出家02

弘道紀行

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出家02

主講者：李瑞烈老師上架日期：2021年07月05日 00:00

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00:02:34 這次談到出家的專題
00:02:41 一個人若是要修行
00:02:45 就要有修行的規矩
00:02:50 所以身為一個出家人
00:02:53 不是說頭髮剃掉
00:02:56 袈裟穿下去
00:02:58 當作做無本生意
00:03:03 吃施主的錢
00:03:05 不做施主的工作
00:03:07 不是這樣
00:03:09 所以出家的戒律是嚴格
00:03:13 我們來看
00:03:14 梵網經菩薩戒本彙解
00:03:17 裡面一句話
00:03:19 大乘本生心地觀經
00:03:25 若人出家不謀禁戒
00:03:30 貪著世樂毀佛戒寶
00:03:34 如是比丘不名出家
00:03:40 梵網經菩薩戒本彙解說
00:03:44 大乘本生心地觀經
00:03:48 這是釋迦佛祖說的
00:03:50 祂引證這部經
00:03:53 若是一個出家人
00:03:57 不想去研究戒律
00:04:01 貪著世間的快樂
00:04:05 這是甚麼意思
00:04:06 吃要吃好穿要穿好
00:04:10 做生意來存財產
00:04:14 跟施主拿錢
00:04:17 不做施主的工作
00:04:18 這都是貪著世間的快樂
00:04:22 他毀滅佛的戒律的寶
00:04:26 像這種的出家
00:04:28 比丘就是出家
00:04:30 像這種的出家人
00:04:32 沒有資格說是出家
00:04:36 這是大乘本生心地觀經說的
00:04:42 梵網經菩薩戒本彙解
00:04:45 再來引涅槃經一句話
00:04:49 涅槃經
00:04:51 若有比丘犯禁戒已
00:04:55 憍慢覆藏不能懺悔
00:05:00 是則名為真破戒人
00:05:04 菩薩為護法故
00:05:06 雖有所犯不名破戒
00:05:12 梵網經菩薩戒本彙解說
00:05:15 涅槃經一句話這樣說
00:05:18 假使有出家人
00:05:22 犯禁戒之後
00:05:26 憍慢還隱匿他的過失
00:05:30 沒辦法去懺悔
00:05:33 這就是稱作破戒的人
00:05:38 因為怎樣呢
00:05:40 當今很多出家人都破戒
00:05:43 像是講道收人家錢
00:05:46 念經跟人家收錢
00:05:48 賣藥算命種種來做生意
00:05:52 這都犯到禁戒
00:05:55 而且他也不承認他犯戒
00:05:59 這就真正破戒的人
00:06:03 若修菩薩行的人
00:06:05 因為護法的關係
00:06:08 雖然他有犯戒
00:06:11 現在說犯戒你就要注意
00:06:14 戒有性戒跟遮戒
00:06:19 若是性戒
00:06:22 不管你出家還在家
00:06:27 不管你是有沒有受戒
00:06:30 犯到性戒
00:06:32 不論有沒有修行
00:06:34 都要受罰
00:06:36 你修菩薩行的人也是一樣
00:06:39 這個性戒不能犯到
00:06:42 若是遮戒
00:06:47 若是這個遮戒來說
00:06:50 你若是修菩薩行的人
00:06:54 要是犯到
00:06:56 是沒罪
00:06:58 若是沒修菩薩行的人
00:07:03 犯到就有罪
00:07:05 是甚麼原因
00:07:07 一樣是修行
00:07:08 修菩薩行的人就無罪
00:07:11 沒修的就有罪
00:07:14 這是甚麼原因
00:07:15 修菩薩行的人
00:07:18 比如他拿來的錢
00:07:22 他並沒有當成自己的財產
00:07:26 而是又都拿出去
00:07:29 而且遮戒像是喝酒吃肉
00:07:37 比如說坐沙發躺床等等
00:07:44 這修菩薩行的人
00:07:46 為了要度化眾生的關係
00:07:49 為了方便眾生的供養
00:07:52 他並沒有犯戒
00:07:54 若是沒修菩薩行的出家人
00:07:58 沒在度化眾生
00:08:00 你一旦受戒之後
00:08:02 若沒照戒律走
00:08:04 就犯這個戒
00:08:06 這你要知道
00:08:09 所以修菩薩行的人
00:08:10 為了護法的關係
00:08:12 雖然犯到遮戒
00:08:17 不能說是破解
00:08:19 他並沒有犯戒
00:08:21 你就要注意這點
00:08:23 當今的人不了解性戒跟遮戒
00:08:29 今晚要來引證
00:08:31 性戒跟遮戒來給大家參考
00:08:33 佛學大辭典這樣說
00:08:36 二種戒
00:08:39 一性戒
00:08:42 殺盜邪淫妄語之四戒也
00:08:48 此四者
00:08:50 自性是戒不待佛制
00:08:54 人若持之即德福
00:08:58 犯之即受罪
00:09:01 二遮戒
00:09:03 飲酒等戒是也
00:09:07 若飲酒
00:09:08 則能犯諸戒
00:09:11 是故佛特遮止而使不飲之
00:09:16 飲酒之性故非罪也
00:09:21 這就是在說
00:09:23 性戒跟遮戒的差別
00:09:27 佛教有兩種的戒律
00:09:32 兩種就是分成兩部分的戒律
00:09:37 第一種就是性戒
00:09:40 殺生偷盜邪淫妄語
00:09:47 這四個戒律
00:09:52 自己的本性就是戒
00:09:56 不用佛祖來制定
00:09:59 假使這四項你若沒犯到
00:10:05 你就得到福報
00:10:07 若犯到這四個戒律
00:10:10 你就要受罪
00:10:13 不管你有沒有出家
00:10:15 不管你有沒有受戒
00:10:16 這四條本來就不能犯到
00:10:21 第二叫做遮戒
00:10:25 比如說飲酒等
00:10:27 等就是還有其他的
00:10:29 飲酒等
00:10:31 就是其他的戒律也是
00:10:37 比如說喝酒
00:10:40 他會去犯到其他的戒律
00:10:44 比如說你喝酒若沒有定力
00:10:47 喝酒後吵架而打死人
00:10:50 就犯到殺戒
00:10:53 比如說喝酒後
00:10:55 看到東西就拿走
00:10:57 這就是犯到偷盜的戒
00:11:00 比如說喝酒後
00:11:02 去糟蹋其他女生
00:11:04 這就犯到邪淫的戒
00:11:07 比如說喝酒後
00:11:08 咒罵人家說謊話
00:11:11 這就是犯到妄語的戒
00:11:15 因為喝酒容易去犯到其他的戒律
00:11:21 因此佛祖特別來制止
00:11:26 叫你們不要喝
00:11:28 喝酒本來就沒有罪
00:11:32 只要你不要去犯到其他戒律就沒有罪
00:11:37 所以才說
00:11:39 喝酒要很小心
00:11:41 所以我有製做酒道影片
00:11:45 你詳細研究就知道
00:11:49 喝酒若知道要領
00:11:51 喝酒不但不會犯錯
00:11:54 而且有益身體
00:11:58 佛光大辭典這樣說
00:12:01 性戒屬於本質之罪惡行為
00:12:07 如五戒中
00:12:09 殺生偷盜邪淫妄語等
00:12:12 四波羅夷
00:12:15 不待佛之制戒
00:12:18 亦不論在家出家
00:12:21 受戒不受戒
00:12:23 若犯之
00:12:25 未來必定受報
00:12:28 因其自性就是罪行
00:12:31 為業報之正因
00:12:34 係社會普遍承認之罪惡
00:12:38 故稱性戒
00:12:41 反之
00:12:42 遮戒則依佛陀之遮制而設
00:12:47 如酒戒即是
00:12:50 蓋除殺盜淫妄等
00:12:54 四波羅夷外
00:12:56 其他諸戒皆屬遮戒
00:13:01 佛光大辭典這樣說
00:13:06 性戒是屬於甚麼
00:13:08 屬於本質罪惡的行為
00:13:13 比如五戒之中的
00:13:17 殺生偷盜邪淫妄語等
00:13:21 四波羅夷的罪
00:13:26 不用等佛祖來制定戒律
00:13:31 也不管在家或是出家
00:13:36 也不管有沒有受戒
00:13:40 假使犯到這四個戒律
00:13:44 你死後
00:13:46 一定會受到報應
00:13:50 因為你的自性
00:13:52 本來就是罪惡的行為
00:13:55 也是因為業報的正因
00:13:59 關係到社會普遍承認的罪惡
00:14:03 這四戒在社會也是罪惡
00:14:07 所以才稱作性戒
00:14:11 反過來
00:14:13 遮戒
00:14:15 是依靠佛祖來遮止而設的
00:14:21 看場合來設的
00:14:24 比如說喝酒就是
00:14:27 要知道除了
00:14:29 殺生偷盜邪淫妄語等
00:14:33 四波羅夷以外
00:14:36 其他所有的戒律
00:14:38 都屬於遮戒
00:14:42 所以你就要知道
00:14:43 四波羅夷是最重的罪
00:14:46 佛教四波羅夷下去
00:14:49 就是十三僧殘
00:14:51 一階段一階段
00:14:53 都分六個階段的罪惡
00:14:56 所以性戒就是四波羅夷
00:14:58 四波羅夷以外都叫做遮戒
00:15:03 不談出家人的具足戒
00:15:06 只談在家的八關齋戒就好
00:15:13 八關齋戒
00:15:15 就是殺盜淫妄酒
00:15:18 這五戒以外
00:15:21 第六戒就是說
00:15:23 不能做沙發不能躺床
00:15:27 第七戒呢
00:15:29 就是不能看戲
00:15:31 不能聽歌等等
00:15:35 娛樂都不能
00:15:37 全身不能穿有花色的衣服
00:15:41 不能戴耳環不能戴戒指
00:15:45 不能戴項鍊
00:15:46 不能抹香水不能塗口紅
00:15:51 也就是不能裝飾我們的身體
00:15:55 若是受八關齋戒
00:15:57 只能看新聞
00:16:00 收音機只能聽新聞報導以外
00:16:04 其他都不能
00:16:06 第八戒不過午食
00:16:08 十二點以後就不能吃飯
00:16:12 這就是八關齋戒
00:16:15 假使一個不受戒的人
00:16:22 是只有殺盜淫妄這四戒
00:16:29 這是性戒
00:16:31 你不受戒也要受罰
00:16:34 但是其他第五的酒戒
00:16:38 第六第七第八
00:16:40 其他這四個戒律
00:16:42 你若受戒就要受罪
00:16:46 不受戒就不用受罪
00:16:48 所以你去看戲聽歌
00:16:52 都沒關係
00:16:54 儘管去睡床都沒關係
00:16:57 你晚上吃點心也沒關係
00:17:01 你酒喝到醉倒
00:17:03 不要去犯到其他的事情
00:17:05 也都沒罪
00:17:07 要是受八關齋戒就有很大的問題囉
00:17:15 像是妄語這個戒律
00:17:18 這個妄語分成甚麼
00:17:21 大妄語
00:17:22 這是波羅夷罪
00:17:25 小妄語
00:17:27 叫是九十單提罪
00:17:30 一種方便妄語
00:17:32 不但沒有罪還有功德
00:17:36 說謊分成三種
00:17:38 怎樣是大妄語
00:17:41 大妄語的罪
00:17:43 自稱為聖人賢人
00:17:48 自稱為活佛等等
00:17:50 未得謂得未證謂證
00:17:52 這在法華經有說過
00:17:57 小妄語呢
00:17:59 小妄語就是一般生意人說謊
00:18:03 生意人沒辦法不說謊
00:18:06 看哪個生意人不說謊
00:18:08 這個菜昨天的
00:18:10 也說是今天採收的
00:18:12 這樣說比較快
00:18:14 像這條魚不新鮮了
00:18:20 把魚鰓染紅
00:18:21 你這個也說是現撈的
00:18:24 生意人難免不說實話
00:18:28 這叫做小妄語
00:18:30 若是小妄語
00:18:32 受戒的人就要受罰
00:18:33 連小妄語就不能說
00:18:36 若沒受戒的人
00:18:38 小妄語就沒罪
00:18:40 因為是為了生活
00:18:41 他沒有罪
00:18:45 你若是犯到其他的罪過
00:18:49 只要這四波羅夷不要去犯
00:18:54 就沒有罪了
00:18:55 像是昨天大家在吃自助餐時
00:19:01 有兩個博士夫妻
00:19:04 老公博士老婆也博士
00:19:06 跟我談佛道談到最後說
00:19:09 他朋友跟我介紹
00:19:11 要去受八關齋戒
00:19:14 我才問他
00:19:15 八關齋戒是甚麼你知道嗎
00:19:17 他說不知道
00:19:18 我說你要靜下心想一下
00:19:22 再去受戒
00:19:23 若沒想後悔就來不及
00:19:26 我才說這些理由給他
00:19:28 他說這樣我哪有辦法
00:19:31 我要上班
00:19:33 服裝若不得體
00:19:37 不戴個耳環
00:19:38 不戴個戒指就不行
00:19:45 而且我還愛聽歌
00:19:51 我晚上不吃點心我就受不了
00:19:55 我老公在做生意
00:19:58 若沒說謊不行
00:20:00 這真的
00:20:02 大家都加減會說
00:20:03 這難道都不行受戒
00:20:05 我說那你就受五戒就好
00:20:09 受五戒我老公就一定要喝酒
00:20:14 因為昨天跟我做同桌就知道
00:20:16 喝到快醉倒
00:20:17 乾脆不要受戒好了
00:20:20 受戒之後就是要受罰
00:20:23 雖然酒是遮戒
00:20:25 但是你受戒之後
00:20:27 喝酒就要受罪
00:20:29 所以大家說受戒受戒
00:20:30 若欠缺考慮
00:20:32 受戒之後才後悔
00:20:34 後悔就太慢了
00:20:36 最好受戒的
00:20:38 要是吃葷的就不要受戒
00:20:41 要是愛喝酒的
00:20:43 就不要受戒
00:20:44 受戒都不能
00:20:47 有人說這樣就不公道
00:20:49 沒受戒就沒罪
00:20:52 有受戒就有罪
00:20:54 人家又沒逼你受戒
00:20:57 對不對
00:20:58 就要知道遮戒跟性戒的差別
00:21:08 性戒就是共同的戒
00:21:11 遮戒就是不共同的戒
00:21:15 殺生偷盜妄言邪淫這四戒
00:21:22 十法戒再說你時
00:21:24 你再認真聽
00:21:26 道教也有這四戒
00:21:28 基督教也有這四教
00:21:31 不論哪一教都有這四戒
00:21:34 其他的戒都不一樣
00:21:37 各自做各人的
00:21:41 像國家的法律也一樣
00:21:44 有共同也有不共同的
00:21:47 比如說我在中華民國犯到性戒
00:21:51 比如說我去殺人
00:21:53 你去中國也要受罪
00:21:55 你去日本也要受罪
00:21:57 你去美國也要受罪
00:21:59 不能說不同國就沒有罪
00:22:03 但若是遮戒就不是
00:22:05 在台灣犯罪
00:22:06 也許跑到日本沒罪
00:22:09 在美國犯罪
00:22:10 也許跑回台灣沒罪
00:22:12 怎麼樣
00:22:13 他沒有制定這個的法律
00:22:19 戒律就要知道
00:22:20 遮戒跟性戒的原因
00:22:23 所以若要受戒
00:22:24 就要先問師父
00:22:26 師父阿戒律要怎麼守
00:22:29 戒律是甚麼
00:22:30 適合你再去受戒
00:22:33 不適合受戒之後
00:22:35 到時候犯戒都不知道
00:22:38 犯戒去地獄後說
00:22:41 我又沒做壞事
00:22:42 他說你破戒阿
00:22:43 我就不知道
00:22:45 你不能說你不知道
00:22:46 你受戒後就要知道法律
00:22:49 你不知道
00:22:51 破戒就要受罪了
00:22:53 所以你就要知道性戒跟遮戒的原因
00:22:58 所以佛教徒受戒之後
00:23:04 你就要吃素
00:23:06 沒有受戒
00:23:07 吃肉吃魚都沒有罪
00:23:09 喝酒也沒有罪
00:23:10 這樣說比較快
00:23:12 所以戒律在五戒裡面
00:23:16 沒有說你不能吃肉
00:23:19 是有戒殺生
00:23:21 不是說不能吃葷吃素
00:23:22 沒有這樣
00:23:24 所以戒律要多研究
00:23:28 我家裡戒律的書很多
00:23:30 你若要看來我家看
00:23:32 我都慢慢的研究
00:23:34 若性戒都盡量避免去犯到
00:23:42 吃葷是有吃啦
00:23:44 但我都吃方便
00:23:45 盡量避免我吃少一點
00:23:48 但我有些固執
00:23:50 若是重要的事一定吃素
00:23:53 像是這回宜蘭幫我過生日
00:23:58 我說全部要辦素的
00:23:59 葷的我不吃
00:24:02 像昨天台北這些辦的
00:24:07 也一樣全部都辦素的
00:24:09 一桌葷的也沒有
00:24:12 這樣我才要
00:24:13 這回去鹿谷
00:24:15 剛開始沒有說要幫我過生日
00:24:19 結果端出魚還有肉
00:24:21 老師阿吃點心
00:24:23 我就已經夾肉吃下去了
00:24:26 吃到一半端蛋糕出來
00:24:28 我直接不知道跑到哪裡去了
00:24:29 我說蛋糕你自己去吃
00:24:31 我就直接走了
00:24:33 若用葷的我就不過生日
00:24:36 這樣說比較快
00:24:38 所以這是我固執的點
00:24:41 所以萬般我是以方便為主
00:24:44 但特別的事情
00:24:46 我也固執的
00:24:49 老師你為甚麼不給人家供養
00:24:52 老師不給人家供養
00:24:53 是有理由的
00:24:56 道理是全懂全怕
00:24:58 不懂不怕
00:24:59 半懂半怕
00:25:00 就是不懂你才不知道戒律的厲害
00:25:04 一個人被人供養
00:25:06 收施主的錢
00:25:08 若沒做施主的事
00:25:09 若做不夠
00:25:12 你出家是出家
00:25:13 照常下地獄
00:25:15 看你要不要相信
00:25:17 我現在來引一個
00:25:18 大寶積經所說的
00:25:21 現在來看
00:25:24 梵網經菩薩戒本彙解
00:25:27 引用大寶積經這段文
00:25:31 大寶積經
00:25:34 佛告迦葉
00:25:37 當來世中
00:25:39 有愚痴人
00:25:41 著聖衣
00:25:44 似像沙門
00:25:47 皆共尊重供養
00:25:50 彼愚痴人
00:25:52 因著架裟故
00:25:55 而得供養
00:25:57 便生歡喜
00:25:59 身壞命終
00:26:02 隨大地獄
00:26:04 大熱鐵鍱以為衣服
00:26:09 吞鐵噉丸
00:26:11 坐熱鐵牀
00:26:14 現在針對鐵鍱先做說明
00:26:19 辭海這樣說
00:26:21 鍱音葉
00:26:22 今言鐵葉也
00:26:25 金銅鐵椎薄成葉者
00:26:30 這字音讀做葉
00:26:34 就是現在所說的鐵葉
00:26:38 用金銅鐵敲成薄薄的
00:26:46 像葉子一樣薄薄的
00:26:50 像現在金子店
00:26:52 打金牌一樣
00:26:53 敲成薄薄的
00:26:56 現在用鐵所做的
00:27:00 才叫做鐵葉
00:27:02 現在來看
00:27:04 梵網經菩薩戒本彙解所說
00:27:08 大寶藏經裡面這樣說
00:27:13 佛祖來對迦葉尊者說
00:27:18 我死後來世之中
00:27:24 有一些愚痴的人
00:27:28 來穿著聖衣
00:27:32 聖衣等於是迦裟
00:27:34 穿著架裟
00:27:37 表面上看起來像是出家人
00:27:40 沙門就是出家人
00:27:44 大家共同來尊重供養
00:27:52 很多不懂道理的出家人很淒慘
00:27:58 在座就有一個師兄弟
00:28:01 現在人也在裡聽
00:28:03 說去佛寺幫人家工作
00:28:07 一個師公
00:28:08 坐在大張的交椅
00:28:10 一些信徒若來
00:28:12 都五體投地在拜他
00:28:15 這位師兄弟問
00:28:18 師父阿
00:28:19 你比較大還佛祖比較大
00:28:21 師父說當然佛祖比較大囉
00:28:23 他說沒有你比較大
00:28:26 師父問你怎麼這樣說
00:28:28 是阿
00:28:28 你們這些信徒來這
00:28:30 都五體投地來跪拜你
00:28:32 我看去中殿
00:28:35 都手拜一下佛祖而已
00:28:37 就沒有行大禮
00:28:39 你就比佛祖還大
00:28:41 師父聽起來心情就很差
00:28:44 就跟這些工人說
00:28:47 這個明天不用來了
00:28:51 這些工人說不用讓他來做
00:28:54 他是我們的老闆呢
00:28:55 老闆勤奮也來做工
00:28:59 你若要他明天不要來
00:29:01 乾脆我們東西收一收
00:29:03 明天都不用來了
00:29:06 自己不認分
00:29:09 我們甚麼身分
00:29:11 可以這樣讓人五體投地
00:29:13 你若說佛祖先拜就比較有理
00:29:17 就佛祖只用雙手來拜
00:29:21 對師父就五體頭地
00:29:24 到底是成何體統
00:29:27 十幾年前
00:29:28 我住在內湖慈惠堂
00:29:32 一次那裡要報丁口
00:29:36 要拜拜
00:29:37 有一個太太來到廟裡
00:29:40 跟堂主報丁口
00:29:44 她婆婆沒有報到
00:29:46 堂主問說
00:29:47 妳婆婆怎麼沒有登記
00:29:50 那太太回甚麼
00:29:52 她說婆婆老了不用
00:29:54 我聽後心情很差
00:29:56 我這個人也很雞婆
00:29:58 我說太太妳不會平安哦
00:30:01 妳回去會有厄運
00:30:03 老先生你怎麼這樣說
00:30:05 我報丁口是要求平安
00:30:08 你怎麼說這種話
00:30:09 我說對阿
00:30:10 因為母娘她不會高興
00:30:13 甚麼原因不高興
00:30:15 因為妳報丁口來說
00:30:19 應該妳婆婆就要第一個報
00:30:21 甚麼婆婆不用
00:30:23 以後若妳老了
00:30:25 媳婦也說了婆婆不用
00:30:28 妳要怎麼辦
00:30:30 還有一次
00:30:32 那才有多可惡
00:30:34 座計程車匆匆忙忙下車
00:30:38 直接跑到後殿去
00:30:41 去到後殿還跑出來
00:30:43 就問堂主的媳婦
00:30:49 問說師父呢
00:30:51 在問事情的乩童
00:30:53 大家都稱作師父
00:30:55 她問師父呢
00:30:56 師父今天休息
00:30:58 就這樣回頭要上計程車
00:31:02 我看到很不順眼
00:31:05 我就叫那個太太說
00:31:06 妳有東西忘記拿
00:31:10 聽到後回過頭來說
00:31:12 老先生我甚麼忘記
00:31:14 我說妳忘記拜母娘
00:31:17 她說有需要拜嗎
00:31:19 我問妳
00:31:21 妳來這裡要向母娘請示事情對嗎
00:31:24 她說對啊
00:31:26 師父是替母仔傳話的
00:31:29 母仔沒來回答
00:31:31 師父是不會開口的
00:31:34 母仔是借師父的嘴來說給你聽
00:31:39 妳來到這裡
00:31:40 母仔都沒拜
00:31:42 妳只要找師父
00:31:43 妳明天若來
00:31:45 母仔覺得這個很可惡
00:31:46 不回答妳
00:31:48 妳家怎麼會平安
00:31:50 一聽到後趕緊拿香去拜
00:31:54 世間人都這樣
00:31:55 都是拜人
00:31:57 不是拜神
00:31:59 所以像這樣來說
00:32:04 有一些這些愚痴的出家人
00:32:08 穿著袈裟
00:32:10 看起來像是出家人
00:32:12 眾人就來尊重他供養他
00:32:16 為甚麼要供養他
00:32:18 愚痴的人因為穿上袈裟的關係
00:32:23 覺得穿著袈裟
00:32:25 高高在上的感覺
00:32:27 因著袈裟故
00:32:29 故就是關係
00:32:30 因為他穿著袈裟的關係
00:32:33 眾人才供養他
00:32:35 他若不穿袈裟
00:32:36 看眾人會不會供養他
00:32:37 因為穿袈裟大家才供養
00:32:40 心裡就生出歡喜心
00:32:42 我穿著袈裟
00:32:45 眾人拿錢給我
00:32:46 我不用賺還有得吃
00:32:49 不過這種人一旦死後
00:32:52 身壞命中就是人死後
00:32:55 人若死後就要墜入大地獄
00:32:58 不是小地獄
00:33:00 而是大地獄
00:33:02 大地獄怎麼樣
00:33:05 你就穿袈裟在囂張
00:33:07 現在閻羅王叫地獄的鬼夜叉
00:33:12 用那個鐵箔
00:33:14 槌一槌再燒得火紅
00:33:17 做成衣服給他穿
00:33:20 燒得火紅的衣服
00:33:21 一穿會要命
00:33:23 整個皮肉都裂開
00:33:27 你就這樣吃施主的錢
00:33:29 不做施主的工作
00:33:31 只收緣金還給人供養
00:33:33 錢一直拿來
00:33:36 吃好穿好
00:33:40 現在好啊
00:33:41 你吃得太超過了
00:33:43 要用甚麼
00:33:44 用那個鐵丸一顆一顆來塞
00:33:48 那比較耐嚼
00:33:50 一吞卡在喉嚨
00:33:53 因為怎樣
00:33:54 人家吃太多會卡在喉嚨
00:33:57 若被供養過頭
00:33:59 吃得下吞不下
00:34:00 我沒騙你
00:34:01 就卡在喉嚨
00:34:03 你平常囂張坐在大張交椅
00:34:08 現在用甚麼
00:34:10 用鐵的交椅
00:34:12 下面用火燒得火紅
00:34:14 屁股一坐下去
00:34:16 像猴子整個屁股的紅起來
00:34:20 頭腦不好
00:34:21 喜歡人家供養
00:34:23 老師說到供養就怕死
00:34:26 這是真的
00:34:27 老師很怕
00:34:30 像我剛剛我送你的扇子
00:34:33 老師讓你破費
00:34:34 這不是破費
00:34:36 甚麼原因不是破費
00:34:40 我有時候跟整群出去
00:34:44 吃點心都沒讓我出錢
00:34:47 我不曾出錢
00:34:48 有時還沒吃先出錢
00:34:52 最後錢還是又拿回來
00:34:57 麻煩這些師兄弟很多
00:35:00 像梁先生的車二十多年
00:35:04 連一點油錢都不收
00:35:08 這些師兄弟都對我很好
00:35:11 老師德行很薄
00:35:14 肩膀也很軟撐不太住
00:35:20 老師的小孩給我的錢就慢慢存
00:35:23 每年我都加減做紀念品
00:35:26 但這次做的紀念品
00:35:28 不是只有我的錢
00:35:30 有人幫我分擔
00:35:33 認的兒子跟女兒
00:35:37 像阿弟智明麗阿蔭
00:35:42 跟我乾兒子協興夫妻
00:35:49 有幫我分擔
00:35:51 老師是只有出一部分而已
00:35:54 當作是迴向給這些師兄弟
00:35:59 非常感謝
00:36:01 一年到頭讓你們這些師兄弟照顧我
00:36:05 老師因為德行薄
00:36:07 受不了人家的供養
00:36:10 雖然你沒有拿錢供養
00:36:13 但是物質的供養也很多
00:36:16 大家老師知道愛吃甚麼
00:36:18 就買甚麼來
00:36:20 所以老師當作回饋給師兄弟
00:36:24 你喜歡不用客氣
00:36:28 有來聽課一人一支
00:36:31 萬一你家裡有老人家
00:36:33 老師多送我一支給我爸爸好嗎
00:36:37 多送我一支給我媽媽好嗎
00:36:38 若丈夫來聽一支給我太太好嗎
00:36:41 若太太來聽一支給我丈夫好嗎
00:36:44 你儘管跟我說
00:36:45 老師絕對不會小氣
00:36:48 你開口我就給你
00:36:50 不過原則上是有來我就給
00:36:54 其他有需要的
00:36:56 你儘管開口
00:36:58 老師不是只做一支兩支而已
00:37:00 做很多
00:37:01 這不是會裡的錢
00:37:03 你不用擔心
00:37:04 盒子是寫中道會沒錯
00:37:07 不過這是我私人的錢
00:37:09 我要給誰幾支就幾支
00:37:12 跟會裡沒關係
00:37:14 但若是會裡的就不能這樣
00:37:16 你若會裡的
00:37:18 就是以公濟私
00:37:23 用別人的拳頭
00:37:24 拿別人的錢
00:37:25 來做私人的人情
00:37:28 不是這樣
00:37:29 這全都沒有對外募款
00:37:32 也沒拿會裡的錢
00:37:34 這全都是認的兒子女兒
00:37:39 跟我一起來出資做的
00:37:43 所以你們要了解
00:37:45 有的想說怪怪的
00:37:47 拿會裡的東西
00:37:49 你不用怕
00:37:50 這是我私人的
00:37:52 我們都師兄弟
00:37:54 不用客氣
00:37:55 只要你能認真來研究道理
00:37:59 老師就很高興了
00:38:01 我就常常說
00:38:03 你對老師很好
00:38:04 老師也不會很高興
00:38:07 你拿東西送我
00:38:10 我也不會很高興
00:38:12 老師最高興是高興甚麼
00:38:14 師兄弟大家合作
00:38:16 不要有紛爭
00:38:19 師兄弟認真來學道
00:38:22 這是老師最高興的
00:38:24 所以老師才說
00:38:25 阿六燦忠
00:38:30 像昨天說阿爸阿爸
00:38:33 他怎麼會叫你爸爸
00:38:34 我說他就愛隨便叫
00:38:37 我哪有辦法
00:38:39 是為甚麼
00:38:40 就是我認的女兒女婿
00:38:44 和這些兒子們
00:38:46 我做事他們就會加減補貼
00:38:50 幫我補貼
00:38:52 老師你也分一份
00:38:56 老師你也讓我供養
00:38:58 我說不行
00:38:59 老師你偏心
00:39:01 他就可以我不能
00:39:03 我說這不一樣
00:39:06 怎樣不一樣
00:39:07 我認他當兒子
00:39:09 爸爸用小孩的錢
00:39:12 這沒有過分
00:39:14 兒子養爸爸
00:39:15 這沒有過分
00:39:17 所以我才接受他的供養
00:39:19 你又不是
00:39:20 你是師兄弟而已
00:39:22 我不能讓你供養
00:39:23 這樣我也要讓你當兒子
00:39:25 他嘴巴上說的
00:39:27 不是真的我認的兒子
00:39:29 一直說阿爸阿爸
00:39:30 我說你不用撒嬌
00:39:31 叫阿爸都沒有用
00:39:34 所你就要了解老師的心情
00:39:36 老師只有兒子媳婦
00:39:40 女兒女婿以外
00:39:42 任何人用金錢來供養我不要
00:39:45 我說真的
00:39:47 不能害我破戒
00:39:49 你若強迫我收錢
00:39:50 我就破戒了
00:39:53 所以希望在座師兄弟互相勉勵
00:39:57 老師不是說修很好
00:39:58 我常常說
00:40:00 老師跟你一樣一直在修
00:40:02 我自己若沒在修
00:40:04 而接受你不斷的供養
00:40:08 以後去吞鐵丸就要命了
00:40:10 老師很怕啦
00:40:12 針對這個出家
00:40:16 當今都變質了
00:40:20 出家人要有出家的資格
00:40:25 當今有的人自己出家
00:40:33 對於自己該守的戒律
00:40:38 也都還不知道
00:40:42 若不相信
00:40:43 把十個出家人拉出來
00:40:47 最少有一半以上
00:40:50 問他戒律
00:40:51 一問三不知
00:40:54 今晚對於這個問題
00:40:57 來看戒律學綱要所說的
00:41:03 剛剛說當今出家人
00:41:08 很多不知道戒律
00:41:14 為甚麼出家人會不知道戒律
00:41:18 這個是誰責任
00:41:20 就是師父的關係
00:41:24 這個出家人
00:41:27 不知道戒律的原因
00:41:30 師父有很大的責任
00:41:34 為甚麼他會不知道
00:41:38 這有兩個原因
00:41:41 第一
00:41:42 師父本身就不知道戒律
00:41:46 師父不知道戒律
00:41:48 怎麼能傳戒律給徒弟
00:41:54 等於像是瞎子牽著瞎子
00:41:59 第二呢
00:42:01 師父戒律他是懂
00:42:03 懂但是故意不跟徒弟說
00:42:07 他若跟徒弟說
00:42:10 師父就不能賺錢了
00:42:17 大多數收徒弟都怎麼收
00:42:21 收幾個徒弟教他念經
00:42:23 然後出去賺錢
00:42:26 他不是收徒弟要來修行
00:42:29 不是收徒弟要來研究道理的
00:42:34 所以他本人知道戒律
00:42:36 他也不要說給徒弟聽
00:42:39 說給徒弟聽來說
00:42:41 念經賺錢就犯到戒律了
00:42:43 他就不賺錢了
00:42:46 所以在戒律學綱要說
00:42:53 度人出家
00:42:56 雖無特權階級
00:43:00 但有資格限制
00:43:03 大比丘三千威儀經說
00:43:08 受比丘戒滿十歲
00:43:12 當得度人
00:43:15 若不知五法
00:43:17 盡命不得度人
00:43:20 五法者
00:43:22 一廣利二部戒本
00:43:27 二能決弟子疑
00:43:32 三弟子遠方
00:43:35 力能使弟子來
00:43:38 四能破弟子邪惡見及教誡勿使作惡
00:43:47 五若弟子病
00:43:49 能好看見
00:43:52 如父養子
00:44:00 針對本文
00:44:03 來做詳細的說明
00:44:09 這裡面註解先解釋
00:44:12 佛學大辭典這樣說
00:44:14 二部戒本
00:44:17 比丘之戒本
00:44:19 與比丘尼之戒本也
00:44:23 佛學大辭典說
00:44:25 二部戒本是甚麼
00:44:26 是和尚應該要守戒律的書
00:44:31 尼姑要守戒律的書
00:44:36 叫做兩部戒本
00:44:39 戒律學綱要這樣說
00:44:45 今天要度人出家
00:44:49 雖然是沒有特權的階級
00:44:52 沒有說誰才可以度
00:44:54 誰不能度
00:44:56 並沒有這個特權
00:44:58 但是要有資格跟限制
00:45:02 甚麼限制
00:45:05 大和尚大比丘
00:45:08 三千威儀經說
00:45:14 你要來受比丘戒
00:45:17 比丘戒就是和尚的戒律
00:45:21 今天受比丘戒的戒律
00:45:24 滿十歲
00:45:26 自己做和尚有十年
00:45:30 才能度人
00:45:34 現在和尚不是
00:45:36 自不量力
00:45:40 年初出家
00:45:42 年末就收徒弟
00:45:45 這都已經犯戒律
00:45:48 出家人就一定要出家後
00:45:50 當十年的和尚
00:45:52 當十二年的尼姑
00:45:54 才有資格收徒弟
00:45:59 假使你今天不知到五法
00:46:04 盡命甚麼是盡命
00:46:05 盡命就是一輩子
00:46:07 你若不知道五法
00:46:10 你一輩子都不能收徒弟
00:46:13 你五法都不知道
00:46:15 有甚麼資格收徒弟
00:46:19 這個五法是甚麼
00:46:21 五法
00:46:22 第一就是要了解
00:46:25 和尚跟尼姑戒律的書
00:46:31 你若不了戒律的書
00:46:33 你沒資格收徒弟
00:46:36 老師雖然沒出家
00:46:39 不過這兩部書我有
00:46:42 你來我家我拿給你看
00:46:44 我若沒這本部書來說
00:46:46 怎麼說給你聽
00:46:49 我可以說沒出家
00:46:52 但是心跟出家人一樣
00:46:56 第二
00:46:58 你有辦法解決弟子的疑問
00:47:03 比如說弟子問說
00:47:05 師父阿甚麼罪比重
00:47:07 甚麼罪比較輕
00:47:09 你要能知道
00:47:11 出家有兩百五十戒
00:47:15 有重戒跟輕戒
00:47:18 甚麼戒律比較重
00:47:20 甚麼戒律比較輕
00:47:22 根本有些出家人不知道
00:47:27 現在出家人最注重甚麼
00:47:31 吃素
00:47:33 現在若遇到人
00:47:35 你有吃素嗎
00:47:37 人家說沒吃素
00:47:38 就說你沒資格修行
00:47:42 若照佛的戒律
00:47:45 若吃素
00:47:48 這是輕戒
00:47:50 九十單提裡的戒律
00:47:54 所以吃素的人不用下地獄
00:48:00 來生要帶業
00:48:02 要受業報
00:48:04 但是最重要要的戒
00:48:08 有的都不了解
00:48:11 像有人會說我得道了
00:48:15 自稱是活佛無常師
00:48:18 這就是重罪
00:48:20 這說起來是要下地獄
00:48:24 就是四波羅夷的戒
00:48:28 而且說到重罪
00:48:31 和尚能收女眾的徒弟
00:48:36 尼姑不能收男眾的徒弟
00:48:39 這都是重罪
00:48:43 再來
00:48:45 你若是當和尚
00:48:51 不能單獨跟女眾說話
00:48:54 至少要三五個一起
00:48:58 若是尼姑
00:48:59 不能單獨跟男性說話
00:49:03 男女授受不親
00:49:05 老師雖然沒出家
00:49:08 但要是男女間
00:49:11 沒有三五個在一起
00:49:14 要我單獨去找這些女眾這些師姊妹
00:49:18 我絕對不會
00:49:21 這就是戒律中的重罪
00:49:25 你就要知道才好
00:49:28 再來
00:49:30 你若是侵占廟裡的緣金
00:49:33 這就是重罪
00:49:35 人家若是私人供養你沒關係
00:49:38 若是緣金你拿去用
00:49:41 這就犯到戒律了
00:49:43 這個他都不知道
00:49:47 所以弟子若有疑問
00:49:51 問說甚麼是輕罪甚麼是重罪
00:49:54 不知道你要怎麼出家
00:49:58 第三
00:49:59 徒弟在遠方
00:50:01 比如說我住在台北
00:50:04 徒弟跑去高雄
00:50:06 我若叫他一聲
00:50:09 他就有辦法來
00:50:11 這樣才有資格當一位師父
00:50:19 而且有辦法
00:50:22 來破弟子的邪惡
00:50:27 教他不能做壞事
00:50:31 第五
00:50:34 徒弟若生病
00:50:37 你要有辦法照顧
00:50:39 就像是爸爸在照顧小孩一樣
00:50:43 若不知道五法
00:50:46 你就沒資格收徒弟
00:50:50 所以戒律學綱要就明白引
00:50:55 大比丘三千威儀經說
00:50:59 修比丘戒滿十歲
00:51:02 當得度人
00:51:04 若不知五法
00:51:06 盡命不得度人
00:51:08 五法者
00:51:09 廣利二部戒本
00:51:12 二能決弟子疑
00:51:15 三弟子遠方
00:51:18 力能使弟子來
00:51:21 四能破弟子邪惡見
00:51:23 及教誡勿使作惡
00:51:25 五若弟子病
00:51:27 能好看視如父養子
00:51:32 所以在經的裡面
00:51:35 就說得很清楚
00:51:38 如果要收徒弟
00:51:44 不能欠缺兩項的條件
00:51:51 你收徒弟要右兩個條件
00:51:54 才有資格收徒弟
00:51:57 現在來看戒律學綱要
00:52:00 為人作師度沙彌
00:52:06 不能缺少兩個條件
00:52:10 一是比丘戒臘滿足十年
00:52:14 二是通解二部律經
00:52:18 若缺少二者之一
00:52:22 那就不夠資格剃度沙彌了
00:52:26 原因是自己不滿十夏
00:52:29 很難窮通律儀
00:52:32 若不通解律儀的行持作法
00:52:37 生活起居持犯開遮
00:52:42 輕重等次
00:52:44 那又用甚麼東西
00:52:47 去教戒他的弟子呢
00:52:50 這在律中有個比喻
00:52:53 自己尚未斷乳
00:52:56 何以有能去餵他人之乳呢
00:53:01 這裡面有三個註解
00:53:07 我們要先做個說明
00:53:13 先來看這註解第一
00:53:19 註解第一這樣說
00:53:24 戒臘
00:53:25 指僧侶受具足戒以後之年數
00:53:32 戒臘是甚麼
00:53:35 就是指出家人
00:53:38 受俱足戒之後的年數
00:53:45 戒臘就是你出家
00:53:46 一年兩年三年的年數
00:53:50 註解第二
00:53:52 持犯
00:53:53 持即保持戒律
00:53:56 犯即侵犯戒律
00:53:59 佛光大辭典說
00:54:01 持犯
00:54:02 持就是來保持戒律
00:54:05 犯就是侵犯戒律
00:54:08 註解第三
00:54:10 佛光大辭典這樣說
00:54:12 開遮即開與遮
00:54:15 開許可之意
00:54:17 遮禁止之意
00:54:19 為戒律用語
00:54:22 即於戒律中
00:54:23 時或開許
00:54:25 時或遮止
00:54:27 小乘戒之戒法較嚴
00:54:32 並無開許
00:54:34 大成戒法則本慈悲願行
00:54:39 與活用戒法之精神
00:54:41 時有開許
00:54:43 稱為開遮持犯
00:54:46 為大乘戒之特徵
00:54:51 佛光辭典這樣說
00:54:53 開遮是甚麼
00:54:56 開與遮兩個意思
00:55:00 開就是許可
00:55:02 允許的意思
00:55:04 遮就是禁止不能的意思
00:55:08 就是戒律的一種用語
00:55:11 就是在戒律中
00:55:14 有時候可以開許
00:55:17 可以開戒
00:55:18 有時候遮止
00:55:21 不可以開戒
00:55:23 小乘法中的戒律比較嚴
00:55:28 不允許開戒
00:55:31 但大乘法中的戒法
00:55:34 本來就是慈悲願行
00:55:36 與活用戒法的精神
00:55:39 有時候允許開戒
00:55:42 這叫做開遮持犯
00:55:45 就是大乘戒中一種特別的現象
00:55:50 跟一般的說法不同
00:55:54 這個意思你要知道
00:56:00 現在針對這個問題
00:56:03 來作詳細的說明
00:56:10 戒律學綱要這樣說
00:56:13 今天你要當師父來度沙彌
00:56:19 沙彌就是小和尚
00:56:23 剛剛那篇是要度俗家
00:56:27 就一般人來出家的
00:56:30 這邊就是要來度小和尚
00:56:33 來當正式的出家人
00:56:39 小沙彌是守十戒而已
00:56:43 若要受俱足戒
00:56:48 就要另外再受戒
00:56:51 當人家的師父來度這些小沙彌
00:56:56 不能少這兩個條件
00:57:00 第一是甚麼
00:57:01 第一就是出家人
00:57:06 你出家的年數要滿十年
00:57:11 滿十年等於就是十一年
00:57:13 這樣說比較快
00:57:15 第二就是要徹底了解
00:57:20 兩部的律經
00:57:22 剛剛說的那兩部
00:57:24 一部是和尚的戒律
00:57:27 一部是尼姑的戒律
00:57:28 這兩部都要了解
00:57:31 假使少了兩部其中一部
00:57:37 這樣就沒資格
00:57:39 來幫小沙彌剃度
00:57:45 原因是甚麼
00:57:47 原因就是你自己還沒滿十年
00:57:53 十夏就是十年
00:57:55 就是過十個夏天
00:57:58 那這樣根本就沒辦法
00:58:01 徹底了解戒律的道理
00:58:06 假使你沒徹底了解戒律
00:58:12 行持的作法
00:58:15 生活起居
00:58:18 甚麼戒律可以開戒
00:58:20 甚麼戒律不能開戒
00:58:22 甚麼戒律比較輕
00:58:24 甚麼戒律比較重
00:58:25 這些事情若都不懂
00:58:28 你要用甚麼東西
00:58:31 去教你的徒弟
00:58:34 所以在戒律裡面
00:58:37 有一個比喻說
00:58:40 自己都還沒斷奶
00:58:43 你哪有資格去餵別人喝奶
00:58:47 自己都還在喝奶
00:58:50 自己都還沒斷奶
00:58:52 要怎麼去餵別人喝奶
00:58:53 這樣說比較快
00:58:56 問題就在這個戒律之中
00:58:59 有的可以開戒
00:59:01 有的不能開戒
00:59:02 以五戒來說
00:59:05 若和尚是兩百五十戒
00:59:11 最起碼這五戒來說
00:59:15 甚麼戒可以開戒
00:59:16 甚麼戒不能開戒
00:59:18 這個問題在這
00:59:20 這五戒之中
00:59:22 殺盜淫妄酒
00:59:26 第一戒就是殺生
00:59:29 第二戒就是當賊
00:59:32 第三戒就是邪淫
00:59:35 第四戒就是妄語
00:59:38 第五戒就是喝酒
00:59:40 就是殺盜淫妄酒
00:59:43 在這五戒之中
00:59:45 盜
00:59:47 當賊不能破戒
00:59:50 當賊永遠就不能破戒
00:59:52 不能找理由的
00:59:56 再來就是甚麼
00:59:58 就是淫
01:00:00 淫就是男女關係
01:00:03 絕對不能找理由
01:00:04 跟男女有所關係
01:00:07 所以賊跟淫這兩戒
01:00:12 永遠都不能開戒
01:00:14 但是殺生可以開戒
01:00:17 所以在佛教裡說
01:00:21 大開殺戒
01:00:25 第二就是妄語說謊
01:00:30 但是小乘的戒律
01:00:32 不能破戒
01:00:34 不能開戒
01:00:35 若是菩薩行的人可以開戒
01:00:38 這就叫做方便妄語
01:00:41 甚麼叫做方便妄語
01:00:44 這在十法戒裡有說
01:00:46 但是稍後我會慢慢引證給你聽
01:00:50 說謊話也可以開戒嗎
01:00:51 可以啊
01:00:53 不然像佛祖說
01:00:56 你念阿彌陀佛會去西方
01:00:58 這也是說謊
01:01:01 為甚麼是說謊
01:01:02 你若徹底了解
01:01:05 靠念佛會去西方
01:01:07 就不用修行
01:01:09 對不對
01:01:10 這是騙小孩
01:01:11 你很乖以後會去當總統
01:01:14 這是引迷入悟的方法
01:01:18 這就叫做方便妄語
01:01:22 再來就是喝酒
01:01:26 為了要度化眾生
01:01:28 大乘戒律可以開戒
01:01:31 像濟公活佛喝酒喝到瘋癲
01:01:36 所以甚麼戒是重
01:01:38 甚麼戒是輕
01:01:40 若以兩百五十戒來說
01:01:43 四波羅夷十三僧殘
01:01:45 這就是最重的戒律
01:01:47 其他就比較輕的戒律
01:01:50 所以你就知道戒律的輕重
01:01:53 能不能開戒
01:01:56 你若沒徹底了解
01:01:58 要怎麼去教徒弟
01:02:00 這個問題在這
01:02:04 現在針對能不能開戒的問題
01:02:13 首先來說明開殺戒
01:02:21 首先來看
01:02:23 佛光大辭典的說明

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