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素食與葷食 01
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素食與葷食 01
3941
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2020年07月09日 00:00
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00:02:40
在座同修大家晚安
00:02:44
今晚要跟諸位 這些師兄弟道歉一下
00:02:49
因為我本人在講這個課
00:02:54
大多數都靠 呂純陽祖師的注解
00:03:00
假使沒有 呂純陽祖師的注解
00:03:03
我就覺得不夠完整
00:03:09
很剛好從去年年底 到今天為止一個多月
00:03:16
本人都沒辦法 跟呂純陽祖師溝通
00:03:20
所以從今年開課以來
00:03:25
全部都講課外
00:03:28
所以晚上逼不得已 也是要講課外
00:03:32
但是今晚講課外
00:03:35
要來講什麼
00:03:38
因為當今
00:03:41
常常遇到修行人
00:03:45
第一句人家就會問
00:03:47
問什麼 問說你有沒有吃素
00:03:50
要是說沒有吃素
00:03:52
那個人修行沒有修好
00:03:57
光說我就好了
00:03:59
人家常常問 老師你有吃素嗎
00:04:02
我說吃方便
00:04:04
後面也有很多人在批評
00:04:07
說李老師很可惜
00:04:10
道理這麼會講
00:04:12
聽說他修養普通普通
00:04:15
沒有吃素
00:04:17
我看那沒有辦法了脫生死
00:04:19
也是也有人這樣批評
00:04:22
但是我當作耳邊風
00:04:25
講讓他去講 我做我的
00:04:30
我們要知道
00:04:33
我們修行的人
00:04:37
有一定要吃素嗎
00:04:40
人家說吃素好嗎 我常常贊成
00:04:44
我都講好
00:04:45
我不曾跟人家說吃素不好
00:04:48
不過當今對吃素 很多不了解的地方
00:04:54
為什麼說不了解
00:04:57
有很多人強調
00:05:02
吃素就是修行
00:05:05
沒有吃素就是沒有修行
00:05:08
我們要知道
00:05:11
吃素的好壞
00:05:14
我們現在看黑板 我今晚的主題要講這個
00:05:18
素食與葷食
00:05:21
素食就是吃素
00:05:23
葷食就是吃葷食
00:05:26
對於素食跟葷食
00:05:29
我們做個分解來講
00:05:35
吃素好嗎 好
00:05:39
對於初學的人 實在有必要吃素
00:05:44
因為你若吃葷食來說
00:05:48
就損了慈心
00:05:52
會損壞慈心
00:06:00
但是你若大菩薩行的人
00:06:05
你要是真正修菩薩行的人
00:06:07
發出悲心
00:06:10
所以說慈悲慈悲
00:06:12
慈悲是兩樣
00:06:14
假使若是大菩薩的人
00:06:17
發出悲心
00:06:19
吃肉就一切都沒有罪
00:06:24
但是我講的
00:06:26
大多數人家講道理都強辯
00:06:29
怎樣強辯
00:06:31
無根無據要爭到贏
00:06:33
這叫做強辯
00:06:35
不過若是我 李某某在講的道理
00:06:39
一定都要根據
00:06:42
有根據我才敢講
00:06:45
我現在要講這個問題
00:06:48
因為說到吃素 是佛教比較重視
00:06:53
所以我就要引 釋迦佛祖講的經
00:06:57
來做主體
00:06:58
我們再來談論這個問題
00:07:02
那麼我們說 修行的人要吃素
00:07:05
這句話是出自於楞伽經
00:07:09
要是說吃肉沒罪 這是出至於文殊師利問經
00:07:15
現在對於這兩個經的文
00:07:17
我都寫上黑板 再來作個分解
00:07:21
來作個說明
00:07:24
我們現在來看 楞伽經這句話
00:07:29
是故修行者
00:07:33
慈心不食肉
00:07:37
楞伽經裡面說
00:07:40
為了這樣
00:07:42
你若是要修行的人
00:07:45
有那個慈心就不要吃肉
00:07:50
那這樣講起來這楞伽經
00:07:52
就是主張要吃素
00:07:57
但是現在文殊師利問經 裡面這樣說
00:08:02
佛告文殊
00:08:05
以眾生無慈悲力
00:08:09
懷殺害心
00:08:11
故斷食肉
00:08:14
若不懷殺害心
00:08:17
有大慈悲心
00:08:20
為教化一切眾生故
00:08:23
則食肉無有罪過
00:08:30
那麼我們裡面有兩個注解
00:08:33
這兩個注解先來作說明
00:08:37
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:08:42
文殊師利問經二卷
00:08:47
梁僧伽婆羅譯
00:08:50
有十七品
00:08:52
分別大乘諸戒
00:08:55
屬大乘律藏
00:09:00
佛學大辭典是我們
00:09:03
佛教界很重要的辭典
00:09:05
這裡也一部
00:09:08
因為你無論在家無論出家
00:09:11
你若想要研究佛教
00:09:14
一定要來翻佛學大辭典
00:09:17
裡面有很多術語 跟文辭典故都寫在裡面
00:09:26
現在佛學大辭典裡面說
00:09:29
文殊師利問經有二卷
00:09:32
有上卷跟下卷
00:09:35
是梁朝僧伽婆羅翻譯的
00:09:41
本來釋迦佛祖 講的是印度文
00:09:45
印度文就要 翻譯中文才可以
00:09:50
全部有十七品
00:09:54
是分別來說大乘諸戒
00:09:59
大乘諸戒
00:10:01
我們戒律有一個 小乘戒律大乘戒律
00:10:06
小乘的戒律好像教小孩
00:10:10
大乘的戒律好像教大人
00:10:14
因為小孩的規矩 跟大人的規矩不同
00:10:19
是附屬在大乘律藏
00:10:24
律藏是三藏之一
00:10:28
三藏就是 經藏 律藏 論藏
00:10:34
文殊師利問經 是屬在大乘律藏
00:10:42
不是小乘的律藏
00:10:45
注解第二 法華文句記裡面這樣說
00:10:50
諸經中文殊為菩薩眾首
00:10:56
法華文句記說
00:10:58
諸經的裡面
00:11:00
文殊師利菩薩是一位菩薩
00:11:03
排前面的就是了
00:11:06
可說是大菩薩就對了
00:11:09
我們現在來看專文解釋
00:11:16
文殊師利問經裡面這樣說
00:11:22
佛告文殊
00:11:26
祂說釋迦佛祖 佛就是指釋迦佛祖
00:11:30
來對文殊師利菩薩這樣說
00:11:34
說我們眾生 沒有慈悲的力量
00:11:40
他心裡有懷著殺害的心
00:11:44
所以他就要斷食肉
00:11:48
因為眾生
00:11:51
你假使吃葷食
00:11:54
心裡就生殺害心出來
00:11:57
這個土雞肉比較好吃
00:12:00
就想殺土雞
00:12:03
這羌肉很好吃
00:12:06
就想殺山羌
00:12:08
因為他覺得好吃就想要殺
00:12:12
所以他就有懷著殺害的心
00:12:15
所以最好你不要吃肉
00:12:19
就像小孩
00:12:22
吃到東西好吃就吵
00:12:25
媽媽我要吃那個 媽媽我要吃那個就討了
00:12:29
會討就不擇手段 想吃就會去殺害
00:12:35
所以眾生沒有慈悲的力量
00:12:38
他抱懷殺害的心
00:12:40
所以最好肉要斷絕
00:12:44
不要吃肉
00:12:47
假使你內心 沒有抱懷殺害的心
00:12:51
有大慈悲的心
00:12:54
為了教化一切眾生的關係
00:12:57
那這樣你吃肉沒罪
00:13:02
什麼是大慈悲心
00:13:06
我們若是一般吃肉的心
00:13:10
跟行菩薩道的人 吃肉的心不同
00:13:16
為什麼不同
00:13:19
一般人吃肉的心 是因為貪吃而吃的
00:13:24
貪著好吃 貪著氣味
00:13:28
他才去吃那個肉
00:13:31
吃那個葷食
00:13:33
要是修大菩薩行的人不是
00:13:37
假使說我這雙筷子夾下去 要吃的時候他內心就想
00:13:42
你這隻豬啊
00:13:46
你前世造冤孽這世來當豬
00:13:49
好可憐
00:13:51
我今天這塊肉吃下去
00:13:56
幫你消一點業
00:13:58
讓你早日往生去
00:14:02
那個心裡不同
00:14:05
你若聽我講明一點
00:14:09
好比一個人欠人家錢
00:14:13
人家說吃他的肉討他的債 你曾經聽過這句話嗎
00:14:18
所以假使有一個人 欠人家很多錢
00:14:24
有的人就想說
00:14:27
你就沒錢 我乾脆不跟你討了
00:14:31
這就是慈心
00:14:34
你就沒錢 我乾脆不跟你討了
00:14:38
但是你看到有錢 你就要抓他就要跟他討
00:14:46
這個心裡不同
00:14:50
要是進一步來說
00:14:53
不是沒有討錢而已
00:14:54
你這個人這麼可憐沒有錢
00:14:57
好啦你欠我 我不跟你討
00:14:59
你欠人家多少我幫你還
00:15:03
這樣有沒有一樣
00:15:05
不止沒有跟他討錢
00:15:08
順便要幫他還債
00:15:12
這個叫做大慈悲心
00:15:13
所以這個 吃肉的心理不一樣
00:15:18
所以一個傳道的人
00:15:22
真的自古以來高僧大德
00:15:28
沒有吃素的人很多
00:15:30
最具代表性的 就是濟公活佛
00:15:36
像現代佛光山 最出名星雲法師
00:15:42
沒有固執吃素
00:15:44
我不能亂講的
00:15:47
這個錄影下去
00:15:49
第四台放出去
00:15:52
若有星雲法師的徒弟聽到
00:15:55
若沒有我變毁謗
00:15:58
我被告下去就不行了
00:16:02
話不能隨便亂講
00:16:04
飯可以隨便亂吃
00:16:06
話不能隨便亂講
00:16:10
星雲法師有一次 我一個姐姐
00:16:14
因為我姐姐拜他為師
00:16:17
曾跟他去訪道 去日本去韓國去香港
00:16:25
去日本人家 煮葷食給他吃他照常吃
00:16:29
人家說師父那是葷食
00:16:31
方便方便
00:16:33
去香港人家煮鮑魚粥
00:16:36
一碗一碗吃
00:16:38
他說師父那是鮑魚
00:16:40
方便方便
00:16:42
我沒有講謊話
00:16:45
你常常跟他 在一起的人就知道
00:16:47
看星雲法師有沒有清口
00:16:51
你研究就知道
00:16:53
而且星雲法師做一本書
00:16:57
叫做什麼叫做釋迦傳
00:16:59
那個裡面也有寫
00:17:01
說吃肉無罪
00:17:04
那個我會在引證給你聽
00:17:07
那個書有地方買
00:17:08
去佛教的書店就可以買
00:17:11
叫做釋迦傳裡面有寫
00:17:15
所以你就要知道
00:17:18
我們眾生的心
00:17:21
跟菩薩行的心
00:17:24
小孩的心裡跟大人的心裡
00:17:29
根本就全都不一樣
00:17:33
你要是不相信
00:17:36
我來引一個中國的高僧
00:17:39
叫做樂觀法師他一個言論
00:17:43
他這個言論 是在民國四十六年
00:17:47
六月初一 覺生月刊裡面寫的
00:17:52
這個覺生月刊 是佛教的書就是了
00:17:56
我現在寫上黑板作個參考
00:18:01
現在看覺生月刊 裡面這句話
00:18:08
樂觀法師云
00:18:12
比丘不自殺生
00:18:15
施主亦不專為比丘殺生
00:18:21
比丘不向施主索求美食
00:18:26
在戒律上沒有過失
00:18:29
他們這樣的肉食
00:18:32
不算犯戒
00:18:37
覺生月刊是在 民國四十六年
00:18:41
六月一日出版
00:18:43
這個月刊就是 一個月出一本
00:18:47
為什麼我有寫日子
00:18:50
若沒有寫日子
00:18:52
真的是他講的嗎
00:18:53
他講的證據在哪裡
00:18:56
這樣我就麻煩了
00:18:59
你要是有這個日子
00:19:01
來找這本書就有了
00:19:03
這就是證據
00:19:06
我李某某講話 一定要負責任
00:19:10
跟有證據我才要講
00:19:12
沒證據 沒負責任的話我不講
00:19:17
所以覺生月刊裡面 引樂觀法師的話
00:19:23
他說我們出家的人
00:19:26
自己沒有去殺畜生
00:19:29
這不是自殺
00:19:31
不自殺生
00:19:33
沒有說自己去殺畜生
00:19:37
施主也沒有全部 為這些出家人殺畜生
00:19:43
師父你來我殺土雞 沒有
00:19:47
頂多隨便拿出來給你吃
00:19:50
施主沒有全部 為這些出家人殺畜生
00:19:56
出家人也沒有要求施主
00:20:00
你用好吃一點給我吃
00:20:01
他也沒有跟他要求
00:20:04
在戒律上根本沒有過失
00:20:11
他們這樣的吃肉
00:20:13
沒有算犯戒
00:20:16
這是樂觀法師說的
00:20:19
那麼這個樂觀法師
00:20:22
可說是中國公認一位高僧
00:20:27
我們現在來看佛光大辭典
00:20:29
來講樂觀法師他的為人
00:20:35
現在來看 佛光大辭典這段文
00:20:40
樂觀一九零二年 至一九八七年
00:20:49
湖北漢陽人
00:20:52
俗姓劉
00:20:55
法名有源印悲觀樂觀等
00:21:01
以樂觀之名行世
00:21:04
民國九年十九歲
00:21:08
依湖北沙市靈一法師剃髮
00:21:14
同年於章華寺受具足戒
00:21:19
曾遊學於漢口華嚴大學
00:21:27
武昌佛學院等處
00:21:31
並親近太虛大師
00:21:34
師跡甚廣
00:21:37
國外則遊踪遍及日本
00:21:43
及東南亞印度等國
00:21:47
至五十二年始回台灣
00:21:51
師返台後
00:21:54
曾主編海潮音月刊多年
00:21:58
所撰文章
00:22:01
散見各佛教刊物
00:22:03
著有六十年行脚記
00:22:07
中國佛教近代史論集等書
00:22:14
現在佛光大辭典 這段是略記
00:22:18
怎樣略記這個文很長
00:22:19
寫中略中略 這個文都略起來
00:22:25
現在說這樂觀法師
00:22:30
在佛光大辭典裡面所記載
00:22:36
這個佛光大辭典 是最近才作的
00:22:43
我們中國關於 佛教的辭典很多
00:22:50
我們最普遍是 佛學大辭典這最普遍
00:22:55
再來就是佛學常見辭彙
00:23:01
而且還有很多種 關於佛教的辭典
00:23:11
這本佛光大辭典這是最新
00:23:15
在佛光山星雲法師當主編
00:23:21
召集全國的高僧 下去著作的
00:23:27
所以佛光大辭典比較 有現代文辭跟現代人物
00:23:36
我們佛學大辭典比較沒有
00:23:38
佛學大辭典就清朝以上
00:23:41
一些高僧還是術語比較多
00:23:44
要是現代的術語 文辭跟現代高僧
00:23:49
大多數都從 佛光大辭典找出來
00:23:53
這個佛光大辭典 這樣跟我們說
00:23:57
樂觀法師
00:24:00
他是公元一千九百零二年
00:24:04
到公元一千九百八十七年 當中的人
00:24:11
等於活了八十六歲
00:24:16
這個湖北漢陽的人
00:24:20
樂觀法師是湖北的人
00:24:23
他的俗姓是姓劉
00:24:27
他的法名
00:24:29
法名也可說是法號
00:24:32
有源印悲觀樂觀
00:24:36
有這麼多名字
00:24:39
但是大多數 在外面都叫樂觀
00:24:43
這兩字來通行
00:24:46
若說源印悲觀這兩個法號
00:24:49
是普遍人家比較不知道的
00:24:52
大多數都講樂觀
00:24:56
在民國九年剛好十九歲
00:25:01
來依靠湖北沙市 靈一法師來剃髮
00:25:10
同一年 在章華寺來受具足戒
00:25:20
我們受具足戒 才可說是法師
00:25:24
若沒受具足戒就是沙彌
00:25:29
他曾經讀過 漢口的華嚴大學
00:25:35
這個華嚴大學
00:25:36
就是我們佛教
00:25:41
來所主持的大學
00:25:45
這個華嚴大學
00:25:47
又在武昌佛學院畢業
00:25:52
可說他對於佛學
00:25:56
佛學院讀很多地方
00:25:58
才說等處
00:25:59
等處就是讀了很多地方
00:26:01
而且親近太虛大師
00:26:06
若說到太虛大師
00:26:08
佛教的人不知道 太虛大師的人很少
00:26:13
太虛大師可說我們中國 一個最出名的高僧
00:26:20
樂觀法師他走遍
00:26:24
他所走過的地方很廣
00:26:27
這個中略是什麼
00:26:29
他每個國家每個國家 經過都有寫
00:26:33
但是寫這麼多 黑板也寫不下去
00:26:36
我們目的是要 了解他的人而已
00:26:39
若講到國外
00:26:42
他有到日本
00:26:44
也有到東南亞也有到印度
00:26:48
去那裡傳道
00:26:51
到民國五十二年 才回來台灣
00:26:57
樂觀法師回來台灣之後
00:27:00
他有主編 海潮音月刊很多年
00:27:07
海潮音可說大陸遷到台灣
00:27:11
這個海潮音的書 可說是很出名
00:27:16
這個海潮音 他每個月都有寄給我
00:27:19
這本就是海潮音
00:27:20
這是今年的
00:27:23
可說海潮音出版
00:27:26
到七十六卷
00:27:28
今年七十七卷了
00:27:30
這年內的
00:27:32
因為它一年一卷
00:27:34
然後又分期
00:27:35
要是正月就是一期
00:27:37
這寫第九期等於 去年九月作的
00:27:44
可說海潮音月刊
00:27:52
在中國月刊中 很出名的月刊
00:27:56
當時回來台灣 有去做主編很多年
00:28:03
他所寫的文章
00:28:07
有很多佛教的刊物 都有寫他的文章
00:28:11
像剛剛我講的
00:28:16
覺生月刊
00:28:20
也是拿他的文章來寫的
00:28:24
可說他在佛教界
00:28:27
月刊裡面有很多他的文章
00:28:32
而且他有著作
00:28:36
著作什麼
00:28:37
著作一本六十年行脚記
00:28:42
因為他修行有五十幾年
00:28:46
接近六十年
00:28:48
他修行接近六十年
00:28:51
所以自從他出家 跟他快死之前為止
00:28:56
就像日記就是了
00:28:58
都寫他的來歷
00:29:00
又作一本 中國佛教近代史論集等
00:29:06
等就是還有其他的書
00:29:08
他可說作很多的書
00:29:12
所以在這樂觀法師他講
00:29:15
講什麼
00:29:16
說出家人沒有殺畜生吃
00:29:24
施主沒有為了出家人 殺給出家人吃
00:29:29
而且出家人沒有要求 要他殺給我吃
00:29:34
那這樣來說 出家人吃肉沒有罪
00:29:39
這是高僧講的
00:29:40
這不是我講的
00:29:42
若是我講的我變造口業了
00:29:44
是真的有 我才這樣講
00:29:48
而且我們在星雲法師著作
00:29:51
這本釋迦傳裡面 也有一段文
00:29:55
現在寫上黑板讓你作參考
00:30:00
現在來看釋迦牟尼佛傳
00:30:07
裡面所講的
00:30:10
佛言關於食肉的問題
00:30:16
我曾經說過
00:30:19
見到殺
00:30:21
聽到殺
00:30:23
特為殺的三種 不淨肉是不可以食
00:30:30
但我也准許在環境之下
00:30:34
是可以吃三淨肉
00:30:38
這些不是甚麼嚴重的問題
00:30:42
你不要想得那麼利害
00:30:45
這反而妨害你們
00:30:49
這裡面有寫三種不淨肉
00:30:54
我們現在注解先來作說明
00:31:00
佛光大辭典這樣說
00:31:02
三不淨肉
00:31:04
一見殺
00:31:07
見是生物為我而殺
00:31:11
二聞殺
00:31:13
於可信之人
00:31:15
聞此生物為我而殺
00:31:18
三疑殺
00:31:20
此處無有屠家
00:31:23
亦無自死之動物
00:31:26
有為我而殺之嫌疑者
00:31:31
佛光大辭典這樣說
00:31:34
有三種不清淨的肉
00:31:39
第一就是看到就殺
00:31:43
看到畜生為我來殺
00:31:48
就像在廚房殺雞殺豬
00:31:52
師父你來我要請你
00:31:55
這樣我不吃
00:31:58
今天真的餓死我也不要吃
00:32:02
第二就是聞殺
00:32:04
就是有可信的人
00:32:08
聽到生物為我殺的
00:32:12
什麼叫做有可信的人
00:32:16
好比他端土雞肉出來
00:32:21
這個為了你而殺的
00:32:24
看那個人是什麼樣的人
00:32:27
平常要是那個人愛開玩笑
00:32:31
講話很愛說謊話的人
00:32:34
這個為了你殺的
00:32:36
不要理他
00:32:37
這個人平常愛消遣人
00:32:40
愛跟人家開玩笑
00:32:41
那種你不用信
00:32:43
可信的人就是說
00:32:45
這個人平常不開玩笑
00:32:47
講話都實實在在
00:32:50
那個人說今天 土雞肉是為你殺的
00:32:54
你沒來我沒有殺
00:32:56
聽到這個殺
00:32:58
就是有可信的人 聽到畜生是為我殺的
00:33:02
這樣我不吃
00:33:06
第三就是疑殺
00:33:10
在鄉下沒有市場
00:33:15
沒有豬灶也沒人賣雞
00:33:18
要是台北 市場就有人賣現成的
00:33:23
根本鄉下沒有聽到 有豬灶有賣現成的
00:33:28
也沒看到 自己死的死雞死鴨
00:33:32
突然間殺雞肉鴨肉出來
00:33:35
我心裡懷疑 這絕對是為我殺的
00:33:38
那這樣我不吃
00:33:40
這就是三不淨的肉
00:33:45
釋迦牟尼佛傳
00:33:50
這是星雲法師做的
00:33:52
這本書 你現在去書店買也有
00:33:55
可以買到的書
00:33:58
他說釋迦佛祖這樣說
00:34:02
關於吃肉的問題
00:34:06
我我等於釋迦佛祖 自己指自己
00:34:10
說我過去常常 講給你們聽過了
00:34:15
你若見到殺
00:34:18
聽到殺
00:34:21
專程殺的
00:34:23
特為殺就是專程殺的
00:34:25
等於為殺就是了
00:34:27
專程殺的
00:34:29
若是這三種不清淨的肉
00:34:32
你不要吃
00:34:35
但是我也准許
00:34:38
在這環境之下
00:34:43
你可以吃三淨肉
00:34:45
什麼是環境之下
00:34:47
好比傳道的人
00:34:51
五路一直去
00:34:54
對方不知道你吃素
00:34:57
用葷食出來
00:34:59
這個為了環境之下
00:35:01
你如果跟他說我吃素 要命了人家準備的要死
00:35:05
不然那些菜收起來 肉收起來又煮菜
00:35:09
有地方買菜就好 沒地方買菜就很麻煩了
00:35:13
叫做環境之下
00:35:15
這個後面就會再講了
00:35:17
我都全部引據經典 實在的話給你們聽
00:35:23
並不是無根無據講的話
00:35:27
或是生病
00:35:29
你這個藥就燉排骨
00:35:32
你這個藥就燉鮑魚
00:35:37
你這個藥就要燉什麼 燉葷的東西
00:35:41
就生病沒有辦法
00:35:44
沒有吃病不會好
00:35:47
要是說真的生病
00:35:51
你如果說不能吃葷食
00:35:54
真的你生病不用吃藥
00:35:58
你去中藥房
00:36:01
藥櫥打開
00:36:03
全都是葷的
00:36:05
像海馬蛤蚧像鮑魚像冬蟲
00:36:13
全都是葷的
00:36:15
你如果要吃補的藥 全都是葷的
00:36:19
你若是西藥維他命 荷爾蒙全都是葷的
00:36:24
什麼魚肝油都是葷的
00:36:27
你就都不用吃了
00:36:29
生病就不用吃藥了
00:36:32
沒辦法
00:36:33
這個就是什麼
00:36:35
這就是在環境之下
00:36:39
我可以允許你吃三淨肉
00:36:43
這不是什麼嚴重的問題
00:36:46
這沒什麼嚴重
00:36:48
不是說吃到肉 就不會了脫生死
00:36:51
不是這樣
00:36:54
你不要想得那麼利害
00:36:56
想說慘了我去吃到葷的
00:36:59
你不要想得這麼利害
00:37:01
這有時候會妨害你們
00:37:06
會妨害你
00:37:08
怎樣妨害你
00:37:11
差不多五六年前 那時候我太太還在
00:37:16
我們那裡一個鄰居就吃素
00:37:21
生病醫師說你都沒營養
00:37:26
你要吃一點油葷 不然你受不了這樣說
00:37:30
不過不敢吃
00:37:35
不敢吃他的兒子孝順
00:37:37
硬逼著他吃
00:37:40
吃完之後很糟糕
00:37:42
遇到他的道友 看到他吃肉怎麼說
00:37:45
你要被打入陰山 你快要死了
00:37:48
你吃肉這樣說
00:37:49
要命了沒說還沒生病
00:37:52
被他一講快要死掉了
00:37:55
快要死掉了 鄰居和我太太跑去看他
00:37:58
跟我太太說 我可能快要死了
00:38:01
我死了下去陰山就很可憐
00:38:05
我太太帶他來我家
00:38:08
我才講一些道理給他聽
00:38:10
那吃了怎麼辦 沒關係
00:38:13
佛祖大慈大悲
00:38:15
你開戒求佛祖開戒
00:38:19
破戒跟開戒不同
00:38:22
你就要注意
00:38:23
破戒什麼叫做破戒
00:38:25
破戒就是我受戒
00:38:27
無緣無故吃肉
00:38:28
我有去受戒
00:38:30
無緣無故去吃肉
00:38:31
這樣是破戒
00:38:33
那開戒不是
00:38:35
開戒是別人拿給你吃
00:38:38
不是我的本意要吃的
00:38:41
第二就是要求佛祖原諒
00:38:44
佛祖因為我的身體不好
00:38:47
人家說要吃肉才會好
00:38:49
希望佛祖祢答應
00:38:51
跟祂擲一個杯 若擲有杯就沒有關係
00:38:54
佛祖有答應
00:38:56
這就是開戒
00:38:58
有時候你沒有開戒來說 反而妨害你們
00:39:04
我說一個實在的給你們聽
00:39:07
板橋的主持板橋講演中心
00:39:11
修心講堂那個主持 板橋那個溫良
00:39:15
我都叫他行真
00:39:17
他的名字叫做溫良
00:39:19
我都叫他行真
00:39:20
以前吃素是多清你知道嗎
00:39:23
聞到葷的就吐了
00:39:26
常常跟著我去聽道理
00:39:29
幫忙我跟我去助講 跟我去外面
00:39:33
去我就跟他們廟也好 主人也好就介紹
00:39:39
說我這個師弟吃素食
00:39:43
麻煩無論瓜子 豆腐乳都沒關係
00:39:46
你用一點給他吃
00:39:47
整個眉頭結一起很不高興
00:39:51
有的人跟我偷說
00:39:55
先生你以後不要帶他來
00:39:57
叫我以後不要帶他來
00:39:59
很麻煩
00:40:01
後來他自己知道
00:40:03
才去吃肉邊菜
00:40:06
去吃方便
00:40:08
所以真正要傳道的人
00:40:11
人家不會準備菜給你吃
00:40:14
像釋迦佛祖托缽出去
00:40:17
有每家都準備菜嗎
00:40:20
他飯裝下去魚肉 都放在碗裡
00:40:24
但是釋迦佛祖祂沒有吃
00:40:26
把它撥去旁邊
00:40:29
撥去旁邊才吃那些飯
00:40:31
飯吃好那些肉 在地上挖一個洞把它埋掉
00:40:36
這樣說起來也是吃肉邊菜
00:40:38
這樣講比較快
00:40:40
像我們惠能六祖也一樣
00:40:42
你六祖壇經有看就知道
00:40:44
那個也是吃肉邊菜
00:40:46
所以我們現在就要了解說
00:40:51
我們戒律
00:40:54
有兩種戒律
00:40:59
一種是性戒
00:41:04
一種是遮戒
00:41:13
什麼是性戒
00:41:15
性戒就是不管 你有沒有受戒
00:41:20
你犯到就要受罪
00:41:23
那就是性戒
00:41:24
遮戒就是你有受戒就有罪
00:41:28
沒受戒沒有罪
00:41:29
這樣講比較快
00:41:32
若說八戒十戒具足戒不說
00:41:37
說我們這個五戒
00:41:40
這五戒當中
00:41:43
若殺盜淫妄這四戒
00:41:48
殺生在內
00:41:50
這四戒
00:41:51
這個就是叫做性戒
00:41:54
以我們本性罰的戒律
00:41:56
不管你有沒有受戒
00:41:59
完全都要受罪
00:42:01
但是這個遮戒
00:42:03
喝酒吃肉這個叫做遮戒
00:42:07
這個後面 我會再解釋給你們聽
00:42:10
我要引經典給你們聽
00:42:12
我不能用我的嘴巴講
00:42:14
若用我的嘴巴講來說
00:42:16
我變成造口業了
00:42:17
我一定要引經典給你們聽
00:42:21
假使你們說吃肉
00:42:23
跟喝酒這就是遮戒
00:42:27
你要是受戒的人要守
00:42:30
沒有受戒的人不用守
00:42:33
你們喝酒沒有罪
00:42:34
吃肉也沒有罪
00:42:37
但是有受戒的人
00:42:40
佛祖可說是大慈大悲
00:42:45
絕對不會說捏死你
00:42:47
絕對不會
00:42:49
萬一你遮戒
00:42:52
性戒是不能
00:42:54
遮戒
00:42:55
若是遮戒我們萬一環境上
00:42:58
什麼環境上
00:42:59
你身體不好要吃肉
00:43:03
我是說你身體不好 你就要吃補藥酒
00:43:07
補藥酒也是酒
00:43:09
那時候你可以求佛祖開戒
00:43:12
假使佛祖答應
00:43:15
佛祖答應我怎麼會知道
00:43:16
跟祂擲杯就知道了
00:43:18
佛祖若是答應
00:43:19
你吃肉喝酒都無罪
00:43:24
假使我講錯這些罪我敢擔
00:43:28
我的人敢負責任 就敢負責任
00:43:32
你若是犯到性戒 我是沒有負責任的
00:43:35
我跟你講正經的
00:43:37
但是你破戒 我就沒有負責任
00:43:40
開戒我才有負責任
00:43:43
若是破戒我就沒有負責任
00:43:46
真的是這樣
00:43:47
所以我們世間人不要固執
00:43:51
但是吃素好嗎
00:43:52
很好
00:43:54
若講到吃素 我都兩隻手贊成
00:43:58
人家問我說吃素比較好 還是吃葷的比較好
00:44:01
我說吃素比較好
00:44:04
我太太過世的時候 跟我媳婦過世的時候
00:44:09
你們有去我家的人就知道
00:44:12
我太太死到轉紅為止 我都用素的沒有用葷的
00:44:18
我媳婦也是一樣
00:44:20
我全都用素的
00:44:22
因為怎麼樣
00:44:24
我們自己會做主的東西
00:44:26
我們要做
00:44:27
但是自己不能作主的東西
00:44:30
不要勉強
00:44:31
這樣講比較快
00:44:33
好比兄弟好幾個
00:44:36
長輩要是不在
00:44:38
他要用素他要用葷的 就很麻煩了
00:44:41
就像我父親好了
00:44:43
我父親不在的時候
00:44:44
我九個兄弟
00:44:46
說要吃素只有我一個人
00:44:49
後面八個都反對
00:44:50
結果怎麼辦
00:44:52
結果我跟他們說 隨人拜隨人拜
00:44:56
隨人拜隨人吃 我這樣跟他說
00:44:58
就沒辦法遇到了
00:45:00
這個我們就沒辦法作主
00:45:03
所以希望我們大家 你們在座我相信有很多菜友
00:45:08
但是你們這些菜友
00:45:10
吃素我一定很尊重你
00:45:13
我也很尊敬你
00:45:15
但是只有唯一不要固執
00:45:20
有的說吃過葷的 碗筷就要再洗乾淨
00:45:24
實在不用這樣
00:45:26
隨便來到麵攤
00:45:29
碗燙一下煮一下 炒個油吃也沒關係
00:45:36
稍微沾到這些都沒有關係
00:45:39
我敢講這樣
00:45:41
有的說沾到葷了
00:45:43
你若說沾到葷我現在 來講個做參考好不好
00:45:47
你吃素沒辦法吃到全清
00:45:49
若能吃到全清就是什麼
00:45:52
吃東西都要戴手套
00:45:55
沒有帶手套不行
00:45:57
你這隻手是不是肉
00:46:00
菜拿來切也是肉邊菜
00:46:03
要是拿水果 不就用筷子去夾
00:46:06
水果你用手抓來吃 這樣是不是肉邊菜
00:46:10
很誇張啦
00:46:12
真正這個心最重要
00:46:15
一個人心最重要
00:46:16
所以在佛教的宗旨
00:46:19
因為晚上沒辦法引證
00:46:21
他們佛教的宗旨說
00:46:23
你要是在寺在堂 在家沒有出外盡量吃素
00:46:32
但是你要是出外或是交際
00:46:35
或是工作的人
00:46:37
不要去勉強
00:46:39
這個佛教的人 都有這樣公認
00:46:43
不過有些人很固執
00:46:46
固執是沒關係 比較少外出就好了
00:46:49
少跟人家交際就好了
00:46:52
真正你要跟人家交際
00:46:54
需要外出
00:46:56
你若太過固執沒辦法結人緣
00:46:58
我沒騙你
00:47:00
但是人家要是說吃素好嗎
00:47:03
你不能跟人家講不好
00:47:05
人家如果要吃素 不要吃啦你開葷啦
00:47:08
這樣不好喔
00:47:10
這樣就什麼 這樣就犯到口業了
00:47:13
我們造口業不可以
00:47:15
我們不能鼓勵人家吃葷的
00:47:19
人家吃素你不能排斥人家
00:47:22
吃素的不能叫人家開葷
00:47:25
絕對不可以
00:47:26
是只有他開悟的時候
00:47:29
他自己吃方便這樣沒關係
00:47:33
人家如果問吃素比較好 還是吃葷的比較好
00:47:37
你還是要說吃素比較好
00:47:39
你不能跟人家說 吃葷的比較好
00:47:41
這樣就不對了
00:47:44
吃素的人好一步什麼
00:47:46
比較沒有造業
00:47:48
這個下期再解釋給你聽
00:47:52
我們罪跟業不一樣
00:47:55
殺生有罪
00:47:58
吃葷是造業
00:48:01
造業的人你可以用功來補
00:48:05
自古以來說將功補罪
00:48:08
你吃葷的人像濟公活佛
00:48:12
祂也沒有吃素
00:48:14
像六祖祂吃肉邊菜
00:48:17
像剛剛樂觀法師所講的
00:48:20
像星雲法師在 釋迦牟尼傳裡面所講的
00:48:25
你就了解吃肉 不是這麼嚴重的問題
00:48:29
現在要接上期講的
00:48:33
很抱歉的抱歉
00:48:35
什麼原因我會說很抱歉
00:48:39
從去年年底 到今天兩個多月
00:48:46
都找不到祖師
00:48:49
祖師跑去哪一天也不知道
00:48:53
沒辦法找不到
00:48:55
有時候很多人說 老師很奇怪
00:48:58
天亮打到剛剛 你的電話都不通
00:49:01
不是不通
00:49:03
我就傻傻的坐
00:49:06
做看看會不會跟祖師通
00:49:08
就坐不通沒辦法
00:49:12
這個經如果沒有祖師 來幫忙解我無法解
00:49:16
人家別人很厲害
00:49:18
看一下想到那講到那
00:49:21
我沒辦法
00:49:22
假使沒根沒據的話 我一句都不講
00:49:26
沒根據的話講
00:49:28
一句話若講錯
00:49:31
誤自己沒關係
00:49:33
誤別人就很淒慘了 你知道嗎
00:49:36
所以不能去誤別人
00:49:40
所以我們上期 在談素食跟葷食
00:49:47
說吃素跟吃葷的這個問題
00:49:52
我已經講很多了
00:49:57
我們從上期 也講的很清楚了
00:50:02
不過當今的人
00:50:06
對於重的罪都沒注意
00:50:10
對於重的罪
00:50:11
什麼是重的罪
00:50:12
無期徒刑死刑那種罪 都沒有去注意
00:50:17
再注意都只注意什麼
00:50:20
注意小條罪
00:50:25
好像交待你什麼
00:50:28
最好你不要違規
00:50:30
違規會罰金哦要了錢哦
00:50:33
你若去搶劫殺人沒關係
00:50:35
都是這樣
00:50:38
重要的戒律 大家都放去旁邊
00:50:45
要是不重要的戒律
00:50:47
大家都當作馬馬虎虎
00:50:50
我們要知道
00:50:53
在佛教中
00:50:57
有二種戒律
00:51:02
一種是性戒
00:51:09
這個性戒 不管你有沒有受戒
00:51:12
他不管你
00:51:14
不管你有沒有受戒
00:51:16
他都不管你
00:51:17
你要是犯到就是要受罪
00:51:20
這個罪有重有輕
00:51:24
不過另外一個叫做遮戒
00:51:35
這個遮戒是很輕的罪
00:51:40
你要是有受戒就要受罪
00:51:46
沒有受戒不用受罪
00:51:50
有人說這樣怎麼有公道
00:51:53
有受戒就要受罪 沒有受戒就不用受罪
00:51:56
對啊
00:51:57
我們人要受戒 護法神有在看
00:52:00
你這個人已經受戒了
00:52:03
你有立誓了
00:52:05
把你記錄起來
00:52:07
現在你如果犯戒 就要告你了
00:52:11
性戒就像刑事
00:52:15
刑事就變成公訴
00:52:18
不管你知不知道法律
00:52:22
你可以去搶劫 說我不知道法律
00:52:25
不能這樣
00:52:27
你不知道法律也不能
00:52:31
好比違規在路邊排
00:52:36
警察來抓我
00:52:37
我不知道這裡不能排 很抱歉以後我就不排了
00:52:42
好吧你以後不要排
00:52:44
這個就可以容忍他
00:52:46
這個叫做遮戒
00:52:49
你一旦受戒 已經跟派出所報備了
00:52:53
說那裡我不要排這樣說
00:52:55
你有報備你不要排你又排
00:52:58
你就有事情了
00:53:00
對不對
00:53:02
簡單就是這樣
00:53:03
對於性戒跟遮戒
00:53:08
我現在引修真錄 一句話作參考
00:53:12
我們現在來看修真錄
00:53:15
戒有共同之戒
00:53:19
與不共同之戒
00:53:22
何為共同之戒耶
00:53:26
卽佛家所謂性戒也
00:53:32
性戒乃不分其教別
00:53:36
不分其派門
00:53:37
在戒律中
00:53:39
皆有共同制禁之戒
00:53:44
如殺盜淫妄等
00:53:51
何謂不共同之戒耶
00:53:55
卽佛家所謂之遮戒也
00:53:59
如飲酒亂性
00:54:02
性亂則易犯餘戒
00:54:06
故佛家戒之
00:54:10
道家則謂飲酒可鍊性
00:54:14
酒飲而不醉
00:54:16
醉而不亂
00:54:18
是名酒仙
00:54:21
又儒家據孔子曰
00:54:25
酒無量不及亂
00:54:29
故道儒二家皆不制禁飲酒
00:54:37
如善本淺者
00:54:42
有殺害之心
00:54:45
食肉凶性
00:54:48
易犯殺畜生戒
00:54:52
故下乘者制禁之
00:54:57
若修大菩薩行
00:54:59
心不懷殺害心
00:55:02
於大乘戒律中
00:55:05
不制禁其食肉
00:55:07
於文殊師利問經有載其事
00:55:13
故修上乘之菩薩
00:55:16
則食肉無有罪過也
00:55:23
我們現在對於修真錄這段
00:55:25
作個詳細說明
00:55:30
說這個戒
00:55:33
有一個共同的戒律
00:55:37
跟一個不共同的戒律
00:55:43
什麼是共同的戒律
00:55:48
就是佛家講的性戒
00:55:53
性戒是不分教別
00:55:58
不管佛教道教基督教
00:56:01
不管你什麼教
00:56:04
沒分派門
00:56:07
不管你是淨土宗 天台宗什麼禪宗
00:56:12
都沒有分教門
00:56:16
在戒律當中
00:56:19
都有共同制禁的戒律
00:56:23
無論哪一教都一樣
00:56:29
就像殺生偷盜邪淫妄語
00:56:35
這些全都是性戒
00:56:41
何為不共同之戒耶
00:56:45
什麼是不共同的戒
00:56:50
就是我們佛家所講的遮戒
00:56:55
就像喝酒
00:56:59
喝酒會亂我們的性
00:57:04
一個人酒喝了酒醉
00:57:06
酒醉就亂性了
00:57:10
性若亂
00:57:13
就容易犯了其他的戒律
00:57:18
有的為了喝酒去殺人
00:57:22
因為酒醉去污辱別人
00:57:27
因為酒醉胡亂說
00:57:31
所以佛家的人
00:57:34
才制定戒律不要喝酒
00:57:39
因為喝酒容易造成犯戒
00:57:46
要是道家就不一樣
00:57:49
道家說喝酒可以鍊性
00:57:54
現在說喝酒 可以鍊性你就要注意
00:57:57
不會喝的人最好不要喝
00:58:02
要是愛喝酒的人 就是要鍊性
00:58:07
我有兩片錄影帶叫做酒道
00:58:12
你如果要可以跟他討
00:58:16
討酒道那兩片
00:58:18
這個酒道我用 儒道釋三道的理論
00:58:23
都用經的裡面 做根據下去講的話
00:58:29
酒怎樣可以喝怎樣不能喝
00:58:33
那個有一個酒道
00:58:35
你酒道了解之後
00:58:37
不信你一個人喝酒 就不用怕他酒醉
00:58:41
喝酒之後就不怕亂性
00:58:46
喝酒之後就不怕失事
00:58:49
這就是講
00:58:52
道家的人說酒可以鍊性
00:58:57
所以我們喝酒不醉
00:59:04
醉而不亂
00:59:06
萬一醉了倒下去睡就好了
00:59:10
最好不要醉
00:59:14
會醉不會亂的人 一百個找不到一個
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