素食與葷食 02

弘道紀行

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素食與葷食 02

主講者：李瑞烈老師上架日期：2020年07月23日 00:00

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00:02:40 你酒道了解之後
00:02:42 就算一個人喝酒也不用怕他酒醉
00:02:47 喝酒之後就不怕亂性
00:02:51 喝酒之後就不怕失事
00:02:55 這就是講
00:02:56 道家的人說酒可以鍊性
00:03:02 所以我們喝酒不會醉
00:03:09 醉而不亂
00:03:11 萬一醉了倒下去睡就好了
00:03:15 最好不要醉
00:03:19 會醉不會亂的人一百個找不到一個
00:03:24 醉就不會亂
00:03:27 這個名字叫做酒仙
00:03:30 又儒家根據孔子
00:03:36 酒無量不及亂
00:03:40 要是喝酒
00:03:43 孔子都用大碗公
00:03:46 無量無量就是說海量
00:03:50 但是我不會醉
00:03:55 孔子很會喝酒
00:03:57 你像如果看扮仙醉八仙
00:04:02 大家喝的東倒西歪
00:04:04 他不亂
00:04:07 所以道家跟儒家這二家
00:04:13 都沒有禁酒
00:04:16 所以學儒家的人跟學道家的人他沒有禁酒
00:04:25 就像善本
00:04:28 什麼是善本
00:04:29 善本就是善根
00:04:32 因為黑板寫不下去
00:04:35 我們稍後慢慢注解
00:04:39 假使善根淺的人
00:04:45 他有殺害的心
00:04:49 吃肉會有凶性
00:04:53 吃肉會生出凶性出來
00:04:57 容易會犯到殺畜生的戒律
00:05:03 怎樣凶性
00:05:05 吃到肉好吃
00:05:08 那個肉雞不好吃土雞比較好吃
00:05:12 故意買來殺
00:05:14 什麼很好吃什麼很好吃
00:05:17 胡亂殺
00:05:19 就犯到殺生戒了
00:05:23 吃肉根本沒有戒律在裡面
00:05:29 不然你們看去受戒五戒殺盜淫妄酒
00:05:34 殺生偷盜
00:05:38 邪淫妄語跟酒
00:05:41 他裡面沒有寫不能吃肉
00:05:47 所以為了你吃肉
00:05:50 會出凶的性
00:05:53 這個凶的性容易殺害畜生的戒律
00:05:57 變成殺生
00:06:01 所以要是根基比較淺的
00:06:03 下乘也是根基淺的
00:06:06 要是根基比較淺的人
00:06:09 要制禁
00:06:10 叫他要吃素
00:06:12 絕對你不要吃葷的
00:06:15 若吃葷的吃到好吃的
00:06:17 就會亂殺一通
00:06:21 有的你看他吃你會嚇死
00:06:25 真的錢堆得跟我一樣高我也不敢吃
00:06:30 那有一個錄影帶
00:06:33 那是大陸的
00:06:36 你如果想看
00:06:38 我再拿給你看沒關係
00:06:40 那都是拍大陸的事情
00:06:44 什麼魚我也不會說
00:06:47 這麼長
00:06:49 那個廚師手腳很好
00:06:52 魚鱗卡卡卡打起來
00:06:56 刀拿衡的切切切
00:07:00 翻過去又割一割
00:07:03 用一塊濕布
00:07:06 把魚的頭捏住
00:07:09 那個油滾滾的就把牠按下去
00:07:13 那肉都熟了
00:07:15 放在盤子上面
00:07:19 將勾芡的料淋下去
00:07:24 現在在吃肉夾下去
00:07:27 魚的眼睛這麼大嘴巴還會動
00:07:31 吃到剩一隻骨頭
00:07:33 那個魚嘴還在動
00:07:37 真的錢堆的跟我一樣高我也不敢吃
00:07:40 那個實在很殘忍
00:07:43 你要讓牠死一次就讓牠死來煮也沒關係
00:07:46 讓牠被夾一次痛苦一次夾一次痛苦一次
00:07:51 看有沒有很糟糕
00:07:57 要是吃猴腦
00:07:59 你看了你會嚇死
00:08:01 那個桌子中間用一個洞
00:08:06 那個猴子二邊夾著
00:08:11 頭在上面
00:08:13 猴的身體在下面
00:08:17 頭的這個殼挖起來
00:08:21 那個腦髓還在動
00:08:25 湯匙拿來這樣挖
00:08:28 猴子吱吱照樣挖來吃
00:08:32 這個實在要打入阿鼻地獄
00:08:39 真的吃下去會當皇帝你也不要吃
00:08:44 所以有時候說吃肉會生出凶性
00:08:51 所以容易犯到殺畜生的戒
00:08:55 所以根基淺的人就要制禁
00:09:00 若修大菩薩的人
00:09:04 他的心沒有殺害的心
00:09:08 所以大乘戒律的裡面
00:09:12 沒有禁止吃肉
00:09:16 所以文殊師利問經就有記載這個事情
00:09:21 我說這條
00:09:23 頭先一日講的去翻裡面就有寫了
00:09:28 文殊師利問經
00:09:33 所以我們修上乘的菩薩
00:09:36 吃肉根本沒有罪
00:09:40 修上乘的人吃肉根本沒有罪
00:09:44 他吃肉跟眾生的心不一樣
00:09:48 怎樣跟眾生的心不一樣
00:09:51 他為了度化眾生
00:09:56 好比說我來你家
00:09:59 來你家你都用葷的
00:10:02 我跟你說吃素
00:10:04 要命了準備的半死你跟我說吃素
00:10:08 他就趕緊收起這樣誰要來吃
00:10:12 他又去準備素食
00:10:14 有地方買沒關係
00:10:15 市場如果太遠沒辦法買看怎麼辦
00:10:19 不方便
00:10:21 總是多少吃方便或吃肉邊菜
00:10:25 就吃了不然你怎麼辦
00:10:27 他在吃的心不一樣
00:10:30 怎樣不一樣
00:10:32 夾一塊雞肉
00:10:34 雞啊你前世做不好可憐
00:10:39 你這世做雞要還這些債務
00:10:44 沒關係這塊肉我吃下去
00:10:47 債務我幫你分擔
00:10:49 這樣內心有一樣嗎
00:10:51 不一樣
00:10:55 所以大乘的菩薩祂根本沒有禁忌吃肉
00:11:00 你像濟公活佛連狗肉都吃下去
00:11:04 祂的功德很大
00:11:07 你要是普通人
00:11:09 你若自己的業一渾身都業
00:11:13 自己又沒有大善根
00:11:18 自己又沒有大修行
00:11:20 最好你還是吃素
00:11:23 我沒騙你
00:11:24 所以吃素我沒有反對
00:11:26 我是反對吃素固執的人
00:11:30 這樣跟你講比較快
00:11:32 所以現在講這些注解
00:11:38 因為黑板寫不進去
00:11:40 所以有必要一條一條注解
00:11:43 先來解釋性戒
00:11:46 什麼叫做性戒
00:11:48 我們現在來看佛光大辭典所說明的
00:11:55 我們現在看佛光大辭典
00:12:02 性戒
00:12:05 二種戒之一
00:12:09 乃針對性罪而立之禁戒
00:12:16 與遮戒相對
00:12:19 此類戒律
00:12:22 從犯罪之果報而言
00:12:27 屬於本質之罪惡行為
00:12:33 如五戒中之殺生偷盜邪淫妄語等戒
00:12:40 不待佛之制戒
00:12:43 亦不論在家出家
00:12:47 與受戒不受戒
00:12:49 若犯之未來必定受報
00:12:54 因其自性就是罪行
00:12:58 受業報之正因
00:13:01 係社會普遍承認之罪惡
00:13:06 並有法規制止之
00:13:10 故稱性戒
00:13:12 反之
00:13:14 遮戒則依佛陀之遮制而設
00:13:19 如酒戒卽是
00:13:22 蓋除殺盜淫妄等四波羅夷外
00:13:29 其他諸戒皆屬遮戒
00:13:35 現在佛光大辭典這樣說
00:13:39 說性戒
00:13:42 是兩種戒其中的一戒
00:13:48 就是要針對性罪所設立的禁戒
00:13:56 他現在跟遮戒相對
00:14:00 性戒可說公訴
00:14:08 遮戒現在講起來告訴乃論
00:14:13 有告才有罪沒告沒有罪
00:14:18 性戒沒人告你也有罪
00:14:22 不信你若去殺人
00:14:24 不用人家告你你也有罪
00:14:29 比如我罵你
00:14:35 你如果沒告我我就沒有罪
00:14:37 但你告我也還是有罪
00:14:40 這樣跟你講比較快
00:14:44 所以與遮戒相對
00:14:47 這性戒跟遮戒相對論
00:14:52 此類此類就是指性戒
00:14:55 犯罪果報所講的
00:14:59 就是屬於本質罪惡的行為
00:15:04 好比五戒當中有殺生偷盜
00:15:10 邪淫妄語這些戒
00:15:15 不用佛祖跟你制戒
00:15:19 或是無論你是在家出家
00:15:23 管你有沒有受戒
00:15:27 你要是犯到未來一定要受報
00:15:32 你沒有受戒也要受報
00:15:34 這樣講比較快
00:15:38 因為這四樣的戒律
00:15:42 就是你自性發出來的罪行
00:15:46 所以受這業報的正因
00:15:50 也是社會普遍承認的罪惡
00:15:54 而且國家也有法規來制止
00:15:59 所以才說性戒
00:16:03 好比說殺生
00:16:08 不信你去殺人
00:16:10 不管有信宗教沒信宗教
00:16:17 你去殺人一定抓去治罪
00:16:21 不信你去搶人當賊
00:16:24 一定也要受罪
00:16:27 邪淫你有丈夫的人去跟有太太的人
00:16:35 或是去強姦無所不至
00:16:40 這叫做邪淫
00:16:42 若這個來講
00:16:44 你也一定有罪
00:16:47 妄語就是好像詐欺
00:16:50 隨便騙人那一種
00:16:53 這個連政府都會定罪
00:16:56 不是宗教定罪而已
00:16:58 在這個社會一定也給你定罪
00:17:02 所以這個是社會普遍承認的罪惡
00:17:06 而且有法規來制止
00:17:09 所以才叫做性戒
00:17:12 反過來這個遮戒
00:17:17 就是照佛祖的遮制
00:17:23 遮制就好比說
00:17:25 特別制定的
00:17:29 他為了什麼
00:17:31 為了怕你犯到
00:17:37 壞行為
00:17:39 佛祖特別去制定的
00:17:43 要是普遍你沒有制定的人
00:17:46 你沒有去受戒根本沒有罪
00:17:50 才說這個遮制而設的
00:17:54 就像喝酒的戒律就是了
00:18:00 現在喝酒這個問題
00:18:03 在遮戒就會說明比較清楚
00:18:06 他說喝酒本來就沒有罪了
00:18:10 釋迦佛祖怎麼會說喝酒不好
00:18:14 就是剛剛修真錄講的
00:18:17 喝酒會亂性
00:18:19 會去犯到殺人
00:18:22 去隨便污辱人家無所不至
00:18:26 會去牽連別的戒
00:18:29 所以佛祖才制定
00:18:31 特別制定的
00:18:33 喝酒本來就沒有罪了
00:18:38 所以除了殺生偷盜
00:18:42 邪淫妄語這四樣波羅夷的罪以外
00:18:48 其他的戒律全都是遮戒
00:18:53 好比我現在引一個例子
00:18:56 有人去受八關齋戒來說
00:19:01 這個八關齋戒殺盜淫妄酒
00:19:05 以外還有三樣
00:19:11 第六就是說不法莊嚴其身
00:19:16 你要是去受八關齋戒
00:19:19 我們這裡的小姐太太你們穿的衣服都無法通過
00:19:24 一定要穿素衣
00:19:26 看要穿黑的穿灰的穿黃的穿白的都沒關係
00:19:30 要是有花紋的都犯戒了
00:19:35 你要是沒有受戒的人沒有罪
00:19:39 要是有受戒的人就要受罪了
00:19:43 受罪不是受很重的罪
00:19:45 起碼說定你三年五年這樣
00:19:49 不用去殺頭跟無期徒刑
00:19:51 這樣講比較快
00:19:55 第七戒
00:19:58 不觀歌舞戲
00:20:04 不能聽歌
00:20:06 不能看跳舞
00:20:09 不能看戲
00:20:11 你要是受八關齋戒的人
00:20:14 若有電視看新聞以外其他不能看
00:20:18 你要是看到就犯戒了
00:20:21 你沒有受戒的人看到眼睛扭到也沒關係
00:20:25 你儘管看
00:20:26 要是受八關齋戒的人
00:20:27 就不能看
00:20:29 你看到就犯戒了
00:20:31 因為這就是遮戒
00:20:33 因為這是佛祖制定的
00:20:36 祂說不讓你們看
00:20:39 第八不坐高廣床鋪
00:20:51 好比說你們受八關齋戒
00:20:53 你們家最好用硬的椅子來坐
00:20:59 不能坐沙發
00:21:01 你家最好用塌塌米
00:21:04 不能睡彈簧床
00:21:07 房間不能太豪華
00:21:10 這樣就犯戒了
00:21:12 別人可以我為什麼不行
00:21:14 你不要去受戒就好了
00:21:17 這就是遮戒
00:21:20 本來是沒罪
00:21:22 不過你去受戒
00:21:24 你要是去坐去睡護法神就馬上去報告了
00:21:30 這夜遊神日遊神就馬上去報告你就要受罪了
00:21:34 很嚴重喔
00:21:36 有的受戒沒有稍微問一下這個戒是要怎麼守
00:21:40 人家曾經跟我說
00:21:42 我去受菩薩戒我去受八關齋戒
00:21:46 我說你不要講
00:21:47 你講下去你會要命了
00:21:49 說下去自己去犯戒
00:21:52 我去當小偷我去當小偷
00:21:54 反而去喊給人家聽就糟糕了
00:21:58 安靜點
00:21:59 若偷吃沒關係
00:22:01 你不要出去外面四處講
00:22:06 最後戒最麻煩
00:22:09 不過午食
00:22:12 那後面都會講不過午食
00:22:15 什麼是不過午食
00:22:18 早上卯時開始
00:22:21 到中午為止可以吃飯
00:22:24 其他都不能
00:22:26 就是早上五點開始
00:22:29 到中午十二點為止
00:22:32 就不能吃飯了
00:22:36 要是手腳比較慢的人
00:22:39 十一點半吃飯
00:22:40 我沒有空你先吃
00:22:42 等時間到十二點碗就趕快放下去不能吃
00:22:48 我沒騙你
00:22:48 吃下去你就犯戒了
00:22:53 真的是這樣我不是亂講的
00:22:56 你戒律的書儘管拿出來看沒關係
00:23:01 要命了我去受八關齋戒要怎麼辦
00:23:06 沒關係
00:23:07 老師幫你解繩子
00:23:10 怎樣解繩子
00:23:12 要是性戒不能解繩子
00:23:15 為什麼性戒不能解繩子
00:23:17 性戒就定死的怎麼能解繩子
00:23:21 遮戒是外扣的這個可以解繩子
00:23:26 你可以開戒
00:23:31 什麼叫做開戒
00:23:37 開戒跟破戒不同
00:23:44 破戒是受戒之後
00:23:48 去犯到這就是破戒
00:23:51 開戒可以求佛祖
00:23:54 好比我有去受八關齋戒
00:23:57 佛祖祢慈悲啊
00:24:00 我兒子蓋了一間大樓
00:24:02 就孝順
00:24:04 家裡沒有釘椅子全都是沙發
00:24:09 我兒子就很孝順用了一張彈簧床要給我睡覺
00:24:13 希望佛祖祢開示
00:24:16 祢能讓我開戒
00:24:19 我只有遵守性戒
00:24:23 遮戒祢幫我解除
00:24:26 跟佛祖求
00:24:29 要是功夫一點跟他擲杯
00:24:31 若有杯就算是了
00:24:35 這就是開戒
00:24:37 好比我就很愛看電視
00:24:40 每天都看很好看很愛看
00:24:44 不過我去受八關齋戒
00:24:47 糟糕了別人在看我就要跑去旁邊要怎麼辦
00:24:52 求佛祖慈悲
00:24:54 沒辦法我兒子大型的電視機買好幾台
00:24:58 樓上也有樓下也有
00:25:00 如果不看我耳朵不就用耳塞
00:25:06 乾脆佛祖祢慈悲讓我開戒
00:25:09 因為我環境沒辦法
00:25:12 那這樣沒關係
00:25:15 沒事情
00:25:17 假使中午過不能吃飯
00:25:21 要命了醫生說你營養不良
00:25:24 晚上沒吃會糟糕
00:25:26 死了我受這個戒十二點過就不能吃
00:25:31 要怎麼辦才好
00:25:33 要怎麼辦
00:25:34 沒關係
00:25:35 照我講的這樣去求佛祖開戒
00:25:37 若求佛祖開戒這遮戒是外扣的
00:25:43 可以求佛祖開戒
00:25:46 但前面四項就不能
00:25:49 不能說佛祖祢慈悲啦
00:25:51 我就手癢癢的想殺
00:25:53 你讓我殺這樣不可以
00:25:55 這個不會通過
00:25:57 這個怎樣都不會通過
00:25:59 所以性戒不能開戒
00:26:02 若是遮戒可以開戒
00:26:06 好比說
00:26:08 平常我就愛喝酒
00:26:11 現在受五戒之後酒不能喝
00:26:14 很淒慘
00:26:16 我說這個笑話給你們聽
00:26:19 桃園不要講名字講名字不好意思
00:26:23 姓林就是了
00:26:24 有一個林先生跟我很熟識
00:26:29 他哦
00:26:30 酒從死裡喝到活回來
00:26:33 後來人家引他去信佛教
00:26:37 後來去皈依受戒了
00:26:40 受戒說不能喝酒
00:26:42 糟糕了卻生病了
00:26:45 生病了就咳咳咳一直咳
00:26:49 咳了就去給醫生看
00:26:51 他說你這個咳要很注意
00:26:55 酒不是不能喝連聞都不能聞
00:26:59 你這個病不能喝這樣說
00:27:03 糟糕了藥越吃病越重
00:27:07 後來逼不得已
00:27:10 跑去看中醫
00:27:12 中醫的醫生說
00:27:15 這個藥粉拿回去
00:27:21 照三餐吃
00:27:23 你酒加熱配下去吃就會好
00:27:29 他說我去受戒不可以
00:27:32 他說沒關係
00:27:33 佛理我有研究
00:27:35 好險那個中醫師說他有研究佛理
00:27:38 他說沒關係啦你求佛祖開戒
00:27:42 你配酒喝會好啦
00:27:46 當做藥當做藥這樣說
00:27:50 就真的配酒喝
00:27:53 三天病就好了
00:27:56 很生氣跑去罵西醫
00:28:00 吃你的藥吃幾個月吃不好
00:28:04 說我連酒都不能聞
00:28:06 我去某一個中醫看
00:28:09 他說藥粉配酒
00:28:11 我求佛祖開戒
00:28:13 我酒配藥粉吃三天就好了
00:28:18 西醫就很生氣
00:28:20 明明你這不能喝酒
00:28:23 那個中醫怎麼會叫他喝酒
00:28:26 跑去問他
00:28:28 我請問你
00:28:31 某人的病說是你醫好的
00:28:33 對啊
00:28:34 那個病就不能喝酒
00:28:38 那個咳到快有血絲了
00:28:41 你還叫他藥要配酒
00:28:44 他說你當醫生當假的
00:28:48 醫生要知道患者的體質
00:28:53 要知道患者的心理
00:28:56 他這個人以前是死的喝到活回來
00:29:00 一渾身講難聽一點好像中酒毒
00:29:05 他現在去信教之後
00:29:08 說不敢喝酒
00:29:10 就硬忍忍到生病
00:29:12 想喝不敢喝忍到生病
00:29:16 現在你用酒讓他喝
00:29:21 他心情好
00:29:23 藥吃下去酒推那個氣
00:29:27 病就很快好
00:29:29 西醫說我這步輸你了
00:29:34 就是這樣
00:29:36 你若像這樣來說
00:29:39 你如果說不能喝酒
00:29:41 有的生病就說你這個去浸泡藥酒
00:29:45 你這個藥就燉半酒水
00:29:47 要命了
00:29:48 病就不用醫了
00:29:52 所以佛祖就是說這個是遮戒
00:29:56 酒本體沒有罪
00:29:59 是怕你犯到什麼
00:30:01 犯到喝酒亂性去做壞事
00:30:04 所以要是遮戒
00:30:07 你可以求佛祖慈悲開戒
00:30:09 可以當做藥吃
00:30:13 我是照這個講的
00:30:17 現在從遮戒我們晚上無法說明
00:30:23 對這個遮戒詳細裡面說
00:30:26 他說這個殺盜淫妄等這四樣以外都是遮戒
00:30:36 你要是受戒就有罪
00:30:38 沒有受戒都沒罪
00:30:39 這樣跟你說比較快
00:30:41 所以你要是去受戒就要注意
00:30:46 要是沒有喝酒的人去受五戒沒有關係
00:30:51 你平常酒要是沒有喝口水就會一直流
00:30:55 千萬不要去受五戒
00:30:57 受下去你會要命
00:30:59 要是像桃園林先生這樣就糟糕了
00:31:04 你要是受八關齋戒就要考慮
00:31:07 你一些有花紋的衣服
00:31:11 收一收去送人家穿
00:31:15 自己就隨便黑的白的灰色黃的
00:31:19 素面的穿沒關係
00:31:21 很嚴重
00:31:23 要是去受八關齋戒之後
00:31:25 耳環也不能戴
00:31:26 手錶也不能戴
00:31:28 要是男生來講錶鍊黃金也不能戴
00:31:33 要是華麗的東西都不可以
00:31:40 你要知道這樣才好
00:31:42 戒講到戒律
00:31:45 說到懂鬍鬚打死結
00:31:49 所以有的說隨便來去受戒受戒來出風頭
00:31:53 我去受八關齋戒
00:31:55 我去受菩薩戒
00:31:57 你不要講啦
00:31:59 講下去你就像敲鑼
00:32:02 我在做壞事你來看我一樣
00:32:05 在座同修大家晚安
00:32:10 因為我們這兩三期全講課外
00:32:19 課外這次就是特別談到
00:32:24 吃素這個問題
00:32:28 所以對於吃素很多人
00:32:31 不了解說戒
00:32:35 有分重戒跟輕戒
00:32:38 重戒是要下地獄的
00:32:43 輕戒就只有造業
00:32:47 所以我們上期有引佛光大辭典所講的
00:32:55 你像說吃肉喝酒
00:33:00 這屬於遮戒
00:33:02 這個遮戒你要是有受戒就有罪
00:33:08 沒受戒就沒有罪
00:33:12 所以我們今晚進一步來引佛學大辭典
00:33:17 對於這兩種戒
00:33:20 來做一個說明
00:33:22 我們現在來看佛學大辭典這一段文
00:33:28 二種戒
00:33:32 一性戒
00:33:36 殺盜邪婬妄語之四戒也
00:33:42 此四者自性是戒
00:33:48 不待佛制
00:33:51 人若持之卽得福
00:33:54 犯之即受罪
00:33:58 二遮戒
00:34:01 飲酒等戒是也
00:34:05 若飲酒則能犯諸戒
00:34:10 是故佛特遮止而使不飲之
00:34:16 飲酒之性固非罪也
00:34:21 性重戒
00:34:23 殺盜婬妄之四重也
00:34:28 此四者自性是極重之罪
00:34:34 故云性重戒
00:34:37 息世譏嫌戒
00:34:40 飲酒以下之諸戒
00:34:44 佛以大慈為息世人之機嫌
00:34:50 特向內眾而制者
00:34:55 卽一切之遮戒是也
00:35:00 現在佛學大辭典這樣跟我們說
00:35:05 有兩種戒
00:35:09 第一就是我們本性的戒
00:35:13 就是殺生偷盜邪婬妄語這四個戒
00:35:24 這四樣是我們自性就是戒
00:35:30 不用說佛祖跟你制定
00:35:34 你人如果有辦法去維持
00:35:37 這樣就得到福
00:35:40 你若犯到就要受罪
00:35:44 這四戒不論你信什麼教
00:35:49 不論你有信教沒信教
00:35:53 不論你有受戒沒受戒
00:35:57 這四樣要是犯到
00:35:59 一定要受罪下地獄
00:36:03 但是第二這個遮戒
00:36:07 飲酒等什麼是等
00:36:11 等就是還有其他
00:36:13 這四樣以外
00:36:16 就像我上期講的八關齋戒
00:36:21 你要是有去受戒的人
00:36:25 像金器都不能戴
00:36:27 花色衣服不能穿
00:36:31 你不能看戲不能聽歌
00:36:34 不能跳舞
00:36:36 像跟人家去跳土風舞
00:36:38 有的沒的都不可以
00:36:41 不能睡彈簧床
00:36:44 不能坐沙發
00:36:47 過午不能吃
00:36:50 或是吃葷的種種
00:36:54 這個等就是指那些其他
00:36:58 遮戒就是飲酒等這些戒就是了
00:37:03 假使說喝酒
00:37:06 你會犯到其他的戒律
00:37:09 因為酒醉會殺人
00:37:12 因為酒醉去亂惹事
00:37:17 所以佛祖特別要來制止
00:37:21 叫你不要喝
00:37:24 喝酒的性本來不是罪
00:37:28 喝酒本來就無罪
00:37:30 無罪怎麼會去訂
00:37:32 就是怕去犯到別的戒
00:37:38 這個中略是什麼
00:37:40 中略就是我們佛光大辭典有講過
00:37:43 又重複的
00:37:44 所以為了節省時間的關係
00:37:48 就簡略起來
00:37:49 你詳細去翻佛學大辭典就好了
00:37:55 我們性重戒
00:37:58 就是殺生偷盜邪婬妄語
00:38:01 這四種的戒
00:38:04 這四樣是我們自性很重的罪
00:38:10 犯到這四樣的戒律
00:38:12 一定要下地獄去
00:38:16 所以才叫做性重戒
00:38:21 為了要制止
00:38:25 息就好像是消失要制止
00:38:28 制止世間人取笑我們嫌我們的戒
00:38:34 叫做譏嫌戒
00:38:37 什麼是譏嫌戒
00:38:39 來引一個例子
00:38:40 你這個修道人跟人家喝什麼酒
00:38:44 會笑你會嫌你
00:38:48 你修行人怎麼沒吃素
00:38:51 到底在修什麼行
00:38:53 會笑你會嫌你
00:38:57 所以飲酒以下所有的戒律
00:39:01 叫做譏嫌戒
00:39:04 佛祖用大慈悲
00:39:09 為了要制止世間人讓人取笑跟嫌棄
00:39:15 所以特別向內眾
00:39:20 什麼是內眾
00:39:21 內眾就是四眾的弟子
00:39:25 就和尚尼姑在家居士
00:39:30 這個男居士女居士
00:39:33 這個叫做四眾弟子
00:39:34 總之有去受戒的弟子
00:39:37 我們沒有受戒就不能講四眾的弟子
00:39:40 你要是四眾的弟子一定要去受戒
00:39:44 來所制定的
00:39:48 就是一切所講遮戒就是了
00:39:52 就是叫做譏嫌戒
00:39:54 為了怕人家取笑為了怕人嫌棄
00:39:57 所以釋迦佛祖才設這個戒
00:40:03 不然應該不用設
00:40:05 這個戒本來就沒罪了
00:40:08 設了要做什麼
00:40:09 就是怕被笑的關係
00:40:13 那麼現在講到譏嫌戒
00:40:19 我們來作個注解
00:40:21 我們來看佛學大辭典所講的
00:40:27 我們現在來看佛學大辭典
00:40:34 譏嫌戒具曰息世譏嫌戒
00:40:44 謂止世人忌嫌之戒律
00:40:52 其事性質上為惡
00:40:56 謂之性重戒
00:40:59 其事之性質
00:41:01 雖不為惡
00:41:03 而世人之見
00:41:05 以為忌嫌之事
00:41:08 謂之譏嫌戒
00:41:13 現在這個遮戒一名叫做譏嫌戒
00:41:18 這個譏嫌戒全名叫做息世譏嫌戒
00:41:25 就是要制止世間人棄嫌的戒律
00:41:33 假使做事情上面為惡
00:41:39 像殺盜淫妄這都是惡
00:41:45 因為殺生是惡
00:41:49 你做賊也是惡偷盜
00:41:52 邪淫就是說我們有丈夫我們又跟其他的男人
00:41:59 我們有太太又跟其他的女人
00:42:02 這就已經惡的念頭跑出來
00:42:09 或是妄語講了講會傷害人
00:42:14 在做事情的性質上已經是有惡
00:42:19 這叫做性重戒
00:42:22 性重戒一定要下地獄
00:42:27 但是他做事情的性質
00:42:31 雖然他沒有做惡
00:42:36 不過世間人看到
00:42:38 會跟我們嫌棄的事情
00:42:42 什麼是會嫌棄我們
00:42:45 好比說喝酒
00:42:47 人家會嫌棄
00:42:49 修行人酒喝這樣
00:42:52 人家會嫌棄我們
00:42:54 好比我們吃葷的
00:42:57 修行人沒有吃素修什麼行
00:43:03 會嫌棄我們
00:43:05 或是我們看戲跳舞
00:43:08 修行人跟人家看什麼戲
00:43:11 修行人怎麼跟人家跳舞
00:43:14 人家會嫌棄
00:43:16 所以做事情人家會嫌棄的事情
00:43:21 這個叫做譏嫌戒
00:43:24 若譏嫌戒
00:43:26 是會被笑以外根本沒有罪
00:43:33 另外來看佛光大辭典的說明
00:43:39 我們現在看佛光大辭典
00:43:44 息世譏嫌戒
00:43:50 略稱譏嫌戒
00:43:54 又作遮戒
00:43:59 除性戒之外
00:44:03 比丘之戒法多為持比丘之資格
00:44:09 且止息世人之譏嫌而制定者
00:44:16 例如作媒飲酒食五辛等戒條屬之
00:44:29 現在說息世譏嫌戒
00:44:32 簡單說叫做譏嫌戒
00:44:37 但是有時候叫做遮戒
00:44:41 我現在括弧這是怎樣
00:44:44 現在這段在講性戒的部分
00:44:47 在講性戒的部分
00:44:49 我們前面都講完了
00:44:51 所以這部分簡略起來
00:44:57 除了性戒之外
00:45:01 出家人的戒法
00:45:04 大多數都保持出家人的資格
00:45:14 要全部止息世間人嫌棄我們
00:45:20 取笑我們
00:45:22 所以才來制定的
00:45:25 好比出家人不能做媒人
00:45:29 不能喝酒
00:45:32 也不能吃五辛
00:45:36 五辛就是蔥韭菜蕗蕎
00:45:41 這些東西都不能吃
00:45:44 這些戒律都屬於譏嫌戒
00:45:50 這是佛光大辭典所跟我們講的
00:45:57 另外再來看佛光大辭典一個說明
00:46:05 我們現在來看佛光大辭典
00:46:11 性遮二罪
00:46:16 性罪遮罪之並稱
00:46:23 性罪卽自性罪過
00:46:27 不待佛陀之制禁
00:46:31 性自是惡
00:46:34 犯之卽有罪報
00:46:37 遮罪則為避免世人之譏嫌
00:46:43 佛陀乃因應時間地點情況所制定之禁戒
00:46:51 意為遮止無犯
00:46:54 守護餘戒
00:46:56 若犯之則獲遮罪
00:47:04 佛光大辭典說
00:47:07 這個性遮二罪
00:47:11 等於是指性罪
00:47:15 性罪是剛剛所講的
00:47:18 殺生偷盜邪婬妄語這個罪
00:47:24 跟遮罪好像說吃葷喝酒這些罪
00:47:32 性遮二罪就是這兩樣合起來所講的
00:47:39 要是性罪就是我們自性的罪
00:47:44 所有的過失
00:47:47 你不用等佛祖制禁
00:47:52 你的本性自己本來就是罪
00:47:56 就是惡
00:47:58 你要是犯到性罪就有罪報
00:48:04 你如果在陽間要被抓去關
00:48:07 在陰間要下地獄
00:48:11 要是遮罪就不是了
00:48:14 遮罪就是要來避免世間人
00:48:18 來嫌棄我們來取笑我們
00:48:23 所以釋迦佛祖因應時間
00:48:29 跟地點情況所定的禁戒
00:48:36 所以對於這個吃素
00:48:42 我們中國最重視
00:48:48 要是國外比較不重視
00:48:52 日本和尚也沒有吃素
00:48:55 不信你去泰國
00:48:57 去東南亞看看
00:49:00 那邊都沒有人吃素
00:49:01 和尚尼姑都沒有吃素
00:49:06 要是說到法門
00:49:09 對於淨土宗跟一貫道最重視吃素
00:49:17 要是其他你像現在密宗就沒有吃素了
00:49:26 所以佛陀就是因應時間
00:49:30 地點情況所定的禁戒
00:49:35 意思就是遮止無犯守護餘戒
00:49:41 怎樣守護餘戒
00:49:44 守護餘戒就是說
00:49:47 喝酒開車有時候會惹事情
00:49:51 會去撞到人家會去犯罪
00:49:55 要是喝酒天天倒跟人家吵架殺人
00:50:03 像你吃肉有時候生出殺心
00:50:07 土雞肉很好吃什麼肉很好吃
00:50:10 會犯到殺害的心
00:50:13 為了要守護餘戒
00:50:16 你要是犯到戒律
00:50:20 他就會得到遮罪
00:50:23 遮罪就是一種讓人嫌棄跟被取笑的罪
00:50:32 但是他的本性本來不是罪
00:50:36 這是我們佛光辭典這樣說
00:50:41 所以說到吃素對於佛教最重視
00:50:46 要是道家儒家就全都不重視這個問題
00:50:56 我們如果要談儒家有五個聖人
00:51:01 最先一位就是至聖孔子
00:51:05 第二位就是復聖顏回
00:51:10 第三位就是宗聖曾子
00:51:15 第四位就是述聖子思
00:51:20 第五位就是亞聖孟子
00:51:23 這位聖人都沒有吃素
00:51:28 你如果要說宗聖曾子
00:51:33 酒跟肉三餐都要有
00:51:37 一餐沒酒就沒有吃飯
00:51:39 一餐沒肉祂就沒有吃飯
00:51:42 我不是毁謗聖人

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