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【短篇版】瑤池金母經04-7
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【短篇版】瑤池金母經04-7
635
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:00:46
現在來看佛光大辭典
00:00:50
十六羅漢指承佛敕命
00:00:57
永住世間
00:00:59
守護正法之十六尊羅漢
00:01:03
一般係十六尊同受供養
00:01:10
即一 賓頭盧跋羅墮闍
00:01:19
二 迦諾迦伐蹉
00:01:25
三 迦諾迦跋釐墮闍
00:01:31
四 蘇頻陀
00:01:35
五 諾矩羅
00:01:39
六 跋陀羅
00:01:42
七 迦理迦
00:01:45
八 伐闍羅弗多羅
00:01:50
九 戍博迦
00:01:54
十 半託迦
00:01:57
十一 羅怙羅
00:02:00
十二 那伽犀那
00:02:05
十三 因揭陀
00:02:08
十四 伐那婆斯
00:02:11
十五 阿氏多
00:02:15
十六 注茶半託迦
00:02:20
此係據法住記所載
00:02:25
自此經典漢譯以來
00:02:29
而十六羅漢為 禪宗寺院主要之造像
00:02:37
呈現仙姿態
00:02:40
此外盛傳於世間 之十八羅漢圖
00:02:47
即於十六羅漢 加繪達摩多羅尊者
00:02:54
與布袋和尚
00:02:57
或加繪降龍 伏虎二尊者
00:03:13
佛光大辭典這樣說
00:03:16
說十六羅漢
00:03:20
是指受到佛祖的敕命
00:03:25
永遠住在世間
00:03:29
來保護正法的十六羅漢
00:03:35
一般十六尊同時受到供養
00:03:42
十六羅漢是
00:03:44
第一 賓頭盧跋羅墮闍
00:03:53
二 迦諾迦伐蹉
00:03:58
第三 迦諾迦跋釐墮闍
00:04:04
四 蘇頻陀
00:04:07
五 諾矩羅
00:04:10
六 跋陀羅
00:04:13
七 迦理迦
00:04:16
八 伐闍羅弗多羅
00:04:20
九 戍博迦
00:04:23
十 半託迦
00:04:26
十一 羅怙羅
00:04:29
十二 那伽犀那
00:04:33
十三 因揭陀
00:04:36
十四 伐那婆斯
00:04:39
十五 阿氏多
00:04:43
十六 注茶半託迦
00:04:47
這個就是 關係根據法注記所載
00:04:53
從此之後 經典從中國的翻譯以來
00:05:00
而十六羅漢 做禪宗寺院主要的造像
00:05:09
呈現了好像仙的姿態
00:05:14
此外盛傳於 世間的十八羅漢圖
00:05:20
就是在十六羅漢 再多畫達摩多羅尊者
00:05:26
跟布袋和尚
00:05:29
有的多畫降龍 伏虎二尊者
00:05:35
更誇張的有的
00:05:37
連濟公也拿去當十八羅漢
00:05:42
連土地公 也拿去當十八羅漢
00:05:46
太誇張了
00:05:48
所以這個佛教的寺院
00:05:53
佛祖之外一些其他的神
00:05:57
都隨便畫的
00:05:59
像佛教的韋陀護法
00:06:05
有一尊拿鞭
00:06:07
那是韋陀
00:06:10
另外一尊護法是拿大刀
00:06:14
現在的人好事
00:06:16
那個拿大刀的 臉把它漆紅說是關公
00:06:21
胡亂來
00:06:23
關公是道教 跟佛教沒有關係
00:06:27
那是護法
00:06:30
沒有紅臉
00:06:31
拿大刀是真的
00:06:34
那個拿大刀 把他說成是關公
00:06:38
胡亂來的
00:06:40
今晚說到這時間也到了
00:06:45
還有這個經題 到今天全部都完畢
00:06:53
下期來就進入本文
00:06:58
下期來就說課本了
00:07:00
諸位大賢大德 大家午安
00:07:07
我們說這部瑤池金母經
00:07:12
過去說這個經題 已經全部完畢
00:07:19
今天開始要進入本文
00:07:24
現在來翻第一頁
00:07:35
慈音佛
00:07:39
董雙成仙姑
00:07:46
這個慈音佛
00:07:48
就是董雙成仙姑的佛號
00:07:55
現在我們來看道教大辭典
00:08:00
對於董雙成仙姑的史蹟
00:08:06
董雙成 女仙名
00:08:13
浙江通志
00:08:15
董雙成 西王母侍女
00:08:21
其故宅在杭州西湖妙庭觀
00:08:29
煉丹宅中 丹成得道
00:08:34
自吹玉笙 駕鶴仙去
00:08:40
邑人立橋上望見之
00:08:45
因名其橋曰望仙橋
00:08:53
道教大辭典這樣說
00:08:57
董雙成 是一個女的仙的名字
00:09:07
在浙江通志
00:09:11
浙江通志就是 浙江省的歷史的書
00:09:18
它說董雙成 是西王母的侍女
00:09:27
古代說侍女
00:09:29
現在說起來說助理 這樣說比較快
00:09:35
他古代住的房子 在杭州西湖妙庭觀
00:09:45
這個不能讀作「觀」
00:09:49
我們若佛教說寺
00:09:52
道教說觀
00:09:55
觀就是寫這個字
00:09:58
道觀
00:10:00
在西湖妙庭觀
00:10:03
這個觀都是修行的地方
00:10:08
在這個妙庭觀煉丹的其中
00:10:15
丹成 就這樣得道
00:10:19
自己吹著高貴的笙
00:10:25
騎鶴就這樣歸仙去
00:10:31
地方的人站在橋上看上面
00:10:39
看董雙成仙姑歸仙去
00:10:44
因為這樣這個橋的名字
00:10:49
才叫做望仙橋
00:10:55
那麼有人說玉笙
00:11:04
玉笙不是玉做的
00:11:08
玉是一個高貴的東西
00:11:13
說起來那個笙 是很高貴的笙
00:11:19
笙長什麼樣子
00:11:23
我這裡有用一個圖
00:11:27
長這樣子
00:11:30
下面我有注解
00:11:34
你看看
00:11:36
這個辭海記載的
00:11:40
笙 音生 樂器名
00:11:47
古以瓠為之 共十三管
00:11:54
倒置瓠中 施簧管底
00:11:59
吹之發聲
00:12:03
這字竹字頭的笙
00:12:07
音也讀作生
00:12:11
是一個樂器的名字
00:12:14
古代用瓠瓜
00:12:18
瓠就是瓠瓜
00:12:21
用瓠瓜做的
00:12:24
那個瓠瓜鋸開
00:12:27
瓠瓜好比像古代 當瓠瓢的那個瓠瓜晒乾
00:12:34
瓠瓢是剖一半
00:12:37
它那個不是
00:12:39
把它從中間鋸起來
00:12:42
好像一個缽這樣子
00:12:46
用竹管插十三管
00:12:51
下面用一個舌片
00:12:56
用一個舌片吹才會響
00:13:00
像吹喇叭 也用一個舌片才會響
00:13:06
現在吹就會發聲
00:13:10
那個圖長這樣子
00:13:13
現在這個笙你沒得看
00:13:18
現代的人
00:13:21
把它改造成這樣子
00:13:25
這兩隻都笙不一樣形狀
00:13:30
他是用竹子
00:13:34
有的是用這個塑膠的管
00:13:40
前面用白鐵的吹嘴
00:13:46
現在是用這樣吹的
00:13:49
以前不是
00:13:50
以前是用含著吹的
00:13:52
好像吹喇叭這樣子
00:13:55
這是彩色是現代改造的笙
00:14:01
古代的笙是這樣子
00:14:05
這張是古代的圖
00:14:08
這張是現代的圖
00:14:11
才讓你了解
00:14:12
了解說這個笙 到底長什麼樣子
00:14:18
現在再下文接下去
00:14:27
慈音佛降
00:14:33
現在慈音佛來降一首詩
00:14:40
彩雲縹緲出瑤池
00:14:46
隨駕崑崙任所之
00:14:52
練就菩提登妙果
00:14:57
養成舍利說禪詩
00:15:05
他說彩雲
00:15:08
彩雲那個雲有顏色
00:15:11
紅色黃色那個雲有色澤
00:15:17
從很遠的崑崙國
00:15:24
隨這個瑤池金母 坐那個鑾車出來
00:15:38
你今天要做仙
00:15:42
自由自在
00:15:46
他今天就是練就金丹
00:15:51
丹成修正果
00:15:57
因為在人間的時候
00:16:03
他練這個金丹養成舍利
00:16:10
修成妙果
00:16:15
今天做這首詩 是在啟示眾生
00:16:22
對這句話
00:16:25
恐怕你有的較不了解
00:16:28
現在看呂純陽祖師的解釋
00:16:31
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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