直播頻道
專題3台
謝銘恩分享人
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
金雞三唱之體悟
展開影音選單
開啟所有影集
金雞三唱之體悟
5111
3
主講者:謝銘恩分享人
上架日期:2021年11月23日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:21
各位師兄師姐
00:00:25
大家晚安
00:00:26
大家好
00:00:28
相信各位應該有看到
00:00:31
今天的主題叫做
00:00:33
金雞三唱之體悟
00:00:38
為什麼今天後學
00:00:40
有這個主題來進行分享呢
00:00:45
原因很簡單
00:00:47
因為南部有一個師姐
00:00:51
向後學問說
00:00:54
一貫道常常在講金雞三唱
00:01:01
但是她所瞭解的金雞三唱
00:01:05
這件事
00:01:07
她聽完之後
00:01:09
不是很清楚
00:01:12
而且也覺得有很多疑問
00:01:15
她希望後學可以去研究
00:01:19
瞭解
00:01:21
甚至去體悟看看
00:01:24
再進一步做分享
00:01:28
因為後學不才
00:01:30
對這個主題
00:01:32
後學不知道是對還是不對
00:01:35
所以是把 後學所體悟出來的
00:01:40
瞭解與道有關連的部分
00:01:43
來作一個說明
00:01:47
前面的部分
00:01:48
先來引用一貫道
00:01:54
所註解瞭解的部分
00:01:58
後面後學會再提出
00:02:01
到底我的想法
00:02:04
和所體悟出來的
00:02:06
到底有什麼差別
00:02:09
因為時間的關係
00:02:11
我們現在就直接進入本文
00:02:15
我們現在先來看體悟集
00:02:19
這個體悟集
00:02:20
是後學所想到
00:02:23
寫成一篇文章
00:02:28
當然內容的部分
00:02:30
可能無法把 文辭文字寫比較文雅
00:02:35
若這一點
00:02:36
請大家多多包涵
00:02:39
在體悟集裡面就說
00:02:43
金雞三唱
00:02:46
到底是指什麼事
00:02:48
到底是什麼東西呢
00:02:50
其實金雞三唱
00:02:53
實際上它是 出自於性理題釋
00:02:59
這本書
00:03:02
性理題釋
00:03:03
這是一貫道的書
00:03:06
這本書裡第十七單元
00:03:11
裡面寫到
00:03:12
書訓上常有金雞三唱之說
00:03:19
是怎樣講法
00:03:23
就出自於這個主題
00:03:25
因為在這個主題裡
00:03:28
我們剛剛說
00:03:29
到底何謂性理題釋
00:03:32
和第十七章的內容
00:03:35
我們先來看注解
00:03:38
性理題釋白話語譯
00:03:44
是明德出版社 出版的一本書
00:03:48
這本書的介紹
00:03:51
裡面就有寫到
00:03:53
它說性理題釋這本書
00:03:56
原本就出在濟公活佛恩師
00:04:01
因為一貫道對濟公活佛
00:04:04
是很尊重的
00:04:06
因為祂慈悲來解答
00:04:10
解答什麼
00:04:11
解答道親
00:04:12
就是道裡
00:04:14
一貫道道裡的道親
00:04:17
不管是在修道或是辦道
00:04:20
等等相關的疑問
00:04:24
所以呢
00:04:25
因為是問答的方式
00:04:28
有疑問解答這種作品
00:04:33
這種著作
00:04:35
所以一個人若能夠
00:04:38
照這裡面說的努力去實踐
00:04:42
這樣就是一位修道人
00:04:45
最基礎入門的標準
00:04:49
一個方向
00:04:51
所以性理題釋這部分
00:04:56
就是跟你說這本書
00:04:58
就是跟你說
00:04:59
實際上它是 問答集這種角度
00:05:05
一樣在這裡面
00:05:07
注解第二的部分
00:05:09
因為它是在 第十七篇的內容
00:05:13
第十七篇的內容
00:05:14
大致上是這樣
00:05:17
它說金是五行之一
00:05:23
屬金
00:05:24
而且它位於西方
00:05:27
所以有一句話叫做
00:05:29
西方庚辛金
00:05:32
而且它說雞
00:05:35
因為金雞的雞
00:05:37
它說屬什麼
00:05:40
酉
00:05:41
時辰裡卯酉的酉
00:05:45
酉
00:05:46
就是傍晚五點到七點
00:05:50
酉代表十二時辰其中一個
00:05:55
所以它又在西方
00:05:58
若是白天的時候
00:06:00
剛剛有說卯酉
00:06:02
卯是早上的五點到七點
00:06:06
沒就是傍晚
00:06:10
太陽下山之時
00:06:12
就是酉時的時候
00:06:14
就是晚上五點到七點
00:06:16
所以我們可以瞭解
00:06:18
金雞這兩字
00:06:20
就是代表西方的變象
00:06:24
一種變化狀態的意思
00:06:27
它說西方
00:06:29
在五行裡屬金
00:06:32
剛好金色又屬白
00:06:36
所以也代表什麼
00:06:38
白陽天盤
00:06:40
別人說比較粗淺
00:06:42
叫做白陽期
00:06:44
所以他們的第十七代祖
00:06:48
叫做金公祖師
00:06:51
就應時運來執掌白陽時期
00:06:55
這位金公祖師
00:06:58
祂在一貫道俗姓
00:06:59
祂俗姓姓路
00:07:01
名字叫做中一
00:07:03
祂的道號叫做無線痴人
00:07:06
是他們的東方第十七代祖
00:07:10
生於何時
00:07:12
清朝道光二十八年
00:07:15
四月二十四日
00:07:17
所以我們回頭來看
00:07:20
所以第一段是在解釋
00:07:23
金雞代表什麼意思
00:07:26
它第二段就解釋何謂三唱
00:07:30
它說三唱
00:07:31
就是在三期末劫
00:07:33
何謂三期末劫
00:07:36
就是指現在這個時候
00:07:38
因為三期有青陽期
00:07:41
紅陽期
00:07:42
和白陽期
00:07:45
它說有三次來降世
00:07:48
降世做什麼
00:07:49
來度化世人的意思
00:07:51
所以它說傳道傳法
00:07:56
讓到可以 很明顯地流露出來
00:07:59
去傳道
00:08:00
所以它說 這樣叫做金雞三唱
00:08:05
沒關係
00:08:06
若無法理解
00:08:07
先放進心裡
00:08:09
等一下我再詳細向你解釋
00:08:14
所以回頭來看這個本文
00:08:17
所以它說在第十七個單元
00:08:19
它就說本文這些內容
00:08:22
就是注解第二
00:08:24
但是呢
00:08:25
後學想半天
00:08:28
應該是後學比較愚笨
00:08:30
疑問就一直生出來了
00:08:32
第一項
00:08:34
我就覺得說
00:08:36
好多好多
00:08:38
我無法去解答
00:08:41
無法瞭解
00:08:42
因為後學愚笨的關係
00:08:45
舉例來說
00:08:47
金雞的雞
00:08:49
到底它是在比喻什麼
00:08:53
真的像它前面說的嗎
00:08:55
是卯酉嗎
00:08:58
可是雞屬酉
00:09:00
酉時
00:09:02
十二地支裡講的那樣
00:09:04
時辰的部分相對
00:09:06
但是卯呢
00:09:07
為什麼又自己添加上去
00:09:11
所以我的懷疑第一點
00:09:14
無法理解的這就是第一點
00:09:16
第二
00:09:18
芸芸眾生之多
00:09:19
就是代表很多眾生
00:09:23
但是這個三唱
00:09:25
三唱剛剛是說
00:09:26
降世度化
00:09:29
要度化的這個時間點
00:09:32
誰決定的
00:09:33
要怎麼決定
00:09:35
作為
00:09:36
來這裡到底要做什麼
00:09:39
作為和它的意涵
00:09:42
又有什麼呢
00:09:44
我也覺得怪怪的
00:09:47
第三
00:09:48
社會大眾
00:09:50
有的人可以遇到
00:09:54
三唱的時間點時
00:09:55
三唱的時間點時
00:09:58
這樣很好很讚
00:10:00
會受到它的度化
00:10:03
但是若是像後學這麼笨拙
00:10:07
沒有遇到
00:10:08
根基又淺的時候
00:10:10
哇
00:10:11
這樣是不是我就不用繼續
00:10:14
不用學習道理
00:10:17
有遇到就覺得比較光榮
00:10:20
為什麼等等的 問題就生出來了
00:10:23
所以我第三點就是這樣
00:10:25
這樣到底我們要怎麼成就
00:10:28
成就甚麼
00:10:30
成就道
00:10:32
第四點
00:10:34
古聖賢所留下來的東西
00:10:38
文章或是典故
00:10:41
經典
00:10:42
已經非常多了
00:10:44
勸世的真理也很多
00:10:48
這樣為什麼還要三唱
00:10:51
到底是要唱什麼東西
00:10:55
意義在哪
00:10:57
意義為何
00:10:59
所以若說這樣
00:11:02
我相信各位一定和我一樣
00:11:06
有很多疑問
00:11:07
所以我後面寫點點點
00:11:09
很多很多很多
00:11:11
這要怎麼解釋
00:11:13
真的像他說的這樣嗎
00:11:17
這樣你們能夠理解嗎
00:11:20
到底意義是什麼
00:11:23
我們現在來看體悟集
00:11:28
第二段說明
00:11:30
因為第二段
00:11:32
就是後學所 感想出來的東西
00:11:36
請各位參考看看
00:11:39
有理或是無理
00:11:42
我們現在來看
00:11:44
體悟集第二段的說明
00:11:48
鄙愚深感前言
00:11:53
用其有限所學
00:11:56
斗膽體悟其意
00:12:00
覺知
00:12:02
金雞三唱
00:12:04
意義深遠
00:12:07
其下為體悟分析
00:12:12
第一
00:12:13
金
00:12:15
五行之一
00:12:17
五色屬白
00:12:20
五方屬西
00:12:23
依相對應的時期為白陽期
00:12:30
第二
00:12:32
雞
00:12:34
德禽
00:12:36
又稱五德雞
00:12:39
司晨鳥
00:12:42
具黎明報曉及喚醒作用
00:12:48
第三
00:12:50
三
00:12:52
指自性三寶之意
00:12:56
即自性之覺
00:13:00
自性之正
00:13:02
自性之淨也
00:13:06
第四
00:13:08
唱
00:13:10
同倡
00:13:12
倡導之意
00:13:15
故金雞三唱 係以在白陽時期
00:13:23
喚醒自己最好的辦法
00:13:26
就是透過自性三寶的修持
00:13:32
然後再依此 自性三寶的方法來推廣
00:13:41
倡導
00:13:43
使之流傳於世間為解釋時
00:13:50
其真意更加彰顯並更具備
00:13:56
提醒自我修養 之重要與實義
00:14:03
這裡面
00:14:05
這篇文
00:14:06
裡面有四個注解
00:14:09
首先我們先來看
00:14:12
注解第三
00:14:13
韓詩外傳裡說的
00:14:17
君獨不見夫雞乎
00:14:22
頭戴冠者
00:14:25
文也
00:14:26
足搏距者 武也
00:14:31
敵在前敢斗者
00:14:35
勇也
00:14:37
得實相告
00:14:39
仁也
00:14:41
守夜不失時
00:14:44
信也
00:14:46
這韓詩外傳
00:14:50
事實上是 漢朝韓嬰所著作的
00:14:56
這段文
00:14:58
他實際上在說什麼
00:15:00
說田饒
00:15:03
他和魯哀公的一段話
00:15:06
因為田饒
00:15:09
他在輔佐魯哀公
00:15:12
但是在當時
00:15:15
都沒被魯哀公重視
00:15:18
沒有讓他看到
00:15:20
所以他就有一個感觸
00:15:23
他就拿一隻雞
00:15:27
來當比喻
00:15:28
以及與鴻鵠
00:15:32
這種鳥類
00:15:34
來做一個比較
00:15:36
所以這段文他就說了
00:15:38
他說
00:15:40
君就是皇帝
00:15:42
就是指魯哀公
00:15:45
他說君啊
00:15:47
你獨獨沒有
00:15:48
你沒有看過公雞嗎
00:15:53
相信大家應該都瞭解
00:15:57
就是咕咕雞那種公雞
00:16:01
他說公雞怎麼樣
00:16:03
他說牠的頭上有紅冠
00:16:07
你看公雞紅冠 是不是很漂亮
00:16:09
在頭上
00:16:11
很大很美
00:16:13
這代表什麼
00:16:15
代表牠很文雅的意思
00:16:19
你看一隻公雞
00:16:20
只有公雞有喔
00:16:22
你看牠的後腳
00:16:24
腳有多一個爪
00:16:27
雞是不是這樣
00:16:28
但是牠後面
00:16:30
腳的後面還多一個爪
00:16:33
這代表什麼
00:16:35
代表威武的意思
00:16:39
公雞若遇到敵人在前面
00:16:43
不管他多強
00:16:45
這隻公雞會怎樣
00:16:46
就算牠的敵人在前面
00:16:48
牠也敢跟他戰鬥
00:16:52
不退讓的
00:16:54
牠就是用盡牠的力氣
00:16:57
這代表什麼
00:16:58
勇猛的意思
00:17:02
若遇到有得吃的時候
00:17:04
得食相告
00:17:05
就是有得吃的時候
00:17:07
牠絕對不會單獨自己吃
00:17:10
牠會告訴牠的同伴
00:17:13
代表什麼
00:17:14
牠很有仁愛的意思
00:17:18
最後
00:17:19
守夜
00:17:21
時間到了
00:17:23
時辰一番
00:17:25
一大早的時候
00:17:27
守夜不失時意思就是說
00:17:28
一大早大家都知道
00:17:30
咕咕咕
00:17:32
代表什麼
00:17:33
叫人起床
00:17:35
時間都很準
00:17:36
代表什麼
00:17:38
信用
00:17:39
守時就有信用的意思
00:17:42
所以他又比喻
00:17:45
你看雞
00:17:46
有五種德行
00:17:49
哪五種
00:17:50
你看牠有文雅之心
00:17:53
威武
00:17:54
再來呢
00:17:55
勇敢
00:17:57
仁愛
00:17:58
信用
00:18:00
這就是為什麼 牠有五德雞的稱呼
00:18:06
原因理由在這裡
00:18:09
注解第四
00:18:11
教育部 重編國語辭典修訂本
00:18:17
裡面說的
00:18:19
它說何謂伺晨鳥
00:18:22
伺晨鳥
00:18:23
這有人字旁
00:18:26
這沒有
00:18:26
意思都一樣
00:18:28
代表什麼意思
00:18:29
就是代表雞的意思
00:18:32
注解第五
00:18:34
因為注解第五 是在說自性三寶
00:18:38
但是這段文
00:18:40
若再寫下去
00:18:41
第一
00:18:42
空間不夠
00:18:44
第二
00:18:44
時間就會很久
00:18:46
所以呢
00:18:47
這就另作專題作說明
00:18:51
注解第六
00:18:53
一樣是教育部 重編國語辭典修訂本
00:18:59
裡面說的
00:19:00
它說唱歌的唱
00:19:04
通人字旁的倡
00:19:08
實際它的意思就是什麼
00:19:10
提倡
00:19:11
倡導的意思
00:19:13
就是推展推廣的角度
00:19:16
這個意思
00:19:18
我們回頭來看本文
00:19:22
這本文裡
00:19:24
這鄙愚
00:19:25
鄙愚是代表什麼意思
00:19:28
是在說我啦
00:19:30
鄙代表沒學問的人
00:19:33
愚不聰明
00:19:37
我深深感受到
00:19:39
感受到什麼
00:19:41
第一我很愚笨
00:19:42
我感受到上面
00:19:44
前面所說的
00:19:45
前一段文
00:19:46
所說的那些話
00:19:50
用我所有 有限學習到的東西
00:19:54
來作這篇文的體悟和解釋
00:19:57
所以很大膽
00:20:00
去體悟它的意思
00:20:02
才知道什麼
00:20:04
才知道原來 金雞三唱的意義
00:20:09
實在是有夠深
00:20:11
深到無法說的深
00:20:13
真的好的意思
00:20:15
所以我就一一
00:20:18
體悟之後
00:20:19
再解剖
00:20:21
分析如下
00:20:24
第一個
00:20:25
這個金
00:20:27
金剛剛有說過了
00:20:29
在五行裡
00:20:30
它屬五行裡
00:20:31
有金木水火土
00:20:35
所以它若以五色來說
00:20:38
它屬什麼
00:20:40
屬白
00:20:42
但是以五方來說
00:20:44
它屬西方
00:20:46
所以照五行來說的時候
00:20:50
我剛剛
00:20:51
之前有發一份資料
00:20:53
這是師尊之前整理的資料
00:20:58
裡面就有看到
00:21:00
屬西
00:21:01
無極旁邊有一個西方的西
00:21:05
它屬白 白色
00:21:07
所以叫做白陽
00:21:10
看這篇來對應
00:21:14
所以呢
00:21:15
我們就要知道
00:21:17
屬西方
00:21:18
現在這個時間點
00:21:20
後面有寫
00:21:21
有寫到民國
00:21:23
中華民國
00:21:24
所以我們現在的時間點
00:21:26
代表什麼
00:21:28
就代表在白陽期
00:21:30
這個時間點
00:21:31
相對應的時期叫做白陽期
00:21:35
為什麼我這邊 會再寫一個壞期
00:21:38
除了這張圖 上面有寫壞期以外
00:21:43
師尊以前有說過
00:21:45
這代表什麼
00:21:46
佛教佛家
00:21:48
它的解釋就是用壞期
00:21:51
因為任何事都有成住壞空
00:21:56
因為我們到現在已經開始
00:21:58
東西等等的
00:21:59
都已經準備要壞了的角度
00:22:03
所以呢
00:22:04
佛家就說壞期
00:22:07
一般就稱為白陽期
00:22:10
和上一段文的白陽天盤
00:22:13
意思是相似的
00:22:15
再來第二
00:22:17
這個雞代表什麼意思
00:22:20
雞剛剛後面的注解就說了
00:22:22
牠是有德性的畜牲
00:22:27
禽啊
00:22:30
我們有稱為什麼
00:22:32
五德雞
00:22:35
它有五種德性
00:22:36
上面那邊有寫
00:22:38
那邊的注解有說明
00:22:41
也叫做什麼
00:22:42
報時的鳥
00:22:45
為什麼
00:22:47
你看雞
00:22:48
若是在天亮的時候
00:22:52
會報時間
00:22:54
就會咕咕咕
00:22:56
而且有把人叫醒的作用
00:23:00
你若聽到雞啼的時候
00:23:02
你就知道
00:23:04
早上了
00:23:05
準備起床了
00:23:08
所以為什麼叫做喚醒
00:23:09
喚醒就是把你叫醒的意思
00:23:13
再來一二三的三
00:23:15
這個三
00:23:17
代表什麼
00:23:18
自性三寶的意思
00:23:23
自性三寶代表什麼
00:23:25
有自性之覺
00:23:26
覺就是自己的本性覺悟了
00:23:30
自性之正
00:23:32
正就是怎樣
00:23:33
有正氣心
00:23:35
自性之淨
00:23:37
清淨心
00:23:39
所以這叫做
00:23:40
這三種覺正淨
00:23:43
這三種就是 我們的自性三寶
00:23:47
但是說到這
00:23:48
不要搞混喔
00:23:50
有人當作什麼
00:23:53
住持三寶
00:23:55
住持三寶
00:23:56
意思就差很多
00:23:59
你們可以先思考看看
00:24:01
等一下我解釋那邊之後
00:24:03
再來分析這個
00:24:06
最後這個唱
00:24:09
唱剛剛有解釋過了
00:24:11
就是推展推廣的意思
00:24:14
所以這些一二三四
00:24:17
每個字都拆解
00:24:21
拆解之後
00:24:22
總是會組合
00:24:23
組合起來
00:24:25
讓這個意思更明瞭
00:24:27
所以我就體悟什麼
00:24:30
金雞三唱
00:24:32
代表什麼
00:24:33
白陽時間
00:24:34
就是現在
00:24:35
這個時間
00:24:37
這個時間怎麼樣
00:24:39
若要叫醒自己最好的辦法
00:24:42
就是透過自性三寶的修持
00:24:47
剛剛說的
00:24:48
自性三寶這裡有寫啊
00:24:52
自己要自己覺悟
00:24:54
要有正氣心
00:24:56
要有道心
00:24:57
而且我們心 要隨時保持清淨心
00:25:02
若是用我們 自己的自性三寶
00:25:05
來修持修練鍛鍊
00:25:09
讓我們的心性
00:25:10
讓我們的修養更好
00:25:13
這樣就是符合自性三寶
00:25:17
之後再用自性三寶
00:25:21
就是佛寶法寶僧寶
00:25:24
就是覺正淨
00:25:29
這三種方法
00:25:32
怎樣
00:25:32
來推展推廣
00:25:36
能夠用這種方式 來推展推廣之後
00:25:41
才能夠永遠流傳於世間
00:25:45
所以一貫道常常說
00:25:47
傳唱
00:25:50
就是讓它去流通
00:25:52
用這種方式
00:25:53
來推展的意思
00:25:56
若用以上的角度
00:26:00
來解釋的時候
00:26:01
它的意思才跑得出來
00:26:04
彰顯就是跑出來的意思
00:26:07
而且呢
00:26:08
更加具備提醒我們自己
00:26:11
要自我修養的重要性
00:26:15
以及實踐的意義
00:26:18
所以這篇文
00:26:21
若照理說
00:26:21
應該能夠讓你們更瞭解
00:26:25
為什麼我剛剛說到這
00:26:27
有的人
00:26:28
正確是要自性三寶
00:26:31
靠自己去修養自己
00:26:35
但是一般的宗教
00:26:38
遇到根基比較淺的時候
00:26:40
他會說什麼
00:26:42
住持三寶
00:26:44
何謂住持三寶
00:26:46
也一樣是佛法僧
00:26:49
佛法僧
00:26:53
為什麼會說也是這樣
00:26:56
別人說佛寶啊
00:26:58
佛寶就是什麼
00:27:00
佛祖的神像啊
00:27:02
你看道家就是祖師的神像
00:27:05
老子的像等等
00:27:08
或是木偶這些
00:27:10
別人就會說那叫做佛寶
00:27:13
法寶是什麼
00:27:15
念經啊
00:27:16
看要怎麼念
00:27:18
什麼阿彌陀佛經啊
00:27:19
或是什麼經典經典
00:27:21
這類的都是經
00:27:23
這種經典
00:27:24
叫做法寶
00:27:26
僧寶呢
00:27:27
僧寶就是什麼
00:27:29
和尚
00:27:31
出家人
00:27:33
有人說要供養無心道人
00:27:38
就用這種角度跟你說
00:27:41
聽起來有沒有理
00:27:43
若依住持三寶
00:27:47
若對道理不瞭解的時候
00:27:49
你會覺得
00:27:50
好像有理
00:27:52
但是要修養自己的時候
00:27:56
我們就是要怎樣
00:27:57
要無所住的心
00:28:00
無所住相信大家應該瞭解
00:28:03
無所住就是 自性三寶的意思
00:28:07
若一個人可以用無所住心
00:28:09
來對應對待
00:28:12
請問一下
00:28:14
你能夠無所住
00:28:17
你是不是本來就覺悟了
00:28:19
你才能夠無所住
00:28:21
你若能夠無所住時
00:28:24
你任何事
00:28:26
絕對是走正道的
00:28:28
你絕對有公的心
00:28:30
你絕對有正氣的心
00:28:33
你絕對有什麼
00:28:34
道心
00:28:36
你若自我清淨的時候
00:28:40
任何事能夠影響你嗎
00:28:44
外面亂
00:28:46
事情多
00:28:48
那都是外面的事
00:28:50
與你何關
00:28:52
這就像師尊說的
00:28:54
來同修去不留
00:28:55
來不歡喜去無擔憂
00:28:59
以及師尊講的一句話
00:29:01
你對我好與我何關
00:29:03
你對我差也與我無關
00:29:07
原理都一樣
00:29:09
因為你保持在 清淨之心的時候
00:29:13
你就不會受到外緣的影響
00:29:16
既然外緣 無法影響你的時候
00:29:19
你的心哪有不清淨的道理
00:29:23
所以你的心做任何事自然
00:29:26
你就流露出無所住的角度
00:29:30
自然你就會無念
00:29:32
你就無特別
00:29:34
你無貪念
00:29:35
你無妄求之心
00:29:38
所以呢
00:29:39
我們為什麼要用自性三寶
00:29:42
不是用住持三寶
00:29:44
這就是跟大家呼籲
00:29:48
呼籲說
00:29:50
到壞期了
00:29:52
到白陽期了
00:29:54
時間不是很多
00:29:57
不要再浪費自己的時間
00:30:00
要用自己的本身自性
00:30:03
讓自己的自性流露出來
00:30:06
之後去實踐
00:30:08
去修行
00:30:10
你才能夠進入所謂的聖果
00:30:16
所以你若 能夠這樣受持的時候
00:30:19
你的金雞
00:30:21
雞為什麼
00:30:22
剛剛也說了
00:30:23
叫醒你
00:30:24
不懂道理的
00:30:26
要用什麼
00:30:27
用這種角度
00:30:28
我們來受持
00:30:31
隨時保持自性的清淨
00:30:35
哪可能有無法成就的道理
00:30:38
所以金雞三唱
00:30:40
就是這樣比喻
00:30:42
讓我們知道到底
00:30:45
我們在這個時間點
00:30:47
我們要怎麼去瞭解
00:30:50
去修這條路
00:30:52
但是我剛剛有說了
00:30:54
若住持的時候
00:30:56
也不能說都不行
00:30:59
住持是什麼
00:31:02
人家講一句話叫做什麼
00:31:04
引迷入悟
00:31:07
遇到還沒開始的
00:31:09
還不知道這個道理的時候
00:31:11
就像是小朋友一樣
00:31:14
需要依靠啊
00:31:16
依靠啊
00:31:18
需要父母親幫忙啊
00:31:22
當然
00:31:23
那也是一個時間點
00:31:25
你若用住持的時候
00:31:27
一樣在白陽期
00:31:28
叫醒自己
00:31:30
你若用住持三寶來解釋
00:31:32
可能就不通
00:31:34
但是這個住持
00:31:36
我剛剛的意思就是說
00:31:38
要用這種角度
00:31:39
是要引迷入悟
00:31:41
他若開始要接觸
00:31:43
要修養自己
00:31:44
靠自己的力量的時候
00:31:46
道理就要講明一點
00:31:49
因為我們在一貫道的部分
00:31:52
我在網路上看到的資料
00:31:55
大部分都說什麼
00:31:57
有的說金雞首唱
00:32:00
群雞甦醒
00:32:02
金雞再唱
00:32:04
群雞共鳴
00:32:06
金雞三唱
00:32:08
天下太平
00:32:10
請問
00:32:12
這種金雞三唱
00:32:15
你們的見解為何
00:32:18
天下事
00:32:21
與你們有直接的關聯嗎
00:32:24
與你的修養有關連嗎
00:32:26
甚至我還有看到一個資料
00:32:28
又寫什麼
00:32:30
修持的三唱
00:32:34
它說金雞初唱
00:32:37
玄關開啟
00:32:42
再唱時
00:32:43
迴光返照
00:32:45
三唱時
00:32:46
行功了愿普渡眾生
00:32:52
各位啊
00:32:54
若是這種道理
00:32:55
我不知道 你們的想法怎麼樣
00:32:58
你若說初始玄關要打開
00:33:01
要怎麼打開
00:33:03
師尊以前有講過
00:33:06
要開玄關要靠誰
00:33:09
要靠自己
00:33:10
既然是靠我們自己
00:33:12
我們的自性就要
00:33:14
自我要開悟
00:33:16
覺悟
00:33:17
既然有覺悟
00:33:19
是不是我剛剛說的
00:33:21
自己要覺醒
00:33:23
覺悟覺醒
00:33:26
但是呢
00:33:27
它說迴光返照
00:33:28
這我後學就比較笨拙
00:33:30
就不知道要怎麼解釋
00:33:32
最後它說 行功了愿普渡眾生
00:33:38
請問自己不能度
00:33:40
何以度他人
00:33:42
你若說這個度是牽引
00:33:47
去瞭解
00:33:48
讓他去自修自度
00:33:50
這樣可能還可以
00:33:53
但是若一直在依靠時
00:33:55
請問
00:33:56
這和住持三寶
00:33:58
又有何差別呢
00:34:03
在佛學大辭典裡有說
00:34:05
何謂住持三寶
00:34:07
它說久住於世
00:34:10
保持佛法僧三寶也
00:34:13
木頭的佛
00:34:17
用木材做的佛像畫像
00:34:20
住持之佛寶
00:34:22
住持三藏經典之法寶
00:34:26
剃髮染衣之比丘僧
00:34:29
住持之僧寶
00:34:31
所以名詞的部分
00:34:33
之前就有人註解好了
00:34:37
就是這個意思
00:34:39
實際上我們 要瞭解它的意涵
00:34:42
意思就是什麼
00:34:45
剛剛有說
00:34:46
佛像畫像等等
00:34:48
那就是人家說的佛寶
00:34:51
法寶就是 我剛剛說的經典這類
00:34:54
念經
00:34:55
做法事等等這種
00:34:57
這就是法寶
00:34:58
你若說你剃光頭
00:35:01
佛教的衣服再穿上
00:35:05
那就是僧寶
00:35:07
所以這種 對我們修養的角度
00:35:10
依我們已經瞭解
00:35:13
想要深入修養自己的時候
00:35:16
這種角度就沒有那麼好
00:35:18
所以為什麼說用自性三寶
00:35:22
來作解釋
00:35:23
這樣才會更加圓滿
00:35:26
所以呢
00:35:27
為什麼今天這個時間
00:35:30
從前面
00:35:31
還沒上課之前
00:35:33
先全部寫下來
00:35:36
第一部份
00:35:37
都是偏向 一貫道所寫的內容
00:35:41
引用我都寫在上面
00:35:43
你不管在網路上
00:35:44
應該都查的到 一模一樣的資料
00:35:48
這就是一貫道的書裡寫的
00:35:51
剛剛當然
00:35:53
在注解第一的那本書
00:35:56
因為它是 一個出版社出版的
00:35:58
但是它內容的介紹
00:36:01
我是抄它內容的簡介
00:36:05
這本來就是要眾人知道
00:36:08
所以它裡面 就說得很明顯了
00:36:11
這本書的意義在哪裡
00:36:14
所以有時候 把這個意思解析
00:36:18
我們就知道
00:36:19
有時候在 修養道理的過程當中
00:36:22
它的目的
00:36:23
只不過是 那麼簡單要跟你說
00:36:26
今天這個時間點
00:36:28
我們要做什麼事
00:36:30
實際上我相信
00:36:31
大家都有大智慧
00:36:33
這個文應該一看到
00:36:36
一看過就應該很清楚瞭解
00:36:39
但是在此也感謝
00:36:44
高雄的林師姐
00:36:46
看得起後學
00:36:48
讓我有一個可以去
00:36:51
體會體悟這個道理的角度
00:36:55
因為一開始我一聽到
00:36:59
唉呦
00:37:00
我就笨拙的人不會
00:37:02
又問這個問題
00:37:04
我是很不會很笨拙
00:37:06
不知道
00:37:07
學習也沒有比別人久
00:37:10
也沒有比人資深
00:37:12
看師尊的影片
00:37:14
我也沒有比人認真
00:37:17
像是我剛剛說的那位師姐
00:37:19
她問我這個問題
00:37:22
我覺得很好
00:37:23
我很感謝她
00:37:25
因為讓我更加瞭解
00:37:30
道理千百萬
00:37:32
我不可能全部理解
00:37:34
但是這樣一問
00:37:36
讓我的頭腦去思考
00:37:38
去體會
00:37:39
到底這句話要表達
00:37:42
轉達什麼意義
00:37:44
它的意涵在哪
00:37:46
不是說看過 瞥過跳過就好了
00:37:51
實際上它的道理很簡單啊
00:37:53
意思就跟你說
00:37:55
你要成佛
00:37:56
若講白一點就是這樣
00:37:58
快去修養
00:38:01
要快見性喔
00:38:03
看出自我的本性
00:38:06
但是你想呢
00:38:08
一般看金雞
00:38:11
你想雞可能有金色的嗎
00:38:14
我是沒看過
00:38:15
我比較笨拙
00:38:17
不知道各位有沒有看過
00:38:20
雞還能夠唱
00:38:22
唱三次
00:38:23
甚至我在網路上還有看到
00:38:26
因為一貫道 可能還有借竅這件事
00:38:30
像是人家說的
00:38:31
類似啦
00:38:32
這我不知道
00:38:34
有他們的方式
00:38:36
來轉達上天的旨意
00:38:39
像是這類的
00:38:41
別人已經有過兩次
00:38:43
我那時候在想說
00:38:45
有人說要唱三次
00:38:48
要來救度救度三次
00:38:51
我的緣怎麼那麼淺
00:38:54
沒有機緣可以遇到
00:38:57
別人有遇到見性的
00:39:01
或是說有很好的機緣
00:39:04
為什麼我都無法遇到
00:39:07
遇到被祂救度
00:39:10
拜託神尊來救度我
00:39:13
但是想一想
00:39:14
師尊也講了啊
00:39:16
修養要靠誰
00:39:18
靠別人嗎
00:39:20
靠自己嘛
00:39:24
要用自己的良知良能
00:39:27
流露出來
00:39:28
看出自己的本性
00:39:31
去實踐
00:39:34
去努力打拚
00:39:36
像是師尊
00:39:38
刻苦耐勞
00:39:40
遇到困難解決
00:39:43
別人對你怎樣
00:39:44
人家說的八風吹不動
00:39:47
一步一步去訓練
00:39:49
去對應
00:39:50
才知道 我的功夫有沒有到那
00:39:54
或是說別人隨便煽動一下
00:39:57
講兩句話
00:39:58
面對面嗆一下
00:39:59
你就發脾氣了
00:40:01
受不了
00:40:03
這樣哪有什麼功夫
00:40:06
最後不是白費工夫嗎
00:40:08
人生一路程
00:40:10
走過來這裡
00:40:12
走到終了的時候
00:40:15
你若有一天再見了
00:40:17
跳出來
00:40:20
看到自己
00:40:21
你的功果簿
00:40:23
還有鏡子照著你
00:40:27
跟你說那時候
00:40:29
誰誰誰對你怎樣
00:40:30
你受不了
00:40:31
後面又講話
00:40:33
又亂講
00:40:34
亂搞
00:40:36
有罪
00:40:38
這時候呢
00:40:39
大人冤枉啊
00:40:43
來得及嗎
00:40:46
有用嗎
00:40:49
所以為什麼說師尊說
00:40:51
有講過一個道理
00:40:53
吾日三省吾身
00:40:57
隨時要思考自己
00:41:00
到底做過什麼事
00:41:03
話有沒有亂說
00:41:06
人家說仙人打鼓有時錯
00:41:09
腳步踏錯誰沒有
00:41:12
其實犯錯不要緊
00:41:16
最糟的是什麼
00:41:18
犯錯之後
00:41:21
不願意去改
00:41:24
那種人才是最丟臉的
00:41:27
你若能夠有一天
00:41:30
自己開悟見性瞭解之後
00:41:32
你才會覺得說
00:41:34
當時我為什麼要這樣做
00:41:37
為什麼我那麼不明
00:41:40
我的頭腦 那時候到底在做什麼
00:41:44
這是很重要的一件事
00:41:46
你若無法反省自己
00:41:48
無法每天謹慎
00:41:51
到最後
00:41:53
白費功夫
00:41:55
花時間坐在這
00:41:57
時間一分一秒過
00:41:59
生命也是一分一秒消逝
00:42:05
你的努力打拚
00:42:07
一定有回報
00:42:09
但是你若懶惰努力
00:42:12
懶惰打拚
00:42:13
上天都是公平的
00:42:16
所以我常常引
00:42:18
引什麼
00:42:19
引師尊
00:42:21
李瑞烈老師
00:42:24
我說的很簡單
00:42:25
師尊那麼聰明
00:42:29
祂的福氣那麼大
00:42:30
為什麼祂不用
00:42:32
為什麼祂就要 受盡千辛萬苦
00:42:36
來這裡繼續打拚努力修行
00:42:40
我想要請教各位
00:42:42
今天你有比祂聰明嗎
00:42:46
今天你的福有比祂更多嗎
00:42:50
若是你的答案
00:42:51
其中一個都沒有的話
00:42:54
你為什麼不用比祂努力
00:42:57
更加認真
00:42:58
付出更多
00:43:02
任何事
00:43:03
問自己就知道
00:43:06
所以為什麼一直強調
00:43:09
這個道理很好
00:43:11
好在哪
00:43:12
其實好在這個一二三的三
00:43:19
看到三就想到什麼
00:43:21
自性三寶
00:43:23
希望在座 大家共同努力打拚
00:43:29
讓自己的自性能夠流露
00:43:32
能夠圓滿
00:43:34
最後
00:43:36
祝福各位
00:43:38
道業精進
00:43:40
道業有成
00:43:41
謝謝各位
《謝銘恩分享人》金雞三唱之體悟
1/1部影片
金雞三唱之體悟
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1101118001000
09f34489-cb1a-420e-b23d-84e3c3aba21c
網站除錯報馬仔