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治安六波羅蜜01
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治安六波羅蜜01
2765
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2022年06月06日 00:00
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00:02:38
局長
00:02:39
副局長
00:02:40
諸位警官
00:02:42
諸位警察先生
00:02:44
大家午安
00:02:46
本人小姓姓李
00:02:48
名叫做瑞烈
00:02:51
本人是一位才疏學淺
00:02:54
實在是這兩字老師
00:02:57
是後來這些學員稱呼我的
00:03:02
我在四十年前
00:03:04
還年輕的時候
00:03:06
就到各處
00:03:09
把我瞭解知道的道理
00:03:12
加減講給別人聽
00:03:14
但是我的道理
00:03:17
並不是我自己會的
00:03:20
我是一位教學者
00:03:22
何謂教學
00:03:25
對於教學兩字我們要瞭解
00:03:28
教就是我知道的講給你聽
00:03:31
這就是教
00:03:32
學就是我不懂的再學
00:03:35
所以我都認定 我是一位教學者
00:03:39
所以我的道理 都是從眾生得來的
00:03:44
在宗教上
00:03:46
大家說要感謝天地恩
00:03:48
感謝什麼父母恩
00:03:50
感謝什麼師長恩
00:03:53
但是我的心
00:03:55
思思念念就是說要
00:03:57
感謝眾生恩
00:03:59
何謂感謝眾生恩呢
00:04:01
因為我的道理 是眾生賜給我的
00:04:05
所以我常常站在台上
00:04:09
我常常說一句
00:04:11
你若不懂的地方
00:04:13
盡管來問我
00:04:15
但是若初次 聽我說這句話的人
00:04:18
感覺很奇怪
00:04:20
大概你學問很好
00:04:22
很有內涵
00:04:24
才說別人不懂得來問你
00:04:26
並不是這樣
00:04:27
我叫你來問我
00:04:30
實際上
00:04:31
一方面要講給你聽
00:04:33
一方面我要學
00:04:35
因為你來問我的問題
00:04:37
不是我一定知道的
00:04:39
你來問我的道理
00:04:41
我有很多很多 不知道的地方
00:04:44
但是你問我
00:04:47
我知道當然講給你聽
00:04:49
若是不懂呢
00:04:51
不懂我回家深入去研究
00:04:54
我所研究的道理
00:04:56
誰教我的
00:04:58
就是你們教我的
00:05:00
因為你問了我一句話
00:05:03
我不懂
00:05:04
再去追究
00:05:05
找出來的道理
00:05:07
雖然你不是直接教我
00:05:10
也是間接的教我
00:05:11
所以這我就是
00:05:13
感謝眾生恩的道理在這
00:05:16
所以假使 我下午在這說的道理
00:05:20
萬一你聽了不清楚
00:05:23
或是聽了覺得怪怪的
00:05:26
你不用客氣
00:05:27
講完之後你可以直接問我
00:05:30
或是此後打電話來問我
00:05:33
或是來我家參考也沒關係
00:05:36
我很誠意很誠意講給你聽
00:05:40
但是假使又不知道
00:05:42
我再去研究
00:05:44
所以若是在以前
00:05:46
所有的學員
00:05:48
跟我在一起的
00:05:49
我都要他叫我師兄
00:05:51
我都這樣
00:05:53
我沒有被稱呼過什麼師
00:05:56
別人叫我法師
00:05:58
我丟臉我不敢說
00:05:59
因為我 並不是什麼大修行家
00:06:02
所以法師兩字我不敢稱呼
00:06:06
也有人叫我道長
00:06:08
說我還不夠資格
00:06:10
日後一些學員
00:06:12
說不然這樣
00:06:14
稱呼你法師你不要
00:06:16
稱呼你老師你也不要
00:06:18
稱呼你道長你也不要
00:06:21
不過你就站在台上講道
00:06:24
我們坐在台下聽
00:06:26
乾脆稱呼你老師
00:06:28
因為當一位 學校教書的也是老師
00:06:33
你就在教書
00:06:35
我們乾脆叫你老師
00:06:36
所以結果 我老師的這個名才黏住
00:06:41
我今年七十五歲
00:06:43
我連一位學生都沒有
00:06:45
連一位徒弟都沒有
00:06:47
因為若要拜我為師
00:06:49
我都拒絕
00:06:50
為什麼
00:06:52
我說天下眾生是平等
00:06:56
真的
00:06:58
一個人學道
00:07:00
不是說我學很久才會成道
00:07:02
有的人聽到一句話
00:07:05
及時頓悟
00:07:07
成道的人也很多
00:07:08
所以誰會成道還不知道
00:07:11
所以我看眾生是平等
00:07:14
所以我都說
00:07:15
在台上你們都 稱呼我一句老師
00:07:17
下台我們都是師兄弟
00:07:20
所以我的心情就是這樣
00:07:23
那麼前些日子
00:07:27
局長和副局長
00:07:30
幾位警官
00:07:32
到我家
00:07:34
說要請我來講
00:07:36
但是要說什麼題目
00:07:38
我也不知道
00:07:41
找不到題目可講
00:07:43
因為道是非常廣闊
00:07:46
道不是狹隘的
00:07:48
所以我在說的道理
00:07:50
是照人的心意去說的
00:07:53
我若到佛教
00:07:56
我都說佛理
00:07:57
去到道家
00:08:01
我都講道家的理論
00:08:04
若是去到學校
00:08:06
我就是講儒家的學說
00:08:09
但是呢
00:08:10
對於基督教的理
00:08:12
我比較少講
00:08:14
為什麼
00:08:15
很少基督教的人叫我去講
00:08:18
但是有一次去南澳鄉
00:08:21
南澳大多數都是原住民
00:08:25
以前
00:08:27
大多數也是 信仰基督教的人比較多
00:08:31
所以那時我就 依照基督教的聖經
00:08:35
講給他們聽
00:08:37
那時有一位原住民
00:08:39
你就靠過來
00:08:41
他是老人家
00:08:43
向我說日語
00:08:45
他說先生
00:08:48
そこの教会
00:08:49
問我哪個教會來的
00:08:51
說我不是教會的
00:08:53
我是道德會
00:08:54
他說你道德會的
00:08:56
怎麼在說基督教的聖經
00:08:58
我說你們 這些同胞都是基督教徒
00:09:03
所以我說 基督教的理給你聽
00:09:05
所以我的道理
00:09:07
無一定的道理
00:09:09
所以局長先生說要請我講
00:09:14
我的心也有惶恐的心理
00:09:16
到底要說什麼好
00:09:18
因為道理若要講講不完
00:09:22
因為釋迦佛祖 已經傳教四十九年
00:09:25
祂的話還說不完
00:09:27
所以我想來想去
00:09:29
才想說佛家
00:09:31
有一個六波羅蜜
00:09:33
波羅蜜等於就是什麼
00:09:38
中文波羅蜜就是度
00:09:40
度到對岸
00:09:42
有六個項目
00:09:44
有辦法度人到佛祖的岸上
00:09:48
才叫做六波羅蜜
00:09:50
但是六波羅蜜
00:09:52
並不是出家人的專利
00:09:55
也不是一般修行人的專利
00:09:57
士農工商
00:10:00
每一個行業 都要修這六波羅蜜
00:10:03
在兩三年前
00:10:06
我們獅子會
00:10:08
要請我去講時
00:10:10
我依照生意人的六波羅蜜
00:10:14
針對做生意 六波羅蜜要怎麼修
00:10:18
我才講生意的六波羅蜜
00:10:22
但是這裡 大多數都是治安人員
00:10:25
所以我想來想去說好
00:10:27
不然來講 治安人員六波羅蜜
00:10:30
因為官廳好修行
00:10:35
我敢說
00:10:36
在座的警官警察先生
00:10:40
你若真的有辦法 照這六波羅蜜來修
00:10:43
我看你將來的成就
00:10:45
比出家人還要偉大
00:10:49
並不是說出家人能修行
00:10:52
因為出家人
00:10:55
只有自利而已
00:10:58
何謂自利
00:10:59
自利就是修他自己而已
00:11:03
真正的菩薩行 是要自利利他
00:11:07
利益自己利益別人
00:11:10
但是出家人出來傳道
00:11:14
也有利益別人啊
00:11:16
但是一百個之中找不到一個
00:11:21
你想臺灣全島
00:11:24
出家人有多少
00:11:25
出來講經說法的有幾個
00:11:29
你這樣想就好
00:11:30
所以真的有辦法利他
00:11:33
機會很少
00:11:35
但是我也曾遇到佛教徒說
00:11:38
有啊
00:11:39
那些出家人
00:11:41
有的都出去幫別人念經
00:11:44
去幫人超度
00:11:48
說那不是利益眾生
00:11:51
因為出去念經他有賺錢啊
00:11:55
有拿紅包啊
00:11:57
對不對
00:11:57
那是請他念經啊
00:12:00
他是擔經在賣
00:12:02
並不是在度世
00:12:05
他假使真的為了利益眾生
00:12:08
去念經度眾
00:12:10
不收錢
00:12:11
這樣才可以說是利益眾生
00:12:13
所以我有一片錄影帶
00:12:17
希望你若想要可以要
00:12:19
都不用錢的
00:12:21
叫做談道不談錢
00:12:23
談錢就非道
00:12:25
這是我的宗旨
00:12:27
所以我在這四十年來
00:12:30
講道我 不曾拿別人任何一毛錢
00:12:34
無論去到什麼大場面
00:12:36
我都不曾拿錢
00:12:39
所以有一次
00:12:41
有一位佛教的居士
00:12:43
要聘請我去布道
00:12:46
我答應說好
00:12:48
我說你要叫我去講道可以
00:12:51
要有條件
00:12:54
但是他聽了曲解了
00:12:57
我說的條件他以為是錢
00:13:00
不知道要多少錢
00:13:01
他問我老師
00:13:04
你的條件是什麼
00:13:06
說你要講道 第一不能放緣金箱
00:13:11
不能用簽名捐錢
00:13:14
一切犧牲奉獻無代價
00:13:17
這樣我才要去講
00:13:19
他說這樣不可能啊
00:13:21
我說什麼原因不可能
00:13:24
布置會場
00:13:26
服務人員
00:13:28
全都要經費啊
00:13:30
都沒錢這經費哪裡來
00:13:33
說你若怕沒經費
00:13:35
你不要請我講
00:13:36
你請大法師去講
00:13:38
我不講
00:13:40
所以我的宗旨
00:13:42
絕對就是不談錢的
00:13:44
今天
00:13:45
這裡有三台錄影機
00:13:51
其中兩台
00:13:52
一位從雲林縣來的
00:13:58
一位是從臺北來的
00:13:59
來這裡拍的
00:14:00
因為聽說我要來這裡講
00:14:02
他們就趕快跑來
00:14:04
所以現在 幫我錄影的人很多
00:14:08
但是要幫我錄影
00:14:10
唯一一個條件而已
00:14:12
你若要錄影
00:14:14
像是現在 錄影的這兩位先生
00:14:16
他們都有和我契約
00:14:18
契約什麼
00:14:19
要寫說
00:14:20
你若出版 錄影帶不能販賣
00:14:24
贈送之外不能賣
00:14:26
你若賣錄影帶
00:14:28
讓我知道
00:14:29
我可以追究你的責任
00:14:30
你只可以用送的
00:14:32
不能用賣的
00:14:35
但是我的經費從哪裡來
00:14:37
經費你自己想啊
00:14:39
這個會有會員
00:14:41
這些會員自動樂捐以外
00:14:44
不能對外募款
00:14:46
我的宗旨是這樣
00:14:48
所以呢
00:14:50
我們現在的錄影帶
00:14:52
有佛教的部分
00:14:54
有金剛經
00:14:56
有六祖壇經
00:14:58
有法華經普門品等
00:15:02
若是道教方面
00:15:04
有道德經
00:15:06
瑤池金母經等
00:15:08
你若是儒家現在有
00:15:10
孔子弟子列傳
00:15:14
以及中庸和論語
00:15:18
其他專題來有很多
00:15:22
你們假使有需要的人
00:15:25
今天我們 錄影部的組長也有來
00:15:30
你可以向他拿名片
00:15:32
你隨時打電話給他
00:15:35
他隨時幫你送來
00:15:37
連運費都不用
00:15:39
不用付他運費
00:15:40
你盡管打一通電話給他
00:15:43
他隨時都寄去給你
00:15:45
全部免費
00:15:46
你的親朋好友有需要
00:15:49
跟他要都不用錢
00:15:50
這是我一貫的宗旨
00:15:54
我們現在話歸本題
00:15:56
要來講治安的六波羅蜜
00:16:00
我們先瞭解 六波羅蜜是什麼
00:16:06
波羅蜜是梵語
00:16:09
是印度話
00:16:11
翻譯中國話叫做度彼岸
00:16:13
要度到佛祖的岸
00:16:17
波羅蜜有六個項目
00:16:23
第一就是布施
00:16:27
第二就是持戒
00:16:31
第三就是忍辱
00:16:34
第四就是精進
00:16:38
第五就是禪定
00:16:40
第六就是智慧
00:16:43
一個人若修齊這六項
00:16:47
若是如此你修行就成功了
00:16:52
但是這六項
00:16:53
現在就要一項一項分開
00:16:57
來說明
00:17:00
第一布施
00:17:04
但是現在聽到布施
00:17:06
有的人心裡就會想說
00:17:08
布施不就要拿錢出來
00:17:11
不是
00:17:13
現在你若說
00:17:14
布施就是要拿錢出來
00:17:16
這樣就已經 錯解布施的意思
00:17:20
布施有分三種
00:17:24
第一財施
00:17:27
第二法施
00:17:31
第三無畏施
00:17:34
何謂財施
00:17:36
財施就是拿錢出來
00:17:39
一般來說
00:17:40
鋪橋造路 施捨棺墓救濟貧民
00:17:44
這就是財施
00:17:46
法施
00:17:48
像是我站在那講道理
00:17:50
這就是法施
00:17:54
很多人不瞭解
00:17:59
說什麼
00:18:00
老師你講道很偉大
00:18:02
我聽到這句話臉都紅了
00:18:07
講道不偉大
00:18:10
講道是只有布施而已
00:18:13
是一種法施
00:18:17
為什麼你說講道 是一種法施而已
00:18:21
是啊
00:18:24
假使若站在台上
00:18:26
今天在這講道理給你聽
00:18:28
我下台若是做違法的事
00:18:32
今天講的道理也都白費
00:18:36
因為言行不一
00:18:38
這就不能說你多偉大
00:18:42
我就常常說
00:18:43
台上講道理
00:18:45
台下聽道理
00:18:48
台下的人成道
00:18:51
站在台上講道理 下地獄的也是很多
00:18:55
為什麼
00:18:56
因為他所說的話
00:18:58
沒有去實踐
00:19:00
沒有實際去做
00:19:02
所以講道理並不是偉大
00:19:05
講道理是一種法施
00:19:09
第三無畏施
00:19:12
無畏
00:19:14
畏就是不怕人笑
00:19:19
或是說無畏的精神
00:19:22
去工作
00:19:24
比如說今天我在這講道理
00:19:28
今天來布置會場
00:19:31
道理講完這些東西整理好
00:19:35
會場整理乾淨
00:19:37
沒人有做的工作你拿來做
00:19:39
這就是無畏施啊
00:19:42
所以呢
00:19:43
一個人出錢是財施
00:19:47
出嘴是法施
00:19:48
出力是無畏施
00:19:51
所以要布施不一定
00:19:54
就要拿錢
00:19:56
來做什麼善事
00:19:57
並不是這樣
00:20:00
所以我們今天 當一位治安人員
00:20:03
要修六度是非常容易
00:20:07
要做布施也是很容易
00:20:10
你都不用出錢 也可以做布施
00:20:15
我在前年看一篇報紙
00:20:20
有一位
00:20:23
老攤販
00:20:26
家庭貧苦做一個小生意
00:20:31
因為妨礙交通
00:20:35
治安人員去取締
00:20:38
所有違規的攤販都叫來派出所
00:20:44
到派出所
00:20:45
你已經違規
00:20:47
違規就要罰金
00:20:49
但是這位老人家沒錢
00:20:53
聽到要罰金就哭了
00:20:56
有一位警員就說
00:20:59
阿伯你沒錢嗎
00:21:01
他說我早上剛出來
00:21:03
還沒做到生意
00:21:05
我就沒錢這樣說
00:21:07
那個警員知道 罰金沒多少錢
00:21:09
他就從口袋拿出來
00:21:12
照樣開罰單
00:21:14
把罰單拿給他
00:21:16
那個警員幫他繳錢
00:21:19
我看到報紙說
00:21:21
這位警察就是大菩薩心
00:21:24
他三施都做到了
00:21:28
怎麼說三施做到了
00:21:30
第一代替他 繳罰金就是財施
00:21:36
他跟這位老人家說
00:21:38
你以後做生意 就不要擺在路中間
00:21:42
你就要擺路邊一點
00:21:44
不要妨礙交通
00:21:46
慢慢指導他
00:21:48
講好話給他聽
00:21:50
指導他
00:21:51
這就是法施
00:21:55
而且
00:21:55
老人家的車他又幫忙推
00:22:00
推到原位讓他回家
00:22:02
那無畏的精神
00:22:04
這就是無畏施
00:22:07
你看
00:22:08
說不定出家人都做不到
00:22:12
這樣他不是很偉大嗎
00:22:14
所以我看到這篇報紙之後
00:22:17
我就稱讚這位警員先生
00:22:20
是一位菩薩
00:22:24
所以我們
00:22:27
今天當一位治安人員
00:22:29
我常常注意別人好的
00:22:35
壞的我比較不去看
00:22:39
我時常看報紙
00:22:42
有警察先生幫助一些
00:22:45
迷路的老人家
00:22:50
也有人看小孩走失了
00:22:53
把他帶到派出所照顧
00:22:58
也有的找不到他家的人
00:23:03
順便買便當給他吃
00:23:08
你想這樣 是不是三施都做到了
00:23:12
一個便當沒多少錢
00:23:15
不過他出那個錢
00:23:18
比別人出幾百萬還寶貴
00:23:22
我們以前一句話這樣說
00:23:26
渴時一滴如甘露
00:23:30
醉後添杯不如無
00:23:34
一個人口渴
00:23:36
你拿一杯水給他喝
00:23:40
就像是甘露水
00:23:42
這個人酒醉你還倒給他喝
00:23:45
那些酒都浪費了
00:23:48
所以你想
00:23:50
像治安人員這種服務精神
00:23:54
照顧老人家
00:23:56
照顧迷路的人
00:23:58
就用精神去找他的家人
00:24:01
這樣三施都做到了
00:24:05
出錢是財施
00:24:09
講好話法施
00:24:13
用無畏的精神來服務
00:24:17
這就是無畏施
00:24:20
你這樣想
00:24:22
當一位治安人員
00:24:24
是不是做布施 容易的地方
00:24:32
所以希望這些警察先生
00:24:34
警官先生
00:24:36
你若真正不法的人
00:24:41
勢必要治他
00:24:44
不法的人若不治的話
00:24:46
社會不太平啊
00:24:50
你治惡人也是一種布施
00:24:55
這也是無畏的精神啊
00:24:58
但是對於可憐的人
00:25:01
我們要多多來幫助
00:25:05
現在我們萬國道德會
00:25:10
有一個社會服務組
00:25:17
若簡單說叫做布施的組
00:25:20
萬一在座的警官警察先生
00:25:24
你若遇到你管區的百姓
00:25:28
有什麼困難
00:25:30
政府無法幫助
00:25:32
為什麼困苦 政府無法幫助呢
00:25:35
道德會曾經 遇過很多這種情形
00:25:39
什麼情形
00:25:41
你說要幫助他
00:25:43
但是他不夠資格
00:25:46
他有房子
00:25:48
有孩子
00:25:50
依照政府 要幫助貧民的範圍
00:25:56
沒有他的份
00:25:57
但是有房子
00:25:59
房子又不能吃
00:26:01
講到孩子
00:26:02
孩子不孝啊
00:26:04
你要怎麼辦
00:26:06
若有這種情形
00:26:07
你們盡管跟道德會聯絡
00:26:10
道德會對於這件事
00:26:13
補助政府無法幫助的人
00:26:21
所以在座這些警官先生
00:26:24
警察先生
00:26:26
假使你們有這些困難
00:26:27
今天我們理事長也有來
00:26:30
你可以向他拿 道德會的電話住址
00:26:36
你們可以
00:26:38
有需要幫助的地方
00:26:40
你們幫助他們
00:26:42
雖然警察先生不用出錢
00:26:44
起碼你無畏施已經做到了
00:26:49
為什麼
00:26:50
因為你幫助人
00:26:52
來幫助他
00:26:53
雖然你沒有直接幫助他
00:26:56
已經間接幫助他了
00:26:58
這樣已經做到布施了
00:27:01
所以你想 做布施容不容易
00:27:04
沒什麼困難
00:27:05
是只有我們有那顆心
00:27:07
要做和不做
00:27:09
這樣而已
00:27:11
這就是當一位治安人員
00:27:14
應當有辦法做的布施
00:27:19
第二
00:27:21
我們就來談到 六波羅蜜的第二
00:27:27
第二就是叫做持戒
00:27:29
但是現在大家音都讀作持戒
00:27:34
比如說我們一般說持齋
00:27:37
有的說持齋
00:27:38
這是漳泉腔調的原因
00:27:42
這沒什麼關係
00:27:46
戒
00:27:46
戒就是戒律
00:27:49
國家有國法
00:27:53
一個家庭有家法
00:27:56
一個宗教
00:27:59
有一個宗教的戒律
00:28:01
一個團體 有一個團體的規矩
00:28:05
不過我們當一位治安人員
00:28:09
治安也有一個戒律
00:28:13
不過治安的戒律
00:28:16
本人不瞭解
00:28:17
我沒辦法去談
00:28:21
只有我們就做 警察應盡的義務
00:28:26
所訂的這些戒
00:28:29
規矩就對了
00:28:30
這些規矩有辦法守
00:28:32
這樣你就已經達到持戒了
00:28:36
因為各人 盡了自己的義務啊
00:28:39
我們的義務若有去盡去做
00:28:43
這樣你持戒的部分
00:28:44
就已經做到了
00:28:48
這就是第二
00:28:51
第三就是六波羅蜜
00:28:55
其中的忍辱
00:29:00
但是要談忍辱 這就很難談了
00:29:03
不是只有 警察先生有的做不到
00:29:08
連有的修行人
00:29:10
有的都很難做到
00:29:13
忍辱
00:29:16
說難聽一點
00:29:18
俗語說
00:29:19
口水吐在臉上擦起來
00:29:23
這還不是大忍
00:29:25
真正的大忍
00:29:28
說口水吐在臉上不擦
00:29:30
裝作不知道
00:29:33
這就可以說是 達到最高的境界
00:29:37
但是忍你還要注意
00:29:40
強忍的不好
00:29:43
你就要無忍
00:29:45
但是現在說這句無忍
00:29:48
有人聽了曲解
00:29:49
曲解什麼
00:29:50
無忍
00:29:51
無忍不就不忍耐
00:29:53
不是
00:29:56
沒有忍的心
00:29:59
因為一個人想要忍
00:30:02
忍忍忍忍
00:30:04
忍到最後忍不住若爆發
00:30:06
就像原子彈
00:30:08
這樣就慘了
00:30:10
那個忍要化開
00:30:13
心不能住在忍裡
00:30:16
那個忍要消失
00:30:18
你沒有當成 忍的心理去對待
00:30:23
所以當一位治安人員
00:30:28
上有上司
00:30:33
有時候有種種很多壓力
00:30:38
下有百姓
00:30:40
你若遇到好百姓沒關係
00:30:43
遇到刁民就很淒慘
00:30:46
有的很難搞的百姓
00:30:51
我有一次在艋舺龍山寺前
00:30:55
以前都是賣麵的麵攤
00:31:01
遇到一位警察先生
00:31:06
和一位百姓
00:31:08
在那邊拉扯
00:31:13
一些人就在那說
00:31:16
這個警察無理
00:31:18
這個警察無理
00:31:19
這樣刁難百姓
00:31:22
我這個人都照公道說的
00:31:27
你誰對說對
00:31:31
那個情形 我看不是警察不對
00:31:33
是百姓不對
00:31:36
怎麼了
00:31:36
他一輛車停在路中間
00:31:40
進去裡面吃東西
00:31:43
警察先生用哨子
00:31:46
逼逼逼逼吹
00:31:47
都沒有反應
00:31:49
沒有反應
00:31:50
結果他那台車
00:31:52
要牽裡面一點
00:31:54
他就超出線
00:31:56
要牽到裡面一點
00:31:58
裡面那個人跑出來
00:32:00
你牽我的車要做什麼
00:32:02
他說你違規了
00:32:04
我幫你牽進來一點
00:32:06
你要讓人吃
00:32:07
要死也讓人吃飽
00:32:10
你把車隨便牽
00:32:12
你存心要牽到哪
00:32:14
那警察說你怎麼這麼無理
00:32:16
你違規喔
00:32:18
我沒罵你就不錯了
00:32:20
你今天又這樣
00:32:23
那個年輕人就推警察
00:32:27
他轉過去推他
00:32:29
結果拉來拉去
00:32:30
旁邊的人說警察不對
00:32:33
我走過去作證
00:32:34
說這不是警察不對
00:32:35
是這位坐車的不對
00:32:37
我從頭看到尾
00:32:39
我走過去作證
00:32:42
因為人家說
00:32:43
路見不平氣死閒人
00:32:47
實際上你明明就不對
00:32:49
你要說他不對
00:32:51
這樣不行啊
00:32:53
之後警察先生說
00:32:55
老先生謝謝啊
00:32:56
說沒有啦
00:32:57
這是我看到就應盡的義務
00:32:59
我要做啊
00:33:02
但是若是遇到刁民就很慘
00:33:05
那個狀況要怎麼辦
00:33:07
也是用道德去感化他
00:33:10
我們可以盡量去講給他聽
00:33:15
不要說用武力的
00:33:18
若是這樣
00:33:19
你的忍辱就有做到了
00:33:23
所以有時候我在說
00:33:27
當一位警察先生
00:33:30
有時候做好
00:33:32
也會被忌妒
00:33:35
為什麼會忌妒
00:33:36
比如說在同事間我做的好
00:33:38
上司稱讚我別人也會忌妒
00:33:41
有的也會嘲諷
00:33:44
有時候我們做的事
00:33:47
別人看不順眼來糟蹋
00:33:49
也會啊
00:33:51
但是那個狀況怎麼辦
00:33:54
我們只能把耳朵塞起來
00:33:58
聽到當作沒聽到
00:34:01
罵人的當作唱歌就好
00:34:03
這樣就沒事了
00:34:06
所以呢
00:34:08
在四十二章經
00:34:11
四十二章經就是佛教
00:34:14
釋迦佛祖說的經典
00:34:18
這四十二章經裡
00:34:19
一句話這樣說
00:34:22
惡人害賢者
00:34:28
猶仰天吐痰
00:34:32
吐不至天
00:34:34
還從己墮
00:34:39
祂說一個壞人
00:34:43
要害一個賢人
00:34:47
就像什麼
00:34:49
就像是仰頭
00:34:51
來吐口水
00:34:53
口水吐上去
00:34:56
口睡吐到天上吐不到
00:35:01
吐到一種程度又掉下來
00:35:06
就滴到他的頭上
00:35:10
所以吐他痰的人自己髒了
00:35:14
這是一種比喻
00:35:16
什麼比喻
00:35:18
說一個人你若為善
00:35:21
我們的心和天一樣
00:35:25
壞人要來侮辱天
00:35:28
就像是對天吐口水
00:35:31
吐不到
00:35:32
那個骯髒又掉下來
00:35:34
結果侮辱的人要受罪
00:35:38
這是佛祖教訓人所說的話
00:35:43
所以做人處事
00:35:48
你假使沒辦法忍
00:35:51
有時候 會發生不可收拾的事
00:35:57
有的人
00:35:59
你侮辱我
00:36:01
我生氣
00:36:03
好我幹掉你
00:36:07
你現在幹掉他結果怎麼樣
00:36:10
對方若死你要賠命
00:36:15
對方若沒死你也要治罪
00:36:19
兩敗俱傷
00:36:22
有什麼利益
00:36:24
我常常跟別人說
00:36:25
打架打贏好還是不好
00:36:28
我常常這樣說
00:36:31
我說打贏不好
00:36:34
打輸也不好
00:36:36
什麼原因不好
00:36:38
兩人打架
00:36:41
對方受傷我贏
00:36:44
你有利益嗎
00:36:46
沒有利益
00:36:47
你打人決定是傷害罪
00:36:51
而且你自己就要幫人服藥
00:36:54
你有什麼利益
00:36:58
萬一我把對方打死
00:37:01
我呢
00:37:02
我被抓去關
00:37:05
被抓去關毀了前程不要緊
00:37:09
我的妻子沒有丈夫在哭
00:37:13
孩子沒有父親在哭
00:37:16
若是如此有什麼利益
00:37:17
一點利益都沒有
00:37:21
但是有的人比較內向
00:37:25
我被占便宜
00:37:27
很嘔
00:37:28
自殺
00:37:30
自殺好不好
00:37:33
不是好
00:37:35
自殺叫做什麼
00:37:38
殺人罪
00:37:40
我殺自己也是殺人罪
00:37:42
是啊
00:37:44
這在十幾年前
00:37:47
我看到一篇報紙
00:37:51
有一位法學家
00:37:53
說自殺是殺人的行為
00:37:58
對方已經死了無法治罪
00:38:02
不然自殺也是殺人
00:38:04
殺自己也是殺人
00:38:08
但是在陽間人死了
00:38:12
算來 死了就完蛋了
00:38:14
有人說這樣就是求解脫
00:38:17
我說沒有解脫
00:38:18
我說沒有解脫
00:38:20
你不知道相不相信
00:38:23
照佛家的理論在講
00:38:26
一個人若枉死
00:38:28
要去枉死城
00:38:33
若是講到枉死城
00:38:35
我有親眼看到
00:38:37
因為我有一次在陣中
00:38:41
去遊枉死城
00:38:44
枉死城分成三級
00:38:49
第一級是什麼
00:38:52
就是為國家
00:38:55
為社會
00:38:57
為民族
00:38:59
為治安來犧牲性命
00:39:02
枉死
00:39:04
若是這種人
00:39:06
在枉死城就像是貴賓
00:39:09
在那可以安然自在
00:39:13
但是要等到你的歲數滿
00:39:17
比如說我要活到六十歲
00:39:21
我四十歲就死了
00:39:23
你在枉死城
00:39:25
在那享受二十年
00:39:28
到你的年歲到了
00:39:31
才讓你去歸神位
00:39:34
歸神位就是去當神啦
00:39:36
佛家叫做諸天
00:39:38
道家說當神
00:39:41
因為你是一位偉大的人
00:39:42
是為了國家犧牲
00:39:44
為了民族犧牲
00:39:47
為了百姓 為了社會治安犧牲
00:39:50
這都有代價
00:39:52
你都走到好路
00:39:56
若是天災地變
00:40:00
像是颱風大水地震
00:40:03
以及災難不幸死了
00:40:07
這種人在枉死城
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不能當貴賓
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但是也不會刑罰
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在那只有給你自由
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在枉死城度過你的年歲
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你的年歲到了之後
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再讓你照著 生前的善惡報應
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再去輪迴
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但是
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你若自殺就不是喔
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你若自殺死了
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就要被關
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因為你犯了殺人罪啊
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雖然陽間法律無法治你
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陰間就治你
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要被抓去關
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若是陽間被抓去關
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有親朋好友來面會
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若是陰間枉死城
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沒人可以面會
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很可憐
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最可憐就是 有人戀愛不成去自殺
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那多悽慘啊
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他們想說
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陽間不能當夫妻
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來陰間當夫妻
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你不要妄想啊
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怎麼說
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不然你去法院看
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你若去監獄
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男生關男獄
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女生關女獄
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不能關一起
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要怎麼在陰間當夫妻
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你想也知道啊
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但是現在年歲到了會怎樣
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年歲到了閻羅王會判決喔
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判決什麼
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在世要你好好做人
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你不要卻來自殺
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好啦
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男生讓你投胎當猴
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女生讓你投胎當狗
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狗和猴看到就互咬
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怎麼當夫妻
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不可能的事
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所以若是自殺這條路
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千萬就不要走
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我不騙你
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有的人積悶於心
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想要去自殺
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我都講給他聽
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說你千萬不要自殺
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再痛苦你也就忍耐
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你若咬緊牙根
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若有辦法忍耐後
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自然就會化解你的心
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我曾經遇過一個
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他要自殺前
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吐露他的心情給我聽
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說我真的撐到不到死
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我說怎麼樣
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他說在某某一間公司
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讓那些主管看不起
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同事笑他
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我聽別人說要忍辱
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我快要忍不住
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忍不住我就想說
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啊死一死來解脫
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我要怎麼辦
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聽你說自殺有罪怎麼辦
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說我教你一個解脫的路
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他說要怎麼解脫
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你大聲罵他
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你就說不要罵人啊
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說罵不是在公眾場所罵
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我教你
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你若心裡鬱悶
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無論是你的上司下屬
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你要罵他
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你就跑去洗手間
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去廁所啦
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說比較俗話
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說去廁所
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你的嘴面向馬桶
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大聲就罵
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罵完水沖掉
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骯髒都讓它流走
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這樣就好了
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結果我教他這步之後
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經過沒多久說
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老師喔很感謝
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真的耶
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我忍到心快爆發時
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我都跑去廁所
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罵一罵
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心裡真的感到很爽快
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若要罵人就用這套
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最好啦
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不要在公眾場所罵啦
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罵了起衝突啊
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你就把心裡的鬱悶
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都講出來罵出來
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沖掉就好了
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能解心裡鬱悶最好的辦法
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所以一個人
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真正若要做事情
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要很大的忍耐喔
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所以孔子在論語裡
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一句話這樣說
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小不忍則亂大謀
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一個人要做事情
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若小事無法忍耐
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有時候會毀了很好的前程
治安六波羅蜜
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