【短篇版】淡水天元宮_心經06-3

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【短篇版】淡水天元宮_心經06-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年07月07日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「淡水天元宮_心經」
00:00:32 現在開始
00:00:35 般若密多心經
00:00:40 觀自在菩薩
00:00:45 行深般若波羅蜜多時
00:00:50 照見五蘊皆空
00:00:54 度一切苦厄
00:00:56 我們剛講到這裡為止
00:00:59 現在從這裡接續下去
00:01:03 舍利子
00:01:05 色不異空
00:01:10 空不異色
00:01:13 色即是空
00:01:15 空即是色
00:01:18 本句最要緊的就是這句舍利子
00:01:22 這三個字現今的人
00:01:26 以為說般若密多心經
00:01:32 很多人解釋成舍利子
00:01:35 解釋成人死後
00:01:40 撿起來的舍利子
00:01:45 事實上本文的舍利子
00:01:47 是在說人名
00:01:52 因為每一部經
00:01:56 都是對某一個弟子
00:02:02 來當主體所講的
00:02:08 比如金剛經
00:02:10 就是須菩提菩薩
00:02:14 來當主體的
00:02:17 普門品就是
00:02:20 無盡意菩薩當本體的
00:02:25 無量義經
00:02:28 是大莊嚴菩薩所講的
00:02:33 不過現今的人
00:02:36 說這個舍利子解釋人名
00:02:40 有的就鐵齒不相信
00:02:44 他們都說舍利子是修養的
00:02:49 舍利子是在說人的舍利子
00:02:54 但是現今的人說舍利子
00:02:58 還有很多人不明白
00:03:01 這個舍利子是哪裡來的
00:03:05 所以我們中午
00:03:08 先從舍利子說起
00:03:12 說到最後再來說本經
00:03:16 這個舍利子到底在說什麼
00:03:19 我們再來解釋
00:03:22 先來看佛教
00:03:25 佛學大辭典所說的
00:03:28 舍利
00:03:31 一鳥名
00:03:34 二舍利弗比丘之母
00:03:42 名為舍利
00:03:46 三舍利弗之身骨也
00:03:50 四稱名死屍為舍利
00:03:56 所以現在要來分辨解釋舍利之前
00:04:03 綜合先來看佛學大辭典
00:04:08 對這個舍利的名稱有幾種
00:04:12 先來做個解釋
00:04:15 他說這個舍利
00:04:18 一種小鳥的名字
00:04:21 印度有一種鳥叫舍利
00:04:25 第二就是舍利弗的媽媽
00:04:31 名字叫做舍利
00:04:33 這個舍利是人名
00:04:35 是舍利弗的媽媽
00:04:40 第三舍利是佛祖死之後
00:04:47 留下來的身骨
00:04:50 身體骨頭
00:04:53 第四就是一般人的屍體
00:04:59 叫做舍利
00:05:02 這個舍利的說法有這四種
00:05:10 但是一般佛教說的舍利
00:05:16 就是這舍利子
00:05:18 上面就是舍利珠
00:05:22 現在來看佛學大辭典的說明
00:05:26 舍利子
00:05:28 釋迦既卒
00:05:30 弟子阿難等焚其身
00:05:36 有骨子如五色珠
00:05:40 光瑩堅固
00:05:42 名曰舍利子
00:05:45 因造塔以藏之
00:05:48 見釋氏要覽注
00:05:53 佛學大辭典說舍利子
00:05:57 說釋迦佛祖既然死了
00:06:03 他的徒弟阿難
00:06:07 等就是其祂的徒弟
00:06:11 將釋迦佛祖的身體
00:06:14 來火化後
00:06:18 有骨頭像五色的珠子
00:06:24 可以說非常的亮又滑
00:06:28 又很硬
00:06:31 這個名叫做舍利子
00:06:34 所以才來造塔
00:06:37 把它藏起來
00:06:40 這句話是
00:06:41 釋氏要覽註解裡所說的
00:06:48 所以舍利的名稱很多種
00:06:54 現在來看呂純陽祖師一首詩
00:06:59 舍利一辭意義多
00:07:04 有疑必究琢而磨
00:07:10 莫為名目輕言說
00:07:13 詳細考之勿有訛
00:07:19 現在說舍利這句話
00:07:22 意義有很多種
00:07:26 假如一個人有疑問
00:07:30 一定要去追究
00:07:34 琢而磨就是說要詳細
00:07:38 如琢如磨
00:07:40 追究那個理出來
00:07:44 你不能看到舍利兩個字
00:07:47 隨便把話說出來
00:07:50 詳細考察絕對不能有差錯
00:07:58 所以佛學大辭典才又說
00:08:03 元鎦績
00:08:05 霏雪錄曰
00:08:08 舍利此云骨身
00:08:12 又云靈骨
00:08:14 有三種色
00:08:16 白色骨舍利
00:08:18 黑色髮舍利
00:08:21 赤色肉舍利
00:08:25 所以這個舍利
00:08:28 有不同的設定
00:08:35 所以佛學大辭典說
00:08:38 在元朝鎦績這本書
00:08:42 叫做霏雪錄
00:08:44 裡面說舍利
00:08:47 中國話叫做骨身
00:08:51 有時候說是靈骨
00:08:54 有三種顏色
00:08:57 若是白色叫做骨舍利
00:09:02 黑色叫做髮舍利
00:09:05 赤色叫做肉舍利
00:09:12 所以在這舍利子
00:09:16 分骨舍利肉舍利、髮舍利之外
00:09:22 還有沒火化
00:09:27 就像是沒有用火燒
00:09:31 全身留下來的肉身
00:09:35 叫做全身舍利
00:09:39 要是火化之後
00:09:41 將他的骨灰
00:09:44 放在很多地方來供奉
00:09:48 這叫做碎身舍利
00:09:52 還有佛祖在世說的經典
00:09:56 稱呼為法身舍利
00:10:00 所以說到這個舍利
00:10:04 可以說不是指一種
00:10:09 就像說整顆的舍利珠
00:10:13 接續看佛學大辭典的解說
00:10:17 全身舍利
00:10:21 不火化而全骸入於塔中者
00:10:29 四葬中之埋葬也
00:10:34 佛者雖以火化為本
00:10:39 而因法華多寶塔中有
00:10:44 全身舍利往往埋葬
00:10:50 佛學大辭典說
00:10:53 全身舍利是什麼
00:10:56 就是沒有用火燒
00:10:59 全身體放在塔裡面
00:11:05 就是四葬之中的埋葬
00:11:10 埋葬就是葬在地下
00:11:15 佛大多數都用火葬
00:11:22 用火來燒化來做根本
00:11:26 但是法華多寶塔的裡面
00:11:30 有全身舍利埋在地下
00:11:36 全身沒燒埋在地下
00:11:40 叫做全身舍利
00:11:45 那麼說四葬
00:11:47 怎樣是四葬
00:11:49 佛學大辭典這樣說
00:11:52 印度之葬法有四種
00:11:57 一火葬
00:11:58 二水葬
00:12:00 三土葬
00:12:02 四林葬
00:12:05 佛學大辭典說
00:12:07 印度的葬法
00:12:10 有四種的葬法
00:12:14 這四種的葬法
00:12:17 第一就是火葬
00:12:19 火葬就是放火燒
00:12:23 燒那個骨灰
00:12:26 第二就是水葬
00:12:29 人丟下去海裡
00:12:31 給這些魚吃
00:12:34 第三就是土葬
00:12:37 土葬就是埋在地下
00:12:40 有的說是埋葬
00:12:43 第四是林葬
00:12:46 林葬之名叫做野葬
00:12:49 所以佛學大辭典又說
00:12:52 林葬
00:12:53 四葬之一
00:12:55 以屍放置於林中
00:12:59 施與野獸也
00:13:02 佛學大辭典說林葬是什麼
00:13:06 是四葬其中之一個
00:13:09 就是我們的屍體
00:13:11 丟在樹林裡
00:13:13 給那些野獸吃
00:13:17 所以這個葬法很多種
00:13:21 這個舍利也很多種
00:13:25 所以這個全身舍利
00:13:29 我們再來看佛光大辭典的解釋
00:13:33 全身舍利係於高僧
00:13:38 或大善知識示寂後
00:13:43 其身軀雖經年代久遠
00:13:50 時空變遷
00:13:55 卻未腐朽潰爛
00:13:59 常保原形而栩栩如生
00:14:03 如法華經所載
00:14:05 多寶塔之全身舍利
00:14:08 又如六組慧能
00:14:11 憨山
00:14:12 石頭希牽等
00:14:15 皆存全身舍利
00:14:18 民國以來
00:14:19 未寂於台灣之高僧
00:14:22 慈航清嚴等
00:14:24 亦為全身舍利之肉身
00:14:28 不壞菩薩
00:14:31 現在佛光大辭典這樣說
00:14:36 說全身舍利就是什麼
00:14:40 就是一些高僧
00:14:43 還是一些大善知識
00:14:46 祂死之後
00:14:49 那個身體經過很多的年代
00:14:54 時空的變遷
00:14:56 全部都不會爛掉
00:14:58 那個肉不會臭不會爛
00:15:01 時常保存原形
00:15:05 就像是還在世一樣
00:15:08 就像法華經所講的
00:15:11 多寶塔裡面有全身舍利
00:15:16 又如六祖慧能
00:15:19 憨山大師
00:15:21 石頭希遷和尚等
00:15:24 全都存全身舍利
00:15:28 中華民國以來
00:15:32 死在台灣的高僧
00:15:34 慈航法師、清嚴法師等
00:15:38 也都是全身舍利
00:15:40 這個肉身
00:15:42 是不會讓他壞掉的菩薩
00:15:46 現在說全身舍利
00:15:50 是什麼意思
00:15:52 就是肉沒有讓它爛掉
00:15:55 變成肉身不壞
00:15:58 這就叫做全身舍利
00:16:00 但是全身舍利以外
00:16:03 還有碎身舍利
00:16:06 現在來看佛光大辭典的說明
00:16:10 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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