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瑤池金母經 19
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瑤池金母經 19
3979
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年05月18日 00:00
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00:02:16
列位師兄弟 大家午安
00:02:23
現在來翻第六頁
00:02:33
第一行開始
00:02:40
願傾八霞光
00:02:46
照依皈依心
00:02:53
對於這句話
00:02:56
說我們皈依要皈依心
00:03:02
上期有說住持三寶的皈依
00:03:11
跟心的三寶
00:03:14
自性三寶的皈依
00:03:21
說到這個皈依佛寶
00:03:38
這個佛寶
00:03:42
我們皈依佛 是皈依在我們的心
00:03:48
要去實踐
00:03:51
不是皈依皈一張嘴巴
00:03:56
所以在菩薩瓔珞經 裡面有表示這樣說
00:04:06
善男子 善女人
00:04:13
吾入涅槃後
00:04:18
多有眾生著法服 貪利養
00:04:28
詐發道心 缺損正法
00:04:34
無有清淨心
00:04:38
如是之人
00:04:41
雖在我眾中
00:04:45
去我甚遠
00:04:49
百千萬由旬
00:04:54
若有善男子 善女人
00:05:00
不貪利養
00:05:03
雖不在我眾
00:05:06
甚心堅固
00:05:09
不捨道心
00:05:12
離我極近矣
00:05:19
菩薩瓔珞經這樣說
00:05:25
說你們這些善男信女
00:05:30
我若死之後
00:05:34
釋迦佛祖八十歲就死了
00:05:41
佛沒有說死 說涅槃
00:05:47
有時候說入滅 有時候寂滅
00:05:52
涅槃就是佛祖說祂死
00:05:56
死之後
00:06:00
社會上有很多眾生
00:06:06
穿著袈裟
00:06:09
著就是穿
00:06:11
法服就是袈裟
00:06:14
穿袈裟
00:06:17
貪圖利益供養
00:06:21
師父啊 這些讓你做生活費
00:06:23
就拿來了
00:06:27
詐發道心
00:06:31
你根本沒有道嘛
00:06:33
沒有道 他說他很有道
00:06:38
欠缺正法
00:06:42
正法是談道不談錢
00:06:48
沒有一個清淨的心
00:06:54
這種的人
00:06:57
你雖在我眾
00:07:01
我眾 佛家說四眾
00:07:06
出家二眾 在家二眾
00:07:10
出家就是和尚 尼姑
00:07:16
在家就是在家男 在家女
00:07:21
離開我很遠
00:07:25
雖然你出家人穿袈裟
00:07:32
在家的人穿海青
00:07:38
你離開我很遠了
00:07:41
多遠
00:07:43
百千萬由旬
00:07:48
由旬怎樣算
00:07:52
依照佛家 走路走一日叫做一由旬
00:08:03
若走十日 十日就十由旬
00:08:08
一年三百多日
00:08:12
三百多由旬
00:08:16
若十年呢
00:08:18
三千多由旬
00:08:22
讓你活一百歲
00:08:24
走三萬多由旬
00:08:28
百千萬由旬
00:08:31
你要活幾萬歲
00:08:35
要找佛祖找不到啦
00:08:40
假使若有善男子 善女人
00:08:47
有這些善男信女
00:08:51
你不要貪圖利養
00:08:54
不要貪圖利益供養
00:08:59
雖不在我眾
00:09:03
雖然你沒有信佛
00:09:07
雖然你沒有皈依
00:09:12
不在我眾
00:09:14
你的心很堅固
00:09:18
沒有捨棄道心
00:09:21
離我很近
00:09:26
沒有信佛 怎麼會去佛的地方
00:09:31
所以佛平等
00:09:34
不管你有沒有皈依
00:09:38
才四聖果裡面
00:09:43
羅漢 菩薩 佛 另外一個緣覺
00:09:51
緣覺就是沒有信佛
00:09:55
守規矩
00:09:58
不一定信佛才會到
00:10:04
我去遇到一個佛教徒
00:10:12
老師你很可惜
00:10:15
你沒有皈依
00:10:18
沒有皈依 以後不會到佛祖的地方
00:10:23
我說誰說的
00:10:26
說不定你還沒到我先到
00:10:30
怎麼會這樣
00:10:33
佛祖法船
00:10:36
法船是載信佛的人
00:10:42
我說沒有那回事
00:10:45
真的 有法船
00:10:48
法船要船票
00:10:51
沒有船票要怎麼坐船
00:10:56
好比一艘日本的船
00:11:01
要去日本
00:11:06
不是說日本人才可以坐
00:11:09
這個我的船啊
00:11:12
不可以
00:11:14
為什麼不可以
00:11:15
你又沒有船票
00:11:18
我是中國人 我是美國人
00:11:23
我是印度人
00:11:25
我拿船票 照常進去坐
00:11:33
船票就要錢買的
00:11:37
要什麼錢
00:11:39
七聖財
00:11:42
這個以前有說過了
00:11:45
七聖財
00:11:46
若不知道母經慢慢的會說
00:11:51
你若七聖財去買船票
00:11:56
你坐什麼船都會到
00:12:00
沒有船票要到那邊岸
00:12:03
跌落海裡才說苦海
00:12:08
你永遠墮落苦海
00:12:16
四十二章經這樣說
00:12:21
佛言 弟子離吾數千里
00:12:29
意念吾戒 必得道果
00:12:35
若在吾側
00:12:38
不守吾戒 終不得道
00:12:45
四十二章這樣說
00:12:50
佛祖說我的弟子 離開我好幾千里
00:13:04
你若是心裡 照我的戒律遵守
00:13:13
這樣就得到道果
00:13:17
假使好比像在我的身邊
00:13:22
你若沒有遵守我的戒律
00:13:26
永遠不會得道
00:13:31
所以才說今年 新年很多人問我說
00:13:37
老師我以後要在你的身邊
00:13:46
怎樣才可以去
00:13:48
很快啊
00:13:51
我有設一個八律掛在那裡
00:13:56
那個寫主講八律
00:13:59
現在不是
00:14:01
現在我改為眾生八律
00:14:05
你若守我的八個規矩
00:14:09
以後就站在我的身邊
00:14:14
老師啊 誰會得到你的衣缽
00:14:18
大家都可以得到
00:14:21
不是站在台上說的
00:14:25
站在台上說
00:14:28
台上一句話 台下一句話不一樣
00:14:35
站在台上講道 也要下地獄
00:14:40
你們在這裡聽的人
00:14:43
若遵守規矩
00:14:45
大家都跟我在一起
00:14:48
大家都去呂祖師那裡
00:14:51
不用煩惱
00:14:55
所以啊
00:14:56
佛祖最平等公平
00:15:00
沒有說你不信我就不會到
00:15:03
沒有那個理
00:15:06
再來再看 菩薩瓔珞經裡面再一句話
00:15:16
善男子 善女人
00:15:24
吾般泥洹後
00:15:32
正法漸衰
00:15:36
多有眾生
00:15:41
倚託法服
00:15:45
貪小利養
00:15:49
詐發道心
00:15:53
虧損正法
00:15:57
無清淨心
00:16:01
如斯等人
00:16:06
不信自性三寶至賢之行
00:16:15
雖在我眾
00:16:19
離我甚遠
00:16:23
若復善男子 善女人
00:16:31
修習如來無著之行
00:16:37
雖在凡夫
00:16:41
未上菩薩位
00:16:44
其心牢固
00:16:47
不捨道心
00:16:50
如斯之人
00:16:53
正使處在百千萬由旬之外
00:17:01
猶去我近
00:17:05
何以故
00:17:07
此善男子 善女人
00:17:13
修習如來無著行故
00:17:20
裡面有幾個注解 首先做說明
00:17:29
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:17:37
菩薩瓔珞經十四卷
00:17:45
姚秦竺佛念譯
00:17:52
說種種大乘之法門
00:18:00
菩薩瓔珞經全部有十四卷
00:18:08
是姚秦
00:18:12
怎麼會寫姚秦
00:18:15
秦國
00:18:17
我們中國歷史很多個國家
00:18:23
你們若寫秦 卻變秦始皇的朝代
00:18:32
這是五胡十六國的時候
00:18:38
一個姓姚 設立國家叫做秦國
00:18:47
所以才會說姚秦
00:18:51
竺佛念是一個 印度和尚的名字翻譯的
00:19:01
說很多種大乘的法門
00:19:10
大乘等於好比大學的道理
00:19:16
我們學道 有小乘 中乘 大乘
00:19:22
這個就說大乘的道理
00:19:32
再來我們 現在來看佛學大辭典
00:19:43
佛學大辭典這樣說
00:19:45
這是注解第二
00:19:48
般泥洹與涅槃同 入滅也
00:19:58
般泥洹跟 這個涅槃意思一樣
00:20:06
就是入滅
00:20:08
等於死就對了
00:20:13
佛祖沒有說死
00:20:16
說般泥洹 涅槃 寂滅 皈寂
00:20:22
都說那個
00:20:24
沒有說死
00:20:29
注解第三 佛學大辭典這樣說
00:20:40
利養 以利養身也
00:20:47
菩薩戒經曰
00:20:51
為利養故
00:20:54
為名聞故
00:20:57
惡求多求
00:21:03
什麼叫做利養
00:21:07
用這個利養身
00:21:11
錢來唷錢來唷
00:21:15
穿得漂亮 吃得肥肥裝得傻傻的
00:21:22
那個就是利養
00:21:26
菩薩戒經這樣說
00:21:32
修行人 為了利益養身的關係
00:21:41
為了要出名的關係
00:21:46
無理的要求
00:21:50
一點點嫌太少
00:21:54
叫人多拿一些
00:21:56
越多越好
00:22:02
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:22:09
無著 無執著於事物之念也
00:22:20
無著
00:22:22
就是沒有執著事情的念頭
00:22:26
等於就是走中道
00:22:30
中道就是中庸之道
00:22:33
不會被相 不會被空黏住
00:22:58
現在看菩薩瓔珞經
00:23:03
菩薩瓔珞經是 大藏經第十六冊
00:23:13
有的說菩薩瓔珞經 我不曾看過
00:23:18
去翻大藏經
00:23:22
大藏經有一百冊
00:23:27
一百本
00:23:29
第十六本目錄去看
00:23:35
就有這個菩薩瓔珞經
00:23:40
他說你們這些善男善女
00:23:47
我死之後 正法就漸漸衰微
00:23:58
這個釋迦感嘆
00:24:03
說祂若死 真正的道理就一直不見了
00:24:11
你看當今的佛教
00:24:15
廟蓋得大大間
00:24:19
有的廟卻變什麼
00:24:22
變成大飯店
00:24:25
變成旅社
00:24:27
有的做廟店賺錢
00:24:32
廟是在修養的地方
00:24:36
不是要做生意的
00:24:41
道理不傳 傳一些迷信
00:24:49
很多眾生倚託這個法服
00:25:02
靠那一件袈裟
00:25:05
袈裟就說我是大法師
00:25:10
就寒山怎麼說
00:25:13
說袈裟袖子裡 都養跳蚤虱子
00:25:20
為什麼
00:25:21
跳蚤虱子吸血啊
00:25:23
吸人的血
00:25:29
貪圖小利益供養
00:25:41
貪大呢
00:25:44
貪大就是貪圖道理
00:25:47
貪小就是小心眼
00:25:52
錢來最好了
00:25:58
你要布施哦
00:26:01
布施都說什麼
00:26:03
錢拿來佛廟
00:26:06
拿來給我那叫做供養
00:26:11
跟你們大家說
00:26:14
布施不是一定要錢
00:26:21
布施有法施 財施 無畏施
00:26:35
什麼叫做法施
00:26:39
說道理給你聽是法施
00:26:44
人說老師啊 你功德無量哦
00:26:51
聽了之後臉都紅了
00:26:55
什麼功德
00:26:58
我站在這裡說
00:27:02
沒有得到十分之一的功德
00:27:07
那這樣你的功德 跑到哪裡
00:27:12
供養這個道場得一份
00:27:20
堂主也得一份
00:27:24
管理的人也得一份
00:27:28
打掃道場也得一份
00:27:32
你擺桌椅也得一份
00:27:38
你泡茶也得一份
00:27:42
你在這聽道理也得一份
00:27:46
在後面
00:27:49
十分得一分就很幸運了
00:27:52
功德無量
00:27:56
話若說錯 再加罪哦
00:28:03
講道
00:28:04
大家常說我很厲害
00:28:08
話要說對
00:28:11
話說錯 變成真正無明
00:28:19
說到無明 叫做沒有智慧
00:28:23
很多無明的善人
00:28:27
怎樣叫做無明的善人
00:28:30
拿錢去布施
00:28:34
你若拿對地方好
00:28:38
拿錯地方 那些錢都白費了
00:28:47
要布施要打聽
00:28:55
若零錢沒關係
00:28:58
若要拿大筆的
00:29:02
直接布施才有用
00:29:08
像去年日本大災害
00:29:15
我們幾個合起來 直接寄到日本災區
00:29:23
那些縣長寫個感謝函來
00:29:29
有的不是
00:29:31
寄某個單位
00:29:35
報紙你有看嗎
00:29:38
去年的災害到現在
00:29:41
錢還沒發
00:29:45
某個單位 將那些錢拿去蓋房舍
00:29:52
真正惡劣
00:29:57
所以若布施最重要
00:30:02
要向人拿收據
00:30:06
沒有收據錢不要給他
00:30:10
我們布施
00:30:15
真正布施不怕假和尚
00:30:18
那都不法
00:30:21
真布施怕假和尚
00:30:27
他跟你說 真布施不怕假和尚
00:30:30
鑽法律縫隙的
00:30:34
捐十元都要收據
00:30:39
收據要看
00:30:43
要有一個團體的公印
00:30:47
若沒有公印 那個錢白費了
00:30:52
他沒有捐到公的去
00:30:55
要有私印
00:30:58
誰收的 才不會爭辯
00:31:03
不然到時候說
00:31:04
我捐款 怎麼沒有我的名字
00:31:11
捐到口袋了
00:31:13
喝酒拿去花了
00:31:20
所以有的說 幫我寫無名氏
00:31:25
我說不可以
00:31:29
你若無名氏
00:31:32
你也無名氏 他也無名氏
00:31:36
十個無名氏
00:31:41
牆壁把你貼無名氏寫三個
00:31:46
你想你的 我想我的
00:31:53
一個若一千 十個一萬
00:31:57
把你貼三個紅紙條無名氏
00:32:01
後面七千收錢的口袋裡
00:32:06
看有沒有惡劣
00:32:14
宜蘭我們的會
00:32:19
有一個過去很會做善事
00:32:26
錢向人家募很多
00:32:30
現在死了
00:32:33
有人問我
00:32:35
某人很熱心做善事
00:32:40
現在人就到天堂了
00:32:44
我說在地獄啦
00:32:46
善事做那麼多在地獄
00:32:53
什麼原因
00:32:57
那個人曾經跟我說
00:33:00
老師你不要那麼傻啦
00:33:06
募的公款百分之二十 放在我們的口袋裡沒有罪
00:33:17
政府就是這個不好
00:33:23
募捐百分之二十 拿起來無罪
00:33:30
我說不可以
00:33:33
募一千捐一千
00:33:35
募十萬捐十萬
00:33:38
還百分之二十
00:33:41
募一百萬 二十萬放口袋
00:33:45
等一下就下地獄了
00:33:51
有的惡劣 講道向人家收錢
00:33:58
那都到地獄游浮沉沉
00:34:05
學道你要覺悟
00:34:09
若要當一個講師
00:34:14
就要當貧道
00:34:18
若富道就野道了
00:34:24
台上講道 絕對不可以有利
00:34:31
我的八律你去看 第一條
00:34:38
所以要注意哦
00:34:44
你若要賺錢可以
00:34:48
道說完 回到你家
00:34:54
士農工商儘管做
00:35:00
在道場不可以說錢
00:35:04
不可以賣東西
00:35:09
剛剛阿保師拿東西給你們
00:35:16
我以為他在賣
00:35:18
原來不是啦 在送
00:35:22
沒錢的沒關係
00:35:26
若用賣的 罪大惡極哦
00:35:31
不可以
00:35:35
道理說到懂 鬍子打死結
00:35:44
所以布施 不是只有講道理而已
00:35:52
講道理是法施
00:35:56
你若拿錢出來做善事
00:35:59
叫做財施
00:36:03
說錢我沒有
00:36:06
說道理我不會
00:36:09
做無畏施
00:36:12
倒茶 掃地板 你會不會
00:36:17
不然人家若吵架
00:36:20
幫人說好話 這樣也是大法施
00:36:28
所以做善事 有錢沒錢都可以做的
00:36:37
不用煩惱說什麼沒辦法
00:36:48
所以這裡說
00:36:51
貪小利養 詐發道心
00:36:56
虧損正法 無有清淨心
00:37:03
這種的人
00:37:06
根本他不信自性三寶
00:37:14
至賢的行為
00:37:18
雖在我眾
00:37:22
我眾剛剛說過了
00:37:26
和尚 尼姑 在家男居士 女居士
00:37:33
那叫做我眾
00:37:36
雖然你是我的信徒
00:37:41
但是離開我很遠
00:37:48
假使若有善男子 善女人
00:37:58
努力修 學習佛祖無著的行為
00:38:07
雖在凡夫
00:38:11
你沒有皈依佛門
00:38:15
未上菩薩位
00:38:19
你並沒有修菩薩行
00:38:23
但是你的心很堅固
00:38:32
道心不會丟掉
00:38:36
道心在我們的心裡面
00:38:41
這種的人
00:38:47
雖然你離開我 百千萬由旬
00:38:59
怎麼樣
00:39:01
佛祖在天上啊
00:39:04
距離很遠了
00:39:08
離我很遠啦
00:39:12
好像在我的身邊一樣
00:39:19
雖然佛祖 我真的不曾看過
00:39:24
但是你若遵守那些道
00:39:28
你跟佛祖在一起
00:39:36
什麼原因
00:39:41
這些的善男信女
00:39:45
你就修學習 佛祖無著的行為
00:39:58
學道很簡單啊
00:40:03
學道不是有頭腦才適合
00:40:09
學道是平等
00:40:13
無論貴 無論賤
00:40:18
貴就是有地位
00:40:21
沒有錢沒有地位
00:40:24
不管你富 貧
00:40:28
不管你是富有 貧窮
00:40:36
不管你有學問沒有學問
00:40:42
大家都可以學
00:40:48
最遲鈍的是誰
00:40:51
佛祖有一個徒弟 叫做周利槃陀伽
00:40:58
笨到怎樣笨
00:41:01
跟他說馬上忘記
00:41:05
跟他說又馬上忘記
00:41:09
他哥哥是氣得半死
00:41:12
你這個不是學道的人才
00:41:16
趕他
00:41:20
趴在地上哭
00:41:24
釋迦佛祖看到
00:41:27
你怎麼哭了
00:41:30
我就很笨
00:41:34
我哥哥說我笨
00:41:36
不可以聽道理
00:41:40
我教你
00:41:42
你學一法就好
00:41:49
叫他拿一支掃帚 掃地
00:42:00
那支掃帚叫他掃
00:42:04
掃多久
00:42:08
掃四個月
00:42:11
就開悟
00:42:14
開什麼悟
00:42:17
這是一個大道理
00:42:20
下午若要說沒有時間
00:42:27
那個叫做周利槃陀伽
00:42:31
那是最笨的都有辦法修
00:42:36
聰明的人有的自作聰明
00:42:43
有的學道學到背後
00:42:48
嘴巴說得甜滋滋
00:42:52
後面都做壞事
00:42:57
所以孔子一句話最好
00:43:01
聽其言 觀其行
00:43:09
你聽他說的話
00:43:12
要看他的行為
00:43:15
我有交代這些師兄弟
00:43:19
叫他竹子拿一支放在這裡
00:43:22
放在這個桌子邊
00:43:25
老師說出去的話
00:43:30
一項若沒有做
00:43:33
你打我沒關係
00:43:35
不會哀叫的
00:43:38
有說沒有做不行
00:43:43
但是我若沒有說的話
00:43:47
萬一犯了錯
00:43:51
這就變無意的過失
00:43:55
你要提醒我
00:43:58
老師你這樣錯了
00:44:00
你應該怎麼做
00:44:05
我們有的常常說 感謝天 感謝地
00:44:17
感謝父親 母親
00:44:21
感謝師長
00:44:25
我不是
00:44:28
我感謝眾生恩
00:44:34
我在這裡說 你們若沒來聽
00:44:38
要說給牆壁聽嗎
00:44:42
感謝你們這些來參聽
00:44:48
若沒有人也沒關係
00:44:53
若都沒有人
00:44:56
以前石頭和尚
00:45:01
講道理沒人要聽
00:45:05
後來拿一個石頭
00:45:11
坐在石頭面前
00:45:15
說給石頭聽
00:45:18
人家說他瘋和尚
00:45:20
講道理講給石頭聽
00:45:25
講到石頭最後會點頭
00:45:29
會動
00:45:32
那個石頭和尚
00:45:38
說會點頭 我們聽起來很誇張
00:45:45
說不定是真的
00:45:53
我們若修道若越大
00:45:58
爬越高
00:46:01
修道若越小 越下面
00:46:08
你要不要相信
00:46:10
不相信我教你
00:46:13
去溪谷 石頭做記號
00:46:22
那個大顆石頭 把它做記號
00:46:28
好比石頭 這裡做一個記號
00:46:35
經過一年後
00:46:40
你去看
00:46:42
石頭流到上面去
00:46:47
小顆石頭流到下游去
00:46:52
奇怪 大石頭怎麼流到上游
00:46:58
很簡單啊
00:47:01
石頭大顆 水推不動
00:47:07
水只有在下面沖沖沖…
00:47:10
會挖一個洞
00:47:13
挖一個洞石頭滾過去
00:47:16
又再沖沖沖… 又一個洞又滾過去
00:47:22
你若小孩子時代去看
00:47:25
經過二三十年
00:47:28
石頭跑到上游去幾十丈
00:47:37
有人說講道理
00:47:41
有的說我瘋了
00:47:43
怎麼樣
00:47:45
整日坐在庭中看天
00:47:50
不然就去山莊
00:47:53
坐在窗邊看山景 看水景
00:48:00
老師啊 山 水 石頭
00:48:07
陰天全都是雲有什麼好看
00:48:13
悟道理
00:48:17
我易經都從那裡悟來的
00:48:22
天上有雲 五分鐘前五分鐘後
00:48:29
你去看 那個雲不一樣
00:48:37
萬事悟
00:48:42
叫做無情說法
00:48:47
天也不會說話
00:48:49
地也不會說話
00:48:53
但是那個東西會指示我們
00:48:59
釋迦因果論從哪裡來
00:49:05
坐在樹下
00:49:09
樹葉一直掉
00:49:16
坐久一看
00:49:19
葉子越掉樹葉越多
00:49:24
怎麼樣
00:49:27
剛開始青青的 幼嫩嫩
00:49:32
到後面比較大葉
00:49:34
樹葉越多
00:49:37
變黃 掉下去
00:49:40
掉一葉 長兩葉
00:49:44
難怪樹越大棵
00:49:51
這個才知道生老病死
00:49:57
會生一定要死
00:50:01
世間沒有不死的東西
00:50:06
釋迦才會說天有成住壞空
00:50:19
物 東西會生住異滅
00:50:27
人有生老病死
00:50:36
這三樣你去悟
00:50:39
大道理就跑出來
00:50:44
天有成住壞空
00:50:48
物有生住異滅
00:50:52
人有生老病死
00:50:57
道理你想起來很簡單
00:51:05
光是這三句話
00:51:08
若要讓我說
00:51:11
兩個鐘頭不夠啦
00:51:16
有時候忘記帶課本
00:51:20
沒帶課本要怎麼辦
00:51:23
隨便啦 眼睛看到哪裡說到哪裡
00:51:32
你看我精神好
00:51:36
等一下 下台才知道輸嬴
00:51:40
上台一條龍
00:51:43
下台一條蚯蚓
00:51:49
我最愛什麼
00:51:51
最快樂的時間
00:51:55
站在台上講道
00:52:00
才會現在宜蘭講課
00:52:04
阿保師當組長
00:52:08
說老人家不要講那麼多天
00:52:12
說四天縮成兩天
00:52:18
我說不行 要增加
00:52:24
我覺悟什麼
00:52:27
一個星期說七天
00:52:32
不可以把我減少
00:52:34
道可以加不可以減
00:52:37
要有一個精進的心
00:52:42
所以我說死而後已
00:52:47
若是倒在黑板下 死掉很光榮
00:52:53
生病在床上死 不光榮
00:53:00
所以我願意說有一日
00:53:04
看能不能死在黑板下嗎
00:53:07
說一個時間過了
00:53:11
日月如梭
00:53:14
沒辦法再繼續
00:53:17
下一期再開講
00:53:22
這一段沒有很好
00:53:26
下期更加好
00:53:29
好戲在後頭
00:53:33
看戲 奸臣沒死 不可以結束
00:53:38
說到這裡為止
00:53:40
說我們的課
00:53:44
上期瑤池金母經說
00:53:53
第六頁第一行
00:54:02
願傾八霞光
00:54:06
照依皈依心
00:54:10
說這個皈依就是說 皈依三寶有兩種
00:54:18
一種是住持三寶
00:54:23
那皈依有形的
00:54:28
現在這個是 自性三寶皈依心
00:54:35
要怎麼皈依
00:54:38
上次前半段 就稍微有說過了
00:54:46
現在今晚補充說 華嚴經裡面說的話
00:54:56
具足十種法為真供養如來
00:55:05
一 以法供養
00:55:10
二 以諸行供養
00:55:16
三 平等利益一切眾生
00:55:22
四 以慈悲心隨順
00:55:27
五 以如來力
00:55:32
六 一切善法勤修不捨
00:55:41
七 一切菩薩事業不捨
00:55:47
八 如說行如行說
00:55:54
九 長時修行心不疲厭
00:56:00
十 大菩提心常不捨
00:56:06
若具足是此十法
00:56:13
得供養如來
00:56:16
如財寶飲食衣服者
00:56:20
非真供養也
00:56:25
這裡面一個注解
00:56:28
佛光大辭典這樣說
00:56:31
業圓淨 又作事業圓滿
00:56:39
謂菩薩為二乘 凡夫等作一切利益之事
00:56:51
那個業圓淨 有時候叫做事業圓滿
00:56:59
你今天修菩薩行的人
00:57:04
為了二乘這個凡夫 而做一切利益的事情
00:57:15
對眾生有利益的都做
00:57:19
對眾生沒有利益 不要做就對了
00:57:39
華嚴經這樣說
00:57:43
說要具足十種的法
00:57:49
才是真正供養佛
00:57:55
第一 要用這個心來供養
00:58:02
不是在說 辦很豐盛的拜祂
00:58:05
不是
00:58:07
要真心真意來供養
00:58:12
第二 你要 修一切的善法來供養
00:58:22
你去搶人 劫人 賺不道德的錢
00:58:27
來供養佛祖 佛祖不高興啊
00:58:33
第三 要平等利益眾生
00:58:42
你不可以 窮苦人 看輕人家
00:58:50
每做什麼事 要有平等心來利益眾生
00:58:59
第四 用慈悲的心發善願
00:59:11
第五 用佛的力量
00:59:19
等於就是 學佛的所做的行為
00:59:28
佛怎麼做我們要去學啊
00:59:33
第六 一切的善法
00:59:38
善法就是十善法
00:59:42
十善法我在十法界說過了
00:59:49
你聽就知道
00:59:52
努力修不能懶惰
00:59:58
第七 所有菩薩的事業 不能放掉
01:00:11
事業剛剛有注解了
01:00:16
第八 你話若說 就一定要做
01:00:26
你若做了才可以說
01:00:30
這個很重要哦
01:00:35
要說道理 沒辦法做不要說
01:00:43
你有辦法做再說
01:00:47
很多人嘴巴在說 腳都沒有走
01:00:54
所以說話要算話
01:00:58
說就要做
01:01:03
第九 修行不是三天五天
01:01:12
永久的
01:01:16
修行 心不可以 感到疲勞 討厭
01:01:24
我現在九十多了
01:01:26
大家叫我退休
01:01:29
我也不退休
01:01:32
說話不流利 走路不自在
01:01:36
我也要做
01:01:39
不會感到疲勞 討厭
01:01:44
第十 用大道心
01:01:50
菩提就是道啦
01:01:53
用大道心 永久不會丟掉
01:02:03
假使若對的事情要具足
01:02:09
這個十法
01:02:12
就是真正供養佛
01:02:17
若說財寶 飲食 衣服
01:02:25
這個不是真供養
01:02:30
好比說你要供養老師
01:02:36
拿較好的東西給我吃
01:02:39
拿較好的東西給我
01:02:42
那不是真正供養
01:02:46
真正的供養就是這十法
01:02:54
佛不貪不取
01:02:58
你再好的東西給祂
01:03:02
祂也感到不稀罕
01:03:06
你真心去修
01:03:10
努力做善事這樣就好了
01:03:19
這個就是 皈依法就是這樣皈依法
01:03:24
再來皈依僧
01:03:29
皈依僧有的說
01:03:31
去拜一個師父 叫做皈依僧
01:03:36
那是住持三寶
01:03:40
真正的皈依僧
01:03:43
僧很難說
01:03:45
僧分很多種
01:03:48
我們現在看一個 佛學大辭典的解釋
01:03:53
有二種僧
01:03:57
一 聲聞僧
01:04:01
修小乘三學
01:04:06
剃頭染衣
01:04:10
出家沙門之形相也
01:04:16
二 菩薩僧
01:04:21
修大乘三學
01:04:26
有髮俗衣在家之形相也
01:04:36
佛學大辭典這樣說
01:04:41
說出家有兩種
01:04:47
一種是聲聞僧
01:04:53
這是修小乘的三學
01:05:00
要頭髮剃掉要穿袈裟
01:05:09
就是出家沙門的形相
01:05:17
第二 就是菩薩僧
01:05:23
菩薩僧是修大乘的三學
01:05:31
不用剃頭髮 穿普通衣服
01:05:38
在家的形相
01:05:41
看起來好像在家
01:05:47
這有四個注解
01:05:51
現在一一跟你解釋
01:05:58
小乘的三學 佛學大辭典這樣說
01:06:06
三學
01:06:09
學佛人可通學者有三
01:06:19
一 戒學 戒者 禁戒也
01:06:27
二 定學 定者 禪定也
01:06:34
三 慧學 慧者 智慧也
01:06:42
佛學大辭典這樣說
01:06:47
說三學是什麼
01:06:52
我們要學佛道的人
01:06:58
全都要學這個三學
01:07:04
第一 就是戒學
01:07:07
戒學就是禁戒
01:07:11
一般五戒 八戒 十戒 菩薩戒
01:07:19
還有二百五十戒的具足戒
01:07:23
戒分很多種
01:07:29
第二 就是定學
01:07:32
定就是禪定
01:07:37
第三 慧學
01:07:41
慧就是智慧
01:07:45
所以這個小乘的三學
01:07:52
在六祖壇經 頓漸品第八一句話
01:08:02
志誠曰
01:08:05
秀曰 諸惡莫作名為戒
01:08:14
諸善奉行名為慧
01:08:20
自淨其意名為定
01:08:26
這個志誠
01:08:29
是神秀的徒弟
01:08:36
神秀派志誠
01:08:42
說你去惠能那裡
01:08:47
聽祂的道看說什麼道
01:08:53
志誠就這樣 六祖講道的時候
01:09:01
藏在裡面聽
01:09:05
六祖祂的慧眼看就知道
01:09:11
說有盜賊
01:09:14
志誠嚇一跳
01:09:17
出來解釋說 我是神秀的學生
01:09:23
要來向你學道理這樣說
01:09:28
要學道理就大方來報名
01:09:33
何必藏在後面偷聽
01:09:37
這個是經過
01:09:40
志誠六祖問
01:09:45
說你們師父說三學是什麼
01:09:51
志誠說我師父神秀
01:09:57
說所有的壞事不要做
01:10:01
就是戒
01:10:04
所有的善事去做這就是慧
01:10:11
心意弄得淨這是定
01:10:18
這個是什麼
01:10:20
這個就是小乘的三學
01:10:25
大乘的三學 等一下再來寫
01:10:31
注解第二 佛學大辭典這樣說
01:10:37
染衣 僧衣也
01:10:41
以木蘭色等 之壞色染衣故也
01:10:49
古代染衣就是白布
01:10:57
去染田土
01:11:03
把它染到髒
01:11:08
參差不整
01:11:10
灰不像灰 黑不像黑
01:11:13
這樣在穿這個叫染衣
01:11:18
木蘭色就是一種花
01:11:23
參差不整
01:11:26
壞的色這叫做染衣
01:11:32
佛學大辭典說
01:11:34
木蘭色 以木蘭樹皮染成
01:11:41
其色赤而帶黑
01:11:45
剛剛說這個木蘭色
01:11:49
就是木蘭
01:11:53
蘭花是草本的
01:11:56
但是這是木本的蘭
01:11:59
木蘭的那個樹皮
01:12:03
把它捶碎碎的 把它煮開
01:12:09
白布下去染
01:12:12
染起來 紅不像紅 黑不像黑
01:12:16
那個叫做木蘭色
01:12:21
注解第三 佛學大辭典這樣說
01:12:27
沙門
01:12:30
譯曰淨志 貧道等
01:12:37
總為出家之都名也
01:12:41
這個簡單寫的
01:12:45
沙門有時候 不一樣的文詞很多
01:12:51
翻譯為意志要清淨
01:12:56
要貧道
01:13:00
出家人沒有富道
01:13:03
富道就變野道了 富道
01:13:06
要貧道
01:13:12
總之出家的名字叫做沙門
01:13:18
現在來看注解第四
01:13:22
六祖壇經頓漸品第八
01:13:30
惠能曰
01:13:34
吾所說法 不離自性
01:13:40
離體說法 名為相法
01:13:47
自性常迷
01:13:51
須知一切萬法
01:13:56
從自性起用
01:13:59
是真戒定慧法
01:14:04
聽吾偈曰
01:14:06
心地無罪 自性戒
01:14:13
心地無痴 自性慧
01:14:18
心地無亂 自性定
01:14:27
六祖壇經頓漸品 第八這樣說
01:14:35
惠能六祖這樣說
01:14:38
我說的法 沒有離開我們的自性
01:14:47
你若離開自性來說法
01:14:52
這個名字叫做有相的法
01:14:58
你的自性不入迷迷惘惘
01:15:05
你要知道一切的法
01:15:11
都從自性起用
01:15:18
這才是真正的戒定慧法
01:15:26
你聽我一個偈語
01:15:30
你的心不會去犯這個罪
01:15:37
你的自性已經守戒
01:15:43
你的心沒有迷迷惘惘
01:15:48
你的自性自然就有智慧
01:15:54
你的心若不會亂 不會胡思妄想
01:16:01
你的自性就會定
01:16:06
所以我常常說自性
01:16:09
什麼叫做性
01:16:15
我們人的意念 心 性
01:16:24
同一個東西
01:16:28
這樣說你比較聽不懂
01:16:32
我比喻一個例子給你聽 讓你聽得懂
01:16:36
好比這盞電燈
01:16:41
插電把它關掉 燈會熄掉
01:16:48
這盞燈不會亮
01:16:52
那就是你的自性
01:16:56
開關按下去 電通發亮
01:17:02
那就是心
01:17:05
這個稍微故障了
01:17:08
閃一下 閃一下 閃一下
01:17:11
那就是意
01:17:15
現在早期時鐘 你們就沒有
01:17:19
不然比喻早期時鐘 你們就知道
01:17:24
我找一個古董時鐘 你們看就知道
01:17:30
那個時鐘若沒有動
01:17:35
那就是他的本性
01:17:38
時鐘若在走 那就是他的心
01:17:45
那個鐘擺叩叩叩… 那就是他的意
01:17:51
善惡 善惡 善惡
01:17:54
那就是他的意
01:17:58
萬事沒有一個比喻 你聽不懂
01:18:04
所以我們說出家
01:18:07
不是剃頭髮才是出家
01:18:11
你看釋迦佛祖有剃頭髮嗎
01:18:18
觀世音菩薩有剃頭髮嗎
01:18:22
沒有啊
01:18:25
這是釋迦佛祖的相片
01:18:28
祂的真相
01:18:32
祂的徒弟優婆那尊者寫的
01:18:40
這個相片 保存在英國博物館
01:18:46
人家幫我影印 幫我照相回來的
01:18:53
釋迦佛祖也有留鬍子啊
01:18:56
也有頭髮啊
01:19:01
不是說出家 頭髮要剃掉
01:19:07
出家頭髮若剃掉
01:19:13
這個叫做什麼
01:19:14
聲聞僧
01:19:17
菩薩僧呢
01:19:22
沒有剃頭髮 普通衣服隨便穿一下
01:19:28
菩薩沒有裝那個神格
01:19:35
才說你若修菩薩行的人
01:19:39
在這裡聽道
01:19:41
老的老菩薩
01:19:43
年輕的年輕菩薩
01:19:46
男的男菩薩
01:19:48
女的就女菩薩
01:19:53
所以出家很難說
01:19:59
出家呢 有四種
01:20:06
我們看佛學大辭典的說明
01:20:13
那麼快
01:20:16
啊 我記得剛剛說而已 時間到了
01:20:19
不然等到下一期再來說
01:20:26
說話不流利 不流利 我很努力說啊
01:20:31
不然下午說到這裡
01:20:34
現在回我們的正課
01:20:40
第六頁
01:20:49
從第一句開始
01:20:51
願傾八霞光
01:20:57
照依皈依心
01:21:02
說到這個皈依心
01:21:05
我們上期已經說完了
01:21:10
一般說皈依三寶
01:21:14
有一個住持三寶
01:21:17
一個自性三寶
01:21:20
這個自性三寶
01:21:23
佛寶法寶都說完了
01:21:27
今晚對於這個僧寶
01:21:31
僧寶上期也有說一部分
01:21:35
今晚要來說
01:21:40
引這個佛學大辭典的說明
01:21:46
有四種沙門
01:21:51
一 勝道沙門
01:21:55
佛與獨覺自能覺者
01:22:02
二 示道沙門
01:22:07
說法示道者
01:22:11
三 命道沙門
01:22:15
以戒定慧為命者
01:22:21
四 污道沙門
01:22:25
犯重之比丘
01:22:28
喜盜他物也
01:22:30
犯戒而濫受他之信施
01:22:37
見俱舍論十五
01:22:45
說四種的修行人
01:22:50
沙門就是修行
01:22:53
這是梵語
01:22:56
說有四種的修行人
01:23:01
第一 叫做勝道沙門
01:23:08
這個就達到佛祖或是獨覺
01:23:12
什麼叫做獨覺
01:23:14
沒有入教門
01:23:17
自己自修自覺
01:23:21
自己會覺悟的人
01:23:25
第二 示道沙門
01:23:31
就是說會站台上講經說法
01:23:38
講道理給人聽的
01:23:41
那個叫做示道沙門
01:23:45
三 命道沙門
01:23:49
以戒定慧為命者
01:23:54
第三 就是命道沙門
01:23:59
有辦法守戒律
01:24:02
有辦法心會定
01:24:06
有智慧的人
01:24:09
這個叫做命道沙門
01:24:14
第四 污道沙門
01:24:18
什麼叫做污
01:24:19
污就是骯髒
01:24:22
骯髒修行的人
01:24:26
自己犯了重戒
01:24:29
重就是很重的戒的出家人
01:24:37
很愛偷拿人的東西
01:24:42
什麼叫做偷拿人的東西
01:24:44
我又沒有去向人偷拿
01:24:46
下面有說明
01:24:50
就是犯戒 胡亂向信眾接受錢
01:24:59
上回有一個師兄弟
01:25:05
去參加人家的喪事
01:25:17
喪家拿一個 要助道的錢給他
01:25:25
錢把人家收起來
01:25:27
這樣不可以
01:25:29
這樣就接受人的錢
01:25:32
要拒絕他
01:25:36
老師說談道不談錢
01:25:39
管你好事壞事
01:25:43
不能向人家拿錢
01:25:46
我只有我兒子給我錢之外
01:25:50
你們這些 看哪一個曾經拿錢給我
01:25:53
我若收一毛錢
01:25:55
讓你打入地獄沒關係
01:26:01
兒子之外
01:26:03
任何人的錢 不可以向人家收
01:26:09
若收就變成 骯髒道的修行人
01:26:14
這是犯戒 胡亂收人家 這些信眾的人的供養
01:26:23
曾經一次 有一個講師向人家收錢
01:26:29
最後也有人說 太過嚴了
01:26:37
要傳道要坐車 要吃飯
01:26:44
助一點錢 讓他當費用 有什麼關係
01:26:49
不行
01:26:52
真正要修行
01:26:55
這張嘴跟這兩隻腳 就是他的本錢
01:27:03
你若沒有錢出外
01:27:06
不用出外
01:27:09
我若住宜蘭
01:27:12
在宜蘭廟宇多多少少說
01:27:16
不然去公園說給人家聽
01:27:19
不用出外
01:27:21
有錢再出外
01:27:24
兩隻腳就是我的本錢
01:27:28
所以我一生傳道 不曾向人家接過一毛錢
01:27:37
以前縣政府的建設局局長
01:27:46
我去爐源寺講道
01:27:49
那一日遇到教師節
01:27:53
他們那些包一個紅包
01:27:57
說慶祝教師節要拿給我
01:28:00
我不收
01:28:03
今天教師節要敬你啊
01:28:05
我說不可
01:28:07
硬推 推到紅紙破掉
01:28:11
乾脆拿來投到緣金箱裡
01:28:17
我不跟人家接受
01:28:21
這裡也有人 用劃撥寄錢來給我
01:28:29
我叫我的助理說寄還他
01:28:34
多找我麻煩啦
01:28:37
我多花一個郵票錢
01:28:39
要寄還他 還要郵票啊
01:28:42
最好你不要拿錢給我
01:28:46
也不能寄錢給我
01:28:49
寄給公的沒關係啦
01:28:51
私的絕對不可以
01:28:56
老師 不然 你還做紀念品給人
01:28:59
不然你那些錢哪裡來的
01:29:02
那些錢都我的兒子給我的
01:29:06
我的兒子若有錢給我
01:29:09
過年 生日 父親節
01:29:15
錢若收來 就會長虱子 會癢
01:29:21
就去做紀念品
01:29:25
現在祖師誕辰 我再送一個紀念品
01:29:33
我不可以有錢啦
01:29:35
有錢就是…
01:29:38
怎麼老師每年做紀念品
01:29:41
就是我的兒子給我的
01:29:45
不是信徒給我的
01:29:51
我就跟我兒子說啊
01:29:53
說爸爸若死
01:29:56
要拿手尾錢沒有
01:30:02
你錢要給我看的 我不要
01:30:06
錢若給我 我就銷出去了
01:30:11
所以最好這些 幾個讓我當乾兒子的
01:30:17
說不要拿錢給我
01:30:20
過年拿個給你壓歲還不好
01:30:22
不要
01:30:24
你給我 我會長虱子手會癢
01:30:30
多找我的麻煩
01:30:31
我還再做紀念品 麻煩
01:30:38
真正要修行 就靠兩隻腳
01:30:43
跟靠這張嘴而已
01:30:46
這個是我的道本
01:30:53
不然不要傳道
01:30:55
乾脆開講古間 收錢就好了
01:31:04
做犯戒 胡亂收人家的錢
01:31:10
這是俱舍論第十五卷說的
01:31:18
佛學大辭典又一句話
01:31:22
四種僧
01:31:27
一 啞羊僧
01:31:33
愚痴之比丘也
01:31:38
不知善惡持犯
01:31:45
不知隨所犯之罪而悔除
01:31:54
猶如啞羊至死無聲也
01:32:00
二 無羞僧
01:32:06
雖知善惡持犯
01:32:11
而無羞恥之心不作悔除者
01:32:19
三 有羞僧
01:32:24
識持犯知悔除者
01:32:31
四 真實僧
01:32:35
具見道以上聖德
01:32:41
見智度論三
01:32:44
地藏十輪經五
01:32:50
佛學大辭典這樣說
01:32:54
說四種的出家人
01:33:00
第一 啞羊僧
01:33:06
就是比喻 一個很笨的出家人
01:33:13
怎樣笨
01:33:15
不知道善惡
01:33:21
像說出家人不能有財產
01:33:27
出門有的出家人
01:33:29
坐賓士的車
01:33:32
那都是犯戒
01:33:36
普通的車就好了
01:33:41
中道會說買一輛 比較好的車給老師坐
01:33:45
我說不要
01:33:47
你若買好比較好的 我不要坐
01:33:51
這個幾十萬的車來坐就好
01:34:01
有一個代理車子 讓我們坐就很好了
01:34:06
沒有走路就很萬幸了
01:34:10
怎麼可以坐高級車
01:34:13
你普通人沒關係
01:34:16
真正要修行的就是這樣子
01:34:23
不知道他所犯的罪 來悔改拿掉
01:34:32
好比像一隻啞巴羊
01:34:37
要抓去殺掉 還不會說
01:34:41
叫做啞羊僧
01:34:43
啞巴羊的僧 出家人
01:34:51
第二 無羞僧
01:34:58
第二就是 不知羞恥的出家人
01:35:05
雖然五戒他也懂
01:35:11
具足戒也知道
01:35:14
戒律都知道
01:35:18
但是好壞犯了 不知道羞恥的心
01:35:28
開口也錢 閉口也錢
01:35:33
不知道羞恥
01:35:40
第三 會羞恥的出家人
01:35:47
知道戒律要怎麼守
01:35:52
做錯要怎麼反悔除掉
01:35:59
大家都會做錯
01:36:02
我也會
01:36:07
顏回聖人
01:36:10
他有時候 也會做無心的犯錯
01:36:17
顏回才說不二過
01:36:22
啊 這個不對
01:36:24
自然就不會再做了
01:36:27
說不二過
01:36:35
第四真實僧
01:36:44
見出本性
01:36:46
見道就是見出本性
01:36:48
以上有德行有智慧的高僧
01:36:54
這個是在智度論第三卷
01:36:59
地藏王十輪經第五卷說的
01:37:06
再來說這個啞羊僧
01:37:10
看佛光大辭典這樣說
01:37:15
啞羊僧 指愚癡之僧
01:37:23
啞羊即譬喻至愚之人
01:37:30
據大智度論卷三載
01:37:37
雖不破戒 鈍根無慧
01:37:44
無勇猛精進之力
01:37:49
不別好醜 不知輕重
01:37:55
不知有罪無罪
01:37:58
默默無言
01:38:01
譬如白羊 乃至被人殺 不能作聲
01:38:11
故稱為啞羊僧
01:38:20
佛光大辭典這樣說
01:38:24
說啞羊僧
01:38:27
就是指很笨的 出家人 修行人
01:38:35
啞巴羊是譬喻 修行最笨的人
01:38:47
根據大智度論 第三卷這樣說
01:38:56
雖然你修行沒有破戒
01:39:02
雖然你沒有破戒
01:39:08
頭腦很不好 沒有智慧
01:39:15
不想要勇敢精進的力
01:39:20
不知道好壞
01:39:23
不知道輕或重
01:39:26
什麼叫做輕或重
01:39:32
你們要注意哦
01:39:35
引一個例子
01:39:38
輕重要怎麼分
01:39:42
好比我接一個喜帖
01:39:46
接一個訃文 同一天
01:39:53
你要去吃喜酒 還是要幫人送喪
01:40:02
你想想看
01:40:04
若是我要幫人送喪
01:40:08
喜酒不要吃
01:40:13
什麼原因
01:40:17
人若死一次而已
01:40:22
沒有一個人死兩次的
01:40:26
若喜事呢 還會有
01:40:32
一個人入厝啦 生日啦
01:40:36
娶妻啦 生子啦 做滿月啦
01:40:40
什麼四個月啦 週歲啦
01:40:44
這次沒去 以後也遇到
01:40:48
喪事一次而已
01:40:53
所以你一定要參加喪事
01:40:55
這個就是重
01:40:58
喜事就是輕
01:41:02
舉一個例子
01:41:05
好比我一個伯父生病
01:41:13
跟一個朋友生病
01:41:17
你要先去看誰
01:41:20
一定要先去看伯父
01:41:23
朋友在後
01:41:32
上面的人 跟下面的人不同
01:41:37
世俗 水往低處流
01:41:44
修行人 逆水行舟
01:41:50
不一樣
01:41:54
所以輕重 就是這樣叫做輕重
01:42:03
不知道輕或重
01:42:07
不知道有罪還是無罪
01:42:13
怎樣我們知道有罪還沒罪
01:42:16
剛剛說那個師兄弟
01:42:20
有人拿錢供養 他跟人家拿
01:42:24
他就不知道有罪還是沒罪
01:42:29
就有人說 又不是我們跟他拿的
01:42:32
他自己要給我們的
01:42:36
你若普通人沒關係
01:42:39
真正要修不可以
01:42:47
所以你要分啊
01:42:52
好比晚輩拿給我們
01:42:54
跟他拿沒關係
01:42:57
外人不可以
01:43:01
父親要給兒子可以
01:43:07
要給外人是貧苦的人
01:43:11
那個人賭輸錢 欠人的錢
01:43:15
你也要幫他繳嗎
01:43:18
頭腦壞掉
01:43:26
犯戒 不知道說犯戒
01:43:32
外表看來好像修養很好
01:43:38
但是好壞不會說
01:43:43
好像什麼
01:43:45
好像一隻白羊
01:43:49
人家要抓去殺掉 還不會出聲
01:43:55
所以才叫做啞羊僧
01:44:03
道理說到懂 鬍子打死結
01:44:12
另外引一個四類的修行人
01:44:23
我們來看佛學大辭典
01:44:26
你若要翻佛學大辭典
01:44:29
翻出家的條目就有這個
01:44:36
四類出家
01:44:40
一 身出家心不出家
01:44:45
身參法侶心猶顧戀
01:44:52
二 身在家心出家
01:44:58
雖受用妻子而不生耽染
01:45:06
三 身心俱出家
01:45:11
於諸欲境心無顧戀
01:45:17
四 身心俱不出家
01:45:23
受用妻子深生耽染
01:45:35
說有四種的修行人
01:45:42
身體在修行
01:45:47
而心沒有修行
01:45:52
這個叫做出家在家
01:45:57
身雖然在研究道理
01:46:04
但是心裡都想東想西
01:46:07
都在想賺錢
01:46:13
第二身在家心出家
01:46:22
等於人在家 但是他的心已經出家了
01:46:31
雖然有妻兒
01:46:36
但是不會被壞的習慣污染
01:46:45
我雖然有妻有子
01:46:51
但是心就都出家了
01:46:57
這是說自己哦
01:47:00
不是修行人有一種 刻薄妻子自己享受
01:47:09
這樣絕對不行
01:47:13
我們自己 要比家庭還辛苦才可以
01:47:21
老師說我吃粥拌鹽
01:47:25
不是妻小都這樣
01:47:30
妻子是正常的生活
01:47:35
自己刻薄自己
01:47:40
我若出外賺錢
01:47:44
最是緊什麼
01:47:47
旅社錢最要緊
01:47:50
沒有旅社錢要怎麼住旅社
01:47:54
第二就是 買東西的貨本 本錢
01:48:01
生意若收錢進來
01:48:06
今晚住旅社多少要扣起來
01:48:11
這個本錢要扣起來
01:48:15
家裡面一個月若說要三萬
01:48:20
一天就要一千
01:48:22
一千又再拿起來
01:48:27
若有剩下才吃飯啦
01:48:29
沒剩下 喝開水就好
01:48:35
就是這樣子
01:48:36
那叫做什麼
01:48:41
身體在家心出家
01:48:50
不被壞習慣污染
01:48:57
第三身心俱出家
01:49:05
你身體已經出家心也出家
01:49:15
所以欲境都不會想
01:49:21
你若一些出家人
01:49:24
去幫人唸經賺錢
01:49:27
那都不是正命
01:49:33
去幫人唸經可以
01:49:36
不可以賺錢
01:49:40
師父啊這樣多少錢
01:49:45
好比五股覺明寺
01:49:49
那個師父
01:49:51
叫做什麼
01:49:55
一個名字叫做突然忘記
01:49:57
圓滿和尚
01:50:00
去幫人唸經
01:50:02
說師父啊 這樣多少錢
01:50:05
慚愧慚愧
01:50:07
出家人不要說錢
01:50:10
你送多我收多
01:50:12
送少我收少
01:50:16
這樣才是正統的出家人
01:50:23
第四身心俱不出家
01:50:32
這個是什麼
01:50:33
假和尚
01:50:36
這就很多哦
01:50:38
他沒有出家啊
01:50:42
頭髮剃掉
01:50:46
穿世俗的衣服
01:50:49
提一個包袱 去到巷子裡
01:50:53
袈裟穿起來
01:50:55
那些世俗衣放到包包裡
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到處市場化緣
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化完 去巷子裡 錢放進口袋
01:51:09
再換世俗的衣服
01:51:12
那叫做假出家
01:51:20
身心俱出家就是 身也出家 心也出家
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第四心也沒有出家
01:51:32
身體也沒有出家當假和尚
01:51:37
有妻有子 只顧賺錢而已
01:51:44
顧賺錢 有顧妻兒是沒關係
01:51:47
自己要享受
01:51:51
這個就是犯法了
01:51:57
老師若說 得罪很多這些修行的人
01:52:04
我修行人全部掃
01:52:09
我若有犯 枴杖拿來打我沒關係
01:52:16
有辦法說 要有辦法做
01:52:20
你若不相信 來我家
01:52:25
我的房間 尺拿來量
01:52:33
以前修行人說方丈
01:52:37
幫我寫兩字
01:52:56
什麼叫做方丈
01:52:59
方就是四邊
01:53:04
丈就是一丈
01:53:08
修行人的房間
01:53:12
不可以超過一丈
01:53:16
你若不相信 我現在住在會館
01:53:22
我那些學生跟乾兒子
01:53:26
說老師的房間 設得舒適一點
01:53:30
弄一張彈簧床睡
01:53:31
我說不要
01:53:36
我的房間 四邊若超過一丈
01:53:42
把他拆掉
01:53:46
睡一個木板的床而已
01:53:52
兩個人躺不下
01:53:56
前面放一些我日用的東西
01:54:04
你若現在來宜蘭
01:54:07
很多人也是鐵齒喲
01:54:10
老師 你的房間 可以借看一下嗎
01:54:13
我說可以啊
01:54:15
我帶你看
01:54:17
你只有住這樣而已
01:54:19
我說這樣 就很享受了 住這樣
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所以呢 講道就有辦法說 要有辦法做
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沒辦法做就不要說
01:54:35
既然沒辦法做 何必要說
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說是多費精神的
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對我們的修養也沒用
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眨眼時間過了
01:54:52
日月如梭 過得很快
01:54:58
老師好像一尾青龍活虎
01:55:02
等會兒下台就糟了
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上台一尾龍 下台一條蟲
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軟趴趴的
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這是我的精神在維持我
01:55:19
剛剛走路走不好 你有沒有看到
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上台了就有辦法
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這是我的精神在維持
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下午只有一句話而已
01:55:33
講一下午講不完
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對於詳細的道理
01:55:40
下期再開講
瑤池金母普度收圓定慧解脫真經
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