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會歌淺釋
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會歌淺釋
3519
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2022年07月08日 00:00
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00:02:06
在座同修
00:02:09
剛剛所唱的這首歌
00:02:15
就是中道會的會歌
00:02:20
這個歌詞是 出自中庸第一章
00:02:28
曲是專家作的
00:02:36
中庸第一章
00:02:39
這個會歌跟一般不相同
00:02:46
一般歌謠或是流行歌
00:02:52
一定要有押韻
00:02:57
也要有一定的音調
00:03:03
因為中庸第一章的文句
00:03:08
有長也有短
00:03:11
又沒有押韻
00:03:12
所以要作成一首曲
00:03:16
不是隨便就作的成
00:03:20
所以才需要請專家
00:03:22
做成藝術歌
00:03:25
要唱也比較難唱
00:03:28
但是作為中道會的會員
00:03:33
有必要把它背起來
00:03:38
有人說會歌
00:03:41
為什麼不自己製作歌詞
00:03:45
怎麼會用中庸第一章
00:03:49
當作歌詞
00:03:52
中道會
00:03:55
為什麼叫做中道
00:03:58
中道講詳細一點是
00:04:00
中庸之道
00:04:04
既然中道會
00:04:07
主旨是中庸之道
00:04:09
所以拿中庸第一章
00:04:13
當作歌詞是最適合的
00:04:18
因為中庸第一章
00:04:20
已經包含整篇中庸之理
00:04:27
到第二章第三章第四章
00:04:30
接續下去
00:04:32
都是從第一章分化出去
00:04:37
所以要學這首歌之前
00:04:41
中庸第一章的詞
00:04:47
一定要緊記、背誦
00:04:50
把它背熟
00:04:53
中庸之詞背熟之後
00:04:59
要唱就比較容易
00:05:02
我念中庸第一章的書文
00:05:10
天命之謂性
00:05:15
率性之謂道
00:05:20
修道之謂教
00:05:24
道也者
00:05:27
不可須臾離也
00:05:31
可離 非道也
00:05:35
是故
00:05:37
君子戒慎乎其所不睹
00:05:42
恐懼乎其所不聞
00:05:47
莫見乎隱
00:05:51
莫顯乎微
00:05:55
故君子慎其獨也
00:06:00
喜怒哀樂之未發
00:06:04
謂之中
00:06:08
發而皆中節
00:06:11
謂之和
00:06:14
中也者
00:06:16
天下之大本也
00:06:20
和也者
00:06:22
天下之達道也
00:06:27
致中和
00:06:30
天地位焉
00:06:33
萬物育焉
00:06:37
這就是第一章的全文
00:06:41
再唱一遍這首歌
00:06:44
再來解釋這首歌的內容
00:08:43
現在所聽的這首歌
00:08:49
就是中庸第一章
00:08:53
現在一句一句來分解
00:08:58
第一句是天命之謂性
00:09:06
要來了解天命
00:09:08
什麼叫做天命
00:09:13
天命就是上天所賜於我們
00:09:22
在我們心裡
00:09:27
就是我們人的本性
00:09:30
所以在儒家
00:09:33
天命之謂性簡略說是天性
00:09:40
天性依佛家的說法是佛性
00:09:49
就是我們的佛性
00:09:52
依道家的說法
00:09:55
是我們人的自性
00:10:01
所以上天賜予我們的
00:10:04
就是我們人的本性
00:10:06
人的佛性、人的自性
00:10:12
所以呂純陽祖師
00:10:15
對這句話解釋為
00:10:21
上天所給與人者天命
00:10:28
是謂本性
00:10:31
則吾人之靈魂也
00:10:37
從地氣所稟者曰稟性
00:10:45
是謂習性
00:10:48
則吾人之覺魂
00:10:55
由父精母血所結者
00:11:02
曰生命
00:11:04
是謂稟性
00:11:08
則吾人之生魂也
00:11:13
呂純陽祖師說
00:11:16
上天所賜予我們的
00:11:20
這個就是天命
00:11:23
就是我們人的本性
00:11:27
用道家理論來說就是靈魂
00:11:32
在地氣所受的叫作稟性
00:11:41
就是習性
00:11:44
就是人三魂之中的覺魂
00:11:51
你若是用父精母血所結成
00:11:55
就是生命
00:11:58
這就是人的稟性
00:12:02
就是人的生魂
00:12:08
所以天命之謂性
00:12:12
人要修行
00:12:14
就好像一定要看出本性
00:12:20
因為我們人的性
00:12:24
是如如不動
00:12:28
我們人的性 若是轉去心之後
00:12:36
就開始活動
00:12:40
但是活動有所參雜來說
00:12:46
一下左一下右
00:12:48
一下前一下後
00:12:50
就生出人的念
00:12:54
念一生起妄念就數不盡了
00:13:01
所以現今的人
00:13:03
真的要修道要怎麼修
00:13:09
下一句就跟我們說了
00:13:12
率性之謂道
00:13:17
率就是依順這條路走
00:13:25
照著上天賜予我們的本性
00:13:30
這條路來走
00:13:33
這個就是叫作道
00:13:38
若是沒有照人的本性
00:13:42
如如不動的心來走
00:13:47
這道就偏了
00:13:54
呂純陽祖師才說
00:13:58
上智之人
00:14:02
不受後天純惡稟性染污
00:14:11
能依順天性而行
00:14:15
是謂回歸上天之道
00:14:21
故曰率性之謂道也
00:14:25
若不率性而行
00:14:28
則難回上天矣
00:14:33
呂純陽祖師這樣說
00:14:36
你若是上智
00:14:38
有智慧之人
00:14:41
他不會受到後天
00:14:46
純惡的稟性所汙染
00:14:54
他有辦法照天性這條路走
00:15:04
這個是什麼
00:15:05
就是回歸上天的路
00:15:09
所以才說率性之謂道
00:15:13
假如你沒有率性而行
00:15:16
你若是要回歸上天
00:15:19
這是難上加難
00:15:24
但是要怎麼順著天性去走
00:15:32
有的人無所適從
00:15:35
現在就要靠下一句
00:15:38
下句第三句是說
00:15:40
修道之謂教
00:15:45
你現今就是 要靠聖賢的教化
00:15:56
你才有辦法修本性這條路
00:16:02
所以你修道若是沒有教化
00:16:07
你要怎麼修你根本不知道
00:16:10
就像小孩要學走
00:16:13
也要父母去牽他
00:16:16
沒辦法自己爬起來學走
00:16:21
這個教就像是父母
00:16:24
修道就像是小孩要學走
00:16:28
靠父母的雙手
00:16:30
輕輕牽他就會走
00:16:33
慢慢的會走會跑
00:16:41
所以呂純陽祖師
00:16:43
還有一句話教導我們
00:16:47
上天所給與人之至善天性
00:16:54
受後天之純惡稟性所染污
00:17:01
習性為物欲所誘
00:17:06
為情思所牽
00:17:09
只重物質之享受
00:17:13
不知回歸上天之道
00:17:17
聖人得天之道
00:17:20
體天之心
00:17:23
創立教門
00:17:25
教之修之明之
00:17:28
使人人咸能化其私欲
00:17:36
走向率性之道
00:17:39
故曰修道之謂教
00:17:44
呂純陽祖師這樣說
00:17:47
上天賜予人至善的天性
00:17:56
天性受到後天 純惡的稟性汙染
00:18:06
使我們沾染髒污
00:18:10
人的習性為了物欲所誘拐
00:18:17
為了七情而有牽連
00:18:24
所以一個人 只重物質的享受
00:18:28
他就不知道
00:18:29
怎麼回來上天這條路
00:18:33
所以聖人得到天之道
00:18:39
來體會天之心
00:18:43
來創立教門
00:18:45
來教化眾生
00:18:48
讓我們修道
00:18:50
讓我們明白 要修天性這條路
00:18:55
要怎麼走
00:18:57
可以讓人人化解私欲
00:19:04
走向率性之道
00:19:06
所以才說修道之謂教
00:19:15
接續下文跟我們說
00:19:19
道也者
00:19:23
不可須臾離也
00:19:27
可離 非道也
00:19:32
祂說率性之道
00:19:36
片刻都不能離開
00:19:40
我們人的心跟身
00:19:45
假如可以讓你離開這個道
00:19:50
那這樣就不是率性之道
00:19:55
所以呂純陽祖師才又說
00:20:03
佛本在衷何處求
00:20:09
凡夫學道望天庥
00:20:14
菩提只向內心覓
00:20:19
作聖作仙勿外修
00:20:24
率性而行達彼岸
00:20:28
須臾離道奈河遊
00:20:34
世人若識此中理
00:20:38
棄假尋真逆水流
00:20:44
呂純陽祖師這樣說
00:20:48
佛本來在我們內心
00:20:54
衷就是我們內心
00:20:58
你要去哪裡求佛
00:21:02
不過凡夫的人學道
00:21:04
只會閒著希望天能保佑他
00:21:10
若是道你要向你的內心找
00:21:16
今天你要當聖人也好
00:21:19
你要當神仙也好
00:21:22
你絕對不能跑到外面
00:21:27
你若是率性去行
00:21:30
就達到彼岸
00:21:35
須臾
00:21:37
這個須有的讀做須
00:21:39
須臾須臾意思一樣
00:21:42
若是須臾是片刻的時間
00:21:46
一眨眼的時間
00:21:48
一個人片刻的時間離開道
00:21:53
你就落入地獄了
00:21:56
奈河就是地獄
00:22:00
世間人若是明白
00:22:03
其中的道理
00:22:07
你要看破假體
00:22:11
要找的人的真我
00:22:14
要怎麼找人的真我
00:22:17
要逆水而行
00:22:20
世間的人順水容易逆水難
00:22:25
不信你丟一個東西到水裡
00:22:28
就都流到下面了
00:22:31
如果要逆水就很困難
00:22:34
逆水是要找水源
00:22:37
水源只是一點點而已
00:22:40
你若是順水越流越廣
00:22:43
末端像是大海一樣
00:22:46
所以有人說苦海無邊
00:22:52
道 萬教共一理
00:22:59
我來引證佛家 六祖壇經所說的
00:23:05
離道別覓道
00:23:11
終身不見道
00:23:15
自若無道心
00:23:18
闇行不見道
00:23:22
六祖壇經怎麼說
00:23:24
六祖壇經惠能六祖說
00:23:27
你一個人若是離開道
00:23:30
要去找道
00:23:33
一輩子這個道
00:23:35
都沒辦法看出來
00:23:39
假如一個人
00:23:40
你的心沒有道心
00:23:44
所走的路都迷迷茫茫
00:23:47
若是這樣 你永遠都看不出道
00:23:53
這是佛家所說的
00:23:58
而且在基督教的羅馬書
00:24:06
也有一句話這樣說
00:24:11
這道離你不遠
00:24:15
正在你口裡
00:24:19
在你心裡
00:24:23
羅馬書是基督教的
00:24:28
新約聖經
00:24:31
羅馬書一句話說
00:24:33
這道離你不遠
00:24:37
在哪裡
00:24:38
在你的嘴巴裡面
00:24:41
一個人若是說好話
00:24:44
就是道
00:24:46
一個人若是說壞話
00:24:48
就不是道
00:24:51
道在你的心裡
00:24:53
你若是有正心就是道
00:24:56
你若是邪心就離道
00:25:02
所以佛家
00:25:06
有人說你們要來皈依
00:25:11
皈依兩個字要怎麼寫
00:25:13
你去研究皈依兩個字
00:25:18
皈一邊寫白一邊寫反
00:25:28
反白是皈
00:25:34
西方在哪裡
00:25:37
在道家五行理論
00:25:42
東方甲乙木
00:25:45
南方丙丁火
00:25:48
北方壬癸水
00:25:51
中央戊己土
00:25:53
那麼西方呢
00:25:56
西方庚辛金
00:25:59
金屬白
00:26:03
一個人若是真的要去西方
00:26:05
就要反白
00:26:09
才有可能回到西方
00:26:14
所以皈才會寫一白一反
00:26:19
就是這個原因
00:26:22
如果是依呢
00:26:26
寫一個人字旁
00:26:30
掛一件衣裳
00:26:31
就是我們身上的衣服
00:26:37
人不離衣
00:26:41
心不離道
00:26:47
道就像我們衣服一樣
00:26:52
所以中庸說
00:26:54
道也者
00:26:55
不可須臾離也
00:26:57
可離 非道也
00:26:59
不然一個人不要穿衣服
00:27:00
跑到外面試試看
00:27:03
別人會說你是瘋子
00:27:07
所以人的衣服
00:27:09
片刻都不能離開
00:27:13
人的心永遠都不能離開道
00:27:17
你若是離開道
00:27:18
就像一個人沒有穿衣服
00:27:22
才會跟我們說
00:27:24
道也者
00:27:24
不可須臾離也
00:27:27
片刻都不能離開
00:27:29
可以離開就不是道
00:27:36
接續看下文
00:27:40
是故君子戒慎乎其所不睹
00:27:50
恐懼乎其所不聞
00:27:54
莫見乎隱
00:27:57
莫顯乎微
00:27:59
故君子慎其獨也
00:28:06
所以我們修行人
00:28:11
你要真的小心謹慎
00:28:19
在眾人看不到的地方
00:28:26
你要有一個惶恐的心
00:28:34
你不能說在這裡沒有人聽
00:28:43
因為你越再隱暗的地方
00:28:49
最容易會被發現
00:28:54
你若是越小樣的東西
00:29:00
你讓人看到的會越明顯
00:29:06
所以修行人要
00:29:09
特別謹慎自己
00:29:11
一個人獨處的時候
00:29:16
慎其獨
00:29:20
大學是四書之一
00:29:24
四書是大學、中庸、論語、孟子
00:29:30
大學有一句話這樣說
00:29:32
所謂誠其意者
00:29:35
毋自欺也
00:29:38
故君子必慎其獨也
00:29:45
一個人做事情要有誠意
00:29:50
不能自己欺騙自己
00:29:54
有人在欺騙他人
00:29:57
欺騙別人還是小事
00:29:59
欺騙自己就很糟糕
00:30:03
所以君子要謹慎
00:30:07
在沒有人 獨處的時候
00:30:16
所以呂純陽祖師說
00:30:21
看不見
00:30:23
聽不到
00:30:25
無跡象
00:30:28
無聲響
00:30:31
而一念之動
00:30:33
人雖不見不聞
00:30:36
而己已知
00:30:40
己之性即天之性
00:30:43
亦即天知之
00:30:46
故君子不以為 隱微而忽視之
00:30:58
呂純陽祖師說
00:31:01
讓人看不見
00:31:03
讓人聽不到
00:31:06
沒有一個跡象
00:31:08
沒有一個聲音
00:31:11
不過你念頭一動
00:31:15
人雖然看不見
00:31:18
人雖然聽不見
00:31:20
不過你自己已經知道
00:31:25
所以自己的性
00:31:28
就是天之性
00:31:31
才說天性之謂命
00:31:35
或是天已經知道
00:31:39
你自己的心已經知道
00:31:43
天就一定會知道
00:31:45
所以君子不能隱藏疏忽
00:31:52
而不去注意
00:31:56
所以在昔時賢文說
00:32:05
暗室虧心
00:32:08
神目如電
00:32:11
人間私語
00:32:14
天聞若雷
00:32:19
在沒有人看見的地方
00:32:23
來去做虧心事
00:32:26
神的眼睛像電
00:32:30
現在說的電不是電器的電
00:32:33
是閃電
00:32:35
閃電閃一下
00:32:37
一個光突然亮起來
00:32:40
就像照相機打光一樣
00:32:44
一點點就看的到
00:32:47
在人間小聲說話
00:32:52
不過天庭聽到的
00:32:54
就像是在打雷
00:32:57
不信的話
00:32:58
我現在這支麥克風不要拿
00:33:01
現在聽起來怎麼樣
00:33:03
這支裝上去你覺得怎麼樣
00:33:06
若是天上的麥克風
00:33:09
不是這麼小隻而已
00:33:12
是很大一個
00:33:14
你在耳邊窸窸窣窣
00:33:17
天上馬上聽到
00:33:18
一點也不會有閃失
00:33:23
在二十四史漢書裡一句話
00:33:29
欲人不見
00:33:33
莫若勿為
00:33:36
欲人不聞
00:33:39
莫若勿言
00:33:42
你若是不讓人看到
00:33:45
你怕人看見
00:33:47
不要讓人看到
00:33:48
你最好不要做
00:33:50
不做都不會有人看到
00:33:53
你若是馬上做
00:33:54
別人馬上知道
00:33:57
一句話若是怕人知道
00:34:00
那乾脆不要講
00:34:02
若是講了別人一定知道
00:34:05
簡單來說
00:34:07
某人啊 我跟你說一句話
00:34:09
你不要跟別人說
00:34:10
現在這句話說出去
00:34:12
他說好啦好啦
00:34:14
現在甲傳給乙
00:34:16
乙跑去跟丙說
00:34:18
我聽甲說了一些話
00:34:21
我現在偷偷跟你說
00:34:22
你不要說出去
00:34:23
若是被甲聽到就不好了
00:34:25
不會我不會說
00:34:27
丙說給丁聽
00:34:28
丁說給戊知道
00:34:30
戊說給己知道
00:34:31
糟糕
00:34:34
全部人都知道了
00:34:38
你怕別人知道
00:34:39
怕別人知道乾脆不要說
00:34:41
你若是說出去
00:34:42
別人自然就知道
00:34:45
所以做什麼事情都要謹慎
00:34:53
詩經裡一句話這樣說
00:35:00
相在爾室
00:35:03
尚不愧於屋漏
00:35:09
一個人做事情
00:35:19
你不能說你在做都沒人看
00:35:24
實際上你做了
00:35:27
我們人的良心已經知道
00:35:29
再秘密的事
00:35:31
你的良心都已經知道
00:35:33
剛剛就說完了
00:35:35
我們人的良心就是天性
00:35:39
你的良心若是知道
00:35:41
天就知道了
00:35:44
如果真的要修行
00:35:48
你不能在屋漏的地方
00:35:54
問心有愧
00:35:57
針對屋漏年輕人就不知道
00:36:00
什麼叫做屋漏
00:36:04
這裡比較老的就會知道
00:36:06
以前都有八腳床
00:36:10
八腳床旁邊有門簾遮住
00:36:16
八腳床旁邊那有甚麼作用
00:36:19
放一桶尿桶
00:36:22
所以晚上要上廁所
00:36:27
一定下床將門簾打開
00:36:30
進去裡面在尿桶裡上廁所
00:36:34
因為如果沒有門簾
00:36:35
如果第二個 爬起來就看到了
00:36:39
所以門簾要遮起來
00:36:42
這個就叫做屋漏
00:36:45
假如你在尿桶下
00:36:48
做不為人知的事情
00:36:51
天馬上知道
00:36:53
怎樣都逃不了
00:36:59
接續看下文
00:37:03
喜怒哀樂之未發
00:37:07
謂之中
00:37:10
發而皆中節
00:37:12
謂之和
00:37:16
喜就是歡喜
00:37:21
怒就是憤怒
00:37:24
哀就是悲哀
00:37:27
樂就是快樂
00:37:30
這四種的情感
00:37:34
在你的內心
00:37:36
還沒發出來的時候
00:37:39
一點都沒偏差的本性
00:37:46
這就是叫做中
00:37:50
現在喜怒哀樂發出來
00:37:57
但是你有辦法中節
00:38:01
什麼叫做中節
00:38:03
中節的意思是有合情合理
00:38:08
沒有偏差
00:38:09
發出來又合情合理
00:38:13
這叫做什麼
00:38:14
就是叫做和
00:38:18
所以針對這個問題
00:38:21
恐怕你們不太清楚
00:38:25
我來解釋明白一點
00:38:27
你們比較清楚
00:38:30
我們喜怒哀樂還沒有發
00:38:33
是因為我們內心都沒有動
00:38:37
這就是中
00:38:39
但是發出來要怎麼中節
00:38:43
喜而不過
00:38:47
開心不能超過
00:38:53
若是開心太超過來說
00:38:56
就已經偏離了
00:38:59
要不然說難聽一點
00:39:02
你娶妻不會開心嗎
00:39:05
你娶媳婦不會開心嗎
00:39:09
要過生日不會開心嗎
00:39:12
今天地方熱鬧不會開心嗎
00:39:16
會啊
00:39:17
每一個人都會開心
00:39:19
但是不能超過
00:39:21
怎麼樣超過
00:39:22
我來請花車
00:39:24
來弄脫衣舞
00:39:28
要不然做不正當的節目
00:39:32
這都超過了
00:39:35
你若是正當的活動沒關係
00:39:41
不能是不正當的活動
00:39:45
我開心辦桌請親朋好友
00:39:50
這是正常的
00:39:52
不是說你是修行人
00:39:54
跟世俗分離
00:39:56
全部都不行
00:39:57
不是這樣的
00:40:00
惠能六祖才會跟我們說
00:40:02
於相離相
00:40:04
於空離空
00:40:06
就是這樣的道理
00:40:09
或是般若心經所說的
00:40:12
空即是色
00:40:14
色即是空
00:40:15
空不異色
00:40:17
色不異空
00:40:18
這個道理
00:40:20
大家都會開心
00:40:23
但不要超過
00:40:24
這就是叫做中節
00:40:27
怒
00:40:30
不是說修行人不能生氣
00:40:34
怒而不憤
00:40:39
憤就是憤怒
00:40:40
就是內心有仇恨
00:40:45
但是這個怒是什麼
00:40:48
就像是父母打小孩一樣
00:40:53
打在小孩的身上
00:40:56
痛在父母的心
00:41:01
是因為愛之深
00:41:05
苦口婆心的去責備
00:41:10
所以佛家菩薩
00:41:13
有一個叫憤怒菩薩
00:41:16
因為你們這些不法的人
00:41:18
我要教導你們啊
00:41:19
不生氣不行
00:41:21
但是我生氣
00:41:23
並不是要咬一塊肉起來
00:41:27
可憐你
00:41:30
為了可憐你而罵你
00:41:33
為了你好而罵你
00:41:36
用慈愛的心來教訓
00:41:42
這就是叫做中節
00:41:44
怒而不憤
00:41:49
哀就是悲哀
00:41:54
誰不會悲哀
00:41:58
爸爸死了你不悲哀嗎
00:42:01
媽媽死了不會悲哀嗎
00:42:04
丈夫、妻子、兒子死了
00:42:07
你不會悲哀嗎
00:42:08
這樣就很絕情
00:42:11
但是我說太絕情
00:42:13
就有一個人回應我
00:42:15
老師你這樣說對嗎
00:42:17
修行人要無情
00:42:25
諸位
00:42:27
無情這個情
00:42:31
跟人的親情不一樣
00:42:37
無情是無七情
00:42:41
七情是喜怒哀懼愛惡欲
00:42:44
修行人不能有七情
00:42:48
並不是說不能有親情
00:42:51
一個人沒有親情來說
00:42:53
變絕情
00:42:54
絕情就非道
00:42:55
人道沒修
00:42:56
天道難成
00:42:57
我問你要修什麼道
00:43:03
家裡發生事故
00:43:08
大家都會悲哀
00:43:11
要如何中節
00:43:13
哀而不傷
00:43:18
傷是什麼
00:43:19
傷就是傷心
00:43:22
比如說我爸爸死了
00:43:26
我很悲哀
00:43:29
但是要趕緊辦喪事
00:43:31
要處理喪事的圓滿
00:43:35
把長輩趕緊送進山頭
00:43:40
入土為安
00:43:42
這是我們的責任
00:43:44
無論是媽媽 無論是妻子
00:43:46
無論是兒子都一樣
00:43:49
如果是喪呢
00:43:52
家裡發生不幸
00:43:55
就擔心家裡躺著的
00:43:57
叫醫生來家裡吊點滴
00:44:00
在床上臥床
00:44:02
我問你們
00:44:05
若是這樣來說
00:44:07
你有辦法處理事情嗎
00:44:11
假如你長輩死了
00:44:13
你躺在床上吊點滴
00:44:16
長輩死不瞑目
00:44:20
不能傷心
00:44:24
我太太過世的時候
00:44:27
很多師兄弟問我
00:44:30
老師師母過世了
00:44:34
你會擔心嗎
00:44:36
我說不會擔心
00:44:38
擔心沒有用
00:44:42
若是我擔心 我妻子會活起來
00:44:45
那我就會擔心
00:44:48
但是擔心並不會復活
00:44:50
我是覺得很捨不得
00:44:53
因為夫妻當了十幾年
00:44:56
幫助我很多
00:44:58
所以我是非常捨不得
00:45:02
可以說是哀
00:45:07
心裡有這個哀痛
00:45:08
但是我不會傷心
00:45:10
若是傷心我不會上來講道
00:45:14
我太太的事情處理好
00:45:16
我就馬上出去講道
00:45:18
這叫做哀而不傷
00:45:19
這叫做中節
00:45:22
有合理
00:45:27
樂 樂而不淫
00:45:34
什麼人沒有娛樂
00:45:38
若是正當的娛樂那沒關係
00:45:42
但是不能淫
00:45:45
你就要注意這個淫
00:45:48
這個淫不是男女之間的淫
00:45:52
這個淫解釋為亂
00:45:56
像我們說的淫雨
00:45:58
淫雨難道是說雨也會淫嗎
00:46:01
不是這樣的
00:46:02
陰雨就是雨下不停
00:46:04
下的溼答答
00:46:07
這個淫就是亂心
00:46:10
樂不能亂心
00:46:15
比如說男女去郊遊
00:46:21
像土風舞還是男女郊遊
00:46:27
跟遊覽車一起出去玩
00:46:29
但是你的心絕對不能亂
00:46:33
不能說那個小姐很幼齒
00:46:35
很漂亮
00:46:37
有些出國的就會想說
00:46:41
出去玩順便買春
00:46:44
那個心就亂了
00:46:47
正當的娛樂是可以
00:46:51
但是樂而不淫
00:46:54
這是什麼
00:46:56
這就是中節
00:47:01
有合法
00:47:07
接續下文說
00:47:10
中也者
00:47:11
天下之大本也
00:47:15
和也者
00:47:16
天下之達道也
00:47:21
中是天下事物的自性
00:47:29
和是天下條條都通的路
00:47:37
所以儒家學者朱熹夫子說
00:47:43
大本者
00:47:45
天命之性
00:47:48
達道者
00:47:49
循性之謂也
00:47:53
天下古今之所共由
00:47:57
道之用也
00:48:01
朱熹夫子這樣說
00:48:03
什麼是大本
00:48:05
大本就是天命之性
00:48:08
就是第一句說的
00:48:09
天命之謂性
00:48:12
這就是我們的大本
00:48:15
達道呢
00:48:17
祂說循性之謂也
00:48:20
就是第二句率性之謂道
00:48:26
天下是自古至今
00:48:29
大家共同要走的路
00:48:36
就是我們道的作用
00:48:42
所以呂純陽祖師說
00:48:46
喜怒哀樂之未發
00:48:50
則寂然不動之本性
00:48:53
此謂之中
00:48:56
乃第九識
00:48:57
心之本體
00:48:59
故曰天下之大本
00:49:04
感而遂通
00:49:07
行純善軌道
00:49:11
無所乖戾
00:49:13
此謂之和
00:49:15
乃第八識
00:49:16
心之正
00:49:18
故曰天下之達道
00:49:22
動而偏右亦偏左
00:49:28
善惡搖搖不定
00:49:31
脫離常軌
00:49:34
此謂之念
00:49:35
乃第六識
00:49:37
心之邪
00:49:39
可曰天下之末流
00:49:46
呂純陽祖師說
00:49:48
喜怒哀樂還沒有發
00:49:51
這是我們如如不動的本性
00:49:55
這就是中
00:49:57
就是人的第九識
00:50:00
是我們心的本體
00:50:03
所以才說天下之大本
00:50:06
一個人感覺到外境
00:50:12
心就動
00:50:15
但是我們行純善的軌道
00:50:19
不要讓他偏離
00:50:21
這就是和
00:50:23
就是人的第八識
00:50:26
這個心之正
00:50:27
所以才說天下之達道
00:50:31
假如一個人若是動
00:50:33
不是偏右就是偏左
00:50:36
善惡搖搖不定
00:50:39
脫離軌道
00:50:41
這就是念
00:50:43
就是人的第六識
00:50:45
心之邪
00:50:47
可以說是天下的末流
00:50:49
就已經完蛋了
00:50:54
再接續下去
00:50:59
致中和
00:51:04
天地位焉
00:51:07
萬物育焉
00:51:12
如果你能完全做到中和
00:51:18
這個地步
00:51:22
你推廣天地中和
00:51:26
若是這樣天的軌道
00:51:34
就不會亂
00:51:36
四時就會調和
00:51:40
你看天地達到中和之後
00:51:46
春天就是溫暖
00:51:50
夏天就是變熱
00:51:52
秋天就是變涼一點
00:51:54
冬天就是變冷
00:51:57
春夏秋冬就自然的循環
00:52:03
假如沒有中和會變怎麼樣
00:52:07
這個天氣就亂了
00:52:10
如何天氣亂
00:52:13
現今全球天氣都已經亂了
00:52:18
因為人都沒有中和
00:52:23
有一天我看報紙
00:52:26
他說地球暖化
00:52:29
地球越來越熱
00:52:32
若是不趕緊想辦法
00:52:36
救這個地球
00:52:38
這個地球會提早爆發
00:52:43
什麼原因
00:52:45
人不照天理
00:52:47
天不照甲子
00:52:49
不是只有台灣
00:52:51
是全世界
00:52:55
現今科技發達
00:53:00
道德墮落
00:53:05
大家都顧自己
00:53:07
沒有顧別人
00:53:09
科學一發達
00:53:10
所有工業的熱氣
00:53:14
一直放出去
00:53:17
以家庭來說
00:53:19
冷氣機的熱氣也一直出去
00:53:23
車的熱氣也一直出去
00:53:28
整個天已經破一個洞
00:53:32
叫大家中午出太陽時
00:53:36
盡量不要出門
00:53:37
會得皮膚癌
00:53:41
最要緊要先處理這些工廠
00:53:44
這些熱氣看要怎麼控制
00:53:48
不要讓它出去外面
00:53:51
像冷氣機也要去發明
00:53:54
去研究
00:53:55
研究熱氣不要讓它排出去
00:53:59
不是沒有辦法
00:54:01
是沒有人要去研究
00:54:04
不然說電冰箱好了
00:54:08
若是早期電冰箱很麻煩
00:54:14
會結冰
00:54:16
上面若是冰東西
00:54:18
兩三個月 就要清理結冰一次
00:54:20
若是沒有清理就硬梆梆
00:54:23
裡面都結一整團
00:54:25
現在舊式的冰箱
00:54:26
也還是這樣
00:54:28
如果是新式的不會結冰
00:54:30
我買一個新式的
00:54:31
用好幾年了
00:54:33
每天都在開
00:54:35
也沒有看到結冰
00:54:36
那就有辦法去化解
00:54:40
假如冷氣機也好
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工廠一切熱氣也好
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像這些就要去處理
00:54:51
讓它熱氣不要排去外面
00:54:55
你看地下水也拼命抽
00:55:00
我有利益就好
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幹嘛想到別人
00:55:03
像南部魚塭一直抽水
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抽到最後
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第一層變成地下室
00:55:10
第二層變成一樓
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因為水在撐土地
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你水若是抽盡來說
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地就下陷
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有一天我看第四台
00:55:26
科學家在研究
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用一個電鑽
00:55:34
鑽下去好幾公里
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一直鑽下去
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把它拉起來才知道
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地再下去就是水
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水再下去就是火
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已經證明了
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老師以前說 地水火風給你們聽
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科學家已經證明是這樣
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因為水一盡火一逼
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地球中心的風一灌進去
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你想地球會不會爆發
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所以地下水 盡量不要用比較好
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所以人沒有辦法致中和
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結果人不照天理
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天不照甲子
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你看現在男女結婚後
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隨便就說要離婚
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以前說離婚會被別人笑
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就不敢回家
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現在離婚就像在吃粥
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輕鬆就吞下去了
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你若是有辦法中和
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天地才有辦法歸正位
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春夏秋冬才會正常
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這個天氣才會溫和
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如果這個中和推向萬物
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萬物若是中和
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自然萬物的生長發育
00:57:00
就會正常運轉
00:57:03
呂純陽祖師最後才說
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人致中和
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心正無偏
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不著相 不著空
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功成果就
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一個人若是致中和之後
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人的心就會正
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就不會偏左偏右
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不會去著相著空
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功若成 果若就
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當佛有什麼為難
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當神仙有什麼為難
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當聖人有什麼為難
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你想中庸第一篇
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就講這麼好的道理
00:57:49
第二、三、四篇
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再分化講一些道理
00:57:55
所以我們將中庸第一章
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當中道會的會歌
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這段錄音帶也好
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錄影帶也好
00:58:07
你靜靜的看靜靜的聽
00:58:11
這第一章所有的文
00:58:17
要趕緊緊記起來
00:58:19
我再念一遍
00:58:22
天命之謂性
00:58:24
率性之謂道
00:58:26
修道之謂教
00:58:28
道也者
00:58:29
不可須臾離也
00:58:32
可離 非道也
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是故君子戒慎乎其所不睹
00:58:39
恐懼乎其所不聞
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莫見乎隱
00:58:43
莫顯乎微
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故君子慎其獨也
00:58:49
喜怒哀樂之未發謂之中
00:58:53
發而皆中節謂之和
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中也者
00:58:57
天下之大本也
00:58:59
和也者
00:59:00
天下之達道也
00:59:02
致中和
00:59:04
天地位焉
00:59:06
萬物育焉
00:59:07
最後讓我們再聽一次
00:59:12
今晚的課就到此結束
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