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金雞三唱之體悟
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金雞三唱之體悟
5031
3
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2021年11月23日 00:00
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00:00:21
各位師兄師姐
00:00:25
大家晚安
00:00:26
大家好
00:00:28
相信各位應該有看到
00:00:31
今天的主題叫做
00:00:33
金雞三唱之體悟
00:00:38
為什麼今天後學
00:00:40
有這個主題來進行分享呢
00:00:45
原因很簡單
00:00:47
因為南部有一個師姐
00:00:51
向後學問說
00:00:54
一貫道常常在講金雞三唱
00:01:01
但是她所瞭解的金雞三唱
00:01:05
這件事
00:01:07
她聽完之後
00:01:09
不是很清楚
00:01:12
而且也覺得有很多疑問
00:01:15
她希望後學可以去研究
00:01:19
瞭解
00:01:21
甚至去體悟看看
00:01:24
再進一步做分享
00:01:28
因為後學不才
00:01:30
對這個主題
00:01:32
後學不知道是對還是不對
00:01:35
所以是把 後學所體悟出來的
00:01:40
瞭解與道有關連的部分
00:01:43
來作一個說明
00:01:47
前面的部分
00:01:48
先來引用一貫道
00:01:54
所註解瞭解的部分
00:01:58
後面後學會再提出
00:02:01
到底我的想法
00:02:04
和所體悟出來的
00:02:06
到底有什麼差別
00:02:09
因為時間的關係
00:02:11
我們現在就直接進入本文
00:02:15
我們現在先來看體悟集
00:02:19
這個體悟集
00:02:20
是後學所想到
00:02:23
寫成一篇文章
00:02:28
當然內容的部分
00:02:30
可能無法把 文辭文字寫比較文雅
00:02:35
若這一點
00:02:36
請大家多多包涵
00:02:39
在體悟集裡面就說
00:02:43
金雞三唱
00:02:46
到底是指什麼事
00:02:48
到底是什麼東西呢
00:02:50
其實金雞三唱
00:02:53
實際上它是 出自於性理題釋
00:02:59
這本書
00:03:02
性理題釋
00:03:03
這是一貫道的書
00:03:06
這本書裡第十七單元
00:03:11
裡面寫到
00:03:12
書訓上常有金雞三唱之說
00:03:19
是怎樣講法
00:03:23
就出自於這個主題
00:03:25
因為在這個主題裡
00:03:28
我們剛剛說
00:03:29
到底何謂性理題釋
00:03:32
和第十七章的內容
00:03:35
我們先來看注解
00:03:38
性理題釋白話語譯
00:03:44
是明德出版社 出版的一本書
00:03:48
這本書的介紹
00:03:51
裡面就有寫到
00:03:53
它說性理題釋這本書
00:03:56
原本就出在濟公活佛恩師
00:04:01
因為一貫道對濟公活佛
00:04:04
是很尊重的
00:04:06
因為祂慈悲來解答
00:04:10
解答什麼
00:04:11
解答道親
00:04:12
就是道裡
00:04:14
一貫道道裡的道親
00:04:17
不管是在修道或是辦道
00:04:20
等等相關的疑問
00:04:24
所以呢
00:04:25
因為是問答的方式
00:04:28
有疑問解答這種作品
00:04:33
這種著作
00:04:35
所以一個人若能夠
00:04:38
照這裡面說的努力去實踐
00:04:42
這樣就是一位修道人
00:04:45
最基礎入門的標準
00:04:49
一個方向
00:04:51
所以性理題釋這部分
00:04:56
就是跟你說這本書
00:04:58
就是跟你說
00:04:59
實際上它是 問答集這種角度
00:05:05
一樣在這裡面
00:05:07
注解第二的部分
00:05:09
因為它是在 第十七篇的內容
00:05:13
第十七篇的內容
00:05:14
大致上是這樣
00:05:17
它說金是五行之一
00:05:23
屬金
00:05:24
而且它位於西方
00:05:27
所以有一句話叫做
00:05:29
西方庚辛金
00:05:32
而且它說雞
00:05:35
因為金雞的雞
00:05:37
它說屬什麼
00:05:40
酉
00:05:41
時辰裡卯酉的酉
00:05:45
酉
00:05:46
就是傍晚五點到七點
00:05:50
酉代表十二時辰其中一個
00:05:55
所以它又在西方
00:05:58
若是白天的時候
00:06:00
剛剛有說卯酉
00:06:02
卯是早上的五點到七點
00:06:06
沒就是傍晚
00:06:10
太陽下山之時
00:06:12
就是酉時的時候
00:06:14
就是晚上五點到七點
00:06:16
所以我們可以瞭解
00:06:18
金雞這兩字
00:06:20
就是代表西方的變象
00:06:24
一種變化狀態的意思
00:06:27
它說西方
00:06:29
在五行裡屬金
00:06:32
剛好金色又屬白
00:06:36
所以也代表什麼
00:06:38
白陽天盤
00:06:40
別人說比較粗淺
00:06:42
叫做白陽期
00:06:44
所以他們的第十七代祖
00:06:48
叫做金公祖師
00:06:51
就應時運來執掌白陽時期
00:06:55
這位金公祖師
00:06:58
祂在一貫道俗姓
00:06:59
祂俗姓姓路
00:07:01
名字叫做中一
00:07:03
祂的道號叫做無線痴人
00:07:06
是他們的東方第十七代祖
00:07:10
生於何時
00:07:12
清朝道光二十八年
00:07:15
四月二十四日
00:07:17
所以我們回頭來看
00:07:20
所以第一段是在解釋
00:07:23
金雞代表什麼意思
00:07:26
它第二段就解釋何謂三唱
00:07:30
它說三唱
00:07:31
就是在三期末劫
00:07:33
何謂三期末劫
00:07:36
就是指現在這個時候
00:07:38
因為三期有青陽期
00:07:41
紅陽期
00:07:42
和白陽期
00:07:45
它說有三次來降世
00:07:48
降世做什麼
00:07:49
來度化世人的意思
00:07:51
所以它說傳道傳法
00:07:56
讓到可以 很明顯地流露出來
00:07:59
去傳道
00:08:00
所以它說 這樣叫做金雞三唱
00:08:05
沒關係
00:08:06
若無法理解
00:08:07
先放進心裡
00:08:09
等一下我再詳細向你解釋
00:08:14
所以回頭來看這個本文
00:08:17
所以它說在第十七個單元
00:08:19
它就說本文這些內容
00:08:22
就是注解第二
00:08:24
但是呢
00:08:25
後學想半天
00:08:28
應該是後學比較愚笨
00:08:30
疑問就一直生出來了
00:08:32
第一項
00:08:34
我就覺得說
00:08:36
好多好多
00:08:38
我無法去解答
00:08:41
無法瞭解
00:08:42
因為後學愚笨的關係
00:08:45
舉例來說
00:08:47
金雞的雞
00:08:49
到底它是在比喻什麼
00:08:53
真的像它前面說的嗎
00:08:55
是卯酉嗎
00:08:58
可是雞屬酉
00:09:00
酉時
00:09:02
十二地支裡講的那樣
00:09:04
時辰的部分相對
00:09:06
但是卯呢
00:09:07
為什麼又自己添加上去
00:09:11
所以我的懷疑第一點
00:09:14
無法理解的這就是第一點
00:09:16
第二
00:09:18
芸芸眾生之多
00:09:19
就是代表很多眾生
00:09:23
但是這個三唱
00:09:25
三唱剛剛是說
00:09:26
降世度化
00:09:29
要度化的這個時間點
00:09:32
誰決定的
00:09:33
要怎麼決定
00:09:35
作為
00:09:36
來這裡到底要做什麼
00:09:39
作為和它的意涵
00:09:42
又有什麼呢
00:09:44
我也覺得怪怪的
00:09:47
第三
00:09:48
社會大眾
00:09:50
有的人可以遇到
00:09:54
三唱的時間點時
00:09:55
三唱的時間點時
00:09:58
這樣很好很讚
00:10:00
會受到它的度化
00:10:03
但是若是像後學這麼笨拙
00:10:07
沒有遇到
00:10:08
根基又淺的時候
00:10:10
哇
00:10:11
這樣是不是我就不用繼續
00:10:14
不用學習道理
00:10:17
有遇到就覺得比較光榮
00:10:20
為什麼等等的 問題就生出來了
00:10:23
所以我第三點就是這樣
00:10:25
這樣到底我們要怎麼成就
00:10:28
成就甚麼
00:10:30
成就道
00:10:32
第四點
00:10:34
古聖賢所留下來的東西
00:10:38
文章或是典故
00:10:41
經典
00:10:42
已經非常多了
00:10:44
勸世的真理也很多
00:10:48
這樣為什麼還要三唱
00:10:51
到底是要唱什麼東西
00:10:55
意義在哪
00:10:57
意義為何
00:10:59
所以若說這樣
00:11:02
我相信各位一定和我一樣
00:11:06
有很多疑問
00:11:07
所以我後面寫點點點
00:11:09
很多很多很多
00:11:11
這要怎麼解釋
00:11:13
真的像他說的這樣嗎
00:11:17
這樣你們能夠理解嗎
00:11:20
到底意義是什麼
00:11:23
我們現在來看體悟集
00:11:28
第二段說明
00:11:30
因為第二段
00:11:32
就是後學所 感想出來的東西
00:11:36
請各位參考看看
00:11:39
有理或是無理
00:11:42
我們現在來看
00:11:44
體悟集第二段的說明
00:11:48
鄙愚深感前言
00:11:53
用其有限所學
00:11:56
斗膽體悟其意
00:12:00
覺知
00:12:02
金雞三唱
00:12:04
意義深遠
00:12:07
其下為體悟分析
00:12:12
第一
00:12:13
金
00:12:15
五行之一
00:12:17
五色屬白
00:12:20
五方屬西
00:12:23
依相對應的時期為白陽期
00:12:30
第二
00:12:32
雞
00:12:34
德禽
00:12:36
又稱五德雞
00:12:39
司晨鳥
00:12:42
具黎明報曉及喚醒作用
00:12:48
第三
00:12:50
三
00:12:52
指自性三寶之意
00:12:56
即自性之覺
00:13:00
自性之正
00:13:02
自性之淨也
00:13:06
第四
00:13:08
唱
00:13:10
同倡
00:13:12
倡導之意
00:13:15
故金雞三唱 係以在白陽時期
00:13:23
喚醒自己最好的辦法
00:13:26
就是透過自性三寶的修持
00:13:32
然後再依此 自性三寶的方法來推廣
00:13:41
倡導
00:13:43
使之流傳於世間為解釋時
00:13:50
其真意更加彰顯並更具備
00:13:56
提醒自我修養 之重要與實義
00:14:03
這裡面
00:14:05
這篇文
00:14:06
裡面有四個注解
00:14:09
首先我們先來看
00:14:12
注解第三
00:14:13
韓詩外傳裡說的
00:14:17
君獨不見夫雞乎
00:14:22
頭戴冠者
00:14:25
文也
00:14:26
足搏距者 武也
00:14:31
敵在前敢斗者
00:14:35
勇也
00:14:37
得實相告
00:14:39
仁也
00:14:41
守夜不失時
00:14:44
信也
00:14:46
這韓詩外傳
00:14:50
事實上是 漢朝韓嬰所著作的
00:14:56
這段文
00:14:58
他實際上在說什麼
00:15:00
說田饒
00:15:03
他和魯哀公的一段話
00:15:06
因為田饒
00:15:09
他在輔佐魯哀公
00:15:12
但是在當時
00:15:15
都沒被魯哀公重視
00:15:18
沒有讓他看到
00:15:20
所以他就有一個感觸
00:15:23
他就拿一隻雞
00:15:27
來當比喻
00:15:28
以及與鴻鵠
00:15:32
這種鳥類
00:15:34
來做一個比較
00:15:36
所以這段文他就說了
00:15:38
他說
00:15:40
君就是皇帝
00:15:42
就是指魯哀公
00:15:45
他說君啊
00:15:47
你獨獨沒有
00:15:48
你沒有看過公雞嗎
00:15:53
相信大家應該都瞭解
00:15:57
就是咕咕雞那種公雞
00:16:01
他說公雞怎麼樣
00:16:03
他說牠的頭上有紅冠
00:16:07
你看公雞紅冠 是不是很漂亮
00:16:09
在頭上
00:16:11
很大很美
00:16:13
這代表什麼
00:16:15
代表牠很文雅的意思
00:16:19
你看一隻公雞
00:16:20
只有公雞有喔
00:16:22
你看牠的後腳
00:16:24
腳有多一個爪
00:16:27
雞是不是這樣
00:16:28
但是牠後面
00:16:30
腳的後面還多一個爪
00:16:33
這代表什麼
00:16:35
代表威武的意思
00:16:39
公雞若遇到敵人在前面
00:16:43
不管他多強
00:16:45
這隻公雞會怎樣
00:16:46
就算牠的敵人在前面
00:16:48
牠也敢跟他戰鬥
00:16:52
不退讓的
00:16:54
牠就是用盡牠的力氣
00:16:57
這代表什麼
00:16:58
勇猛的意思
00:17:02
若遇到有得吃的時候
00:17:04
得食相告
00:17:05
就是有得吃的時候
00:17:07
牠絕對不會單獨自己吃
00:17:10
牠會告訴牠的同伴
00:17:13
代表什麼
00:17:14
牠很有仁愛的意思
00:17:18
最後
00:17:19
守夜
00:17:21
時間到了
00:17:23
時辰一番
00:17:25
一大早的時候
00:17:27
守夜不失時意思就是說
00:17:28
一大早大家都知道
00:17:30
咕咕咕
00:17:32
代表什麼
00:17:33
叫人起床
00:17:35
時間都很準
00:17:36
代表什麼
00:17:38
信用
00:17:39
守時就有信用的意思
00:17:42
所以他又比喻
00:17:45
你看雞
00:17:46
有五種德行
00:17:49
哪五種
00:17:50
你看牠有文雅之心
00:17:53
威武
00:17:54
再來呢
00:17:55
勇敢
00:17:57
仁愛
00:17:58
信用
00:18:00
這就是為什麼 牠有五德雞的稱呼
00:18:06
原因理由在這裡
00:18:09
注解第四
00:18:11
教育部 重編國語辭典修訂本
00:18:17
裡面說的
00:18:19
它說何謂伺晨鳥
00:18:22
伺晨鳥
00:18:23
這有人字旁
00:18:26
這沒有
00:18:26
意思都一樣
00:18:28
代表什麼意思
00:18:29
就是代表雞的意思
00:18:32
注解第五
00:18:34
因為注解第五 是在說自性三寶
00:18:38
但是這段文
00:18:40
若再寫下去
00:18:41
第一
00:18:42
空間不夠
00:18:44
第二
00:18:44
時間就會很久
00:18:46
所以呢
00:18:47
這就另作專題作說明
00:18:51
注解第六
00:18:53
一樣是教育部 重編國語辭典修訂本
00:18:59
裡面說的
00:19:00
它說唱歌的唱
00:19:04
通人字旁的倡
00:19:08
實際它的意思就是什麼
00:19:10
提倡
00:19:11
倡導的意思
00:19:13
就是推展推廣的角度
00:19:16
這個意思
00:19:18
我們回頭來看本文
00:19:22
這本文裡
00:19:24
這鄙愚
00:19:25
鄙愚是代表什麼意思
00:19:28
是在說我啦
00:19:30
鄙代表沒學問的人
00:19:33
愚不聰明
00:19:37
我深深感受到
00:19:39
感受到什麼
00:19:41
第一我很愚笨
00:19:42
我感受到上面
00:19:44
前面所說的
00:19:45
前一段文
00:19:46
所說的那些話
00:19:50
用我所有 有限學習到的東西
00:19:54
來作這篇文的體悟和解釋
00:19:57
所以很大膽
00:20:00
去體悟它的意思
00:20:02
才知道什麼
00:20:04
才知道原來 金雞三唱的意義
00:20:09
實在是有夠深
00:20:11
深到無法說的深
00:20:13
真的好的意思
00:20:15
所以我就一一
00:20:18
體悟之後
00:20:19
再解剖
00:20:21
分析如下
00:20:24
第一個
00:20:25
這個金
00:20:27
金剛剛有說過了
00:20:29
在五行裡
00:20:30
它屬五行裡
00:20:31
有金木水火土
00:20:35
所以它若以五色來說
00:20:38
它屬什麼
00:20:40
屬白
00:20:42
但是以五方來說
00:20:44
它屬西方
00:20:46
所以照五行來說的時候
00:20:50
我剛剛
00:20:51
之前有發一份資料
00:20:53
這是師尊之前整理的資料
00:20:58
裡面就有看到
00:21:00
屬西
00:21:01
無極旁邊有一個西方的西
00:21:05
它屬白 白色
00:21:07
所以叫做白陽
00:21:10
看這篇來對應
00:21:14
所以呢
00:21:15
我們就要知道
00:21:17
屬西方
00:21:18
現在這個時間點
00:21:20
後面有寫
00:21:21
有寫到民國
00:21:23
中華民國
00:21:24
所以我們現在的時間點
00:21:26
代表什麼
00:21:28
就代表在白陽期
00:21:30
這個時間點
00:21:31
相對應的時期叫做白陽期
00:21:35
為什麼我這邊 會再寫一個壞期
00:21:38
除了這張圖 上面有寫壞期以外
00:21:43
師尊以前有說過
00:21:45
這代表什麼
00:21:46
佛教佛家
00:21:48
它的解釋就是用壞期
00:21:51
因為任何事都有成住壞空
00:21:56
因為我們到現在已經開始
00:21:58
東西等等的
00:21:59
都已經準備要壞了的角度
00:22:03
所以呢
00:22:04
佛家就說壞期
00:22:07
一般就稱為白陽期
00:22:10
和上一段文的白陽天盤
00:22:13
意思是相似的
00:22:15
再來第二
00:22:17
這個雞代表什麼意思
00:22:20
雞剛剛後面的注解就說了
00:22:22
牠是有德性的畜牲
00:22:27
禽啊
00:22:30
我們有稱為什麼
00:22:32
五德雞
00:22:35
它有五種德性
00:22:36
上面那邊有寫
00:22:38
那邊的注解有說明
00:22:41
也叫做什麼
00:22:42
報時的鳥
00:22:45
為什麼
00:22:47
你看雞
00:22:48
若是在天亮的時候
00:22:52
會報時間
00:22:54
就會咕咕咕
00:22:56
而且有把人叫醒的作用
00:23:00
你若聽到雞啼的時候
00:23:02
你就知道
00:23:04
早上了
00:23:05
準備起床了
00:23:08
所以為什麼叫做喚醒
00:23:09
喚醒就是把你叫醒的意思
00:23:13
再來一二三的三
00:23:15
這個三
00:23:17
代表什麼
00:23:18
自性三寶的意思
00:23:23
自性三寶代表什麼
00:23:25
有自性之覺
00:23:26
覺就是自己的本性覺悟了
00:23:30
自性之正
00:23:32
正就是怎樣
00:23:33
有正氣心
00:23:35
自性之淨
00:23:37
清淨心
00:23:39
所以這叫做
00:23:40
這三種覺正淨
00:23:43
這三種就是 我們的自性三寶
00:23:47
但是說到這
00:23:48
不要搞混喔
00:23:50
有人當作什麼
00:23:53
住持三寶
00:23:55
住持三寶
00:23:56
意思就差很多
00:23:59
你們可以先思考看看
00:24:01
等一下我解釋那邊之後
00:24:03
再來分析這個
00:24:06
最後這個唱
00:24:09
唱剛剛有解釋過了
00:24:11
就是推展推廣的意思
00:24:14
所以這些一二三四
00:24:17
每個字都拆解
00:24:21
拆解之後
00:24:22
總是會組合
00:24:23
組合起來
00:24:25
讓這個意思更明瞭
00:24:27
所以我就體悟什麼
00:24:30
金雞三唱
00:24:32
代表什麼
00:24:33
白陽時間
00:24:34
就是現在
00:24:35
這個時間
00:24:37
這個時間怎麼樣
00:24:39
若要叫醒自己最好的辦法
00:24:42
就是透過自性三寶的修持
00:24:47
剛剛說的
00:24:48
自性三寶這裡有寫啊
00:24:52
自己要自己覺悟
00:24:54
要有正氣心
00:24:56
要有道心
00:24:57
而且我們心 要隨時保持清淨心
00:25:02
若是用我們 自己的自性三寶
00:25:05
來修持修練鍛鍊
00:25:09
讓我們的心性
00:25:10
讓我們的修養更好
00:25:13
這樣就是符合自性三寶
00:25:17
之後再用自性三寶
00:25:21
就是佛寶法寶僧寶
00:25:24
就是覺正淨
00:25:29
這三種方法
00:25:32
怎樣
00:25:32
來推展推廣
00:25:36
能夠用這種方式 來推展推廣之後
00:25:41
才能夠永遠流傳於世間
00:25:45
所以一貫道常常說
00:25:47
傳唱
00:25:50
就是讓它去流通
00:25:52
用這種方式
00:25:53
來推展的意思
00:25:56
若用以上的角度
00:26:00
來解釋的時候
00:26:01
它的意思才跑得出來
00:26:04
彰顯就是跑出來的意思
00:26:07
而且呢
00:26:08
更加具備提醒我們自己
00:26:11
要自我修養的重要性
00:26:15
以及實踐的意義
00:26:18
所以這篇文
00:26:21
若照理說
00:26:21
應該能夠讓你們更瞭解
00:26:25
為什麼我剛剛說到這
00:26:27
有的人
00:26:28
正確是要自性三寶
00:26:31
靠自己去修養自己
00:26:35
但是一般的宗教
00:26:38
遇到根基比較淺的時候
00:26:40
他會說什麼
00:26:42
住持三寶
00:26:44
何謂住持三寶
00:26:46
也一樣是佛法僧
00:26:49
佛法僧
00:26:53
為什麼會說也是這樣
00:26:56
別人說佛寶啊
00:26:58
佛寶就是什麼
00:27:00
佛祖的神像啊
00:27:02
你看道家就是祖師的神像
00:27:05
老子的像等等
00:27:08
或是木偶這些
00:27:10
別人就會說那叫做佛寶
00:27:13
法寶是什麼
00:27:15
念經啊
00:27:16
看要怎麼念
00:27:18
什麼阿彌陀佛經啊
00:27:19
或是什麼經典經典
00:27:21
這類的都是經
00:27:23
這種經典
00:27:24
叫做法寶
00:27:26
僧寶呢
00:27:27
僧寶就是什麼
00:27:29
和尚
00:27:31
出家人
00:27:33
有人說要供養無心道人
00:27:38
就用這種角度跟你說
00:27:41
聽起來有沒有理
00:27:43
若依住持三寶
00:27:47
若對道理不瞭解的時候
00:27:49
你會覺得
00:27:50
好像有理
00:27:52
但是要修養自己的時候
00:27:56
我們就是要怎樣
00:27:57
要無所住的心
00:28:00
無所住相信大家應該瞭解
00:28:03
無所住就是 自性三寶的意思
00:28:07
若一個人可以用無所住心
00:28:09
來對應對待
00:28:12
請問一下
00:28:14
你能夠無所住
00:28:17
你是不是本來就覺悟了
00:28:19
你才能夠無所住
00:28:21
你若能夠無所住時
00:28:24
你任何事
00:28:26
絕對是走正道的
00:28:28
你絕對有公的心
00:28:30
你絕對有正氣的心
00:28:33
你絕對有什麼
00:28:34
道心
00:28:36
你若自我清淨的時候
00:28:40
任何事能夠影響你嗎
00:28:44
外面亂
00:28:46
事情多
00:28:48
那都是外面的事
00:28:50
與你何關
00:28:52
這就像師尊說的
00:28:54
來同修去不留
00:28:55
來不歡喜去無擔憂
00:28:59
以及師尊講的一句話
00:29:01
你對我好與我何關
00:29:03
你對我差也與我無關
00:29:07
原理都一樣
00:29:09
因為你保持在 清淨之心的時候
00:29:13
你就不會受到外緣的影響
00:29:16
既然外緣 無法影響你的時候
00:29:19
你的心哪有不清淨的道理
00:29:23
所以你的心做任何事自然
00:29:26
你就流露出無所住的角度
00:29:30
自然你就會無念
00:29:32
你就無特別
00:29:34
你無貪念
00:29:35
你無妄求之心
00:29:38
所以呢
00:29:39
我們為什麼要用自性三寶
00:29:42
不是用住持三寶
00:29:44
這就是跟大家呼籲
00:29:48
呼籲說
00:29:50
到壞期了
00:29:52
到白陽期了
00:29:54
時間不是很多
00:29:57
不要再浪費自己的時間
00:30:00
要用自己的本身自性
00:30:03
讓自己的自性流露出來
00:30:06
之後去實踐
00:30:08
去修行
00:30:10
你才能夠進入所謂的聖果
00:30:16
所以你若 能夠這樣受持的時候
00:30:19
你的金雞
00:30:21
雞為什麼
00:30:22
剛剛也說了
00:30:23
叫醒你
00:30:24
不懂道理的
00:30:26
要用什麼
00:30:27
用這種角度
00:30:28
我們來受持
00:30:31
隨時保持自性的清淨
00:30:35
哪可能有無法成就的道理
00:30:38
所以金雞三唱
00:30:40
就是這樣比喻
00:30:42
讓我們知道到底
00:30:45
我們在這個時間點
00:30:47
我們要怎麼去瞭解
00:30:50
去修這條路
00:30:52
但是我剛剛有說了
00:30:54
若住持的時候
00:30:56
也不能說都不行
00:30:59
住持是什麼
00:31:02
人家講一句話叫做什麼
00:31:04
引迷入悟
00:31:07
遇到還沒開始的
00:31:09
還不知道這個道理的時候
00:31:11
就像是小朋友一樣
00:31:14
需要依靠啊
00:31:16
依靠啊
00:31:18
需要父母親幫忙啊
00:31:22
當然
00:31:23
那也是一個時間點
00:31:25
你若用住持的時候
00:31:27
一樣在白陽期
00:31:28
叫醒自己
00:31:30
你若用住持三寶來解釋
00:31:32
可能就不通
00:31:34
但是這個住持
00:31:36
我剛剛的意思就是說
00:31:38
要用這種角度
00:31:39
是要引迷入悟
00:31:41
他若開始要接觸
00:31:43
要修養自己
00:31:44
靠自己的力量的時候
00:31:46
道理就要講明一點
00:31:49
因為我們在一貫道的部分
00:31:52
我在網路上看到的資料
00:31:55
大部分都說什麼
00:31:57
有的說金雞首唱
00:32:00
群雞甦醒
00:32:02
金雞再唱
00:32:04
群雞共鳴
00:32:06
金雞三唱
00:32:08
天下太平
00:32:10
請問
00:32:12
這種金雞三唱
00:32:15
你們的見解為何
00:32:18
天下事
00:32:21
與你們有直接的關聯嗎
00:32:24
與你的修養有關連嗎
00:32:26
甚至我還有看到一個資料
00:32:28
又寫什麼
00:32:30
修持的三唱
00:32:34
它說金雞初唱
00:32:37
玄關開啟
00:32:42
再唱時
00:32:43
迴光返照
00:32:45
三唱時
00:32:46
行功了愿普渡眾生
00:32:52
各位啊
00:32:54
若是這種道理
00:32:55
我不知道 你們的想法怎麼樣
00:32:58
你若說初始玄關要打開
00:33:01
要怎麼打開
00:33:03
師尊以前有講過
00:33:06
要開玄關要靠誰
00:33:09
要靠自己
00:33:10
既然是靠我們自己
00:33:12
我們的自性就要
00:33:14
自我要開悟
00:33:16
覺悟
00:33:17
既然有覺悟
00:33:19
是不是我剛剛說的
00:33:21
自己要覺醒
00:33:23
覺悟覺醒
00:33:26
但是呢
00:33:27
它說迴光返照
00:33:28
這我後學就比較笨拙
00:33:30
就不知道要怎麼解釋
00:33:32
最後它說 行功了愿普渡眾生
00:33:38
請問自己不能度
00:33:40
何以度他人
00:33:42
你若說這個度是牽引
00:33:47
去瞭解
00:33:48
讓他去自修自度
00:33:50
這樣可能還可以
00:33:53
但是若一直在依靠時
00:33:55
請問
00:33:56
這和住持三寶
00:33:58
又有何差別呢
00:34:03
在佛學大辭典裡有說
00:34:05
何謂住持三寶
00:34:07
它說久住於世
00:34:10
保持佛法僧三寶也
00:34:13
木頭的佛
00:34:17
用木材做的佛像畫像
00:34:20
住持之佛寶
00:34:22
住持三藏經典之法寶
00:34:26
剃髮染衣之比丘僧
00:34:29
住持之僧寶
00:34:31
所以名詞的部分
00:34:33
之前就有人註解好了
00:34:37
就是這個意思
00:34:39
實際上我們 要瞭解它的意涵
00:34:42
意思就是什麼
00:34:45
剛剛有說
00:34:46
佛像畫像等等
00:34:48
那就是人家說的佛寶
00:34:51
法寶就是 我剛剛說的經典這類
00:34:54
念經
00:34:55
做法事等等這種
00:34:57
這就是法寶
00:34:58
你若說你剃光頭
00:35:01
佛教的衣服再穿上
00:35:05
那就是僧寶
00:35:07
所以這種 對我們修養的角度
00:35:10
依我們已經瞭解
00:35:13
想要深入修養自己的時候
00:35:16
這種角度就沒有那麼好
00:35:18
所以為什麼說用自性三寶
00:35:22
來作解釋
00:35:23
這樣才會更加圓滿
00:35:26
所以呢
00:35:27
為什麼今天這個時間
00:35:30
從前面
00:35:31
還沒上課之前
00:35:33
先全部寫下來
00:35:36
第一部份
00:35:37
都是偏向 一貫道所寫的內容
00:35:41
引用我都寫在上面
00:35:43
你不管在網路上
00:35:44
應該都查的到 一模一樣的資料
00:35:48
這就是一貫道的書裡寫的
00:35:51
剛剛當然
00:35:53
在注解第一的那本書
00:35:56
因為它是 一個出版社出版的
00:35:58
但是它內容的介紹
00:36:01
我是抄它內容的簡介
00:36:05
這本來就是要眾人知道
00:36:08
所以它裡面 就說得很明顯了
00:36:11
這本書的意義在哪裡
00:36:14
所以有時候 把這個意思解析
00:36:18
我們就知道
00:36:19
有時候在 修養道理的過程當中
00:36:22
它的目的
00:36:23
只不過是 那麼簡單要跟你說
00:36:26
今天這個時間點
00:36:28
我們要做什麼事
00:36:30
實際上我相信
00:36:31
大家都有大智慧
00:36:33
這個文應該一看到
00:36:36
一看過就應該很清楚瞭解
00:36:39
但是在此也感謝
00:36:44
高雄的林師姐
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看得起後學
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讓我有一個可以去
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體會體悟這個道理的角度
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因為一開始我一聽到
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唉呦
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我就笨拙的人不會
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又問這個問題
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我是很不會很笨拙
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不知道
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學習也沒有比別人久
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也沒有比人資深
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看師尊的影片
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我也沒有比人認真
00:37:17
像是我剛剛說的那位師姐
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她問我這個問題
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我覺得很好
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我很感謝她
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因為讓我更加瞭解
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道理千百萬
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我不可能全部理解
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但是這樣一問
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讓我的頭腦去思考
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去體會
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到底這句話要表達
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轉達什麼意義
00:37:44
它的意涵在哪
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不是說看過 瞥過跳過就好了
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實際上它的道理很簡單啊
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意思就跟你說
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你要成佛
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若講白一點就是這樣
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快去修養
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要快見性喔
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看出自我的本性
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但是你想呢
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一般看金雞
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你想雞可能有金色的嗎
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我是沒看過
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我比較笨拙
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不知道各位有沒有看過
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雞還能夠唱
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唱三次
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甚至我在網路上還有看到
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因為一貫道 可能還有借竅這件事
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像是人家說的
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類似啦
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這我不知道
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有他們的方式
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來轉達上天的旨意
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像是這類的
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別人已經有過兩次
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我那時候在想說
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有人說要唱三次
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要來救度救度三次
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我的緣怎麼那麼淺
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沒有機緣可以遇到
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別人有遇到見性的
00:39:01
或是說有很好的機緣
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為什麼我都無法遇到
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遇到被祂救度
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拜託神尊來救度我
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但是想一想
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師尊也講了啊
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修養要靠誰
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靠別人嗎
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靠自己嘛
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要用自己的良知良能
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流露出來
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看出自己的本性
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去實踐
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去努力打拚
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像是師尊
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刻苦耐勞
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遇到困難解決
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別人對你怎樣
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人家說的八風吹不動
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一步一步去訓練
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去對應
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才知道 我的功夫有沒有到那
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或是說別人隨便煽動一下
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講兩句話
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面對面嗆一下
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你就發脾氣了
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受不了
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這樣哪有什麼功夫
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最後不是白費工夫嗎
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人生一路程
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走過來這裡
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走到終了的時候
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你若有一天再見了
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跳出來
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看到自己
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你的功果簿
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還有鏡子照著你
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跟你說那時候
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誰誰誰對你怎樣
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你受不了
00:40:31
後面又講話
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又亂講
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亂搞
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有罪
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這時候呢
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大人冤枉啊
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來得及嗎
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有用嗎
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所以為什麼說師尊說
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有講過一個道理
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吾日三省吾身
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隨時要思考自己
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到底做過什麼事
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話有沒有亂說
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人家說仙人打鼓有時錯
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腳步踏錯誰沒有
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其實犯錯不要緊
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最糟的是什麼
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犯錯之後
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不願意去改
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那種人才是最丟臉的
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你若能夠有一天
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自己開悟見性瞭解之後
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你才會覺得說
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當時我為什麼要這樣做
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為什麼我那麼不明
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我的頭腦 那時候到底在做什麼
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這是很重要的一件事
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你若無法反省自己
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無法每天謹慎
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到最後
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白費功夫
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花時間坐在這
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時間一分一秒過
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生命也是一分一秒消逝
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你的努力打拚
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一定有回報
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但是你若懶惰努力
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懶惰打拚
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上天都是公平的
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所以我常常引
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引什麼
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引師尊
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李瑞烈老師
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我說的很簡單
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師尊那麼聰明
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祂的福氣那麼大
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為什麼祂不用
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為什麼祂就要 受盡千辛萬苦
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來這裡繼續打拚努力修行
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我想要請教各位
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今天你有比祂聰明嗎
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今天你的福有比祂更多嗎
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若是你的答案
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其中一個都沒有的話
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你為什麼不用比祂努力
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更加認真
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付出更多
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任何事
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問自己就知道
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所以為什麼一直強調
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這個道理很好
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好在哪
00:43:12
其實好在這個一二三的三
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看到三就想到什麼
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自性三寶
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希望在座 大家共同努力打拚
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讓自己的自性能夠流露
00:43:32
能夠圓滿
00:43:34
最後
00:43:36
祝福各位
00:43:38
道業精進
00:43:40
道業有成
00:43:41
謝謝各位
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