【短篇版】道果與功德_下集01

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【短篇版】道果與功德_下集01

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年08月05日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「道果與功德」
00:00:40 我們前半段對於人修這個道果已經說完了
00:00:49 今晚要來針對說這個功德
00:00:53 但是當今的人說功德
00:00:56 說是很容易
00:00:58 實在要造功德是最困難的
00:01:02 一般的人所造的都是造福德
00:01:06 有的善事做很多
00:01:10 也是一樣造一個福德而已
00:01:15 所以才在六祖壇經
00:01:18 這個韋刺史來問惠能六祖說
00:01:24 說梁武帝一輩子善事做那麼大
00:01:27 他有功德嗎
00:01:28 六祖說沒有功德
00:01:31 他說為什麼沒有功德
00:01:33 他所做都是有住的心在做的
00:01:38 若有住的心就受到有住的福報
00:01:45 但是你今天若想要了脫生死的人啊
00:01:49 一定要做無住的布施
00:01:52 說到無住我們就要研究這個金剛經
00:01:57 金剛經整本都沒有說什麼
00:02:01 只有說這個無住而已
00:02:04 單單用功德和福德兩樣來做比較
00:02:10 說十幾次
00:02:14 光是財施就說六次
00:02:21 光是財施而已哦
00:02:23 光是財施比較財施就說六次
00:02:26 其他比這個法施比這個無畏施
00:02:33 總共說十幾次
00:02:35 那個話就是說了又說講了又講這樣
00:02:40 有時候人家說老師啊你的道理
00:02:44 以前說的和現在說的雖然你引證不同
00:02:48 不過你道理也差不多都一樣
00:02:50 實在都一樣
00:02:53 說了又說講了又講也都一樣
00:02:56 不信你無論哪一部經啦
00:03:00 像說觀音普門品也一樣
00:03:02 那個話也是說了又說講了又講一直說
00:03:06 是不同的角度去說而已
00:03:11 今晚針對金剛經來說這個功德和福德的比較
00:03:17 對於這個法施和無畏施呢
00:03:20 因為沒時間可以說
00:03:22 因為大多數一般的人都是財施比較做得到
00:03:27 所以呢今晚只有針對這個財施
00:03:31 用這個功德和福德去比較
00:03:34 到底金剛經在說什麼
00:03:37 最頭一次這個財施
00:03:40 這個功德和福德的比較
00:03:42 是在這個依法出生分第八章裡面所說的
00:03:47 現在來寫上黑板
00:03:49 須菩提於意云何
00:03:55 若人滿三千大千世界七寶以用布施
00:04:02 是人所得福德
00:04:05 寧為多不
00:04:07 須菩提言
00:04:09 甚多世尊
00:04:12 何以故
00:04:13 是福德即非福德性
00:04:17 是故如來說福德多
00:04:20 若復有人於此經中
00:04:24 受持乃至四句偈等
00:04:28 為他人說其福德勝彼
00:04:35 對裡面一個註解這個四句偈先做說明
00:04:43 金剛經法身非相分第二十六裡面這樣說
00:04:50 若以色見我
00:04:53 以音聲求我
00:04:56 是人行邪道
00:04:58 不能見如來
00:05:02 怎麼樣叫做若色見我
00:05:05 這個色就是色相
00:05:07 譬如說來拜佛
00:05:11 來做法會
00:05:15 來皈依
00:05:17 來受戒
00:05:19 這都叫做以色見我
00:05:23 以音聲求我
00:05:26 吃飽唸佛唸經
00:05:28 這叫做以音聲求我
00:05:32 這個人已經走入邪道
00:05:38 有的說什麼
00:05:39 拜佛唸佛都行邪道
00:05:43 但是你就不了解這個金剛經的意思
00:05:49 所以你最好金剛經的錄影帶拿去看
00:05:54 因為現在說這個專題沒辦法每一句話都去引證
00:06:00 若去引證來說光是說一段
00:06:03 就說一捲錄影帶去了
00:06:07 因為這個邪道就是說心外求道
00:06:13 我們道有一個修內和修外
00:06:16 修內就是修我們的本性
00:06:19 你若修外面
00:06:21 在我們心的外面要去找佛
00:06:25 這個叫做邪道
00:06:27 希望…
00:06:29 在金剛經我有引證很多這些歷代祖師說的話
00:06:34 你再將金剛經看清楚
00:06:37 說假使一個人你若沒有修你的本性
00:06:41 你的心若向外求
00:06:44 永遠你沒辦法看到如來的本來面目
00:06:49 在應化非真分第三十二裡面這樣說
00:06:55 一切有為法
00:06:58 如夢幻泡影
00:07:01 如露亦如電
00:07:04 應作如是觀
00:07:08 說所有的有為之法
00:07:12 我們道有一個有為法和無為法
00:07:17 有為法等於就是有所住的心去做
00:07:22 做那個形形色色的事情
00:07:26 無為法就是無住的事情
00:07:30 像我們做無住的布施也是無為法
00:07:35 你做一個無住的法施
00:07:38 做一個無住的無畏施這個叫做無為法
00:07:43 假使你若做一個有為之法
00:07:46 你造這個福德
00:07:50 好比像什麼？就像做夢
00:07:54 你看那個做夢
00:07:56 眼睛閉起來睡著了夢東夢西夢很多
00:08:00 一覺醒來都沒有
00:08:04 就像幻景
00:08:06 什麼叫做幻景
00:08:07 像你在看電視看電影那都是幻景
00:08:12 現在若電視在演電影在演看得很逼真
00:08:18 若演完都沒有了
00:08:21 好比像水泡
00:08:24 像那個池水、溪水
00:08:30 那個水讓風一推會起水泡起來
00:08:36 但是水泡不能持久啊
00:08:39 水泡若破掉就都沒有了
00:08:42 好比像影子
00:08:45 我們人若在走後面光若照下去
00:08:49 前面就有影子
00:08:51 但是呢這個火若熄滅
00:08:54 光若熄滅
00:08:55 影子就沒有了
00:08:58 好比像露水
00:09:01 早上起來樹葉上有一點一點的露水
00:09:05 太陽一出來露水就馬上乾了
00:09:08 沒有了
00:09:10 好比像電
00:09:12 但是你要注意這個電不是我們電燈的電
00:09:17 二千多年前哪有這個電
00:09:19 現在說這個電是閃電
00:09:23 下西北雨
00:09:25 要打雷之前，咻一下
00:09:29 一道光出來
00:09:30 叫做閃電
00:09:32 好比像那個閃電閃一下就沒有了
00:09:37 所以若是有為法你要當成這樣來看
00:09:41 等於你做有為法啊福盡了就沒有了
00:09:45 福若造得多你就享受得多
00:09:48 福若造得少你就享受得少
00:09:50 不過有一天這個福盡了就沒有了
00:09:54 所以才說一切有為法如夢幻泡影
00:09:59 如露亦如電應作如是觀這句話
00:10:04 所以現在這個金剛經
00:10:07 這個頭一次福德和功德的比較
00:10:13 釋迦佛祖對須菩提這樣說
00:10:17 說須菩提啊
00:10:20 在你的心意想法怎麼樣
00:10:23 這個意就是我們的心意
00:10:26 在你的想法怎麼樣
00:10:30 假使若有一個人滿三千大千世界
00:10:37 三千大千世界有多廣你知道嗎
00:10:41 若照我們佛教的理論
00:10:45 一千個世界
00:10:48 現在說一千個世界
00:10:50 是我們眼睛看在天上的星球啊
00:10:53 一千顆的星球
00:10:56 一千個世界才有一小千世界
00:11:01 一千個一小千世界才有一中千世界
00:11:06 一千個一中千世界才有一大千世界
00:11:11 三千大千世界
00:11:13 這是一種描寫而已
00:11:16 描寫就是說一種無法說的多
00:11:18 這樣說比較快
00:11:19 不然你那個數量要怎麼去算
00:11:23 說假使有一個人你全部的財產
00:11:26 這樣說比較快
00:11:27 你全部的財產這個七寶拿來布施
00:11:31 你家所有的財產都拿來布施
00:11:34 這個人所得的福德
00:11:37 你看多還是不多
00:11:40 須菩提聽到這句話
00:11:43 他說師父啊很多哦
00:11:47 師父什麼原因我說很多
00:11:51 你全部的財產拿來布施一定很多啊
00:11:55 是什麼原因
00:11:56 何以故是什麼原因
00:11:58 我說很多
00:12:00 這就是普通的福德
00:12:04 你是要去受福報不是福德性
00:12:09 金剛經不說功德
00:12:11 金剛經功德說是福德性
00:12:15 好比像我們人的心
00:12:20 若是心的本性是什麼
00:12:24 是我們人的心性是我們的佛性
00:12:28 這個性就是根本的
00:12:31 福德性就是功德
00:12:34 福德就是普通的福德
00:12:37 他說師父我跟你說很多
00:12:40 這是普通的福報這個福德
00:12:44 不是這個功德這個福德性
00:12:48 為了這樣呢師父我才會說福德很多
00:12:55 假使若有一個人
00:12:59 將這本金剛經
00:13:02 此經，此經就是指金剛經
00:13:05 你來受持乃至四句偈等
00:13:11 為他人說其福德勝彼
00:13:16 這句話若沒注意噢
00:13:18 會被這句話害死
00:13:21 我就曾遇到人家怎麼說呢
00:13:24 你做再多的善事也沒用啦
00:13:27 若我啊在說金剛經給人聽
00:13:29 我的功德比你還要大啦
00:13:32 說金剛經給人聽
00:13:34 說金剛經給人聽在地獄浮浮沈沈的也很多
00:13:38 你不要說講金剛經給人聽
00:13:42 當時道德會的建議人
00:13:48 也是說發起的人叫做江希張先生
00:13:53 這個江希張先生來創造萬國道德會
00:13:58 但是不發達
00:14:01 當時人家指點他
00:14:04 說這個道德會若要讓發揚
00:14:07 你就去找王鳳儀
00:14:10 一般的人稱呼叫做王善人
00:14:12 你就去找他
00:14:14 這個江希張先生聽他這樣說
00:14:17 就真的去拜訪這個王鳳儀
00:14:20 一去到那邊說啊一個大老土
00:14:24 鄉下人在做長工又不識字
00:14:30 這個哪有什麼道理
00:14:33 就輕視他
00:14:35 但是兩個人在那裡談論道理之後
00:14:39 江希張就感覺這個人不是普通人
00:14:42 雖然他不識字
00:14:44 雖然他是一個下賤的長工
00:14:48 但是他的道理怎麼這麼透徹
00:14:51 不過這個江希張也是很倔強啊
00:14:55 他想說我是一個相當的學者
00:14:59 江希張七歲就會註解經了
00:15:03 人家稱呼他是神童
00:15:06 我一個神童說輸你一個鄉下人
00:15:10 他就跟他說
00:15:13 說王善人啊講金剛經會成道嗎
00:15:20 他說不會成道
00:15:23 若這樣註解金剛經會成道嗎
00:15:28 這個江希張也有註解金剛經啊
00:15:31 若這樣註解金剛經會成道嗎
00:15:35 他說不會成道
00:15:36 不然怎麼樣才會成道
00:15:39 他說照金剛經的腳步去走才會成道
00:15:43 這樣有沒有很了解
00:15:46 所以問題在哪裡？這兩個字
00:15:50 受持
00:15:52 但是這個字也有人讀做「持」啦
00:15:56 人家說住持住持應該叫做住「持」
00:15:59 這個正音讀做「持」
00:16:01 受是什麼？受就是接受
00:16:05 這個金剛經的道理我接受起來
00:16:09 這個持持就是照這個腳步去走
00:16:13 我們若說持齋就是吃素
00:16:16 持戒就是守戒對不對
00:16:19 要接受金剛經的道理
00:16:22 照金剛經的話去走
00:16:27 將這些話來說給人家聽
00:16:31 若這樣你的福德勝過全部財產拿來布施
00:16:38 所以你今天功德的大是什麼
00:16:42 是照那個腳步去走功德才會大
00:16:45 不是在說金剛經功德才會大
00:16:47 你若嘴巴唸阿彌陀心肝像把利刀
00:16:51 嘴唸經心肝虧心行
00:16:53 你金剛經說幾百部也沒有
00:16:56 你也一定下地獄啦
00:16:58 我沒有騙你的
00:17:00 這就是什麼
00:17:01 這就是釋迦佛祖
00:17:03 對我們人的福德和功德兩樣的比較
00:17:09 第一次說的
00:17:12 現在接下去我們來看他第二次的說法
00:17:16 看金剛經無為福勝分第十一裡面說的
00:17:22 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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