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【短篇版】瑤池金母經20-1
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【短篇版】瑤池金母經20-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:01:22
上期說皈依三寶這個問題
00:01:30
皈依佛 皈依法 我們都講完了
00:01:35
皈依僧 這個僧是很複雜
00:01:42
僧有的說就要出家
00:01:47
不是
00:01:49
在家的人也可以說僧
00:01:52
有守僧法就是
00:01:56
所以竹窗隨筆裡面說一句
00:01:59
在家出家一句話
00:02:03
現在把他寫上黑板
00:02:06
有在家出家者
00:02:11
有出家在家者
00:02:16
有在家在家者
00:02:20
有出家出家者
00:02:23
處於族舍
00:02:26
具有父母妻子
00:02:30
而心恒在道
00:02:33
不染世塵者
00:02:36
在家出家者也
00:02:39
處於伽藍
00:02:41
無父母妻子之累
00:02:45
而營營名利 無異俗人者
00:02:49
出家在家者也
00:02:53
處於俗舍 終身纏縛
00:02:58
無一念解脫者
00:03:01
在家在家者也
00:03:04
處於伽藍 終身精進
00:03:08
無一念名利者
00:03:10
出家出家者也
00:03:14
雖然出家出家者也
00:03:17
上士也 無論矣
00:03:21
與其為出家在家者
00:03:26
寧為在家在家者也
00:03:29
何以故
00:03:30
袈裟下失人身
00:03:35
下之又下者也
00:03:51
竹窗隨筆這樣說
00:03:57
我們出家有在家出家的人
00:04:04
有出家在家的人
00:04:09
有在家在家的人
00:04:13
有出家出家的人
00:04:18
你人住在平常的房子
00:04:23
像我們住的房子
00:04:26
裡面有父親 母親 妻子 兒女
00:04:32
雖然你是住普通的房子
00:04:38
還有父母有妻兒
00:04:42
但是你的心專門在道
00:04:49
沒有染到這個世俗
00:04:53
這個可以說
00:04:55
你人沒有出家 心已經出家了
00:05:02
你人住在寺廟
00:05:05
伽藍就是寺廟
00:05:08
你住在寺廟
00:05:11
沒有這個父母妻子的牽累
00:05:16
但是你吃飽 只是為了名 為了利
00:05:22
跟世俗人一樣
00:05:27
所以有的出家人 在參與政治
00:05:33
那個叫做政治和尚
00:05:38
還有佛寺 辦吃的讓人吃向人收錢
00:05:46
設禪房讓人睡 向人家收錢
00:05:49
就好像開旅社 開餐廳
00:05:55
這個跟世俗人一樣啊
00:05:59
雖然你說出家 你是在家
00:06:05
佛寺讓人住沒關係
00:06:09
讓人吃沒關係
00:06:11
不可以拿錢
00:06:14
你住一日多少
00:06:16
吃飯錢多少
00:06:19
跟旅社跟餐廳一樣
00:06:24
跟世俗人一樣
00:06:28
這個叫做出家在家
00:06:33
你住在平常的房子
00:06:39
終身名利纏住你
00:06:46
表面上好像出家的模樣
00:06:50
但是你沒有一個念頭
00:06:53
解脫的心
00:06:56
這個就是在家在家
00:06:59
說人在家 心也在家
00:07:05
人住在佛寺 終身精進
00:07:12
不會再學 再進步
00:07:17
沒有一個念頭
00:07:20
這個名利
00:07:22
就是談道不談錢
00:07:26
這個就是出家出家
00:07:30
人也出家心也出家
00:07:35
雖然你若說 人出家心也出家
00:07:46
這個上士
00:07:49
菩薩行 上等的人
00:07:53
這個是無疑問的
00:07:57
若說他出家
00:08:01
出去向人家唸經拿錢
00:08:04
廟宇做生意
00:08:07
雖然你出家 但是你的心在家
00:08:14
還輸什麼
00:08:16
還輸你沒有出家 人在家裡的人
00:08:22
比普通人還沒用
00:08:25
你人出家 心沒有出家啊
00:08:29
這樣有什麼用
00:08:32
什麼原因
00:08:35
你袈裟的裡面 已經失去人的資格
00:08:44
你社會來說 比下賤還要下賤
00:08:51
這個竹窗隨筆裡面所說的
00:09:00
竹窗隨筆又一句話
00:09:04
人初出家 雖志有大小
00:09:13
莫不具一般好心
00:09:18
久之 又為名利所染
00:09:25
遂復營宮室
00:09:32
飾衣服
00:09:35
畜徒眾
00:09:37
多積金錢
00:09:40
勤作家緣
00:09:43
與俗無異
00:09:46
古謂出家
00:09:49
必須離家緣之累
00:09:55
割塵勞之網
00:09:59
是出家以後之出家也
00:10:04
出家容易
00:10:07
出家以後之出家難也
00:10:12
這裡面一個注解 首先做說明
00:10:20
佛光大辭典這樣說
00:10:24
竹窗隨筆 凡三卷
00:10:32
明代袾宏 撰於萬曆四十三年
00:10:41
康熙三十六年刊行
00:10:46
所錄多天台 禪 淨等宗事項
00:10:55
約四百餘條
00:11:02
說竹窗隨筆有三卷的書
00:11:11
是明朝時代
00:11:15
我們現在中華民國
00:11:18
再上去清朝
00:11:20
清朝再上去就是明朝
00:11:23
明朝時代的 袾宏法師作的
00:11:30
在萬曆四十三年 完成這個竹窗隨筆
00:11:39
到清朝康熙的時候
00:11:44
康熙三十六年 這本書才印下去發行
00:11:51
它裡面所記載的文
00:11:58
大多數符合天台 禪宗 淨土宗等宗的事項
00:12:07
差不多有四百多條
00:12:12
袾宏是誰
00:12:15
說袾宏你聽不懂
00:12:18
所以佛光大辭典又解釋
00:12:22
袾宏 明代僧 杭州人
00:12:31
俗姓沈 字佛慧 號蓮池
00:12:39
袾宏是明代的出家人
00:12:46
住在杭州
00:12:49
他世俗的姓 姓沈
00:12:53
他的字號叫做佛慧
00:12:58
另外一個號叫做蓮池
00:13:02
所以現在說蓮池大師
00:13:06
大家比較認識
00:13:08
蓮池就是淨土宗的第八祖
00:13:14
若說袾宏有的比較聽不懂
00:13:18
說蓮池大師比較聽得懂
00:13:33
現在看竹窗隨筆裡面說的
00:13:38
說我們人開始出家
00:13:45
雖然他的志有大有小
00:13:54
但是沒有一個說 不具備一般的好心
00:14:02
要出家一定有原因
00:14:07
有的大多數 為發願的事情去出家
00:14:15
出家一久
00:14:19
又被這個名利所染
00:14:26
我就曾看過選舉
00:14:29
連和尚也跟人家出來選舉
00:14:34
那已經入世俗
00:14:38
不是名就是利
00:14:43
就恢復什麼
00:14:47
這個寺廟當作營業場所
00:14:55
變成廟店
00:14:59
開店面 賣東西
00:15:04
衣服就穿得很好
00:15:07
有的一套袈裟要幾十萬
00:15:12
床鋪好像皇宮
00:15:18
徒弟就拚命收
00:15:23
徒弟越多就越神氣啊
00:15:27
錢就拚命積
00:15:32
若照佛教的戒律
00:15:35
出家人沒有財產
00:15:40
若要錢吃佛祖
00:15:44
人若拿錢 來都公的 沒有私的
00:15:52
出門高級的車在開
00:16:00
他說現代開車是平常的
00:16:05
對 平常
00:16:08
普通車就好
00:16:11
不用開好車
00:16:16
就像中道會
00:16:19
說老師再坐 也坐這個爛的車
00:16:24
買一台比較好的車
00:16:26
比較好的你自己坐
00:16:28
我不要坐
00:16:30
破爛的車有得坐就很好了
00:16:37
積一些金錢
00:16:41
努力什麼
00:16:42
做一些家緣 世間的事情
00:16:49
通常人若死 請道士 請俗家去唸經
00:16:58
出家人跟人相爭
00:17:00
爭著去唸經
00:17:03
唸經是好 不要向人拿錢
00:17:09
以前新莊覺明寺
00:17:13
圓滿和尚他就這樣
00:17:17
人說和尚啊 來我那裡唸經
00:17:21
他說好啊
00:17:23
一壇多少
00:17:25
慚愧慚愧 不要說錢
00:17:28
出家人說錢不好意思
00:17:31
你拿得出來 多拿一點
00:17:35
沒有錢 少拿一些
00:17:38
你拿多 我佛祖供養好一點
00:17:43
你若拿少 我就隨便拜
00:17:46
不要說錢
00:17:48
那才是真正出家人
00:17:54
努力做生意
00:18:00
跟世俗一樣啊
00:18:03
無異就是一樣
00:18:07
古代若說出家
00:18:11
一定離開家緣的累
00:18:16
有出家就沒有入家
00:18:20
不可以管俗事
00:18:24
割斷煩惱的網子
00:18:30
出家人要清淨
00:18:34
這個才是出家之後的出家
00:18:40
出家很快啦
00:18:43
出家之後的出家很困難
00:18:48
要出家的生活很難
00:18:54
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