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中元節的迷思
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中元節的迷思
3688
4
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2022年08月12日 00:00
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開始處
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00:02:38
各位道親大家晚安
00:02:42
今晚要講課外
00:02:47
要講什麼課外
00:02:50
今天六月二十五
00:02:54
還有四天就七月
00:03:00
世俗都說七月初一鬼門開
00:03:06
七月三十關鬼門
00:03:10
這都說錯了
00:03:13
七月中元普渡只有一天
00:03:20
七月十五
00:03:24
七月十五早上鬼門開
00:03:32
開始普渡
00:03:35
到晚上鬼門就關起來了
00:03:41
你若是初一到初四
00:03:46
整個七月都在拜拜
00:03:51
那不是普渡
00:03:53
那是普施
00:03:56
普施是煮一些吃的
00:03:59
給這些孤魂野鬼吃
00:04:03
普渡的意義不是這樣
00:04:06
普渡是要普地獄的冥鬼
00:04:12
渡出地獄不要受苦
00:04:18
普渡的意義要知道
00:04:21
所以今晚要引證
00:04:24
普渡在七月十五一天
00:04:28
那個原因給你聽
00:04:31
先來看辭海的說明
00:04:35
中元者
00:04:38
時節名
00:04:42
陰曆七月望日也
00:04:48
五雜俎謂
00:04:51
道經以正月望日為上元
00:05:00
七月望日為中元
00:05:04
十月望日為下元
00:05:10
辭海說什麼是中元
00:05:16
中元就是節氣
00:05:20
節日的名字
00:05:25
在陰曆
00:05:28
陰曆有的人說農曆
00:05:30
有的說舊曆
00:05:33
舊曆七月望日十五
00:05:40
七月十五日
00:05:43
道詩五雜俎這樣說
00:05:49
道經在正月十五
00:05:57
就是上元
00:05:59
七月十五就是中元
00:06:05
十月十五就是下元
00:06:10
所以我們有三元
00:06:14
正月十五
00:06:16
七月十五
00:06:18
十月十五
00:06:21
一般說三界公生日
00:06:26
陔餘叢考這樣說
00:06:35
七月之望日為中元
00:06:40
蓋即古嘗祭之遺
00:06:46
今人以是日祀祖
00:06:51
通行南北云
00:06:55
這裡面兩個註解
00:06:58
先來做說明
00:07:04
陔餘叢考
00:07:08
書名
00:07:10
凡四十三卷
00:07:15
皆考訂經
00:07:18
史、諸子、詩文、成語之作
00:07:25
辭海這樣說
00:07:29
陔餘叢考是一本書名
00:07:37
總共有四十三卷
00:07:42
都考訂經
00:07:47
經就是道經
00:07:49
史就是歷史
00:07:52
諸子就是老子
00:07:55
孟子那叫做諸子
00:07:59
詩文是詩經的文
00:08:05
跟成語的著作
00:08:11
歷史、諸子、詩文、成語
00:08:15
考證寫的這本書
00:08:20
叫做陔餘叢考
00:08:23
註解第二
00:08:26
辭海這樣說
00:08:28
秋祭曰嘗
00:08:32
秋祭就是嘗
00:08:38
所以陔餘叢考這樣說
00:08:43
七月十五日就是中元
00:08:50
這就是古時候 秋祭留下來的風俗
00:08:57
七月是夏天
00:09:00
怎麼會說秋祭
00:09:03
就要知道中國
00:09:07
正月到三月叫做春
00:09:12
四月到六月叫做夏
00:09:17
七月到九月就做秋
00:09:22
十月到十二月叫做冬
00:09:27
七月就是秋天
00:09:30
這秋祭留下來的風俗
00:09:34
當今的人七月十五日
00:09:40
要拜祖先
00:09:43
這是無論南北方都一樣
00:09:50
說到三界公
00:09:54
第一就是 上元天官錫福大帝
00:10:01
元月十五日
00:10:05
中元地官赦罪大帝
00:10:10
七月十五日
00:10:13
下元水官解厄大帝
00:10:18
十月十五日
00:10:22
一般過三界公生日
00:10:27
都是正月十五
00:10:30
跟十月十五
00:10:33
七月十五很少人 過三界公的生日
00:10:38
照理來說
00:10:40
早上拜三界公
00:10:45
中午才普渡
00:10:49
不過有的沒有
00:10:53
上元天官錫福
00:10:58
天官主宰賜福氣給你
00:11:04
所以你若是要做壽
00:11:09
還是要做平安戲
00:11:14
年尾戲
00:11:17
都要拜天官錫福大帝
00:11:23
如果是中元呢
00:11:26
地官赦罪大帝
00:11:29
地官是主宰赦罪
00:11:34
若是作醮、普渡
00:11:40
都是要請地官
00:11:44
地官是主宰赦罪
00:11:48
七月十五日中元
00:11:52
地官赦罪大帝
00:11:57
下元水官解厄大帝
00:12:01
若是有水災
00:12:05
要求平安
00:12:11
就要拜下元水官解厄大帝
00:12:16
水官主宰解厄
00:12:20
在十月十五日生日
00:12:24
這就是三官大帝
00:12:28
簡單說就是三界公
00:12:32
所有的人拜三界公
00:12:35
拜什麼人卻不知道
00:12:40
修真錄這樣說
00:12:44
聞師云
00:12:49
農曆七月十五日為中元
00:12:56
以是日早晨
00:13:00
冥府鬼門開
00:13:05
釋放鬼犯
00:13:08
受人普渡
00:13:11
地官赦罪大帝統率天兵
00:13:18
鑑別諸鬼之行動
00:13:22
見善鬼享素饌者
00:13:27
賜其度牒輪迴人間
00:13:33
見惡鬼搶食葷腥者
00:13:38
是夜重禁地獄
00:13:42
受其未盡之刑
00:13:46
當夜即關鬼門
00:13:50
結束中元之普渡
00:13:56
修真錄這樣說
00:14:00
聽到呂純陽祖師這樣說
00:14:08
農曆七月十五就是中元
00:14:16
這天早上冥府
00:14:22
冥府就是地獄
00:14:24
地獄鬼門開
00:14:26
釋放一些地獄的鬼
00:14:34
讓人普渡他
00:14:38
有些人說鬼晚上才會出來
00:14:44
早上有太陽
00:14:47
鬼怎麼敢出來
00:14:49
你就要知道
00:14:52
鬼是有靈魂的鬼
00:14:55
跟覺魂的鬼不一樣
00:15:00
靈魂的鬼不怕太陽
00:15:06
所以你想知道詳細說明
00:15:09
我有錄影帶講三魂七魄
00:15:16
你看了就知道
00:15:19
我們人有三魂
00:15:22
靈魂、覺魂、生魂
00:15:28
人若死了生魂消滅
00:15:35
靈魂依照你的好壞去輪迴
00:15:43
覺魂假如這個人下地獄
00:15:51
覺魂在陽間流浪
00:15:55
流浪到你在地獄刑期滿
00:16:00
又投胎出世
00:16:03
那個覺魂才會消滅
00:16:06
你詳細看
00:16:09
三魂七魄這部片就知道
00:16:15
所以靈魂不怕太陽
00:16:20
當時地官赦罪大帝
00:16:25
統領帶天兵
00:16:30
來鑑別所有的鬼之行動
00:16:37
看到善鬼去吃素
00:16:44
普渡有些拜葷有些拜素
00:16:49
他若是去吃素食
00:16:53
就給他度牒去輪迴人間
00:16:59
拿度牒給他
00:17:01
他就又輪迴轉世為人
00:17:06
若是較惡的鬼
00:17:10
搶葷食去吃
00:17:14
那個晚上又抓去關地獄
00:17:20
又受他未盡的刑罰
00:17:25
到晚上鬼門關起來
00:17:29
結束中元的普渡
00:17:33
所以中元只有七月十五
00:17:37
一天而已
00:17:40
其他的日子
00:17:42
七月十五以外的日子
00:17:45
那不是普渡
00:17:48
那叫做普施
00:17:51
有如拜老大公一樣
00:17:53
拜門口一樣
00:17:56
拜好兄弟
00:17:59
話說起來
00:18:01
就是拜孤魂野鬼
00:18:07
給他吃一頓而已
00:18:09
那不算是普渡
00:18:12
七月十五才會普渡
00:18:15
其他日子不是普渡
00:18:18
這在道書明白記載
00:18:24
再來看道教大辭典的記載
00:18:31
中元
00:18:33
道家以七月十五日為中元
00:18:40
定為地官大地之誕辰
00:18:45
修行記
00:18:48
七月十五中元
00:18:52
地官降下
00:18:56
定人間善惡
00:18:59
道士於是日夜誦經濟度
00:19:05
餓鬼囚魂
00:19:08
亦得解脫
00:19:13
道教大辭典這樣說
00:19:17
中元就是道家以
00:19:23
七月十五日為中元
00:19:28
這天定做地官大帝的生日
00:19:37
修行記這樣說
00:19:41
七月十五為中元
00:19:46
地官下降
00:19:51
要定人間的善惡
00:19:57
那天一些道士
00:20:01
從早到晚誦經普濟普度
00:20:11
地獄的餓鬼
00:20:15
囚禁在地獄的魂
00:20:21
會得到解脫
00:20:25
又轉世為人
00:20:28
道教大辭典這樣說
00:20:32
中國道教大辭典這樣說
00:20:38
中元
00:20:39
道教以農曆七月十五日
00:20:45
為中元
00:20:48
道觀在這一天
00:20:51
作齋醮度亡道場
00:20:58
該日是道教三官
00:21:02
地官大帝誕辰
00:21:06
修行記簡略
00:21:09
老學庵筆記
00:21:13
俗以七月十五日
00:21:17
具素饌
00:21:20
今人以是日祀祖先
00:21:25
通行南北
00:21:29
中國道教大辭典
00:21:34
跟道教大辭典是不同本書
00:21:40
這是台灣人的
00:21:44
中國道教大辭典
00:21:47
這是大陸版
00:21:50
台灣跟大陸的書
00:21:54
中國道教大辭典這樣說
00:21:58
中元
00:22:01
道教以農曆七月十五日
00:22:07
作為中元
00:22:10
道觀這不能讀做官
00:22:15
觀是什麼
00:22:16
觀是道教的廟
00:22:20
供奉道教的神叫做觀
00:22:24
道家的廟在這一天作齋醮
00:22:32
要超度一些死去的人
00:22:39
七月十五道教的三官大帝
00:22:46
地官大帝的生日
00:22:50
修行記這裡寫完了
00:22:54
不用再寫
00:22:55
簡略
00:22:57
老學庵筆記這樣說
00:23:02
世俗七月十五用一些
00:23:10
素食的禮品拜拜
00:23:21
當今的人 那一天就要拜祖先
00:23:29
這無論是中國南方北方
00:23:34
北方就是北邊
00:23:37
南方就是沿海到台灣
00:23:40
全部都一樣
00:23:45
所以道教 七月十五也是拜素
00:23:52
拜葷的這是後來的人亂拜的
00:23:58
照規矩七月普渡要拜素的
00:24:05
但是你要注意一點
00:24:09
普渡是道教
00:24:13
佛教沒有普渡
00:24:17
佛教也有在做
00:24:21
佛教在做沒有錯
00:24:25
有魚摻蝦像什錦麵一樣
00:24:30
佛教七月十五是盂蘭勝會
00:24:40
七月放水燈
00:24:43
道教沒有放水燈
00:24:47
放水燈是佛教
00:24:51
應該要說放焰口
00:24:58
這才是放水燈
00:25:01
放水燈弄一個像房子的
00:25:06
點火放水流
00:25:10
那是佛教
00:25:12
道教沒有放水燈
00:25:15
現在一日放水燈一日普渡
00:25:20
一日佛教一日道教
00:25:24
佛教另外辦盂蘭勝會
00:25:29
如何辨別佛教徒、道教徒
00:25:35
若是七月普渡要插旗子
00:25:40
旗子若是寫中元普度
00:25:44
這就是道教
00:25:47
旗子若是插盂蘭勝會
00:25:52
這就是佛教
00:25:56
佛教跟道教都是七月十五
00:26:04
不過意義不一樣
00:26:08
現在魚滲和蝦
00:26:11
到底是道教還是佛教
00:26:14
已經分不清楚了
00:26:17
老師是有憑據說的
00:26:21
上期說七月十五中元
00:26:26
普渡的事情
00:26:28
普渡是道教的活動
00:26:33
佛教七月十五也是有慶節
00:26:39
但是不是稱為普度
00:26:42
佛教叫做盂蘭盆勝會
00:26:46
對盂蘭盆勝會典故
00:26:49
今晚跟你介紹
00:26:52
佛教大辭典這樣說
00:26:55
盂蘭盆會
00:26:59
佛弟子目連尊者
00:27:04
見其母墮於餓鬼道
00:27:10
受倒懸之苦
00:27:13
問救法於佛
00:27:17
佛教於每年七月十五日
00:27:23
以百種供物供養佛僧
00:27:33
請其威
00:27:37
得救七世之父母
00:27:41
因起此法會
00:27:45
針對這篇文
00:27:48
安居竟日的註解
00:27:54
跟目連的註解
00:27:56
先來做說明
00:27:59
佛學大辭典這樣說
00:28:03
目連
00:28:04
摩訶目犍連之略
00:28:10
經常說目連救母
00:28:14
目連不是中國人
00:28:21
目連是印度人
00:28:24
祂的名字叫摩訶目犍連
00:28:29
簡單說叫目連
00:28:34
註解第二
00:28:36
佛學大辭典這樣說
00:28:39
安居竟
00:28:41
安居之終日
00:28:44
即七月十五日
00:28:48
安居竟就是指
00:28:52
安居的最後一日
00:28:56
就是七月十五
00:28:59
什麼是安居
00:29:01
等等再來說明
00:29:03
盂蘭盆會是信佛的人
00:29:14
佛祖的徒弟目犍連尊者
00:29:20
看到祂的媽媽墮入餓鬼道
00:29:25
受到倒懸之苦
00:29:29
什麼是倒懸
00:29:32
懸就是吊著
00:29:34
倒懸就是頭在下面
00:29:37
腳在上面
00:29:39
腳吊在上面那種苦
00:29:45
看到祂的媽媽
00:29:46
在餓鬼道很痛苦
00:29:50
為了救祂的媽媽
00:29:54
去打開地獄門
00:29:58
拿東西要給祂的媽媽吃
00:30:02
祂媽媽將東西拿到嘴邊
00:30:06
突然變成火
00:30:09
沒有辦法救
00:30:11
回來去問佛祖
00:30:15
我要救我媽媽要怎麼救
00:30:18
祂說祢沒有做功德
00:30:21
要怎麼救祢的媽媽
00:30:24
叫祂每年七月十五日
00:30:31
出家人安居的最後一日
00:30:37
用很多供養的物品拜佛祖
00:30:43
以及供養這些和尚
00:30:47
比如說拿東西給他們吃
00:30:51
送衣褲給他們穿
00:30:56
請他們的威
00:30:59
就像是說在夏安居
00:31:04
其中一兩個修菩薩行
00:31:09
了脫生死
00:31:11
所以受到祂的庇蔭
00:31:15
有辦法救七世的父母
00:31:18
因此佛教才創辦法會
00:31:23
盂蘭盆會
00:31:28
這是根據盂蘭盆經裡說的
00:31:34
你若是有盂蘭盆經
00:31:37
拿來看就知道
00:31:39
盂蘭盆經說
00:31:41
是佛弟子修孝順者
00:31:49
應念念憶父母
00:31:53
乃至七世父母
00:31:58
年年七月十五日
00:32:00
常以孝慈
00:32:03
憶所生父母
00:32:06
為作盂蘭盆
00:32:09
施佛及僧
00:32:12
以報父母長養慈愛之恩
00:32:18
這裡面的註解先來做說明
00:32:24
玄應音義這樣說
00:32:29
盂蘭盆
00:32:32
此云倒懸
00:32:35
至於眾僧自恣之日
00:32:41
盛設供具
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奉施佛僧
00:32:46
以救先亡倒懸之苦
00:32:52
這裡面又有一個註解
00:32:55
先來做說明
00:32:58
佛學大辭典這樣說
00:33:01
自恣日
00:33:03
夏安居之竟日也
00:33:07
自恣日就是 夏安居最後一日
00:33:14
什麼叫做夏安居
00:33:16
夏安居
00:33:18
一夏九旬之安居也
00:33:22
夏安居就是一個夏天
00:33:29
九旬就是九十日
00:33:32
一旬十日
00:33:34
九十日
00:33:35
三個月就對了
00:33:38
夏天三個月
00:33:40
夏天出家人都沒有活動
00:33:45
在洞裡修養
00:33:49
安居竟
00:33:52
在佛學大辭典這樣說
00:33:55
安居竟
00:33:57
安居之終日
00:33:59
即七月十五
00:34:02
安居的最後一日
00:34:05
就是七月十五
00:34:12
盂蘭盆經這樣說
00:34:18
假如你是信佛的徒弟
00:34:24
你若是要孝順長輩
00:34:27
應該念念想起父母
00:34:34
不是只有這世的父母
00:34:38
七世的父母
00:34:40
前世前世又前世的父母
00:34:46
每年七月十五日
00:34:50
用孝慈的心
00:34:54
想起生我們的父母
00:34:57
做盂蘭盆來供養佛
00:35:02
跟供養出家人
00:35:05
來報答父母 養育我們的恩情
00:35:13
那麼夏居三個月
00:35:20
是什麼時候
00:35:21
來看盂蘭盆經疏所解釋的
00:35:28
盂蘭是西域之語
00:35:33
譯云倒懸
00:35:37
盆
00:35:38
乃救器
00:35:41
故應譯曰救倒懸
00:35:46
盂蘭盆經之緣起
00:35:50
以目連之母墮餓鬼道中
00:35:58
食物入口
00:36:00
即化烈火
00:36:03
目連求於佛陀
00:36:07
佛因說此經
00:36:09
教以七月十五日
00:36:12
作盂蘭盆以救其母
00:36:17
按印度僧徒
00:36:20
一夏九旬三月間
00:36:24
禁外出而致力坐禪修學
00:36:30
是名夏安居
00:36:33
七月十五日為
00:36:36
眾僧徒結夏圓滿之期
00:36:41
坐夏九旬
00:36:44
參學得道者多
00:36:47
此日供養
00:36:50
其福百倍
00:36:53
故佛教人
00:36:56
於是日作盂蘭盆
00:37:00
施佛及僧
00:37:03
以報親恩
00:37:06
但今人多誤會為施餓鬼者
00:37:12
蓋未悉其緣起也
00:37:18
盂蘭盆經疏這樣說
00:37:22
盂蘭是印度語
00:37:29
翻譯為中國話叫做倒懸
00:37:34
倒懸就是反著吊
00:37:37
盆就是救器
00:37:41
盆中國話就是 用一個大盆子
00:37:48
如果要專有名詞解釋
00:37:52
應該解釋成救倒懸
00:37:57
盂蘭盆經的起因
00:38:02
是目連的媽媽墮入餓鬼道
00:38:08
東西拿到嘴邊
00:38:13
都變成烈火
00:38:17
目連求於佛祖
00:38:23
佛祖因為這樣
00:38:25
才說這本盂蘭盆經
00:38:31
教祂七月十五作盂蘭盆
00:38:39
救祂的媽媽
00:38:42
依照印度出家人
00:38:47
一夏九十天
00:38:51
從四月十五起
00:38:55
五月十五
00:38:56
六月十五
00:38:57
七月十五
00:39:00
一個夏天九十天
00:39:05
三個月之間
00:39:08
出家人禁止外出
00:39:14
要認真坐禪來修道學問
00:39:23
這個名字叫做夏安居
00:39:27
七月十五就是所有出家人
00:39:33
夏天三個月圓滿之期
00:39:41
夏至打坐九十天
00:39:48
參學得道的人很多
00:39:53
用這一日供養
00:39:56
那個福比平時還要更多
00:40:02
所以佛祖教人七月十五
00:40:06
作盂蘭盆來敬佛跟出家人
00:40:13
來報答長輩的恩情
00:40:18
不過現今的人都誤會
00:40:23
七月十五普渡
00:40:28
普渡就是拜好兄弟
00:40:32
不敢寫道教
00:40:36
若是寫道教怕有人抗議
00:40:39
他說都誤會來拜好兄弟
00:40:46
這就是不了解七月十五
00:40:52
佛教徒所做的事情
00:40:56
若是這樣說
00:40:59
佛教徒七月半不能普渡
00:41:04
普渡是道教的事情
00:41:08
若是佛教徒七月十五
00:41:12
弄一個大盆子
00:41:15
看是要裝衣褲
00:41:17
給出家人穿
00:41:20
還是裝一些四果去敬佛祖
00:41:26
這就是佛教 跟道教不同之處
00:41:32
目犍連怎麼會知道
00:41:37
祂的母親在餓鬼道受苦
00:41:42
祂有法眼
00:41:46
祂的眼睛可以看天堂地獄
00:41:50
所以知道祂母親
00:41:52
在那裡受罪
00:41:54
來引用佛學大辭典的解釋
00:42:00
摩訶目犍連
00:42:03
略曰目犍連
00:42:07
又曰目連
00:42:10
佛十大弟子之一
00:42:15
稱為神通第一
00:42:17
法華經稱作為大目犍連
00:42:23
阿彌陀經作摩訶目犍連
00:42:29
初與舍利弗 同為六師外道之一
00:42:36
與舍利弗互約
00:42:40
先得解脫者
00:42:43
必以告知
00:42:46
故共敬修行精進
00:42:51
一日
00:42:52
舍利弗至王舍城
00:42:56
於竹園精舍
00:42:59
聞佛陀親說
00:43:03
得法眼淨之悟
00:43:06
因告知目連
00:43:11
共為佛弟子
00:43:13
二人之弟子合二百人
00:43:18
亦入佛門
00:43:22
佛學大辭典這樣說
00:43:25
摩訶目犍連
00:43:28
簡單說叫做目犍連
00:43:32
又簡略為目連
00:43:36
是佛祖十大弟子之一
00:43:43
目犍連得到神通第一
00:43:49
祂的眼睛可以看天堂地獄
00:43:54
法華經稱作大目犍連
00:44:00
阿彌陀經稱作摩訶目犍連
00:44:06
起初跟舍利弗
00:44:10
一樣作六師外道
00:44:15
當時印度有六個門派
00:44:20
祂沒有信釋迦
00:44:24
所以才說外道
00:44:27
跟舍利弗約定先解脫的人
00:44:34
一定要跟對方報告
00:44:38
所以兩個人拼命修行精進
00:44:43
有一天舍利弗到王舍城
00:44:49
在竹園精舍
00:44:52
聽到釋迦佛祖
00:44:54
親自講道理
00:44:57
得到法的覺悟
00:45:03
就跟目犍連說
00:45:07
拜釋迦佛祖當師父
00:45:10
做佛的弟子
00:45:13
兩個人也都有徒弟
00:45:17
兩個人的徒弟合算
00:45:20
差不多有兩百人
00:45:21
全部入佛門
00:45:26
所以你們要知道
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七月半快要到了
00:45:33
七月半若是到了
00:45:36
你是信道教的人就要普渡
00:45:42
信佛教的人不用普渡
00:45:46
信佛教的人就買四果
00:45:51
去供養佛祖
00:45:53
買東西去供養出家人
00:45:58
這是七月半的意義
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