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瑤池金母經 14
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瑤池金母經 14
4147
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
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00:02:15
諸位師兄弟 大家午安
00:02:21
現在來翻第五頁
00:02:29
今晚對這個下文開始
00:02:38
願我身自在
00:02:43
常住三寶中
00:02:50
但是這個三寶
00:02:52
你要注意
00:02:55
三寶這個名稱很多種
00:03:01
道教的三寶
00:03:04
儒家的三寶
00:03:07
佛家的三寶
00:03:09
一貫道說的三寶都不同
00:03:14
現在他說三寶
00:03:17
是指身體
00:03:21
才會第一句說 身中諸內境 三萬六千神
00:03:29
現在說 願我身自在 常在三寶中
00:03:37
這是我們身體的三寶
00:03:42
三寶呢 分一個外三寶 內三寶
00:03:50
人身的三寶
00:03:53
現在寫上黑板做參考
00:03:56
現在來看修真錄
00:04:01
人身三寶 水火風
00:04:09
外性三寶 精氣神
00:04:17
內性三寶 生覺靈
00:04:26
修真錄這樣說
00:04:30
我們人的身體
00:04:34
有三個寶貝
00:04:38
就是水火風
00:04:43
我們人的身體 水火風
00:04:48
若沒有調和就會生病
00:04:56
水火風若消失人就要死
00:05:04
什麼叫做水
00:05:08
這個肉體裡面有血水
00:05:15
流汗有汗水
00:05:20
下面有尿水
00:05:24
嘴巴有口水
00:05:27
鼻子有鼻水
00:05:29
眼睛有淚水
00:05:32
那都是水
00:05:34
火呢
00:05:38
我們人的肉都熱熱的
00:05:43
你若太過熱 火太熱
00:05:48
人就發熱
00:05:54
人若火較少了
00:06:02
就手腳發冷
00:06:06
那個都是毛病
00:06:11
所以我們的身體裡面
00:06:14
有這個火的存在
00:06:18
風呢
00:06:21
鼻子呼吸有風
00:06:25
嘴巴呼吸也有風
00:06:29
屁股放屁也有風
00:06:34
人若死
00:06:38
水火風都消失了
00:06:46
剩這個身體在肉體 地
00:06:51
佛家說地水火風叫做四大
00:07:01
這個地 最後也沒有了
00:07:10
像說你的祖先
00:07:14
父親骨灰在哪裡
00:07:17
母親的骨頭放在哪裡
00:07:22
說不定還知道
00:07:26
但是比較親近 到爺爺奶奶
00:07:33
到曾祖那就不知道了
00:07:39
我雖然說很注意這個問題
00:07:45
我也只有知道曾祖 祖父 父親之外再上去
00:07:53
風水在哪裡也不知道了
00:07:57
也都空了
00:08:03
所以人若死 這個風會消失
00:08:10
人若死不會呼吸啊
00:08:13
屁股也不會放屁啊
00:08:17
人若死
00:08:22
這個腳 身體 手漸漸冷
00:08:31
經過二十四小時
00:08:34
身體好像冰塊
00:08:41
水呢
00:08:44
人若死血就都停了
00:08:48
血不會流通
00:08:52
所以有時雞鴨若死說
00:08:56
趁肉熱的趕快割血
00:09:01
等到肉冷掉 割沒有血
00:09:07
這是我們身上的寶貝啊
00:09:13
若是外性三寶
00:09:16
精氣神
00:09:22
說到精 一般的人比較知道啦
00:09:28
若氣呢
00:09:33
鼻子呼吸那也是氣
00:09:38
嘴巴呼吸那也是氣
00:09:42
身體若沒有元氣
00:09:47
手軟腳軟
00:09:51
腳氣若有問題
00:09:54
整個腳就水腫
00:10:01
這就是氣
00:10:02
神呢 神是在腦
00:10:10
年紀大了有的變成什麼
00:10:12
痴呆症
00:10:15
那個神就失去了
00:10:19
你看人若沒有記憶
00:10:22
那個都神失去了
00:10:27
人家說失神
00:10:30
所以這精氣神
00:10:33
是我們身體的寶貝
00:10:37
若內三寶呢
00:10:41
就是生魂 覺魂 靈魂
00:10:48
生魂是主宰我們的性命
00:10:55
覺魂呢
00:10:59
我們人若死 祖先就拜覺魂
00:11:07
人若死 生魂就沒有了
00:11:11
靈魂呢 再投生出世
00:11:17
若有學道的人了脫生死
00:11:21
若沒有的人要再轉世
00:11:25
這個後面會慢慢說
00:11:30
所以有的說植物人
00:11:32
什麼叫做植物人
00:11:35
實際那個人死了
00:11:39
靈魂脫離了
00:11:45
只剩下一個生魂
00:11:49
我們草木 只有一條生魂而已
00:11:56
畜生兩條
00:12:00
畜生就生魂跟靈魂
00:12:05
畜生沒有覺魂
00:12:09
生魂主宰我們的性命
00:12:13
畜生也要主宰牠的性命
00:12:19
覺魂守住廉恥
00:12:25
所以畜生沒有廉恥
00:12:31
小狗也跟… 牠母親牠奶奶也一樣
00:12:37
隨便都好的
00:12:42
所以沒有覺魂就不知廉恥
00:12:48
靈魂主宰我們的智慧
00:12:54
跟剛剛說的神一樣
00:13:00
等於生魂主宰精 主宰水
00:13:06
覺魂主宰氣 主宰火
00:13:11
靈魂主宰神 主宰風
00:13:15
這個都連結的
00:13:19
三寶
00:13:20
人身三寶水火風
00:13:24
外性三寶精氣神
00:13:28
內性三寶生覺靈
00:13:34
瑤池金母經 這個下去會慢慢說明
00:13:41
再接下去看下文
00:13:47
當於劫壞時
00:13:52
我身常不滅
00:14:00
我們這個宇宙在變化
00:14:07
佛家 道家才談論
00:14:12
說天有成住壞空
00:14:22
物有生住異滅
00:14:29
人有生老病死
00:14:35
這是一定的道理
00:14:40
現在一貫道常常說
00:14:44
什麼青陽劫 紅陽劫 什麼白陽劫
00:14:51
什麼叫做末劫時代
00:14:55
什麼叫做末劫時代
00:14:58
看這張圖
00:15:04
那個畫一個黑線
00:15:07
那就是混沌的時候
00:15:11
畫青的就青陽劫
00:15:15
畫紅的就紅陽劫
00:15:19
畫白的就白陽劫
00:15:24
一元會一萬八百年
00:15:33
所以呢
00:15:36
有的說這個白陽劫
00:15:41
要度九六原人
00:15:47
九六原人
00:15:52
怎樣叫做九六原人
00:15:56
為什麼天有成住壞空
00:16:04
物有生住異滅
00:16:09
這個天
00:16:14
子時開天 丑時闢地 寅時生人
00:16:27
就轉到紅陽劫
00:16:32
經過四萬多年
00:16:37
現在進入白陽劫
00:16:42
現在剛好午會尾
00:16:46
未會開始
00:16:50
那都有寫上去
00:16:56
現在一貫道說 白陽現在要開始
00:17:02
那說錯了
00:17:06
白陽從神農開始
00:17:12
伏羲造八卦
00:17:16
祂在紅陽 天在南
00:17:23
南方丙丁火
00:17:26
火屬紅 才叫做紅陽劫
00:17:36
到神農之後叫做壞劫
00:17:43
壞就是破壞
00:17:47
才會我們中國歷史 從黃帝開始
00:17:58
為什麼從黃帝開始
00:18:01
黃帝之前有人啊 歷史怎麼從那時候開始
00:18:08
有人是有人
00:18:11
黃帝之前沒有戰爭
00:18:18
沒有破壞
00:18:21
像伏羲氏 有巢氏
00:18:26
那時候都沒有戰爭
00:18:32
到神農期
00:18:36
神農第八代孫叫做俞罔
00:18:42
無道
00:18:45
黃帝起兵征伐
00:18:51
戰爭從那時候開始
00:18:55
有戰爭就有破壞
00:19:00
破壞力愈來愈嚴重
00:19:06
若是現在
00:19:09
看世界在破壞會怕
00:19:14
今天報紙你有看嗎
00:19:19
外國一個國家
00:19:24
無緣無故 槍拿著亂掃射
00:19:27
死一百多個人
00:19:32
會怕哦
00:19:35
現在槍太厲害了
00:19:41
所以才說天有成住壞
00:19:47
成就是成全
00:19:49
那時候全都沒有戰爭
00:19:58
到這白陽期開始戰爭
00:20:04
有的說末劫
00:20:07
有的人在煩惱
00:20:10
末劫到了
00:20:15
不用煩惱
00:20:19
還有一萬八百年
00:20:23
黃帝到現在才五千年而已
00:20:28
再一萬八百年
00:20:31
說煩惱 也煩惱
00:20:34
不用煩惱 也不用煩惱
00:20:40
煩惱是什麼
00:20:42
你沒有修行
00:20:45
沒有了脫生死 來世再來
00:20:50
輪迴不止
00:20:53
就佛家說無始劫以來
00:21:00
無始劫就指紅陽期以來
00:21:08
所以呢
00:21:11
你就要知道說
00:21:14
天也有一日會滅掉
00:21:20
說天你要注意哦
00:21:26
欲界有六天
00:21:32
若論八卦
00:21:39
有六十四個天
00:21:44
現在常常說中天
00:21:48
中天就是無極
00:21:53
看這八卦圖 中央寫無極
00:21:58
那無極就是中天
00:22:02
南有南天 西有西天
00:22:12
所以伏羲作八卦
00:22:17
乾卦在南
00:22:20
那時是紅陽劫
00:22:26
因為紅陽劫天在南邊
00:22:32
所以才叫做紅陽
00:22:36
才說南天
00:22:39
現在氣數不是
00:22:42
氣數跑到白的
00:22:44
跑到西邊來
00:22:49
若先天說南天
00:22:53
現在我們後天說西天
00:22:58
說佛祖住在西天
00:23:03
西方庚辛金
00:23:09
金在西屬白色
00:23:16
所以現在才叫白陽
00:23:21
要論這些道理
00:23:24
要論整天
00:23:28
這是簡單跟你說一下
00:23:32
現在母經裡面 漸漸就說這些事情
00:23:41
所以呢
00:23:43
我們常常說九六原人
00:23:49
有的說九六解釋什麼
00:23:54
解釋九十六億的人
00:24:00
這個隨便說說的
00:24:04
世界還沒達到九十六億
00:24:09
世界有多少人
00:24:15
我這裡有一張圖
00:24:20
那有元會的
00:24:25
開天地到現在幾年
00:24:28
都可以去算
00:24:32
若是說人的人口
00:24:38
我是看書的
00:24:40
我也沒有去統計
00:24:46
現在不知道
00:24:50
我是這個書是1999年
00:24:55
民國八十八年刊的
00:24:59
世界人口到底有多少人
00:25:02
把它寫上黑板
00:25:04
我們現在來看世界人口
00:25:09
前面這是西曆
00:25:14
西曆現在叫做國曆
00:25:17
世界通用的
00:25:21
中間這是中曆
00:25:24
我們中國的國號
00:25:28
下面這是人口
00:25:33
在公元1800年
00:25:38
嘉慶五年 世界的人口才十億萬
00:25:47
1930年 民國19年二十億萬
00:25:56
1960年 民國49年三十億萬
00:26:04
1975年 民國64年四十億
00:26:12
1977年 民國66年四十二億
00:26:19
1979年 民國68年四十四億
00:26:26
1980年 民國69年四十五億
00:26:34
1984年 民國73年四十七億
00:26:44
1985年 民國74年四十八億
00:26:54
1986年 民國75年四十九億
00:27:01
1987年 民國76年五十億
00:27:07
1999年 民國88年六十億
00:27:15
現在有多少
00:27:18
現在沒人去統計的樣子
00:27:23
人口增加愈慢
00:27:27
以前是增產報國
00:27:32
台灣那時候日本在管
00:27:37
說增產報國
00:27:40
小孩多生有賞
00:27:43
後來不是
00:27:46
後來說兩個恰恰好
00:27:49
不可以超過兩個
00:27:52
甚至大陸說一胎化
00:27:55
生一個就好
00:27:58
若生兩個要罰
00:28:02
結果呢
00:28:04
現在醫藥發達 人的生命長
00:28:09
年輕的不要生
00:28:14
卻變成老人國
00:28:17
年輕的沒有多起來
00:28:20
剩那些老人
00:28:26
那一天我影印報紙
00:28:30
但是昨天找 要找來當資料找不到
00:28:37
現在世界突破七十億
00:28:43
若說九六原人說九十六億
00:28:50
會使人懷疑啊
00:28:56
所以呢
00:28:58
九六原人 並不是指九十六億
00:29:08
不然到底指什麼
00:29:12
九六是指易經裡面說的話
00:29:23
我們詳細看 呂純陽祖師一個解釋
00:29:29
你就知道九六原人的意思
00:29:34
九陽陰六定坤乾
00:29:43
人立日心因字焉
00:29:50
二億青陽返樂國
00:29:56
紅陽二億也還天
00:30:03
浮圖菩薩佛因結
00:30:09
獨覺聲聞因道緣
00:30:14
四果先先後後了
00:30:20
皈回無極壽
00:30:26
這裡面有五個注解
00:30:29
先做說明
00:30:33
注解第一 辭海這樣說
00:30:38
世謂婦女曰坤
00:30:43
如坤造 坤宅
00:30:56
辭海說 世間說婦女稱呼為坤
00:31:06
所以算命 有時說坤造 坤宅
00:31:14
注解第二 辭海這樣說
00:31:19
世謂男子曰乾
00:31:23
如乾造 乾宅
00:31:28
那麼說坤造就坤造
00:31:33
怎麼說乾宅
00:31:36
這個乾宅跟乾造
00:31:43
坤造跟坤宅 意思有一點不同
00:31:50
我們看注疏第一
00:31:54
婚禮 稱男家為乾宅
00:32:00
女家為坤宅
00:32:04
辭海說若婚禮上
00:32:10
我們若去看日子
00:32:14
男生 那邊的家庭叫做乾宅
00:32:20
宅就是房子
00:32:23
女生那邊叫做坤宅
00:32:29
注疏第二
00:32:32
星命家稱男命為乾造
00:32:38
女命為坤造
00:32:42
按易說卦 有乾父 坤母之文
00:32:51
故稱男為乾女為坤
00:32:57
又星命家言人之命
00:33:02
可以自力改造之
00:33:05
故命為造
00:33:10
星命家
00:33:13
什麼叫做星命家
00:33:16
看日子
00:33:19
算命排八字起四柱
00:33:26
那叫做星命家
00:33:30
我們算命分多種
00:33:37
星命家 命相家 卜卦家
00:33:45
卜卦也算命
00:33:49
看面相 手相也算命
00:33:52
甚至也有摸骨相
00:33:56
若看日子 那叫做星命家
00:34:01
所以古代當官很麻煩
00:34:06
現在當官 你若有學歷就可以了
00:34:13
古代當官要學五術
00:34:17
五術若沒有研究
00:34:20
沒辦法當官
00:34:23
什麼叫做五術
00:34:25
山 醫 命 卜 相
00:34:30
山就是看地理
00:34:34
醫就是當醫生
00:34:38
命就是排四柱 看八字
00:34:42
卜就要會卜卦
00:34:44
相就是會算命
00:34:49
有的說當官也會當醫生
00:34:51
對啊
00:34:55
很多當官的人都會當醫生
00:35:02
我們醫藥書 都在翰林院出來
00:35:07
翰林院 什麼叫做翰林院
00:35:11
科舉考到進士
00:35:14
沒有工作
00:35:17
沒有工作就去翰林院
00:35:20
在那研究醫學 命相 地理
00:35:25
那些書都從翰林院出來
00:35:30
所以命相家就是命
00:35:33
山就是地理
00:35:37
醫就是醫生
00:35:39
命就是星命家
00:35:42
卜就是卜卦
00:35:43
相就是看面相 手相
00:35:48
那個後面再說詳細
00:35:51
現在沒什麼時間
00:35:53
稍微說一下
00:35:59
星命家說 男生的命叫做乾造
00:36:05
女生的命叫做坤造
00:36:10
按照易經說卦傳
00:36:16
有這個乾為父 坤為母的文
00:36:23
所以稱男生叫做乾
00:36:27
稱女的叫做坤
00:36:31
又再這個星命家說
00:36:34
我們人的命
00:36:37
可以自己去改
00:36:42
所以命才叫做造
00:36:47
怎樣造 要改
00:36:49
有的說要改命就要自己改
00:36:55
行善 歹命變好命
00:37:00
行惡 好命會變歹命
00:37:07
對這個問題
00:37:09
之後我會有很多引證
00:37:13
以前一個財子壽的命
00:37:17
餓死在路邊
00:37:22
另外一個叫做蘇同
00:37:27
好的說名字沒關係
00:37:30
以前是在小琉球
00:37:35
後來搬來高雄住
00:37:41
夭壽 卻活到一百歲
00:37:47
命是自己改的
00:37:51
怎麼改
00:37:54
那個蘇同他的命狀
00:37:59
我拿給一些命算家去批
00:38:05
這個人早就死了
00:38:08
你拿這個命來看
00:38:10
我說活一百歲
00:38:12
早就死了
00:38:15
他的命夭壽孤獨的命
00:38:21
結果生七個男孩二個女兒
00:38:27
怎麼去改
00:38:30
下文大致 若有時間再說給你聽
00:38:36
所以說乾造 坤造
00:38:39
就說命可以改
00:38:44
去給人看命狀
00:38:48
有的會準 有的不準
00:38:55
那位先生說很厲害
00:38:58
看我的就不準
00:39:01
怎麼不準
00:39:05
你命狀去看
00:39:07
你回去若有命狀拿來看
00:39:11
旁邊寫二行字
00:39:15
第一行寫說 恐怕時辰錯
00:39:24
恐怕你時間說錯了
00:39:31
時間說錯那麼厲害
00:39:35
對啊
00:39:37
差一秒鐘都不行
00:39:42
若平常的日子沒關係
00:39:46
節氣就很麻煩
00:39:50
像立春 立夏 立秋 立冬
00:39:56
將要換節氣
00:40:00
最厲害就是立春
00:40:04
立春若差一秒鐘
00:40:10
就減一歲
00:40:13
我故意 去向人借農民曆來看
00:40:19
今年的立春
00:40:23
剛好正月初二
00:40:34
午正二刻三分十秒
00:40:43
午正就十二點
00:40:47
二刻
00:40:49
一刻十五分
00:40:52
二刻就三十分
00:40:58
還有三分十秒
00:41:02
等於就是 十二點三十三分十秒
00:41:08
剛好到立春
00:41:11
最好小孩若出生
00:41:15
趕快打電話
00:41:17
打什麼
00:41:20
問郵局啊…電信局啊
00:41:24
看幾點那最標準
00:41:28
電話打去馬上跟你說
00:41:30
說幾點幾分幾分
00:41:34
打117
00:41:37
有的爭論說
00:41:38
你的太快 我的太慢
00:41:41
不用爭
00:41:42
電話打去 標準時間馬上跟你說
00:41:49
你若假使正月初二
00:41:56
早上生的
00:42:01
你減一歲
00:42:09
今年屬兔
00:42:13
你若正月初一生的
00:42:16
或是正月初二早上生的
00:42:20
都還是屬虎
00:42:25
就不一樣了
00:42:28
命就不一樣了
00:42:32
有的年內就立春
00:42:36
有的十二月就立春
00:42:42
你若閏月就年內立春
00:42:48
年內若立春的話
00:42:51
好比十二月十五 立春的話
00:42:56
十二月十五過 就算今年了
00:43:03
所以算命先生最怕這樣子
00:43:09
恐怕你時辰說錯了
00:43:13
命不會準啊
00:43:17
我標準時間
00:43:21
你若說標準時間
00:43:25
還有一樣不準
00:43:29
還有一句說陰騭最難評
00:43:36
你的陰功積德 我不會判斷
00:43:43
命好壞隨心變
00:43:48
七真傳的邱長春
00:43:53
兩蛇鎖口的相
00:43:56
應該要餓死的
00:44:00
那個麻衣神相幫祂斷的
00:44:04
結果沒死做仙
00:44:10
你七真傳慢慢去看
00:44:15
所以這個命會改造
00:44:22
所以男的叫做乾造
00:44:27
女的叫做坤造
00:44:30
乾宅就是男的家庭
00:44:35
坤宅就是女的家庭
00:44:38
才說乾造乾宅 坤造坤宅
00:44:42
這個意思在那裡
00:44:46
再來注解第三 佛學大辭典這樣說
00:44:53
浮圖 又作浮頭 浮屠 佛圖
00:45:02
舊譯家以為佛陀之轉音
00:45:11
我們的佛祖的 稱呼是以前的翻譯
00:45:19
佛祖若說照英語說
00:45:22
BUDDHA
00:45:25
BUDDHA
00:45:26
翻譯中國話叫浮圖
00:45:31
有的寫這兩字浮頭
00:45:34
有的寫屠宰的屠
00:45:37
有的寫畫圖的圖
00:45:41
但是現在統一都寫佛陀
00:45:47
沒有統一 有的亂七八糟
00:45:50
你若看經典看佛經
00:45:54
有時寫這個 有時寫這個 有時寫這個
00:45:58
你就亂掉了
00:46:02
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:46:06
獨覺 又曰緣覺 即辟支佛
00:46:12
常樂寂靜 獨自修行
00:46:17
修行功成 無佛之世
00:46:22
自己覺悟 而離生死者
00:46:27
謂之獨覺
00:46:31
這個獨覺有時候說緣覺
00:46:37
獨覺就是都沒有聽道理
00:46:41
自己開悟的
00:46:44
緣覺就沒有信宗教
00:46:48
你有聽道理
00:46:50
無論聽哪一教的道理
00:46:53
你成道叫做緣覺
00:46:56
成道若修到佛的境界
00:47:01
叫做辟支佛
00:47:04
有的說 沒有信佛教不會成佛
00:47:07
隨便說說的
00:47:12
時常高興愛寂靜
00:47:17
自己修行
00:47:20
修行成之後
00:47:23
雖然你沒有信佛
00:47:27
自己覺悟脫離生死輪迴
00:47:32
這叫做獨覺
00:47:35
注解第五 辭海這樣說
00:47:40
長不絕也
00:47:44
就是很久
00:47:46
若說壽
00:47:49
就是你壽命活一百多歲
00:47:52
像彭祖活八百多
00:47:55
叫做
00:48:08
呂純陽祖師這樣說
00:48:12
說九就是陽
00:48:17
陰就是六
00:48:20
才定這個坤乾
00:48:23
坤乾就是天地
00:48:29
也可以說男女
00:48:33
我們人站在日心
00:48:37
就是指因字
00:48:40
因你去看 一個人站在日的裡面
00:48:49
因就是人立日心
00:48:55
二億 青陽期回去極樂世界
00:49:05
紅陽期 二億也歸回天庭
00:49:14
佛祖跟菩薩是佛因所結的
00:49:22
你有修佛道
00:49:25
獨覺跟聲聞
00:49:28
聲聞可以說羅漢
00:49:31
因為你聽道理的緣分
00:49:38
四果就是 浮圖 菩薩 獨覺 聲聞
00:49:44
這叫做四果
00:49:47
四果有的在先 有的之後了悟
00:49:52
都了脫生死
00:49:56
全都回去無極
00:49:59
壽命多長不知道
00:50:05
所以九六原人
00:50:10
等於就是男女眾生
00:50:17
有些人說這句話會反對
00:50:21
九 一三五七九都陽
00:50:30
二四六八十都陰
00:50:37
怎麼不說三二
00:50:41
怎麼不說五四
00:50:44
為什麼一定要說九六
00:50:48
你易經讀了就知道
00:50:52
易經裡面說很清楚
00:50:56
下午時間超過了
00:50:59
沒辦法說明給你聽
00:51:03
為什麼陽一定要說九
00:51:08
陰一定要說六
00:51:11
這有一個原因
00:51:16
你若說九最高
00:51:18
陰就八最高或是十
00:51:25
你若說在中間
00:51:28
六在中間五也在中間啊
00:51:31
怎麼不說五六
00:51:34
這個就不可思議
00:51:38
下回再詳細解釋
00:51:41
這期已經時間過了
00:51:43
大家好
00:51:46
現在我們來翻第五頁
00:51:57
從淨三業咒說起
00:52:01
現在接下去
00:52:03
當於劫壞時
00:52:08
我身常不滅
00:52:13
對於這個劫壞
00:52:17
我們上期有稍微說一下
00:52:22
因為照著佛家的論說
00:52:31
這個宇宙有成住壞空
00:52:40
現在已經達到壞的劫數
00:52:48
上回我就有拿 十二元會的圖
00:52:52
你去看就知道
00:52:56
所以談到現在道中
00:53:00
大家說要度九六原人
00:53:05
九六原人 並不是指示說九十六億
00:53:15
現在世界的人口
00:53:19
最近才突破七十億而已
00:53:24
這個九六原人是指什麼
00:53:28
指陰陽眾生
00:53:33
九為陽 六為陰
00:53:38
陽為男 陰為女
00:53:45
有的說陽 一三五七九都是陽
00:53:56
怎麼會指定九為陽
00:54:00
陰 二四六八都是陰
00:54:06
怎麼用六為陰
00:54:09
這是由易經說的道理
00:54:18
易經九代表陽
00:54:22
六代表陰
00:54:26
這也有一個原因
00:54:29
我們現在看 呂純陽祖師一首詩
00:54:36
易經一卦三爻定
00:54:45
地參天九六生
00:54:52
三二為陰陰化六
00:54:59
三三乘九九陽成
00:55:06
這裡面有個注解先說明
00:55:13
注解第一 辭海這樣說
00:55:18
易曰參天地
00:55:26
見說文部
00:55:33
段注凡物有二
00:55:38
其字作不作兩
00:55:44
今字兩行而廢矣
00:55:52
說這個字
00:55:56
易經裡面這樣說 參天地
00:56:05
現在我們看說文
00:56:09
這是辭典的名字
00:56:12
這個部
00:56:15
段的注解
00:56:18
凡若有東西有兩個
00:56:24
這個字叫做
00:56:28
字不能寫兩
00:56:31
今天現代 這個字叫做兩行在社會
00:56:41
這個就這樣廢掉了
00:56:46
所以這個兩字辭海這樣說
00:56:51
兩 本作 二也
00:56:56
見廣雅釋詰
00:57:02
按 凡數成偶成雙通曰兩
00:57:11
現在現代字這個兩字
00:57:15
古代作這個
00:57:18
兩就是二
00:57:22
這是廣雅釋詰裡面說的
00:57:28
按照這個數字
00:57:32
若是成雙
00:57:35
偶就是雙
00:57:41
成偶成雙全都叫做兩
00:57:47
注解第二 辭海這樣說
00:57:52
參天不是參哦 參 三
00:57:59
參天 謂取奇數於天也
00:58:08
易說卦傳
00:58:12
參天地而倚數
00:58:17
注 參奇也
00:58:23
疏 古之奇耦 亦以參兩言之
00:58:34
以兩為耦數之始
00:58:39
參是奇數之初故也
00:58:48
辭海這樣說
00:58:50
參天就是取這個單數
00:58:59
奇數就是單數
00:59:01
一三五七九這都單數
00:59:09
所以這參天就是
00:59:13
拿這奇數在天
00:59:18
天是陽 奇數
00:59:22
所以易經說卦傳這樣說
00:59:27
說參天地而倚數
00:59:34
這個參是奇
00:59:37
奇就是單
00:59:41
單數是天 雙數是地
00:59:48
就是這個單數跟雙數
00:59:54
都靠這個數理
00:59:58
注疏這樣說
01:00:01
古代無論單數跟雙數
01:00:10
有時候這個說話
01:00:13
說三兩句話就解決
01:00:18
我們常說三兩句話就解決
01:00:22
三兩句話就包含一切
01:00:27
若演戲的你看
01:00:29
用比的比一個比二個
01:00:33
說這樣就全部都說完了
01:00:39
說麻煩啊
01:00:40
用比的比較快
01:00:45
所以兩就是雙數的開始
01:00:54
參是…
01:00:58
兩就是雙數
01:01:02
雙數二啦
01:01:03
雙數的開始
01:01:06
參就是單數的開始
01:01:12
我們看呂純陽祖師 一個比較詳細的說明
01:01:23
本文還沒說
01:01:32
呂純陽祖師的詩這樣說
01:01:36
說易經一卦三爻是定理
01:01:45
乾兌離震巽坎艮坤
01:01:52
這個八卦
01:01:53
每一卦都有三爻
01:01:57
所以易經一卦三爻定論
01:02:06
是代表地
01:02:09
參是代表天
01:02:13
九跟六才生出來
01:02:19
所以易經若說九就是陽
01:02:23
說六就是陰
01:02:27
為什麼單數一三五七九
01:02:37
都是單數
01:02:39
陰雙數是二四六八
01:02:46
為什麼這個參代表九
01:02:51
六代表陰
01:02:55
照數理的定法
01:02:59
這個爻三爻
01:03:03
二是陰數
01:03:05
所以三二化為六
01:03:11
你算數算看看
01:03:15
三二六 三三九 三四十二
01:03:21
三五十五 三六十八
01:03:25
三七二十一
01:03:27
固定的
01:03:30
所以三二就化為六
01:03:34
三三乘九
01:03:38
你若會打算盤三三九
01:03:42
是固定的
01:03:44
這個九陽就成立
01:03:48
詳細看呂純陽祖師的說明
01:03:54
參即三 是陽數之始
01:04:04
即二 乃陰數之初
01:04:13
天陽也 地陰也
01:04:20
故參天地稱之
01:04:26
倚 依也 陰陽之數
01:04:33
依參而成也
01:04:38
詩云
01:04:40
易經一卦三爻定
01:04:46
地參天九六生
01:04:52
三二為陰陰化六
01:04:57
三三乘九九陽成
01:05:03
故卦之陽爻曰九
01:05:08
天生之數也
01:05:13
陰爻為六地生之數也
01:05:20
亦云何不認一 為陽數之始耶
01:05:29
當知一函天地陰陽之數
01:05:37
老子云道生一
01:05:43
易云無極生太極
01:05:50
太極即一
01:05:54
太極函陰陽
01:05:58
太極中有二儀
01:06:02
一陰一陽
01:06:05
是故參作陽數之始也
01:06:12
這裡面二個注解 先做說明
01:06:18
注解第一 辭海這樣說
01:06:24
參通三
01:06:29
這個參是大寫的
01:06:33
跟簡寫的三一樣
01:06:37
注解第二
01:06:40
函 音含 含也 容也
01:06:48
辭海說函
01:06:51
跟這個含同音
01:06:55
意思也是含 容納的意思
01:07:10
呂純陽祖師這樣說
01:07:14
說參就是這個三
01:07:20
是陽數的開始
01:07:25
就是二
01:07:28
就是陰數的開始
01:07:33
天是陽 地是陰
01:07:40
所以參天地稱之
01:07:46
天怎麼是陽
01:07:50
天永遠是藍的
01:07:55
地的黑天暗地
01:07:59
這個天隨時是明亮的
01:08:06
你若去天界就知道
01:08:10
沒有白天沒有晚上
01:08:12
整天都是亮的
01:08:17
若晚了要怎麼辦
01:08:19
晚就用你的心意
01:08:23
你若要暗就暗
01:08:27
地陰天就暗了
01:08:31
晚上就烏漆抹黑
01:08:34
所以天就是陽 地就是陰
01:08:41
所以才說參天地
01:08:46
倚就是倚靠
01:08:50
陰陽的數字都依靠參跟
01:09:00
你若單數三 七 九 十一 十三
01:09:08
這樣一直算
01:09:11
就是二 四 六 八 十
01:09:15
這樣一直算去
01:09:18
詩這樣說
01:09:21
易經一卦三爻而定
01:09:28
是地參是天
01:09:32
這個九跟六才生出來
01:09:37
三二就是陰
01:09:41
陰就化六
01:09:45
乘法三二六固定的
01:09:49
三三乘九
01:09:52
三三九這個九陽就成
01:09:58
所以乘法要背著唸
01:10:02
三二六 三三九
01:10:05
三四十二 三五十五
01:10:08
三六十八 三七二一
01:10:12
三八二十四 三九二十七
01:10:17
這乘數要會背念
01:10:23
所以卦的陽爻叫做九
01:10:29
天之數也
01:10:34
九就是天的數字
01:10:38
陰爻為六
01:10:41
是地生的數字
01:10:46
有人說
01:10:49
怎麼不要認定 一來當陽數的開始
01:10:56
三的之前還有一個一
01:11:00
你要知道
01:11:02
一包含天地陰陽之數
01:11:10
老子道德經這樣說
01:11:14
道生一
01:11:19
道是無形的
01:11:23
才生這個一起來
01:11:26
一是有形的開始
01:11:31
易經這樣說
01:11:33
無極生太極
01:11:39
無極是無形
01:11:42
太極是有形
01:11:46
所以我們現在這個宇宙
01:11:50
有分二種的宇宙
01:11:56
一個絕對宇宙
01:12:00
一個相對宇宙
01:12:04
絕對宇宙你看不到
01:12:09
就是無極
01:12:12
相對宇宙就是有陰有陽
01:12:18
這個叫做相對
01:12:22
這個宇宙有多寬
01:12:25
沒辦法測量的
01:12:29
現在科學家看星斗
01:12:34
說幾萬光年
01:12:38
那個幾萬光年不得了了
01:12:43
光的速度 一秒間繞地球七圈半
01:12:52
光的速度一年多久
01:12:58
要到星斗幾萬光年才會到
01:13:03
看有多寬
01:13:06
現在的科學家發現
01:13:11
宇宙有九個太陽系
01:13:15
所看的才四分之一而已
01:13:21
我們看的角度是這樣子
01:13:23
這邊這樣上去
01:13:25
還有三面你看不到
01:13:29
看宇宙有多寬
01:13:33
釋迦佛祖說三千大千世界
01:13:40
一千個世界一小千
01:13:45
一小千的世界才一中千
01:13:50
一中千的世界
01:13:52
一千個一千世界才一大千
01:13:57
三千大千世界算不完
01:14:03
你晚上 若好天氣你看天上
01:14:09
那星斗一直閃爍
01:14:13
那有的一顆星 要用太空船去
01:14:20
就要跑幾百年跑不到
01:14:27
看那宇宙有多寬
01:14:34
無極來生太極
01:14:37
太極就是一
01:14:39
太極包含陰陽
01:14:43
太極你要知道有二儀
01:14:50
你看太極圖就知道
01:14:54
太極圖這樣彎下去
01:14:57
一邊白的一邊黑的
01:15:02
太極包含陰陽在裡面
01:15:06
一陽一陰
01:15:10
這就是 參作陽的數字的開始
01:15:16
一不能當陽的開始
01:15:21
再來我們看修真錄的說明
01:15:30
找好處 便能容人
01:15:37
認錯處 方能成己
01:15:43
人能有此兩大作用
01:15:49
又何不能成德呢
01:15:55
故認錯處即己比德於地
01:16:04
是地也
01:16:07
若能再找人之好處
01:16:12
即地與己並天
01:16:16
是參天也
01:16:21
說要找好處
01:16:27
等於找別人好的地方
01:16:32
這樣就有辦法容納眾人
01:16:38
認錯處 認自己的錯
01:16:45
才有辦法成全自己
01:16:51
我們人 若有辦法這兩大的作用
01:17:01
為什麼不成德行
01:17:07
所以認錯的地方
01:17:12
我們自已不對要認錯
01:17:15
這就是自己比德於地
01:17:25
這是地
01:17:28
假使有辦法去找人的好處
01:17:33
這樣就是地跟己與天齊
01:17:39
才叫做參天
01:17:43
才說人法地 地法天
01:17:51
這就是參天
01:17:56
漢朝司馬相如這樣說
01:18:04
己比德於地是地也
01:18:13
地與己並天是參天也
01:18:21
自己的德行跟地若會一樣
01:18:31
這就是地
01:18:34
我跟地啊
01:18:38
地跟我與天全都平
01:18:45
這就是參天啊
01:18:49
人常說天理良心
01:18:55
這就是天地人要融參
01:19:07
所以地參天 就是從這裡來
01:19:13
王鳳儀誠明錄
01:19:20
找好處
01:19:24
便是輕清上浮者為天
01:19:32
認錯處
01:19:34
便是重濁下凝者為地
01:19:43
王鳳儀誠明錄這樣說
01:19:48
說找人的好的地方
01:19:53
心就會很輕很清朗
01:19:58
清朗就會浮
01:20:01
這就是天
01:20:05
我們若認自己的錯
01:20:11
那個錯就會降下而凝住
01:20:17
這就是地
01:20:22
所以老師 很不要說人的是非
01:20:31
但是也有人批評我
01:20:36
你說不要說是非
01:20:39
上回一次在台上
01:20:44
一些主講被我罵透透
01:20:48
你怎麼說沒說是非
01:20:52
慚愧
01:20:58
為什麼
01:21:00
我說的主講
01:21:04
都是我栽培出來的學生
01:21:10
雖然我不要讓人拜師
01:21:15
但是他出來當主講
01:21:17
讓我栽培的
01:21:22
等於我的孩子一樣
01:21:27
一日為師終身為父
01:21:33
裡面有一個主講
01:21:36
時常說老師常常說考
01:21:40
我一輩子都沒有考
01:21:44
你沒有考
01:21:47
說你還很幼稚啊
01:21:51
學校還沒畢業啦
01:21:55
學校若畢業就要考了
01:22:01
聽不懂
01:22:03
好啊 即然說沒有考 就考他一下看看
01:22:10
一考下去大家都倒了
01:22:16
最厲害就是阿保師
01:22:19
不是正面要誇他
01:22:23
我把他脖子抓起來扭
01:22:27
越撒嬌
01:22:29
老師啊 我知道你在考我啦
01:22:34
而有的不是
01:22:36
考一下卻離開
01:22:40
就分派分門
01:22:43
那要怎麼考
01:22:47
所以是老師發願不考人家
01:22:55
考下去大家都倒
01:23:00
我不怕人考
01:23:07
幾年前外面是非滿天下
01:23:15
我好像聾子不要聽
01:23:19
有人說老師啊 外面是非到處都是
01:23:25
你怎麼不理他們
01:23:28
越理越麻煩
01:23:32
當作沒聽到就好
01:23:36
道家才說 聽而不聞 視而不見
01:23:46
這樣功夫才練得進去
01:23:52
當老師的人 罵人有兩種人
01:24:00
一種是做錯罵人
01:24:04
那是叫到旁邊罵
01:24:08
一種是沒做錯
01:24:12
為了要考他的心志
01:24:18
在公眾場所漏他的氣
01:24:21
看他受不受得了
01:24:26
所以說考很壞
01:24:34
我若沒有堅強的心志
01:24:39
九十多歲再站台
01:24:45
有啦
01:24:46
也有的活一百多歲
01:24:49
但是八九十歲 叫他上來台上說的有幾個
01:24:57
人家叫我退休
01:25:00
我說不行
01:25:03
我可以退不可以休
01:25:09
有退沒有休
01:25:12
退休就要死了
01:25:16
怎樣有退沒有休
01:25:20
現在中道會我都沒有管
01:25:24
我連會都退掉
01:25:29
麻煩很多
01:25:32
道德會我也退會
01:25:37
協會我也退會
01:25:42
若在會裡面
01:25:44
他就要問東問西
01:25:49
我說你去找領導人
01:25:51
我沒有管
01:25:55
若要問道務
01:25:58
去問阿保師
01:26:04
我一些乾兒子
01:26:07
若要問這些兄弟的事情
01:26:10
要找贊祥
01:26:15
若要問中道會的
01:26:18
去找那些理監事
01:26:22
若要問師兄弟的事情
01:26:25
去找你們大師兄
01:26:30
師兄弟好壞事管不好
01:26:35
就是你們大師兄的責任
01:26:39
道務若辦不好
01:26:41
就是阿保的責任
01:26:45
我那些乾子孫辦不好
01:26:48
贊祥的職務
01:26:52
會裡若辦不好
01:26:54
那些理監事的責任
01:26:57
我都退了
01:27:00
但是不能休
01:27:04
沒有休就是說
01:27:06
沒日沒夜要說給你聽
01:27:12
我星期四才從南部回來
01:27:16
星期五昨天
01:27:18
前天就是松山說
01:27:22
星期六昨天就去竹圍說
01:27:26
今天來這裡說
01:27:28
明天去三重
01:27:31
星期四就要在宜蘭又說
01:27:34
宜蘭輪完又要輪南部
01:27:37
都沒有休的
01:27:42
有的一起坐車 跟我去台南方面
01:27:50
回來啊 很累
01:27:53
老師你會累嗎
01:27:55
我說老師不會累
01:27:58
我不曾說我很累 這個累字忘記了
01:28:08
現在是八十六歲時中風
01:28:19
普通人都倒了
01:28:22
年輕的都倒了
01:28:26
我一年復健就復課出來講
01:28:32
剛開始來你還記得
01:28:35
都要人扶
01:28:38
最後就扶椅扶牆
01:28:44
現在呢
01:28:46
都不用扶了
01:28:48
照常走給你看
01:28:52
那就是靠我的心志
01:28:56
說我自己難過沒關係
01:29:00
不可以誤眾生
01:29:06
有的人說
01:29:07
老師啊 要見你很麻煩
01:29:12
說要見我 最好晚上
01:29:18
我眼睛不好
01:29:20
晚上沒辦法解經
01:29:24
早上一早我要練功夫
01:29:31
人家才不會打擾
01:29:35
上午下午要解經
01:29:39
你若來找我
01:29:43
我頭就昏昏了
01:29:47
若有要事要找我 要預約
01:29:53
像那個謝先生 先跟我預約啊
01:29:59
說下星期天 全家人要來找我
01:30:04
若預約我答應了就可以
01:30:09
錄影師比這樣了
01:30:13
列位師兄弟 大家午安
01:30:19
現在來翻瑤池金母這個…
01:30:37
第五頁淨三業神咒
01:30:49
身中諸內境
01:30:53
三萬六千神
01:30:57
動作履行藏
01:31:01
前劫並後業
01:31:05
願我身自在
01:31:09
常住三寶中
01:31:13
當於劫懷時
01:31:16
我身常不滅
01:31:19
我們剛好說到這裡
01:31:22
下午接最後一課
01:31:24
誦此真文時
01:31:28
身心口業皆清淨
01:31:35
急急如律令
01:31:39
現在接下去要說淨壇神咒
01:31:47
淨壇神咒
01:31:51
太上說法時
01:31:56
金鐘響玉音
01:32:06
祂說太上道祖 在說法的時候
01:32:12
金鐘傳出響亮的鐘聲
01:32:20
百穢藏九地
01:32:25
群魔護騫林
01:32:32
說一切的罪惡
01:32:37
隱藏在欲界 眾生所住的這個三界
01:32:44
群魔保護惡知識
01:32:52
所以惡人在求福
01:32:58
神也會保佑他
01:33:01
這個不是正神保佑的
01:33:05
實際是魔神在保佑他
01:33:10
魔神若沒有保佑惡人
01:33:15
惡人就沒辦法生存
01:33:19
世間若無惡人
01:33:23
魔神也沒辦法生存
01:33:27
所以魔神跟 惡人是互相利用
01:33:34
福盡就亡了
01:33:39
當今的人
01:33:42
認為龕桌上的神明都是神
01:33:49
但是世間人 不知道人有人格
01:33:56
這個神一樣
01:33:59
神有神格
01:34:02
對神格的事情
01:34:05
本文解釋之後
01:34:09
再做一個專題解釋神格
01:34:14
有人說惡人到寺廟拜拜
01:34:22
他們所求 全部是佛 仙 正神
01:34:30
怎麼說庇佑惡人是魔神
01:34:36
這是世間人不了解的地方
01:34:42
我們要知道 我們人心若正
01:34:48
廟裡的神明就正
01:34:51
心若邪正神就退
01:34:57
魔神就來保佑
01:35:00
你們若不相信
01:35:03
我們來看六祖壇經一段文
01:35:07
你就要知道
01:35:10
邪迷之時魔在舍
01:35:18
正見之時佛在堂
01:35:23
性中邪見三毒生
01:35:30
即是魔王來住舍
01:35:36
正見自除三毒心
01:35:42
魔變成佛真無假
01:35:51
說我們人 若迷迷惘惘的時候
01:35:56
那個廟裡的神
01:35:59
全都是魔住在那裡
01:36:05
我們人若有正見的時候
01:36:09
佛祖就在廟裡
01:36:14
有的說這樣我聽不懂
01:36:17
聽不懂我解釋給你聽
01:36:21
這間廟是正或邪
01:36:28
看辦事的人
01:36:32
第一看廟公
01:36:35
第二看那個管理的人
01:36:39
廟公管理的人若正
01:36:43
那間廟的神都正的
01:36:47
廟公管理的人若邪
01:36:51
那間廟的神全都是魔
01:36:56
怎麼會這樣
01:36:57
不然比喻給你聽啊
01:37:01
道理人家說聽不懂
01:37:04
我說的道理 一定要讓你聽懂
01:37:10
好比這間 郭先生設這個道場
01:37:19
來這裡出入的人
01:37:22
都有道的人
01:37:25
修行人才要來這裡
01:37:30
不信的話你今天宣布
01:37:33
說明天道場不要開了
01:37:38
我明天起這裡要開酒店
01:37:42
這些聽道的走光光
01:37:45
明天都愛喝酒的客人來
01:37:50
你明天宣布說 這裡不喝酒了
01:37:56
我明天要開賭場
01:38:00
那些喝酒的都沒來
01:38:03
那些賭博朋友都到來
01:38:08
同樣是同一間房子
01:38:12
所以這個廟的辦事若正
01:38:17
來這住持的神都正
01:38:21
辦事的若邪心
01:38:25
裡面的神全都魔
01:38:30
不是廟看大間小間
01:38:34
辦事的人看有沒有正
01:38:37
邪迷之時魔在舍
01:38:43
這個舍也是代表廟堂
01:38:48
你若正見的時候
01:38:52
佛就到來了
01:38:56
你的本性的裡面有邪見
01:39:02
這個三毒若生出來
01:39:06
貪瞋痴
01:39:09
怎樣叫做貪
01:39:13
貪包含很廣啊
01:39:17
說人家拜神的人就好
01:39:21
大家說某人拜神很誠心
01:39:26
我說十個九個貪心
01:39:31
誠心的人很少
01:39:35
你要不要相信
01:39:38
怎麼樣貪心
01:39:42
以前一個女人
01:39:45
很努力
01:39:47
初一 十五每間廟跑遍
01:39:54
經過一年多
01:39:57
都不曾去廟裡拜
01:40:01
人家就問她
01:40:03
太太你以前就這麼努力
01:40:07
常常跑廟裡
01:40:09
現在怎麼不要去
01:40:12
以前就我丈夫不會賺錢啦
01:40:16
我去求賺錢
01:40:20
我兒子就不成材
01:40:23
去求神明保佑他 讓他乖一點
01:40:28
我婆婆常常生病
01:40:33
我求她生病趕快好啦
01:40:36
現在我婆婆死了
01:40:40
我丈夫現在賺很多錢
01:40:43
我兒子又很乖
01:40:45
現在拜神明要做什麼
01:40:48
這樣哪有誠心
01:40:50
有事情才要找神
01:40:53
沒有事她不找
01:40:58
說平時不燒香
01:41:01
臨時抱佛腳
01:41:04
大家都這樣子
01:41:09
某某一間瑤池金母廟
01:41:14
我有去講道的廟啦
01:41:18
我講道的廟很多間
01:41:20
以前都慈惠堂說
01:41:23
內湖慈惠堂
01:41:25
中和慈惠堂
01:41:26
聯邦慈惠堂
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我都全說慈惠堂的系統
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松山慈惠堂
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有一間慈惠堂
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一個開香店的老闆
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初一 十五 廟裡的花都是他供養的
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很努力 全家人常常來廟裡拜
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若熱鬧就捐很多錢
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廟裡金紙燭 一年標一次
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他是那裡委員嘛
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人家若比較便宜的標去做
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一年沒標到
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沒標到而已
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廟裡就不曾來
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也不曾拿花來插
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人家跟他說 你以前那麼努力
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現在怎麼不去
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我又沒發瘋了
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我去廟裡有香可銷
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有金紙燭可銷
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現在標不到
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沒錢可賺去做要做什麼
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這就是貪
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所以有的拜神怎麼貪
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買一付四果
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保佑我賺大錢
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那麼好
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一付四果就賺大錢
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賺大錢至少 也賺幾十萬才叫賺錢
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賺個三兩百元
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買水果都不夠了
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保佑我丈夫的病快好
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一付四果 就保佑你丈夫的病好
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現在是健保比較不用錢
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以前若自費的
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診所一趟就好幾百了
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我上回去馬偕複診
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那個健保卡忘了帶
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忘了帶要繳自費的
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等到改天再向他要錢
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健保卡拿去
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拿一個月的要繳多少
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繳二千多元
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一趟去二千多元
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一付四果多大付
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就要保佑病好 看有沒有貪心
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小孩快要讀大學
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買一付四果
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保佑我兒子大學考得上
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那麼好
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你十萬放在桌上說 保佑會上就很幸運了
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一份四果而已大學考得上
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看有沒有貪
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這就是貪
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若瞋呢
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有的人
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去廟裡詛咒某人得罪我
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你保佑他生病
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那就是瞋了
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若痴呢
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就胡亂拜啦
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我說當今的人
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拜神很多 敬神很少
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怎麼敬神很少
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比喻別人不好
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比喻我自己
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我一個弟弟
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蓋一間三樓
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安佛桌廳
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我說佛桌廳要安在三樓
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懶得爬啦 樓下比較好
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佛桌應要裝是沒關係
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不然做好一點
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用一個蟑螂屋貼著
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說這樣就要求要保佑他
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實在說若沒有裝沒關係
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若要恭奉 佛桌廳要比我們人還好
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你若不相信 我住的地方
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會館不要說 我住的地方
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佛桌廳比我的房間 裝潢的還好
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有的神明桌上是放香燭
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不是 神明桌上放什麼
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好像垃圾筒
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什麼東西放在神明桌上
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神明桌是供奉神明
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金炮燭經書 之外不能隨便丟
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不然你的床 東西隨便丟看看
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變成沒有禮貌
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這個叫做敬神跟拜神不同
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拜神是什麼
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拜託 拜託你保佑我
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敬就是尊敬
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所以你性中若有邪見
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貪瞋痴就生出來
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如果這樣
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神明桌上的神跑光光
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都是魔來住
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魔沒關係 再骯髒也沒關係
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你若正氣 若除掉這個三毒心
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魔就退
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魔變而佛就來
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跟你說是真實的啊 沒有假的
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所以你就要知道這個問題
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有的人說
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說神那麼複雜
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本來神就複雜
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我首先來解釋
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這個百穢藏九地 群魔護騫林這句話
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先解釋好 再來解釋神的神格
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人有的人的格
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神有神的格
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現在把它寫上黑板
瑤池金母普度收圓定慧解脫真經
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