直播頻道
綜合1台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
素食與葷食 04
展開影音選單
開啟所有影集
素食與葷食 04
5210
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2020年09月03日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:41
現在來看梵網經
00:02:46
若佛弟子不得食五辛
00:02:52
大蒜 小蒜 茖蔥 慈蔥 興渠
00:02:59
是五種一切食中不得食
00:03:03
若故食 犯輕垢罪
00:03:09
我剛剛念成綱
00:03:12
這個字才是綱
00:03:13
這個突然看以為一樣
00:03:16
這個讀作網
00:03:17
梵網經
00:03:19
現在梵網經裡面說
00:03:22
若你有皈依佛的弟子
00:03:25
不能吃這個五辛
00:03:28
五辛有時候說五葷
00:03:31
就是大蒜小蒜
00:03:34
大蒜是三四呎高 小蒜是比較小株
00:03:42
茖蔥是甚麼 就是現在說的蕗蕎
00:03:50
他們稱作茖蔥
00:03:54
慈蔥 慈蔥就是指蔥
00:04:00
這個就是指蕗蕎
00:04:03
興渠 我們沒有看過
00:04:06
這個印度才有 中國沒有這個物種
00:04:09
是一種樹 很葷的東西
00:04:16
它的葉子跟 汁液都可做成藥
00:04:21
這是五種一切吃的當中 不能吃的東西
00:04:27
若是故意去吃 就犯了輕垢罪
00:04:32
輕垢罪就像 現在的記過一樣
00:04:35
不是甚麼很嚴重的罪
00:04:39
算是很輕的罪
00:04:44
現在另外來看本草綱目
00:04:52
這個本草綱目 就是醫藥的書
00:05:00
是中醫醫藥的書
00:05:03
裡面說五葷及五辛
00:05:07
鍊形家以小蒜大蒜 蔥 韭 胡荽為五葷
00:05:20
道家以蔥 韭 薤 蒜 胡荽為五葷
00:05:31
本草綱目說 五葷等於是五辛
00:05:35
鍊形家就是鍛鍊身體的人
00:05:38
就是小蒜 大蒜 蔥 韭菜
00:05:43
這邊就沒有蕗蕎
00:05:46
而是用韭菜
00:05:48
還有胡荽
00:05:51
這個台灣也沒有 這也是大陸的物種
00:05:57
這全部稱作五葷
00:06:01
但是道家用蔥 韭 蕗蕎
00:06:05
這個就是蕗蕎
00:06:07
蒜 胡荽為五葷
00:06:11
那麼有人說 這些為甚麼不能吃
00:06:15
這明明就是菜 為甚麼不能吃
00:06:17
有人不能明白這個問題
00:06:20
這個不能吃的原因 現在來看楞嚴經所說的
00:06:27
現在來看楞嚴經裡面這段文
00:06:31
諸眾生求三摩提
00:06:35
當斷世間五種辛菜
00:06:40
此五種辛
00:06:43
熟食發婬 生啖增恚
00:06:48
如是世界食辛人
00:06:51
縱能瑄說十二部經
00:06:54
十方天先嫌其臭穢
00:06:58
咸皆遠離
00:07:02
對於這個本文 現在來作個詳細的說明
00:07:11
楞嚴經說 所有的眾生
00:07:16
今天若要求道學道
00:07:25
應該要斷 世間五種辛辣的菜
00:07:36
有人會說 辣椒也辣薑也辣
00:07:41
為甚麼都一樣會辣 這卻可以吃
00:07:43
因為這個辣 跟那個辣不一樣
00:07:46
你看下文就知道
00:07:49
這五種的辣 若煮熟來吃會發婬
00:07:56
發婬就是會助陽的意思
00:08:02
修行人恐怕會生出慾念
00:08:07
所以不要吃比較妥當
00:08:12
你恐怕會控制不了
00:08:15
若生吃會增加不開心
00:08:23
所以為了這樣 在這個世界吃辛的人
00:08:30
雖然能說十二部經
00:08:34
不過十方的天仙 嫌你的氣味很臭
00:08:40
所以看你說話就離開了
00:08:45
若不相信
00:08:46
你嘴巴嚼蒜頭 你若跟別人說話
00:08:50
大家會一直閃 不敢跟你說話
00:08:53
那個味道很臭
00:08:57
為了這樣 所以叫你不要去吃
00:08:59
一樣是辛辣 不過薑和辣椒
00:09:02
吃下去不會有臭味
00:09:05
吃薑反而會有香味 不會有臭味
00:09:08
這要注意
00:09:12
已經說了 素的中間有五樣葷
00:09:17
葷的中間有五樣素
00:09:21
我在說道理是最公道的
00:09:25
不會說你不好 只有我才好
00:09:30
我不會這樣
00:09:33
我說的都是公道話
00:09:37
無憑無據的話我不會說
00:09:40
有的剛聽我道理的人會說
00:09:45
老師專門在講 別的宗教的壞話
00:09:50
我不是說壞話
00:09:51
像剛剛基督教 我有說他的壞話嗎
00:09:55
我又沒說基督教不好
00:09:56
只是說聖經解釋不對
00:09:59
是這樣而已 對吧
00:10:01
基督教的聖經 若研究的很徹底
00:10:05
這樣是跟佛祖說的話差不多
00:10:07
只是這樣牧師他不說
00:10:09
大家拿對自己有利的出來說
00:10:14
不利的話不說
00:10:18
那老師你怎麼敢說
00:10:20
因為我沒為名 也沒為了利益
00:10:22
我也沒為了要賺錢
00:10:24
所以我都直接說 沒有在隱藏的
00:10:28
你若想說廟要蓋得很大間
00:10:31
教堂要蓋得很大間
00:10:35
想要賺一些錢
00:10:37
讓這樣徒弟多出一點錢
00:10:41
那這些利害的話就不會說了
00:10:44
我就沒有利害關係 所以甚麼話我都說
00:10:47
無所不談 你問我甚麼我都說
00:10:51
我現在說吃素跟吃葷的問題
00:10:55
並不是鼓勵你們吃葷
00:10:57
只是吃素的人不要固執
00:11:03
若是固執吃素
00:11:05
不僅道無成 還反而傷害我們的身體
00:11:12
若是說沒有吃素 不會成道
00:11:16
以前濟公活佛都沒有吃素
00:11:20
祂就有辦法成佛
00:11:22
你若不相信
00:11:24
我現在來引
00:11:25
佛法大辭典 一段文作參考
00:11:29
現在來看六祖壇經
00:11:32
惠能後至曹溪
00:11:37
又被惡人尋逐
00:11:41
乃至四會
00:11:43
避難獵人隊中
00:11:47
凡經十五載
00:11:50
時與獵人隨宜說法
00:11:54
獵人常令守網
00:11:59
每見生命 盡放之
00:12:03
每至飯時 以菜寄煮肉鍋
00:12:09
或問
00:12:11
則對曰 但吃肉邊菜
00:12:17
六祖壇經這樣說
00:12:20
惠能六祖後來到曹溪
00:12:23
又被其他師兄地追趕
00:12:27
因為要搶這個衣缽
00:12:30
就這樣跑到四會避難
00:12:35
並待在打獵的人群中
00:12:39
經過十五年
00:12:41
跟那些獵人相處十五年
00:12:45
當時跟這些獵人在一起
00:12:51
若有機會就會隨便 說一些道理給他們聽
00:12:56
這些打獵的人 命令祂去收這些網子
00:13:03
但是惠能六組
00:13:06
在巡網子的時候 看到活的就都會放走
00:13:10
死的帶回去 活的都放走
00:13:14
若是在吃飯的時候
00:13:17
祂會把青菜 放在肉鍋的旁邊煮
00:13:22
人家問祂 師父你不是吃素嗎
00:13:25
祂說 對阿
00:13:27
那你吃素
00:13:28
就算沒有吃肉 肉湯也喝到飽了
00:13:32
祂就回答說 我是吃肉邊菜
00:13:36
所以吃素的方法很多種
00:13:39
不要固執
00:13:42
若跟別人一起吃飯
00:13:44
碗去沾到 盤子去沾到
00:13:46
這應該是沒關係
00:13:47
我們不是故意去吃的
00:13:51
而且在楞嚴經裡面
00:13:54
釋迦佛祖也有說 出家人能吃五種的淨肉
00:14:01
現在來引 楞嚴經作參考
00:14:05
現在來看 楞嚴經裡面一句話
00:14:10
阿難
00:14:12
我令比丘食五淨肉
00:14:16
此肉皆我神力化生
00:14:20
本命無根
00:14:23
釋迦佛祖對阿難這樣說
00:14:26
我可以命令你們出家人 吃這五種的淨肉
00:14:33
這個肉都是 我的神力所化身的
00:14:36
本來這就沒有生命的根源
00:14:41
那麼甚麼是五種的淨肉
00:14:44
現在來看 佛學大辭典的說明
00:14:47
五淨肉
00:14:49
一 我眼不見其殺者
00:14:53
二 不聞為我殺者
00:14:56
三 無為我而殺之疑者
00:15:00
四 諸鳥獸命盡自死者
00:15:05
五 鷹鷲等食他鳥獸 所餘之肉也
00:15:14
佛學大辭典說 有五種的淨肉
00:15:20
第一 就是我的眼睛 沒有看到在殺的
00:15:23
我去市場買 也沒看到在殺
00:15:27
第二
00:15:29
並沒有聽到 是為了我殺的
00:15:32
你若說先生你來 我特地為了你殺土雞
00:15:37
這樣我不要吃
00:15:38
因為我就沒聽 沒聽到為我殺的
00:15:42
第三
00:15:45
不為了我殺的懷疑
00:15:48
雖然我沒看到沒聽到
00:15:52
但是這是鄉下或是山上
00:15:56
離市場很遠
00:15:58
我去你家 卻拿雞肉鴨肉出來
00:16:01
這就沒市場你怎麼買
00:16:03
這絕對是故意殺的 那這樣我不要吃
00:16:07
有那個懷疑我就不吃
00:16:10
第四
00:16:11
就是鳥獸自己死了
00:16:15
像是死豬肉死雞肉那樣
00:16:18
自己死掉的
00:16:20
第五 就是鷹鷲等 來啄死的鳥獸
00:16:26
所吃剩的肉
00:16:30
但是現在吃三淨肉
00:16:31
這兩樣自己死的 和野獸吃剩的
00:16:38
這比較少人吃
00:16:40
這三樣是修行人 吃下去不會有過失的
00:16:48
這不是我說的 是經裡面說的
00:16:52
所以在基督教裡面 也有相同的話
00:16:56
現在來引基督教 可林多前書裡的一句話
00:17:02
我們現在來看 可林多前書
00:17:06
凡市上所賣的
00:17:13
你們只管喫 不要為良心問甚麼話
00:17:20
可林多前書 這是基督教的聖經
00:17:24
若是市場人家所賣的
00:17:28
你儘管去買 儘管去吃沒關係
00:17:33
不用為此良心不安 完了吃到甚麼肉
00:17:38
這就跟剛剛楞嚴經 所說的淨肉意思一樣
00:17:44
若要不是專程去殺 而是隨便買來吃的
00:17:49
這沒有甚麼大過失
00:17:52
但我不是鼓勵 一定就要吃葷
00:17:57
不是這樣
00:17:58
所以在座的聽眾 你要注意一點
00:18:02
若要是吃葷的人 不要去恥笑吃素的人
00:18:08
若要是去恥笑吃素的人
00:18:10
那麼你就造口業
00:18:12
但是若吃素的人
00:18:16
不能說不吃素就無法成道
00:18:21
不能說這句話
00:18:22
說這句你也是造口業
00:18:24
所以不能鼓勵人吃葷
00:18:28
但是吃素的人
00:18:30
不能恥笑吃葷的人 沒有資格修行
00:18:35
若這樣都是造口業
00:18:37
所以這是個人環境的問題
00:18:40
所以吃素吃葷 這都不用去爭論
00:18:46
不過我要請你注意一點
00:18:49
注意甚麼
00:18:51
若一樣是修行
00:18:54
若是吃素的人 在修成正果之後
00:18:57
你有辦法直接去超生
00:19:01
若是吃葷的人沒辦法
00:19:04
吃葷的人就要在欲界諸天
00:19:07
再補修和清口之後 才有辦法了脫生死
00:19:12
就要提醒你們這點
00:19:13
若沒有提醒這點
00:19:15
以為吃素吃葷都一樣
00:19:17
不過吃素是有一個優點
00:19:20
希望大家對吃素吃葷 有更深入的研究
00:19:28
像孔子一輩子都沒有吃素
00:19:31
但是他是一代聖人
00:19:33
對於素食與葷食
00:19:39
因為當今說到 吃素跟吃葷
00:19:43
大家都會議論紛紛
00:19:47
有的人心腸好 說不用吃素
00:19:51
但也有的人說 沒有吃素無法了脫生死
00:19:56
所以才故意來說 吃素跟吃葷的問題
00:20:02
當然要將兩樣來比較
00:20:05
吃素比吃葷好
00:20:09
但若說吃素才能了脫生死
00:20:13
這就是錯誤的思想
00:20:17
學道不是只有單一方向
00:20:19
而是多面向的
00:20:23
若要了脫生死 怎樣才能了脫生死
00:20:29
現在用一個比喻
00:20:33
比喻不是絕對的
00:20:35
你要注意
00:20:37
我說要幾分幾分
00:20:39
人家問你 那個幾分是甚麼標準
00:20:42
不要這樣 這沒有標準
00:20:45
因為比喻是沒有標準
00:20:47
比喻是指要修到那樣的境界
00:20:52
你才有辦法了脫生死
00:20:54
這是一種比喻
00:20:56
但比喻就要去說幾分 這樣怎麼去說
00:21:00
但若沒有去比喻說 幾分才能到達
00:21:04
不然可能會聽不懂
00:21:06
因此才才用比喻法
00:21:11
現在比喻一個例子
00:21:13
若行菩薩道的人要修六度
00:21:17
要修六度
00:21:19
這個六度是甚麼
00:21:21
第一就是要布施
00:21:28
布施在金剛經面說很多了
00:21:32
不用再說了
00:21:33
是簡單再複習一下
00:21:35
第一就是要布施
00:21:38
布施其中包含了
00:21:40
有錢出錢的財施
00:21:44
有力出力的無畏施
00:21:47
還有講道 說法 度眾的法施
00:21:52
有三項
00:21:54
三項其中 一定要做一項
00:21:58
第二就是持戒
00:22:04
持戒就是要守戒律
00:22:08
國有國法 家有家法
00:22:10
宗教有宗教的戒律
00:22:13
每一個宗教都要守戒律
00:22:16
稱做持戒
00:22:18
第三就是忍辱
00:22:25
第四就是精進
00:22:33
第五就是禪定
00:22:40
第六就是智慧
00:22:45
這六項修圓滿 才有可能了脫生死
00:22:53
但有個問題 如果要算分要怎麼算
00:23:00
因為要比喻給你聽的關係
00:23:03
現在沒有這樣來比喻
00:23:05
你根本聽不懂
00:23:07
比如說每一個項目
00:23:13
用二十分來算
00:23:21
六度若來修圓滿 總共是一百二十分
00:23:25
這最高的分數
00:23:27
現在說幾分是用來比喻
00:23:30
若要每個項目 用三十分也可以
00:23:35
每個項目用十分也可以
00:23:38
這是為了要讓你了解內容
00:23:42
所以每個項目比喻為二十分
00:23:47
那麼吃素是算在哪個項目
00:23:51
吃素是算在持戒的項目
00:23:56
不要說出家人的 具足戒兩百五十戒
00:24:03
也不要說十戒 也不要說八戒
00:24:08
最簡單來說在家的五戒
00:24:12
那麼持戒在五戒之中
00:24:16
吃素是算在殺生的部分
00:24:19
因為五戒是殺道婬妄酒
00:24:23
這五戒
00:24:26
吃素是在持戒的一部份
00:24:31
若持戒是二十分
00:24:35
這樣說起來
00:24:37
吃素就是五戒的五分之一
00:24:42
五分之一吃素是幾分
00:24:45
五四二十
00:24:47
若是吃素就得到四分
00:24:52
這樣來說
00:24:55
想要當人 怎樣才能當人
00:24:58
當人不高也不低
00:25:01
剛好在中間
00:25:03
一個人最少就要修六十分
00:25:07
才有資格當人
00:25:09
不高也不低
00:25:11
最少就要修六十分 才能當人
00:25:15
那若要當神
00:25:18
真的想要當神 最少要修八十分
00:25:24
現在是用比喻法來說
00:25:28
若想要了脫生死就要一百分
00:25:32
要了脫生沒有一百分 沒辦法了脫生死
00:25:35
若要成佛 就要一百二十分
00:25:40
現在是用比喻法來說
00:25:44
比如說你跟我都修一樣
00:25:52
你來修六度圓滿 我也修六度圓滿
00:25:58
你吃素我沒有吃素
00:26:01
那你就一百二十分圓滿
00:26:04
而我就沒有 我一百一十六分
00:26:07
我少四分
00:26:09
為甚麼少四分 因為沒吃素
00:26:12
若不圓滿就無法成佛
00:26:15
不圓滿無法成佛該怎麼辦
00:26:18
一定就要去補修
00:26:22
要補修到清口之後
00:26:29
才有辦法了脫生死 才有辦法成佛
00:26:32
這樣來說一樣是修 你還贏我四分
00:26:38
但若你只是吃素吃的很清
00:26:43
都沒有布施
00:26:46
也沒有忍辱 脾氣很差
00:26:48
也沒有精進 沒有禪定智慧
00:26:51
若這樣來說
00:26:53
連最基本的六十分 當人的資格都沒有
00:26:58
要怎麼了脫生死
00:26:59
吃素吃多清 都一樣要下地獄
00:27:03
我不騙你
00:27:06
所以我曾引寒山拾得
00:27:10
翻辭典裡面就有寫 寫關於拾得的方面
00:27:16
拾得有一日 牽一群的牛去佛堂
00:27:22
一些和尚罵祂
00:27:25
你神經 把牛牽過來幹嘛
00:27:27
祂說這都是你的同伴
00:27:31
怎麼是我的同伴
00:27:33
他們在世的時候
00:27:35
都是為名為利貪錢財
00:27:38
只吃素吃的很清 其他的都沒做
00:27:42
你胡說
00:27:43
你說我胡說 不然我叫名字給你聽
00:27:46
某某甚麼法師 (牛叫聲)
00:27:49
某某甚麼法師 (牛叫聲)
00:27:51
我這不是隨便講
00:27:53
如果不是真的 我馬上翻辭典給你看
00:27:56
那是佛教的辭典 不是我自己做的
00:27:59
裡面就有這樣寫
00:28:02
所以你不要以為 吃素就不會下地獄
00:28:05
你不要這樣想
00:28:08
不過吃素的優點比吃葷多
00:28:13
我都不反對吃素
00:28:16
現在農曆六月十三
00:28:20
宜蘭講演中心快要成立
00:28:24
等那天再來看
00:28:26
我全部都用素食
00:28:28
一點葷食都沒有
00:28:32
像我太太過世時
00:28:34
有來參加喪禮的就知道
00:28:36
一切都用素的 我都沒有用葷食
00:28:38
連一點葷食的的形體都沒有
00:28:41
叫我用素雞素鴨
00:28:43
我全都拒絕 我不肯
00:28:47
對吧
00:28:48
我是贊成吃素
00:28:50
但是我是討厭固執吃素的
00:28:53
若是說吃素才能成道
00:28:56
上期有說過 濟公活佛有沒有吃素
00:29:01
沒有
00:29:01
人家稱呼祂活佛呢
00:29:04
對不對
00:29:05
孔子是一個聖人 孔子有沒有吃素
00:29:08
沒有
00:29:11
你若不相信
00:29:13
我今晚要來引 孔子沒吃素的例子給你聽
00:29:18
在孔子家語這樣說
00:29:22
現在來看孔子家語這句話
00:29:26
顏淵之喪既祥
00:29:31
顏路饋祥肉於孔子
00:29:36
孔子自出而受之
00:29:41
入 彈琴以敬惜
00:29:46
而後乃食之
00:29:51
對於本文的祥字
00:29:56
這個祥字 先來做說明再來說
00:30:08
祥 喪祭名
00:30:12
父母之喪
00:30:14
滿一年祭稱小祥
00:30:18
滿二年稱大祥
00:30:23
現在在辭彙裡面這樣說
00:30:28
祥是甚麼
00:30:31
是家裡喪事祭的名字
00:30:36
父母過世滿一年
00:30:39
有的也會說 作對年稱做小祥
00:30:43
滿兩年稱做大祥
00:30:48
孔子家語說
00:30:53
顏淵就顏回
00:30:56
顏回過世作對年
00:31:01
顏路就是顏回的父親
00:31:04
顏回的父親拿 作對年的肉給孔子
00:31:13
孔子出來收下這個肉後
00:31:19
進門談琴來惋惜
00:31:25
這麼年輕就過世
00:31:28
而後就把肉吃掉
00:31:33
這樣來說
00:31:34
孔子在顏回 過世的時候還在吃肉
00:31:40
但是這裡面有兩個問題
00:31:43
要跟你說明
00:31:45
不然這個疑問很多
00:31:47
說了之後沒解釋 人家又打電話問我
00:31:54
第一
00:31:56
老師不是說喪事 要用素食比較好
00:32:03
那為甚麼顏回過世拜葷
00:32:10
對於拜葷這個問題
00:32:15
在講拜牲禮時 就有詳細解釋過了
00:32:20
準備牲禮不是要給神明吃
00:32:23
若是給神明吃 等於是糟蹋神明
00:32:26
而是要超渡畜生
00:32:29
古時候不論是喜事喪事
00:32:32
拜的東西不是自己要吃
00:32:36
只有頭腳主人拿起來以外
00:32:40
其他肉都送還給別人
00:32:44
意思就是 這個畜生的債務這麼多
00:32:48
我一個人承擔不起
00:32:50
我要做好事
00:32:52
我要超度這個畜生 大家來加減幫忙
00:32:55
所以大家來幫忙
00:32:58
看你要三千五千 一萬八萬來幫忙
00:33:03
所以有人殺豬公 給他請客就要特別注意
00:33:09
自己一個人吃沒關係
00:33:11
子孫帶一大群 拼命在吃
00:33:13
拼命在吃後 又拿塑膠袋來打包
00:33:16
或許一塊豬肉 價值好幾萬
00:33:19
我沒有騙你
00:33:20
那隻豬不知道 欠人多少錢
00:33:23
你吃多少就算多少 要幫它擔責任
00:33:26
這你如果看過 拜牲禮的意義的錄影帶
00:33:31
你再看幾次就知道
00:33:32
那是要超度畜生 不是要給神明吃的
00:33:36
你就要注意這點
00:33:38
若要像我德性薄
00:33:41
我不敢拜
00:33:43
因為我承擔不起
00:33:45
現在要拿去送人 人家也不要
00:33:48
很麻煩 對吧
00:33:50
你要還給別人 人家也嫌麻煩
00:33:52
人家也不要 人家也不吃
00:33:54
所以最好還是不要比較好
00:33:58
德性較厚再說 德性薄盡量是不要
00:34:03
不過拜牲禮的意義的錄影帶
00:34:08
你再認真去看
00:34:09
不然再繼續講下去 沒時間可以說這些
00:34:12
你錄影帶再詳細去看就好
00:34:15
第二
00:34:18
孔子拿這些肉進去裡面 為甚麼還去談琴
00:34:23
人過世就很難過了 怎麼還有彈琴的心情
00:34:28
彈琴不是娛樂
00:34:31
不然過世的告別式時
00:34:35
奏哀樂
00:34:37
這樣叮叮噹噹
00:34:38
樂隊就在彈奏 你沒看到嗎
00:34:40
這樣是誠心嗎
00:34:41
不是啦 彈琴是要奏哀樂
00:34:44
可惜 敬惜
00:34:46
可惜這個人這麼早就過世
00:34:50
然後才把這個肉吃下去
00:34:55
所以在禮記 第三檀弓上篇有說
00:35:00
顏淵之喪 饋祥肉
00:35:04
孔子出受之 入彈琴而後食之
00:35:08
這篇跟這篇意思一樣
00:35:11
是這個文法不同而已
00:35:14
所以孔子家語跟禮記裡面
00:35:16
都有這個文的存在
00:35:18
那這樣看起來
00:35:21
實際上孔子是沒有吃素
00:35:26
有人說孔子是年老才吃素
00:35:30
你若說孔子是年老才吃素
00:35:32
我再來引 孔子家語做參考
00:35:36
現在來看孔子家語
00:35:40
子路死焉
00:35:44
進使者而問故
00:35:47
使者曰 醢之矣
00:35:51
遂令左右覆醢
00:35:54
曰 吾何忍食此
00:35:58
甚麼是醢
00:36:00
現在來看辭海的說明
00:36:03
醢 肉醬也
00:36:06
醢就是肉醬
00:36:09
甚麼是肉醬
00:36:10
老人沒有牙齒
00:36:12
豬肉拿來剁的細細的
00:36:15
放到碗公裡面蒸這個肉醬
00:36:21
這樣才不會說 整塊咬不下去
00:36:26
醢就是肉醬
00:36:30
孔子家語裡面說
00:36:33
子路過世
00:36:35
報告的人要報告給孔子知道
00:36:42
孔子請他進來 並問他是怎麼死的
00:36:47
這個使者跟孔子說
00:36:49
子路被人剁成肉醬
00:36:54
因此叫旁邊的人
00:36:59
孔子準備要吃肉醬
00:37:02
因為沒有牙齒 剛好在吃飯
00:37:04
吃飯在配肉醬
00:37:07
聽到子路被剁肉醬
00:37:09
叫旁邊的人 把碗公蓋起來
00:37:13
不敢吃
00:37:15
聽到學生被剁成肉醬
00:37:17
自己卻在吃肉醬
00:37:19
才說吾何忍食此
00:37:22
學生被剁成肉醬 我哪忍心來吃這些肉醬
00:37:29
那麼說起來
00:37:31
若是孔子聽到子路 被剁成肉醬後來吃素
00:37:36
也不超過三個月
00:37:39
來看顏子研究這篇文
00:37:44
顏子卒於魯哀公十三年
00:37:49
時孔子七十
00:37:51
七十二歲 語曾子一貫之道
00:37:56
以大學授曾子
00:37:59
七十三歲春 子路死衛難
00:38:03
是年四月己丑 孔子卒
00:38:08
顏子研究裡面這樣說
00:38:12
顏回死在魯哀公十三年
00:38:16
當時孔子剛好七十歲
00:38:19
孔子七十歲顏回過世
00:38:22
顏子就是顏回
00:38:25
七十二歲時
00:38:28
祂才對曾子說一貫的道理
00:38:34
才將大學傳授給曾子
00:38:38
現在說的四書 大學 中庸 論語 孟子
00:38:42
這個大學就是曾子說的
00:38:46
因為孔子傳授給祂
00:38:48
祂才再說出去
00:38:51
到七十三歲的春天
00:38:55
子路死於衛國的災難
00:38:59
春
00:39:00
正月二月三月
00:39:02
三個月都是春
00:39:05
只寫春
00:39:07
但沒有寫 正月二月三月
00:39:10
不知道哪個月
00:39:12
這個史記裡也有寫
00:39:16
同七十三歲那年 四月己丑日
00:39:21
孔子就過世了
00:39:24
若是說子路算死於正月
00:39:28
若算正月過世
00:39:30
那孔子那年四月過世
00:39:33
子路過世沒超過三個月 孔子也過世了
00:39:38
若孔子真的有吃素 頂多也吃三個月而已
00:39:42
這樣說比較快
00:39:44
所以孔子一輩子都沒有吃素
00:39:47
但祂就是一代聖人
00:39:50
世間人對吃素的真義不了解
00:39:55
大家說吃素吃素
00:39:57
吃素是要吃在心 不是吃在嘴
00:40:01
所以在莊子人間世篇
00:40:05
有個孔子說心齋的道理
00:40:09
現在來看莊子這篇文
00:40:12
現在來看 莊子人間世篇這段文
00:40:20
顏回曰 回之家貧
00:40:26
唯不飲酒
00:40:30
不茹葷者數月矣
00:40:34
如此 則可以為齋乎
00:40:37
曰 是祭祀之齋 非心齋也
00:40:43
回曰 敢問心齋
00:40:47
仲尼曰 若一志
00:40:50
吾聽之以耳 而聽之以心
00:40:54
吾聽之以心 而聽之以氣
00:40:59
耳止於聽 心止於符
00:41:03
氣也者 虛而待物者也
00:41:07
唯道集虛 虛者心齋也
00:41:12
但是裡面這氣你要注意
00:41:16
這個氣若沒有特別說清楚
00:41:19
你整篇文無法解釋
00:41:21
最重要就是這個氣
00:41:24
現在來看
00:41:26
中國人性論史 第十二章這段文
00:41:32
在莊子所說之氣
00:41:35
實際只是心的 某種狀態的比擬之詞
00:41:42
與一般所說的 純生理之氣不同
00:41:47
氣當指心靈活動 到達了集純精的境地
00:41:54
換言之
00:41:55
氣即是高度修養境界的 空靈明覺之心
00:42:02
現在來看 中國人性論史第十二章
00:42:07
在莊子裡所說的氣
00:42:13
實際上只是指 心的某種狀態
00:42:20
是一種比較的話
00:42:23
和一般所說的 純生理的氣
00:42:27
精氣神的氣不同
00:42:30
這個氣不是精氣神的氣
00:42:34
這個氣應該要指甚麼
00:42:38
心靈的活動已經達到 極純精最高的境界
00:42:46
所以道家有一句話 一氣化三清
00:42:52
就是這個氣
00:42:55
換句話來說
00:42:58
這個氣就是甚麼
00:43:00
就是最高度的修養境界
00:43:03
最空靈明覺得心
00:43:08
若是佛家來說 就是無所住心
00:43:12
就是這個氣
00:43:13
現在來看本文就知道
00:43:17
莊子人間世篇這樣說
00:43:22
顏回有一天 對孔子這樣說
00:43:32
我
00:43:34
現在說回就是我
00:43:36
我家庭很貧窮
00:43:40
只有我沒喝酒沒吃葷
00:43:46
茹葷就是吃葷 不茹葷就是不吃葷
00:43:51
說我都沒喝酒 不吃葷好幾個月了
00:43:57
這樣我可以算是吃素嗎
00:44:03
孔子說
00:44:05
你這是祭祀的齋 不是心齋
00:44:11
怎樣是祭祀的齋
00:44:14
現代的人 拜神明都馬馬虎虎
00:44:18
把禮經拿來出來看
00:44:20
禮經是中國五經之一
00:44:24
五經就是詩經 書經 易經 禮經 春秋
00:44:29
若學禮教要去看禮經
00:44:33
不論甚麼神明都沒關係
00:44:37
若要拜拜 前一個禮拜就要吃素
00:44:42
今晚沒時間引證
00:44:44
因為錄影帶不夠的關係
00:44:47
不然我再引 禮經所說的
00:44:52
若要拜拜 前一個禮拜要吃素
00:44:55
但是只有做醮
00:44:59
若是做醮 普通是前三天吃素
00:45:03
但是一般拜拜 是沒有這樣
00:45:07
不信三重 四月二五拜拜
00:45:11
你們有前一個禮拜吃素嗎
00:45:13
沒有
00:45:16
若真的要拜拜 前一個禮拜就要吃素
00:45:19
這就是祭祀之齋
00:45:22
拜完才開葷
00:45:25
像我們做醮一樣
00:45:27
拜完才開葷
00:45:29
開葷的目的 就是要超度那些畜生
00:45:32
吃那些肉 就是要擔它的業還它的債
00:45:35
你若看拜生牲禮的意義 那部錄影帶
00:45:39
來詳細研究就知道
00:45:43
這是祭祀拜拜的吃素
00:45:47
不是心齋
00:45:51
顏回聽到這句並問孔子
00:45:55
請教老師甚麼是心齋
00:45:58
你說心齋我就不明白
00:46:01
仲尼 仲尼就是孔子
00:46:06
孔子才說
00:46:08
若是你能一心一意
00:46:10
一志就是能專心
00:46:12
你能一心一意的吃素
00:46:17
你不要去聽耳朵來吃素
00:46:21
怎樣是聽耳朵來吃素
00:46:23
吃素很好 你就去吃素
00:46:26
吃素修道才有用 不吃素就沒有用
00:46:28
聽別人說的
00:46:30
聽別人說後就去吃素
00:46:32
但是道理都不懂
00:46:34
那這樣有用嗎 沒有用
00:46:37
我敢說現在 吃素吃很清的沒幾個
00:46:42
怎麼會沒幾個
00:46:43
你若不相信
00:46:45
去素食館 甚麼素雞素鴨
00:46:48
甚麼豆腸子
00:46:51
也有素排骨 也有紅燒魚
00:46:57
甚麼都有
00:46:58
連燉羊肉 都要燉到有羊騷味
00:47:03
沒有羊騷味不行
00:47:05
燉鰻魚 燉到能看出鰻魚的樣子
00:47:10
而且艋舺一間素食館
00:47:13
招牌很大一個
00:47:16
寫純的素牛排
00:47:19
是牛排
00:47:21
說沒有牛肉味不用錢
00:47:25
沒有牛肉味不用錢
00:47:26
這樣看有沒有離譜
00:47:27
這樣也算是吃素
00:47:28
這樣要怎麼說
00:47:30
若在拜拜 準備素豬頭素雞素鴨
00:47:35
那個都已經有葷的形體
00:47:38
這樣哪算吃素 對吧
00:47:40
那不算
00:47:43
所以你不要 聽耳朵說要吃素
00:47:47
你就去吃素
00:47:49
你要聽從你的心
00:47:52
你的心要吃素
00:47:54
心若吃素就都沒有形體了
00:47:58
看要配菜脯 配蔭豉仔
00:48:01
不然隨便吃個麵
00:48:04
都不要有葷的形體
00:48:07
所以才說我太太過世
00:48:11
煮菜的總鋪師
00:48:13
老先生要不要準備 三鮮 素豬頭 素雞
00:48:18
我不用不用
00:48:19
你隨便幫我準備來拜就好
00:48:21
你不要幫我弄出 葷的形體出來
00:48:23
我不肯
00:48:26
所以心要知道吃素的意義
00:48:32
你心不知道吃素的意義
00:48:35
吃素要吃到哪裡去
00:48:38
但是進一步
00:48:40
你不要只會心吃素
00:48:42
心吃素也還沒有用
00:48:45
怎樣心吃素沒有用
00:48:46
我吃很清 指配醃瓜豆腐乳
00:48:50
葷的形體都沒有
00:48:53
都已經從心來吃
00:48:55
但不只吃心而已
00:48:57
你就要吃我們的氣
00:49:00
甚麼是氣
00:49:02
這個氣是甚麼東西
00:49:04
吃素就要吃到我們的氣
00:49:07
耳止於聽
00:49:11
這個止是甚麼
00:49:13
止就是運用
00:49:15
我們耳朵是如何運用
00:49:18
就是聽
00:49:21
我們的心是如何運用
00:49:23
就是萬法
00:49:24
這個符 因為今晚沒時間註解
00:49:28
不然應該還要再註解
00:49:30
你才能了解
00:49:31
這個符就是指萬法
00:49:34
氣是甚麼
00:49:36
氣者虛而待物者也
00:49:41
虛若佛教說空
00:49:43
才說虛空虛空
00:49:46
虛就是空
00:49:47
道家才說練精化氣 練氣化神 練神還虛
00:49:53
虛就是空
00:49:55
虛而待物
00:49:57
心就達到真空去對待人
00:50:00
所以才說釋迦佛祖 當時在菩提樹下
00:50:05
觀明星而悟道
00:50:06
悟甚麼道
00:50:07
就是悟這個空的理
00:50:10
甚麼空的理
00:50:11
空就是容納
00:50:13
空不是空空沒有半樣
00:50:16
你想看看這間房子有空嗎
00:50:19
這間房子若沒有空
00:50:21
桌子要放哪 椅子要放哪 人要坐哪
00:50:25
那個杯子有空嗎
00:50:27
那個杯子若沒有空
00:50:29
茶要倒在哪裡
00:50:31
實心的杯子 茶倒不進去
00:50:34
所以虛就是空
00:50:38
一個人心要達到空境
00:50:42
就可以去容納一切
00:50:45
這句若讓金剛經來說
00:50:48
就是無所住心
00:50:50
無所住 就可以說能容納一切
00:50:55
好話壞話都可以接納
00:50:59
所以才說惠能六祖很厲害
00:51:02
光聽金剛經 應無所住而生其心
00:51:05
這樣就開悟 這就是虛
00:51:09
氣就是虛而待物
00:51:12
待物就是接受一切的事情
00:51:15
唯道集虛
00:51:17
今天若要修道
00:51:20
就要集這個虛空的心理
00:51:24
虛者心齋也
00:51:26
達到無所住的心 才可說心齋
00:51:32
現在吃素的人 哪個可以達到無所住的心
00:51:35
我問你就好
00:51:36
吃素不能固執
00:51:39
所以話說到這 在要結論之前
00:51:43
再次來強調一句話
00:51:47
不論吃素也好吃葷都好
00:51:51
吃葷的師兄弟要注意
00:51:55
人家若吃素 不要說人家不好
00:51:59
也不要叫人家吃葷
00:52:03
人家吃素 你若去反對他
00:52:06
你這樣就造口業
00:52:10
但是吃素的人也要注意
00:52:13
萬一看到 修行的人在吃葷
00:52:17
不要說吃葷沒有用 那樣無法成道
00:52:21
若這樣你也造口業
00:52:24
像六祖吃肉邊菜
00:52:27
濟公也吃肉 孔子也吃肉
00:52:30
他們都可以成道
00:52:32
所以我今天不是反對吃素
00:52:36
是反對吃素固執
00:52:40
你若固執吃素
00:52:42
吃飯就不能碰到一點葷
00:52:45
這我絕對反對
00:52:47
有的人說 不能碰任何到一點葷
00:52:51
我說這世間人 不可能完全不碰到葷
00:52:56
像六祖吃肉邊菜
00:52:58
有人說肉邊菜不能
00:53:00
那不能我問你
00:53:03
煮飯時這些太太小姐
00:53:07
你手有戴手套嗎
00:53:10
你手若沒有戴手套
00:53:11
這菜拿來 菜刀這樣切
00:53:14
這個手是不是肉
00:53:16
吃水果要不要用手拿
00:53:20
你若用手拿起來
00:53:21
這是不是也是肉 這是不是也碰到肉
00:53:23
這也是肉 對吧
00:53:25
這樣你有清嗎
00:53:27
沒辦法清
00:53:29
所以你就要知道
00:53:31
吃素不是固執
00:53:33
吃素一開始 最重要是在於心
00:53:38
接下來就達到無助的心
00:53:41
這樣才是真正的齊齋
00:53:44
也是我們的心齋
00:53:46
這是孔子說的
00:53:49
所以你看中國歷代的修行人
00:53:54
像這些高僧大德
00:53:57
我一開始也有引很多高僧
00:54:00
在說這些吃葷的言論
00:54:02
他不沒有強調一定要吃素
00:54:06
絕對沒有這樣
00:54:08
所以世間人 不論是吃素或吃葷也好
00:54:12
不能固執
00:54:13
不能互相排斥
00:54:16
不能吃葷的人 去恥笑反對吃素的人
00:54:21
不能這樣
00:54:22
那這樣你有過失
00:54:25
但你吃素的人 看到修行人在吃葷
00:54:29
你恥笑他吃葷不好
00:54:31
這樣你也有過失
00:54:33
所以很多人 自己犯了過失自己不知道
00:54:37
這可說很可憐
00:54:39
像金剛經也好 十法界也好
00:54:42
若詳細去翻 裡面多多少少
00:54:46
針對吃素持齋的部分
00:54:50
裡面都有說明
00:54:51
你多方面去研究
00:54:53
錄影帶多看一點
00:54:55
我們錄影帶 根本是免費贈送的
00:54:58
都不用錢
00:55:01
假使我的錄影帶 有人拿給你跟你收錢
00:55:08
你絕對不能給他
00:55:11
你若拿錢給他
00:55:13
人家問你一片多少錢
00:55:15
你拿錢給他 這樣就變成生意人
00:55:16
老師絕對反對這樣
00:55:18
我的錄影帶 是無料贈送的
00:55:21
你儘管不用客氣去拿
00:55:24
但你若是自己發心
00:55:27
都沒有去鼓勵你 自己主動發心
00:55:30
若要捐款 老師是不反對
00:55:33
但是你要注意
00:55:35
你若拿錢給別人
00:55:37
收錢的人 要有三個印章你再給
00:55:42
一個是公的公印
00:55:44
一個理事長的印章
00:55:46
一個收錢交手人的印章
00:55:51
有三個印章 你錢再給他
00:55:53
不然造成不好的風聲 這樣就不好
00:56:00
所以老師四十年 談道不談錢就是這樣
00:56:04
所以希望大家能注意這點
00:56:07
素食與葷食合輯
7/7部影片
闡述五辛
齋必變食02
齋必變食01
素食與葷食 01
素食與葷食 02
素食與葷食 03
素食與葷食 04
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1090812000842
c6c1ad8a-0863-4630-8094-b46b72a44453
網站除錯報馬仔