【短篇版】淡水天元宮_心經02-1

弘道紀行

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【短篇版】淡水天元宮_心經02-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年07月07日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「淡水天元宮_心經」
00:00:51 波羅蜜
00:00:53 又作波羅蜜多
00:00:56 譯言事究竟
00:00:59 到彼岸、度無極
00:01:02 又單譯為度
00:01:05 以名菩薩之大行者
00:01:08 菩薩之大行能究竟一切自行化他之事
00:01:15 故名事究竟
00:01:17 乘此大行能由生死之此岸
00:01:22 到涅槃之彼岸
00:01:24 故名到彼岸
00:01:26 因此大行能度諸法之廣遠
00:01:31 故名度無極
00:01:35 佛學大辭典這個文
00:01:38 和佛光大辭典意思差不多一樣
00:01:42 簡單解釋一下
00:01:44 波羅蜜另外一個名叫波羅蜜多
00:01:49 翻譯成中文可以叫事究竟
00:01:52 到彼岸、度無極
00:01:55 有時候又簡單一字稱為度
00:01:59 因為現在稱名字為菩薩
00:02:05 修菩薩行就要修六道
00:02:09 菩薩修六道能達到究竟一切
00:02:16 自己修行又感化別人也修行
00:02:22 所以稱為事究竟
00:02:25 乘此大行能夠從生死輪迴這岸
00:02:31 到涅槃脫生死那岸
00:02:35 所以稱為到彼岸
00:02:37 因為修六道
00:02:40 能夠度一切非常廣大又遠
00:02:47 所以稱為度無極
00:02:50 繼續來看惠能六祖的解釋
00:02:58 何名波羅蜜
00:03:02 唐言到彼岸
00:03:05 到彼岸者
00:03:07 離生滅義
00:03:09 祇緣世人性無堅固
00:03:13 於一切法上有生滅相
00:03:17 流浪諸趣
00:03:20 未到真如之地
00:03:23 並是此岸
00:03:26 要具大智慧
00:03:28 於一切法圓滿
00:03:30 離生滅相
00:03:32 即是到彼岸也
00:03:35 亦云
00:03:36 心迷則此岸
00:03:38 心悟則彼岸
00:03:41 心邪則此岸
00:03:43 心正則彼岸
00:03:46 口說心行
00:03:48 即自法身
00:03:49 有波羅蜜
00:03:52 口說心不行
00:03:54 即無波羅蜜
00:03:56 裡面兩個註解先說明
00:04:01 佛光大辭典說
00:04:03 真如又作佛性
00:04:06 自性清淨身
00:04:09 佛光大辭典說
00:04:11 真如等於佛性
00:04:14 就是我們自性的清淨身
00:04:18 註解二佛學大辭典說
00:04:22 自法身
00:04:23 謂地上菩薩應現之應身
00:04:28 自法身就是我們在地上菩薩
00:04:33 地上菩薩就是還沒成道的菩薩
00:04:36 來應現的應身
00:04:39 現在惠能六祖說
00:04:45 什麼叫做波羅蜜
00:04:48 中文叫做到彼岸
00:04:53 唐言因為惠能是唐朝人
00:04:56 所以才說唐言
00:04:58 唐言等於中文
00:05:00 叫做到彼岸
00:05:03 什麼叫到彼岸
00:05:05 離開生滅的意思
00:05:10 因為世人性不堅固
00:05:15 在一切法塵上有生滅相
00:05:21 有生滅相等於有妄念*
00:05:25 在流浪諸趣
00:05:27 在六道輪迴
00:05:29 六道時有時候稱六趣
00:05:32 諸趣就是六道
00:05:35 你還沒到看出你佛性的地方
00:05:40 就是在這一岸
00:05:43 在生死輪迴這一岸
00:05:48 你要具備大智慧
00:05:51 在一切法要圓滿
00:05:54 離開生滅相
00:05:57 等於就是要離開妄念
00:06:00 才能到了脫生死*的那岸
00:06:07 也可以說一個人若心迷
00:06:10 則在生死這岸
00:06:13 心悟就到脫生死那一岸
00:06:17 心邪則在輪迴這一岸
00:06:21 心正則在了脫生死那一岸
00:06:25 口說心行
00:06:29 自然能看出本性
00:06:32 就有波羅蜜
00:06:33 就有辦法到那一岸
00:06:36 嘴巴上說道理很會說
00:06:39 嘴巴上說但心沒有這樣走
00:06:43 就無法了脫生死
00:06:45 這是惠能六祖說的
00:06:49 另外看呂純陽祖師的解釋
00:06:53 舊翻譯家皆謂波羅蜜
00:06:59 何故新翻譯家
00:07:02 作謂波羅蜜多呢
00:07:05 波羅蜜義譯到彼岸
00:07:10 多者定也
00:07:13 言到彼岸
00:07:14 須依定力
00:07:16 有慧無定
00:07:18 則難到彼岸
00:07:20 故新譯為波羅蜜多也
00:07:26 呂純陽祖師說
00:07:28 以前舊翻譯家皆稱波羅蜜
00:07:36 為什麼新的翻譯稱波羅蜜多
00:07:43 因為波羅蜜意思翻譯為到彼岸
00:07:51 這個多翻譯中文為定
00:07:56 就是說一個人要到了脫生死那岸
00:08:02 一定要依靠定力
00:08:06 一個人有智慧無定力
00:08:10 就無法到那一岸
00:08:13 很多人頭腦很好
00:08:15 智慧很高
00:08:17 什麼道理都懂
00:08:19 但沒有定力
00:08:22 你如果沒有定力就沒有辦法到佛祖那岸
00:08:26 所以新的翻譯才稱波羅蜜多
00:08:30 多就等於是定的意思
00:08:35 佛學大辭典這段文
00:08:39 心經
00:08:43 般若波羅蜜多心經之略
00:08:48 又中略約般若心經
00:08:55 說大般若精要
00:08:58 諸法皆空之理
00:09:01 餘詳般若心經條
00:09:09 佛學大辭典說一句
00:09:14 心經是般若波羅蜜多心經的簡稱
00:09:26 又從中間簡稱般若心經
00:09:34 來說大般若精要
00:09:41 一切法皆空的道理
00:09:45 其他詳細內容
00:09:47 來看般若心經的條目
00:09:52 佛學大辭典說
00:09:56 般若心經
00:09:59 有數本
00:10:02 說般若心要
00:10:06 故題為心經
00:10:10 略疏曰
00:10:12 般若等是所顯之法
00:10:16 心之一字
00:10:19 是能顯之喻
00:10:22 即大般若內統攝要妙之義
00:10:30 况人之心臟
00:10:34 這裡面有兩個註解先說明
00:10:40 况
00:10:42 比也喻也
00:10:47 現在這個况字
00:10:50 不是情況的況
00:10:54 這個况是比喻的意思
00:10:59 註解二
00:11:01 辭海說
00:11:04 藏音臟
00:11:08 同臟
00:11:10 人身之內部
00:11:13 曰臟
00:11:15 詳九臟條
00:11:20 辭海說這個藏
00:11:23 有時候一般讀藏作平音
00:11:28 現在不讀藏讀藏
00:11:32 藏和內臟的臟一樣
00:11:38 就是人身體的內部稱臟
00:11:44 詳細看九臟這個條目
00:11:49 辭海說九臟
00:11:53 周禮天官疾醫
00:11:56 參之以九臟之動
00:12:01 注
00:12:02 正臟五
00:12:04 又有胃膀胱大腸小腸
00:12:09 按正臟五
00:12:12 謂心肝脾肺腎也
00:12:17 辭海說九臟
00:12:21 在周禮天官疾醫篇說
00:12:28 參考九臟的活動
00:12:33 注解說正臟有五個
00:12:40 叫做五臟
00:12:42 另外就是人的胃膀胱大腸小腸
00:12:49 這樣合起來較九臟
00:12:53 什麼叫作正臟
00:12:55 正臟有五個
00:12:57 就是心臟肝臟脾臟肺臟腎臟
00:13:04 這個稱作五臟
00:13:06 五臟加上胃膀胱大腸小腸
00:13:11 這樣就九臟
00:13:13 現在來看佛學大辭典
00:13:19 說心經是般若波羅蜜多心經簡略的文
00:13:30 有時候又以中間簡略稱般若心經
00:13:39 就是要來說大般若精要皆為空的道理
00:13:45 詳細看般若心經
00:13:48 說般若心經有許多本
00:13:53 這在般若心經的第一天就說完
00:13:59 在佛光大辭典就有分類說過
00:14:04 說般若的心要
00:14:07 所以題目才稱作心經
00:14:11 在這個略疏裡面說
00:14:16 說這個般若等
00:14:19 般若等就是說六度
00:14:23 就是布施、持戒忍辱、精進、禪定、智慧
00:14:29 所顯的法
00:14:32 這個心字
00:14:36 是要顯現般若等的比喻
00:14:45 是大般若經裡面統攝重要的道理
00:14:56 就比如像人的心臟
00:15:01 這是佛學大辭典所說的
00:15:06 另外看呂純陽祖師的解釋
00:15:10 心為一身之主
00:15:14 積諸經中一切要義者
00:15:19 亦曰心
00:15:22 心經雖二百餘字
00:15:27 能積聚大般若波羅蜜多經
00:15:32 六百卷之精要
00:15:36 包括一切經義
00:15:38 毫無遺漏
00:15:41 故曰心經
00:15:44 經者徑也
00:15:47 言此經乃返本還原之路徑也
00:15:53 呂純陽祖師說
00:15:57 心是我們身體的主人
00:16:04 積於經中裡面一切重要的意義
00:16:13 也稱為心
00:16:17 心經裡面雖然只有二百多字
00:16:23 但能積累大般若波羅蜜多經
00:16:28 裡面六百多卷的精要
00:16:31 大般若波羅蜜多經幾十萬字
00:16:36 濃縮起來剩兩百多字
00:16:40 這包括一切經義
00:16:44 一點遺漏都沒有
00:16:47 所以稱為心經
00:16:50 經就是路徑
00:16:53 就是這本心經返本還原路徑的意思
00:17:02 心經既然說到這裡
00:17:05 題頭完備
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