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談道不談錢01
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談道不談錢01
2748
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2022年08月09日 00:00
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00:02:35
在座同修
00:02:37
大家午安
00:02:40
我們本來 道德歌說到第三段
00:02:46
但是今天
00:02:48
道德歌暫時休息一期
00:02:52
下午要來說一個專題
00:02:56
為什麼下午 要來說一個專題呢
00:03:00
因為上期我們說完之後
00:03:05
有一位我們的同修
00:03:08
來跟我談
00:03:11
他說某人
00:03:14
我前期有聽你一句話
00:03:18
說談道不談錢
00:03:22
我覺得 這句話不太通怎麼講
00:03:25
我說什麼理由不通
00:03:28
他說自從 聽了你這句話之後
00:03:31
很多人卻不敢來聽道
00:03:34
我說是為什麼 聽了這句話不敢來聽道
00:03:39
他就說
00:03:40
說學道的人
00:03:44
也是要吃飽肚子
00:03:47
若是說談道不談錢
00:03:50
這樣生意就不用做了
00:03:52
連做生意都要談錢
00:03:53
對不對
00:03:54
你說談道不談錢
00:03:56
若是談錢非道
00:03:58
談錢就沒有道
00:04:00
若談錢就沒有道
00:04:02
生意就停掉不要做就好
00:04:05
我說你話聽錯了
00:04:08
還是我說的不詳細
00:04:11
一來我說的不詳細
00:04:13
二來你聽錯了
00:04:14
所以曲解了
00:04:17
我所說的談道不談錢
00:04:19
並不是說你不要做生意
00:04:21
這樣說就錯誤了
00:04:24
談道不談錢
00:04:26
就是說 你這個道跟錢要分開
00:04:30
講道跟做生意要分開
00:04:34
不能用這個道來當招牌
00:04:40
要來賺這個錢
00:04:42
如果是這樣就是談道談錢
00:04:46
這樣說你若聽不懂
00:04:48
我說較明白的你就聽得懂
00:04:52
比如說我現在站在台上
00:04:53
在這裡講道裡
00:04:56
我絕對不能去講生意的事情
00:05:00
也不能去講到錢的問題
00:05:03
但是我如果回到家
00:05:05
我就有事業了
00:05:08
本就要做我的事業
00:05:10
要賺錢
00:05:11
要養妻小
00:05:12
要顧家庭
00:05:13
這是公道的
00:05:16
所以現在說談道不談錢
00:05:19
等於就是說 不能利用這個道來賺錢
00:05:24
近來很盛行這個電台
00:05:27
現在講道之後再來做生意
00:05:32
用道來當招牌
00:05:35
他說我是一個修行人
00:05:37
我說在講經說法的人
00:05:39
我絕對不會騙
00:05:41
你如果買我的東西
00:05:42
絕對放心
00:05:43
這樣就是談道談錢
00:05:46
對不對
00:05:47
現在要讓人想說
00:05:49
你是講經說法的人
00:05:50
你是講道的人
00:05:51
你做的生意是良心
00:05:54
我跟你買
00:05:55
但是這已經是不對的做法
00:05:59
做生意沒關係
00:06:01
你談道完之後
00:06:03
回去你儘管去做
00:06:05
但是你不能利用這個道
00:06:07
來講你的生意
00:06:10
這樣就是 道跟生意混為一談
00:06:13
所以你要注意這一項
00:06:16
再來
00:06:17
你們若都是在家
00:06:20
當然聖凡雙修
00:06:23
一方面是講道
00:06:26
一方面回到家就是要賺錢
00:06:30
但是你若出家就都不行了
00:06:33
一但如果出家後
00:06:36
一切對這個錢
00:06:39
你就要看破
00:06:41
不過出家人也是要生活
00:06:45
不然錢從哪裡來
00:06:48
對
00:06:49
你愛錢是沒有錯
00:06:50
不過談道還是不談錢
00:06:55
比如說我是出家
00:06:57
現在用舉例的 你比較聽得懂
00:06:58
我是出家人
00:07:00
現在在這裡講道
00:07:02
在外面擺一個 緣金箱讓人捐獻
00:07:05
還是說之後 拿一本簿子給你簽
00:07:09
說你出多少錢出多少錢
00:07:13
這個就是用道來賺錢
00:07:17
等於就是賣道
00:07:18
這樣不行
00:07:20
你要生活
00:07:22
要講道都不能講錢的事情
00:07:25
也不能向人收錢
00:07:27
也不能設緣金箱
00:07:30
你如果要錢
00:07:31
等回到廟裡
00:07:33
施主說師父我這要供養你
00:07:37
那是施主開心要給人的
00:07:39
不是我們向他討的
00:07:41
這樣沒關係
00:07:43
還是說人家來添香油
00:07:45
說這給你們廟裡當經費
00:07:47
這樣收下沒關係
00:07:49
但是站在台上講道
00:07:51
對於這個錢 一句你也不能談到
00:07:55
談錢就沒有道了
00:07:57
我講的意思就是這樣
00:07:59
所以你要注意這點
00:08:01
並不是說 你講道不要做生意
00:08:03
這樣你就聽錯了
00:08:06
你如果在講道的過程
00:08:08
不能介紹你的生意
00:08:10
說我跟你講
00:08:11
你跟我買東西沒有錯
00:08:13
因為我是在講經說法的人
00:08:15
我是做道德的人
00:08:16
我不會騙你
00:08:18
用這個道來當招牌
00:08:21
來當做生意的手腕
00:08:23
這樣就是 談道跟談錢混為一談
00:08:27
這個是佛家最注重的
00:08:31
我們學道第一關是什麼
00:08:34
說要去十惡八邪
00:08:37
大家都知道要去十惡八邪
00:08:40
不過說到十惡
00:08:43
大家比較知道
00:08:45
說到八邪很少人知道
00:08:48
若說到十惡
00:08:52
我們的身體有三個惡
00:08:56
我們的心有三個惡
00:08:59
我們的口有四個惡
00:09:03
這樣合起來叫做十惡
00:09:07
我們的身體什麼惡
00:09:09
殺盜淫
00:09:11
殺就是殺生
00:09:14
盜就是當賊
00:09:16
淫就是邪淫
00:09:19
這就是我們身體的三個惡
00:09:22
那假使是我們的心呢
00:09:24
我們的心有貪瞋癡
00:09:28
這就是我們三個惡
00:09:31
貪就是貪欲
00:09:33
瞋就是瞋恚怨恨
00:09:38
癡就是迷迷茫茫
00:09:41
這就是我們心的三個惡
00:09:45
那假使是口
00:09:46
口有四個惡
00:09:48
第一就是妄言說謊話
00:09:52
第二就是綺語講骯髒話
00:09:57
第三就是惡口愛罵人愛咒罵人
00:10:02
第四就是兩舌雙面刀鬼
00:10:06
這邊閒話那邊閒話
00:10:08
這個就是口的四個惡
00:10:11
這樣總共是十惡
00:10:14
假使說到十惡 一般人比較知道
00:10:17
若說到八邪就很少人知道
00:10:20
若八邪現在的人都做不到
00:10:23
做不到 現在的人話轉到旁邊
00:10:27
現在八邪
00:10:28
將六賊再加兩項
00:10:33
六賊就是 眼睛耳朵鼻子口心意
00:10:39
這個叫做六賊
00:10:41
它現在又加一個什麼
00:10:43
加一個手和腳
00:10:45
這樣合起來叫做八邪
00:10:47
不對
00:10:49
手也是身在內
00:10:52
腳也是身在內
00:10:54
所以我們一個 身體分成三項
00:10:56
絕對不能這樣
00:10:59
八邪不是這樣
00:11:01
那麼八邪是什麼呢
00:11:04
八邪最先一個叫做邪語
00:11:14
邪語就是說不正當的話
00:11:18
修行人對於不正當的話
00:11:20
絕對不能去動的
00:11:23
等於我剛才說的 口的四個惡
00:11:26
全部不能講
00:11:29
這就是邪語
00:11:31
第二
00:11:34
就是邪業
00:11:41
這個邪業 就是做了沒良心的業障
00:11:53
我們業有一個正業
00:12:00
正業就是善業
00:12:03
邪業就是惡業
00:12:06
所以不能造這個邪業
00:12:09
這是八邪之二
00:12:12
第三就是邪念
00:12:18
我們的心念 不能有壞的念頭
00:12:22
想要去害人
00:12:25
要佔人便宜
00:12:27
要做不法事情的念頭
00:12:29
全部不可以有
00:12:36
再來就是邪見
00:12:40
邪見就是不正當的見解
00:12:45
怎樣叫做不正當的見解
00:12:48
不相信因果
00:12:51
對道理不相信
00:12:54
人死了就沒了做什麼善事
00:12:58
這個就是一種我們的邪見
00:13:04
再來就是叫做邪定
00:13:08
邪定就是一個人
00:13:13
在打坐坐禪
00:13:16
心裡想靈感
00:13:19
心若想靈感就走火入魔
00:13:23
所以定變邪定
00:13:27
如果正定
00:13:29
可以說一個人他的心
00:13:33
全部沒有想其他的事情
00:13:36
只有為了正念去坐
00:13:41
這樣才能叫做正定
00:13:44
再來就是邪思惟
00:13:47
這個邪思惟就是邪的思想
00:13:52
有那種邪的一種的思想
00:13:55
空思夢想
00:13:58
再來就是邪方便
00:14:04
我們方便是很好
00:14:08
但是若用這個 邪的方便就不行了
00:14:12
怎麼叫做邪方便
00:14:14
為了要方便 而去佔人便宜
00:14:20
這個就叫做邪方便
00:14:23
最後就是這個邪命
00:14:25
但是這個邪命包含很廣
00:14:30
現在最重要是 要說講道這部份
00:14:34
說談道不談錢這個部份
00:14:37
我們現在說 這個談道不談錢
00:14:40
也是邪命的其中一條
00:14:43
叫做什麼
00:14:46
叫做邪命說法
00:14:48
一名就是叫做不淨的說法
00:14:53
不清淨的說法
00:14:54
所以我們下午
00:14:57
就是針對邪命這方面來講
00:15:02
因為現在對於邪命
00:15:04
不了解的人可以說非常多
00:15:09
修行人
00:15:11
你假使犯了這個邪命
00:15:15
這樣就已經沒資格修行了
00:15:20
所以我們來引證一個
00:15:22
長阿含經裡面所說的
00:15:26
我們現在來看長阿含經
00:15:32
這個長阿含經 是釋迦佛祖說的
00:15:36
釋迦佛祖這樣說
00:15:39
若有比丘為人說法
00:15:44
思惟我為彼人說法
00:15:48
令彼信敬我
00:15:51
能與我多飲食
00:15:54
衣服錢財等作說者
00:15:57
是名不淨說法
00:16:00
若有比丘為人說法
00:16:03
欲使聽者證解佛法
00:16:07
除現世苦離諸煩惱
00:16:11
能使聽者聞其所說
00:16:14
如說修行如是說者
00:16:18
名為清淨慈悲說法
00:16:23
長阿含經
00:16:25
釋迦佛祖這麼說
00:16:27
說假如有一位修行人
00:16:30
比丘
00:16:31
比丘就是修行人
00:16:34
說假如有一位修行人
00:16:37
對人講道理
00:16:40
內心就想
00:16:42
想什麼
00:16:43
想說我講道理給眾人聽
00:16:47
能讓對方的人相信我
00:16:51
對方的人來尊敬我
00:16:54
會拿很多東西給我吃
00:16:58
會做衣褲給我穿
00:17:00
會拿很多錢給我
00:17:03
若有這種的思想來講道理
00:17:07
這個名就是不清淨的說法
00:17:13
假使修行人對人講道理
00:17:17
為了要聽的人
00:17:20
會了解到我們說的佛法
00:17:24
除去了現世之苦
00:17:27
離開了一切的煩惱
00:17:29
可以讓聽的人
00:17:32
聽到我們所說的話
00:17:34
照我們說的話去修行
00:17:37
假使你若用這樣來講道理
00:17:40
這個名就是 叫做清淨慈悲說法
00:17:44
這樣釋迦佛祖 就跟我們講得很明白了
00:17:48
講道就是不談錢
00:17:51
目的就是要讓聽的人
00:17:54
看能不能好好的來修行
00:17:57
脫離現世之苦
00:18:00
不要受到 娑婆世界的苦海中受煩惱
00:18:07
另外佛藏經裡面
00:18:10
也有一句話要跟我們說
00:18:14
現在來看佛藏經裡面
00:18:19
這個佛藏經 也是釋迦佛祖說的
00:18:23
不淨說法者
00:18:25
以利養故為人說法
00:18:29
祂說什麼叫做不淨的說法
00:18:32
不淨的說法就是為了賺錢
00:18:35
為了利益來講道理
00:18:38
這樣就是叫做不淨的說法
00:18:41
等於就是說 談道不談錢這個道理
00:18:44
這是釋迦佛祖說的
00:18:45
不是我說的
00:18:48
我們來看佛學辭典這句話
00:18:51
不淨說法
00:18:54
又云邪命說法
00:18:58
或說邪法或說正法
00:19:02
其心邪
00:19:04
故總名之為不淨說法
00:19:08
它說什麼叫做不淨的說法
00:19:11
這個不淨的說法
00:19:13
一名叫做邪命說法
00:19:15
就是八邪其中的一種
00:19:18
不管是說邪法
00:19:21
什麼叫做邪法
00:19:23
邪法就是 全部講沒有道理的
00:19:26
全說沒有理由的
00:19:29
全部用迷信 來去迷惑眾人的
00:19:33
叫做邪法
00:19:35
還是說正法
00:19:37
怎樣叫做正法
00:19:38
你若講金剛經六祖壇經
00:19:40
法華經
00:19:42
這些都正法
00:19:43
不管說是邪法
00:19:45
不管是正法
00:19:46
因為你的心邪
00:19:48
怎樣心邪
00:19:50
雖然你嘴巴 在說金剛經是正法
00:19:53
不過你要人家的錢
00:19:55
心就是邪
00:19:56
所以因為你的心邪
00:19:59
不管說邪法說正法
00:20:01
總名就叫做不淨說法
00:20:05
所以你要注意
00:20:06
人家就在說正法
00:20:08
在說金剛經說法華經
00:20:10
說六祖壇經
00:20:12
為什麼是邪命說法
00:20:13
就是心要錢就是邪命說法
00:20:17
這樣說比較快
00:20:19
所以我們道德會
00:20:23
一位老前輩
00:20:26
這個王善人
00:20:28
在這個王善人言行錄裡面
00:20:31
也有一句話這樣跟我們說
00:20:33
我們來看王善人這句話
00:20:37
王善人的名字叫做王鳳儀
00:20:39
這個鳳儀是祂的名字
00:20:42
但是後來
00:20:43
我們道德會的人 不敢直呼祂的名字
00:20:47
所以大多數 都稱呼祂為王善人
00:20:50
所以這個王善人 這句話怎麼說
00:20:53
我雖然有道可不賣道
00:21:02
一不借道養俗
00:21:07
二不借道斂財
00:21:11
不怕討飯吃
00:21:14
只憑感應
00:21:16
咱辦道不許節外生枝
00:21:20
巧取人財
00:21:24
王善人說我雖然是有道
00:21:30
不過我不要賣道
00:21:33
怎樣叫做賣道
00:21:34
講道理向人募款就是賣道
00:21:37
跟做生意一樣
00:21:39
好像講古募款
00:21:41
我第一不要借道來養俗
00:21:47
養俗就是好比像生活
00:21:50
比如說我去做生意
00:21:52
我是講道說法的人
00:21:54
我的東西不會騙人
00:21:56
你跟我買絕對放心
00:21:58
這樣就是借道養俗
00:22:01
借這個道的名義來賺錢
00:22:03
來做生意
00:22:05
第二不要借道斂財
00:22:09
怎樣叫做借道斂財
00:22:11
我看你臉色很差
00:22:12
你很歹運
00:22:14
你來祭一祭
00:22:16
你就花三千花五千
00:22:18
這叫借道斂財
00:22:21
假使說你幫人祭
00:22:23
不是說不好
00:22:24
施主如果自己包紅包
00:22:26
幫你添油香沒關係
00:22:28
但是你不能開口向人討
00:22:30
不能跟人說要多少錢
00:22:34
有人說這樣可以嗎
00:22:35
可以啊
00:22:37
台北
00:22:40
我們叫做五股
00:22:46
有一位師父
00:22:49
祂叫做明賢師
00:22:53
祂在幫人消災解厄
00:22:59
從不曾向人談錢
00:23:01
人家問說師父多少錢
00:23:02
丟臉丟臉這也不用成本
00:23:05
談什麼錢
00:23:06
你如果做得到
00:23:07
你向佛祖添油香
00:23:08
向佛祖添油香
00:23:10
人家拿多給祂也笑咪咪
00:23:14
拿少給祂也笑咪咪
00:23:17
這就是真正有德行的人
00:23:20
再來新莊
00:23:23
一位圓滿和尚
00:23:25
祂呢
00:23:28
人如果問祂
00:23:29
師父你來我們這邊念經
00:23:31
祂說好啊什麼時候
00:23:34
祂說師父一堂要多少錢
00:23:35
丟臉丟臉不要談錢
00:23:37
修行人不要談錢
00:23:39
你如果做得到
00:23:40
你就送比較多
00:23:41
做不到你送少一點
00:23:43
現在如果去
00:23:45
人拿多給祂也好
00:23:46
拿少給祂也好
00:23:49
那個新莊圓滿和尚
00:23:51
我說的這些都是高僧
00:23:54
不過外面的人
00:23:55
說不定看不起祂
00:23:57
怎樣看不起祂
00:23:58
出門都穿破鞋
00:24:01
衣服穿的零零落落
00:24:03
不是很大的派頭
00:24:05
沒辦法
00:24:07
人家要送的人
00:24:08
除非是很有錢
00:24:10
不然普通要送多少錢
00:24:13
除非要向人定價
00:24:14
人家才會拿多錢
00:24:16
對不對
00:24:16
所以祂這樣也可以生活
00:24:19
所以這兩個和尚
00:24:20
我最尊敬
00:24:22
我不管何時去
00:24:24
我可以說對祂們
00:24:26
可以說很敬重
00:24:28
因為有德行的人
00:24:29
我們要敬重
00:24:30
對不對
00:24:32
所以祂說 我絕對不會借道斂財
00:24:37
我不怕討飯吃
00:24:40
怎樣不怕討飯吃
00:24:41
好比以前釋迦佛祖托缽
00:24:44
肚子如果餓了
00:24:45
去向人家討一下
00:24:46
人家就拿飯給祂吃
00:24:48
我只憑感應
00:24:51
怎樣叫做感應
00:24:53
感應就是施主自己自願的
00:24:57
師父你出外人來我家住
00:25:01
師父不然 祢來這邊方便吃個便菜飯
00:25:06
有的說師父我們車要出門
00:25:08
不然祢坐我的車去
00:25:11
這就是以方便
00:25:13
並不是我們向他要求的
00:25:17
叫做感應
00:25:19
我是只憑感應
00:25:21
今天我們辦道的人
00:25:23
絕對不會節外生枝
00:25:26
不會巧取人財
00:25:29
要騙人的錢財
00:25:31
這是我們 王善人跟我們所說的
00:25:38
所以我們修行人
00:25:42
大家都有來這個叫做受戒
00:25:49
但是呢
00:25:50
他都全犯戒
00:25:52
有的人說得難聽
00:25:53
全部破戒
00:25:56
你如果不相信
00:25:58
我來去引證 菩薩戒裡面的兩戒
00:26:01
讓你們作參考
00:26:03
我們現在來看
00:26:05
菩薩戒義疏卷下
00:26:10
因為這本書有兩本
00:26:13
這套書有兩本
00:26:15
有卷上跟卷下
00:26:17
所以你如果要翻這本書
00:26:19
就翻卷下的部份
00:26:21
因為我們菩薩戒有很多條
00:26:25
但是我現在說邪命說法
00:26:27
關係到我們說法的問題
00:26:30
因為這兩條
00:26:32
就是有關聯我們說法
00:26:35
第一為利詐師戒
00:26:39
內無可為人師之智德
00:26:43
外詐為智德
00:26:46
為利養名聞
00:26:48
貪求多數弟子者
00:26:53
說為利詐師戒
00:26:57
就是他裡面沒有 讓你做師的智慧跟德行
00:27:04
外面來欺詐
00:27:08
我智慧很高
00:27:10
我德行很好
00:27:11
我是一個活佛
00:27:13
我是一個什麼高僧
00:27:15
對自己稱呼
00:27:18
他目的是為了利養
00:27:21
為了名聲
00:27:23
貪求什麼
00:27:24
貪求就是徒弟比較多
00:27:26
努力一直收徒弟
00:27:29
收徒弟來就是為了錢
00:27:32
這個就是我們 菩薩戒的其中一戒
00:27:36
再來
00:27:40
為利倒說戒
00:27:43
為利養惜法
00:27:45
可答不答
00:27:46
無前無後
00:27:48
謗自性三寶
00:27:50
倒說經律之文字者
00:27:54
這個為利倒說戒
00:27:57
就是說為了要讓人供養
00:28:01
為了要錢財
00:28:04
應該講的他不講
00:28:07
怎樣叫做應該講的他不講
00:28:10
像我下午說這些道理
00:28:14
修行人一般都不說
00:28:16
講了就沒有錢可以賺
00:28:19
對不對
00:28:20
應該要講的他不講
00:28:22
都把它掩蓋起來不說
00:28:24
講話沒有頭沒有尾
00:28:28
現在如果問你
00:28:31
他自己不會回答
00:28:34
若不會回答就丟臉了
00:28:36
我這句話就不會回答
00:28:37
不會回答就丟臉
00:28:39
丟臉要怎麼辦
00:28:40
就是說沒頭沒尾的話
00:28:43
慢慢來慢慢來
00:28:45
你如果有善根
00:28:47
自然你就知道
00:28:48
慢慢來
00:28:50
要不然就這是天機不能說
00:28:54
講一講算在天機的頭上
00:28:56
人家沒辦法問
00:28:57
就是沒頭沒尾的話
00:29:00
我雖然沒有德行
00:29:03
雖然我沒智慧
00:29:05
不過我不做這種事情
00:29:08
上期
00:29:09
我們這林先生的公子
00:29:14
也坐在那邊
00:29:15
來問我三千大千世界
00:29:19
因為他的理論 跟我的理論不合
00:29:22
之後說說不定 我說的不對也不一定
00:29:26
不然這樣
00:29:27
等到下期我聽你說
00:29:30
我回去努力的準備資料
00:29:32
準備一下
00:29:34
我昨天來
00:29:35
早上才跟他談一個早上
00:29:37
他人也還坐在這邊
00:29:39
我不會說慢慢來
00:29:41
這不用說
00:29:42
我不會這樣
00:29:44
你問我的事情
00:29:45
我若不知道
00:29:46
我一定要調查到 有文辭出來讓你知道
00:29:49
一定要讓你理解
00:29:52
所以應該說的你不說
00:29:55
講話沒頭沒尾
00:29:58
而且毀謗自性三寶
00:30:01
倒說經律的文字
00:30:04
這都叫做為利倒說戒
00:30:08
世間人大多數 講到要皈依三寶
00:30:13
都說有形的三寶
00:30:16
每一個人他都沒辦法
00:30:18
來皈依自性的三寶
00:30:22
你若皈依有形的三寶
00:30:24
永遠都在六道輪迴
00:30:28
永遠都沒辦法了脫生死
00:30:32
一個人你如果要了脫生死
00:30:36
要脫出輪迴
00:30:37
你就要來皈依自性三寶
00:30:40
但是你一般的人做不到
00:30:45
跟你說 有形的三寶才有錢賺
00:30:48
說到無形的三寶
00:30:50
沒有錢賺
00:30:52
所以他不說
00:30:53
反倒說你亂說
00:30:55
什麼叫做自性三寶
00:30:56
他反而卻毀謗
00:30:58
若毀謗自性三寶
00:31:00
這樣罪就很重
00:31:03
什麼叫自性三寶
00:31:05
這句話是出在 六祖壇經所說的
00:31:08
我們現在來看
00:31:11
六祖壇經懺悔品 裡面所說的
00:31:15
歸依自性三寶
00:31:20
佛者覺也
00:31:22
法者正也
00:31:24
僧者淨也
00:31:26
祂說每一個人 如果想要了脫生死
00:31:30
一定要來皈依 我們的自性三寶
00:31:35
我們說皈依佛
00:31:38
什麼叫佛
00:31:39
佛就是覺
00:31:41
一個人若不會覺悟
00:31:43
你只有一直拜佛
00:31:45
要如何皈依佛
00:31:47
一個人你會覺悟會了解
00:31:50
你今天拜佛才有用
00:31:53
所以皈依佛就是皈依覺
00:31:56
如果要歸法
00:31:58
歸法就要歸正
00:32:00
一個人心要有正氣
00:32:03
心若沒有正氣 要如何歸法
00:32:07
你只有念佛 只有念經是法嗎
00:32:13
不是
00:32:15
人說嘴念心裡像利刀
00:32:17
嘴唸經心裡做虧心事
00:32:19
你要如何去歸法
00:32:21
歸法就是歸正
00:32:24
一個人要有正氣心
00:32:26
這樣才能說歸法
00:32:29
三就是要皈依僧
00:32:31
一般的人如果說皈依僧
00:32:35
就是說來去拜一位師父
00:32:38
這樣叫做皈依僧
00:32:39
不是
00:32:40
僧者淨也
00:32:42
僧就是清淨
00:32:45
身要清淨
00:32:47
心要清淨
00:32:49
身心若不清淨
00:32:52
變成野干僧
00:32:53
所以皈依僧就是皈清淨
00:32:56
這樣才是真正的皈依三寶
00:33:00
這個中間文很多
00:33:03
這個皈依佛要怎麼皈
00:33:06
皈依法要怎麼皈
00:33:08
皈依僧要怎麼皈
00:33:10
我們之後 若有講到六祖壇經
00:33:12
我就會詳細說給你們聽
00:33:16
在六祖壇經懺悔品
00:33:19
到最後這樣說
00:33:22
若修自性三寶
00:33:25
是自皈依
00:33:27
凡夫不會
00:33:30
從日至夜
00:33:32
受三皈戒
00:33:36
若言皈依佛
00:33:38
佛在何處
00:33:39
若不見佛
00:33:41
憑何所皈
00:33:43
言卻成妄
00:33:48
祂說假使一個人
00:33:50
你若修自性的三寶
00:33:53
這個就是我們自己所皈依
00:33:59
不過凡夫俗子沒辦法
00:34:02
他就是從早到晚
00:34:05
要受三皈戒
00:34:08
要來受三皈五戒
00:34:11
假如說若要皈依佛
00:34:14
到底佛在何處
00:34:16
只有看到 神龕上的木頭像而已
00:34:20
你若沒看到佛
00:34:23
你憑什麼要皈依
00:34:26
若這樣講話都說謊話
00:34:29
這個是六祖所說的
00:34:32
所以從我們開始到現在
00:34:34
就是在講 談道不談錢這個道
00:34:40
說到談到不談錢
00:34:44
我才想起我經歷的兩個經驗
00:34:47
但是對方的名字我不說
00:34:51
因為我們修行人 不會去說人的壞話
00:34:56
說人的壞話 等於就是一種沒修養
00:35:01
所以我們說隱惡而揚善
00:35:05
善的人
00:35:07
像我剛才說的圓滿和尚
00:35:10
和明賢師父
00:35:14
這兩個我會告訴你名字
00:35:15
因為這是有德行的人
00:35:17
假如若沒德行的人
00:35:19
我不說名字
00:35:20
是對事不對人
00:35:22
我怎麼說我經驗有兩次
00:35:25
一次是 宜蘭的南方澳的漁港
00:35:31
南方澳南天宮的 媽祖廟是很有名
00:35:36
一回道德會到那邊講道
00:35:41
最後一天
00:35:42
他那邊的委員 送一包紅包出來
00:35:46
我沒有跟他收
00:35:48
他說沒有啦
00:35:49
這是要給你們 這些講師當車馬費
00:35:51
說我不收
00:35:53
哎唷你怎麼那麼客氣啦
00:35:55
說不是客氣
00:35:56
我們當講師是義務
00:35:58
絕對不跟人收錢
00:36:00
假使你有誠意
00:36:01
不然你拿去會裡捐
00:36:04
你如果捐給會裡
00:36:06
這個會開立收據給你
00:36:09
做會的基金
00:36:10
不然講師私人 絕對不拿錢的
00:36:14
他才說 那這樣修行就很難說了
00:36:19
如果喔出家在家
00:36:22
也不一定說 出家人就修很好
00:36:25
他才說
00:36:26
說有某某一位大法師
00:36:28
我們不能講名字
00:36:30
說某某一位大法師
00:36:32
說他們那些的人
00:36:35
這樣十請八請
00:36:37
請來南方澳這間媽祖廟
00:36:41
帶三四個徒弟來
00:36:44
來就弄一個大蒲團
00:36:47
擺在媽祖的面前
00:36:50
這個大師父就坐在那邊
00:36:53
都沒有開口沒有講話
00:36:56
坐差不多半小時左右
00:36:58
這個師父開口說八個字
00:37:01
說什麼
00:37:03
風調雨順國泰民安
00:37:07
起來就要走了
00:37:09
當時那些徒弟 就跟那些委員說
00:37:14
說你要請 我們的師父來不簡單
00:37:17
今天還幫你開口
00:37:20
你紅包不能包太少
00:37:22
說紅包不能包太少
00:37:25
這樣只說了一句
00:37:26
風調雨順國泰民安
00:37:29
這樣去說紅包不能包太少
00:37:32
他說你來我們這裡 講道理講十幾天
00:37:35
拿一個車費給你
00:37:36
你都不收
00:37:37
出家跟在家也是如此
00:37:41
才說起這件事
00:37:43
我說這是事實的事情
00:37:45
不信你去 南方澳南天宮去問
00:37:48
再來我說一個比較近的
00:37:51
說一個比較近的
00:37:52
大甲鎮瀾宮
00:37:56
大甲鎮瀾宮很有名
00:37:59
每年若要去北港進香
00:38:01
都用走路的
00:38:04
人說大甲媽
00:38:05
可以全島很有名的
00:38:08
二十年前
00:38:10
在這個 三十年前跟二十年前
00:38:14
這十年間
00:38:16
我每年若 媽祖要去掛香之前
00:38:20
我都去那邊講道理
00:38:22
講十幾年
00:38:24
最後乾脆不講
00:38:26
為什麼最後不講
00:38:27
聘請我的頭人都死了
00:38:31
一個是老里長
00:38:34
郭金焜先生
00:38:36
大甲鎮長
00:38:38
一個是王阿甲先生
00:38:41
也是在他們那的人士
00:38:42
也是廟的委員
00:38:43
另外一位是 一貫道的點傳師
00:38:46
名叫做林明堂先生
00:38:49
這三位叫我去講
00:38:51
但是這三位都已經皈天了
00:38:54
從這三位歸天之後
00:38:56
從這些新的出來
00:38:59
就沒有聘請我去講了
00:39:02
但是我去那邊講
00:39:05
是有一個原因
00:39:09
講起來是很有趣
00:39:11
也是讓我一種的回憶
00:39:14
我以前講道
00:39:17
並不是說有固定的道場
00:39:21
我這個固定的道場
00:39:23
在這十多年來才建設的
00:39:26
要不然以前
00:39:28
二十年前
00:39:29
我都是流浪漢
00:39:31
各地去講
00:39:33
像這個虎尾
00:39:36
說不定你們三十年前
00:39:37
曾看過我在路邊講
00:39:38
說不定你們曾聽到
00:39:40
虎尾斗南一直到斗六
00:39:43
像西螺我都曾去過
00:39:46
我說什麼
00:39:47
就這樣流浪
00:39:49
若看見一間廟埕
00:39:51
若看見一個市場口
00:39:52
就擺下去
00:39:54
用一張自動的桌子
00:39:56
我就在那邊講給人聽
00:39:59
當時我去大甲
00:40:03
在大甲媽祖廟
00:40:08
旁邊一個大庭院
00:40:12
在那邊講
00:40:14
遇他那邊的信徒
00:40:18
他說先生
00:40:20
你在這路邊講吹風淋雨
00:40:24
你可以到廟裡講
00:40:27
我說好啊
00:40:28
如果不棄嫌怎麼會說不好
00:40:30
你何時要來
00:40:32
我說隨便啊
00:40:33
不然明天晚上我就來了
00:40:35
我就這樣說
00:40:36
裡面說比外面說還好
00:40:40
我說不然 明天晚上我就來了
00:40:43
之後隔天晚上
00:40:45
我就去
00:40:47
一去之後完蛋了
00:40:50
怎樣完蛋了
00:40:51
也沒有桌子也沒有椅子
00:40:54
每一樣都沒有
00:40:56
廟公也跑走了
00:40:58
領導人也跑走了
00:40:59
都沒有領導人
00:41:00
只有十多個聽眾
00:41:04
站著的站著
00:41:06
有的坐在門廊的坐在門廊
00:41:10
我在那邊站著一直講
00:41:13
講兩個小時之久
00:41:18
當時也沒有設黑板
00:41:19
只有靠嘴講
00:41:21
講一些後天的因果 孝子這些故事
00:41:25
講完之後
00:41:29
我就回去
00:41:31
連續去那邊講三天
00:41:34
我就走了
00:41:35
我就移到清水去了
00:41:38
之後
00:41:40
隔幾年
00:41:41
那個廟就寫一封信來了
00:41:45
說希望請媽祖之前
00:41:49
可以去那邊幫忙布教
00:41:52
我就去
00:41:54
去之後
00:41:56
講完就包一個紅包
00:41:59
要給我當費用
00:42:01
那裡的領導人包一個紅包 要給我當費用
00:42:04
我就沒有向他收
00:42:06
說我不曾向人收錢
00:42:08
硬要塞
00:42:09
怎樣我都不向他收
00:42:12
到第三年
00:42:14
又寫一封信來
00:42:17
我又去
00:42:19
現在他就沒有拿紅包了
00:42:23
送一支錦旗
00:42:26
又送一些禮品
00:42:30
有的說他開陶瓷店
00:42:33
送保溫瓶
00:42:34
也有人說開布店
00:42:37
我送一塊布
00:42:38
都是那些名目
00:42:40
說沒錢這是我們自己在賣
00:42:42
你也不收
00:42:44
一直推
00:42:45
就把它收下來
00:42:47
現在若一直推
00:42:49
錢不跟他收
00:42:52
就辜負他的好意
00:42:53
所以我就跟他收
00:42:56
收之後
00:42:57
第四年
00:42:59
又再寫信過來
00:43:02
第四年就不同了
00:43:04
如何不同
00:43:05
我一下車而已
00:43:07
一群樂隊在那迎接
00:43:11
我想說大概要迎接大官
00:43:13
還是要迎接什麼貴賓
00:43:15
但是那個我說的 老鎮長郭金焜先生
00:43:19
就靠過來說
00:43:20
李老師來來來來
00:43:23
請你排隊請你排隊
00:43:25
我說為什麼要排隊
00:43:26
要把你迎進去廟裡
00:43:28
你看車前面 掛一個紅布你沒看到
00:43:32
歡迎宜蘭 某某人來大甲講道
00:43:35
我說你為何要弄這種場面
00:43:37
小意思小意思
00:43:39
就去廟裡講
00:43:41
講完之後
00:43:44
就安排我們
00:43:47
那間旅社的名字那麼多年
00:43:49
我不太記得了
00:43:50
剛好在車頭前
00:43:51
可以說大甲最大間的旅社
00:43:54
是說他們廟的委員開的
00:43:56
才去安排那間旅社
00:43:58
我說不用啦
00:43:59
小旅店就好了
00:44:00
不用住到這麼大間旅社
00:44:01
還是隨便廟裡的禪房就好
00:44:04
他說不是不是
00:44:05
這個旅社的老闆是委員
00:44:08
沒關係
00:44:09
你儘管住你儘管住
00:44:12
當晚也辦一桌
00:44:13
真豐盛
00:44:15
說幫我接風要請我
00:44:18
在那邊大家結緣的時候
00:44:22
他那邊的頭人才說
00:44:25
說某人 你這四年的感想如何
00:44:30
問我這四年
00:44:32
第一年都沒人
00:44:34
領導人都沒出面
00:44:35
第二年要包紅包給我
00:44:37
第三年送我東西
00:44:39
第四年用這個迎接
00:44:41
他說你這四年的感想如何
00:44:43
我說一樣啊
00:44:46
你有歡迎跟沒歡迎
00:44:47
也是都一樣啊
00:44:49
那有什麼感想
00:44:50
他說前四年是我們 這些領導人對你很失禮
00:44:56
希望你不要見怪
00:44:58
其實我這些話放四年了
00:45:01
實在本來不想說
00:45:03
但是今天來表達我的誠意
00:45:05
講給你聽
00:45:07
才跟我說到四年前的事
00:45:10
原來就是四年前
00:45:13
前人誤後人
00:45:15
怎樣叫做前人誤後人
00:45:17
就是有一位某某大法師
00:45:20
我們不能講名字
00:45:22
叫法師去那邊講道
00:45:25
帶三個徒弟
00:45:28
還有一位廚師
00:45:30
他帶廚師要做什麼
00:45:32
他說怕去弄到葷的
00:45:35
他要自己煮
00:45:36
要自己煮
00:45:37
而他呢
00:45:38
廟裡一天五百塊補貼
00:45:41
五百塊補貼他自己煮
00:45:43
夠不夠不管他
00:45:45
就五百塊補貼他
00:45:46
你自己煮
00:45:48
而且還招待他
00:45:51
我住的那間旅社
00:45:53
那個是廟的委員開的
00:45:56
將他招待在那間旅社住
00:45:59
預訂是想說要講兩個禮拜
00:46:05
結果才說五天而已
00:46:08
說五天
00:46:09
徒弟開口
00:46:11
開口什麼
00:46:13
跟委員說我們說了四五天
00:46:15
你怎麼沒拿個費用
00:46:18
跟那些委員講
00:46:19
吃的也有
00:46:21
補貼吃的也有補貼
00:46:24
旅社給你住
00:46:25
有得吃也有得住
00:46:27
等要回去再送個車費給你
00:46:30
要什麼費用
00:46:32
說什麼瘋話
00:46:34
你們在家要費用
00:46:36
出家人就不用費用嗎
00:46:37
這樣講
00:46:38
那些委員說
00:46:39
費用是要多少
00:46:41
你仔細算了
00:46:44
做工一天就多少
00:46:46
說做工一天多少
00:46:47
那些委員說慘了
00:46:50
修行人卻變成做工的了
00:46:52
卻變成做工的
00:46:54
就算一算 補貼他飯錢五百塊
00:47:00
聽人說旅社一晚兩百塊
00:47:02
當時錢比較大
00:47:04
現在兩百塊不值多少錢
00:47:06
現在旅社要比較好
00:47:07
都要一千多
00:47:09
說一晚兩百
00:47:10
五個就一千了
00:47:12
光是吃跟住就一千五了
00:47:16
如果再拿個工錢給你的話
00:47:18
一天好幾千
00:47:21
假使說十天就好幾萬了
00:47:23
講兩個禮拜
00:47:24
那些委員說這樣不行
00:47:28
不行他就說
00:47:29
拿一些車錢給他
00:47:30
跟他說不然明天就休息
00:47:34
說明天休息
00:47:35
他怎麼說
00:47:36
你說約好要講兩個禮拜
00:47:38
怎麼五天就要休息這樣說
00:47:41
完蛋了
00:47:43
說請得來卻請不出去
00:47:46
後來那些委員 才想一個辦法
00:47:49
叫那些信徒 明天都不要來聽
00:47:53
明天都不要來
00:47:54
趕不走不行啊
00:47:56
不然沒有錢可以應付
00:47:58
廟這樣很快會被吃完的
00:48:00
就這樣沒人要聽
00:48:03
他就跟他說
00:48:03
我們這邊農忙
00:48:05
現在沒空
00:48:06
不然我們乾脆休息一段
00:48:09
下次如果要講再請你來
00:48:11
這樣就不高興
00:48:13
你們都沒有善根
00:48:14
都沒有善根
00:48:15
道理也不聽
00:48:16
就這樣走了
00:48:19
他說這麼剛好
00:48:21
那個人才趕得很辛苦
00:48:24
你又接著來
00:48:26
我們這邊信徒說
00:48:27
說要叫一位某人 來這邊講道
00:48:30
我問說是 哪一間廟的法師
00:48:31
他說不是啦
00:48:32
在路邊講的
00:48:34
這還得了
00:48:35
那個法師眼睛很大顆
00:48:38
蹲路邊的是江湖人
00:48:42
對不對
00:48:43
若是講到後面開價
00:48:46
不知道要多長多短
00:48:47
也不知道
00:48:48
乾脆不要比較好
00:48:50
乾脆領導人跑去躲
00:48:51
他如果沒人就沒辦法說
00:48:54
結果你在那講三天
00:48:56
歡歡喜喜離開
00:49:00
之後
00:49:02
我說這位 大甲點傳師林明堂先生
00:49:05
這位林明堂先生
00:49:07
跟我是很知己
00:49:09
以前在外面布道 曾跟我交流
00:49:11
林明堂先生也是 大甲媽祖廟的一位委員
00:49:17
那些的人去跟林明堂說
00:49:20
說林先生 我們這些的委員真無禮
00:49:23
你不在
00:49:24
你出去不在時
00:49:26
遇到叫宜蘭 一位某人來這裡講道
00:49:31
都沒有出面怎樣又這樣的
00:49:33
林先生說
00:49:34
你們很糟糕
00:49:36
若是別人我不知道
00:49:39
若李某某一輩子不曾談錢
00:49:41
跟我在一起一段時間
00:49:42
我知道
00:49:43
這樣怎麼可以
00:49:46
之後
00:49:47
那些委員就覺得不好意思
00:49:48
覺得不好意思
00:49:49
隔年就建議要請我去
00:49:52
那些委員說 不會來了沒有來
00:49:54
他說你怎麼知道沒有來
00:49:56
我們去年對他這麼無禮
00:49:58
他怎麼會來
00:49:59
這樣講
00:50:00
他說沒關係
00:50:00
我們寫一封聘函
00:50:02
有來沒有來
00:50:04
我們再當作 一個考驗這樣講
00:50:06
就寫信給我
00:50:08
結果我去
00:50:09
我去之後
00:50:11
他就不好意思說
00:50:12
包那個紅包是要補償我
00:50:14
要給我當費用
00:50:16
結果我不跟他收
00:50:18
經過四年
00:50:19
他才觀察到
00:50:21
修行人並不是說在家出家
00:50:25
是一個心
00:50:27
我常常說
00:50:28
談道不談錢
00:50:30
談錢非道這個道理在這
00:50:33
但是我剛剛跟你們說過了
00:50:35
說談錢非道
00:50:36
不是叫你不要做生意
00:50:38
這樣你就不對了
00:50:40
道歸道
00:50:42
生意歸生意
00:50:43
要分清楚
00:50:45
我以前年輕怎麼樣
00:50:47
若在講道我不曾說生意
00:50:50
當時我也在當攤販
00:50:52
在做生意
00:50:53
我白天做生意 在做生意
00:50:54
我白天做生意
00:50:55
晚上才四處去布道
00:50:58
但是我還有一個特性
00:51:00
譬如說現在來 我們虎尾講道
00:51:02
我沒有在虎尾街上做生意
00:51:05
一定跑去斗南或是西螺
00:51:07
不同村莊去做生意
00:51:09
現在假如說在大甲講道
00:51:12
我一定跑去 清水沙鹿做生意
00:51:15
我不要讓人家說
00:51:17
你利用講道在賺錢
00:51:20
我就是不要這樣
00:51:22
這就是談道不談錢的道理
00:51:25
我們如果要賺錢沒關係
00:51:26
你儘管賺啊
00:51:28
對不對
00:51:29
但是講道不能說
00:51:31
哎唷我做的生意天地良心
00:51:34
我講經說法的人不會騙你
00:51:37
你跟我買儘管安心
00:51:39
若是這樣就是借道斂財
00:51:42
說起來也是談道談錢 這個道理一樣
00:51:46
比如說出家人
00:51:47
我剛才就說過了
00:51:49
你講道不能設緣金箱
00:51:52
不能拿錢給人簽名
00:51:55
要向人募款
00:51:57
你假使講道講完回去廟裡
00:52:01
人家要添油香
00:52:03
人家要來供養
00:52:04
你跟他收沒關係
00:52:05
這就是分開
00:52:08
我們講道的場面 跟生意的場面要分開
00:52:13
才叫做談道不談錢這個理
00:52:16
並不是說你談道不要說錢
00:52:18
這樣就講錯誤了
00:52:21
所以我就是很多
00:52:22
怕你們有的聽到曲解了
00:52:25
所以我要一再訂正
00:52:27
訂正說這個話不要聽錯了
00:52:30
說不定有時我說得比較快
00:52:33
說得比較快說不定漏掉了
00:52:35
說得不清楚
00:52:37
你們聽不清楚
00:52:39
就會產生曲解出來
00:52:43
所以講到這個道
00:52:46
是絕對不去談錢的
00:52:48
我們寒山詩
00:52:50
這個寒山子這句話這樣講
談道不談錢
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