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【短篇版】三界_第三集05
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【短篇版】三界_第三集05
394
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「三界」
00:00:57
三界凡夫 生死往來之世界分為三
00:01:13
一 欲界上自六欲天
00:01:20
中自人界
00:01:23
下至無間地獄
00:01:29
謂之欲界
00:01:35
二 色界
00:01:40
色為質礙之義
00:01:45
有形之物質也
00:01:50
此色界由禪定之 深淺麤妙之分四級
00:02:03
稱四禪天
00:02:09
三 無色界
00:02:13
此界唯以心識 住於深妙之禪定
00:02:23
故謂之無色界
00:02:27
說出俱舍論
00:02:34
首先來說明這個注解
00:02:41
注解第一
00:02:45
四禪天
00:02:49
修四種禪定所生之色界
00:02:59
初禪天不須分段食
00:03:08
故無鼻舌二識
00:03:17
唯就眼耳 身意四識有喜愛
00:03:28
而與意識相應
00:03:34
有樂受而與三識相應
00:03:44
二 二禪天
00:03:52
亦無眼耳身三識
00:03:58
僅有意識之一
00:04:03
三 三禪天
00:04:08
是亦僅有意識
00:04:16
四禪天
00:04:20
此亦僅有意識
00:04:32
注解第一 佛學大典這樣說
00:04:43
四禪天
00:04:47
就是修四種的禪定 所生的色界
00:04:58
第一 就是初禪天
00:05:03
初禪天不用說早上吃飯
00:05:07
下午吃飯 晚上吃飯 吃點心
00:05:10
都不用 坐下去不用吃了
00:05:19
所以沒有 這個鼻跟舌的二識
00:05:28
鼻子不會聞香臭啦
00:05:31
舌頭不會嚐鹹淡啦
00:05:35
不用吃就可以了
00:05:39
連聞都不要去聞
00:05:43
這個進入初禪天
00:05:49
只有眼睛跟耳朵 跟身體跟意四個識
00:06:01
有這個喜愛
00:06:07
還會高興還會想東西
00:06:14
跟這個意識相應
00:06:19
意識就是這個意
00:06:24
還有高興來享受跟三識
00:06:31
這個意識跟 眼識 耳識 身識相應
00:06:41
二 二禪天
00:06:49
亦無眼耳身三識
00:06:54
僅有意識之一
00:07:02
三 三禪天亦僅有意識
00:07:08
四 四禪天亦僅有意識
00:07:16
話若說起來
00:07:18
這個初禪天就不用吃了
00:07:24
但是這個眼睛跟耳朵
00:07:27
跟身體 意識四個識
00:07:30
還有一個高興 愛東西
00:07:36
就是和我們人這個第六識
00:07:40
意識就是第六識
00:07:44
這之前我就有說過了
00:07:54
就是眼睛鼻嘴耳朵 身體意念叫做六識
00:08:06
第六識就是我們的意識
00:08:14
而他有高興享受這個三識
00:08:23
眼睛 耳朵 身體 和這個意識相應
00:08:31
話說起來坐禪坐下去
00:08:34
好像在做夢啦
00:08:37
宛然跟做夢一樣
00:08:41
這個第六識在活動啊
00:08:45
他也有高興啊
00:08:49
想雖然嘴沒有在吃東西
00:08:55
不過他的意念
00:08:56
啊 什麼東西很好吃
00:08:59
啊 什麼東西很漂亮
00:09:03
會想東想西
00:09:07
還有一個意識的存在
00:09:11
這就進入二禪天
00:09:18
二禪天就好像在做夢一樣
00:09:22
沒有 這個初禪天
00:09:27
進入二禪天
00:09:31
連眼睛 耳朵 身體的三識都沒有了
00:09:39
只有剩一個意識而已
00:09:46
他這個眼睛也不會看東西
00:09:51
耳朵也不會聽東西
00:09:54
身體也不會動
00:09:57
好像死人一樣
00:10:01
只有這個意識在動而已
00:10:06
第六識在活動而已
00:10:10
這就進入二禪天
00:10:16
若三禪天呢
00:10:21
一樣還有意識
00:10:31
這個意識比較靜
00:10:38
這個初禪天的意識比較動
00:10:45
意識會亂動啊
00:10:49
跑東跑西
00:10:53
這個二禪天
00:11:00
沒有這個眼睛 耳朵 身體來說
00:11:06
好比像活死人
00:11:10
只有意識跑來跑去
00:11:13
三禪天這個意識是靜
00:11:22
不會動啦 心很靜
00:11:30
二禪天這個意念還會動
00:11:36
而這三禪天 他這意念不會動
00:11:42
到進入四禪天
00:11:47
他還有這個意識
00:11:52
但是這個意識 和三禪天的意識不一樣
00:12:00
怎麼樣不一樣
00:12:03
意識有二個
00:12:11
第六識也是意識
00:12:16
第七識也是意識
00:12:21
這我六祖壇經 就說很清楚了
00:12:27
你詳細看 這個六祖壇經就好
00:12:34
今晚要分解 這個六識 七識
00:12:42
沒有時間
00:12:45
以後若有時間
00:12:48
我再談這個六識 第七識跟第八識
00:12:53
跟第九識 再分析別給你聽
00:13:00
而四禪天也是有意識啊
00:13:07
不過意識是第七識的意識
00:13:12
不是第六識
00:13:17
這個第七識再轉入第八識
00:13:28
注解第二
00:13:33
俱舍論再注解就重覆
00:13:41
你請看前天說的 修真錄的注解第一
00:13:52
那俱舍論已經說過了
00:13:58
俱舍論就是世親著的
00:14:03
這個論 是好像做卡通啦 漫畫啦
00:14:13
自己想 自己說
00:14:17
亂搞一通
00:14:20
不是佛祖說的
00:14:25
最後他哥哥無著責備他
00:14:32
說你做這個俱舍論在騙人
00:14:37
你小乘在誹謗大乘
00:14:41
你要下地獄
00:14:44
世親就嚇到
00:14:48
舌頭要割掉
00:14:53
無著跟他說 你舌頭割掉沒有用
00:14:59
你罪已經做出來了
00:15:04
不然我現在要怎麼辦
00:15:07
他說你要讚揚大乘
00:15:13
那時才作這個 唯識論等好幾本書
00:15:21
等於這個俱舍論 早就要丟掉了
00:15:28
你若引俱舍論 好像大人在騙小孩
00:15:33
我大膽說的
00:15:37
你是大法師在這裡 我也這樣說
00:15:42
俱舍論說的不實在
00:15:48
現在說這個法華經
00:15:55
譬喻品在說三界
00:15:59
它在引說 欲界 色界 無色界
00:16:04
還沒了脫生死
00:16:09
那亂說一通的
00:16:14
所以佛學大辭典跟我們說
00:16:25
三界是凡夫 生死往來的世界
00:16:38
分成三界
00:16:42
生死就是生
00:16:48
就是死的起頭
00:16:53
死就是要再生的來源
00:17:00
生死輪迴就對了
00:17:04
這個生死輪迴分成三界
00:17:12
第一就是欲界
00:17:16
寫略裡面說很多
00:17:21
你若有佛學大辭典 去翻來看就好
00:17:29
說上面說到六欲天
00:17:36
欲界有六天啊
00:17:41
中間說到人界
00:17:48
下面說到無間地獄
00:17:55
無間地獄有的說阿鼻地獄
00:18:03
阿鼻地獄翻譯我們中國話
00:18:09
叫做無間地獄
00:18:14
這個就是欲界
00:18:17
欲界就是 六道眾生所住的地方
00:18:27
第二色界
00:18:33
這個色就是 有一個東西阻礙的意思
00:18:41
就是有形的物質
00:18:45
像這桌子也色
00:18:48
我拿的這一支也色
00:18:50
人有形體也是色
00:18:54
色界就是有形的物質
00:18:59
這個色界 就是禪定的深淺麤
00:19:14
這個麤字就是這個字
00:19:19
這個字是古代的字
00:19:23
妙就是細
00:19:26
分一個深淺粗細
00:19:31
分成四個階級
00:19:36
才叫做四禪天
00:19:46
第三就是無色界
00:19:53
這個無色界是只有 這個心識住的深妙禪定
00:20:12
心識就是第八識
00:20:17
所以才叫做無色界
00:20:22
沒有這個有色的東西阻礙
00:20:28
你若在坐禪
00:20:31
想東想西還有東西在阻礙
00:20:39
到無色界的禪定
00:20:44
全部都沒半樣
00:20:52
比喻一個例子
00:20:55
現在在打坐
00:21:00
這裡一盞燈火
00:21:05
你若達到無色的時候
00:21:09
你有時候會怕
00:21:11
怎麼樣會怕
00:21:13
那個燈火一盞
00:21:18
一直大 一直大 一直大
00:21:21
大到比人還大
00:21:23
你忽然間會怕
00:21:27
有時看到一盞火
00:21:30
一直變小 一直變小 一直變小
00:21:34
小到就這樣沒有了
00:21:39
好比有一盞電燈
00:21:41
有一盞火在這裡
00:21:44
一直越跑越遠 越跑越遠
00:21:47
跑到這樣沒看到
00:21:50
這個還比較不怕
00:21:52
一盞火一下子越來越近
00:21:56
好像要燙到了 就會嚇到
00:21:59
坐禪不注意會走火入魔的
00:22:04
都是這樣
00:22:09
我有經歷過才會說
00:22:11
不然我不會說
00:22:20
這個三界
00:22:26
這個說法是俱舍論說的
00:22:37
佛祖沒有說
00:22:41
是世親像我這樣坐禪
00:22:47
自己想 自己說的
00:22:51
他沒有根據佛祖說的話
00:22:57
不信的話你法華經拿來看
00:23:01
法華經說三界
00:23:04
但是它沒有說 欲界 色界 無色界
00:23:08
沒有說
00:23:10
是世親自己想自己說的
00:23:17
現在我們佛教界 就根據這個俱舍論注解
00:23:26
才會害死人啦 會誤人
00:23:32
你誤自己沒關係啊
00:23:35
誤別人就罪過了啦
00:23:42
現在要再說
00:23:45
要來引佛光大辭典
00:23:49
佛光大辭典在解釋
00:23:54
比這個佛學大辭典更詳細
00:23:59
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【短篇版】三界
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