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觀世音菩薩的由來_上集
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觀世音菩薩的由來_上集
3223
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2022年10月17日 00:00
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00:02:32
現在我們要來說正題
00:02:35
下午要說什麼
00:02:39
日子過很快
00:02:41
我還記得昨天才過年
00:02:44
今天六月十三
00:02:47
十五就半年了
00:02:49
今年閏月
00:02:50
論理來說已經半年多了
00:02:53
看日子有沒有快
00:02:57
還記得光復的時候
00:02:58
我正年輕
00:03:01
沒用了
00:03:02
頭髮也白了
00:03:03
鬍鬚也白了
00:03:05
你看快不快
00:03:08
所以呢
00:03:09
世間人道若沒有學
00:03:11
實在每個人都迷迷茫茫
00:03:14
有的說內心做好就好
00:03:16
何必聽什麼道理
00:03:17
真的 內心做好是不錯
00:03:19
不過你做好 道理若沒聽
00:03:22
後來你去當神來說
00:03:24
卻做傻神
00:03:25
全不知道道理
00:03:27
你若當聰明的神才有用
00:03:29
當傻的神就很可憐了
00:03:32
你去看乩童
00:03:33
若起乩唱哭調仔
00:03:35
那就是在世沒有聽道理
00:03:38
去當神很痛苦
00:03:39
結果呢
00:03:40
就要唱哭調仔
00:03:42
你道理若有聽 就不用唱哭調仔
00:03:44
這樣說比較快
00:03:47
所以道理若聽會增加智慧
00:03:52
我今天要說什麼
00:03:54
今天十三
00:03:56
明天十四
00:03:58
十九到了
00:04:01
六月十九
00:04:03
我們一般說是觀音生
00:04:06
有的覺得很奇怪
00:04:07
觀音的生日怎麼用三次
00:04:12
二月十九
00:04:14
六月十九
00:04:16
甚至九月十九
00:04:18
人都在做觀音生
00:04:20
什麼原因
00:04:21
一個人會有三次的生日
00:04:25
那麼你若問那些出家人
00:04:29
他現在怎麼跟妳說
00:04:30
二月十九是生日
00:04:34
六月十九是祂成佛的日子
00:04:38
九月十九是出家的日子
00:04:41
現在你再問他 怎麼那麼剛好
00:04:44
生日也十九
00:04:46
出家也十九
00:04:48
成佛也十九
00:04:49
怎麼這麼剛好
00:04:52
不知道
00:04:53
解釋不出來
00:04:56
所以世間人 道理沒研究可以嗎
00:05:00
有人說現在電視 也在演觀世音菩薩
00:05:03
那亂演
00:05:06
根本沒根沒據 胡亂來
00:05:09
現在什麼叫做蔡等
00:05:12
說一個比較那個
00:05:12
觀音不是中國人
00:05:16
不是中國的人
00:05:17
也不是姓蔡
00:05:20
觀音哪裡人你知道嗎
00:05:21
到底觀音 什麼名字你知道嗎
00:05:26
沒根沒據不能隨便說
00:05:29
人說看戲
00:05:34
戲不真 古不實
00:05:38
你去想說演戲
00:05:39
戱怎麼寫
00:05:41
那字戱寫給我看看
00:05:45
這個戱這邊寫一個虛
00:05:51
什麼叫做虛
00:05:53
虛若引佛教叫做空
00:05:58
空就是空空
00:05:59
說謊
00:06:02
這邊呢
00:06:04
配一個戈字
00:06:07
戈就是干戈
00:06:09
若相殺叫做干戈
00:06:13
寫一個戈字
00:06:15
說謊動干戈 叫做戲
00:06:20
說戲就不實了
00:06:22
人說胡說八道說謊
00:06:23
這古時候的人說的
00:06:25
演戲若要演真的來說
00:06:28
你沒辦法看
00:06:30
當導演的人根本也都不懂
00:06:36
有的說雕神像
00:06:37
連雕神像的人 神明來歷他都不知道
00:06:43
電視公司有好幾次
00:06:47
做神明的歷史
00:06:48
做的太散漫
00:06:50
被政府禁止的很多
00:06:54
比如舉一個例
00:06:57
像前幾年演一部 叫做甘國寶過台灣
00:07:05
演的亂七八糟
00:07:07
說甘國寶是不良少年
00:07:09
不愛讀書
00:07:10
跑來台灣當流氓
00:07:14
槌棒打
00:07:16
當時福州同鄉會
00:07:21
去電視公司抗議
00:07:24
甚至去官廳檢舉
00:07:27
說這個電視不能播
00:07:30
到中途就切掉
00:07:32
甘國寶過台灣 沒有播完就停掉
00:07:36
什麼原因
00:07:38
你要知道甘國寶是什麼人
00:07:40
甘國寶是福州的聖人
00:07:44
你將甘國寶歷史拿來看
00:07:46
寫怎樣
00:07:48
甘國寶
00:07:51
說生而絕頂聰明
00:07:56
甘國寶出世很聰明
00:07:59
幼兒讀書過目不忘
00:08:02
說小時候讀書
00:08:05
字讓他看過就記在頭腦裡
00:08:08
不會忘記
00:08:11
長而進士出生
00:08:14
長大之後考到進士
00:08:18
進士若現在說起來是博士
00:08:24
之後來台灣兩趟
00:08:27
來台灣做什麼
00:08:28
當鎮總
00:08:31
之後甘國寶死在哪
00:08:33
死在廣東
00:08:36
福州人尊重他是聖人
00:08:40
你亂演侮辱聖人
00:08:44
對不對
00:08:45
所以這個戲不實
00:08:48
像現在電視 歌仔戲講古怎麼講
00:08:51
說周公鬥法桃花女
00:08:54
謊話亂說一通
00:08:57
周公和桃花女要怎麼鬥法
00:08:59
我問你
00:09:02
什麼彭祖夭壽活二十歲
00:09:08
桃花女叫他去求八仙
00:09:11
八仙一人添一百
00:09:14
彭祖才活八百歲
00:09:17
實在說很大的笑話
00:09:21
怎樣叫做笑話
00:09:23
八仙是什麼人你知道嗎
00:09:25
八仙最早是張果老
00:09:29
張果老是什麼時代
00:09:30
我不知道
00:09:32
歷史也沒記載
00:09:34
我也不知道 張果老什麼時代
00:09:37
曾有一個人回應我什麼
00:09:39
你不知道我教你
00:09:40
我說好啊
00:09:41
我說張果老什麼時代的人
00:09:43
祂就混沌以內的變的
00:09:48
說什麼書寫的
00:09:50
就講古說的
00:09:52
八仙過海
00:09:54
說亂來
00:09:55
那個小說隨便亂說一場
00:09:58
對不對
00:09:59
根據就是要有 歷史的根據才可以說
00:10:02
沒有歷史的根據亂說不行
00:10:06
不過張果老歷史在哪
00:10:09
在唐朝
00:10:12
唐朝有一位叫做唐玄宗
00:10:16
唐玄宗一般 很有名的叫唐明皇
00:10:21
在唐玄宗的時候
00:10:24
有一位姓張 名叫做果
00:10:28
叫做張果
00:10:30
在唐玄宗的身邊當客卿
00:10:34
怎樣叫做客卿
00:10:36
客卿若用現代話 說起來就是顧問
00:10:40
總統府的顧問
00:10:42
皇帝的顧問就對
00:10:45
祂幾歲沒人知道
00:10:48
唐玄宗當時頭髮鬍鬚白
00:10:52
唐玄宗問祂
00:10:54
問說果老仙
00:10:57
他怎麼叫祂果老仙
00:10:58
仙是一種稱呼
00:11:00
年紀大了
00:11:02
祂的名叫做果
00:11:06
老就是稱呼
00:11:07
就像老兄那個老一樣
00:11:10
他說果老仙
00:11:12
貴庚 祢到底幾歲
00:11:15
祂說幾歲我不知道了
00:11:17
我記得好像是 堯帝甲子年這樣
00:11:20
這是祂自己說的
00:11:22
歷史是沒有確實 記載祂什麼年生的
00:11:26
是祂自己說 我堯帝甲子年生的
00:11:29
堯帝甲子年生的來說
00:11:31
到現在大約四千多年
00:11:36
到現在
00:11:38
那是第一個
00:11:40
第二個呢
00:11:42
第二個就是李鐵拐
00:11:47
李鐵拐也是姓李叫做玄
00:11:50
祂的名叫做玄
00:11:51
是隴西的人
00:11:54
這第二個
00:11:57
若第三個呢
00:11:59
第三個就是漢鍾離
00:12:03
漢鍾離不是姓漢
00:12:06
姓鍾離
00:12:09
兩字姓
00:12:10
中國兩字姓的很多
00:12:12
司馬 上官
00:12:15
這都是複字姓
00:12:17
兩字姓就對
00:12:20
祂姓鍾離
00:12:22
名叫做權
00:12:24
是漢朝的人
00:12:26
後來才稱呼祂為漢鍾離
00:12:30
這是第三個
00:12:32
第四個就是藍采和
00:12:38
藍采和到底什麼年代
00:12:40
這沒人知道
00:12:41
沒有歷史的記載
00:12:43
不過若藍采和在 唐朝可以說化小孩身
00:12:51
出門都提一個花籃
00:12:55
祂呢 來無影去無蹤
00:12:58
結果人都稱為藍采和
00:13:01
只知道姓藍
00:13:02
不知道確實的名字
00:13:04
這是人後來稱呼祂的
00:13:07
第五個就是呂洞賓
00:13:12
呂洞賓不是姓呂
00:13:15
呂洞賓姓李
00:13:17
名叫做賢
00:13:19
叫做李賢
00:13:22
是為什麼變呂洞賓
00:13:24
就姓李怎麼變姓呂
00:13:26
當時唐朝黃巢造反
00:13:33
可以說國家很亂
00:13:39
當時李賢就這樣脫離故鄉
00:13:48
夫妻一起去山上修行
00:13:53
夫妻倆
00:13:55
她先生修上洞
00:13:57
他妻子修下洞
00:14:00
夫妻倆要講話怎麼講
00:14:03
用一支竹竿
00:14:05
簍空的
00:14:07
就像現在講電話
00:14:08
用竹竿
00:14:09
我跟祢講這樣聽
00:14:12
路過的人看到怪怪的
00:14:14
這兩個修行人 怎麼用這樣在搞鬼
00:14:17
問說師父你姓什麼
00:14:22
這樣什麼
00:14:23
以口傳口
00:14:25
我嘴傳出去了
00:14:28
上面一個口
00:14:29
下面一個口
00:14:30
中間擺一支竹竿
00:14:32
就姓呂了
00:14:34
他說師父祢姓呂
00:14:36
姓什麼也沒關係
00:14:37
修行人哪有在姓什麼
00:14:39
就變姓呂
00:14:41
因為住在山嵒
00:14:43
才叫做呂嵒
00:14:45
第一個名字才取為呂嵒
00:14:48
但是日後出去度化世間人
00:14:54
一年半載回來一次
00:14:57
祢那些徒弟說
00:14:58
師父啊 祢一出去這麼久才回來
00:15:02
祢就好像這個洞的客人
00:15:05
說像是洞的客人
00:15:08
呂嵒聽一聽
00:15:09
洞的客人
00:15:10
還真好聽
00:15:11
才取為呂洞賓
00:15:13
賓就是客人
00:15:15
洞 呂洞賓
00:15:17
我是洞的客人
00:15:19
日後修成正果
00:15:23
祂說我們夫妻同修
00:15:26
修到純陽之體
00:15:28
夫妻沒有在一起
00:15:30
才取為純陽真人
00:15:33
所以祂的名姓的變化
00:15:36
可以說八仙其中
00:15:38
就是呂洞賓最有名
00:15:41
呂洞賓再來呢
00:15:42
就是何仙姑
00:15:45
何仙姑是廣東人
00:15:48
名叫做何素女
00:15:53
第七個呢
00:15:58
第七個就是韓湘子
00:16:02
這個韓湘子
00:16:04
是唐朝一個 很有名叫做韓文公
00:16:09
韓文公的姪子
00:16:11
姪子就是他哥哥的兒子
00:16:14
韓文公的姪子
00:16:17
韓湘子再來 最小的就是什麼
00:16:22
就是曹谷就
00:16:25
現在的人 很淒慘都說曹谷舅
00:16:28
不是曹谷舅
00:16:31
曹谷就
00:16:34
姓曹
00:16:35
這個名有時候會不對
00:16:46
曹谷就突然 聽起來很像曹谷舅
00:16:50
因為谷就若以 正音說叫做谷就
00:16:58
谷就 谷舅
00:17:00
聽起來音快相似
00:17:01
卻變成曹谷舅
00:17:03
不是曹谷舅 是曹谷就
00:17:06
你要知道
00:17:06
那是一個人的名
00:17:08
谷舅就是皇帝的舅舅
00:17:10
才可以說谷舅
00:17:11
曹谷就
00:17:13
這個曹谷就得道 到現在才七百多年而已
00:17:17
才七百多年而已
00:17:19
所以有八仙才七百多年
00:17:22
我們現在來研究
00:17:23
研究什麼
00:17:24
周公什麼人
00:17:27
周公是周文王的兒子
00:17:31
周武王的弟弟
00:17:35
所以我們現在 常常說周公定禮
00:17:37
禮經就是周公著作的
00:17:41
所以你去想
00:17:43
若以周公說起來三千多年
00:17:47
八仙呢
00:17:50
八仙可以說七百多年
00:17:54
若彭祖呢
00:17:56
彭祖不是姓彭
00:17:58
你們要知道
00:17:59
彭祖姓什麼
00:18:02
彭祖姓籛
00:18:11
這彭祖的名字
00:18:12
姓籛
00:18:14
名字叫做籛
00:18:18
這個彭祖是堯帝時
00:18:22
是一位諸侯
00:18:24
諸侯就像國王
00:18:26
以前皇帝以外就叫諸侯
00:18:30
祂是一位諸侯
00:18:32
祂是在彭城的諸侯
00:18:36
可以彭城的開山祖師
00:18:39
才叫做彭祖
00:18:41
你們就要知道
00:18:43
彭祖到現在四千多年
00:18:45
五千初年
00:18:48
彭祖五千多年
00:18:51
周公四千多年
00:18:53
差不多三千多年至四千年
00:18:56
你去想說八仙才七百多年
00:19:00
要怎樣說像 曾孫幫太祖添歲壽
00:19:07
要怎麼添
00:19:07
你添給我看看怎麼添
00:19:09
八仙才七百多年而已
00:19:10
要怎麼幫 四五千年的人添歲壽
00:19:14
不可能
00:19:16
周公是一位皇帝的兒子
00:19:19
不是普通百姓
00:19:21
若現在當一個總統的兒子
00:19:24
看要不要來幫人算命
00:19:26
最簡單
00:19:27
現在民主國家
00:19:28
看他兒子要不要幫人算命
00:19:30
以前當一位皇帝
00:19:32
一位王子
00:19:33
要怎麼去路邊幫人算命
00:19:35
那不可能的事情
00:19:38
那麼有人說
00:19:39
不然是為什麼人都將 周公擺為算命的祖師
00:19:44
周公當算命的祖師沒有錯
00:19:46
不過祂不能算命
00:19:49
不能路邊算命
00:19:51
是為什麼周公 會拿來當祖師
00:19:54
我們現在一些瞎子
00:19:56
在抽瞎子籤
00:19:57
在唸五代聖人
00:19:59
你叫他唸
00:20:00
怎樣唸都唸不齊全
00:20:03
他沒辦法唸
00:20:05
真正的五代聖人是什麼人
00:20:07
你叫那些抽 瞎子籤說他也說不出來
00:20:11
因為中國的命理 是從易經出來的
00:20:18
這個易經五個聖人作的
00:20:23
最先一個聖人什麼人
00:20:27
就是伏羲
00:20:30
因為伏羲來作這個八卦
00:20:34
算命就是八卦起因
00:20:38
後來到黃帝
00:20:41
黃帝再作複卦
00:20:45
複卦就是將八卦應變上卦下卦
00:20:51
八八六十四卦
00:20:55
所以若是伏羲的卦
00:20:59
就是叫做連山易
00:21:05
若黃帝的卦
00:21:13
叫做歸藏易
00:21:21
伏羲造八卦
00:21:24
黃帝造這個複卦
00:21:26
就是八八六十四卦
00:21:28
來到文王
00:21:31
文王再起爻
00:21:34
每一卦有六爻
00:21:37
一卦必定要六爻
00:21:39
再應變三百八十四爻
00:21:45
所以來到 周公的卦叫做什麼
00:21:48
叫做周易
00:21:52
現在到孟子時 在用都用這個周易
00:21:55
因為到這已經可以說起爻
00:22:00
不過這樣又不完整
00:22:02
當時周公才造卦辭
00:22:06
卦辭就是每一卦 每一卦的理才偏出來的
00:22:10
周公作爻辭
00:22:12
不過周公作爻辭
00:22:15
還不圓滿
00:22:16
來到孔子
00:22:19
才作十翼
00:22:21
這個十翼就是說
00:22:22
說卦傳 繫辭傳 雜卦傳 大象小象種種
00:22:29
總共有十本卦語的書
00:22:32
這孔子著作的
00:22:34
來到孔子易經才成立
00:22:38
剛好五個聖人
00:22:40
伏羲
00:22:41
黃帝
00:22:43
文王
00:22:44
周公
00:22:45
孔子
00:22:46
這就是算命的五大祖師
00:22:50
所以周公
00:22:52
算命師擺這祖師就有理了
00:22:55
不過不會去路邊算命
00:22:57
不可能的事情
00:22:59
對不對
00:23:00
所以道理和小說不同
00:23:06
像觀世音菩薩
00:23:07
現在話再說回來
00:23:10
觀世音菩薩
00:23:12
一般大家很冤枉說觀音媽
00:23:16
觀音實際是男的
00:23:19
現在電視在播男的是對
00:23:22
不過說蔡等就已經不對了
00:23:25
講錯了
00:23:28
觀音叫做什麼名字
00:23:31
觀音的名字叫做阿黎耶
00:23:36
阿縛盧枳多
00:23:38
伊濕伐羅
00:23:40
菩提薩埵
00:23:42
有的說話怎麼說這麼長
00:23:45
沒辦法 這印度話
00:23:47
觀音不是中國人
00:23:48
是印度人
00:23:50
是比釋迦佛祖更早的人
00:23:53
現在有的演戲演 釋迦佛祖來度祂
00:23:55
隨便亂講
00:23:58
觀音比釋迦佛祖還早
00:24:01
你怎麼知道觀音 比釋迦佛祖還早
00:24:05
釋迦佛祖作一本法華經
00:24:10
法華經有二十八品
00:24:14
法華經第二十五品
00:24:16
叫做觀音普門品
00:24:18
現在很多人愛念這本經
00:24:21
有的叫做觀音經
00:24:24
這個觀音普門品 就是釋迦佛祖的弟子
00:24:30
人問說師父
00:24:32
這個觀音的名字從何而來
00:24:36
所以釋迦佛祖才要 說觀音得道的經過
00:24:40
和觀音慈悲的普化
00:24:44
來說給祂的弟子聽
00:24:46
我們來作參考好不好
00:24:48
觀音若沒有比 釋迦佛祖還早
00:24:50
釋迦(口誤)要怎麼說祂的 歷史給祂的弟子聽
00:24:53
很簡單 對不對
00:24:56
比如說一個人比我還早
00:24:58
人家問說
00:24:58
孫中山先生是 怎麼作三民主義
00:25:01
孫中山就怎麼做的 這樣說
00:25:03
這樣才符合
00:25:04
假使說若比 孫中山先生還早的人
00:25:07
要怎麼說 孫中山的道理給人聽
00:25:09
很簡單
00:25:11
所以釋迦就是較晚於觀世音
00:25:15
釋迦才有辦法說這個道理
00:25:19
說觀音的由來
00:25:20
讓祂的弟子聽
00:25:22
你就要瞭解這樣
00:25:23
所以觀音是比釋迦還早的
00:25:25
你若說釋迦佛祖來度觀音
00:25:28
這個戲就已經亂做了
00:25:30
這樣說比較快
00:25:33
那麼現在問題說
00:25:36
觀音(口誤)的名字叫做
00:25:38
阿黎耶
00:25:39
阿縛盧枳多
00:25:40
伊濕伐羅
00:25:41
菩提薩埵
00:25:42
這個名
00:25:44
只有用唸的你聽不懂
00:25:46
我將名字寫在黑板給你看
00:26:03
現在黑板寫的 是觀音的正名
00:26:07
但是有的說 你怎麼不寫這列
00:26:10
因為等一下要翻譯
00:26:12
將這個翻成中國話
00:26:14
你翻譯成中國話
00:26:16
因為這個一句
00:26:17
這個一句
00:26:18
這個一句
00:26:18
這個一句
00:26:19
這個一句
00:26:20
現在要翻譯寫整列
00:26:22
要翻譯給你聽不好翻
00:26:24
為了要翻譯的關係
00:26:26
我才拆開
00:26:29
觀音的正名叫做
00:26:30
阿黎耶
00:26:32
阿縛盧枳多
00:26:33
伊濕伐羅
00:26:34
菩提
00:26:35
薩埵
00:26:37
但是這字你要注意
00:26:39
這字不能讀作阿
00:26:42
有的說阿彌陀佛
00:26:44
不能說阿
00:26:45
要讀作阿
00:26:46
台語的正音也要讀作阿
00:26:49
不能讀作阿
00:26:51
你就要注意
00:26:52
要讀作阿黎耶
00:26:54
不能讀作阿黎耶
00:26:56
現在電視台禮拜六 也有一個法師在說
00:27:00
阿難不說
00:27:02
說阿難
00:27:03
亂說
00:27:05
要讀作阿
00:27:05
不能讀作阿
00:27:08
那麼現在這個要翻譯
00:27:13
這個問題
00:27:14
中國有兩個很有名的法師
00:27:22
一個叫做羅什法師
00:27:35
中國的經 羅什法師翻譯最多
00:27:38
像金剛經也是 羅什法師翻譯的
00:27:42
羅什法師若要正名
00:27:45
聯結羅什是祂的名字
00:27:49
祂叫做鳩摩羅什
00:27:57
有的說怎麼是這個名字
00:27:59
祂不是中國人
00:28:02
是龜茲國的人
00:28:04
祂父親是印度人
00:28:06
祂父親印度人
00:28:08
最後來龜茲國
00:28:11
讓國王招為駙馬
00:28:14
所以呢
00:28:16
祂最後才變成龜茲國的人
00:28:19
實際是印度人
00:28:21
所以呢
00:28:21
鳩摩羅什法師 之後來中國傳道
00:28:26
所以大多數都 只稱羅什法師
00:28:29
現在金剛經就是祂翻譯的
00:28:32
另外還有一個 叫做玄奘法師
00:28:39
玄奘法師是 大多數人比較知道
00:28:51
因為玄奘法師呢
00:28:54
我們現在說三藏取經
00:28:56
就是這個玄奘法師
00:28:58
我們現在常常說 齊天大聖七十二變
00:29:02
保護三藏上西天
00:29:04
這個玄奘法師等於可以 說是中國最有名的翻譯家
00:29:19
玄奘法師
00:29:22
那麼這兩位 法師在翻譯這個名
00:29:26
翻譯不同
00:29:29
名翻譯不一樣
00:29:31
是為什麼翻不一樣
00:29:33
因為玄奘法師是重字義
00:29:38
重字
00:29:40
照這個字翻譯 中國話是什麼話
00:29:44
用字翻譯
00:29:47
若鳩摩羅什法師翻譯不是
00:29:50
鳩摩羅什法師在翻譯是翻義
00:29:53
祂是要翻譯菩薩出來度世
00:29:59
大慈悲心的意義下去翻譯
00:30:03
現在跟你說清楚你就知道
00:30:06
若照玄奘法師的翻譯法
00:30:10
祂怎樣翻譯
00:30:12
這個阿黎耶
00:30:14
若要照中國話就是翻譯為聖
00:30:23
祂用中國話翻譯
00:30:25
就變成聖
00:30:28
阿縛盧枳多
00:30:31
翻譯中國話
00:30:38
叫做觀照
00:30:45
伊濕伐羅
00:30:47
翻譯中國話
00:30:51
叫做自在
00:30:55
菩提
00:30:57
翻譯中國話
00:30:59
叫做覺
00:31:05
薩埵
00:31:06
翻譯中國話
00:31:08
叫做眾生
00:31:13
那麼現在若要照 玄奘法師的翻譯變什麼
00:31:17
叫做聖 觀照 自在 覺 眾生
00:31:23
不過中國人有一個毛病
00:31:27
什麼毛病
00:31:28
講話愛簡略
00:31:30
怎樣愛簡略
00:31:32
比如中華民國
00:31:34
說中國
00:31:35
這樣比較快 對不對
00:31:37
無論什麼名字
00:31:39
都愛講成簡單
00:31:41
不說得冗長
00:31:42
盡量說得簡單
00:31:45
所以結果呢
00:31:48
現在將聖 觀照 自在
00:31:50
將這樣濃縮
00:31:52
講得簡單
00:31:54
這字聖不說
00:31:59
觀照只有說一字觀
00:32:04
自在
00:32:05
這個覺 眾生不好聽
00:32:08
才將菩提的菩
00:32:11
薩埵的薩
00:32:13
提取兩字
00:32:15
變成什麼
00:32:16
變成觀自在菩薩
00:32:20
卻變成觀自在菩薩
00:32:22
所以我們現在若去觀音廟
00:32:24
你注意門聯
00:32:26
觀音廟的門聯 必定寫觀自在
00:32:30
這個觀自在是出於什麼
00:32:33
出於般若波羅蜜多心經
00:32:36
裡面說的
00:32:38
這就是玄奘法師所翻譯的
00:32:41
你們現在就要注意這點
00:32:44
那麼現在換鳩摩羅什法師
00:32:47
翻譯就不是這樣了
00:32:50
現在鳩摩羅什法師 的翻譯法怎樣翻譯
00:32:57
祂翻譯觀
00:33:02
觀是什麼
00:33:06
觀是看
00:33:09
要看什麼
00:33:10
看娑婆世界
00:33:13
我們這些眾生都 受到生老病死之苦
00:33:20
音
00:33:22
什麼叫做音
00:33:25
音就是聽
00:33:28
聽什麼
00:33:29
聽到娑婆世界
00:33:31
眾生大家在哀怨叫苦
00:33:36
這個聲音
00:33:39
我是一個大慈悲的修行人
00:33:45
來勸世間的痛苦
00:33:52
聽到眾生的哀怨
00:33:55
我即時要來度你
00:33:58
才叫做觀世音菩薩
00:34:03
這個就是 鳩摩羅什法師翻譯的意義
00:34:07
祂不是照字翻譯
00:34:09
是那個意義翻譯出來
00:34:12
但是現在我們說觀音
00:34:15
比較少說觀世音
00:34:17
是什麼原因
00:34:18
很少觀世音
00:34:21
因為在唐朝的時候
00:34:25
因為唐太宗
00:34:28
唐太宗叫做李世民
00:34:38
他說祢這字世和我這字世
00:34:42
相犯
00:34:43
古時候取名要很注意
00:34:46
你的名不能取到皇帝的名位
00:34:49
你取到皇帝的名位
00:34:51
若普通百姓亂取
00:34:52
要抓去打 抓去關
00:34:55
你知道嗎
00:34:56
所以神明也一樣 改掉
00:34:59
你跟我同名怎麼可以
00:35:01
才將這個世拿掉
00:35:04
才變成觀音菩薩
00:35:07
所以中國的神改名號的很多
00:35:11
像帝爺公
00:35:13
北極玄天上帝
00:35:17
在唐玄宗的時候
00:35:20
因為他是取為玄宗
00:35:22
結果這個玄拿掉了
00:35:24
不能取為玄武
00:35:26
才取為真武
00:35:28
才變成北極真武大帝
00:35:30
不能取為北極玄武大帝
00:35:33
這個古時候的皇帝是專制
00:35:36
跟他同名
00:35:37
連神明名字也改掉
00:35:39
這樣說比較快
00:35:41
觀音本來是觀世音菩薩
00:35:44
所以呢
00:35:45
李世民將世拿掉
00:35:48
卻變成觀音菩薩
00:35:52
那麼問題就是說
00:35:55
觀音到底是男還是女
00:35:58
說觀音是男的
00:36:00
不是女的
00:36:03
有人說你說觀音是男的
00:36:05
不過當今大家都說女的
00:36:08
觀音媽 觀音媽
00:36:11
不行
00:36:12
你說觀音媽也行
00:36:14
不是叫你不要講
00:36:18
問題是什麼
00:36:20
問題是我們要瞭解
00:36:23
瞭解觀音是什麼人
00:36:26
觀音事實你說 男的也沒關係
00:36:28
說女的也沒關係
00:36:30
有人說這樣變成半公母
00:36:32
不是
00:36:34
佛菩薩有一個法身
00:36:45
法身就是祂 本體的身叫做法身
00:36:49
另外有一個應身
00:36:56
應身另外一個名叫做化身
00:36:59
叫做應化
00:37:02
應身就是變化出來的
00:37:06
古時候說變
00:37:08
現在若說變
00:37:09
是怎麼變
00:37:10
又不是在變魔術
00:37:12
怎樣變
00:37:13
因為現在說現代話
00:37:16
不說古早話
00:37:17
觀音為了要度化眾生
00:37:21
才男扮女裝
00:37:23
男生扮成女生
00:37:25
出來度化
00:37:27
有人說不要臉
00:37:29
若演歌仔戲說 女扮男裝就有了
00:37:31
男扮女裝的
00:37:33
沒辦法
00:37:35
是為什麼沒辦法
00:37:36
時勢所逼的
00:37:39
諸位
00:37:40
現在什麼年代你猜猜看
00:37:42
現在民主時代
00:37:45
若民主時代
00:37:46
宗旨是什麼
00:37:48
男女平等
00:37:50
男女若平等
00:37:52
這個道場男生 女生隨便做沒關係
00:37:56
若古時候就不行
00:37:58
不要說觀音好幾千年前
00:38:01
我們來說多久的年代
00:38:03
來說差不多光復前
00:38:06
差不多六十年前就好
00:38:09
也差不多這些在座若 有七十歲以上的老兄弟
00:38:13
這樣就好
00:38:14
讓你懂
00:38:15
讓你這些老兄弟懂
00:38:17
不然說太久來說
00:38:19
那麼久我也沒看到
00:38:21
只說你們前面坐的
00:38:23
這幾位老先生
00:38:24
後面老兄嫂
00:38:26
我問你一句話
00:38:27
簡單問你一句話
00:38:29
都不用問什麼
00:38:30
老先生 老兄嫂
00:38:32
以前你們夫妻若結婚
00:38:34
你敢出去外面 手牽手走在一起嗎
00:38:37
我問你這樣就好
00:38:38
其他都不說
00:38:41
這麼大膽
00:38:42
要讓人丟石頭
00:38:45
這麼大膽
00:38:48
我當小孩的時代
00:38:50
我是鄉下小孩
00:38:51
不是都市小孩
00:38:52
那多嚴重
00:38:54
我們鄉下要演戲
00:38:57
這邊男生
00:38:59
這邊女生
00:39:00
夫妻也一樣
00:39:01
不能站在一起你知道嗎
00:39:02
一邊男生 一邊女生
00:39:04
那分很開
00:39:07
夫妻要回娘家作客
00:39:10
心臟最強的
00:39:13
夫妻若要一起去作客
00:39:15
你走那邊騎樓
00:39:16
我走這邊騎樓
00:39:18
哪這麼大膽敢手牽手
00:39:20
大多數都一人走一邊
00:39:23
各人走 各人回家
00:39:26
這不是說笑
00:39:27
事實的
00:39:28
你們這些老兄嫂跟 老兄弟儘管問他們
00:39:29
看是不是真的沒關係
00:39:31
我曾遇到一個 外省兄弟怎樣跟我說
00:39:34
哪這麼嚴重
00:39:36
大陸在鄉下
00:39:39
牽一條草繩
00:39:42
草繩牽著
00:39:43
這邊男生 這邊女生
00:39:44
不能一起
00:39:47
幾十年而已
00:39:49
對不對
00:39:50
好幾千年前的人
00:39:53
當時是帝國主義
00:39:55
專制時代
00:39:57
男女授受不親
00:40:00
若男生要看女生沒得看
00:40:04
路有辦法看什麼
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看粗ㄚ環
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以前老闆娘底下有 貼身丫環跟粗ㄚ環
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貼身丫環是顧裡面
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粗ㄚ環才去買賣
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你若要看一個貼身丫環就沒得看了
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更別說想看老闆娘
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你要去哪裡看
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古時候的人說會病相思
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現在怎麼不會病相思
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難怪
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以前要看到女生很難看到
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現在看到愛不到
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愛不到就一直想
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就想到生病了
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對不對
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若現在不是
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你不愛我
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不愛我 我明天來愛別人
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要病相思 什麼相思
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對不對
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時代不同
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以前坐轎
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再來就坐人力車
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戽斗車
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再來就坐三輪車
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現在坐計程車
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現在要坐噴射機
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說要去太空船
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要坐到月球去了
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時代不同了
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所以觀音當時 對於男女嚴重的時候
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要去度化世間人
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要去和小姐說話
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要和太太說話
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你若說來人的面前說小姐
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我講道理給你聽
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我看那個和尚 的頭會被人敲破
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這麼大膽
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一個和尚要和小姐講話
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沒辦法
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才去變
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變成女生
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來去和她講話
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所以觀音有三十二相
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觀音
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變成三十二種
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有三十二相
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所以你若是觀音經
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妙華蓮華經
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觀音普門品
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拿來看就知道
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祂若要度老人變老人
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要度小孩變小孩
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若要度男生就變男生
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要度女生變女生
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千變萬化去度化眾生
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所以七月快到了
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七月若到
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廟的地方有折一個紙娃娃
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我們這邊不知道有沒有
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我們北部就有
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廟裡
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我們這裡沒有
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若要普度的時候
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廟門關起來
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前面就有折一個紙娃娃
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普通叫做大世像
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大世像是什麼人
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那就是觀世音菩薩
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有的說怎麼裝成青面獠牙
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像是鬼臉
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有人曾死人
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前面也用紙娃娃
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用一身
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用鬼王的臉
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那就是觀世音菩薩
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有人說 觀世音菩薩怎麼用得像鬼臉
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沒辦法
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為了要度化眾生
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對不對
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祂為了要度鬼
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才化成鬼王
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所以我今天 有去影印一些像
觀世音菩薩的由來
1/2部影片
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