直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
混元真經 08
展開影音選單
開啟所有影集
混元真經 08
3323
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2019年06月20日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:25
看呂純陽祖師的說法
00:02:28
陽儀生木曰元性
00:02:33
生金曰元情
00:02:37
而陰儀生火曰元神
00:02:42
生水曰元精
00:02:47
土居中央曰元氣
00:02:51
亦名曰真意
00:02:54
合之謂五行五元
00:02:57
真意運行四象
00:03:02
五行調合
00:03:05
五氣朝元
00:03:07
是順天行氣也
00:03:12
故曰是故二儀生四象
00:03:16
四象金木水火名
00:03:19
五行水火木金土
00:03:22
行者順天行氣也
00:03:26
現在這個怎麼說
00:03:30
他說陽儀生木叫做元性
00:03:36
陽儀來生木就是太陽
00:03:40
這就是我們人的本性
00:03:43
陽中生陽
00:03:45
這是我們的本性
00:03:46
但是生金呢
00:03:49
在這個陽的其中生陰出來
00:03:53
這個少陰就是我們的元情
00:03:57
因為一個人
00:03:59
先天是性後天是情
00:04:04
他說陰儀生火就是元神
00:04:09
在這個陰儀的中間
00:04:11
又生出陽出來
00:04:15
陰中生陽
00:04:17
就是少陽
00:04:19
這個就是我們的元神
00:04:22
但是陰中生陰來生水
00:04:26
就是我們元精
00:04:29
性是向上 情是向下
00:04:36
神是向上 精是向下
00:04:43
所以我們學道會受阻礙
00:04:48
就是後天在阻礙先天
00:04:52
所以金才會來剋木
00:04:54
水才會來剋火
00:04:56
這是道理可以說很奧妙
00:05:01
這個土在這個中央
00:05:05
就是我們的元氣
00:05:09
也可以說這個名叫做真意
00:05:15
所以說那個八卦
00:05:19
在這個水火相對
00:05:23
對於這個木金也相對
00:05:27
都是相剋
00:05:28
所以這個土擠在中央
00:05:33
去運行才不會相剋
00:05:39
所以因為這個土居在中央
00:05:44
若在身是元氣
00:05:47
在心是真意
00:05:51
用我們的真意
00:05:53
現在合起來就是五行五元
00:05:56
這個五行五元
00:05:58
你現在看那張圖就知道
00:06:00
這個真意再來運行四象
00:06:04
運行四象 就是運行著木火金水
00:06:09
就是元性元神元精元情
00:06:13
這四樣來運行
00:06:16
五行才會調和
00:06:19
五氣才會朝元
00:06:22
這個五氣要怎樣朝元
00:06:24
因為沒時間可以講
00:06:26
這本裡面就有
00:06:27
有寫
00:06:28
若要的人
00:06:30
你再拿回去
00:06:31
慢慢看就知道
00:06:32
這五氣要怎樣朝元
00:06:34
這裡面就有寫清楚
00:06:37
這個就是順天行氣
00:06:41
所以現在混元真經才說
00:06:43
是故二儀生四象
00:06:46
四象金木水火名
00:06:49
五行水火木金土
00:06:52
行者順天行氣也這句話
00:06:55
因為這個經
00:06:57
沒有這樣說明給你聽喔
00:06:59
我看你讀一百遍
00:07:01
都還不知道這句的意思
00:07:04
有的讀經讀到暈了
00:07:06
都不知道裡面在說些什麼
00:07:07
都還不知道
00:07:10
接下來
00:07:11
上下四方為六合
00:07:20
超出六合謂無極
00:07:25
現在對到這個六合
00:07:28
我們現在看辭海的說明
00:07:31
我們現在來看辭海
00:07:35
六合天地四方也
00:07:40
六合就是指天地四方
00:07:44
天在上地在下
00:07:47
四方東南西北
00:07:50
這樣就叫四方
00:07:51
叫做六合
00:07:54
仙學辭典這麼說
00:07:57
天之六合為上下四維
00:08:02
人之六合為 頭足胸背左右手
00:08:08
地球飛行在天之六合
00:08:12
晝夜不息
00:08:14
氣血在人身六合遊行
00:08:17
日夜不停
00:08:20
他說在天的六合
00:08:23
是上下四維
00:08:26
四維就是四方
00:08:29
四維也是東西南北
00:08:33
我們人的六合頭足
00:08:38
頭是上 足就是下
00:08:42
胸是前面背是後面
00:08:46
左右等於就是東西南北
00:08:52
我們這個地球
00:08:54
在飛行在天的六合
00:09:00
有的說 為什麼飛行在天的六合
00:09:06
我們白天光向上面
00:09:11
晚上暗地球向下面
00:09:14
地球會自轉
00:09:16
你有科學常識就知道
00:09:19
跟這個東西南北在周轉
00:09:22
才說地球飛行在天之六合
00:09:26
從早到晚不休息
00:09:29
氣血就是我們的血氣
00:09:35
在我們身體裡在遊行
00:09:38
從早到晚不休息
00:09:41
一個人的氣血若停
00:09:43
人就死了
00:09:45
氣血在 我們的人身六合在遊行
00:09:49
從早到晚上不休息
00:09:53
修真錄這麼說
00:09:56
天之六合
00:09:59
上下東西南北
00:10:02
人之六合
00:10:03
上下前後左右
00:10:07
天氣二六時中
00:10:09
運行乎周天六合
00:10:13
人氣二六時中
00:10:15
運行乎周身六合
00:10:19
人達無我境界
00:10:22
則超出六合
00:10:24
是謂無極真人
00:10:29
他說天的六合
00:10:31
就是指 上面下面東西南北
00:10:34
這樣叫做六合
00:10:35
我們人的六合
00:10:37
就是上下前面後面左右
00:10:43
這個天的氣
00:10:47
可以說二六時中 在運行這個大周天的六合
00:10:55
我們人的氣
00:10:57
在這二六時中來運行著 我們身體的小周天的六合
00:11:04
一個人若 有辦法達到無我的境界
00:11:08
這樣就超出六合
00:11:11
就不會被這個六合所拘束
00:11:15
這就是什麼
00:11:16
這就是叫做無極的真人
00:11:19
現在常常道書說二六時中
00:11:23
怎樣叫做二六時中
00:11:26
二六時中就指一天一夜
00:11:28
這樣叫做二六時中
00:11:31
因為子丑寅卯辰巳
00:11:47
這個就是上的六時
00:11:53
算說上的六時
00:11:56
午未申酉戍亥
00:12:08
這就是下的六時
00:12:16
六時兩個六剛好十二時
00:12:25
十二時我們現在
00:12:30
每一時就是兩個鐘頭
00:12:35
每一時兩個鐘頭
00:12:38
等於二六時中 就是二十四個小時
00:12:42
在這個一日一夜的當中
00:12:47
我們每一日都沒有休息的
00:12:51
所以你學道只有學無我
00:12:55
一個人學無我的境界之後
00:12:58
自然而然就脫出那個六合
00:13:02
那這樣來說
00:13:03
你就可以叫做無極的真人
00:13:08
接下來看下文下去
00:13:13
七政禀氣懸於天
00:13:21
現在本文七政若要說外面
00:13:28
就是指這個日月
00:13:31
金木水火土五星
00:13:35
這個七星
00:13:36
受到天的氣懸掛於宇宙間
00:13:42
若要講內呢
00:13:44
講內就是我們兩個眼睛
00:13:48
兩個鼻孔兩個耳朵
00:13:53
一個嘴這叫做七孔
00:13:56
來受我們人的氣
00:13:58
懸掛在我們人面之上
00:14:03
那麼你說外的七政
00:14:09
日月金木水火土五星
00:14:11
日月在哪裡
00:14:15
所以自古以來說
00:14:16
天重日月人重兩眼
00:14:20
我們兩眼就是日月
00:14:24
現在看仙學辭典一個說明
00:14:28
仙學辭典一句話
00:14:29
人以兩目為日月
00:14:35
目光日照以外
00:14:38
夜合於內
00:14:41
與天地日月相應也
00:14:44
夫日月照臨天地之間
00:14:49
螺蚌吸之而生珠
00:14:54
人之雙目 苟能迴光返照於身內
00:15:01
豈有不產金丹之理乎
00:15:06
說我們人兩個眼睛
00:15:10
就是道理比喻叫做日月
00:15:15
我們眼睛的光
00:15:18
白天照外面看東西
00:15:23
晚上眼睛閉照我們的裡面
00:15:31
跟天地日月相照應
00:15:37
我們要知道這個日月
00:15:41
照在天下天地之間
00:15:47
螺蚌就是田螺
00:15:50
田螺若吸到會生珠
00:15:54
我們現在說的珍珠
00:15:56
就是田螺裡面所結的
00:15:59
我們人的兩個眼睛
00:16:02
若有辦法迴光返照
00:16:05
不要說眼睛看出外面
00:16:08
不是說叫你不要看東西
00:16:10
是說時時刻刻 不要被外境所擋
00:16:14
不要外面所看到的
00:16:16
我們的心在動
00:16:17
你這個目光 若反照在我們的內心
00:16:23
那這樣 怎麼會說不生金丹的理由
00:16:28
所以講到金丹
00:16:30
這有大道金丹這本書
00:16:32
你再拿去慢慢看
00:16:35
看了之後若不懂
00:16:37
再來問我沒有關係
00:16:39
說到七政我們來看辭海
00:16:43
七政
00:16:44
謂日月與五星也
00:16:47
書舜典
00:16:51
在璿璣玉衡以齊七政
00:17:00
這個七政就是說
00:17:02
太陽 月跟五星
00:17:06
什麼叫做五星
00:17:07
辭海這麼說
00:17:09
五星亦稱五緯
00:17:12
謂金木水火土五行星也
00:17:16
五星等於就是一名叫五緯
00:17:21
就是金星木星
00:17:22
水星火星土星
00:17:25
這個五行星
00:17:27
書就是書經
00:17:30
舜典就是舜典篇
00:17:34
裡面說在璿璣玉衡
00:17:38
怎麼說璿璣玉衡
00:17:41
我們來看辭海
00:17:43
璿璣玉衡古時測天文之器
00:17:47
璿璣玉衡就是 古時候測量天文的機器
00:17:53
璿璣玉衡等於
00:17:55
就是現在的天文台
00:17:58
因為這個天文台
00:18:00
觀察著日月五星
00:18:05
所以我們現在說七政
00:18:07
若在外就是說日月五星
00:18:15
說內就是說我們這七孔
00:18:20
世間人學道
00:18:22
就要學到視而不見
00:18:25
聽而不聞食而不知其味
00:18:28
對於說這個七政要怎麼修
00:18:32
因為今晚我們沒時間
00:18:35
等下期我們 再來詳細分析說明
00:18:41
翻第十頁第二段
00:18:48
第十頁第二段
00:18:58
現在開始
00:19:02
七政禀氣懸於天
00:19:10
現在說這個七政
00:19:13
在外說日月
00:19:18
金木水火土這個五星
00:19:23
受到天之氣來懸掛宇宙間
00:19:28
要說我們人身
00:19:31
我們兩個眼睛是比喻日月
00:19:37
其他就是兩個耳朵
00:19:41
兩個鼻孔一個嘴
00:19:43
這樣合起來就是七政
00:19:47
就是受我們人的氣
00:19:51
來懸蓋在我們人面上
00:19:54
對於這個七政
00:19:56
我們上期有引 仙學辭典的說明
00:20:02
晚上另外來看 修真錄一個看法
00:20:10
我們現在來看
00:20:14
這個修真錄的說明
00:20:20
七政
00:20:22
在天曰七曜
00:20:27
在人曰七竅
00:20:29
天 在天曰天空
00:20:34
在人曰人面
00:20:38
七政禀人之氣
00:20:43
懸掛於人面上
00:20:46
欲修七政
00:20:49
須視而不見
00:20:52
聽而不聞
00:20:54
嗅而不知其臭
00:20:57
食而不知其味
00:21:00
則大道成矣
00:21:05
修真錄說七政
00:21:09
若要在天叫做七曜
00:21:13
怎樣叫做七曜
00:21:15
辭海這麼說
00:21:16
七曜
00:21:18
日月與火水木金土五星也
00:21:25
七曜就是太陽 月
00:21:31
跟火星水星木星金星土星
00:21:35
這五星
00:21:37
這我們上期在 仙學辭典也有引證過了
00:21:43
這個七政若在我們人
00:21:46
就是說七竅
00:21:48
怎樣叫做七竅
00:21:50
辭海這麼說
00:21:52
眼耳口鼻七孔謂之七竅
00:21:59
辭海說眼睛耳朵嘴鼻孔
00:22:04
全部有七孔
00:22:06
有七個洞就是叫七竅
00:22:11
現在說天
00:22:14
天若在天就是天空
00:22:17
要是在我們人
00:22:19
說我們人的面
00:22:22
我們再來看辭彙
00:22:24
天空日月星所在的空間
00:22:29
現在說天空就是天上
00:22:31
就是太陽月所有的星斗
00:22:34
在懸掛的地方
00:22:39
那面呢
00:22:41
辭海這麼說
00:22:42
面 顏前也 見說文
00:22:48
王注顏頟也
00:22:55
顏前者自頟以下
00:23:00
通謂之面也
00:23:03
但是現在這字頟你要注意
00:23:06
現代字 就多一個寶蓋頭出來
00:23:13
這字跟這字一樣
00:23:16
這是現代字跟古字的差別
00:23:22
頟等於就是額頭
00:23:26
他說面就是我們的顏前
00:23:34
怎麼說顏前
00:23:36
說文裡面這個王注說
00:23:39
顏就是頟
00:23:42
顏前就是頟以下
00:23:46
頟以下就是說額頭以下
00:23:49
這個就是面
00:23:51
額頭下來就是面
00:23:54
通稱就叫做面
00:23:56
面就是臉
00:23:59
他說天若在天上指天空
00:24:02
在我們人指我們的臉
00:24:06
現在七政禀人的氣
00:24:13
什麼叫做稟
00:24:15
我們現在看辭海
00:24:18
禀受也
00:24:20
他說七政就是受人的氣
00:24:24
來懸掛在我們人的面上
00:24:28
所以你要修這個七政
00:24:31
第一就要視而不見
00:24:35
視而不見就是
00:24:36
看當作沒看到
00:24:38
怎麼說看到當作沒看到
00:24:42
比如說我們眼睛所看的
00:24:43
無論好無論壞
00:24:45
我們不要放在心裡
00:24:49
比如說看到好的
00:24:50
你不用心裡 一直生起歡喜的心
00:24:55
看到壞的不要罣礙在心
00:24:58
起那個討厭的心
00:25:00
這樣眼睛才有辦法修
00:25:02
假使你看到好的真歡喜
00:25:05
就想要親近
00:25:07
看到壞的 就討厭一直要排斥
00:25:10
這樣眼睛永遠修不起
00:25:14
這就是修我們兩個眼睛
00:25:18
若聽而不聞
00:25:21
聽當作沒聽到
00:25:23
要怎麼聽當作沒聽到
00:25:27
好壞話當作一樣
00:25:29
不會說一個人稱讚我們
00:25:31
訶諛奉承
00:25:33
你心裡就一直起歡喜的心
00:25:36
一個人罵我們嫌我們
00:25:38
你就一直討厭那個人的心
00:25:42
所以好壞話
00:25:44
總是不要放在心裡面
00:25:46
這就是叫做聽而不聞
00:25:50
嗅而不知其臭
00:25:53
什麼叫作嗅
00:25:55
我們看辭海
00:25:57
嗅鼻審氣也
00:26:02
嗅就是鼻孔聞那個味道
00:26:06
這樣叫做嗅
00:26:07
那臭呢
00:26:09
辭海這麼說
00:26:11
氣通於鼻皆曰臭
00:26:14
無香穢之別
00:26:16
有一股氣 來通在我們的鼻孔
00:26:20
就是叫做臭
00:26:21
無香就是香臭都一樣
00:26:25
這個嗅不分香臭
00:26:28
總歸一句話
00:26:29
那個氣通進鼻孔來
00:26:31
聞到這個就是臭
00:26:34
他說嗅而不知其臭
00:26:38
我們鼻孔聞到那個香臭
00:26:44
你不會覺得歡喜跟生氣
00:26:50
比如說一個女生
00:26:52
胭脂水粉香水噴的香噴噴
00:26:56
聞到心裡真歡喜
00:26:58
好像豬哥神一直要靠過去
00:27:01
一個人若汗臭味
00:27:02
聞到就一直要討厭起來
00:27:05
不要這樣想
00:27:07
香臭把它當作一樣
00:27:10
心不要去動
00:27:12
才會說嗅而不知其臭
00:27:17
食而不知其味
00:27:21
吃不要去分好壞
00:27:26
有的人吃東西
00:27:29
去麵攤鹹嫌太鹹淡嫌太淡
00:27:33
我們鹹不要嫌
00:27:36
我們若覺得鹹
00:27:38
請老闆一點開水來相送
00:27:43
跟他要個開水
00:27:44
加進去就好了
00:27:45
我們不用嫌他
00:27:47
若太淡桌上就有醬油
00:27:49
醬油加一下就好
00:27:51
不用大小聲嚷
00:27:54
才說食而不知其味
00:27:56
無論鹹淡我們心不會動
00:28:00
那這樣你大道就成了
00:28:04
這就是修我們七孔
00:28:07
你這七孔若修完成的話
00:28:09
自然你道會成
00:28:11
世間人最壞就是這七孔
00:28:16
七政就是要修這七項
00:28:20
要來修持好不要有毛病
00:28:24
這就是我們說 七政禀氣懸於天
00:28:31
這個道理
00:28:34
接下來下文
00:28:37
八卦乾坎艮震巽
00:28:45
離坤兌共為卦名
00:28:52
他說我們這個八卦
00:28:57
分一個乾卦坎卦艮卦
00:29:00
震卦巽卦離卦坤卦兌卦
00:29:06
合起來就是卦的名字
00:29:10
我們一切這個道理
00:29:15
都放在卦象的上面
00:29:20
來指示我們人每一個卦
00:29:25
都有含這個道理的存在
00:29:30
所以說到這個八卦
00:29:33
合著這個深奧的道理
00:29:36
要一直說給你聽時間很長
00:29:41
真的說一年說不完
00:29:45
因為八卦
00:29:46
用一個共卦八八六十四卦
00:29:48
每卦要解釋給你聽說不完
00:29:53
之後若 有機會說易經的時候
00:29:57
自然我就會拆解給你聽
00:30:00
總是晚上我們來說明
00:30:06
平常時在這個儒家
00:30:11
或是道家的經典裡面
00:30:14
時常會出現的卦象
00:30:18
我們來說幾卦做參考
00:30:21
平常時常會出現
00:30:25
在經典的裡面幾項
00:30:28
我們這個卦象來做個參考
00:30:34
一般的道詩
00:30:35
若最愛出現的經文是什麼
00:30:39
就是在講採陽採陰的道理
00:30:44
所以當今有人說
00:30:45
要採陰助陽 採陽助陰
00:30:49
道理不會透徹
00:30:50
他不知道 這是在說卦象的變化
00:30:53
完蛋了
00:30:55
反而去練這個房中術
00:30:59
男生女生 在房間裡神神秘秘
00:31:02
說這樣就是要 採陰助陽 採陽助陰
00:31:05
這樣都脫線了
00:31:07
實際這是在說卦象的變化
00:31:10
並不是在說 那個亂七八糟的事情
00:31:14
我們現在來看
00:31:16
呂純陽祖師 有一句話這麼說
00:31:22
現在來看 呂純陽祖師這句話
00:31:27
月中擒玉兔
00:31:33
日裡捉金烏
00:31:37
金烏火 玉兔水
00:31:41
採陰採陽返先天
00:31:48
他說月中要來抓一隻玉兔
00:31:54
在太陽的裡面 要來抓一隻金烏
00:32:00
金烏是屬火
00:32:03
玉兔是屬水
00:32:07
所以就是要來採陰採陽
00:32:12
要返回先天
00:32:15
一些人不了解這個文
00:32:18
把它曲解了
00:32:21
月中擒玉兔
00:32:24
祂說女人是屬月
00:32:27
玉兔變成女人的那個東西
00:32:32
太陽變成是男人
00:32:36
金烏把它當作 男人的那個東西
00:32:41
祂說金烏是屬火
00:32:44
所以欲火才會挽金
00:32:47
玉兔是屬水
00:32:49
才把女人稱作陰水
00:32:52
要採陰採陽才會回去先天
00:32:56
男人女人 帶到房間裡胡亂搞
00:33:00
這就是走火入魔
00:33:02
實在這是說八卦的道理
00:33:05
不了解八卦的道理
00:33:07
道理把它曲解了
00:33:12
修真錄說月中擒玉兔
00:33:15
這個道理怎麼說
00:33:17
玉兔坎卦之象
00:33:25
玉兔是在指坎卦的現象
00:33:33
所以你看這個坎卦
00:33:36
上面這爻是陰爻
00:33:38
下面這爻也是陰爻
00:33:41
中間這爻才是屬於陽爻
00:33:45
這叫做坎
00:33:49
所以這個玉兔
00:33:52
是指坎卦的現象
00:33:56
這個坎卦若五行就屬水
00:34:01
你若像地理師算命仙
00:34:03
他就知道這個坎卦屬水
00:34:08
所以才說玉兔水
00:34:13
因為這個坎卦的先天
00:34:17
本來是屬坤卦
00:34:21
上面若在八卦
00:34:24
他這個坤卦的位置
00:34:28
先天是坤卦
00:34:32
後天才轉到坎卦
00:34:35
你看先天八卦
00:34:36
跟後天八卦就知道
00:34:40
這個坎卦的中間
00:34:46
有藏一個 乾家的太陽的真火
00:34:53
因為乾是純陽
00:34:58
所以這個坎的中央
00:35:03
來藏一個太陽
00:35:05
這個陽爻在這裡
00:35:09
這跟科學也能符合
00:35:12
像現在那個月
00:35:15
月本來不會亮
00:35:19
為什麼月會亮
00:35:21
那個月的本體不亮
00:35:24
就是太陽向它照去
00:35:28
大陽照了之後
00:35:31
那個月吸收太陽的光
00:35:35
再又反射回去
00:35:37
若有唸到科學的人就知道
00:35:39
所以那個光 雖然是借著太陽的光
00:35:47
所以他才會說
00:35:51
這個坎卦的裡面
00:35:54
來藏一個乾家太陽的真火
00:35:58
所以陰的中間藏一個陽在
00:36:03
白如玉兔
00:36:05
月若在月圓的時候你看
00:36:08
一個月白亮亮的
00:36:10
就好像玉一樣
00:36:12
說白如玉兔
00:36:15
所以我們這個太陰
00:36:18
太陰就是月
00:36:20
所以月亮才叫做太陰禡
00:36:23
我們也稱作太陰禡
00:36:25
月就是太陰
00:36:27
太陰叫做玉兔
00:36:31
所以我們古文
00:36:32
說玉兔東昇
00:36:36
他怎麼會說玉兔東昇
00:36:38
就是說 月亮已經從東邊出來了
00:36:42
東昇從東邊
00:36:45
昇就是升高
00:36:47
從東邊浮升上來了
00:36:49
才叫做玉兔東昇
00:36:52
古文有時候會 寫這個文詞就是這樣說
00:36:58
所以這個後天的離卦
00:37:02
這後天的離卦在上面
00:37:09
所以後天的卦
00:37:12
離卦在上
00:37:16
坎卦在下
00:37:18
這是後天的八卦
00:37:20
現在離中陰
00:37:28
這個離卦的裡面是陰爻
00:37:35
現在要來採 下位坎中的陽來補
00:37:44
現在離卦的中間是陰爻
00:37:48
要來採 坎卦中間的陽爻來補
00:37:55
這個陽爻 來採到離卦的中間
00:38:01
變成什麼
00:38:02
變成乾卦
00:38:05
現在陽把它採來
00:38:07
叫做採陽助陰
00:38:10
若把它採來之後
00:38:12
這個陰爻補之後
00:38:17
就返回先天卦的乾卦
00:38:22
若用我們身體 來修行要怎麼說
00:38:28
說我們後天的心在上面
00:38:33
我們後天的心在上面
00:38:36
而心屬火 腎屬水
00:38:40
心在上面腎在下面
00:38:45
所以我們說腎水心火
00:38:49
所以心在上面
00:38:50
心是屬火
00:38:53
火若五元屬元神
00:38:57
所以一個人的心若靜
00:39:00
這個神就定
00:39:03
所以一個人的心若暴亂
00:39:05
就說你心神不定
00:39:07
心是屬神
00:39:09
所以心若靜神才會定
00:39:13
我們人的神若定之後
00:39:16
這個心火就會下降
00:39:19
心火若下降
00:39:21
這個腎水自然就會上升
00:39:25
所以才說 採陽助陰這個道理
00:39:31
也可以說月中擒玉兔
00:39:35
因為這個月中
00:39:38
就是這個坎卦的 中間有一個真陽在
00:39:44
就是可以說太陽的真火
00:39:49
把它採了之後
00:39:50
就是好比說 要來抓這隻玉兔來助上
00:39:56
所以就 返回先天的乾卦出來
00:40:01
那麼現在話說回來
00:40:03
金烏 金烏是什麼
00:40:08
金烏就是離卦的現象
00:40:16
離卦若五行是屬火
00:40:21
所以若有 合過八卦的人就知道
00:40:26
離卦是屬火
00:40:29
所以叫做金烏火
00:40:34
這個離卦的 先天本來是乾卦
00:40:40
離卦的先天本來就是乾卦
00:40:43
所以裡面藏一個坤家
00:40:48
這個太陰的真水
00:40:51
所以你看那個太陽
00:40:56
雖然是熱呼呼
00:40:59
不過太陽裡面有那個黑點
00:41:02
你有讀到科學的書就知道
00:41:06
隨時都發現太陽的裡面
00:41:08
有黑點在活動
00:41:11
那個黑點就是陰
00:41:12
屬陰
00:41:13
因為那個是冷的地方
00:41:18
所以它現在離卦的中間
00:41:24
這個中央有 坤家的太陰的真水
00:41:29
可以說陽中藏陰在
00:41:32
烏就是陰的鳥
00:41:36
所以太陽一名叫做金烏
00:41:41
所以古文有時候寫那個文詞
00:41:45
太陽下山它不說太陽下山
00:41:49
若說太陽下山變成世俗
00:41:52
很俗氣了
00:41:53
它都說金烏西墜
00:41:58
金烏西墜 就是說太陽要下山
00:42:02
這個就是文雅的文辭就對了
00:42:07
所以坎中
00:42:11
現在後天的坎卦
00:42:13
這個後天的坎卦在下面
00:42:16
這個坎卦的中間是陽
00:42:20
現在要來採什麼
00:42:22
採這個上位的離中陰
00:42:26
採離中這個陰
00:42:29
這個離中陰來補
00:42:31
就回到先天的坤卦
00:42:36
因為現在這個陰
00:42:39
我們現在要採陰
00:42:42
採陰要來助這個陽
00:42:44
那採陰助陽
00:42:45
這個陰若把它採來
00:42:47
就變成什麼
00:42:48
變成先天的坤卦出來
00:42:51
這個是很常八卦說
00:42:54
後天要轉先天的道理
00:42:59
若用我們人修行來說
00:43:03
因為後天的腎在下面
00:43:08
剛剛說過了
00:43:08
心在上面腎在下面
00:43:12
腎是屬水
00:43:15
我們常說腎水腎水
00:43:17
心火腎水
00:43:20
這個常說腎敗欠腎水
00:43:26
這個腎水 水是屬元精
00:43:34
我們的身體若靜
00:43:36
身體靜就是說
00:43:38
我們的心沒有動
00:43:41
我們的精就會清靜
00:43:44
我們的精清靜
00:43:47
這個腎水就會逆上
00:43:50
這個腎水若逆上
00:43:52
這個心火自然下降
00:43:55
所以才叫做什麼
00:43:57
叫做採陰助陽
00:44:00
也可以一名叫做 日裡捉金烏這個道理
00:44:05
所以你曾聽過一句話嗎
00:44:08
啊 某人啊
00:44:10
你的精神啊很好
00:44:15
你的精神很好
00:44:18
有的人說你的精神飽滿
00:44:25
現在的人都沒有精神
00:44:27
什麼原因沒精神
00:44:30
因為心在上面對不對
00:44:35
心可以說是屬神啊
00:44:41
那腎在下面
00:44:44
腎是屬精啊
00:44:49
這樣就變成神精
00:44:51
後天啦
00:44:52
我們後天這個肉體是神精
00:44:56
你若精神飽滿怎麼辦
00:44:59
精神飽滿就是 要採陰助陽採陽助陰
00:45:02
你心火要下降
00:45:05
那我們人這個腎水要逆上
00:45:12
你的腎水逆上之後
00:45:15
這個精就跑到上面
00:45:18
神就跑到下面
00:45:20
因為心火下降
00:45:21
我們的心神既然下降
00:45:23
神就從下面來
00:45:26
你的精水逆上之後
00:45:28
這個精就到上面去了
00:45:30
才變成精神
00:45:32
現在人都沒有精神
00:45:35
要精神你就要學道
00:45:36
學到我們心要靜神要定
00:45:41
心若靜這個心火就下降
00:45:45
心若定我們的精水就逆上
00:45:49
這樣的話你就精神飽滿
00:45:52
所以道理很有趣
00:45:55
所以這就是 用這個八卦的理
00:45:59
來說我們的修養
00:46:01
但是當今它不說這樣啊
00:46:05
都在說那個不正當的
00:46:07
所以我們在經書裡面
00:46:12
另外有一個對句
00:46:15
這個對句說什麼
00:46:18
動不動就說要採藥煉丹
00:46:26
他稱作抽添之術
00:46:30
若說抽添
00:46:32
他也都說到不正當的去
00:46:35
抽是要抽起來
00:46:37
添是要添進去
00:46:39
現在抽添就變成什麼
00:46:42
變成男生女生 亂七八糟的道理出來
00:46:46
實在說採藥抽添這也是道理
00:46:51
也是在說八卦的變化
00:46:54
當今不了解八卦的變化
00:46:57
全都說不對道理出去
00:47:04
我們現在再來看 修真錄一個說明
00:47:07
後天八卦離卦居南
00:47:14
南方丙丁火
00:47:17
坎卦居北
00:47:20
北方壬癸水
00:47:23
身不動腎精定
00:47:28
抽坎中真陽
00:47:32
真陽逆上添離中
00:47:37
離中得陽
00:47:39
還先天純陽乾卦本位
00:47:43
心不動心神定
00:47:47
抽離中真陰
00:47:51
真陰下降添坎中
00:47:55
坎中得陰
00:47:57
還先天純陽之坤卦本位
00:48:02
此所謂抽添之工夫也
00:48:07
現在修真錄說 我們後天的八卦
00:48:12
離卦在南邊
00:48:14
南方是丙丁火
00:48:19
若坎卦它是在北方
00:48:23
北方是壬癸水
00:48:27
一個人的身若沒動
00:48:30
我們腎的精水就會定
00:48:35
再來抽坎中的真陽
00:48:39
就是這個元精的水
00:48:42
這個真陽一抽就逆上
00:48:46
添在離中
00:48:49
這個離中在得陽之後
00:48:52
就來還 先天純陽乾卦的本位
00:48:57
我們的心若不動
00:49:00
我們心神的火就會定
00:49:04
來抽離中的真陰
00:49:08
這個元神的火
00:49:10
真陰一個下降
00:49:12
再來添這個坎的中間
00:49:16
坎中一得陰
00:49:19
就又還先天純陽的坤
00:49:23
這個純天坤卦的本位
00:49:28
這個就是所講的抽添的工夫
00:49:33
現在我們現在來了解
00:49:35
先天卦跟後天卦的問題
00:49:38
我們先天卦這個南是屬乾
00:49:46
若是北是屬坤
00:49:54
在這個東方是屬離卦
00:50:01
若西方是屬坎卦
00:50:08
但是後天就不是
00:50:12
若後天呢
00:50:15
在這個南方是屬離卦
00:50:23
北方屬坎卦
00:50:28
東方是屬震卦
00:50:33
西方是屬兌卦
00:50:38
這先後天的卦要怎麼分辯
00:50:43
那麼現在問題就是說
00:50:47
後天這個叫做坎卦
00:50:55
我們現在來抽這個陽
00:50:59
來添這個陰
00:51:01
就變成先天的乾卦出來
00:51:04
來抽離卦的陰
00:51:08
來添坤卦的陽位
00:51:12
就返回這個先天的坤卦
00:51:17
這個文不一樣
00:51:21
但是跟剛說的採陽助陰
00:51:24
採陰助陽的道理一樣
00:51:28
因為我們道家的術語很多
00:51:32
修養的方式也很多
00:51:35
所以各派門講的術語不同
00:51:38
所以道家的術語非常複雜
00:51:42
都用八卦來運用
00:51:46
但是我們現在知道說
00:51:49
後天的離卦跟坎卦
00:51:52
是怎麼樣回復到 先天的乾卦跟坤卦
00:51:59
但是現在說這個震卦屬男
00:52:09
我們稱作震男
00:52:12
這個兌卦屬女
00:52:15
稱做兌女
00:52:18
現在對於這個男女
00:52:21
這個震卦 要怎麼回復到這個離卦
00:52:28
這個後天的兌卦
00:52:31
要怎麼回復到先天的坤卦
00:52:37
因為這個震是男 男兒
00:52:43
要來回復到離卦的父位
00:52:49
這個兌女這個女子
00:52:53
要來回復到先天的母位
00:52:56
要怎麼去回復
00:52:59
這是我們這個 八卦的運用是非常的有趣
00:53:04
但是我們世間人
00:53:05
都不會去體會這個問題
00:53:08
都想到偏的路
00:53:11
所以我們在混元真經說
00:53:14
八卦乾坎艮震巽 離坤兌共為卦名
00:53:23
物象懸掛以示人
00:53:27
就是這個八卦的現象
00:53:30
用這個物象來 指示我們人要怎麼修養
00:53:34
但是我們世間人都不瞭解
00:53:37
因為我們對於先天後天
00:53:42
這個乾坤跟 離坎卦位的變動
00:53:47
也已經跟你說明完了
00:53:50
下期再來說明
00:53:53
這個後天的震男兌女
00:53:58
要怎麼回復 先天離坎的位置
00:54:01
要怎麼回復
00:54:03
人是要怎麼修
00:54:06
這是我們道家一種思想
00:54:09
但是道書絕對不能亂看
00:54:14
因為不懂的 若看道書都走火入魔
00:54:17
因為你不知道道家的術理
00:54:21
不知道八卦的變化
00:54:23
你只把道書看一看
00:54:26
都想到不正當的去
00:54:28
十個九個都走火入魔
00:54:31
十個九個都墮落
00:54:33
我敢這樣說
00:54:35
所以道書 不是讓你隨便看的
00:54:37
像我們佛經也是一樣
00:54:40
若看不懂要問人
00:54:43
不知道亂看
00:54:45
看一看體會不出來
00:54:47
就走火入魔了
00:54:52
在座同修
00:54:55
大家晚安
00:55:00
我們現在來翻十頁
00:55:11
第二段這個下面這七字
00:55:21
八卦乾坎艮震巽 離坤兌共為卦名
00:55:35
物象懸掛以示人
00:55:42
它說這個八卦
00:55:46
這個八卦有分乾卦坎卦
00:55:50
艮卦震卦 巽卦離卦坤卦兌卦
00:55:56
全部有這個八卦的名字
00:56:01
一切的卦象都顯現在面前
00:56:10
來跟我們指示
00:56:13
每一個卦 都含有道理的存在
00:56:19
說到這個卦的深妙的道理
00:56:24
若要一一說給你們聽
00:56:27
這個時間是非常的長
00:56:32
而假使若要 一一解釋給你們聽
00:56:36
也沒有那個時間
00:56:39
只有要來說平常 在我們經的裡面有出的
00:56:46
平常比較有通用的
00:56:50
來說幾句跟你們作參考
00:56:56
我們上期 就談到說這個後天的卦
00:57:02
要如何來化作先天的卦
00:57:06
這就是說我們人的修養
00:57:08
一個人的修養
00:57:10
後天要怎麼修回先天
00:57:14
所以我們上期談到說
00:57:17
月中擒玉兔日裡捉金烏
00:57:21
說採陰助陽 採陽助陰這個道理
00:57:28
採陰助陽等於 就是可以說離中陰
00:57:38
這個坎卦去採離中陰
00:57:43
來掛在這個坎的中間
00:57:47
因為這個坎卦的中間是陽
00:57:51
所以才叫做採陰助陽
00:57:53
而你採陰助陽之後
00:57:55
就返回先天變成坤卦
00:58:01
你若要採陽助陰呢
00:58:05
因為這個坎卦的中間
00:58:08
是屬於陽爻
00:58:12
離卦的中間是陰
00:58:15
所以來採坎卦的坎中陽
00:58:20
來補這個離中陰
00:58:22
才叫做採陽助陰
00:58:24
就返回我們先天的八卦
00:58:27
這個乾卦的本位
00:58:31
那麼八卦 最重要的就是四方
00:58:37
四方等於就是上下左右
00:58:42
也可以叫做南北東西
00:58:45
這個就叫做四正
00:58:48
我們已經 說到這個八卦的卦位
00:58:52
將這個離坎 要來返回乾坤的卦
00:58:59
我們今晚 就要來針對東西這兩卦
00:59:09
因為在後天的卦
00:59:13
我們若在說 這個東方是為震卦
00:59:19
西方是為兌卦
00:59:21
震卦為木
00:59:23
兌卦為金
00:59:25
那麼現在這個震卦跟兌卦
00:59:28
要怎麼樣 才有辦法返回先天
00:59:31
要來談這個理
00:59:34
現在我們來看七真的其中
00:59:37
這個譚長真祖師 一首詩來做一個引證
00:59:43
現在我們來看黑板
00:59:46
有人說你就印刷就印好了
00:59:49
怎麼又寫黑板
00:59:51
本來是開始就要發給你
00:59:54
後來我想一想
00:59:56
很多人若用印好的
00:59:59
印一個給人家說
01:00:00
老師啊你就印好
01:00:02
就這樣發給我們就好了
01:00:05
何必還要再寫黑板
01:00:07
在那抄得半死
01:00:09
因為我寫黑板有兩個用意
01:00:14
第一個用意就是說
01:00:17
若要說我注解好之後
01:00:21
再寫一個原稿再拿去印刷
01:00:26
經解不出來
01:00:29
怎樣說解不出來
01:00:31
光是現在這樣 寫好再寫上黑板
01:00:34
時間就緊迫成這樣了
01:00:36
怎麼會有辦法 再寫一個原稿再來影印
01:00:41
就是我時間做不出來
01:00:43
沒辦法去影印
01:00:46
而今晚這是特別的
01:00:49
怎樣特別的
01:00:50
因為有畫那個圖樣
01:00:52
你若圖樣真的寫在黑板
01:00:55
你若要抄也抄不漂亮
01:00:59
抄不漂亮
01:01:01
畫得亂七八糟
01:01:02
有時候還看不懂
01:01:04
所以我才苦一點
01:01:06
好比說趕夜工啦加班
01:01:09
所以才跟你寫那個圖樣
01:01:13
順便寫那些文 這樣附帶給你們
01:01:17
第二呢
01:01:20
每一步 寫在黑板的目的是在哪
01:01:22
就要讓你們 有求這個精進心
01:01:27
很多人說老師 你道理怎麼懂那麼多
01:01:32
我懂多不是我厲害
01:01:36
因為熟
01:01:39
你們才抄一次而已
01:01:42
我要抄幾次你們猜猜看
01:01:46
我若三二天就要燒紙
01:01:52
我鄰居說 你怎麼那麼會燒金紙
01:01:54
我說不是燒金紙在燒白紙
01:01:59
因為我要寫一次稿
01:02:02
第一次是看書
01:02:04
書看好重要的 紅筆拿來做記號
01:02:09
做記號
01:02:10
這樣我頭腦就記一次了
01:02:13
記一次現在又再抄初稿
01:02:16
因為初稿若沒有先打起來
01:02:19
你若寫到簿子裡
01:02:21
若不對在那一直擦
01:02:22
擦得亂七八糟不好看
01:02:26
我的字不漂亮
01:02:27
不信你拿我的課本簿子去看
01:02:30
連一字都沒有去改
01:02:33
我若一字寫錯整張都撕掉
01:02:37
從頭再寫一次
01:02:39
絕對不會去改那個字
01:02:41
簿子裡不會有改的字
01:02:43
所以我初稿就先打一次
01:02:46
初稿打好之後再檢查
01:02:50
檢查看看有沒有寫對
01:02:52
現在沒有錯之後 再抄到簿子裡
01:02:57
再抄下去
01:02:59
抄好再檢查一遍
01:03:02
這樣我頭尾就要看五遍
01:03:05
看五遍之後 現在又抄到黑板
01:03:08
再解釋給你們聽
01:03:09
剛好六遍
01:03:11
你們才看一遍而已
01:03:11
我看六遍
01:03:13
不信你一個人若 同一個文把它看六遍
01:03:18
看你頭腦會不會記得
01:03:20
我就曾去遇到人說
01:03:22
第一次聽老師你說的道理
01:03:26
不怎麼去注意
01:03:29
第二次就感覺得好
01:03:31
第三次才來悟
01:03:33
所以有的呢
01:03:34
道理說多聽一次比較好
01:03:37
所以才說 這個道理就是有抄
01:03:43
你才知道學道那個滋味
01:03:48
也才知道 我們在解經的那個苦心
01:03:53
假使你若說都印給你
01:03:56
有的不看
01:03:57
就回去再來看
01:03:59
就這樣拿回去
01:04:00
拿回去之後若 沒時間就這樣沒看就算了
01:04:04
那張就這樣浪費了
01:04:06
你若有在那抄的話
01:04:08
多少你就看一遍了
01:04:11
回去再看又多複習一遍
01:04:14
這樣道才會進步
01:04:16
所以若沒有這樣跟你解釋
01:04:18
有的說你怎麼凡事都寫在黑板
01:04:20
他不會體會學道的苦心
01:04:22
你們現在來看黑板這些
太上無極混元真經
8/12部影片
混元真經 01
混元真經 02
混元真經 03
混元真經 04
混元真經 05
混元真經 06
混元真經 07
混元真經 08
混元真經 09
混元真經 10
混元真經 11
混元真經 12
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1080620000712
0a23e48d-dd25-414b-949b-a714c7d58131
網站除錯報馬仔