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修行與修形 上集
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修行與修形 上集
4730
5
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2019年12月26日 00:00
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00:02:47
世間人哦
00:02:49
若迷迷信信靈感顯化 人家比較喜歡
00:02:52
真的若要 講道理給人聽就不要
00:02:56
今天我看最少 還有好幾千人
00:03:01
你們想路擠不過去沒關係
00:03:03
連堤岸上的人都很多
00:03:05
看有多少人
00:03:07
一間家庭廟人就這麼多了
00:03:11
像那天在三重講道
00:03:14
一個講堂坐不到三分之一
00:03:19
可以說若談到正理 人家比較不愛聽
00:03:22
但是在三重佈道大會之後
00:03:26
有一位太太打電話來給我
00:03:32
他說老師啊
00:03:34
你人這麼少你不要矢志
00:03:37
我怎麼會矢志
00:03:38
我一個人也在講 怎麼會矢志
00:03:41
你不能矢志 你這樣算很多人了
00:03:44
我說怎麼說
00:03:45
若正理沒有人要聽
00:03:48
你若迷迷信信
00:03:50
就像這回 去北港進香二十萬人
00:03:54
你會不會怕
00:03:55
二十萬個人
00:03:57
在那到處 草蓆舖地上寧可睡地上
00:04:02
他都要去
00:04:04
你不信若叫他聽道理
00:04:07
有椅子給你坐 有桌子可以寫字
00:04:10
端茶給你喝都懶得來
00:04:13
世間人就是這樣
00:04:15
也是真的
00:04:16
正理人家比較不要
00:04:18
這位太太寄一本書來給我
00:04:22
老師啊這本書你讀一讀
00:04:24
你就知道 正理比較沒有人要
00:04:27
這本書是誰作的
00:04:29
就是聖嚴法師作的
00:04:33
聖嚴喔不是證嚴喔
00:04:35
你要聽好喔
00:04:37
我們若是花蓮 慈濟那個叫做證嚴
00:04:41
這個聖嚴是男生 是一位哲學博士
00:04:46
一位哲學博士
00:04:48
這聖嚴法師所作的
00:04:50
他說若犯佛法的人 信徒比較多
00:04:58
若守佛法的人 信徒都比較少
00:05:01
他自己這樣說
00:05:03
真正講正法的人 他的徒弟都很少
00:05:08
若破戒的 假使不守法的大法師
00:05:15
那種信徒就很多了
00:05:17
這不是我說的
00:05:19
這是聖嚴法師說的
00:05:21
我針對這本書
00:05:23
他送給我之後 我就拼命一直抄
00:05:27
抄整堆
00:05:28
抄整堆 但是還沒抄到簿子裡面
00:05:33
還沒有時間抄到簿子裡面
00:05:35
只有寫一個草稿
00:05:37
我剛剛是問阿保說
00:05:39
我用鉛筆寫你是看得懂嗎
00:05:41
他說有啦
00:05:42
說有 好啦
00:05:43
不然今晚就來說
00:05:46
對於守法跟 違法的信徒問題
00:06:00
我們現在寫上黑板
00:06:02
來做個參考
00:06:04
這本書叫做戒律學綱要
00:06:08
現在寫上黑板做個參考
00:06:11
聖嚴法師所作的
00:06:16
他說學教講經的法師
00:06:21
可以大座說法
00:06:24
可以廣收徒眾
00:06:27
可以名利雙收
00:06:30
持戒弘戒的律師
00:06:33
沒有大規模的僧團
00:06:37
講戒不必登大座
00:06:40
或有大叢林下
00:06:44
郤又未必歡迎你去講戒
00:06:49
學戒持戒的人
00:06:53
絶對不敢濫收眾徒
00:06:58
否則即是犯戒
00:07:01
因此
00:07:02
若要立志弘戒
00:07:05
必需先要準備寂寞
00:07:10
當然如能弘戒成功
00:07:14
影響所及
00:07:15
風行草偃之時
00:07:20
這些問題
00:07:21
也就不成問題了
00:07:25
但是身為一個弘戒的人
00:07:29
他的生活必定 要比一般比丘更為刻苦
00:07:36
他的資身用物
00:07:38
不敢過好
00:07:40
也不敢過多
00:07:42
否則便是犯戒
00:07:44
於是如想發心弘戒
00:07:48
首先要有不怕吃苦的精神
00:07:54
現在對於本文
00:07:57
我們來做一個詳細的解釋
00:08:07
現在聖嚴法師在 戒律學綱要裡面這樣說
00:08:14
你若要學教學 學講經的法師
00:08:21
他可以用 大交椅坐著講道理
00:08:28
你若說出來講經說法
00:08:31
一般只有說 顯化靈感這些大法師
00:08:36
可以說用 大交椅坐著在講道理
00:08:42
他可以拼命收徒弟
00:08:46
所以你們看若有法會
00:08:49
他就跟你說 要受什麼菩薩戒
00:08:53
一下受五戒要受什麼戒
00:08:58
叫你們大家 就要去跟他拜師
00:09:01
他會拼命收徒弟
00:09:06
可以名利雙收
00:09:09
怎樣叫做名利雙收
00:09:12
徒弟若收多名聲就很好
00:09:16
某人徒弟幾百個 幾千個幾萬個
00:09:20
你若要聽 也有緣金箱給你們投錢
00:09:24
也有拿簿子給你簽名
00:09:28
不然就要去捐款贊助 拜師就要紅包
00:09:34
不然就頭摸一下要紅包 胸口順一順要紅包
00:09:38
可以說名利雙收
00:09:42
若守規矩要講規矩的律師
00:09:47
他們佛教分成三種
00:09:51
師父啦
00:09:52
師父有三種
00:09:55
有一個法師有一個律師
00:09:59
有一個禪師
00:10:01
律師不是我們現在 在講法律的律師
00:10:06
在講規矩的和尚 就叫做律師
00:10:11
若拼命收徒弟這叫做法師
00:10:15
若在研究禪宗的人 叫做禪師
00:10:21
這分成三種
00:10:23
他說你若要講規矩的律師
00:10:28
他就沒有大規模的僧團
00:10:32
怎樣沒有大規模的僧團
00:10:34
他就沒有什麼徒弟
00:10:36
沒有什麼徒弟 結果他的規模就小了
00:10:41
你若要講戒
00:10:44
也不用大交椅坐
00:10:47
要是我連交椅都沒得坐
00:10:49
我都站著講
00:10:51
不用大搖大擺 弄一個大交椅來坐
00:10:54
不用
00:10:57
或是在很大場面的地方
00:11:04
他未必歡迎你去講守規矩
00:11:10
不信你若說真的 要講規矩給人家聽
00:11:14
場面小小的 大場面也沒有人要去聽
00:11:19
他根本有大叢林下
00:11:24
大叢林下就是 團體很大規模很大
00:11:27
也未必歡迎你去講
00:11:30
你要去講或許不歡迎
00:11:33
這樣講比較快
00:11:36
你若學規矩守規矩的人
00:11:40
他絕對不敢亂收徒弟
00:11:46
若沒有呢
00:11:47
若沒有就犯戒
00:11:50
徒弟拼命收就犯戒
00:11:54
為什麼徒弟拼命收會犯戒
00:11:57
所以俗語有一句話在說
00:12:00
越懂越怕 半懂半怕
00:12:05
不懂都不怕
00:12:08
你曾聽人家說嗎
00:12:10
眾軍殺人罪歸主帥
00:12:14
徒弟收一收 徒弟若沒有守規矩
00:12:18
那個罪師父要擔
00:12:21
大家都傻傻的徒弟拼命收
00:12:25
像現在電視台 在播的那些歌星那些明星
00:12:34
那有的都拜 大法師當師父的
00:12:38
我們不能講什麼法師
00:12:41
也不能講哪個歌星 我們不能這樣講
00:12:45
像現在第四台 很出名好幾個
00:12:48
開口就滿口粗話
00:12:50
連沒修行的人聽到 就要起雞皮疙瘩
00:12:55
那個也都拜 大法師為師的
00:12:59
那個都犯戒的
00:13:01
當師父的不會跟他說 你這個不能講
00:13:04
你講這樣沒規矩
00:13:06
已經犯到十惡的綺語 妄言種種都犯到了
00:13:12
你應該要制止對不對
00:13:15
而你沒有
00:13:17
只有紅包若來 頭摸一下這樣而已
00:13:20
其他沒有教他什麼道理
00:13:23
連教修養也沒有
00:13:25
若有教修養 他不敢唱骯髒歌
00:13:28
也不會去講滿口粗話 也不敢胡亂來
00:13:32
這樣講比較快
00:13:33
他就是沒教他才會這樣
00:13:37
那些罪 那些罪師父要受要擔
00:13:41
人家說拿人錢財替人消災
00:13:44
紅包來紅包來
00:13:47
你不知道有時候要上西方
00:13:51
有的徒弟拉你的手 有的徒弟拉你的腳
00:13:55
有的拉袖子有的拉袈裟 硬拉你把你拖去地獄
00:14:01
我沒騙你
00:14:03
大家傻傻的徒弟拼命收
00:14:07
我比較聰明
00:14:09
人家是說我傻
00:14:11
但是我說我比較聰明
00:14:14
外面說李老師頭殼壞掉
00:14:18
說要錢給他說不要
00:14:20
我不是傻我是聰明
00:14:22
因為我肩膀薄薄的
00:14:26
我自己的罪就擔不起來
00:14:29
若再擔徒弟的罪我划不來
00:14:33
這樣講比較快
00:14:33
所以我完全都沒有收徒弟
00:14:35
我今年七十五歲 我連一個徒弟都沒有
00:14:39
你們大家是誠意 尊重我是老師
00:14:41
實際我若下去台下
00:14:43
你們常常 跟我相處的就知道
00:14:45
我當作兄弟姐妹一樣
00:14:48
我從來不講我當師父 我高高在上我都不敢
00:14:53
若兄弟輩來說 不用幫你擔罪
00:14:56
若當師父就要擔罪
00:14:58
我沒騙你
00:14:59
你若跟人家拿錢會要命的
00:15:04
你若拿錢的話 你那些罪擔都擔不起
00:15:08
所以聖嚴法師講這個最對
00:15:12
說學戒持戒的人
00:15:15
絕對不敢濫收眾徒
00:15:18
不敢亂收徒弟
00:15:21
不然就犯戒了
00:15:24
因為這樣你若立志要 出來講規矩給人家聽的人
00:15:31
絶對要有一個心理準備
00:15:33
怎麼樣
00:15:34
寂寞
00:15:36
寂寞就是什麼
00:15:36
沒有嘻嘻笑笑
00:15:39
不會整天法會 什麼熱鬧雜七雜八的
00:15:46
好比像今天我隔壁 只是一個家庭廟而已
00:15:50
好幾千人一條路 交通都不能過
00:15:57
難沒有交通車
00:15:58
警察交通車從那經過
00:16:01
嘴巴開開 也不敢跟他們取締
00:16:05
我想若要跟他們取締
00:16:07
光二三千個靠過去 警察就變肉醬了
00:16:11
怎麼敢靠過去
00:16:13
大家都眼睛很大很兇
00:16:20
所以你真正立志要講弘戒
00:16:24
你就要先心理準備
00:16:27
準備什麼
00:16:28
寂寞
00:16:30
好像比較沒有伴
00:16:33
當然你若說 有辦法來弘規矩成功
00:16:40
影響所及
00:16:42
就要什麼
00:16:43
要風行草偃
00:16:46
怎樣叫做風行草偃
00:16:47
等等會注解
00:16:49
意思就是說
00:16:50
你做師父的人 要先做模範給人家看
00:16:55
不然你在台上講了一大堆
00:16:58
台下就跟眾生一樣
00:17:00
嘴念阿彌陀內心好像利刀
00:17:04
嘴念經心裡做虧心事
00:17:07
這有什麼用 對不對
00:17:09
這些問題也就不成問題
00:17:14
你若做模範給人家看 自然人家會跟著你走
00:17:18
你不用怕寂寞
00:17:21
但是你 身做一個弘戒的人
00:17:26
他的生活絕對 要跟一般的和尚還辛苦
00:17:34
一般的和尚可以享受
00:17:37
你若要講規矩 給人家聽的和尚
00:17:40
要比普通的和尚還辛苦
00:17:42
比較沒有緣金
00:17:45
沒有徒弟可以供養
00:17:48
一定會比較辛苦
00:17:51
他身邊的東西要用的東西
00:17:54
不敢太好
00:17:58
破袈裟多少穿
00:18:01
若現在有的說
00:18:03
這件袈裟 從香港買回來幾十萬
00:18:07
他不敢穿
00:18:10
若要講什麼
00:18:13
他照聖嚴法師說
00:18:15
不但東西不敢太好 也不敢太多
00:18:23
怎樣太多
00:18:25
若有兩件袈裟 可以換就好了
00:18:28
他不敢太多
00:18:30
現在第四台 我看一個法師會怕
00:18:34
出來好像服裝表演
00:18:37
出來講兩個小時的道理
00:18:41
那個衣服差不多換十幾次
00:18:43
一個鏡頭換一套
00:18:44
一個鏡頭換一套
00:18:46
話講起來好像 模特兒在服裝表演一樣
00:18:51
話再講難聽一點好像妓女
00:18:54
真的
00:18:55
那個衣服是穿得花枝招展
00:18:57
他說大法師
00:18:58
他說活佛你要死賴他嗎
00:19:01
他說不敢過好也不敢過多
00:19:06
不然就犯戒了
00:19:08
這樣就犯戒了
00:19:11
所以你戒律要拿起來看
00:19:13
因為這樣你若發心 要講規矩給人家聽
00:19:19
首先你就要有一個覺悟
00:19:21
不怕吃苦的精神
00:19:23
你才有辦法弘戒
00:19:27
那麼這裡面兩個注解
00:19:30
這個聖嚴法師到底什麼人
00:19:32
這個風行草偃是講什麼
00:19:35
現在寫在黑板作參考
00:19:38
注解第一 佛光大辭典這樣說
00:19:45
聖嚴公元一九三零
00:19:51
江蘇南通人
00:19:55
俗姓張 號慧空
00:19:59
曾任各佛學院教職 及寺院之講坐
00:20:07
師以苦學勵志
00:20:09
勤於讀寫
00:20:11
至此完成戒律學綱要
00:20:15
五十八年春
00:20:19
東渡日本
00:20:20
於東京立正大學 獲得博士學位
00:20:28
佛光大辭典裡面這樣說
00:20:32
說聖嚴是 公元一九三零年生的
00:20:40
是江蘇南通的人
00:20:43
他的俗姓姓張
00:20:47
他的號叫做慧空
00:20:50
這個中略是什麼
00:20:52
我目的是要讓你 了解這個人而已
00:20:55
這個就是他幾歲出家
00:20:58
拜師是拜誰
00:21:00
後來經歷 是怎麼過來台灣種種
00:21:03
有寫那些經歷
00:21:05
這不必講他的經歷
00:21:09
是重要你要了解
00:21:11
戒律學綱要 就是聖嚴法師作的
00:21:14
要讓你了解而已
00:21:17
他曾擔任 所有的佛學院做教職
00:21:25
教職就是教書
00:21:27
在佛學院教書
00:21:30
跟寺院的講坐
00:21:33
各佛寺去那裡講道理
00:21:36
這個聖嚴法師
00:21:40
他可以說苦學非常的認真
00:21:47
他認真什麼
00:21:49
念這個經跟寫這個經
00:21:53
之後才完成 這本戒律學綱要
00:22:00
現在說五十八年是指民國
00:22:04
我們民國五十八年春天
00:22:08
去到日本
00:22:10
在東京立正大學 得到博士的學位
00:22:16
他是哲學博士
00:22:19
再來我們看注解第二
00:22:22
辭海這樣說
00:22:24
風行草偃
00:22:27
謂德教之化民也
00:22:31
論語顏淵
00:22:34
君子之德風
00:22:37
小人之德草
00:22:40
草上之風必偃
00:22:43
孔子對季康子語說
00:22:46
疏在上君子 為政之德若風
00:22:54
在下小人從化之德如草
00:22:58
如草以風
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無不仆者
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猶化民以正
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無不從者
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辭海說 現在講風行草偃這句話
00:23:14
就是我們用道德教化百姓
00:23:20
所以現在辭海來引述 論語顏淵篇這句話
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說君子之德風
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這不能讀作君子之德風
00:23:32
君子之德 風
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君子不是指一般 我們講的修養的君子
00:23:41
這個君子是指執政者
00:23:45
我們有的字寫一樣
00:23:46
意思不同
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讓你們去翻所有 參考書字典就知道
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君子是指執政者
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好比像做縣長 做省長 做總統
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這個叫做君子
00:24:02
說執政者的德行好比像風
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小人不是講小孩 也不是講不肖的小人
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這個小人就是指百姓
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百姓的德行跟草一樣
00:24:20
執政者的德行好比像風
00:24:24
百姓的德行好比像草
00:24:28
草的上面風一吹
00:24:31
這個草一定 照那個風向倒下去
00:24:36
風若從東邊吹來
00:24:39
這些草一定向西邊倒下去
00:24:42
跟著那個風倒下去
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你若不相信風在吹
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那個草跟樹不同
00:24:48
草很軟風一吹就倒了
00:24:53
這句話是 孔子來對季康子講的話
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所以裡面的注疏這樣說
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在上面的 執政者在掌管政治
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他的德行好比像風
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若風 若風就好比像風
00:25:13
在下的百姓
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因為你執政人的感化
00:25:20
他跟你走
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這個個德行就好比像草
00:25:24
你就像那個風吹來
00:25:28
我順你的勢跟你走
00:25:33
好比像草跟著風
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絕對沒有不倒的
00:25:41
好比像你感化百姓
00:25:45
若用正的
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大家就順從你
00:25:50
因為上面若正下面就正
00:25:54
上若不正下面就歪了
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這是一定的
00:25:59
這個就是在講風行草偃
00:26:02
這個道理
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所以我們說到要講這個律
00:26:14
是非常的困難
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以前在我們中國 有一位很出名的法師
00:26:28
叫做蕅益法師
00:26:42
這位蕅益法師
00:26:44
他在講道的時候
00:26:47
可以說大家都沒人要去聽
00:26:51
這個可以說在 戒律學綱要裡面這樣說
00:26:59
戒律學綱要裡面這句話
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明末的蕅益弘戒
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數講數停
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最多的聽眾
00:27:14
也不出十餘人
00:27:18
近代的弘一弘戒
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起初數度不如願
00:27:24
後來即以不立名目
00:27:27
不收經費
00:27:29
不集多眾
00:27:31
為其弘法的方案
00:27:37
戒律學綱要裡面怎麼說
00:27:40
說在明朝末
00:27:43
明朝的末年
00:27:45
明朝末清朝初的時候
00:27:49
有一個叫做蕅益大師
00:27:52
他要講規矩的給人家聽
00:27:55
說修養的給人家聽
00:27:57
說到最後都停起來沒有講
00:28:02
為什麼講到最後會沒有講
00:28:05
頭先叫人家來聽
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現在一講叫人家怎麼修養
00:28:11
都沒有講顯化靈感
00:28:13
一個跑兩個跑 三個跑跑光光了
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道理還沒講完大家跑光光
00:28:20
就要停了
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講到最後沒有辦法講
00:28:25
他最多的聽眾 沒有超過十幾個
00:28:31
跑到最後都剩十幾個而已
00:28:34
這也難怪
00:28:35
我法華經也曾講給你們聽
00:28:38
釋迦佛祖當時 開始講好幾萬人聽
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聽到最後剩兩隻貓跑光光
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若講規矩沒有人要
00:28:48
若說頭摸一摸開智慧
00:28:51
胸前順一順萬病都沒有了
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紅包一直疊上去 那個人家比較要我沒騙你
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近代有一位弘一大師
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來講修養給人家聽
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起初好幾次 都沒辦法照他的願望
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怎麼樣
00:29:10
講不成功啊
00:29:12
講到最後人都跑光
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沒有照他的希望
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後來這位弘一大師
00:29:20
他就想辦法了
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想什麼辦法
00:29:24
要講不立名目
00:29:29
不立名目就是不講題
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不講那個題目
00:29:34
為什麼不講題目
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說題目人家看到題目 就刺眼不要來了
00:29:39
好比我這回去三重要講 我的題目寫很大字寫什麼
00:29:43
寫說道德與法律
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光是聽到道德二字 人就不要來了
00:29:49
你若跟他說
00:29:51
要講念佛去西方
00:29:54
你來師父幫你摸一摸
00:29:57
你會平安
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一間擠滿人都五體投地
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那天第四台 才播一個某某法師
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這樣坐大交椅坐著
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大家都用跪的
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頭摸一摸紅包放一個
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那個紅包 疊的比師父還要高
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我沒有講謊話 你看到第四台就知道
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那個人家愛
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就頭讓他摸一摸
00:30:24
小孩若傻傻摸一摸會聰明
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大人頭若讓他摸一摸 說會賺大錢
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紅包一直疊
00:30:32
那個人是很多
00:30:33
爭著要讓他摸
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這樣講比較快
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若真的說你就要自己修
00:30:42
自己若沒有修沒有用
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那就說這樣要去死喔
00:30:45
摸一摸比較聰明比較好
00:30:47
自己修的很辛苦他不去了
00:30:50
所以難怪 這個太太打電話給我
00:30:53
老師啊沒有幾個人在聽
00:30:57
你不能失志耶
00:30:59
不會啦我怎麼會失志
00:31:01
人家以前的法師在講
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就兩隻貓而已
00:31:05
再聽也十幾個而已
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你就好幾百個人在聽 你要安慰這樣說
00:31:10
叫我要安慰
00:31:11
我寄一本書給你
00:31:13
才寄這本書來給我
00:31:16
這個是聖嚴法師講的
00:31:17
不是我講的
00:31:20
他說後來就不立名目
00:31:23
不要講題目
00:31:25
現在海報 貼出去他不講題目
00:31:28
不講題目說要講經
00:31:31
什麼法師要講經
00:31:32
大家跑來聽
00:31:34
至少沒全聽完 前面也有聽一些
00:31:38
不然隨便也剩下幾個來聽
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不然怎麼辦
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你若下題目 人要修養要幹嘛
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我看連人踩進門都沒有
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不收經費
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跟我一樣
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怎樣 談道不談錢
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沒有用緣金箱
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沒有給人簽名的
00:32:00
叫做不收經費
00:32:01
不集多眾
00:32:03
不用大場面 用大場面會出糗
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用小場面
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有三五十個 可以聽這樣就好了
00:32:12
像我這樣幾個就好了
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唯一弘法的方案
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這就是他弘法的方法
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對於弘一大師 因為他弘法的困苦
00:32:34
另外對弘一大師
00:32:38
在戒律學綱要裡面
00:32:40
聖嚴法師又寫一段文
00:32:43
說到弘一大師當時傳道
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人家罵他神經
00:32:50
講規矩給人家聽 人家罵他神經
00:32:52
看會不會要命
00:32:54
現在我寫上黑板 這都是高僧寫的
00:32:58
不是我寫的
00:32:59
我是代替他們 說明給你聽而已
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看這段文
00:33:05
弘一大師弘律
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所以很多地方 就不太歡迎他
00:33:15
甚至有人把他看成怪物
00:33:19
其實大家 都是怪物而不自知
00:33:25
反把不是怪物當成了怪物
00:33:30
試問出家的比丘
00:33:34
不過比丘的生活
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不以為怪
00:33:38
反將一個比丘生活的比丘
00:33:41
看成怪物
00:33:43
豈不怪得出奇
00:33:45
這篇文章講的很好
00:33:51
他說弘一大師 來講規矩給人家聽
00:33:56
所以有很多地方 都不歡迎他
00:34:01
現在若聽到他要去講
00:34:04
不讓他講
00:34:05
都不歡迎他就是了
00:34:08
而且又有人什麼
00:34:10
有人看弘一大師 當作是怪物
00:34:15
當做什麼
00:34:15
當做阿達阿達
00:34:18
其實大家全都怪物 自己不知道
00:34:26
真的自己怪物自己不知道
00:34:30
你們不知道看過喝醉酒的
00:34:33
你們看 若一個若沒有醉的人
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他不喝我醉了 你不要幫我倒了我醉了
00:34:42
說他醉了
00:34:43
若酒醉的人他還不認醉
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我哪裡有醉在倒下去
00:34:48
我哪有醉再幫我倒下去
00:34:52
若不信一個精明的人
00:34:54
不要不要我頭腦不好
00:34:56
你不要這樣
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若瘋子 我很聰明 你說我瘋我才看你瘋
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瘋子的人不認瘋子
00:35:04
世間都這樣
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酒醉不認酒醉 瘋子不認瘋子
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這個怪物不認怪物
00:35:12
因為你不要修養
00:35:14
你是一個怪物
00:35:15
你反而有修養的人 你說人家怪物
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相反了世間人這就相反了
00:35:21
所以大家全都是怪物 自己不知道
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反過來不是怪物的人 你把他當作怪物
00:35:32
他修養很好的人
00:35:34
全部在談修養的人 你說他是怪物
00:35:38
我問你們這些出家的和尚
00:35:42
比丘就是和尚
00:35:43
現在這不是我講的
00:35:45
這是聖嚴法師
00:35:46
這本書是聖嚴法師作的
00:35:50
他說我來問你們 這些出家的和尚
00:35:54
你不過比丘的生活
00:35:57
你不過和尚的生活
00:36:00
和尚有什麼生活
00:36:01
不能去犯到八邪
00:36:05
怎樣叫做八邪
00:36:07
八邪其中有一個邪命
00:36:10
這個邪命 不信若出來講道理
00:36:13
募款就變成邪命說法
00:36:15
你就要知道比較好
00:36:16
他不過和尚的生活
00:36:19
你自己沒有見怪自己
00:36:23
反過來將一個 有過和尚生活的和尚
00:36:28
你把他看成怪物
00:36:30
世間你想有沒有奇怪
00:36:34
聖嚴法師講到這段文 覺得也有趣也好笑
00:36:43
很多人這樣
00:36:47
我起初道德會 換這個教學組長之後
00:36:55
以前叫做宣道組長
00:36:57
以前都有車馬費
00:36:59
你們這些在座
00:37:00
這裡若有 以前的講師就知道
00:37:04
那時候都有車馬費
00:37:05
出去譬如說你要去蘇澳講
00:37:08
到蘇澳來回車錢點心錢
00:37:11
都有發費用
00:37:13
後來我當宣道組長後 我把它取消
00:37:17
說不行
00:37:19
當一位講師沒有以身作則
00:37:24
拿車馬費要講什麼
00:37:27
之後很多人罵我
00:37:30
罵我什麼
00:37:30
你不要錢別人也不要錢嗎
00:37:33
後來怎麼辦
00:37:35
初期的這些都跟我同輩
00:37:38
大概年紀差不多 同輩
00:37:42
壓不倒他們
00:37:43
現在這些年輕人 比較聽我的話
00:37:46
以前跟我同輩 那些都壓不倒他們
00:37:49
壓不倒他們要怎麼辦
00:37:50
後來才想一個辦法
00:37:53
若要領的人領
00:37:56
若不要領那些錢
00:37:58
領了再捐回去道德會
00:38:02
這樣十個 其中也領八個去了
00:38:05
沒辦法
00:38:06
硬要的啦
00:38:07
若沒有都不行
00:38:11
這回我去萬國道德總會
00:38:17
去那裡講
00:38:20
那個副理事長
00:38:22
現在才說 他的良心話給我聽
00:38:25
說副理事長 不是分會的副理事長
00:38:27
總會的
00:38:29
他說我當初堅持 讓老師你講沒有錯這樣講
00:38:35
說怎樣
00:38:36
那些錢鬼都跑光光了
00:38:39
當時我說那個
00:38:42
那個不是車馬費喔
00:38:43
叫做鐘點費
00:38:46
說一小時多少錢
00:38:47
算小時的 鐘點費
00:38:50
第一次叫我去說的時候
00:38:54
有拿鐘點費給我 我不跟他收
00:38:58
不跟他收
00:38:59
他就硬塞
00:38:59
我說我絕對不收
00:39:01
你若要收 我下次不講這樣說
00:39:03
你若硬要給我 我下回不要講
00:39:07
後面一些講師
00:39:12
會議啦理監事會議就說
00:39:15
這個李老師要把他弄掉
00:39:17
說要把我弄掉
00:39:19
世間有這種神經不要錢
00:39:22
罵我神經
00:39:24
也有人說我道迷這樣說
00:39:27
還好姜副理事長很堅持
00:39:30
姜副理事長說 他不要錢也犯法
00:39:35
你若硬要錢才犯法
00:39:37
他不要錢也犯法嗎
00:39:40
你要拿你拿 人家不要拿卻不行這樣說
00:39:44
他就堅持讓我講
00:39:46
我講幾十年了
00:39:48
在總會
00:39:49
他們那些錢鬼 一個一個都不要來了
00:39:52
怎麼樣
00:39:54
丟臉啦
00:39:55
別人不拿錢
00:39:56
我拿錢丟臉啦
00:39:57
一個一個都沒來溜走了
00:40:00
我這個不能亂講的
00:40:01
亂講這個錄影帶發出去
00:40:03
說不定他本人也會聽到
00:40:05
只差我沒有點名點姓而已
00:40:08
對不對
00:40:11
真的是這樣
00:40:12
你不要錢人家說你神經
00:40:14
我沒有騙你
00:40:16
那時候說要把我攆走
00:40:17
世間哪有那種不要錢的
00:40:19
神經這樣說
00:40:22
世間若說神經哦
00:40:25
但是現在都 精明的在拜神經的
00:40:29
你要不要信
00:40:32
都是那個聰明的在拜笨的
00:40:35
你要不要相信
00:40:36
若不相信
00:40:37
天下最笨的人是誰
00:40:39
你猜看看
00:40:41
就是釋迦佛祖
00:40:43
你們這些 佛教徒都是聰明的
00:40:46
而釋迦佛祖最笨又神經
00:40:49
我不是罵佛祖哦
00:40:51
阿彌陀佛
00:40:52
我不是罵佛祖
00:40:53
我是比喻啦
00:40:55
你就罵說不要錢神經啊
00:40:58
不要錢神經
00:40:59
我小神經
00:41:01
而佛祖大神經
00:41:03
怎麼樣
00:41:04
他父親國王咧
00:41:06
他父親國王
00:41:08
而他是一個王子你知道嗎
00:41:11
他父親死了之後
00:41:13
國王換他做你知道嗎
00:41:16
再多錢他也有啊
00:41:18
對不對
00:41:19
他不要
00:41:21
寧願就這樣 離家出走去修行
00:41:25
成道之後打赤腳托缽
00:41:29
好像乞丐 一路去向人討飯吃
00:41:34
你去想看看
00:41:37
這樣有神經嗎
00:41:40
好比像一個皇帝的兒子
00:41:44
不要當皇帝
00:41:45
寧願托缽求乞
00:41:48
這樣你們看
00:41:49
我們中國講皇帝 他們那邊說國王
00:41:53
我們這裡說太子 他們那裡說王子
00:41:55
一個王子不要
00:41:59
整個國家財產都放掉
00:42:02
整個國家地位都放掉
00:42:05
現在大家聰明說 佛祖祢就保佑我
00:42:09
佛祖阿彌陀佛釋迦牟尼佛
00:42:12
就這些精光的 在拜那個不精光的
00:42:18
聰明的在拜神經的
00:42:20
沒辦法
00:42:22
真正一個人 若不神經若不笨
00:42:26
你不會成道
00:42:28
王重陽一句話怎麼說
00:42:30
王重陽是我們道家的祖師
00:42:34
一個人要成道要三個條件
00:42:37
什麼條件
00:42:39
如蠢如庸如愚
00:42:45
什麼叫做如蠢
00:42:47
好比像是白痴
00:42:49
蠢就是白痴
00:42:50
如就是好比像
00:42:53
好比像是白痴
00:42:55
如庸 庸就是沒有用
00:42:57
怎麼樣
00:42:58
不要錢就沒有用了
00:43:00
好比像沒有用的人
00:43:02
如愚 愚就是傻啊
00:43:07
好比說一個人啊 你好比像白痴
00:43:11
好比像沒有用的人
00:43:13
好比像傻的人
00:43:15
這樣道才會成
00:43:18
表面是傻但是內心不傻
00:43:20
對不對
00:43:22
現在若說錢來也錢來也
00:43:24
覺得說他很聰明
00:43:26
不過以後若去地獄
00:43:28
救命啊救命啊
00:43:29
是你比較傻還是我比較傻
00:43:34
世間就很有趣
00:43:37
今晚講到這裡
00:43:39
因為時間不允許
00:43:42
暫且告一段落
00:43:44
此去有時間我們再來說
00:43:46
真的若要說學規矩很困難
00:43:51
我敢稱呼你們 在座這些都菩薩摩訶薩
00:43:56
真的若說要聽規矩的
00:43:59
世間很少
00:44:02
不然你看這回人家進香
00:44:04
一次十幾萬人
00:44:06
你要怎麼說
00:44:07
對不對
00:44:08
精光一點的人 你就稍微想一下
00:44:12
假使若有一個人
00:44:14
舀一碗米
00:44:17
另外一個人 拿一布袋的粗糠
00:44:20
你要米還是要粗糠我問你
00:44:23
米一碗而已一點點
00:44:26
粗糠一布袋這麼大
00:44:29
真的若笨的人 看到一布袋這麼多
00:44:31
要抱粗糠啦
00:44:33
但是若聰明的說
00:44:34
我這一碗米 可以煮好幾碗飯
00:44:37
粗糠又不能咬
00:44:39
他要米
00:44:41
少人沒關係 若硬硬的就好了
00:44:45
若硬硬的不用多
00:44:47
你一個人若會成道 幾個就好了
00:44:50
若不會成道的話
00:44:52
在地獄遊走的人 再多人來聽也沒有用
00:44:58
所以就像蕅益禪師說
00:45:03
蕅益大師說再講也十幾個
00:45:07
根本真正的 正理比較沒人要聽
00:45:12
在座同修大家晚安
00:45:18
我們現在講到上期
00:45:23
講還沒完這個專題
00:45:26
我們上期講到修行跟修形
00:45:31
怎樣叫做修行
00:45:33
修行就是我們照 古代聖人佛祖講的話
00:45:42
我們照祂的腳步去做
00:45:45
去實行去實踐
00:45:48
這就叫做修行
00:45:49
修形不是
00:45:51
修形是只有修一個形體
00:45:54
我袈裟穿上去 我和尚尼姑
00:45:59
我道衣穿上去我道士
00:46:02
只有一個形體 表現說他是修行人
00:46:06
實際他就沒有在修
00:46:08
所以上期談到說
00:46:12
講到規矩普通人比較不要
00:46:16
若講到形形色色 大家都比較喜歡
00:46:19
所以我上期才講到
00:46:23
明朝蕅益法師 跟現代弘一大師
00:46:29
全都是來講規矩
00:46:33
來講我們修養 這個修行的辦法
00:46:37
結果都沒有什麼人要接納
00:46:40
所以對於弘一大師
00:46:46
我們上期 雖然有簡單講一下
00:46:51
現在對於弘一大師的經歷
00:46:56
來看佛光大辭典 裡面一個說明
00:47:01
佛光大辭典這段文
00:47:05
弘一 南山律學之律師
00:47:11
浙江省平湖縣人
00:47:15
俗姓李名廣侯
00:47:20
號叔同
00:47:22
民國七年
00:47:24
三十九歲 出家於杭州大慈寺
00:47:30
法名演音
00:47:33
號弘一
00:47:35
嘗慨嘆僧界之所以 往往為世所詬病者
00:47:41
以不守戒律之故
00:47:44
乃發願畢生精研戒法
00:47:51
雲遊各處講經弘法
00:47:55
以在閩南時間為最久
00:47:59
民國三十一年 十月示寂於晉江
00:48:06
世壽六十三歲
00:48:09
僧臘二十四年
00:48:11
師平生最推崇印光大師
00:48:16
效其不收徒眾
00:48:19
不主寺剎之風
00:48:24
現在佛光大辭典 裡面這樣說
00:48:28
說弘一是 公元一八八零年出世
00:48:36
在一九四二年歸空
00:48:40
是南山律學的律師
00:48:44
現在講這個律師
00:48:45
跟我們現在 法律的律師不同
00:48:48
祂現在所講的律師
00:48:50
就是律宗的法師
00:48:54
我們禪宗的法師叫做禪師
00:48:58
若一般的宗派才講法師
00:49:03
現在律學的律師 等於就是法師
00:49:09
是浙江省平湖縣的人
00:49:14
他的俗姓是姓李
00:49:17
名叫做廣候
00:49:20
他的號叫做叔同
00:49:23
在民國七年
00:49:25
三十九歲才出家 在杭州的大慈寺
00:49:32
他的法名叫做演音
00:49:35
法號叫做弘一
00:49:37
他時常感嘆出家人
00:49:45
所以往往 讓世間的人來批評
00:49:51
是什麼原因在 這個社會批評我們出家人
00:49:56
就是出家人 沒有守戒律的關係
00:50:01
我敢說
00:50:04
當今出家人修很好的也有
00:50:08
但是可以說 大多數都是破戒
00:50:12
不要講什麼
00:50:13
光是講道 向人收錢就破戒了
00:50:18
你若不相信佛學辭典
00:50:21
或是佛光大辭典 你拿起來翻看看
00:50:24
翻什麼翻一個邪命說法
00:50:27
或是翻一個 不淨說法你翻看看
00:50:31
每次若講道 用緣金箱讓人家投錢
00:50:34
或是跟人家募捐
00:50:36
伸手跟人家拿錢 這樣就已經破戒了
00:50:41
所以當今大家都不知道
00:50:43
人說越懂越怕不懂不怕
00:50:46
所以道理 若講到懂鬍鬚打死結
00:50:51
但是說到規矩 一般的人不要聽
00:50:56
真的若要講出家人
00:51:00
你若有私人的財產
00:51:03
就已經破戒了
00:51:06
不要說守具足戒
00:51:09
光是小沙彌的十戒 裡面就有講了
00:51:14
光是十戒裡面就有講了
00:51:16
根本出家人不能有財產
00:51:21
你假使施主拿來的錢 可以放在公的廟的名字
00:51:27
當師父不能私人有 存款簿或是私人的財產
00:51:32
說這間房子是我的
00:51:34
或是這個東西是我的 或是有財產的存在
00:51:38
若這樣就已經破戒了
00:51:41
但是真正沒有 破戒的出家人有幾個
00:51:45
不是說都沒有
00:51:46
有哦不是沒有
00:51:47
很少這樣講比較快
00:51:51
所以他就是覺得說
00:51:54
出家人往往會 被人家講就是不守戒律
00:51:59
有的人面前看好好的
00:52:02
全身爛光光
00:52:05
昨天的報紙 你們有看就知道
00:52:08
日本奧姆真理教
00:52:11
現在教主抓到了
00:52:14
不是真的我不能講
00:52:16
報紙有看到報紙就有寫
00:52:18
昨天的報紙而已
00:52:20
你若要昨天的報紙 我有撿起來
00:52:23
你若要看可以拿去沒關係
00:52:25
那個教主很嚴哦
00:52:28
教徒都不能吃葷的
00:52:31
你手若摸到葷的 就犯到戒律了
00:52:35
他的戒律很嚴
00:52:37
但是這回說抓到教主
00:52:39
教主房間裡面的冰箱打開
00:52:41
魚肉
00:52:43
裡面全都是葷的東西
00:52:47
難怪吃到很胖
00:52:50
所以你們看 若真的說吃菜吃到很胖
00:52:56
有兩種人會肥
00:52:58
他的心境已經達到空境
00:53:02
這樣喝水就會胖
00:53:05
有的不是
00:53:07
我不能講名字是真的
00:53:09
以前我太太最討厭這個人
00:53:12
他說老師啊
00:53:15
我太太也喊我老師
00:53:16
她說老師啊
00:53:17
那樣的人 你不要去找他這樣說
00:53:20
我說沒關係啦多少度一下
00:53:22
那樣的人沒有用 你度他要做什麼
00:53:26
現在抽屜裡面都是魚跟肉
00:53:32
桌上兩盤菜好像苦修的
00:53:35
人家施主在那裡 一邊夾一邊吃
00:53:38
施主若走開 這個打開就吃一吃
00:53:41
我不是糟蹋的是事實的
00:53:44
那時候我太太也曾經 講給這些師兄弟聽
00:53:48
說這個老師常常要去找他
00:53:51
那樣的人還要去找他
00:53:53
也有那種的
00:53:55
也吃的很胖
00:54:00
吃胖就有兩種
00:54:02
一種是心境有到那裡
00:54:04
心境若有到那喝水都會胖
00:54:06
我敢這樣說
00:54:08
你若沒有
00:54:09
全都還是 面前一個樣後面一個樣
00:54:14
所以不能像很多人說
00:54:15
老師您有持齋嗎
00:54:18
我吃方便啦
00:54:20
你修行沒有用
00:54:22
我不要騙人
00:54:23
我要騙你也可以
00:54:25
我跟你說吃素 我回我家吃你有看到嗎
00:54:29
除非去外面吃 不然你有看到嗎
00:54:31
對不對
00:54:32
但是我一輩子不要騙人
00:54:35
因為騙人就妄言了
00:54:37
若妄言是 戒律的其中之一
00:54:40
若騙人的話 就已經犯到口業了
00:54:44
要怎麼去修行對不對
00:54:47
所以我一輩子不要騙人
00:54:48
我們修養不到那裡 我們不敢講到那裡
00:54:53
所以弘一律師就是覺得說
00:54:59
我們往往 被社會的人來批評我們
00:55:04
就是不守戒律
00:55:07
所以他就發願
00:55:09
發願什麼
00:55:10
一輩子要研究戒律
00:55:13
就這樣雲遊四處
00:55:16
這個中略是什麼
00:55:17
中略我們上期就有講了
00:55:20
說他講道理沒人要聽
00:55:22
我們上期就已經講完了
00:55:24
上期講完 再講一次就重複了
00:55:29
他走到哪裡 人家道理就不聽
00:55:31
怎樣不跟他聽
00:55:32
要守規矩那麼辛苦要死了
00:55:35
頭摸一摸會開智慧
00:55:37
胸前刷一刷病會好才好
00:55:40
還要自己修辛苦不要
00:55:45
他這樣 雲遊四處去講經弘法
00:55:49
大多數都在福建
00:55:52
閩南 閩南就是福建
00:55:53
大多數都在 福建的時間比較久
00:55:57
到民國三十一年十月示寂
00:56:01
示寂就是歸空 死
00:56:03
示寂在晉江的地方
00:56:07
歲數六十三歲
00:56:09
他出家的年份 剛好是二十四年
00:56:14
這個弘一律師 平生他最推崇是印光大師
00:56:23
他最尊敬
00:56:24
他一輩子最尊敬
00:56:26
尊敬印光大師
00:56:28
他就來學什麼
00:56:30
就學印光大師不要收徒弟
00:56:35
所以印光大師 以前都沒有徒弟
00:56:39
這個弘一大師也沒有徒弟
00:56:42
他不要收徒弟
00:56:45
而且不主寺剎之風
00:56:49
絕對不要做佛寺的住持
00:56:52
他都不要做住持
00:56:54
為什麼不做住持
00:56:56
做住持多少人家緣金拿來
00:57:00
會放到口袋裡面
00:57:01
我不要做住持就好了
00:57:03
我手也沒跟人家碰錢
00:57:07
我雖傻我都學這個
00:57:11
我也一樣 我也都不要做住持
00:57:14
以前道德會說 那時候還沒有什麼人才
00:57:19
大家一直選我當理監事
00:57:22
現在年輕的都是人才
00:57:24
理監事我敢快讓人
00:57:27
我趕快起來我不要
00:57:31
真的若錢
00:57:37
若說談道說錢
00:57:40
就要生毛病
00:57:43
所以我最怕
00:57:45
最怕手跟人家碰錢
00:57:47
有的說這裡道德會 你不拿錢給別人拿錢
00:57:52
沒關係啊
00:57:52
這些年輕人 都知道他們最清白
00:57:56
因為我在講道 跟普通不一樣
00:58:00
你若普通人比較不會批評
00:58:02
在講道人家會講
00:58:04
有一次三重 要聯合典禮的時候
00:58:07
大家說老師啊 你就比較喊得動
00:58:12
你當主角去跟人家拿錢
00:58:15
我真的拿錢 前手接錢後手空
00:58:17
我接起來又拿給別人
00:58:20
外面就馬上批評了
00:58:22
怎麼說呢
00:58:23
老師這回賺翻了
00:58:24
錢一直收這樣說
00:58:26
那些錢 又沒有裝進我的口袋
00:58:29
說老師賺翻了
00:58:31
所以我就這樣 手都不敢跟人家接錢
00:58:35
你沒有在講道會這樣嗎
00:58:37
沒有講道人家不會批評
00:58:38
在講道人家就會批評
00:58:41
所以我就怕成這樣
00:58:43
而且他就推崇印光大師
00:58:46
學什麼
00:58:47
學不要收徒弟
00:58:51
收徒弟很麻煩
00:58:54
怎麼說
00:58:55
眾軍殺人罪歸主帥
00:58:57
這我上期也講完了
00:58:59
我們等一下再來說
00:59:01
我們來看 天華佛學叢書第三本
00:59:13
這本也是聖嚴法師做的
00:59:16
祂怎麼說
00:59:17
佛教的根本精神 是依法不依人的
00:59:22
然在中國的佛教
00:59:25
歷代以來
00:59:26
往往是依人不依法的
00:59:30
說若真正的佛教
00:59:32
所有的根本精神是什麼
00:59:34
是依法不依人
00:59:36
是要依佛經裡面講的話
00:59:39
不能依靠一個人
00:59:41
我來拜一個法師
00:59:44
不過我們歷代有一些法師
00:59:47
都是依人不依法
00:59:50
他不去研究規矩
00:59:53
我就拜一個高僧很囂張
00:59:56
是只有這樣而已
00:59:59
有的說我拜誰為師
01:00:02
實際若是說要皈依三寶
01:00:05
六祖壇經就講了
01:00:07
要皈依自性三寶
01:00:09
皈佛寶是什麼
01:00:10
佛者覺也
01:00:12
佛寶就是 我們人的覺悟之心
01:00:17
法者正也
01:00:19
皈法寶是什麼
01:00:20
皈法寶就是人要有正心
01:00:23
要有那個正氣心
01:00:25
僧者正也
01:00:27
皈僧寶就是皈清淨的心
01:00:30
這樣才是皈三寶
01:00:32
不過現在都皈外形的
01:00:34
根本不是真正在修行的
01:00:40
所以他說中國佛教歷代 往往都依人不依法
01:00:47
都是依人
01:00:49
所以為什麼 他會來推崇印光大師
01:00:54
不要收徒弟
01:00:57
我們道德會一個前輩
01:01:00
王善人也一樣
01:01:01
一輩子都不要收徒弟
01:01:04
我也是祂的徒弟
01:01:06
說徒弟是什麼
01:01:07
我這個徒弟 不是祂幫我授記的徒弟
01:01:09
也不是祂收我的徒弟
01:01:12
我認定是祂的徒弟
01:01:14
以前釋迦佛祖 真的有收徒弟嗎
01:01:16
沒有
01:01:17
都是聽道理 認定祂是我的師父
01:01:21
這樣而已
01:01:22
像六祖就好
01:01:24
六祖真的有收徒弟嗎
01:01:26
沒有
01:01:27
祂所有的徒弟 都是去聽祂的道理
01:01:30
或聽祂的解釋 認定說祂是師父
01:01:33
本來六祖 那些徒弟大家都是高僧
01:01:37
其中有一個叫做玄覺禪師
01:01:40
只有一個心結打不開
01:01:43
這個心結打不開 去請教六祖
01:01:46
六祖去幫他打開心結
01:01:49
在六祖那邊睡一晚而已
01:01:51
就這樣自己出去發揮了
01:01:53
後來說 他是惠能六祖的徒弟
01:01:57
他連跟祂學道理都沒有
01:01:59
是只有解一個心結而已
01:02:01
然後才稱呼為一宿覺
01:02:03
怎樣叫做一宿覺
01:02:04
住一晚就覺悟了
01:02:08
所以真正高僧大德 他不要收徒弟
01:02:12
徒弟若收愈多愈麻煩
01:02:14
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