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【短篇版】瑤池金母經05-1
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【短篇版】瑤池金母經05-1
648
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」
00:01:04
我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:01:11
縹緲者
00:01:14
高遠隱約之貌也
00:01:20
彩雲由高遠之瑤池出
00:01:26
肉眼視不明
00:01:29
故曰彩雲縹緲出瑤池也
00:01:36
崑崙者
00:01:39
西王母所居之仙境
00:01:44
任所之者
00:01:47
自由自在之義
00:01:51
董雙成仙姑
00:01:55
隨駕崑崙
00:01:58
自由自在
00:02:00
遊戲仙境
00:02:03
故曰隨駕崑崙任所之也
00:02:10
菩提者 梵語 譯曰大覺
00:02:17
舍利者
00:02:19
非一般言之舍利子
00:02:23
則指不生不滅之法
00:02:28
董雙成仙姑云
00:02:32
練就大覺登上妙果佛位
00:02:38
養成不生不滅之法
00:02:42
今說此修禪定之詩
00:02:48
作為引證
00:02:50
故曰鍊就菩提登妙果
00:02:56
養成舍利說禪詩也
00:03:07
這裡有六個注解
00:03:12
但是注解都很長
00:03:15
所以這個本文說完之後
00:03:18
再寫注解文讓你參考
00:03:24
呂純陽祖師這樣說
00:03:28
說縹緲
00:03:31
縹緲是什麼
00:03:33
是很高很遠
00:03:37
看不清楚的形態
00:03:42
在很高啊 很遠啊
00:03:45
看得若隱若現啊
00:03:47
看不清楚啊
00:03:50
彩雲在很遠的瑤池出來
00:03:57
肉眼看不清楚
00:04:02
你有天眼才有辦法
00:04:04
若肉眼是看不清楚
00:04:07
所以才說
00:04:09
彩雲縹緲出瑤池這句話
00:04:15
崑崙就是 西王母在住的仙境
00:04:24
這個等一下都會注解
00:04:27
任所之就是 自由自在的意思
00:04:35
董雙成仙姑
00:04:39
隨著西王母在崑崙
00:04:45
自由自在
00:04:48
可以說遊戲仙境
00:04:52
遊戲不是遊玩做戲
00:04:56
這個也是等一下都會解釋
00:05:00
所以才說隨駕崑崙任所之
00:05:07
菩提是佛教的梵語
00:05:13
翻譯中國話叫做大覺
00:05:17
大覺就是佛
00:05:20
舍利一般說舍利是說
00:05:26
人死去燒有那個舍利子
00:05:31
但是現在說舍利
00:05:34
不是一般說的舍利子
00:05:39
舍利就指不生不滅的法
00:05:46
這個等一下會再解釋
00:05:51
董雙成仙姑說
00:05:56
說練就佛果
00:05:59
大覺就是佛果
00:06:02
登上這個妙果的佛位
00:06:06
養成不生不滅之法
00:06:10
今天說這首修禪定的詩
00:06:18
作為引證
00:06:21
所以才說鍊就菩提登妙果
00:06:27
養成舍利說禪詩這句話
00:06:34
現在來寫所有的注解
00:06:38
讓你們做參考
00:06:41
現在來看注解第一
00:06:45
辭海這樣說
00:06:47
縹緲 恍惚有無之意
00:06:55
縹緲就是恍惚 有又好像沒有的意思
00:07:02
看到就有 不過朦朧地看不到
00:07:06
好比看不清楚的意思
00:07:10
注解第二 道教大辭典這樣說
00:07:16
崑崙 仙島
00:07:20
十洲記
00:07:22
為西王母所治也
00:07:26
真官仙聖之所宗也
00:07:32
崑崙是仙島的名字
00:07:38
在十洲記裡面這樣說
00:07:41
這個文很長把它略起來
00:07:45
這個崑崙 就是西王母所管的
00:07:51
一些做仙 做神 聖人所尊重的地方
00:08:03
神仙傳這樣說
00:08:07
崑崙閬風苑有玉樓十二層
00:08:14
左瑤池 右翠水
00:08:18
瑤池金母所居
00:08:22
翠水木公所住
00:08:27
神仙傳這樣說
00:08:31
說崑崙閬風苑 有一個玉樓十二層
00:08:39
左邊是瑤池 右邊是翠水
00:08:46
瑤池是金母在住的
00:08:50
翠水是木公在住的
00:08:54
有的說這個金母
00:08:56
這個西王母
00:08:59
到底西王母 跟王母怎麼分別
00:09:04
就是這樣才糟糕
00:09:08
花蓮是瑤池金母的發源地
00:09:16
本來一間廟
00:09:19
裡面委員不合
00:09:24
分黨分派 吵架
00:09:28
剛蓋的初期
00:09:32
鬧到可以說地方不安靜
00:09:41
當時我也有去調解到
00:09:44
調解到最後 一間廟分成兩間
00:09:50
分成兩間 一邊叫做西王母
00:09:53
一邊叫做瑤池金母
00:09:56
他說祂比較大 祂比較大
00:10:00
實在西王母 就是瑤池金母
00:10:04
我們五行 東方甲乙木
00:10:10
西方庚辛金
00:10:13
西王母就是金母
00:10:17
那是應該就說 瑤池西王金母
00:10:26
現在說西王母跟金母
00:10:29
在那裡鬧到亂七八糟
00:10:32
好比天上聖母跟媽祖一樣
00:10:37
一個人把他分成雙身
00:10:41
這個西王母也對
00:10:44
說金母也對
00:10:47
注解第三 辭海這樣說
00:10:51
佛家所謂遊戲
00:10:54
自在義 無礙義
00:10:58
智度論 戲名自在
00:11:03
如師子在鹿中
00:11:08
自在無畏
00:11:10
故名遊戲
00:11:14
佛家所說的遊戲
00:11:17
遊戲不是遊玩做戲
00:11:21
遊戲就是沒有拘束 自由自在的意思
00:11:27
沒有阻礙的意思
00:11:30
智度論這樣說
00:11:33
戲 這個名是自在
00:11:37
好比像師子
00:11:40
師子就是獅子
00:11:45
所以這個獅字 正音要讀作師
00:11:52
古代是沒有獸字旁
00:11:57
所以現在說老師就是獅
00:12:03
有的說叫師父 師父 「師」父一樣
00:12:09
師父是正音
00:12:12
「師」父是土音
00:12:18
所以呢 才會說師子
00:12:22
這個獅子在鹿的當中
00:12:27
一堆的鹿 獅子在裡面
00:12:32
牠自在無畏
00:12:35
獅子怎麼會怕鹿
00:12:37
牠自由自在啊
00:12:40
所以才叫做遊戲
00:12:43
所以現在老師 稱呼為師的原因在那裡
00:12:49
學生就是鹿啦
00:12:52
現在說老師
00:12:55
師本來就是獅
00:12:59
人家說師父 「師」父
00:13:02
一樣啦
00:13:05
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:13:09
菩薩 舊譯為道
00:13:15
新譯為覺
00:13:17
道者 通義
00:13:20
覺者 覺悟之義
00:13:23
安樂集上曰
00:13:26
菩提者 乃是無上佛道之名也
00:13:35
這個菩提
00:13:38
可以解釋兩種
00:13:41
舊的翻譯叫做道
00:13:46
新的翻譯叫做覺
00:13:50
解釋為道 就是說會通的意思
00:13:55
路會通啊
00:13:57
覺呢 覺就是覺悟的意思
00:14:02
這個中間略起來
00:14:05
因為引證很多
00:14:09
安樂集上集這樣說
00:14:13
說菩提是什麼
00:14:15
菩提就是 沒有再高的佛道的名字
00:14:23
現在接下去
00:14:26
注解這個第五跟第六
00:14:33
現在看注解第五
00:14:36
佛學辭典這樣說
00:14:38
舍利 鳥名
00:14:43
又舍利弗比丘之母
00:14:48
名曰舍利
00:14:51
又佛之身骨也
00:14:55
又總名死屍
00:15:00
佛學大辭典這樣說
00:15:03
舍利的意義很多
00:15:08
印度是說小鳥的名字
00:15:11
一種小鳥的名字叫做舍利
00:15:15
又舍利弗的母親叫做舍利
00:15:23
這個舍利弗 就是說舍利的兒子
00:15:28
舍利來生這個舍利弗
00:15:32
舍利的兒子才叫做舍利弗
00:15:38
又佛祖死之後
00:15:44
祂的身體跟骨頭 也叫做舍利
00:15:51
總之一句話
00:15:53
佛教若人的屍體叫做舍利
00:16:00
舍利跟舍利子就不同
00:16:05
大家說舍利就是屍體
00:16:11
注解第六 佛學辭典這樣說
00:16:15
釋迦既卒
00:16:17
弟子阿難等焚其身
00:16:22
有骨子如五色珠
00:16:26
光瑩堅固
00:16:28
名曰舍利子
00:16:32
說釋迦即然死了
00:16:36
祂的徒弟 阿難尊者跟一些師兄弟
00:16:42
就將釋迦把祂火化
00:16:47
那個骨頭的裡面
00:16:51
有好比像五色的珠子
00:16:56
一些珠子很大粒 長得五彩色
00:17:01
很亮很硬
00:17:05
這個名字叫做舍利子
00:17:09
這個就是金丹啦
00:17:13
普通的舍利子
00:17:16
是沒有五彩色
00:17:19
五彩色的舍利子
00:17:22
一個人有一粒而已
00:17:25
有修煉到結金丹的人才有
00:17:31
這個丹
00:17:33
前面說煉丹
00:17:36
丹有外丹 內丹 金丹
00:17:42
說這個煉丹 沒有時間可以說
00:17:49
今年度也到今天而已
00:17:53
今天最後一天
00:17:55
就明年了
00:17:58
今天只有解釋這首詩
00:18:01
就說一天了
00:18:04
下期再進入這個本文
00:18:07
慢慢來解釋
00:18:10
這個佛家說這個舍利子
00:18:14
不是一種而已
00:18:17
頭髮也舍利
00:18:20
舌頭也舍利
00:18:22
手指頭也舍利
00:18:26
說下去你聽之後 會搞不清楚
00:18:30
我慢慢解釋 你就聽得懂
00:18:34
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