00:44:43
我們人死了再去轉世
00:44:46
在陰間怎麼 再成一個家庭呢
00:44:50
我說給你聽
00:44:52
地獄跟一般
00:44:54
陰間是總包含的話
00:44:58
一般理論上陰間 是跟陽間不同空間而已
00:45:03
那是覺魂在生存的地方
00:45:07
地獄是在受刑的地方
00:45:11
地獄是靈魂在受刑的
00:45:14
而陰間是 覺魂在生存的地方
00:45:18
這樣跟你說比較快
00:45:21
這樣才會好像有一個家庭
00:45:22
你陽間有一個家庭
00:45:24
在陰間死了 還沒去轉世的人
00:45:26
也變有一個家庭了
00:45:29
是啊
00:45:31
譬如說你父親你母親
00:45:34
你兒子你孫子 都在地獄的話
00:45:37
他現在陰間那些覺魂 就成一個家庭了
00:45:42
都湊在一起就對了
00:45:44
對啊他會帶過來
00:45:52
既然有在陰間生存
00:45:54
那些靈魂都在地獄了
00:45:56
這樣跟你說比較快
00:46:03
所以大家說牽亡
00:46:05
若牽有亡就很悲哀了
00:46:08
很多人說我運氣不好
00:46:10
人家都牽有亡我牽沒有亡
00:46:13
牽沒有亡就是很福氣啦
00:46:16
這個人若不是皈神位
00:46:19
不然就去西方了
00:46:22
不然就再去出世
00:46:24
這樣牽亡就絕對牽沒有
00:46:26
你若說牽亡出來
00:46:29
那一定證明 那個人在地獄了
00:46:31
這樣跟你說比較快
00:46:35
老師我們人不是說有三魂
00:46:38
有靈魂覺魂生魂
00:46:39
我們的生魂 是純惡的對不對
00:46:43
若以菩薩的生魂
00:46:44
是有練到純陽
00:46:46
就是變成純善的
00:46:48
才有辦法當菩薩
00:46:50
若以我們的覺魂
00:46:51
我們人覺魂要怎麼練
00:46:53
譬如說半善半惡的時候
00:46:55
那個覺魂要怎麼 練到跟靈魂一樣是善的
00:47:00
會啊
00:47:01
覺魂是半善半惡啊
00:47:04
你一個人若覺魂在陰間
00:47:10
若又來聽道理種種
00:47:13
他會改變他的心境
00:47:16
就會影響到地獄的靈魂
00:47:20
他假使若 有辦法改成善的話
00:47:25
他那個靈魂 就會假釋出來了
00:47:31
假釋出來 他就去投胎轉世了
00:47:34
若沒有問到的可以啦
00:47:37
你有空可以來問我
00:47:39
我跟你說要問絕對
00:47:43
現在老師都拒絕什麼
00:47:46
不能來問說 我老公死了去哪裡
00:47:49
我老婆死了去哪裡
00:47:51
我父親死了去哪裡
00:47:53
我兒子死了去哪裡
00:47:57
你現在都不要來問這個
00:47:59
來問這個
00:48:00
假使若跟你說 也是用口頭跟你說而已
00:48:04
說去西方又去出世了
00:48:06
沒有再作詩了
00:48:09
詩就是到這斷絕了
00:48:11
最後就是到 贊祥他丈人為止斷絕了
00:48:17
因為洩漏天機
00:48:19
祖師有一首詩 我沒有帶出來
00:48:23
你若要看那首詩再來看
00:48:25
祂說今天耶穌為什麼死
00:48:29
那裡面就有說了
00:48:31
就是愛洩漏天機
00:48:34
今天才受罪被釘在十字架
00:48:39
剛剛師兄說 覺魂靈魂生魂這個
00:48:44
我們如果要來分析
00:48:47
以社會
00:48:48
我們現在社會這樣來說
00:48:50
是不是可以說 我們若以情緒做事情
00:48:55
處理事情那個屬於覺魂
00:49:01
我跟你說
00:49:03
靈魂是不生不滅
00:49:08
作善作惡他地獄受刑之後
00:49:12
他就去受報的地方
00:49:15
而覺魂是在陰間流浪
00:49:21
在等你靈魂受刑之後 要去哪裡
00:49:26
他還留在 這個陰間流連不拾
00:49:31
會跟家族的人連絡
00:49:35
好比有時候在墳墓
00:49:38
有時候在祖先牌位
00:49:40
等到你靈魂 看是要向上要向下之後
00:49:46
這個覺魂自然消滅
00:49:48
我現在不是說這個
00:49:49
我主要是說 我們人還三魂齊備
00:49:53
我們現在以 世俗在處理事情來說
00:49:57
我們現在若以世俗人
00:49:59
一般人聽得懂這樣
00:50:01
以世俗在處理事情說
00:50:03
為了大家利益 那就是靈魂在處理
00:50:06
為了情緒做事情
00:50:09
或是為了 自己的利益做事情
00:50:12
那三種的階段
00:50:13
那可以去說生魂覺魂嗎
00:50:16
我跟你說靈魂是主宰智慧
00:50:20
一個人有沒有智慧
00:50:22
這是靈魂在主宰的
00:50:24
這樣就是 為了大家在做事情
00:50:25
那就是靈魂
00:50:26
是啊
00:50:27
覺魂是主宰廉恥啦
00:50:30
生魂是主宰我們的生命
00:50:34
我們人會生病會很多毛病
00:50:38
那都生魂啦
00:50:41
覺魂你去看
00:50:42
因為畜生沒有覺魂 就是不知廉恥啦
00:50:47
大馬路也亂來
00:50:48
這樣說比較快
00:50:50
人說你的人好像人面獸心
00:50:53
這就是覺魂有毛病了
00:50:56
靈魂是主宰是非曲直
00:50:59
這樣說比較快
00:51:05
老師你說覺魂 是墳墓祖先牌位那類的
00:51:09
萬一說飛機摔下來找不到
00:51:12
也不在墳墓啊
00:51:13
因為從飛機摔下來
00:51:14
覺魂摔下來的地方
00:51:15
跟祖先牌位那類的
00:51:18
有的人骨灰撒在海裡
00:51:21
那就變沒有了
00:51:22
有的骨灰是放在靈骨塔
00:51:24
他覺魂說應該是在那
00:51:27
那都沒有關係啦
00:51:30
你骨頭拿到哪去都沒關係
00:51:32
他那個覺魂有存在啊
00:51:35
但是他就沒有墳墓沒有埋
00:51:37
沒有墳墓他就在流浪啊
00:51:40
不然我們有時 在拜無主家魂就是那個
00:51:45
對不對
00:51:46
他無所依嘛
00:51:47
好比這些 沒有房子可住的人
00:51:52
四處去寄居
00:51:55
有的睡橋下
00:51:56
有的睡廟邊一樣
00:52:05
老師我請教您
00:52:07
剛剛師兄說 要練這個靈魂覺魂來說
00:52:14
我們這個覺魂
00:52:15
要來修行這個覺魂
00:52:17
是不是說守規矩
00:52:19
守規矩都沒有差錯
00:52:22
這個覺魂就變成善的了
00:52:24
是不是這樣
00:52:25
是啊 你像現在去各地道場去聽
00:52:33
那都是覺魂啊
00:52:35
以前台北一個叫做眼通仔
00:52:38
他常常說老師很奇怪
00:52:40
若穿官服的都進來裡面聽
00:52:45
一些穿便服的 都趴在外面窗戶聽
00:52:48
趴在外面窗戶聽的 全都是那些覺魂啦
00:52:53
進來裡面聽的
00:52:55
全都是那些蒞任的神
00:52:57
這樣跟你說比較快
00:53:00
我不是說這樣
00:53:02
我是說我們現在 要來修這個三魂都純善啊
00:53:07
對不對
00:53:09
算說靈魂是主宰這個智慧
00:53:13
可以說學道的人來講道
00:53:18
這是一種修練靈魂
00:53:20
這個覺魂就是 我們自己要去守規矩
00:53:24
不要去犯錯
00:53:25
所以若都沒有犯錯
00:53:27
所以這個覺魂 才變成純善的靈魂
00:53:31
是不是這樣
00:53:32
本來就是這樣啊
00:53:33
你覺魂若沒有聽道理
00:53:34
怎麼會去修
00:53:36
一定要聽道理
00:53:38
所以以前那個眼通仔 就常引一些覺魂來聽道理
00:53:42
就是這樣
00:53:43
你沒有聽道理他要怎麼修
00:53:46
你聽祖師在欲界傳道
00:53:49
你若在那個境界傳道
00:53:53
那個地方像我們這個道場
00:53:55
或是圍牆這個範圍是我的
00:53:58
諸天傳道不一定
00:54:02
有時在曠野
00:54:03
有時在樹下 有時在家裡都有
00:54:08
那沒有一定的
00:54:13
老師你說的什麼意思 我聽不懂
00:54:15
怎麼沒有一定在哪裡
00:54:17
一定會有一個地方啊
00:54:19
哪有一定有一個地方
00:54:21
比如說人說浴淇啊
00:54:24
你來我道場講
00:54:25
來道場就是有房子啊
00:54:28
人若樹下有三五十個在那
00:54:31
浴淇啊拜託你 坐在那講道理給我聽
00:54:34
就在樹下講啊
00:54:37
沒有一定的地方
00:54:39
這樣就有人聘請才有去啊
00:54:41
是啊
00:54:42
不然就自己自動啊
00:54:44
我在一個 曠野的地方坐下去講
00:54:48
人就一直靠近來了
00:54:52
老師像那個情形 都不用黑板
00:54:54
你都不用看
00:54:55
還是像螢幕那種
00:54:56
那都沒有黑板 用嘴巴說的而已
00:54:59
那你若要做筆記要怎麼做
00:55:01
那都自己打電腦啦
00:55:04
那個都沒有黑板的
00:55:06
像說老師 你現在都引祖師的
00:55:09
那是我在請教祖師
00:55:11
空中就好像黑板
00:55:17
他會出一個字出來
00:55:20
再抄下來
00:55:21
所以你若驚動我的話
00:55:23
那些文都不見了
00:55:25
就都要再重坐了
00:55:27
那你在坐禪的時候
00:55:29
不就要紙跟筆在那寫
00:55:33
對啊
00:55:34
就紙筆都放在面前
00:55:36
不然老師哪有辦法 看過就一字不漏
00:55:38
當時在內湖最後一次顯化
00:55:43
行真在那裡你問看看
00:55:45
他在船尾
00:55:47
船尾有一盞電燈
00:55:49
我在船頭
00:55:51
他一字寫錯 我就喊說那字寫錯
00:55:55
不然他在船尾
00:55:57
我怎麼會知道他寫什麼
00:56:01
不然我想說老師像電腦
00:56:04
怎麼會那麼厲害
00:56:05
祖師在那說 有辦法每個字都記下
00:56:07
就有好像黑板字讓我抄
00:56:13
老師我請教一下
00:56:14
你說以後都沒有詩
00:56:16
若現在師兄弟再授記沒有詩
00:56:19
以後印那個大本的怎麼辦
00:56:21
我跟你說過了
00:56:24
唯獨授記一首詩之外
00:56:27
其他都沒有詩了
00:56:30
現在是正港的蜘蛛絲之外
00:56:32
喇犽絲都不見了
00:56:37
就只有授記那首詩之外
00:56:41
剩的都沒有了
00:56:42
不然就是特殊的
00:56:44
為了要勸化眾生 特殊的才有詩啦
00:56:47
不然就沒有了
00:56:49
好比說 要請教我老公去哪裡
00:56:52
我父母去哪裡
00:56:54
只有說你父母去西方了
00:56:57
你父母去諸天了
00:56:59
是這樣而已啦
00:57:01
或是說你父母去轉世了
00:57:03
是只有這樣而已
00:57:04
沒辦法再出那個詩給你了
00:57:08
以前都有
00:57:09
都有出詩鼓勵你
00:57:11
現在沒有了
00:57:12
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