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【短篇版】淡水天元宮_心經05-1
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【短篇版】淡水天元宮_心經05-1
4
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2025年07月07日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「淡水天元宮_心經」
00:00:48
現在我們來看心經的本文
00:00:54
現在從頭來讀
00:00:58
觀自在菩薩
00:01:03
行深般若波羅蜜多時
00:01:11
聖者觀世音菩薩
00:01:17
要來修習非常奇妙的般若功行
00:01:24
最深具備妙智慧
00:01:28
尤其定力 達到佛的那邊岸時
00:01:37
再接下來
00:01:39
照見五蘊皆空
00:01:43
度一切苦厄
00:01:49
聖者觀世音菩薩 用祂般若的妙智慧
00:01:56
祂明白看出五蘊皆是空
00:02:04
五蘊就是要一切眾生
00:02:10
造業承受苦惱
00:02:14
和災厄所有的根源
00:02:21
五蘊若無空
00:02:24
就會生出貪嗔癡的煩惱
00:02:29
有煩惱就會種下許多的苦
00:02:34
生出苦因的結果
00:02:39
現在居然 明白看出五蘊皆空
00:02:45
自然就有辦法度脫
00:02:49
一切苦惱災厄
00:02:53
度一切苦厄
00:02:56
兼自度度他來說
00:03:01
以自己修無上菩提
00:03:05
達到佛的那邊岸
00:03:09
以人可以說度方接應眾生
00:03:14
有辦法度脫一切苦惱災厄
00:03:21
什麼叫做五蘊
00:03:26
蘊就是很多的意思
00:03:33
眾生由色受想行識
00:03:39
來積聚成心
00:03:43
五蘊本來是無自性
00:03:47
色是地水火風
00:03:50
四大假合所產生的
00:03:56
那受想行識
00:03:58
由我們的妄念所產生的
00:04:04
在五蘊的中間
00:04:09
用這個色來說
00:04:13
假如色真的無空
00:04:19
那這樣來說就永久不變
00:04:27
如果永久不變
00:04:29
我們身體就沒有生老病死
00:04:34
所以這個色是日日的變化
00:04:42
生老病死在一霎那之間
00:04:48
昨天我們才見面
00:04:51
今天已經生死離別
00:04:55
由此可見所說的色
00:04:59
時時刻刻在變化
00:05:01
所以你就知道 這個空的意思
00:05:06
再說受想行識也一樣
00:05:11
現在我們從五蘊來做說明
00:05:17
來看佛學大辭典
00:05:20
五蘊
00:05:22
一色蘊
00:05:25
總該五根五境等
00:05:29
有形之物質
00:05:32
二受蘊
00:05:35
對境而承受 事物之心作用也
00:05:41
三想蘊
00:05:43
對境而想像 事物之心作用也
00:05:49
四行蘊
00:05:51
其他對境關於貪嗔等 善惡一切之心作用也
00:05:59
五識蘊
00:06:01
對境而了別識知 事物之心之本體也
00:06:09
佛學大辭典說
00:06:12
五蘊
00:06:15
也有人讀平音
00:06:18
讀蘊
00:06:19
但這個時候要讀蘊
00:06:23
讀仄音
00:06:25
五蘊
00:06:27
第一就是色蘊
00:06:31
色蘊包含五根
00:06:36
眼睛耳朵鼻子舌頭和身體
00:06:42
和這個五境
00:06:44
五境就是 我們人的色聲香味觸
00:06:49
色聲香味觸這個五境等
00:06:53
有形的物質稱作色蘊
00:06:59
第二就受蘊
00:07:02
受蘊就是對境
00:07:06
承受事物的心的作用
00:07:10
眼睛看到一個事物
00:07:15
心裡就接收新事物
00:07:19
耳朵聽到一句話
00:07:21
這句聲就承受 並接收到心理
00:07:25
就叫做受蘊
00:07:27
第三就是想蘊
00:07:30
想蘊就是 對境想像事物之心的作用
00:07:34
想蘊就是你看到一個東西
00:07:37
看到一個色
00:07:40
現在接收之後
00:07:42
心裡就想 這個東西是好還不好
00:07:45
去想
00:07:48
第四就是行蘊
00:07:51
行蘊就是 其他對境關於貪嗔等
00:07:57
善惡一切之心的作用
00:08:00
行蘊就等於對一個事物
00:08:05
比如說
00:08:06
我看到一個女孩子
00:08:09
這個女孩子的形象就接收
00:08:14
想蘊就接收起來
00:08:16
現在就開始想
00:08:18
想這個女孩我看到了
00:08:22
接收到了要做什麼
00:08:25
如果想善的一面
00:08:27
就會說我不能亂來
00:08:30
如果想到惡的那面
00:08:32
就會想說好來吃她豆腐
00:08:35
行蘊就是 善惡一切的心理作用
00:08:40
化為行動
00:08:43
識蘊
00:08:45
對境而了別 識知事物之心本體
00:08:50
識蘊就是我們有判斷
00:08:54
判斷是非曲直
00:08:56
對與不對
00:08:58
你如果知道這不行
00:09:01
就是智慧
00:09:03
你亂來就變成迷癡
00:09:06
識蘊是判斷力
00:09:11
再來看佛光大辭典
00:09:15
五蘊
00:09:16
蘊乃聚集類別之意
00:09:21
即類聚一切 有為法之五種類別
00:09:26
一色蘊 即一切色法之類聚
00:09:31
二受蘊 眼觸等所生之諸受
00:09:37
三想蘊 眼觸等所生之諸想
00:09:43
四行蘊
00:09:46
除色受想識外 之一切有為之法
00:09:52
亦即意志與心之作用
00:09:56
五識蘊即 眼識等諸識之各類聚
00:10:08
佛光大辭典說什麼是五蘊
00:10:12
蘊就是 多物聚集一起的意思
00:10:20
就是所有東西聚集在一起
00:10:24
所有一切有為法
00:10:27
有五種的類別
00:10:30
現在說這五種蘊別就是
00:10:33
色受想行識這五種
00:10:38
第一就是色蘊
00:10:41
色蘊就是一切色法的類聚
00:10:46
像看到形形色色的東西
00:10:49
就有辦法能接收起來
00:10:55
受蘊就是眼觸等
00:10:59
眼觸等
00:11:00
眼就是五根的第一個字
00:11:03
觸就是五塵的最後一字
00:11:05
這只是簡略的說法
00:11:08
眼就是只有五根的
00:11:11
眼、耳、鼻、舌、身
00:11:15
觸就是五塵的最後一個字
00:11:20
就是色、聲、香、味、觸
00:11:25
這五種
00:11:27
所生的都接收起來
00:11:31
眼睛看到東西就接收
00:11:34
耳朵聽到東西就接收
00:11:37
那個意思
00:11:40
第三就是想蘊
00:11:43
想蘊就是五根和 五塵等所生心中的想法
00:11:53
第四就是行蘊
00:11:57
行蘊就是除色受想識以外
00:12:01
一切的有為法
00:12:05
就是我們人的 意志和心的作用
00:12:10
話說回來就是 無論善惡所有行動
00:12:19
第五就是識蘊
00:12:22
識蘊就是眼識等諸識
00:12:26
眼識等就是
00:12:28
眼識、耳識、 鼻識、舌識、身識
00:12:32
這五識的分別
00:12:37
眼睛看到東西就生眼識
00:12:42
耳朵聽到一句話就生耳識
00:12:44
鼻子聞到 一個香味就生鼻識
00:12:48
舌頭嘗到味道就生舌識
00:12:52
身體碰到東西就生身識
00:12:56
這所有的類聚
00:12:58
叫做五蘊
00:13:01
那說的五蘊皆空
00:13:04
五蘊要怎麼空
00:13:08
因為我們 下午沒有時間分析
00:13:11
我們下一期再來解說
00:13:14
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】淡水天元宮_心經
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