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《莊朝守主講》三十七道品09
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《莊朝守主講》三十七道品09
186
0
主講者:莊朝守主講
上架日期:2024年09月27日 00:00
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00:00:15
我們來看五力
00:00:17
佛光大辭典這樣說
00:00:18
說這個五力
00:00:20
這個力就是力用
00:00:22
能破諸惡成善
00:00:24
第一就是信力
00:00:26
信根增長
00:00:27
能破諸疑惑
00:00:29
第二就是精進力
00:00:31
精進根增長
00:00:33
能破身心懈怠
00:00:35
第三就是念力
00:00:36
念根增長
00:00:38
能破諸邪念
00:00:40
成就出世正念功德
00:00:42
第四就是定力
00:00:44
定根增長
00:00:45
能破諸亂想
00:00:48
發揮禪定
00:00:49
第五就是慧力
00:00:51
慧根增長
00:00:52
能遮止三界見思之惑
00:00:55
所以我剛才有說過
00:00:57
你根若有扎的穩
00:00:59
就有夠力
00:01:00
所以這個力就是力用的意思
00:01:02
就是我們能增長看法
00:01:05
就像一棵樹一樣
00:01:07
你根若扎的深
00:01:08
你就會茂盛
00:01:10
而且你就會有這個力量
00:01:13
來判斷是非
00:01:15
所以說它這個力就是
00:01:16
有辦法破這個諸惡來成善
00:01:19
就是說他知道善惡
00:01:21
它就有辦法破這個惡
00:01:23
來成就這個善
00:01:24
一個人你若不知道善惡時
00:01:26
有時候你做無明的善人
00:01:29
所以我們常常說一個人
00:01:30
要有智慧你才不會做
00:01:32
不對的善事
00:01:33
過去我們常常說過
00:01:35
放生 放生有時變成殺生
00:01:38
因為放生
00:01:39
你四處各地去抓那些畜生
00:01:41
抓那些鳥、魚
00:01:43
結果來放生就會如何
00:01:45
水土不服
00:01:46
等於殺生一樣
00:01:47
像是蹧蹋牠一樣
00:01:48
所以他善惡清楚
00:01:51
就不會去做無明的事情
00:01:54
第一它就跟我們說
00:01:55
這個信力就是什麼
00:01:56
說你一個人
00:01:57
這個信根要增長
00:02:00
才有辦法破這個諸疑惑
00:02:02
所以我們剛才說
00:02:03
信根就是什麼
00:02:04
信根若沒增長
00:02:06
有時候你會如何
00:02:07
會走到偏差
00:02:09
被人牽著鼻子走
00:02:11
你就相信我
00:02:12
我不會騙你
00:02:13
在社會裡有很多團體
00:02:16
利用我們人的信根
00:02:17
你就相信沒有錯
00:02:19
你就照我說的做就沒錯
00:02:21
所以你若沒有這個信力
00:02:22
你沒辦法破這個諸疑惑
00:02:25
你若有信力的人就知道
00:02:27
這個人說的
00:02:28
時間久了他做得到嗎
00:02:30
人說聽其言觀其行 對不對
00:02:32
一個人講道理
00:02:34
你道理有辦法做到嗎
00:02:37
他若有辦法做到
00:02:39
我們再來相信這個道理
00:02:41
要不他若沒辦法做到
00:02:42
有時說的他會變來變去
00:02:45
有時這樣 有時那樣
00:02:46
你會一頭霧水
00:02:48
所以我們說的依法不依人
00:02:49
也是這個意思
00:02:51
說我們寧願依靠
00:02:52
佛祖說的道理
00:02:54
不依靠人
00:02:56
所以你才有辦法知道說
00:02:58
他說的道理是不是對的
00:03:00
第二就是精進力
00:03:02
說我們精進根的增長
00:03:05
才有辦法破我們身心的懈怠
00:03:08
一個人你要有精進根
00:03:10
才有辦法不懶惰
00:03:11
一個人修道一定要精進
00:03:14
精進很重要
00:03:15
一個人你若有精進力
00:03:17
你若是走正確的路
00:03:20
你一定會成就
00:03:21
不過你若是懶惰會如何
00:03:23
走兩步退三步
00:03:25
你要怎麼去行
00:03:26
所以說這個精進的力量
00:03:28
增長 能破我們的心懈怠
00:03:31
所以我們以前有說過
00:03:32
有一個和尚叫高峰和尚
00:03:35
坐禪都會打瞌睡
00:03:36
精進時精進到
00:03:38
坐禪坐在斷崖邊
00:03:41
他說好啦若打瞌睡
00:03:42
直接摔下懸崖死亡
00:03:44
你看那個力
00:03:45
精進力有多強
00:03:46
所以摔下去時
00:03:47
那個護法神來保護他
00:03:50
所以這個就是精進力
00:03:52
第三這個念力
00:03:54
說這個念根增長
00:03:55
有辦法破這個諸邪念
00:03:57
成就出世正念功德
00:04:00
這個地方就是跟我們說什麼
00:04:01
說你念根有辦法增長
00:04:04
你就有辦法破這個邪念
00:04:06
邪念就是什麼
00:04:07
四依裡面一句話說
00:04:09
依了義經 不依不了義經
00:04:13
所以過去有兩個兄弟
00:04:16
一個叫做世親和尚
00:04:18
我們知道他都說小乘法
00:04:21
他這個大哥無著
00:04:23
就要度他
00:04:24
說你說的道理都是小乘
00:04:27
你要注意喔
00:04:28
你來我的道場聽
00:04:30
聽三年以後
00:04:31
他說 啊慘了
00:04:32
我過去說的都不對
00:04:33
說不對 拿一把拿刀子
00:04:34
要割舌頭
00:04:36
他說你不用割你的舌頭
00:04:38
你以前講錯的
00:04:40
你現在來說大乘法給人聽
00:04:42
將功折罪
00:04:43
你就知道說
00:04:43
你的念根就是說
00:04:45
什麼是正念
00:04:46
就是靠自己
00:04:47
每一件事要靠自己修養
00:04:50
不可以常常要依靠外面
00:04:52
邪念就是依靠外面
00:04:55
像剛才說的依靠神、佛
00:04:57
那都是幼稚園的
00:04:59
像我們說的一個人
00:05:01
你剛開始學道時
00:05:02
剛開始讀國小
00:05:03
我們就是要跟他說
00:05:06
你乖你乖你來讀書
00:05:07
未來你會當總統
00:05:10
你知道說
00:05:11
說這句話是如何
00:05:12
是在欺騙啊
00:05:14
問題是什麼
00:05:15
你沒這樣跟他說
00:05:16
他不要來讀
00:05:17
啊你就乖乖
00:05:18
將來你會做總統
00:05:20
若到高中
00:05:21
你還跟他說這句話
00:05:22
高中的學生就跟你說什麼
00:05:24
亂講 總統就一個而已
00:05:27
大家都做總統
00:05:28
老師你騙我 對不對
00:05:30
所以幼幼班、國小班
00:05:33
他在說的道理就是小乘法
00:05:35
知道道理的
00:05:35
我們知道說 啊
00:05:36
原來他在教這些小孩
00:05:37
教幼稚園的
00:05:38
我們不要去拆穿
00:05:39
若拆穿 就哭了
00:05:41
這些小孩就不來讀書
00:05:43
對不對
00:05:43
我們知道道理的人
00:05:45
我們說 啊沒關係
00:05:46
等他比較大時
00:05:47
我們再來說這個道理
00:05:48
正理給他聽
00:05:49
外面有很多宗教如何
00:05:51
他不要說
00:05:52
最好是說你來
00:05:54
都聽我的話最好
00:05:55
乖乖乖
00:05:56
糖果給你吃這樣
00:05:58
所以這個念力就是說
00:06:00
你要知道說這個
00:06:01
出世的正念
00:06:02
出世就是我們一個人
00:06:04
要脫離生死苦海
00:06:05
就是了義
00:06:06
我們要學了義的經典
00:06:08
不可學不了義的經典
00:06:10
因為佛祖有很多道理
00:06:11
都說不了義
00:06:12
祂為了度化眾生
00:06:14
不得以啊
00:06:16
祂若沒參這些不了義的
00:06:18
有得的人感覺說
00:06:19
佛祖說的道理都靠自己
00:06:21
我們就不用來學
00:06:23
我們靠自己就好
00:06:24
聽那些要做什麼
00:06:25
佛祖有時
00:06:26
也要說不了義的道理
00:06:28
這是為什麼
00:06:28
在無量義經就說過
00:06:30
說我四十年不敢說真理
00:06:33
傳道四十九年
00:06:34
四十年不敢說真理
00:06:37
你看祂說真理有幾年
00:06:39
所以第四定力
00:06:40
定根增長
00:06:42
能破諸亂想
00:06:44
發揮禪定
00:06:45
這個定根就是
00:06:46
一個人要有禪定
00:06:47
行為若正確
00:06:48
自然你就得到禪
00:06:50
所以常說行直何用修禪
00:06:53
你行為若正確、端正
00:06:56
不用說我一定要定力
00:06:58
這個定力不是說
00:06:59
我靜靜的坐在那裡
00:07:00
靜靜的坐 不是定
00:07:01
是我們的心定
00:07:03
不是我們的身體定
00:07:04
他說行住坐臥都是禪
00:07:07
所以這個定力就是說
00:07:08
你的心若定 對不對
00:07:10
我們做事情
00:07:11
用無所住心去對待眾生
00:07:13
我們不會如何
00:07:14
我在講道理、行布施
00:07:18
你就要給我鼓掌
00:07:19
沒人看我不要做
00:07:21
不會這樣
00:07:21
所以定力就是說
00:07:23
你一個人若是有
00:07:24
一個正確的觀念
00:07:25
有一個正當的行為
00:07:27
這就是禪
00:07:29
就是說你一個人如何
00:07:30
凡事不會有偏差
00:07:33
這就是定力
00:07:34
所以有辦法破諸亂想
00:07:36
發揮這個禪定
00:07:38
這個行住坐臥都是禪
00:07:41
不會坐在那隨便亂想
00:07:43
坐在那裡隨便亂想
00:07:44
這也不是禪
00:07:45
你身體定在那裡
00:07:46
不過你心裡在亂想
00:07:48
說你坐破三個蒲團
00:07:51
也沒辦法得到禪定
00:07:52
還弄壞身體 對不對
00:07:54
所以我們一個人要學禪
00:07:56
只要你若達到無所住心
00:07:58
就是禪
00:07:59
第五慧力
00:08:01
慧根增長
00:08:02
能遮止三界見思之惑
00:08:05
這個見思就是說
00:08:06
一個見惑 一個思惑
00:08:09
見惑就是說什麼
00:08:10
有邪見的這個迷惑
00:08:12
像過去我們有這個意識
00:08:14
這意識裡有摻雜這個雜念
00:08:17
這是說我們這個身體
00:08:19
認為這個身體就是我
00:08:20
這也是見惑
00:08:22
其實我們在金剛經裡說過
00:08:24
一切有為法
00:08:26
如夢幻泡影
00:08:27
如露亦如電
00:08:28
應作如是觀
00:08:30
可以當作說是有為的法
00:08:32
一切這些的形形色色
00:08:33
都是無常的見解
00:08:35
才是真正的見解
00:08:36
迷色就是說
00:08:37
這個是我的
00:08:38
擁有者是我
00:08:40
思惑就是什麼
00:08:41
貪瞋癡的這個念頭
00:08:43
一個人都想說貪名、貪利
00:08:45
所以說這個見思之惑
00:08:47
這個慧力有辦法阻止它
00:08:50
不會讓它生出來
00:08:52
你有智慧的人
00:08:53
你就有辦法破這個
00:08:54
見思的這個迷惑
00:08:56
所以法界次第這樣說
00:08:58
這個五力
00:08:59
第一就是信力
00:09:01
信根增長
00:09:02
破諸邪信者
00:09:04
第二精進力
00:09:06
精進增長
00:09:08
能破身之懈怠者
00:09:10
第三就是念力
00:09:11
念根增長
00:09:13
能破諸邪念者
00:09:15
第四就是定力
00:09:17
定根增長
00:09:18
能破諸亂想者
00:09:21
第五就是慧力
00:09:22
慧根增長
00:09:23
能破三界諸惑者
00:09:26
這意思都差不多
00:09:28
他說你信根若增長
00:09:29
你就有辦法破邪信
00:09:31
邪信就是什麼 迷信
00:09:33
都想說要來依靠佛、神
00:09:35
要來求福
00:09:37
求神來庇佑我們
00:09:39
所以我們師尊說過
00:09:41
我們在拜神
00:09:42
很多都是如何
00:09:44
都是邪信
00:09:45
都拜託神
00:09:47
拜託讓我身體健康
00:09:49
萬事如意
00:09:50
都拜託啦
00:09:51
其實你若真正的信神
00:09:55
是說 啊神您真偉大
00:09:57
您今天會當神
00:09:58
就是因為您這麼偉大
00:10:00
庇佑眾生
00:10:01
庇護眾生
00:10:03
保護眾生
00:10:04
我也要來學您的精神去做
00:10:06
將來有一天
00:10:07
有辦法修成正果嗎
00:10:09
這就是信心破這個邪信
00:10:12
若是說一開始
00:10:13
小孩子的時候不懂
00:10:15
拜神就來保護我們
00:10:16
拜託神來照顧我們
00:10:18
長大成人
00:10:19
我們就要靠自己
00:10:21
這就是信根增長
00:10:23
第二精進力
00:10:24
精進力增長
00:10:26
有辦法破我們身體的懈怠
00:10:28
像我剛才說過的
00:10:29
我們一個人有很多這個
00:10:31
懶惰的心
00:10:32
大家都想說 啊
00:10:33
我安於現狀就好了
00:10:35
待在舒適圈
00:10:36
習慣這樣就好
00:10:38
不知道要精進
00:10:39
要破你身體這個懈怠
00:10:41
身體的懈怠有時會影響
00:10:43
障礙到我們的修養
00:10:44
為什麼說有時我們會痛苦
00:10:47
有的人說奇怪
00:10:48
身體病痛
00:10:50
上天在跟你說
00:10:51
讓你身體病痛
00:10:54
才知道健康的快樂
00:10:55
啊你懶惰 責備你
00:10:57
為什麼責備
00:10:59
懶惰
00:11:00
現在上天就跟你說
00:11:02
啊 你要認真拚命
00:11:04
你不可以懶惰
00:11:05
你若懶惰
00:11:06
你就沒辦法修成這個正果
00:11:09
很多人有時候都是如何
00:11:11
遇到順境而迷失
00:11:13
順境這麼好
00:11:15
有賺錢、有錢
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對你阿諛奉承
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因為這樣而懈怠了
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所以上天就是如何
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有時你若沒照規矩來
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你的福盡了
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就降災害、災難給你
00:11:30
降災難給你
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有時是為了你好
00:11:33
提醒你不要太懶惰
00:11:35
你就要拚命認真
00:11:38
不要想說福是永遠存在
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這福是無常
00:11:41
你福用完
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自然禍就來
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所以精進力有時就是如何
00:11:47
你不可以遇到福就懶惰
00:11:49
不知道要修養
00:11:50
有時你福會享盡
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第三這個念力
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說念根增長
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有辦法破諸邪念
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邪念就是什麼
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依靠他力的這個念頭
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所以這個念根
00:12:04
就是一個人要念正法
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要靠自己
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每件事情要努力認真
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靠山山倒 靠人人老
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靠自己最好
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這句話就是這樣
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所以一個人要
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每件事情念根要增長
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靠自己努力認真
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這是真正的成道
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有辦法破這些邪念
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邪念就是依靠他人
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你依靠他人就是
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沒辦法長久
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你常常依靠他人
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一遍兩遍
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有時讓你過關
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不過長久以來
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也是要靠自己
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像我剛才說的
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你若靠人人會老
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你有時候拜託說
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這個人去做生意
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這個人若退休了
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你也是要靠自己
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常常做生意
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都常常這樣
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有時候剛開始做生意
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去跑業務
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就去找那些高層的人
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高層的人退休後 慘了
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現在換接的人說
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他的做法跟我的做法不一樣
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就不一樣又改變了
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所以這就是一個人
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一定要靠自己
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第四你要有這個定力
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定根若有辦法增長
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你就有辦法破諸亂想
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說你定根
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自然有這個增長後
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你就不會亂想
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一切這些妄念
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就是你沒定力才引起的
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一個人你若有定力
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自然你就有辦法破諸亂想
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像我剛才說過的
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你就是不了解因果
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不相信佛法
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所以你才會胡思亂想
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你若胡思亂想的人
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你就失去定根
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你若有辦法增長定根
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自然就破解胡思亂想
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了解這個真理
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不會胡思亂想
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不會有妄念
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第五慧力
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慧根增長
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能破三界諸惑
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一個人你若有辦法
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得到這個慧根
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你就有辦法破三界這些諸惑
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三界指六道
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說一般六道這些迷惑
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都是一個人沒有慧根
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你才無法破它
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簡單說一句話就好
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奇怪
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凡事大家都想看個好日子
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找一個風水較好的
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你要了解
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風水是配我們人的天理
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好的風水
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也要有修養的人才會得到
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有時你沒照規矩走
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好的日子
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有時候你也會受到災殃
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你若一個人奉公守法
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他照規矩來
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他不用看
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什麼是好日子、壞日子
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剛才師兄才說的
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師尊就說一個故事
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有一個員外很有錢
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請一位風水先生來看風水
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接了風水先生後
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請司機車開在前面
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剛好巷子有一顆球跑出來
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那個有錢人跟司機說
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停車停車
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等差不多三分鐘
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真的有一個小孩跑出來
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看風水的說
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啊 不用看你的風水了
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若照你的做法
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奉公守法 安分守己
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再壞的也不可能是壞風水
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一個人若是有修養
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有天理的
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照天理走
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日子就是好日子
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日日都是好時
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所以最重要的是
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人要有天理、良心
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自然有辦法破三界的諸惑
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有的人說 啊
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今天要看一個好日子
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結果你不照規矩、沒智慧
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不奉公守法、胡亂來
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再好的日子也會出事
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簡單一句話說
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再壞的景氣都有人賺大錢
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再好的景氣都有人賠錢
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到底是景氣好
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還是景氣壞
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不是啦
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是你當生意人的良心道德
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你若照良心道德來做事
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若照自己的本業、專業來做
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賺多賺少而已
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不用怕說虧本
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我們就照我們的本業做
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我們時機若好做大點
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時機若壞做小點
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天理最重要
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安分守己最重要
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有智慧最重要
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不是說時機好壞最重要
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也不是說風水好壞最重要
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這就是三界的這些迷惑
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我們一個人若有智慧
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就有辦法破
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一個人若有智慧
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你就知道說
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這就不是
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世俗人在說的這個道理
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是我們自己的修養、內心
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我們良心好就善的循環
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良心壞就惡的循環
00:16:12
這樣而已
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就是靠自己的良心
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來主宰自己
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就有辦法主宰自己的生活
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快快樂樂
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所以修道人為什麼能
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快快樂樂就是這樣
《莊朝守主講》三十七道品
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