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改變從觀念開始
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改變從觀念開始
2262
1
主講者:莊朝守主講
上架日期:2023年01月23日 00:00
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00:00:30
在坐同修大家晚安
00:00:34
我們這個課是要來講專題
00:00:40
要講這個專題
00:00:42
可以說這個題目
00:00:45
我在想以後讓大眾
00:00:50
或者是在坐的師兄師姐
00:00:53
你們若有什麼題目要講
00:00:55
我來收集找資料來講
00:01:01
所以說這個專題就是要講什麼
00:01:04
講比較生活化的
00:01:08
我們日常生活所遇到的
00:01:11
算是我們觀念的一個溝通
00:01:18
因為我們一個人
00:01:19
你的行動就是從觀念來的
00:01:25
所以一個人的觀念若正確
00:01:29
佛教稱作正見
00:01:31
這個正見就是說 一個人有正確的觀念
00:01:35
我們要蓋一間房子
00:01:37
要有材料
00:01:43
但這個材料的之前
00:01:45
若比較了解的人就說
00:01:47
我要請一個設計師來畫圖
00:01:50
設計師來設計這個圖
00:01:51
就是叫做觀念
00:01:54
他有這個圖出來 我們照這個圖去施工
00:01:58
就是計畫
00:02:00
若以現代話就是叫計畫
00:02:03
計畫之後你再來執行
00:02:06
所以我們今天 就要從源頭來做分享
00:02:12
一個人你若要改變
00:02:15
要從這個觀念來改變
00:02:18
所以俗語有一句話說
00:02:21
苦海無邊回頭是岸
00:02:26
一般人若說回頭是岸
00:02:30
苦海無邊大家是都知道
00:02:31
因為我們人是無明
00:02:34
沒有這個智慧
00:02:36
所以我們生活在這個六道中
00:02:39
就是因為無明產生煩惱
00:02:42
所以就好像一個苦海一樣
00:02:46
大家都苦啦
00:02:47
說實在的十個九個九都喊苦
00:02:51
除非有修養的人有修道的人
00:02:54
他知道道理的人
00:02:56
他知道說要怎麼去轉念
00:02:58
去改變
00:03:00
說回頭是岸
00:03:01
有人說回頭是岸
00:03:05
好比說走了十分之九了
00:03:09
剩十分之一就到岸了
00:03:11
我又回頭是岸
00:03:12
回頭不是反而更遠了
00:03:16
其實這是一種比喻而已
00:03:21
這回頭是岸的意思就是說
00:03:23
你做什麼事情
00:03:30
你若轉一個念
00:03:32
自然就到佛祖那邊岸去了
00:03:35
有人就說佛祖是哪一邊岸
00:03:37
我是哪一邊岸
00:03:39
這很簡單
00:03:40
佛祖的岸跟我們的岸都一樣
00:03:43
我們的世界也是佛祖的世界
00:03:44
佛祖的世界也是我們的世界
00:03:46
你若悟了就是佛祖
00:03:49
就到佛祖那邊岸去了
00:03:51
你一念之間 自然就到佛祖那邊岸去了
00:03:55
所以說這個回頭 就是說一個轉念而已
00:03:58
一個念頭的轉變
00:04:03
佛祖的那個清淨心 你若轉變到佛祖的清淨心
00:04:08
自然就到佛祖那邊岸去了
00:04:10
但是說我們一個人 煩惱就是苦海
00:04:14
你若用智慧
00:04:18
自然這個煩惱就不見了
00:04:20
用這個智慧 就是到佛祖那邊岸去了
00:04:24
所以很多佛經跟我們說
00:04:27
說一個人要般若波羅蜜
00:04:30
般若就是智慧
00:04:33
波羅蜜就是說佛祖那邊岸
00:04:36
所以說一個人 若有智慧就到佛祖那邊岸去了
00:04:40
這說起來是說一個人 觀念的改變而已
00:04:46
所以說這個改變呢
00:04:47
只是轉念
00:04:49
所以有人說
00:04:52
出生時就四柱八字了
00:04:58
一個人的命就固定的
00:05:00
要怎麼去改變
00:05:02
你要想易經一句話這樣說
00:05:05
說一個人要怎麼樣
00:05:07
要趨吉避凶
00:05:09
君子的人要趨吉避凶
00:05:12
你若命不能變
00:05:14
你要怎麼趨吉要怎麼避凶
00:05:18
所以就是一定能變的
00:05:20
世間上一切事物都是在變
00:05:24
所以易經一個叫變易
00:05:27
就是在跟我們說這個道理
00:05:29
他說世間上我們這個世界的東西
00:05:34
時時刻刻都在變
00:05:36
唯一沒有變的就是什麼
00:05:38
就是變
00:05:40
就是這字變
00:05:41
因為怎麼樣
00:05:43
人走到山窮水盡的時候
00:05:48
說他沒有路
00:05:51
柳暗花明又一村
00:05:54
你若轉一個念
00:05:56
心情就開朗了
00:05:58
你若要硬要去鑽那個牛角尖
00:06:02
那你就痛苦了
00:06:04
所以這個轉念
00:06:05
可以說是一個人修養的要訣
00:06:11
叫做轉念
00:06:14
若要講起來
00:06:15
王鳳儀先生說一句話很好
00:06:18
他說一個人要怎麼樣
00:06:19
找好處認不是
00:06:22
這也是一種的轉念
00:06:24
一個人有什麼事情都找好的地方
00:06:28
自然你心情就開朗了
00:06:31
你就樂觀了
00:06:32
你就向陽了
00:06:34
你若認不是
00:06:35
就去掉這個陰
00:06:40
自然你一個人就陽光起來了
00:06:42
所以過去有一位婦人
00:06:46
常常愁容滿面
00:06:50
為什麼愁容滿面
00:06:51
她說她有二個兒子
00:06:54
一個兒子在賣雨傘
00:06:57
一個兒子在做窯
00:07:00
說糟了下雨的時候她就煩惱了
00:07:03
煩惱那個做窯的二兒子
00:07:08
沒辦法做窯
00:07:11
窯要晒太陽
00:07:13
那個模子要晒太陽才會乾才能燒
00:07:19
若出太陽她也煩惱
00:07:23
為什麼煩惱
00:07:25
她說煩惱我那個大兒子在賣雨傘
00:07:28
雨傘出太陽就沒人要買
00:07:32
每天都憂愁
00:07:35
師父就跟她說
00:07:37
這位婦人你就要轉念啊
00:07:40
要怎麼轉念
00:07:41
出太陽的時候
00:07:44
你就要說你二兒子做窯的
00:07:47
絕對燒得很好
00:07:50
窯開得很好
00:07:53
若下雨的時候
00:07:53
你就說我那個 大兒子在賣雨傘
00:07:56
生意一定好的
00:07:58
那就是轉念
00:08:00
轉過去你就快樂了
00:08:01
一個人你若沒有轉念的時候
00:08:03
有時候遇到事情
00:08:04
你會怎樣
00:08:07
鑽那個點的時候
00:08:12
你就沒辦法退出
00:08:15
綁在那個地方你就煩惱了
00:08:18
所以我在說這個轉念
00:08:20
可以說找好處認不是
00:08:23
王鳳儀老先生跟我們講的道理
00:08:26
可以說短短一句
00:08:30
問題是說這個意義很深
00:08:34
好比像一個人若跌倒了
00:08:39
你若找好處的人說
00:08:41
幸好我跌倒擦破皮而已
00:08:45
一個若沒有轉念的就想
00:08:48
運氣很壞跌倒了破一個洞
00:08:52
你想到底哪一個對
00:08:55
哪一個快樂
00:08:57
對不對
00:08:58
所以找好處的意思就是說
00:09:01
一個人你要知道這個心境
00:09:04
要找事情的好處出來
00:09:08
自然你人就快樂陽光了
00:09:12
你就認不是
00:09:14
過去一位修養家跟我們說
00:09:18
這個聶雙江他就跟我們說
00:09:20
他說聖人過多賢人過少
00:09:27
而愚人無過
00:09:30
奇怪
00:09:33
聖人的過失比較多
00:09:37
賢人的過失比較少
00:09:40
傻的人都沒有錯
00:09:42
哪有這種事情
00:09:45
就反過來了
00:09:48
他才跟我們說
00:09:50
說對事實是這樣
00:09:53
認不是是怎麼樣
00:09:57
過失都是我的過失
00:10:00
這就是聖人了
00:10:03
好比像正月十五上元節
00:10:07
在拜天官大帝
00:10:09
天官大帝在當堯帝的時候
00:10:14
有人報告堯帝說
00:10:18
國王我們國家裡面有人當賊
00:10:27
他說都是寡人的錯
00:10:30
因為我就經濟管理得不好
00:10:36
所以我的百姓才去當賊
00:10:40
有一回乾旱
00:10:44
三五個月沒有下雨
00:10:46
沒辦法收成
00:10:48
大家都叫苦連天
00:10:50
大官來報告皇帝說
00:10:52
皇帝饑荒很嚴重
00:10:57
堯帝怎麼說
00:10:59
他說都是寡人的錯
00:11:03
上天沒下雨也是你的錯嗎
00:11:04
是啊
00:11:05
我就德行不好
00:11:07
上天要責備我反而害百姓在吃虧
00:11:17
所以聖人怎麼樣
00:11:19
他的過失很多
00:11:22
賢的人呢
00:11:24
賢的人他知道是非分明
00:11:27
知道是我的錯我承認
00:11:29
這我的錯
00:11:31
若不是我的錯
00:11:32
就說這跟我沒關係
00:11:33
這不是我的問題
00:11:36
所以賢人的人他認自己的錯
00:11:40
別人的錯他不會認
00:11:43
這就是賢啊
00:11:44
因為他是非分明
00:11:47
那愚人呢
00:11:48
愚人都沒有錯
00:11:50
為什麼都沒有錯
00:11:52
千錯萬錯都是別人的錯
00:11:55
所以他怎麼樣
00:11:56
他永遠不會改變
00:11:58
他永遠都說我對
00:12:00
我對要怎麼改變
00:12:02
所以他就不知道 他問題出在什麼地方
00:12:04
他要怎麼去改變
00:12:06
他若不會改變
00:12:07
他永遠都是愚人
00:12:09
這就是說一個人認不是
00:12:12
一個人你若有辦法觀念改變
00:12:16
說這個認不是的重要性
00:12:20
你就知道要怎麼修養
00:12:25
所以可以說
00:12:27
過去有一個師尊常說的故事
00:12:33
說有二個夫妻每天吵架
00:12:39
每個都認為他對
00:12:44
都是你的錯
00:12:46
夫妻二個常常吵架
00:12:48
吵到受不了
00:12:51
隔壁住了一個秀才
00:12:56
奇怪他家都不曾吵架
00:12:59
雖然是大家庭
00:13:00
但是都不曾吵架
00:13:02
這個先生想說奇怪
00:13:03
不然來去向他請教看看
00:13:05
看到底是什麼原因
00:13:07
他家怎麼都不會吵架
00:13:08
我們二個而已吵成這樣
00:13:11
有一天
00:13:13
夫妻又吵架
00:13:15
他就趕快跑
00:13:17
跑去請教秀才
00:13:19
秀才說你這裡坐這裡坐
00:13:22
不用急
00:13:23
我泡個茶給你喝
00:13:26
那個先生說太緊張
00:13:30
可能也很生氣
00:13:32
那杯茶打翻了掉下去
00:13:35
掉到地上他怎麼說
00:13:38
他說大媳婦
00:13:42
他就喊了
00:13:43
那個秀才就喊了
00:13:45
大媳婦拿個抹布來擦一下
00:13:49
他大媳婦在外面耙稻子
00:13:52
以前都有晒稻子
00:13:53
在耙稻子
00:13:56
她想說我剛好在耙稻子
00:13:58
喊二媳婦
00:14:03
說妯娌妯娌
00:14:05
妳拿塊抹布爸爸要擦地板
00:14:08
二媳婦在那煮一鍋湯
00:14:13
剛好舀到碗公裡
00:14:16
想說就在叫了
00:14:19
那碗公湯就先放在廚房的椅子上
00:14:24
想說等等再端到桌上
00:14:26
急著要拿抹布去
00:14:28
他三叔在外面工作
00:14:32
以前鄉下裡面都沒有開燈
00:14:37
在外面工作太陽很大
00:14:41
急著口渴要進來喝茶
00:14:44
沒有看到椅子上一碗公湯
00:14:49
坐一個
00:14:50
要坐椅子喝茶
00:14:52
坐一個屁股燙到哀哀叫
00:14:56
說誰這麼缺德
00:15:00
把湯放在椅子上
00:15:02
害我屁股燙到痛得要死
00:15:06
二媳婦就說了
00:15:08
都是我的錯都我的錯
00:15:11
大嫂叫我拿抹布給爸爸
00:15:16
我煮一碗湯也不會放好
00:15:20
就放在椅子上
00:15:22
害我小叔坐椅子屁股燙到
00:15:26
大媳婦就說了
00:15:28
沒有啦沒有啦都我的錯
00:15:31
爸爸叫我 我就趕快去拿就好了
00:15:33
在外面稍微休息一下 去拿抹布就好
00:15:37
還叫你去拿抹布
00:15:41
害小叔去燙到
00:15:43
這個三叔就說話了
00:15:46
都我的錯都我的錯
00:15:49
我痟狗舂墓壙(冒失鬼)
00:15:52
也沒有在看
00:15:53
莽莽撞撞
00:15:54
我若椅子稍微摸一下 就不會被燙到了
00:16:00
老秀才也說話了
00:16:02
說沒有啦都不是你們的錯
00:16:04
都不是你們的錯
00:16:05
我老人家閒閒在這
00:16:08
我若去拿抹布來擦就好了
00:16:11
就不會有這個事情發生了
00:16:14
那個先生看一下說
00:16:15
我知道了
00:16:19
老秀才你家都沒有理
00:16:20
你家都不對都不會吵架
00:16:23
我家我們二個都對
00:16:26
我們就是都吵架
00:16:27
我們為什麼都會吵架
00:16:28
我們都認為自己對
00:16:31
這就是都認不是啊
00:16:33
你拳頭再硬也不會去打那種
00:16:36
啊我不對我不對
00:16:38
笑臉的人
00:16:39
說我都不對我不對
00:16:41
就不會吵架了
00:16:42
是不是這個意思
00:16:43
所以我在說的意思是
00:16:45
找好處認不是
00:16:47
雖然說是短短一句
00:16:50
但是你做得到的人
00:16:52
要有相當的功力
00:16:54
這就是一種轉念
00:16:57
一個人你若有辦法這樣做
00:17:00
我相信你修養就又再進一步了
00:17:03
所以說為什麼要改變
00:17:06
我們這樣想
00:17:08
因為我們一個人就是怎樣
00:17:11
我們還沒鍊到純金的身體
00:17:17
你若純金體就沒有煩惱了
00:17:19
所以我們眾生在人世間 多多少少還有煩惱
00:17:24
這個煩惱就像礦石一樣
00:17:26
有雜質的
00:17:27
這個雜質你沒有修鍊
00:17:32
鍊到純金體
00:17:34
你這個智慧不會跑出來
00:17:37
一個人要跑智慧出來
00:17:40
你就是要修鍊
00:17:42
要有一個什麼
00:17:44
一個過程中的修鍊
00:17:46
好比像一個佛像 後面的靈光一樣
00:17:50
為什麼這個靈光
00:17:52
菩薩佛祖的靈光顯現得出來
00:17:55
祂就是有修鍊
00:18:00
這個修鍊要怎麼修鍊
00:18:03
一個人你一定要達到無所住心
00:18:08
這個智慧才跑得出來
00:18:11
一個人你若沒有達到無所住心
00:18:13
你的智慧跑不出來
00:18:14
要怎麼達到無所住心
00:18:17
就是怎樣
00:18:18
你要有你的什麼
00:18:20
這個本性的光顯出來
00:18:23
這個本性的光
00:18:24
就是要把七情轉化
00:18:31
一個人說你若沒有念頭
00:18:34
就像木頭人了
00:18:36
一般人說無念無念
00:18:38
沒有七情
00:18:39
無情
00:18:41
你就無情跟無念
00:18:42
自然就像木頭一樣了
00:18:48
就沒有作用了
00:18:50
所以祖師才跟我們說
00:18:52
說無念不是沒有正念
00:18:57
是沒有邪念
00:18:59
一個人要達到無念的境界
00:19:01
不是說什麼都不要
00:19:04
好比說業一樣
00:19:05
說你就不要造業哦
00:19:08
很多人都誤解了
00:19:10
說不要造業
00:19:12
乾脆我都不要做事情 就不會造業
00:19:15
不是啦
00:19:16
不造業就是說什麼
00:19:18
你不要造惡業啦
00:19:20
善業你要做啦
00:19:22
你要多造善業
00:19:25
一般人都誤解了
00:19:27
所以說這個無念
00:19:29
說要達到無念
00:19:30
無所住
00:19:32
就是要怎樣
00:19:33
就是你要有正念
00:19:36
若作農的就比較了解
00:19:40
你若一片田
00:19:42
你若荒廢在那草會長很多
00:19:48
奇怪為什麼沒有耕作草會長很多
00:19:55
對啊俗語一句這樣說
00:19:58
野火燒不盡春風吹又生
00:20:03
就是說這個野草一樣
00:20:05
野草都乾枯了
00:20:11
你放火燒一燒
00:20:13
想說這樣都燒光了
00:20:17
燒得乾乾淨淨了
00:20:20
怎麼知道明年春天一到
00:20:22
春雨一下就又長出來了
00:20:27
要怎麼辦才有辦法斷掉雜草
00:20:33
這個雜草就好像妄念一樣
00:20:35
你雜草一直生出來就是怎樣
00:20:37
你把它當作無念一樣
00:20:39
無念念頭越多
00:20:42
雜草越多
00:20:43
所以你就要正念
00:20:49
正念就好像什麼
00:20:50
種稻子水果 或是有益的東西下去
00:20:59
有益的東西種下去
00:21:01
你像種木瓜下去
00:21:03
像木瓜的葉子遮太陽
00:21:07
下面的草就不會長出來了
00:21:10
你若種稻子除個草
00:21:15
那些雜草就沒有了
00:21:19
那些稻子就自然生長
00:21:21
那就是怎麼樣
00:21:22
就是說你一個人要有一個正念
00:21:24
自然那個妄念就不見了
00:21:29
那個邪念就不見了
00:21:31
所以說有的人不了解
00:21:33
說妄念都不要念
00:21:36
結果念頭越多
00:21:39
就有一個禪師在教打坐
00:21:42
跟那些學員說
00:21:44
說你若打坐時不能有念頭
00:21:50
結果坐三個月
00:21:53
禪師就問那些學員
00:21:55
你們坐三個月有什麼心得
00:21:58
他說師父你教這招很好
00:22:01
是怎樣好
00:22:02
他說我坐這三個月
00:22:06
過去的事情都想到了
00:22:08
半年前某人欠我三百元沒還我
00:22:14
我才去想出來
00:22:18
結果是怎樣
00:22:19
他說無念結果念頭越多
00:22:22
所以我們一個人說
00:22:24
什麼是正念
00:22:26
說唯念菩提
00:22:28
一個人你只要唸這個智慧
00:22:32
要有這個覺
00:22:34
這就是正念
00:22:35
所以心經一句話這樣跟我們說
00:22:38
說什麼
00:22:40
觀自在菩薩
00:22:42
行深般若波羅蜜多時
00:22:45
照見五蘊皆空
00:22:47
度一切苦厄
00:22:51
就是說你要用觀照
00:22:52
那個覺悟的心
00:22:54
觀照這個
00:22:56
發現什麼
00:22:57
這個五蘊都是空的
00:22:59
一切形形色色
00:23:02
世間上的這個形形色色
00:23:04
沒有一樣不在轉變
00:23:06
沒有一樣不在改變
00:23:07
那字空跟我們道家說虛一樣
00:23:12
好比說你一個人若沒有空
00:23:13
沒辦法容納東西
00:23:15
你空若要說起來
00:23:17
就是時時刻刻在轉變
00:23:20
好比像這張桌子一樣
00:23:23
成住壞空
00:23:26
這張桌子因緣所生因緣所滅
00:23:31
所以當初
00:23:33
舍利佛還沒拜佛祖為師時
00:23:38
他也是一個波羅門的講師
00:23:42
可以說他的學員也上百個
00:23:47
他追求很多道理都沒辦法解決
00:23:51
他說到底我們人從哪裡來
00:23:53
我們人死後從哪去
00:23:55
萬物是怎麼生出來
00:23:58
這個東西從哪來從哪去
00:24:04
問很多師父
00:24:08
都沒辦法解答
00:24:10
到最後佛祖有一個徒弟
00:24:13
剛好在街上唸佛祖的道理
00:24:17
他說諸法因緣生諸法因緣滅
00:24:20
舍利佛聽到這些話
00:24:23
就好像聽到一個頓悟了
00:24:27
就這樣發現這是誰說的
00:24:30
這個道理怎麼這麼好
00:24:32
他說這個東西是從哪來的
00:24:35
是因緣所生的
00:24:37
為什麼因緣所生
00:24:39
有這個木材
00:24:43
從山上樹木砍下來當木材
00:24:46
有木匠師父來做這張桌子
00:24:51
這張桌子就是什麼
00:24:52
因緣所生
00:24:54
我們人也一樣
00:24:56
我們人就是三魂來生
00:24:59
三魂從哪裡來
00:25:01
我們的靈魂從天命
00:25:03
上天賜我們靈魂
00:25:06
這個靈魂就這樣來了
00:25:08
這個地賜我們覺魂
00:25:11
父精母血這個生魂
00:25:13
所以三魂聚就成人了
00:25:17
我們一個人有辦法看東西
00:25:19
有辦法講道理
00:25:21
有辦法研究道理
00:25:23
就是三魂都俱在
00:25:26
所以我們一個人要修養
00:25:28
就是要怎樣
00:25:30
鍊這個三魂讓它清淨
00:25:37
人說靈魂就是純善的
00:25:40
還有三字經跟我們說
00:25:43
人之初性本善
00:25:45
就是說這個靈
00:25:49
性相近習相遠
00:25:52
就是怎樣
00:25:53
說這個習性
00:25:55
這個習性就是什麼
00:25:57
說近朱者赤近墨者黑
00:26:04
說你跟好的人在一起
00:26:06
變你修養好
00:26:08
你若交到壞朋友
00:26:10
糟了
00:26:12
變壞了
00:26:13
所以這就是習性
00:26:15
就是我們這個覺魂
00:26:17
說也可以善也可以惡
00:26:20
我們這個秉性這個生魂
00:26:23
生魂這就是純惡的
00:26:25
所以我們要去教化
00:26:27
為什麼純惡的
00:26:28
因為我們有六個賊
00:26:31
我們身體有六個賊
00:26:32
一個人要怎麼修養
00:26:34
六根清淨就修養了
00:26:36
這個六個賊你有辦法治好
00:26:40
你就成就一半一上的功果了
00:26:44
因為眼睛看到東西
00:26:45
你就想要了
00:26:48
耳朵聽到一句話不高興就生氣了
00:26:52
所以說這六個賊你要治好
00:26:55
所以生魂秉性就是純惡的
00:26:58
所以要修養要教化
00:27:01
所以我們一個人說 你要聽道理要教化
00:27:05
就是要把你的生魂鍊清淨
00:27:09
所以說是這樣我們要去改變
00:27:13
我們有煩惱有苦惱
00:27:16
有這些雜質
00:27:18
我們剛剛說的
00:27:19
有這些雜質
00:27:20
所以我們要多聽道理
00:27:23
要了解方法對治
00:27:28
所以一個人你若不要去了解問題
00:27:33
不要去了解問題
00:27:35
不要面對問題
00:27:36
自然你沒辦法解決這些問題
00:27:39
怎麼說呢
00:27:40
好比像一個人 心裡痛苦說給人聽
00:27:44
人家問他你有什麼痛苦
00:27:45
你怎麼一直哭
00:27:47
不要說啦
00:27:48
我就難過人難過很難過
00:27:52
難過是什麼難過
00:27:54
你不說出來聽看看
00:27:55
說出來你也不知道
00:27:56
說出來你也聽不懂
00:27:59
像這種人 你就沒辦法幫他解決了
00:28:03
因為他就不知道問題發生在什麼地方
00:28:05
他沒辦法去面對問題
00:28:07
他逃避問題啊
00:28:09
俗語一句怎麼說
00:28:11
裝睡的人叫不醒
00:28:14
他就不要學道
00:28:17
你硬講道理給他
00:28:18
他說很痛苦 你不要跟我說這些
00:28:21
我賺錢比較重要
00:28:23
世俗人有很多人是這樣
00:28:26
他就不知道要怎麼改變
00:28:28
他哪要改變
00:28:29
他說我就賺錢最重要
00:28:30
我還改變
00:28:32
我利用那個時間來賺錢最好的
00:28:36
過去我們礁溪柯老爺
00:28:40
他有一個朋友
00:28:42
以前師尊就在那講道理
00:28:45
他說你不來聽道理
00:28:47
他說我很忙我很忙我沒辦法
00:28:52
你也要撥個時間
00:28:55
這對我們人很好的
00:28:58
柯老爺就跟他說
00:29:00
我們老師講得很好你不來聽
00:29:03
我就真的很忙
00:29:05
哪有辦法
00:29:07
一個說完去廟裡看
00:29:08
看到他在玩擲骰子
00:29:14
在玩骰子在拚香腸啦
00:29:21
你不是很忙嗎
00:29:23
對對我很忙
00:29:25
你怎麼去想
00:29:27
世間人有時你想想
00:29:29
他就不改變 你要怎麼去改變他
00:29:32
所以六祖怎麼說
00:29:34
祂說你若遇到這種人
00:29:36
你就雙手合掌
00:29:38
師兄你很厲害我沒辦法
00:29:40
謝謝
00:29:41
你修你的我修我的
00:29:43
我們不要去勉強人家
00:29:45
他就不要改變
00:29:47
所以你若知道他若有想要改變的人
00:29:49
我們講他才聽得進去
00:29:51
所以一個人
00:29:52
你首先要知道 你問題發生在什麼地方
00:29:56
像我剛剛說的
00:29:57
你要怎麼改變
00:29:58
為何你要改變
00:30:00
你有想要改變嗎
00:30:02
你若想要改變
00:30:03
我們來聽道理來講道理
00:30:05
你才有辦法進步啊
00:30:06
像過去有一位禪師
00:30:11
是很德高望重的
00:30:13
有一個學員
00:30:17
遇到問題可以說很衝動的人
00:30:22
就跑來問禪師事情
00:30:26
這個禪師就跟他說
00:30:27
你這坐我來泡茶
00:30:31
你坐就把問題說清楚沒關係
00:30:35
我很急很忙
00:30:39
不用泡茶了
00:30:40
禪師說不可以
00:30:42
來者是客
00:30:43
你來我這就是客人
00:30:45
我泡個茶請你是應該的
00:30:47
茶倒到杯子裡
00:30:50
倒啊倒倒到滿出來了
00:30:54
那個學員說師父 你茶已經滿出杯子了
00:30:58
他說是啊
00:30:59
你現在的心就好像這個杯子一樣
00:31:04
你就聽不進人家說的話
00:31:09
所以我們剛剛說 一切皆空的道理
00:31:11
也是這個道理
00:31:13
這個杯子就像你的心境一樣
00:31:16
你都滿出來了
00:31:19
我現在跟你說什麼道理
00:31:20
你都聽不進去
00:31:22
你就要放空
00:31:25
你空了才有辦法 接受別人的意見
00:31:28
容納別人的看法
00:31:29
你才有辦法聽得進去
00:31:32
這就是說一切皆空你才有辦法改變
00:31:35
空也是在改變
00:31:37
所以一個人要觀照世間上的東西
00:31:40
一切事物
00:31:42
這個形形色色
00:31:44
沒有一天不在改變
00:31:48
沒有永遠存在的
00:31:51
好比像剛剛說這張桌子一樣
00:31:53
因緣所生將來這也是因緣所滅
00:31:57
所以才說成住壞空
00:32:03
這張桌子撐一百年二百年壞掉了
00:32:08
當作木材被人燒掉
00:32:10
又再回歸空了
00:32:13
所以這個空的意思也是在說這個意思
00:32:16
說一個人你不要執著
00:32:19
你的心不可以執著說
00:32:21
這個東西是我的
00:32:23
這個東西是什麼
00:32:26
我是擁有的人啦
00:32:29
你若有擁有就有得失之心
00:32:32
你若有得就有失啊
00:32:34
這是一定的
00:32:35
你若有得 將來失去了就難過了
00:32:40
對不對
00:32:40
你就痛苦了
00:32:42
所以一個人是要 利用它不要執著
00:32:47
這個東西我們 就是去運用它
00:32:49
不要去執著
00:32:51
所以說一個人你若 有辦法了解這個道理
00:32:55
我們才有辦法說 要怎麼去改變
00:32:59
所以說這個改變的看法
00:33:01
就是說一個人 一定就是有認識到
00:33:05
這個形形色色的 東西都是假象
00:33:09
包括我們這個身體也是
00:33:12
我們這個身體
00:33:14
一般人想說這就是我啊
00:33:17
那個我有分一個 假我跟真我啊
00:33:22
你若沒辦法分辨 假我跟真我的時候
00:33:25
你要如何去改變
00:33:28
一般人就是都沒 認識真我跟假我
00:33:32
才沒辦法好好改變
00:33:35
我簡單的說一句話
00:33:38
一般人都會認為 我是假體的我
00:33:42
所以他怎樣
00:33:43
他都會改變這個我
00:33:46
所以現在醫學界 最出名的是什麼
00:33:50
就是醫美啦
00:33:53
美容啦
00:33:54
說起來就是說美容啦
00:33:57
去哪裡做美容
00:33:59
做得像藝人一樣
00:34:02
做得很漂亮
00:34:04
他想說這個身體 若改變就改變了
00:34:07
對不對
00:34:08
有的人說是什麼
00:34:09
錢啦錢啦
00:34:10
錢最好了
00:34:12
我若有錢就有人聽我的話了
00:34:14
他就努力去賺錢了
00:34:16
勢啦勢啦勢面最好
00:34:20
我若有勢講話大家都會聽了
00:34:24
都是外面這個在打算
00:34:27
外面這個打本
00:34:29
你若沒有先天帶來的這個東西
00:34:31
你這個真我若沒有改變
00:34:34
後我的改變都是什麼
00:34:36
都是短暫的
00:34:38
說起來都是短暫的
00:34:39
簡單說一句這樣說
00:34:42
俗話一句這樣說
00:34:45
人兩腳錢四腳
00:34:48
對不對
00:34:49
你若沒有福
00:34:50
你賺了得多你都聚不住
00:34:54
所以說一個人你要有賺錢要有財運
00:34:57
你也要有福啦
00:35:00
我們累世的有錢人
00:35:03
你去分析
00:35:04
大部份都是有大福的人
00:35:06
才有辦法賺大錢
00:35:08
現在來說就好
00:35:10
彰化有一個有錢人
00:35:14
他在整理家裡有一個庭院
00:35:20
從國外從日本買松
00:35:24
一棵都上千萬一二千萬
00:35:26
整理得很漂亮
00:35:28
在開放讓人看
00:35:29
在彰化
00:35:31
他在三四十年前來說
00:35:34
這個家庭是普通家庭而已
00:35:37
做生意也做得沒有很順
00:35:40
為什麼會去大陸發展得這麼好
00:35:44
一了解後原來是怎樣
00:35:46
說他爺爺
00:35:48
他爺爺是一位中醫師
00:35:51
他當中醫師的時候怎麼樣
00:35:54
他可以說村子裡的人來給他看
00:35:58
不管你有沒有錢
00:36:01
有錢你就收
00:36:02
沒有錢就寫欠條
00:36:05
若有錢再拿來給他
00:36:07
若到十二月三十
00:36:10
沒有拿來還表示說怎樣
00:36:14
家裡真的欠錢
00:36:15
因為鄉下人一句說
00:36:18
說不要欠人過年錢
00:36:19
過年若欠人錢會倒楣
00:36:22
所以大部份都過年前清完
00:36:25
若沒有來還
00:36:26
想說這可能家裡真的有問題
00:36:31
這個錢真的有問題
00:36:33
所以沒辦法拿來還
00:36:36
他爺爺就說這些欠條拿去前庭燒一燒
00:36:42
哦原來就是這樣
00:36:44
人家積了那些福
00:36:46
所以他這代去賺了大筆錢
00:36:52
為什麼
00:36:53
這就是說積善之家必有餘福
00:36:57
好比像易經在說的一樣
00:37:00
一個人你若有積那些福
00:37:03
可以庇蔭兒女子孫
00:37:05
我們這個福報 可以庇蔭兒女子孫
00:37:08
所以這個福 你才有辦法賺錢
00:37:11
好比如你一個要改變
00:37:15
你要有大善要有做善事
00:37:20
可以說這個人生 才有辦法改變
00:37:23
你若沒有向這個 真我去修養去改變
00:37:29
你都向外面改變
00:37:32
這是什麼
00:37:33
這是多餘的啦
00:37:36
要說起來說很少很少啦
00:37:38
說過去就好
00:37:41
一篇報導有刊
00:37:42
說神棍騙人
00:37:44
用氣功騙人
00:37:47
那個可以說騙很多人
00:37:51
有一位太太的 兒子病情很嚴重
00:37:57
想說要去給這位先生 用氣功醫看兒子的病會好嗎
00:38:06
一次去說要花五萬元
00:38:08
結果那五萬元花下去
00:38:10
反而病情更嚴重
00:38:13
他先生說你就不要去
00:38:15
我就叫你不要去了
00:38:16
你還去
00:38:18
二夫妻快要吵起來了
00:38:20
你想想
00:38:23
外面的師啊
00:38:28
他若有辦法醫治你
00:38:31
說不定自己都沒辦法醫了
00:38:33
還要醫你的病
00:38:36
當然我們假體的病
00:38:38
一定要給醫生看
00:38:39
但是你若真的是業病 或是過去的業障病
00:38:46
有時你多做善事
00:38:48
才有辦法解這個病
00:38:51
你若把那些錢拿來做善事
00:38:53
幫助有益的人
00:38:56
說不定利益社會
00:38:57
你才有一個轉變
00:38:59
這是一樣的道理
00:39:01
所以了凡四訓
00:39:02
這個袁了凡就是這樣
00:39:07
他這個孔先生 幫他算命說怎樣
00:39:11
說你六十幾歲就要死了
00:39:14
歲數六十幾
00:39:16
沒有子命也沒辦法考上進士
00:39:21
結果呢
00:39:23
他開始轉變
00:39:27
他去雲國禪師那
00:39:28
跟雲國禪師談論之後
00:39:31
我發這個願來做個功果簿
00:39:34
我每天若做善事打個圈
00:39:37
做錯了打個叉
00:39:40
我積三千功要來 迴向說要考上進士
00:39:46
他人生就開始轉變了
00:39:48
這就是命運
00:39:50
所以我剛剛說的
00:39:51
你一個人要改變
00:39:53
一定就是要從真我改變
00:39:56
從你這個觀念去改變
00:39:58
你才有辦法達到轉變的目的
00:40:05
不然你若用外面這個去改變
00:40:07
這可以說是什麼
00:40:08
不可能的事情
00:40:10
為什麼說不可能
00:40:12
我簡單舉個例子來說
00:40:14
譬如說我們一個人 帶來的這個福
00:40:17
有五百萬來說
00:40:18
帶來五百萬要讓你享受十年
00:40:22
譬如說十年的話
00:40:24
一年就五十萬了
00:40:26
像現在來說一年五十萬
00:40:28
一個月差不多就三四萬元
00:40:33
你說三四萬元 現在就不夠花了
00:40:37
一個家庭
00:40:38
求上天看有沒有辦法幫忙這樣
00:40:41
好啦好啦
00:40:41
你就在求
00:40:42
這五百萬就你的了啊
00:40:45
一年給你一百萬花
00:40:47
突然你想說一個月 多了好幾萬花
00:40:50
變很好花了
00:40:52
結果呢本來要讓你享十年
00:40:54
剩享五年了是不是
00:40:58
是你的福拿來給你提早用而已
00:41:02
那是一種移花接木而已
00:41:10
不是真正的改變
00:41:13
所以我們要真正的改變
00:41:15
也是要你多做善事
00:41:17
才有辦法去改變
00:41:18
對於我們這個真我
00:41:20
所以什麼是真我什麼是假我
00:41:22
你要去分析好
00:41:24
第一項我們要先了解
00:41:26
我們一個人這個我
00:41:29
像我剛剛在講的我
00:41:33
你若一般人要了解就是說
00:41:37
這個我是什麼
00:41:40
是一般世俗人那個我
00:41:45
或是修道的我
00:41:47
世俗人的我是什麼
00:41:49
就是我就成功我有賺大錢
00:41:54
這個就是我要成功
00:41:57
我去選舉我有上
00:42:00
這就是成功了
00:42:02
這都是假我的我而已
00:42:05
真我的我是什麼
00:42:07
說這個真我就是什麼
00:42:09
像佛祖在說的一樣
00:42:14
祂說什麼
00:42:15
說我出生的時候
00:42:18
一手指天一手指地
00:42:21
說天上地下唯我獨尊
00:42:25
這個我就是真我
00:42:27
這個真我就是什麼
00:42:29
就是說這個真我 跟天地一樣存在
00:42:33
就是我們的佛性
00:42:34
我們的佛性一般人說怎樣
00:42:38
佛性就沒得看要怎麼去看
00:42:39
到底是有佛性嗎
00:42:41
一定有佛性
00:42:43
是為什麼一定有佛性
00:42:44
你簡單的想
00:42:46
那個日光燈為什麼會亮
00:42:51
日光燈會亮就是有燈管
00:42:54
有燈管若沒有電
00:42:57
那個日光燈怎麼會亮
00:42:59
一般的人說電
00:43:01
電就是電線啊
00:43:02
不是啦
00:43:03
電你沒辦法看啦
00:43:05
電就像什麼
00:43:07
就好像我們的佛性一樣
00:43:09
你沒得看
00:43:11
就好像我們的靈魂一樣
00:43:15
我們的這個假體 都是靈魂在主宰的
00:43:20
就是我們的佛性在主宰
00:43:22
我們有辦法運用真我去修養
00:43:29
可以說化天地
00:43:33
跟天地一樣的長久
00:43:35
所以老子跟我們說
00:43:38
一個人真正的長壽是什麼
00:43:42
死而不亡
00:43:44
就是說你一個人雖然 這個肉體已經不見了
00:43:48
但是那個精神永遠存在
00:43:50
那個精神就是真我
00:43:52
就是我們的佛性
00:43:55
你要去認識真我這個東西
00:43:58
就是說這個真我 我們沒辦法看沒錯
00:44:01
但是實事上是有存在的
00:44:03
有的人說存在你就拿不出來
00:44:07
我要怎麼說
00:44:09
過去有一位外科醫生
00:44:16
他就在台上講
00:44:19
哪有靈魂
00:44:21
我都不曾看過 有靈魂這個東西
00:44:23
我手術這個人
00:44:26
有幾根骨頭有條神經
00:44:31
這都是固定的
00:44:33
我不曾看過有那個靈魂這樣
00:44:36
一個阿婆在下面舉手說
00:44:39
說先生先生你太太不知道有來嗎
00:44:42
他說有啊我太太就坐在那聽
00:44:44
怎麼沒來
00:44:45
你太太可以站起來讓大家認識一下嗎
00:44:48
他說好啊好啊
00:44:51
那個阿婆就問那位太太
00:44:53
太太你有愛你先生嗎
00:44:56
我有愛啊若不愛怎麼會嫁他
00:44:58
你有愛你太太嗎
00:44:59
有啊我也愛她啊
00:45:01
先生你可以把對太太 的愛拿出來給大家看嗎
00:45:07
那個醫生反而 沒話可以回答了
00:45:12
那個愛的意思 就好像這個佛性一樣
00:45:19
佛性不存在 我們人要怎麼有存在
00:45:23
你若人沒有這個靈魂
00:45:25
我們人就像什麼
00:45:26
就好像癡呆了
00:45:29
所以一個人若沒有靈魂
00:45:30
就好像阿呆阿呆一樣了
00:45:36
所以由此可見
00:45:38
我們這個佛性真我
00:45:43
就剛剛說的事實是有存在的
00:45:48
事實我們要去認識
00:45:51
我們有時都疏忽掉了
00:45:54
所以我們有時都不去重視
00:45:59
佛祖說一個員外娶三個妻子 的故事就是這樣
00:46:03
祂說怎樣
00:46:04
這個佛祖說一個 員外娶三個妻子
00:46:09
大老婆看都不看她
00:46:12
都不怎麼要理她
00:46:16
好像沒有她的存在一樣
00:46:18
二老婆呢有看到就有想
00:46:21
若沒看到就不會想
00:46:23
三老婆疼得要命
00:46:26
都綁在褲頭邊
00:46:27
出門若沒有老三緊跟著
00:46:31
啊跟緊緊這樣
00:46:35
要死了
00:46:36
跟老三說我若要死了
00:46:38
你不跟我走嗎
00:46:40
她說沒有啦跟你去
00:46:42
你若是早上死 我中午就跟別人了
00:46:52
那個員外說你實在有夠無情的
00:46:57
二老婆呢
00:46:58
不然老二你跟我走
00:47:01
她說好啦認識一場
00:47:06
不然我送你到山頭
00:47:08
我沒辦法跟你去
00:47:09
你是你我是我
00:47:12
我就要回家了
00:47:14
大老婆就講話了
00:47:15
說員外啊
00:47:17
你若要去天堂我跟你去天堂
00:47:18
你若下地獄我跟你去地獄
00:47:23
你想看看
00:47:25
你大老婆都不曾看她
00:47:26
都不重視她
00:47:28
她永遠跟著你
00:47:33
那就好像我們的善業惡業一樣
00:47:35
說起來就是你做的善惡業一樣
00:47:39
你做好跟你到天堂
00:47:40
你做壞跟你到地獄
00:47:42
我們一個人反轉的
00:47:46
你不覺得世俗人就是反轉的
00:47:49
他重視的是重視什麼
00:47:50
金銀財寶啊
00:47:52
金銀財寶錢最好了
00:47:55
結果錢有辦法跟你走嗎
00:47:57
沒有啦
00:47:58
錢有辦法跟你走
00:47:59
你若早上死
00:48:01
中午那些兒子女兒就來
00:48:04
這爸爸的手尾錢
00:48:05
這媽媽的手尾錢
00:48:06
大家分一分
00:48:08
沒得跟你去啦
00:48:11
你早上若死中午就跟別人了
00:48:13
事實就是這樣
00:48:16
那第二個老婆說什麼
00:48:18
說這些親屬親朋好友
00:48:24
他送你到山頭而已
00:48:27
這些妻子都送到山頭而已
00:48:30
他哪有辦法跟你去
00:48:32
俗語一句說
00:48:36
夫妻本是同林鳥
00:48:39
大難來時各自飛
00:48:43
除非你們夫妻二都修行
00:48:45
將來都到同一個地方去
00:48:47
不然你修我沒修
00:48:49
我走一個地方你走一個地方
00:48:52
要怎麼跟
00:48:55
所以說這個真我 我們要去認識
00:49:00
你一個人改變
00:49:03
一種轉念而已
00:49:05
所以我們說這個念
00:49:07
古代字叫做什麼
00:49:09
人有二心啊
00:49:11
像我剛剛說的
00:49:13
一個人念有正念跟邪念
00:49:17
一個人的欲望也一樣
00:49:20
七情六欲也一樣
00:49:21
你也有一個正欲有一個天欲
00:49:24
還有一個人欲
00:49:27
所以你一定就是要有正欲
00:49:35
要有正念
00:49:36
正欲跟正念
00:49:40
你就照正欲跟正念去服務人群
00:49:44
改變你的人生
00:49:46
自然你的人生就改變
00:49:49
正欲是什麼
00:49:50
周敦頤說正欲是什麼
00:49:53
正欲就是天欲
00:49:55
所以說有人來問周敦頤
00:49:58
說聖有辦法修嗎
00:50:02
要當聖人有辦法嗎
00:50:05
他說有啊
00:50:06
有辦法修啊
00:50:08
一為要啊
00:50:10
說這個一就是重要的東西
00:50:13
這個一就是什麼
00:50:14
就是天欲啊
00:50:16
就是正欲啊
00:50:19
一就是什麼
00:50:20
說起來是寡欲
00:50:25
過去有一位禪師
00:50:27
有人來問道理
00:50:30
他若說到差不多
00:50:33
人若問道理問到說不出來
00:50:36
他就指一了
00:50:38
那個人看到禪師指一
00:50:40
哦我知道我知道
00:50:41
就走了
00:50:43
他徒弟看到他師父這樣
00:50:45
他就假厲害了
00:50:47
有一回他師父雲遊去了
00:50:49
有人來問道理
00:50:51
他徒弟也一樣
00:50:53
問到沒辦法的時候
00:50:55
他也是指一
00:50:56
客人看到就走了
00:51:00
那個禪師回來就問說
00:51:02
徒弟今天有人來嗎
00:51:04
他說有啊有啊
00:51:05
有人來問啊
00:51:07
我也學師父你一樣
00:51:10
我對他比這樣
00:51:12
他就走了
00:51:14
師父跟他說你怎麼比的
00:51:16
你比給我看看
00:51:18
他師父去後面廚房拿把柴刀
00:51:24
就將那個一砍下去
00:51:26
砍一下那個一就這樣不見了
00:51:29
血流如注
00:51:30
他那個徒弟看到
00:51:31
就這樣跪下去
00:51:33
說師父謝謝你謝謝你
00:51:35
我開悟了
00:51:37
為什麼說開悟了
00:51:39
那個一就是天欲
00:51:42
你要達到無欲
00:51:44
達到這個一要把它放掉
00:51:47
不能再執著了
00:51:50
那就到佛的境界了
00:51:53
但是問題是我們剛剛說的
00:51:54
這個改變就是在這個一
00:51:56
你要知道這個一的道理
00:51:58
一就是什麼
00:51:58
一陰一陽
00:52:00
像我們剛剛說的
00:52:02
這個電就是 一陰一陽所產生的
00:52:06
你若沒有陰陽沒辦法 產生一切的事物
00:52:11
所以易經一句話說
00:52:13
一陰一陽之謂道
00:52:16
這就是說一個人 你要了解這個一
00:52:21
要包含陰陽
00:52:23
你不可以說沒辦法 去容納好的壞的
00:52:28
都要容納
00:52:30
像我剛剛說的找人的好處
00:52:33
這也是在說一的道理
00:52:36
你不可以說 怕我對好人我會度
00:52:41
壞人我就不度他了
00:52:43
這樣社會沒辦法平靜了
00:52:47
為什麼沒辦法平靜
00:52:48
簡單說一個修道人
00:52:50
就好像一位醫生一樣
00:52:53
急症的像陰的一樣
00:52:58
急症的人
00:53:02
就很嚴重了
00:53:04
你不趕快救
00:53:07
你這個慈悲心在哪裡
00:53:10
以我們這個世界來說
00:53:14
雖然我們台灣生活很富裕
00:53:20
美國也生活很富裕
00:53:22
那為什麼美國的有錢人 要去非洲蓋廁所
00:53:26
要去那些落伍的國家
00:53:28
把那裡的環境整理好
00:53:31
你若不整理好
00:53:32
他那裡的菌傳到全世界
00:53:35
世界就像個村而已
00:53:40
所以我們現在說地球村
00:53:43
就像個村莊一樣
00:53:45
他們那些若有人生病
00:53:47
菌也會傳來我們這
00:53:51
所以是不是大家都好
00:53:53
大家都要修養
00:53:54
大家都會圓滿
00:53:57
所以師尊常常一句說
00:53:59
你要拜拜不用求什麼
00:54:01
你求大家平安就好
00:54:03
大家平安就包括我在內了
00:54:06
若你平安別人都不平安
00:54:09
你會平安嗎
00:54:11
你也害怕會發生
00:54:15
一樣的道理
00:54:16
所以我的意思是說
00:54:18
改變從你的觀念去改變
00:54:21
不能說只想你自己
00:54:24
也不能說只做自己的想法
00:54:27
這是小我而已
00:54:29
一定要把肚量放開
00:54:35
你的人生自然就轉變
00:54:37
而且你的轉變會很快樂
00:54:43
為什麼會很快樂
00:54:44
因為你就沒有什麼執著
00:54:48
也沒有什麼煩惱了
00:54:52
因為煩惱執著
00:54:54
把這個肚量放開
00:54:57
這個觀念放開
00:55:00
自然你就得到快樂
00:55:02
這就是說我們一個人
00:55:03
煩惱就是菩提
00:55:06
這也是一種轉念
00:55:08
有的人說奇怪
00:55:09
煩惱跟菩提不一樣
00:55:10
煩惱是煩惱
00:55:11
菩提是菩提
00:55:12
怎麼煩惱就是菩提
00:55:14
就是我在說的這個轉念
00:55:17
一個人修養最重要是要轉念
00:55:21
要化境
00:55:24
一樣的意思
00:55:25
一個人你若沒有化境
00:55:28
有時候你會像石頭 鑽牛角尖一樣
00:55:34
鑽牛角尖有時 你就跑出來了
00:55:37
會痛苦
00:55:38
所以今天最主要 是跟大家說什麼
00:55:42
說你要認識這個轉變
00:55:46
就是從我們觀念開始
00:55:48
從我們這個心的轉變
00:55:50
不是我們身體的轉變
00:55:52
身體的轉變是怎樣
00:55:56
是受益很少的少
00:56:00
第二項就是說過了
00:56:02
說你改變後
00:56:04
為什麼要改變
00:56:08
人生是積來的苦果
00:56:12
所以你才有想要滅這個苦
00:56:18
修這個道來達到寂滅的境界
00:56:23
就是說一個人知道這個苦
00:56:26
你才要修養才要修道
00:56:28
你透過修道
00:56:30
才有辦法達到 不生不滅的境界
00:56:33
所以才說苦集滅道
00:56:36
所以由此可見
00:56:37
我們就是知道人生是苦海
00:56:41
所以我們才要改變
00:56:44
這就是說為什麼 我們要改變的原因
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還鄉直指(舊版)
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七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
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