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飲酒的損益_03
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飲酒的損益_03
3072
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2021年01月18日 09:00
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00:02:34
大家晚安
00:02:37
我們這兩期以來
00:02:41
就是來談到酒道
00:02:47
上期說到論語雍也篇
00:02:53
孔子的一句話
00:02:56
子曰觚不觚 觚哉觚哉
00:03:03
針對這句話
00:03:06
我們上期也有 引用黃侃先生的說明
00:03:14
也有引用禮記樂記篇的內容
00:03:19
今晚針對孔子這句
00:03:23
我們有必要來了解
00:03:25
為甚麼祂會 感嘆這句話的原因
00:03:29
現在來看三國時代
00:03:32
有一個學者叫做 王肅先生這樣說
00:03:38
現在來看
00:03:41
三國時代魏國王肅先生的解釋
00:03:48
當時沉湎於酒
00:03:53
故曰觚不觚
00:03:57
言不知禮也
00:04:01
當時就指孔子的時代
00:04:06
在孔子的時代
00:04:09
大家都喝得醉茫茫
00:04:13
所以孔子才感嘆觚不觚
00:04:18
就是指不知道喝酒的禮儀
00:04:23
喝酒有喝酒的禮儀
00:04:25
根本不知道禮儀
00:04:31
另外錢地先生這樣說
00:04:36
言當時君臣沉湎於酒
00:04:41
而政失道
00:04:44
孔子藉此酒器而發感歎
00:04:49
此酒器
00:04:50
為賓主百拜之禮所用
00:04:54
名曰觚
00:04:56
今君臣沉湎於酒用之
00:04:59
是失禮也
00:05:04
錢地先生是唐代的學者
00:05:09
他說當時君臣
00:05:12
君臣就是國王跟大臣們
00:05:18
整天喝酒喝到醉茫茫
00:05:23
而且政治都失去運作
00:05:28
百姓都很可憐
00:05:31
做官的人每天花天酒地
00:05:34
都沒有在照顧百姓的生活
00:05:39
孔子藉由這個酒杯
00:05:44
來抒發這個感歎
00:05:47
這個酒杯目的是 要給客人跟主人百拜之禮所用
00:05:56
所以名字才叫做觚
00:05:59
今日君臣都沒有 好好來經營政治
00:06:05
整天花天酒地
00:06:07
喝得醉茫茫
00:06:09
這實在是失去喝酒的禮儀
00:06:15
王肅先生錢地先生
00:06:19
雖然來寫這樣的文
00:06:23
來指觚代表一種喝酒的器具
00:06:29
而且當時的政治差
00:06:34
掌管政治的人
00:06:36
每天花天酒地
00:06:38
不顧百姓的生死
00:06:40
但是沒有表明 為甚麼酒杯叫做觚
00:06:47
甚麼原因祂會來感歎觚不觚
00:06:51
內容是怎麼樣
00:06:53
現在詳細來看
00:06:55
呂純陽祖師一篇 詳細的解釋就會明白
00:07:03
觚 盛酒之酒器也
00:07:07
飲酒旨在睦鄰
00:07:12
故設鄉飲酒禮
00:07:17
酒者可以合歡
00:07:19
不可以亂性
00:07:22
觚通孤
00:07:25
以觚盛酒
00:07:27
示當節酒而少飲
00:07:32
用之當則成為觚
00:07:36
用之不當則不成為觚也
00:07:41
時人飲酒無度
00:07:44
故孔子歎之曰
00:07:48
觚不觚 觚哉觚哉
00:07:51
言觚而不孤
00:07:54
焉足以盡觚之義耶
00:07:57
亦示人飲酒者當以道
00:08:04
若不得其道則失禮也
00:08:09
這裡面有四個註解
00:08:12
來先做說明
00:08:16
註解第一辭海這樣說
00:08:20
觚音孤 鄉飲酒之爵也
00:08:27
這次觚跟孤的音一樣
00:08:33
就是村內大家一起喝酒
00:08:39
裝酒的酒杯
00:08:41
爵也是指酒杯
00:08:45
註解第二 詞彙這樣說
00:08:50
睦鄰 和鄰國或鄰家和好
00:08:58
睦鄰若較廣
00:09:01
等於是國家與國家
00:09:04
若較窄就是附近鄰居
00:09:08
等於是鄉內鄰居友好
00:09:13
若以國家來說
00:09:15
就是指國家間不要有糾紛
00:09:20
這就叫做睦鄰
00:09:22
註解第三
00:09:25
禮記鄉飲酒義篇序
00:09:31
鄉飲酒
00:09:33
是鄉人以時會聚飲酒之禮
00:09:41
儀禮存者有鄉飲酒禮
00:09:46
此釋其義
00:09:49
全文約分三章
00:09:51
首引鄉飲酒禮之文而釋之
00:09:57
正言鄉飲酒之義
00:10:00
次引孔子之言
00:10:03
釋鄉飲酒時賓主坐次
00:10:09
現在這篇是
00:10:10
禮記鄉飲酒義篇裡面的序文
00:10:18
鄉飲酒是甚麼
00:10:22
就是村裡的人
00:10:25
像是娶媳婦嫁女兒過生日
00:10:30
大家一起來喝酒的禮儀
00:10:33
這叫做鄉飲酒
00:10:36
在儀禮
00:10:39
現在說儀禮就是 中國禮教第一本的書
00:10:45
所以常常說要讀禮經
00:10:48
第一本就是儀禮
00:10:52
第二本是周禮
00:10:54
第三本是大戴禮
00:10:56
禮記就是第四本
00:10:59
禮記就是到漢朝的時候
00:11:02
由戴聖所做的
00:11:07
禮記鄉飲酒義篇的序文裡面
00:11:14
在儀禮裡面 有存著鄉飲酒的禮
00:11:20
此就是指 禮記鄉飲酒義篇序
00:11:30
現在這篇就是要來解釋
00:11:34
鄉飲酒禮的道理
00:11:39
裡面的全文
00:11:42
大概分做三個部分
00:11:45
一開始是來引 鄉飲酒禮的文來解釋
00:11:51
解釋文字的意義
00:11:57
若是正言
00:12:00
就是要來解釋鄉飲酒的意義
00:12:06
最後才來引孔子的話
00:12:09
要來解釋鄉飲酒時
00:12:13
客人跟主人座位的順序
00:12:20
這是註解第三
00:12:23
註解第四辭海這樣說
00:12:26
觚通孤
00:12:29
這字觚跟孤通用
00:12:32
現在來看
00:12:33
呂純陽祖師的解釋
00:12:38
呂純陽祖師說觚
00:12:42
是要來裝酒的酒杯
00:12:46
我們喝酒的宗旨是
00:12:51
鄰居或是國家間 為了友好而來喝的酒
00:13:00
所以古禮才制定鄉飲酒禮
00:13:07
酒可以讓大家歡聚在一起
00:13:16
不可以喝酒後亂性
00:13:21
這字觚跟孤獨的孤通用
00:13:28
用觚來裝酒
00:13:32
這表示甚麼
00:13:35
表示你今天喝酒要節量
00:13:40
喝少一點
00:13:42
不要像灌蟋蟀這樣灌下去
00:13:45
要像喝茶品茶一樣
00:13:49
酒也是要用品的慢慢喝
00:13:54
若喝酒適當
00:13:57
這個就不能讀作當
00:13:59
要念作當
00:14:00
當就是適當
00:14:02
喝酒若有適當
00:14:05
就會變成這個觚
00:14:09
指這個酒杯才有意義
00:14:13
若喝酒不適當
00:14:16
不適當就是喝到醉茫茫
00:14:18
這樣酒杯就沒有它的意義
00:14:24
因為當時
00:14:26
當時就是指孔子的時代
00:14:29
當時大家喝酒都沒有程度
00:14:33
無度就是沒有程度
00:14:35
所以孔子才感嘆
00:14:38
觚不觚 觚哉觚哉
00:14:42
觚不觚就是說
00:14:47
今天的觚就不成觚
00:14:51
根本酒杯就沒有 酒杯存在的意義
00:14:57
也是來表示人喝酒應當
00:15:02
現在這邊要讀作當
00:15:04
剛剛是念當
00:15:05
現在這邊念當
00:15:06
當就是應該
00:15:08
所以喝酒的人酒
00:15:10
就應該要知道酒道
00:15:13
這個酒道你要知道
00:15:15
你若不了解酒道
00:15:19
那你就失去酒的禮教
00:15:23
所以我說喝茶有茶道
00:15:25
喝酒有酒道的道理在這
00:15:31
針對喝酒的問題
00:15:34
現在另外來解釋 說苑修文篇一句話
00:15:40
凡人之有患禍者
00:15:45
生於酒
00:15:48
故 古者慎其飲酒之禮
00:15:54
使耳聽雅音 目視正義
00:16:00
足行正容 口論正道
00:16:06
故終日飲酒 而無過失
00:16:12
近者數日 遠者數月
00:16:17
皆人有德焉以益善
00:16:21
詩云
00:16:23
既醉以酒 既飽以德
00:16:27
此之謂也
00:16:31
針對本篇
00:16:34
來做詳細的說明
00:16:41
凡人
00:16:43
凡人不是一般說的平凡人
00:16:47
凡是開頭語
00:16:50
指一般的人
00:16:53
為甚麼會產生到災難與禍端
00:16:59
大多數都是因為酒
00:17:03
因為酒吵架
00:17:05
因為酒互相傷害
00:17:07
因為酒朋友破壞感情
00:17:11
因為酒犯法
00:17:15
所以早期喝酒都很謹慎
00:17:23
謹慎酒的禮儀
00:17:26
要知道酒道
00:17:30
今天在喝酒時
00:17:36
要用耳朵聽好的聲音
00:17:43
喝酒最好不要說不正當的話
00:17:50
因為喝酒說不正當的話
00:17:53
人的心很容易浮動
00:17:58
有些人聽到不正當的話
00:18:01
就去做不法的事情
00:18:04
有的聽到不正當的話
00:18:06
賭氣結果吵架
00:18:09
所以喝酒最好 耳朵不要聽不正當的話
00:18:14
若人家在說不正當的話
00:18:17
趕快離開
00:18:18
不要再繼續跟他說下去
00:18:21
眼睛要看正義之事
00:18:27
早期要喝酒都會有戲看
00:18:32
演戲若演正班戲也沒關係
00:18:36
現在有的人娶新娘嫁女兒
00:18:41
酒一喝下去
00:18:42
就請康樂隊脫衣舞團等等
00:18:46
導致會場亂七八糟
00:18:49
一些年輕酒喝下去
00:18:51
心猿意馬去外面亂來
00:18:56
所以最重要是目視正義
00:18:58
眼睛看正當之事
00:19:01
不正當的東西不要看
00:19:05
腳要走到正當的地方
00:19:10
比如說去飯店喝沒關係
00:19:13
去食堂來喝沒關係
00:19:17
不要說去情色的場所
00:19:24
不要去妨害風化的場所
00:19:27
像是酒家茶店等情色場所
00:19:34
所以腳要走去正當的地方
00:19:38
說話要互相談論正道
00:19:43
酒邊喝邊講道理
00:19:46
酒邊喝邊說正當的話
00:19:49
或是談生意
00:19:51
說正當的生意
00:19:52
談論生意的事情
00:19:54
為了交流交際來談生意
00:19:57
話不要說偏了
00:20:01
若這樣從早喝到晚
00:20:06
喝一整天的酒
00:20:07
一點過失都沒有
00:20:10
絕對不會惹事情
00:20:12
頂多醉倒下去而已
00:20:15
絕對不會惹事情
00:20:19
若是近的
00:20:21
可以喝很多天
00:20:22
喝三天五天
00:20:25
若是比喝較久的
00:20:28
從月初喝到月底
00:20:34
每一個人都有德行
00:20:39
喝酒越喝越爽快
00:20:41
喝酒越喝越開心
00:20:44
喝酒後朋友越來越多
00:20:48
不會互相傷害
00:20:52
說苑來引用詩經
00:20:57
詩經一句話說
00:20:59
既醉以酒
00:21:01
雖然我已經喝得醉茫茫
00:21:05
既飽以德
00:21:06
但滿肚子都是道德
00:21:10
若有道德就不會 走去不法的地方
00:21:16
若有道德
00:21:17
眼睛就不會 去看不正當的節目
00:21:21
有正當話就不會亂講
00:21:25
現在說的這些話等於跟 詩經這句話的意思一樣
00:21:32
這是說苑修文篇所說的
00:21:36
這就是酒道
00:21:39
不是說不要喝
00:21:41
像他說的
00:21:43
喝三天五天都沒關係
00:21:46
從月初喝到月底也沒關係
00:21:50
你心有正義道德
00:21:55
酒越喝越開心
00:21:58
不會互相傷害
00:22:00
心沒有邪念
00:22:01
頂多醉倒睡著而已
00:22:03
絕對不會有事情
00:22:05
這就喝酒的酒道
00:22:10
另外來看
00:22:11
四戒彙鈔一句話
00:22:15
病以酒致
00:22:18
神以酒傷
00:22:22
儀以酒失
00:22:25
事以酒忘
00:22:27
言以酒狂
00:22:30
怒以酒發
00:22:32
禍以酒倡
00:22:35
與其既醒而後悔
00:22:41
孰若未醉而先防
00:22:46
四戒彙鈔這樣說
00:22:51
今天生病是因為喝酒
00:22:58
所以我上期說
00:23:02
你愛吃的東西最營養
00:23:07
我上次這樣說
00:23:09
就有人問我老師啊
00:23:11
你說愛吃最營養
00:23:14
那喝酒有營養嗎
00:23:16
我說有
00:23:17
喝酒也有營養
00:23:19
但有人喝酒喝到生病
00:23:23
我說那不是愛喝酒
00:23:28
真正愛喝酒的人
00:23:31
絕對不會生病
00:23:33
酒越喝身體越好
00:23:36
大家問我身體怎麼這麼好
00:23:40
我就是喝酒身體好的
00:23:43
但是你不知道我喝酒
00:23:45
因為我喝酒有酒道
00:23:49
我愛喝酒
00:23:50
但是我不會因為喝酒
00:23:53
去犯戒超出酒道
00:24:01
所以喝酒生病的原因在哪
00:24:05
有些是勉強去喝的
00:24:08
不是愛喝
00:24:10
為了外交應酬
00:24:13
為了賺錢
00:24:15
人家灌酒不得不喝
00:24:17
不喝生意談不成
00:24:19
勉強去喝
00:24:20
這樣就會生病
00:24:23
有的是事業失敗
00:24:26
年輕人戀情未果
00:24:28
心情差才喝酒
00:24:31
絕對會生病
00:24:33
都是因為這樣生病
00:24:36
有的人賭氣
00:24:39
我比較厲害 還是你比較厲害
00:24:41
不服輸三大杯灌下去
00:24:44
喝到吐 喝到頭痛
00:24:48
隔天爬不起來
00:24:50
這就是生病的原因
00:24:52
所以愛喝酒的人
00:24:55
他知道酒道
00:24:57
知道酒道 自然就不會生病
00:25:01
但真正上期說的
00:25:05
有辦法像李太白斗酒不醉
00:25:09
喝整斗的酒也不會醉
00:25:11
有辦法嗎
00:25:13
有辦法
00:25:15
我最後會說
00:25:17
斗酒不醉的道理
00:25:19
還不會傷身體
00:25:21
還不會傷道義
00:25:24
酒不是不能喝
00:25:27
不知道酒道的人就要注意
00:25:31
所以生病就是因為酒
00:25:36
酒能救人也能害人
00:25:40
真的也有喝酒賺大錢的
00:25:45
有的喝酒喝到 身體很健壯的也有
00:25:49
你看有些藥要燉酒
00:25:52
酒也可當作藥物
00:25:54
但是喝酒也會害人
00:25:58
有人說會害人就不要喝
00:26:02
我們來探討一下
00:26:03
吃飯也一樣
00:26:05
吃飯要知道食量
00:26:07
甚麼是食量
00:26:08
你一餐吃一碗飯就會飽
00:26:11
你不是
00:26:12
你一餐吃三碗看看
00:26:14
看你會不會生病
00:26:16
等一下消化不良
00:26:18
等一下胃痛等等
00:26:21
不是只有喝酒
00:26:23
吃東西都不能勉強
00:26:25
所以有人說 老師你怎麼吃這麼一點
00:26:27
本來就這樣
00:26:28
我吃這些量就是這樣
00:26:31
現在台下某位師兄最了解我
00:26:35
有時候給別人請客
00:26:36
有人太客氣要夾菜給我
00:26:38
他就會說 不要夾給老師太多
00:26:40
夾給老師太多
00:26:42
等一下老師就吃不下了
00:26:44
你若太客氣夾給我吃
00:26:46
我差不多吃兩道菜
00:26:48
就吃不下看你們吃了
00:26:50
後面再好吃的菜都吃不下
00:26:52
因為我飽了不會貪吃
00:26:55
你再客氣我都不吃
00:26:57
最好是怎樣
00:26:59
想要我每道菜都吃
00:27:02
每盤都夾一個就好
00:27:04
若是湯一湯匙就好
00:27:07
不要太多
00:27:08
這樣我就可以從頭吃到尾
00:27:10
但你若太客氣
00:27:12
這老師愛吃
00:27:13
把我整碗裝滿
00:27:15
光那碗就吃飽了
00:27:17
只能坐在那邊聊天以外
00:27:19
後面我就吃不下去了
00:27:21
吃東西也一樣
00:27:22
不是只有喝酒
00:27:23
吃飯也會生病
00:27:26
你若不相信太貪吃
00:27:29
這飯好Q哦 多吃一碗
00:27:33
你會有問題的
00:27:34
有的人愛吃麻糬
00:27:36
麻糬吃到胃痛好幾天
00:27:39
臉色發青去看醫生的也有
00:27:43
甚麼東西都不能超量
00:27:45
不信藥丸也一樣
00:27:47
這藥丸真好
00:27:49
藥丸一天吃三顆
00:27:51
有的說一天三顆太慢
00:27:54
不然直接吞三十顆看看
00:27:56
三十顆吞下去
00:27:58
明天直接死掉
00:27:59
棺材就要扛來了
00:28:01
藥也是會害死人
00:28:02
不是不會
00:28:04
不是只有酒會害人
00:28:06
有人說喝酒會害人
00:28:08
甚麼都會害人
00:28:10
不相信茶也會害人
00:28:13
怎麼害人
00:28:14
平常喝一杯就夠
00:28:17
覺得這個茶好喝
00:28:18
不然你從早喝到晚
00:28:20
喝一百杯看看
00:28:23
等一下看你會不會生病
00:28:24
做甚麼事情都不能超過
00:28:27
不是只有酒而已
00:28:29
所以喝酒要注意
00:28:32
如果不注意喝酒會生病
00:28:34
生病就是因為酒
00:28:37
神以酒傷
00:28:40
這個神不是 神明桌上的神明
00:28:43
你要特別注意
00:28:44
神就是指我們的元神
00:28:48
我們的精神
00:28:49
你看的人喝酒喝到發瘋
00:28:53
大聲嚷嚷
00:28:55
摔椅子翻桌子
00:28:56
這就是精神
00:28:59
人家說精神錯亂
00:29:01
就像神經病一樣
00:29:04
所以人的神就被酒傷害
00:29:11
儀以酒失
00:29:13
儀式禮儀
00:29:16
有的酒喝下去
00:29:19
胡作非為
00:29:21
道德會就有這樣的人
00:29:23
我不能說名字
00:29:25
我們這邊師兄弟 認識他的人很多
00:29:27
他平常做人是不錯
00:29:29
也滿忠厚老實
00:29:31
但酒喝下去 你知道有多失禮
00:29:33
曾有人跟他坐在一起
00:29:36
他已經是阿嬤了
00:29:37
跟人家說你腿這麼嫩
00:29:39
還去摸人家的大腿
00:29:40
當場直接被賞耳光
00:29:43
就隨便亂來
00:29:44
一點禮儀都沒有
00:29:48
這邊知道的師兄弟很多
00:29:50
但是平常他也是很老實
00:29:52
不過因為喝酒失態
00:29:56
這就是儀以酒失
00:29:59
所以就要注意
00:30:02
事以酒忘
00:30:04
有跟你約定事情
00:30:06
某人阿明天去做甚麼
00:30:09
比喻一個最簡單的
00:30:11
這些師兄弟很愛爬山
00:30:13
明天一起來爬山
00:30:15
好啊
00:30:15
今晚喝的爛醉倒下去
00:30:17
明天要爬山都忘記
00:30:20
爬枕頭山比較快
00:30:22
要去爬哪座山
00:30:24
因為喝酒甚麼事都忘記
00:30:28
言以酒狂
00:30:32
酒喝下去話就亂說亂罵
00:30:35
有時候發酒瘋 就會胡說八道
00:30:39
這就是言以酒狂
00:30:41
怒以酒發
00:30:43
因為喝酒而來賭氣
00:30:46
有的打架就拿刀互砍
00:30:49
這都是因為酒
00:30:52
禍以酒倡
00:30:54
倡就是引導
00:30:55
今天的禍端 是因為酒所引導的
00:31:01
與其既醒而後悔
00:31:04
假使一個人酒醒後說
00:31:06
早知道就不要喝
00:31:08
你若知道應該不要去喝
00:31:11
乾脆要喝前
00:31:13
還沒醉之前就要預防
00:31:16
你還沒醉
00:31:18
還沒醉之前就要預防
00:31:20
不要當已經醉了之後
00:31:22
才說早知道
00:31:24
早知道是不好的話
00:31:26
為甚麼是不好的話
00:31:27
早知道
00:31:29
早知道你祖父就不會死了
00:31:32
好險就是好話
00:31:35
好險我喝酒有節量
00:31:38
今晚喝一點酒好入睡
00:31:43
明天起床精神很好
00:31:45
不會頭昏腦脹
00:31:49
這就是酒道
00:31:52
再來禮記一句話這樣說
00:31:56
鄉飲酒之義
00:32:00
君子尊讓則不爭
00:32:06
絜敬則不慢
00:32:10
不慢不爭
00:32:12
則遠於鬥辨矣
00:32:15
不鬥辨則無暴亂之禍矣
00:32:20
斯君子之所以免於人過也
00:32:25
故聖人制之以道
00:32:31
針對這篇
00:32:35
來做詳細的說明
00:32:39
鄉飲酒剛剛有解釋過了
00:32:43
村里娶媳婦 嫁女兒過生日等等
00:32:49
大家聚在一起喝酒的意義
00:32:55
君子互相尊重禮讓
00:33:03
不要爭酒量
00:33:06
喝下去 乾杯乾杯
00:33:09
不喝強迫被灌酒
00:33:14
互相尊敬
00:33:18
不要嬌慢
00:33:20
不要說我說酒量很好
00:33:23
酒一次喝一碗公
00:33:28
你不要嬌慢
00:33:31
不要爭鬥
00:33:34
這樣就離開了鬥辨
00:33:38
辨就是要爭到贏
00:33:41
賭氣要鬥到贏
00:33:45
不要鬥辨 就沒有暴亂的過失
00:33:48
甚麼是暴亂
00:33:50
不喝就潑你酒
00:33:52
不喝就把酒倒在你身上
00:33:54
不喝就捏住你鼻子
00:33:57
動手動腳
00:33:58
就惹上了禍端
00:34:03
所以君子之人
00:34:05
為了要避免過失
00:34:10
所以聖人才制定酒道
00:34:14
道就是指酒道
00:34:17
聖人才來制定酒道
00:34:20
喝酒要怎麼喝才不會出事
00:34:25
所以喝酒才有酒道
00:34:29
上期有說過
00:34:31
孔子說酒無量
00:34:34
孔子喝酒海量
00:34:36
孔子的喝酒的量是很大
00:34:40
祂很會喝
00:34:41
但是孔子雖然會喝
00:34:44
但不會惹事情
00:34:46
所以師兄弟 喝酒我不會反對
00:34:54
因為佛家跟道家思想不同
00:34:58
若以佛家是喝酒要戒
00:35:02
所以佛家才有五戒
00:35:05
殺盜淫妄酒
00:35:06
所以佛家就要戒酒
00:35:09
因為佛家的宗旨 跟道家思想不同
00:35:15
佛家是明心見性
00:35:19
他知道酒會亂性
00:35:21
所以佛家不喝來戒酒
00:35:25
道家不是
00:35:27
道家我已經說過了
00:35:28
喝酒的目的是甚麼
00:35:32
道家是修身鍊性
00:35:34
酒喝而不醉 醉而不亂為之酒仙
00:35:40
所以喝酒要喝不醉
00:35:45
萬一若是醉的話不能亂
00:35:48
這樣才是功夫
00:35:52
若像是道德會的總幹事
00:35:55
他常都說自己是酒仙
00:35:57
但也確實是酒仙
00:35:59
他可說是年輕喝到現在
00:36:04
現在有年紀才有吃點東西
00:36:11
以前年輕跟我在一起
00:36:12
喝酒沒在吃東西的
00:36:15
但是也沒看過他喝醉
00:36:17
很少見
00:36:18
他的酒品也很好
00:36:23
所以他跟我很好
00:36:26
他的酒量我也知道
00:36:28
他喝醉頂多想去睡覺而已
00:36:33
難怪他自稱酒仙
00:36:37
你看他也沒生病
00:36:40
你看他七十七歲
00:36:43
你身體有比他好嗎
00:36:44
說喝酒會生病 他就還沒有生病
00:36:48
但是喝酒亂性就不好
00:36:52
現在跟我來鹿谷的這些
00:36:55
以前也是喝酒會發酒瘋
00:37:01
現在被總幹事慢慢調教
00:37:08
都差不多要成酒仙了
00:37:13
都不錯
00:37:14
所以喝酒不是說不好
00:37:16
喝酒我都不反對
00:37:18
只是喝酒要知道酒道
00:37:23
自己喝不要去妨礙別人
00:37:27
若是喝酒我常常說
00:37:30
在別人家裡喝酒
00:37:33
不要喝太晚
00:37:34
若喝酒時
00:37:36
家裡有其他的人
00:37:39
不要太大聲
00:37:41
我們不想休息 但別人想休息
00:37:45
所以若知道酒道
00:37:48
喝酒若有規矩
00:37:50
喝酒對身體沒有壞處
00:37:53
但喝酒若像剛剛說
00:37:58
病是因為酒所導致的
00:38:00
神就是因為酒所傷害的
00:38:04
禮儀是因為酒而消失的
00:38:07
事情是因為酒而忘記
00:38:10
言是因為酒所狂
00:38:12
怒是因為酒所發
00:38:13
禍是因為酒所倡
00:38:15
這個道理要深深體會
00:38:18
酒道到這邊還沒結束
00:38:21
酒道就是要一直論
00:38:23
論到最後
00:38:25
真的讓大家可以成酒仙
00:38:29
但是不會喝的人不要學
00:38:33
有的說要當酒仙
00:38:35
不會喝的也來學
00:38:37
那種不要
00:38:38
本來就不會喝的就不要學
00:38:41
只是為了外交要賺錢
00:38:46
我為了生意
00:38:48
這杯酒沒喝下去
00:38:50
生意談不成
00:38:51
若是這樣就要學酒道
00:38:55
若不會喝盡量不要喝
00:38:57
會喝得就要學酒道
00:39:01
若這樣喝酒對身體有益
00:39:06
絕對沒有損害
00:39:08
下期再繼續說酒道
00:39:12
說喝酒斗飲不醉
00:39:17
可以說喝整斗酒 不會醉的道理
00:39:22
萬般都有道
00:39:25
只要走這條路
00:39:30
萬般都很安全
00:39:33
所以聖人來設 酒道的原因在這
00:39:39
故聖人制之以道
00:39:43
君子為了要免於人的過失
00:39:48
所以聖人才來制定酒道
00:39:50
設酒道讓每個人去遵守
00:39:54
可說千杯不醉的程度
00:40:00
自古在說
00:40:03
酒醉無生命
00:40:07
酒醉誤江山種種的俗語
00:40:12
現在來看 衛生集裡面這句話
00:40:19
醉者
00:40:21
善念悉去 邪念熾發
00:40:28
醒時所不敢為
00:40:32
醉則悉為之
00:40:37
醒時所不敢言
00:40:41
醉則悉言之
00:40:45
故飲而能節者
00:40:48
謂之太和湯
00:40:53
不能節者
00:40:55
謂之迷識湯
00:40:59
這裡面有兩個註解
00:41:02
針對這兩個註解
00:41:05
我們先來做說明
00:41:08
註解第一辭海這樣說
00:41:12
太和
00:41:15
易乾
00:41:18
保合太和 乃利貞
00:41:24
疏
00:41:26
純陽剛暴
00:41:30
若無和順
00:41:32
則物不得利
00:41:35
又失其正
00:41:39
以能保安合會太和之道
00:41:46
能利貞於萬物
00:41:52
註解第一辭海這樣說
00:41:56
太和這兩個字
00:41:59
是出於易經乾卦
00:42:03
易就是指易經
00:42:06
有的說易經
00:42:08
乾就是乾卦
00:42:11
因為易經的乾卦
00:42:15
六爻都是陽爻
00:42:18
可以說是純陽的卦
00:42:23
所以易經乾卦這樣說
00:42:27
保合太和乃利貞
00:42:35
在易經注疏裡面這樣解釋
00:42:39
純陽剛暴
00:42:43
雖然人要練到純陽之體
00:42:51
不過純陽難免導致太強硬
00:43:00
陽氣太強硬
00:43:03
你若不用和順的理去合
00:43:11
對東西就沒辦法得到利
00:43:17
比如說修行來說
00:43:24
雖然你練到純陽之體
00:43:27
不過練到純陽之體後
00:43:30
但有的就會偏執到某一邊
00:43:33
有的偏在相
00:43:36
有的偏在空
00:43:39
偏在相偏在空都太過剛暴
00:43:43
剛暴雖然對修養不錯
00:43:47
但是對任何一個角度
00:43:52
就沒辦法得到圓滿的利益
00:43:56
比如說是純陽的人
00:43:59
若偏執到相的地方去
00:44:02
你難免對空就會一直排斥
00:44:08
若偏執到空的地方去
00:44:11
你就會排斥在相
00:44:13
若這樣就變成沒有和順
00:44:20
所以物不得利
00:44:23
因此練到純陽之後
00:44:28
你就要有和順
00:44:30
和順有辦法去容納對方
00:44:32
要去走中庸的路
00:44:36
再者練到純陽之後
00:44:40
又會失去正道
00:44:44
雖然你沒有做錯
00:44:48
但是你有偏見來說
00:44:50
就不能說正道
00:44:52
正道就中間這條路
00:44:55
就是中庸之道
00:44:57
佛家稱為中道
00:45:02
所以你若有辦法 來保安 合會 太和
00:45:10
你辦法去容納別人
00:45:13
有辦法去接納別人
00:45:16
若這樣對於眾生才有利益
00:45:24
才會走向正道
00:45:26
貞就是正
00:45:29
你對別人有利益
00:45:31
對萬物有利益 才能走向正道
00:45:37
這篇雖然是引來說明修養
00:45:44
不過這個太和湯
00:45:47
他是來引太和 這個學道的理來說
00:45:53
這稍後再來解釋
00:45:55
喝酒為甚麼要有 太和之道這個問題
00:46:02
註解第二辭海這樣說
00:46:07
迷識
00:46:10
謂迷亂蔽塞之知識也
00:46:16
法言寡見
00:46:20
多聞見而識乎正道者
00:46:23
至識也
00:46:27
多聞見而識乎邪道者
00:46:30
迷識也
00:46:34
辭海說 迷識
00:46:37
甚麼叫做迷識
00:46:40
就是一個人的思想迷亂
00:46:46
阻礙了知識
00:46:53
現在要來引法言
00:46:55
法言是一本書名
00:46:58
寡見是其中一篇
00:47:01
法言寡見就是 法言這本書裡面的寡見篇
00:47:10
一個人多聞
00:47:13
但是今天聽很多道理
00:47:19
看過很多事物
00:47:22
且知道走在正道上
00:47:25
這稱作至識
00:47:29
你若聽很多道理
00:47:32
看過了解很多事情
00:47:35
但是你的知識走在邪道上
00:47:39
這就稱作迷識
00:47:42
一樣都是聽道理
00:47:44
有的卻走向迷識
00:47:47
雖然你知識很高
00:47:49
不過你卻走去不對的路
00:47:54
甚麼是不對的路
00:47:55
我來舉個例子給你聽
00:47:58
我曾遇到一個我認識道友
00:48:03
當我去他家訪道的時候
00:48:06
他正在賭博
00:48:09
我問他你怎麼在賭博
00:48:13
阿你不懂啦
00:48:15
我怎麼不懂
00:48:17
我們修行人以方便為本
00:48:22
對不對
00:48:23
人家三缺一
00:48:26
我沒加入他們賭不成
00:48:30
我是幫他們忙
00:48:33
讓他們能開心
00:48:35
我就不是為了輸贏
00:48:37
是為了方便
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這是方便法門
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這樣哪裡有錯
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這就是迷識走偏了
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不是走向正路
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曾我有遇到一位先生
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聽完道理後
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現在人家要叫他工作
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他是一位師傅
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叫他工作
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他說不要
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我現在有錢可以用就好
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我看破名利
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我不要去工作
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幫他介紹工作他卻不要
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他的老婆卻擔心起來
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因為她認識我兒子
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他老婆就跟我兒子說
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聽你爸的道理 是會這副德性嗎
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我兒子回來就跟我說
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這樣不對 已經走偏了
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我才去他家
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我說某人你看破名利
00:49:44
道理已經走偏了
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看破名利是順其自然
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人家若要給我們賺 我們就要去賺
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人家若不讓我們賺 我們就不要去勉強
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工作不能 投機取巧 偷工減料
00:50:00
這才是看破名利
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甚麼人家給你工作你不做
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這哪是看破名利
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你根本是走去錯誤的路上
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我才慢慢解釋 名利兩字的意思給他聽
00:50:11
他說我哪知道
00:50:13
我認知的看破名利就是這樣
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這叫做迷識已經走偏了
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不論甚麼道理都容易走偏
00:50:24
所以聽道理
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如果有疑問要問
00:50:29
老師說這句話對嗎
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你若覺得不對就要問
00:50:34
沒有問就走偏了
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以前我曾有講過一個道理
00:50:41
說憤怒菩薩
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說菩薩也會生氣
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完了 道理沒有聽完全
00:50:51
這樣就走偏了
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走偏了之後會怎麼樣
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回去打老婆打小孩
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你沒聽到理就沒那麼壞
00:51:01
怎麼越聽越壞
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沒辦法這是老師說的
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菩薩也會生氣
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說菩薩也會生氣要命了
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人家一跟我說 我就說這已經走偏了
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菩薩是因為甚麼生氣
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是對方不成材
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像是父母在教訓孩子
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像是母親在教訓小孩
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藤條拿在手上
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不是用力的抽下去
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是輕輕的打而已
00:51:30
打在孩子的肉
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痛在母親的心
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佛教說是苦口婆心
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這才是所謂的憤怒菩薩
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不是菩薩說 菩薩生氣要打人揍人
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不是這樣
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你這樣說怎麼會對
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這這叫做迷識
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所以一樣都是聽道理
00:51:50
你若走向正道
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就是至識
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如果走偏去邪道
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這就叫做迷識
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迷識就是聽到偏去
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所以道理就要很注意
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不注意就會很慘哦
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怎麼很慘
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比如說像種菜你們就知道
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這個肥料很好
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施肥作物會長得很漂亮
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但是你也要適量
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如果不知道
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一畝菜倒下去 一畚箕的肥料看看
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那些菜不但不會漂亮
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而且會死光光
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對不對
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肥料是好東西
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但也會害死作物
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比如說灑農藥 可以殺死菜蟲
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這大家都知道
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但你要有常識
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沒有常識隨邊噴灑
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你若站在下風處
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自己吸到農藥來害死自己
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不是這樣
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做甚麼事情就要研究徹底
00:52:52
要知道適可而止
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我說這個很好笑
00:52:56
有一個師兄弟
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是很忠厚老實
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拿一罐藥給我
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老師這個藥很好
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這是我出國買回來的
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這罐給你這樣說
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一次吃四十顆
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說一次吃四十顆
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我看這罐就沒多少
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怎麼會吃一次吃四十顆
00:53:19
我就比較謹慎
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來看說明書
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上面說一次吃四顆
00:53:24
我說某人
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你存心想害死我啊
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我好心買給你
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怎麼會想害死你
00:53:30
你說一次吃四十顆
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這邊寫四顆
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四十顆跟四顆差十倍
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吃一碗飯能吃飽
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不然你一頓吃十碗看看
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看受不受的了
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我哪知道
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我詢問他他說四十顆
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可能他說四顆 他聽成四十顆要命了
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所以用量很重要
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道理也是一樣
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道理要很注意去聽
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聽了有疑問要問
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不然道理聽偏就不好了
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像我在說酒道
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你若聽偏了
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老師說要飲酒鍊性
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沒喝就不行
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完蛋了
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不會喝的拼命喝
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喝到出事情才說老師說的
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我就變成罪過
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對不對
00:54:24
做事情聽道理都不能偏
00:54:28
所以衛生集這樣說
飲酒的損益
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