了凡四訓 1

弘道紀行

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了凡四訓 1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月10日 00:00

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00:02:14 在座同修
00:02:17 大家晚安
00:02:23 我們從今天開始
00:02:27 正式要來說這部了凡四訓
00:02:34 現在你對於這部了凡四訓
00:02:38 從頭翻起
00:02:40 把它翻到第八張
00:02:43 前面這個都不是正文
00:02:47 前面都是它普通的序文
00:02:50 所以你只有把它翻到第八張
00:02:54 那裡有寫一個了凡四訓
00:02:58 白話解釋那裡開始
00:03:02 不然我們從今天開始
00:03:06 要正式來說這部了凡四訓
00:03:12 現在我們若叫你看
00:03:14 你小字的都不用看
00:03:18 為什麼小字的不用看
00:03:20 小字是人家注解的文章
00:03:26 但是老師在注解
00:03:28 有時候和這本書的注解有一些不同
00:03:36 因為這個注解呢
00:03:38 有的是比較簡略的注解
00:03:40 照那些文章注解
00:03:43 老師在注解是詳細解釋
00:03:46 絕對讓你聽得懂的
00:03:49 所以呢我在注解的方法
00:03:52 和這個書小字的你看和我的不符合
00:03:56 現在跟你說明白
00:03:58 你拿回去看沒關係
00:04:01 但是呢我說的和小字說的
00:04:05 會說不一樣
00:04:07 因為我會去分析啊
00:04:09 這個小字的不是
00:04:12 它這個小字只有那個文章的解釋而已
00:04:18 所以我們現在主要就是看那個大字的
00:04:23 你現在看了凡四訓四個字
00:04:29 這個了凡四訓的意思
00:04:33 了凡就是一個人的名字
00:04:37 是姓袁袁了凡
00:04:42 四訓就是他留給他兒子
00:04:47 要死的時候將這個四個教訓
00:04:52 等於就是要留給他兒子
00:04:54 做一個家庭的家訓
00:04:57 你要傳給你兒子
00:04:59 你兒子傳給你孫子
00:05:01 你孫子傳給你曾孫子
00:05:03 做世代的家訓
00:05:07 本來這本書是個人的家訓
00:05:13 後來就是什麼
00:05:15 傳過好幾代
00:05:17 這是明朝時代的人
00:05:20 明代時候的人一直傳
00:05:23 傳到中華民國
00:05:25 已經傳很久的年間
00:05:28 所以他們後代
00:05:31 將這個家訓保存得很重要
00:05:35 算他們的祖先留下來的
00:05:39 遇到他們子孫的朋友去看到
00:05:43 哇這個道理這麼好
00:05:45 你為什麼不公開讓世間人知道
00:05:50 他說這是我們祖先留下來的家訓啊
00:05:53 他說你們祖先留下來的家訓
00:05:56 對社會很有利益啊
00:05:59 假使若說給社會的人聽來講
00:06:02 人人若有辦法照這個道理
00:06:05 慢慢的去修養不是很好嗎
00:06:10 當時他們的子孫才想說這樣也好哇
00:06:15 才將這件事情公開發表給社會的人
00:06:20 這個了凡四訓的原理在那裡
00:06:24 那麼現在說了凡
00:06:26 是說袁了凡
00:06:28 袁了凡他的正名說黃
00:06:32 黃若我們現在說姓黃那個黃
00:06:37 所以我現在對於袁了凡先生的略記
00:06:42 略記就是簡單的史蹟
00:06:45 沒辦法頭和尾寫
00:06:48 你頭和尾寫就要說好幾天
00:06:51 只有讓你了解袁了凡是什麼年代的人
00:06:56 他到底是經過做過什麼
00:07:02 讓你先了解一下
00:07:04 現在我們來看袁了凡先生略傳
00:07:08 袁了凡先生略傳
00:07:12 袁了凡先生原名黃
00:07:15 字坤儀
00:07:18 江南吳江人
00:07:21 博學多才
00:07:24 精通星命之學
00:07:28 堪與之道
00:07:31 並留有著作甚多
00:07:36 了凡四訓即其戒子之文
00:07:41 明朝隆慶四年
00:07:46 公元一五七○年為舉人
00:07:52 萬歷十四年
00:07:54 公元一五一七年中進士
00:07:59 享年七十四歲
00:08:04 這裡面有五個注解
00:08:11 不過這個黑板寫不下去
00:08:16 所以只有把你注解第一
00:08:18 注解第二
00:08:20 注解第三
00:08:22 對於注解第四的舉人
00:08:26 和這個進士
00:08:28 等候這些專文說完之後
00:08:32 再陸續再重注解
00:08:38 現在最先來注解第一
00:08:41 辭海這樣說
00:08:44 江南謂長江以南
00:08:49 吳江屬江蘇省
00:08:53 在吳縣以南
00:08:55 位太湖東岸
00:08:58 屬蘇州府
00:09:03 辭海說這個江南啊
00:09:05 江南就是長江
00:09:07 我們中國一條江最長的啦
00:09:12 所以我們中國的河川
00:09:15 可以說最出名的就是長江和黃河
00:09:19 這是最出名的
00:09:22 這個長江就是我們中國最長的江
00:09:26 在這個長江以南的土地叫做江南
00:09:34 若吳江呢
00:09:36 吳江是屬於江蘇省
00:09:41 在這個吳縣
00:09:43 這個江蘇省另外一吳縣
00:09:46 他這個吳江縣和吳縣是隔壁縣
00:09:50 好比台北市和台北縣相隔一樣
00:09:55 他在吳縣的南邊
00:10:01 在我們中國很出名的太湖
00:10:05 這個太湖好比我們台灣日月潭一樣
00:10:08 很出名的一個湖
00:10:11 位太湖東方的一個岸邊
00:10:16 這個吳江呢
00:10:19 以前清朝時代屬於蘇州府
00:10:24 蘇州的管轄
00:10:26 像我們福建來說也有漳州有泉州一樣
00:10:31 它屬於蘇州府
00:10:34 現在你就了解這個江南和這個吳江的地理就對
00:10:42 注解第二辭海這樣說
00:10:48 星命
00:10:51 術數家以人生八字
00:10:57 按天星運數
00:11:00 推算其命
00:11:03 世稱星命之學
00:11:09 現在辭海說什麼叫做星命
00:11:12 星命就是術數家
00:11:16 怎麼樣叫做術數家
00:11:21 山卜命這個都屬於術數家
00:11:30 譬如說幫人家排四柱看八字
00:11:33 或是幫人看手相命相
00:11:37 或是在卜卦
00:11:39 這都屬於術數家
00:11:42 星命就是術數家
00:11:45 用我們人這不是人生哦
00:11:49 人生八字我們人出世的八字
00:11:57 照著天上星斗的運數
00:12:02 來推算他的命
00:12:05 看這個人好命歹命
00:12:09 世間人稱呼叫做星命之學
00:12:15 所以很多人小孩若出世說去給人家排八字
00:12:20 那麼什麼叫做八字
00:12:25 辭海這樣說
00:12:28 星命家以人之生年月日時
00:12:37 所值干支推算禍福壽命
00:12:44 謂之八字
00:12:49 辭海說星命家
00:12:53 星命家等於就是我們剛才說的術數家
00:12:58 就將我們人的出世
00:13:01 他的年月日時
00:13:08 這樣叫做四柱
00:13:12 年月日時叫做四柱
00:13:18 這個四柱之中
00:13:22 用這個干支
00:13:25 就是天干地支
00:13:27 天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
00:13:35 這叫做天干
00:13:37 地支就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:13:42 這叫做地支
00:13:45 將這十天干和十二地支來配合
00:13:51 剛好六十甲子
00:13:54 來推算我們人的禍端和福運
00:13:59 他的性命長命短命叫做八字
00:14:06 所以我們常常說四柱八字
00:14:11 八字怎麼樣說四柱
00:14:14 人家說來啊來給人家排四柱
00:14:17 一柱一定要兩個字
00:14:21 譬如說甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午
00:14:28 一定甲子兩個字天干地支配合
00:14:33 他將十天干和十二地支
00:14:37 把它合起來之後剛好六十甲子
00:14:41 所以一個人你為人也在老夭壽
00:14:45 怎麼樣老夭壽
00:14:47 若五十九歲死就是老夭壽
00:14:50 六十甲子沒有活完
00:14:53 六十甲子若活完
00:14:54 反過頭來六十一歲就是重新一甲子了
00:15:02 所以古代的人若要做生日
00:15:07 就一定要六十歲才有做生日
00:15:12 六十歲叫做小壽
00:15:15 七十歲叫做中壽
00:15:18 八十歲叫做大壽
00:15:23 你假使說沒有活過六十歲
00:15:28 你五十九五十八五十七
00:15:31 壽命就要近六十甲子了
00:15:35 若死了說這個是老夭壽
00:15:38 所以呢你若六十甲子沒有活完
00:15:41 就是夭壽這樣說比較快
00:15:43 這是古代一種說法
00:15:50 所以現在他自從星命家
00:15:54 用他出生的年月日時
00:15:57 所有的天干地支
00:16:01 十天干十二地支來把它配合六十甲子
00:16:05 來推算這個人的好命歹命
00:16:11 這個呢就是叫做八字
00:16:16 所以這個是固定死的
00:16:20 有的人你若看歌仔戲也好
00:16:24 看電視劇也好啦
00:16:27 或是看電影也好啦
00:16:30 看一些修行人屈指一算
00:16:33 啊某人怎麼樣他就會知道
00:16:38 實在這是固定死的啊
00:16:41 像說哎唷今年沒有利年
00:16:44 什麼沖東哦沖西啊
00:16:47 煞南哦煞北哦
00:16:49 這個也沒有什麼
00:16:51 馬上跟你說你馬上會
00:16:53 記憶若好馬上跟你說你馬上會
00:16:57 你手指拿來從這指算起
00:17:02 子丑寅卯辰巳午未
00:17:07 申酉戌亥照這樣算
00:17:13 現在才說東西南北要從這邊算回去
00:17:17 東西南北這樣就知道
00:17:21 今天屬羊啊
00:17:25 羊就是巳啊
00:17:27 子丑寅卯辰巳東西
00:17:33 今年煞西
00:17:35 你就都不用再問別人了
00:17:38 這樣快不快
00:17:40 馬上會啦
00:17:42 人家若問你說
00:17:44 你今天幾歲
00:17:47 譬如說我啊今年就二十五歲
00:17:53 你屬羊馬上知道
00:17:59 譬如說你屬什麼
00:18:02 我就屬羊
00:18:05 屬羊你現在就看啊
00:18:07 若嬰兒一定一歲
00:18:11 若看他還在念國民小學的
00:18:15 一定就是十三歲
00:18:17 再加十二嘛
00:18:21 你若看這個就年輕人
00:18:25 一定看你二十五歲
00:18:28 看這個就稍微中年人
00:18:31 一定就是三十七歲
00:18:35 若看你比較老說你四十九歲
00:18:38 看若這個人就蒼老
00:18:40 你六十一歲馬上知道啊
00:18:44 他就很簡單用手指算的
00:18:47 在這裡子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:18:54 現在你將這一節
00:18:56 十二個節你算屬猴我屬豬
00:19:00 手指算一算就知道說你幾歲
00:19:04 你屬什麼
00:19:05 馬上就知道
00:19:07 學這個都沒有什麼
00:19:10 所以呢他這個頭腦要好
00:19:16 像你看有的瞎子在幫人算命
00:19:19 他又沒有看到字
00:19:21 通書他也沒有看到
00:19:24 他現在就知道說你今天什麼甲子咧
00:19:28 手指算一算
00:19:31 你煞哪裡煞哪裡他就馬上知道了
00:19:37 所以像說若有時候好壞事要去幫忙人家
00:19:42 這個有一個子午線
00:19:44 這裡就沒有時鐘不然我就指給你看
00:19:49 你用手指折六個就是沖煞
00:19:56 子午相沖
00:19:58 卯酉相沖這是一定的
00:20:01 這個叫做子午線
00:20:05 你假使屬鼠的人就沖到午時了
00:20:11 你假使若是說屬兔的人一定沖到酉時
00:20:17 所以有時候說哎唷人家若好壞事
00:20:22 若沖到煞到不要去
00:20:25 你看日曆今天什麼甲子啊
00:20:29 對不對
00:20:31 看什麼甲子
00:20:32 你再算六下這樣就好了
00:20:36 譬如說你若屬牛
00:20:39 屬牛就是丑啊
00:20:43 你現在丑開始算
00:20:46 牛虎兔龍蛇馬羊就屬於未時呀
00:20:54 屬牛就沖到未時
00:20:56 就馬上知道怎麼會不知道
00:20:59 很快啦那個叫做子午線
00:21:02 所以沖煞啦
00:21:04 什麼煞什麼啦
00:21:06 所以呢真正若幫你講破
00:21:10 說不值三個錢這樣說比較快
00:21:13 若不跟你說你就傷腦筋
00:21:15 這樣跟你說比較快
00:21:18 這個術數家呢
00:21:21 等於就是全部在幫人家算這些東西
00:21:26 有的說啊很厲害
00:21:28 這樣觀一個面相而已他就知道好運壞運
00:21:33 這個很簡單啊哪有什麼
00:21:37 他若幫你看一個人家裡若不如意
00:21:42 這樣愁眉苦臉
00:21:43 你若來知道你家有事情一定的
00:21:47 若沒有事情我跟你打賭
00:21:49 一個人笑口常開這樣笑嘻嘻
00:21:53 那個人他們家一定有好事情
00:21:56 對不對
00:21:57 光是看你的面相
00:21:59 觀你的氣色就馬上知道
00:22:04 有的說啊那個瞎子很厲害
00:22:08 眼睛也沒有看到這樣斷好壞馬上知道
00:22:15 那還不簡單
00:22:16 他一定會問你嘛
00:22:18 你要問什麼
00:22:21 他說要問婚姻
00:22:23 那一定婚姻有糾纏不休
00:22:26 沒有人說婚姻順利沒事找事跑去問
00:22:30 一定你就是這樣親事談不攏你才會去問
00:22:35 一定婚姻不順利對不對
00:22:40 譬如說你要問什麼
00:22:42 我要問家運
00:22:43 一定你家壞運才會去問
00:22:46 你若在賺大錢你會去問家運對不對
00:22:50 很簡單
00:22:53 你要問什麼
00:22:55 我要問我的父母親身體怎麼樣
00:22:59 一定生病啦
00:23:01 若沒有生病你會跑去問對不對
00:23:04 很簡單的事情哪有什麼
00:23:07 這個實在都不稀奇
00:23:13 我們若不懂的人感覺很稀奇的
00:23:16 實在說破說破都不稀奇
00:23:18 好比像變魔術
00:23:20 若不要把你說破
00:23:22 你這樣想到頭都快要破掉
00:23:24 跟你說破
00:23:25 跟你說破都沒有什麼對不對
00:23:28 這是很簡單的問題
00:23:33 所以這個星命家等於就是可以說地理師
00:23:41 算命相卜卦排四柱算八字
00:23:49 這個都叫做星命家
00:23:51 這樣跟你說比較快
00:23:53 簡單跟你介紹就是這樣
00:23:56 接下來注解第三
00:24:00 辭海這樣說
00:24:02 地師
00:24:05 堪輿家之異名
00:24:09 為人勘查風水
00:24:12 尋覓墓地者
00:24:15 俗又稱地理先生
00:24:21 地師若世俗說詳細一點叫做地理師
00:24:29 堪輿家就是看地理的
00:24:33 這個堪輿家另外一個名字
00:24:37 就是全部在幫人家查這個風水
00:24:41 要來找墓地
00:24:44 世俗叫做地理先生
00:24:49 有地理嗎
00:24:51 有哇怎麼會沒有地理
00:24:55 不過呢今晚沒辦法談那個地理
00:24:59 這個了凡四訓一直說下去就會講了
00:25:05 地理呢
00:25:07 說做到好風水會庇蔭子孫
00:25:14 做壞風水說對子孫不好
00:25:21 到底是誰在庇蔭
00:25:23 你猜看看是誰在庇蔭
00:25:26 有人說死人在庇蔭
00:25:28 死人不會幫你庇蔭
00:25:31 為什麼我會說死人不會幫你庇蔭
00:25:36 我們人有三條魂
00:25:39 人死這條生魂消滅沒有了
00:25:43 靈魂做善做惡去受報
00:25:47 覺魂就是在公媽讓我們拜
00:25:53 他是死人自己都沒辦法保佑自己了
00:25:56 要怎麼樣去保佑子孫
00:26:00 那個不是死人在保佑啦
00:26:05 山有山靈
00:26:09 山靈我稍微寫給你看你才知道
00:26:14 山有一個山靈
00:26:21 山有一個靈氣的存在叫做山靈
00:26:28 這個山靈呢
00:26:30 因為你地理葬下去之後
00:26:35 山靈那個氣就這樣傳到我們家來
00:26:42 我們古時候
00:26:45 人死是沒有用埋的
00:26:51 到日後才演變用埋的
00:26:55 這個我在這個福德正神的專題錄影帶
00:27:00 你看了就知道
00:27:01 土地公的錄影帶你看了就知道
00:27:04 我就說得很清楚
00:27:07 所以後來的人呢
00:27:10 說山靈就配后土
00:27:20 后土這個后
00:27:23 後來現在字寫這個後
00:27:27 這是古時候的字
00:27:32 就是說人若死最後歸土
00:27:36 才叫做后土
00:27:38 所以現在墳墓就設一個山靈后土
00:27:45 後來的人呢就自作聰明啊
00:27:48 山靈山靈就是山上的神
00:27:53 他就改什麼
00:27:54 改成山神
00:27:59 土出頭他就說土地
00:28:02 才說山神土地
00:28:05 再後來的人更加胡來
00:28:10 他山靈這個靈字
00:28:12 這個靈字和這個龍字是同音
00:28:22 所以山靈演變成山神
00:28:25 山神才變成龍神
00:28:30 土地就土地公
00:28:31 土地公就福德正神
00:28:33 他說龍神福神
00:28:37 愈變愈歪就對了
00:28:42 話若說起來這個錯誤
00:28:45 這個也錯誤
00:28:46 這些都錯誤
00:28:48 若古代墳墓一定寫山靈后土
00:28:54 所以你就要了解這樣
00:28:58 所以這個地理有嗎
00:29:00 有不是沒有地理
00:29:03 但是地理你要配天理
00:29:08 所以我有一捲錄影帶叫做福地福人居
00:29:12 那捲錄影帶你再拿來看
00:29:14 它裡面就說得很清楚
00:29:18 地理不是沒有
00:29:21 但是你若沒有配天理沒有用
00:29:26 好比像這個電線
00:29:29 一條陽線一條陰線
00:29:32 有兩條線
00:29:34 兩條線合起來電燈才會亮
00:29:39 天理是陽線
00:29:42 地理是陰線
00:29:45 所以你看我們雷若快要響之前
00:29:49 閃電就閃了一下會亮
00:29:52 那是什麼
00:29:54 那就是這個陽氣
00:29:58 和地底那個陰氣互相吸引
00:30:01 所以陰陽互相吸引就跑出光線出來
00:30:08 好比像短路砰一聲打雷你就要知道
00:30:16 道理是要符合醫學
00:30:18 符合科學符合哲學
00:30:20 不然道理你說不出來
00:30:26 所以這個陽線會電人
00:30:29 陰線不會電人
00:30:31 你這裡若會做電器的你儘管問他
00:30:34 你若陰線這個電燈兩條線
00:30:37 一條用手去摸都不會麻
00:30:40 怎麼摸它都不會麻
00:30:41 另外一條就會麻
00:30:43 兩條合起來摸了之後電得直發抖
00:30:48 所以道理就多多少少慢慢研究
00:30:52 現在看這個了凡四訓裡面有很有趣的風俗啦
00:30:56 或是種種你不懂的地方
00:30:59 看這本了凡四訓慢慢跟你解釋
00:31:02 你就會多了解很多道理
00:31:05 你也…說得那個一點
00:31:09 做事情你就知道說天理要去配地理
00:31:15 才會說福地福人居
00:31:18 有的很好的土地哦
00:31:20 很好的土地
00:31:23 葬了反而不好
00:31:26 他受不了啊
00:31:29 好比說二二○伏特的電
00:31:32 你拿一一○的電鍋插下去
00:31:34 就這樣著火了
00:31:37 受不了啊
00:31:40 受不了要怎麼辦
00:31:43 最後三弄四弄
00:31:45 弄到最後說不然獻給寺廟供奉神明
00:31:48 獻給廟裡那個廟的氣強啊
00:31:53 他才有辦法
00:31:54 普通人你若沒有德行的人
00:31:57 你得不到這樣跟你說比較快
00:31:59 你想要得也得不到要給你也沒辦法
00:32:06 所以這個道理上是很奧妙的東西
00:32:12 現在我們就要來說這個袁了凡這個史蹟
00:32:20 袁了凡先生
00:32:25 他出世的戶口名字叫做黃
00:32:31 若黃我們普通說姓黃都寫這個字
00:32:34 但是音要讀作「黃」
00:32:36 叫做袁黃
00:32:40 他的字號叫做坤儀
00:32:43 這個了凡是什麼
00:32:45 了凡最後就是去遇到一位高僧
00:32:51 現在後面就會說
00:32:52 遇到一位高僧
00:32:54 之後呢他才取一個法號
00:32:57 才叫做了凡
00:32:59 袁了凡是從那裡來
00:33:03 他是江南吳江的人
00:33:09 非常的博學
00:33:11 頭腦又很好
00:33:15 他對於這個星命學很內行
00:33:20 對於地理都通達
00:33:25 他可以說對於命理
00:33:28 對於地理非常地精通
00:33:33 所以他在世有留著很多他著作的書
00:33:40 最出名就是這一本了凡四訓
00:33:44 這本書就是要留給他兒子
00:33:48 警戒他兒子一種家訓的文
00:33:54 袁了凡是明朝
00:33:59 我們現在是中華民國
00:34:01 中華民國再上去就是清朝
00:34:04 清朝再上去就是明朝
00:34:07 這個明朝的時候
00:34:09 這個隆慶四年
00:34:12 若算這個西曆是公元一五七○年
00:34:19 中舉人
00:34:21 什麼叫做舉人
00:34:24 這個注解等一下你就知道
00:34:30 到萬歷十四年
00:34:33 公元一五七六年中進士
00:34:39 他的史蹟好比像跑馬拉松
00:34:41 用跳的
00:34:43 應該中間再插一個
00:34:47 插一個什麼貢士
00:34:50 先中舉人之後再中貢士
00:34:54 貢士再上去才進士
00:34:58 這裡有三個階級在
00:35:03 活到七十四歲才歸天
00:35:07 這個就是我們這個袁了凡
00:35:10 它簡單跟你介紹這個史蹟
00:35:18 我們以前說啊你今天出這個子孫
00:35:26 你會三元及第
00:35:29 什麼叫做三元及第
00:35:33 要三元及第是不簡單的
00:35:37 中了舉人第一名叫做解元
00:35:43 你若是貢士這個第一名叫做會元
00:35:50 若進士第一名就是狀元
00:35:53 剛好三元
00:35:56 等於說你考舉人第一名
00:36:00 現在再考貢士又第一名
00:36:04 考進士又第一名
00:36:06 考三次都第一名
00:36:08 就是三元及第
00:36:12 所以古代的制度和現在的制度
00:36:16 我們就要慢慢地去了解
00:36:18 所以你現在若看電影也好
00:36:21 看電視劇也好
00:36:23 你就知道以前考試的順序是怎麼樣
00:36:30 以前什麼說童生挑擔
00:36:35 什麼叫做童生
00:36:36 童生和秀才一樣
00:36:42 以前讀書有一個公立的和私立的
00:36:47 公立的就是政府設的
00:36:51 若私立的就是民間
00:36:54 在村子裡叫一位先生在村子裡教書
00:36:59 那就是私校
00:37:02 若公立的學校畢業就是秀才
00:37:08 你假使若說私立的學校畢業沒有證書
00:37:14 那個叫做童生
00:37:17 所以你若要考舉人的人
00:37:20 無論是童生秀才都一樣
00:37:23 無論你私立公立都可以去科舉
00:37:29 現在袁了凡這個就重頭…
00:37:32 他要來說袁了凡他小時候的經過
00:37:37 一段一段一直說
00:37:39 說到他七十四歲死為止
00:37:42 他的經歷
00:37:44 他所遇到的事情
00:37:48 所以我們這個就是要慢慢去研究
00:37:52 現在先來補充這個注解
00:37:55 這個舉人和進士
00:37:58 首先來注解之後
00:38:00 再來說下文
00:38:02 說下面那個文下去
00:38:05 我們來補充注解第四和注解第五
00:38:11 注解第四這樣說
00:38:14 以鄉試中式者
00:38:19 為舉人
00:38:23 那麼什麼叫做鄉試
00:38:27 現在再來看辭海
00:38:31 鄉試
00:38:33 前代科舉之制
00:38:36 每屆三年
00:38:39 集諸生於各省城
00:38:43 朝廷特派試官
00:38:48 試以四書經義及詩等
00:38:53 謂之鄉試
00:38:57 辭海說鄉試
00:39:00 就是以前在科舉的制度
00:39:06 每三年一次
00:39:10 召集所有要考試的人
00:39:15 就是包含我剛才跟你們說
00:39:17 這個秀才童生
00:39:22 在這個各省城
00:39:26 看他這個屬什麼省
00:39:28 在那個省城
00:39:31 朝廷特別來派考試官
00:39:38 來考試這個四書
00:39:41 就是大學中庸論語孟子裡面
00:39:44 經的含義和作詩
00:39:50 考試官會做那個詩句讓你對
00:39:56 這個叫做鄉試
00:40:00 因為這個文很長喔
00:40:03 因為下面還有袁了凡他在科舉的經過
00:40:10 所以詳細等候下文再說明
00:40:13 現在這個是先讓你稍微了解一下
00:40:18 所以辭海說
00:40:20 鄉試來考中
00:40:24 中式就是說考中
00:40:26 及格就是舉人
00:40:30 鄉試若有考中就是叫做舉人
00:40:37 注解第五
00:40:39 辭海這樣說
00:40:42 殿試中式者
00:40:45 通稱皆曰進士
00:40:49 那麼什麼叫做殿試
00:40:55 在這個辭海裡面這樣說
00:41:01 科舉時代
00:41:03 天子親試士
00:41:07 謂之殿試
00:41:11 在古代在科舉的時候
00:41:15 皇帝親身做考試官
00:41:20 來考這些應試的人
00:41:26 這個就是叫做殿試
00:41:30 詳細下面再說
00:41:33 但是在這個鄉試和殿試中間還有一個
00:41:40 因為這個袁了凡的略記裡面沒有寫
00:41:44 但是下面就會說了
00:41:48 中間這個叫做會試
00:41:52 這個會試若考中就是叫做貢士
00:41:56 所以我們現在要考科舉
00:41:58 一定就先考舉人
00:42:01 再考貢士
00:42:03 貢士考完之後才考進士
00:42:07 這是古代科舉的制度
00:42:12 今晚說來到這裡
00:42:13 時間很快
00:42:15 一轉眼就過去了
00:42:17 所以我們今晚只有說到這裡
00:42:21 下期再詳細來看這個袁了凡
00:42:24 一輩子的境遇
00:42:28 本來他要做醫生
00:42:30 然後改變才去當官
00:42:33 是什麼原因
00:42:36 這裡面詳細就會說了
00:42:38 你這個了凡四訓從頭到尾聽了之後
00:42:43 算命自己算啦
00:42:45 不用叫別人算
00:42:47 地埋自己看不用叫別人看
00:42:51 是真的
00:42:53 這是一個也好比半個故事
00:42:57 也好比半個道理
00:42:59 我們初學的人來聽是最好的
00:43:02 我們上期呢
00:43:04 有談到了凡四訓的作者
00:43:08 袁了凡的史蹟
00:43:12 現在要進入本文
00:43:14 你翻到立命之學
00:43:20 這個立命之學的意思就是說什麼
00:43:26 就是說我們人
00:43:29 不能被這個命把我們束縛住
00:43:35 應該自己要創造自己的命
00:43:43 我們人要知道
00:43:45 命有一個先天的命和有一個後天的命
00:43:53 什麼叫做先天的命
00:43:57 就是我們的四柱八字
00:44:03 我們若有人出世常說要讓人看四柱排八字
00:44:11 為什麼四柱有八字
00:44:13 因為十天干
00:44:18 和十二地支下去配合剛好六十甲子
00:44:24 像甲子乙丑丙寅庚卯這樣
00:44:30 照這樣一直排下去有六十甲子
00:44:34 每一柱兩個字
00:44:38 每一柱兩個字呢四柱剛好八個字
00:44:43 這個等於就是什麼
00:44:45 就是我們人落地時的命
00:44:48 也可以說先天的命
00:44:54 若假使一個人
00:45:00 我們來看面相手相
00:45:04 或是說要取名字
00:45:06 或是我們人在行功立德
00:45:09 或是做惡
00:45:11 這就屬於後天的命
00:45:17 先天的命雖然很好
00:45:22 有時候受到後天命的影響
00:45:26 好命變歹命
00:45:31 有的先天的命很壞
00:45:35 為了你行功立德
00:45:40 會來改造你的命運
00:45:45 變成歹命變好命
00:45:48 會變成這樣子
00:45:51 所以你假使有去讓人造流年八字這樣來說
00:45:58 在我們的八字那個命狀
00:46:04 回去你若有造命狀的人你再注意看看
00:46:10 命狀裡面一定有寫兩行
00:46:18 右邊一行寫什麼
00:46:24 恐怕時辰錯
00:46:30 怎麼樣叫做恐怕時辰錯
00:46:33 今天你命若不準
00:46:37 恐怕你時辰說錯了
00:46:45 若時辰說錯就糟糕了
00:46:48 絕對不準
00:46:50 現在的時鐘各人走各人的
00:46:55 所以小孩若出世
00:46:57 你若要讓人看八字
00:46:58 最好去問這個標準時間
00:47:06 你電話一一七按下去
00:47:08 它標準時間就會跟你報告
00:47:14 算命先生最難算是算什麼
00:47:17 時頭時尾最難算
00:47:24 譬如說啊這個人就卯時生的這樣來說
00:47:31 卯呢就等於五點到七點這個卯
00:47:40 你若說我就是五點十分生的
00:47:43 說不定你那個時間若慢十五分
00:47:47 你要怎麼辦
00:47:49 快十五分你要怎麼辦
00:47:52 不能說卯啊
00:47:54 變成寅時
00:47:57 我這個兒子就六點五十五分生的
00:48:02 萬一你的時間若比較慢你要怎麼辦
00:48:06 對不對
00:48:08 所以這個時頭時尾有時候隔開會起衝突
00:48:14 時若不同命就不同
00:48:20 這個還沒關係
00:48:23 最怕什麼
00:48:24 怕這個晚上的這個亥時和子時
00:48:30 亥時尾子時頭這個也很糟糕
00:48:36 就十點五十分生的
00:48:40 你那個時間萬一若比較慢要怎麼辦
00:48:45 你若超過子時差到明天對不對
00:48:50 十七日變十八日
00:48:54 就變成差一天了
00:48:56 這樣就不準了
00:48:58 這個還沒關係
00:49:01 若遇到這個季節二十四節氣
00:49:07 是什麼立春啦
00:49:10 什麼立夏啦立秋啦
00:49:13 什麼立冬啦
00:49:15 什麼春分啦
00:49:16 夏至啦秋分啦冬至啦
00:49:19 這都是節氣
00:49:22 節氣若差
00:49:24 就差一個月了
00:49:29 你若立春前和立春後更要命
00:49:36 立春前和立春後
00:49:38 你若差五分鐘來說就差一年了
00:49:44 有的立春在年內嘛
00:49:49 有的立春在新春初五六才立春
00:49:54 若這樣說立春前和立春後就差一年了
00:50:00 這個就很難算
00:50:03 算命先生才一定會跟你寫說
00:50:06 恐怕時辰錯
00:50:11 恐怕你時辰報錯了
00:50:13 時辰報錯就不準
00:50:17 有的說不是啊我這個是標準時間
00:50:21 怎麼會說時辰錯
00:50:24 後面又一句話
00:50:28 陰騭最難評
00:50:33 什麼叫做陰騭
00:50:34 陰騭就是一個人做善做惡嘛
00:50:40 你一個人善會添福添壽
00:50:45 惡會折福折壽對不對
00:50:50 若這樣來說你這個人本來很好命
00:50:55 為了你的為人壞心眼
00:50:59 結果呢好命變歹命
00:51:03 本來你這個人很歹命
00:51:05 為了你行功立德卻變成好命
00:51:11 所以算命先生最忌諱是忌諱這樣
00:51:16 這個命是我們人的骨架
00:51:24 就是先天命
00:51:25 好比蓋一間房子的外殼
00:51:27 這就是我們的先天命
00:51:32 所以我常常說
00:51:34 假使若說一個人
00:51:38 你現在要蓋一間房子
00:51:42 一個蓋那個鋼筋的水泥房
00:51:47 一個人蓋那個茅草屋
00:51:52 你猜這兩間房子哪一間先倒
00:51:58 叫瞎子來摸他也說茅草屋先倒對不對
00:52:03 鋼筋水泥怎麼會倒
00:52:06 現在問題在哪裡
00:52:08 問題就是在住的主人
00:52:14 現在這間鋼筋水泥蓋下去了
00:52:18 現在讓建築師幫你鑑定
00:52:22 這間房子住多久
00:52:25 這間房子耐用哦
00:52:27 骨架好哦
00:52:28 地基穩定
00:52:30 啊這間房子四柱又正
00:52:34 四方的柱子正
00:52:37 地基又做得很好
00:52:40 有一百年啦
00:52:44 好比像一個人你落地時的命
00:52:47 四柱很直
00:52:50 八字很漂亮
00:52:52 你的地基很好
00:52:54 你活得到一百歲變成話這樣說
00:52:59 現在一個人另外蓋那個茅草屋
00:53:03 建築師看到說
00:53:05 你蓋這樣房子危險哦
00:53:09 他說怎麼危險
00:53:12 你在田中央蓋一間房子
00:53:14 泥土軟軟的
00:53:16 地基又不穩
00:53:19 你用竹子的柱子
00:53:23 竹子的屋樑
00:53:25 又竹編土牆又蓋草
00:53:29 啊那個若地震搖一下就倒了
00:53:32 颱風若來就捲走了
00:53:36 大水若來就完蛋了
00:53:38 他說師傅啊
00:53:40 不然我這間房子能維持多久
00:53:42 看維持有沒有三十年
00:53:46 好比一個人啊你落地時的命很壞
00:53:50 根基不好你四柱又歪歪的
00:53:55 五行又不準
00:53:57 啊你又剪刀柄鐵掃把
00:54:01 啊你這個犯了什麼白虎
00:54:04 犯了什麼東西說一大堆
00:54:07 啊你這夭壽孤獨的
00:54:10 他說不然我這個活得到幾歲
00:54:12 啊你這個頂多活三十歲而已
00:54:16 這樣來說
00:54:17 你看一百年的房子先倒
00:54:22 還是茅草屋先倒
00:54:23 三十年的房子先倒
00:54:26 你看那個活一百歲的先死
00:54:28 還是活三十歲的先死
00:54:30 你這樣猜看看就好
00:54:35 簡單啦
00:54:39 你假使蓋一間水泥房
00:54:43 裡面窗子也不掛
00:54:47 大門也不做
00:54:51 裡面空殼屋子只有在裡面住
00:54:57 現在雨一下
00:55:01 久了水泥房又龜裂又漏水
00:55:05 颱風一到風都從窗戶灌進來
00:55:09 整個水泥房都被掀走了
00:55:12 地震搖一下整間房子倒下去
00:55:14 維持不到三十年
00:55:18 人家住茅草屋很認分啦
00:55:22 我這個茅草屋很脆弱的
00:55:25 颱風警報到了
00:55:26 快快快
00:55:28 那個繩子拿到屋頂這樣綁住
00:55:31 下面柱子把它釘下去把它拉住
00:55:37 若面風的牆緊快拿木板來釘
00:55:41 風不要讓它灌進來
00:55:44 現在若颱風完了草就被吹走了
00:55:48 再蓋下去再掩一層再掩一層
00:55:51 土塊牆土就掉下去了趕快泥土拿來再黏
00:55:56 人家這樣每年補每年修理
00:55:59 那間房子維持一百年還不會倒
00:56:04 很簡單的事情
00:56:06 大家都說道理聽不懂
00:56:07 道理很簡單的怎麼會聽不懂
00:56:13 一個人不一定好命
00:56:16 財子壽的命就長命
00:56:19 也沒有一個說夭壽孤獨的命就短命
00:56:24 就歹命不一定的啊
00:56:32 好比我再引一個例子給你們聽
00:56:34 大家都說道理聽不懂我不相信
00:56:38 一定要讓你聽懂
00:56:39 現在這是說標題而已
00:56:42 還沒說裡面的文
00:56:46 譬如說你現在要到花市要買花苗
00:56:53 大家都會一直挑一直看一直挑一直看
00:56:56 哇這棵很健壯
00:56:58 葉子又綠油油
00:57:01 這個莖又很旺
00:57:04 把它拉土又抓很牢這棵很強壯
00:57:07 好這棵我把它買了
00:57:10 另外一個人人家快要散市去了
00:57:14 一些好的花苗被買光了
00:57:17 一棵葉子枯枯的
00:57:19 看起來黃黃的快要死掉
00:57:23 沒關係便宜賣給你
00:57:26 好哇不管了死馬當活馬醫便宜買來種
00:57:32 你把它買來
00:57:35 你想這棵健壯的會活還是虛弱的會活
00:57:42 你研究看看
00:57:45 那棵強健的你把它丟在曬穀場
00:57:51 太陽很大
00:57:53 也不會想說端進來遮陽
00:57:59 又懶惰不澆水
00:58:03 時機到你又不施肥啦
00:58:06 在那裡風吹日曬
00:58:09 一個星期那株最強健的花苗死了
00:58:15 人家虛弱的苗人家認分
00:58:19 若晚上把它端到外面泌露水
00:58:24 早上看太陽出來端進來裡面
00:58:28 不要讓它曬太陽
00:58:31 現在若看它稍微在結花苞
00:58:36 快把它施一點肥
00:58:41 你細心把它照顧
00:58:44 那一棵花最後開得很漂亮的
00:58:50 你來我家裡看
00:58:52 我很喜歡這個花苗
00:58:55 樹苗盆景
00:58:59 很多人若看了喜歡說
00:59:00 老師啊這棵很漂亮
00:59:02 你喜歡的話我都叫他抱回去
00:59:05 這個身外之物嘛
00:59:07 他們這些和我在一起到南部常常說
00:59:11 老師啊
00:59:12 你一年到頭一直買盆景
00:59:15 你裡面怎麼放得下
00:59:17 我就一直買一直讓人端走有什麼辦法
00:59:20 若端走就要再買來補
00:59:24 現在端走經過一年半載說
00:59:28 老師啊你是怎麼養的
00:59:30 你給我那一棵那麼漂亮死掉了這樣說
00:59:36 他就這樣丟下任它風吹日曬
00:59:39 也不幫它澆水
00:59:40 也不幫它照顧
00:59:41 不死也得死
00:59:45 你對樹木要知道樹的習性
00:59:49 有的要喝很多水的
00:59:52 有的不喝水
00:59:56 你這棵樹若不喝水的你水若澆多下去
01:00:00 糟糕了爛根
01:00:04 這棵樹喝很多水的樹你若不把它澆水
01:00:08 一下子就枯萎了
01:00:10 有的要曬太陽
01:00:13 有的怕太陽
01:00:15 有的是室外的樹有的是室內的樹不同哦
01:00:20 不然你室內的草木你拿到外面看看
01:00:24 一下子就死了
01:00:27 你若室外的樹
01:00:29 你抱進來裡面放在室內
01:00:31 不用一個星期就死了我沒有騙你
01:00:35 對不對
01:00:37 所以我們人也一樣
01:00:40 要去修養
01:00:44 要去照顧
01:00:49 我們人這個命才會改變
01:00:52 不然你這個命不會改變
01:00:55 很多人說啊我去給人家算命很準
01:01:01 若說算命準這個人我可以幫他判斷
01:01:05 這個人不曾做善事
01:01:09 這個人也不會做壞
01:01:12 說你做好也沒有
01:01:14 說你做壞也沒有
01:01:17 這個人就照命走啦
01:01:19 照那個命走
01:01:22 這叫做什麼
01:01:22 這叫做命運
01:01:29 被命把你運轉了啊
01:01:32 照你落地時的命把你運轉
01:01:39 假使人家跟你說很歹命
01:01:41 結果他變他好命
01:01:44 跟你說很好命結果很歹命
01:01:47 你就要考慮了
01:01:51 所以才說大善的人命不準
01:01:55 大惡的人命也不準
01:01:58 因為他是什麼
01:02:00 他是運命
01:02:05 運命和命運不同
01:02:09 運命就是我們這個命我們自己去運
01:02:12 自己去運轉
01:02:15 現在這個了凡四訓我就引很多事例
01:02:19 有那個財子壽的人夭壽死
01:02:24 也有夭壽孤獨的人活到一百歲
01:02:29 什麼原因
01:02:30 這都絕對有後天的命去支配
01:02:36 所以有人說哎唷人家要看面相手相
01:02:41 有的說名字就要取得漂亮
01:02:47 都沒有用啦
01:02:49 都要配合
01:02:52 不然這樣子
01:02:53 你一間房子的骨架很好啦
01:02:57 你裡面若沒有裝潢可以看嗎
01:03:02 你一間房子快要倒了
01:03:04 你裝潢得很漂亮有用嗎
01:03:06 我問你這樣就好
01:03:10 我們人的名字是好比像裝潢
01:03:15 我們人的運
01:03:18 你的好運歹運
01:03:20 就是像颱風大水這個種種的災害
01:03:26 我們要會逃避這個災害
01:03:29 要閃避這個災害
01:03:33 我們人的運我們要去應運而行
01:03:39 怎麼樣應運而行
01:03:42 譬如說我在開船
01:03:44 簡單引一個例子你聽得比較清楚
01:03:46 我在開船
01:03:48 人家說颳東風喔
01:03:52 你的船若是要往西
01:03:54 要趕快開出口
01:03:56 古代都是帆船
01:03:59 現在船若開出去
01:04:01 後面風把你推一下就走了
01:04:04 他說吹東風哦
01:04:07 你船不要開往東邊去哦
01:04:11 騙人的為什麼不要開往東邊
01:04:13 你若往東方去逆風行船會翻船
01:04:20 就是要應運而行
01:04:24 人家說你今年有這個發財運
01:04:31 你有發財運要怎麼辦
01:04:33 拿一張椅子到太陽下坐
01:04:35 希望天上掉錢下來嗎
01:04:37 沒有啦哪有那麼好
01:04:40 天上若掉錢下來我再讓你打耳光
01:04:44 你就要努力
01:04:45 士農工商去奮發
01:04:49 去做生意
01:04:50 應那個運才會賺錢
01:04:55 啊你今年遇到劫財運
01:04:58 若劫財運要怎麼辦
01:05:01 人家若在賭博你連看都不要看
01:05:05 你若靠近看人家若要捉賭博的
01:05:08 一些賭博的跑光光
01:05:09 你在那裡看卻被捉走了
01:05:14 你若遇到劫財運
01:05:16 那個印章家裡的印章拿好
01:05:21 不要去幫人家擔保
01:05:23 不要找人標會
01:05:25 你起會穩當會倒
01:05:27 把人家擔保穩當要替人擔責任
01:05:33 這個都可以躲避的東西
01:05:38 不信我幫你說一說
01:05:41 等一下你就會算命了
01:05:43 都不用叫人算自己算比較快
01:05:45 自己算自己比較快
01:05:48 好命歹命問自己何必問別人對不對
01:05:54 這是一個很有趣的問題
01:05:57 所以現在這個了凡四訓啊
01:06:00 就是要來說這個袁了凡
01:06:06 當時算命先生說
01:06:08 你做官的命你沒有子命
01:06:13 之後去遇到得道和尚幫他指點之後
01:06:18 改變他命的這個經過
01:06:23 他這個算命先生斷他啊
01:06:31 斷說他壽命很短
01:06:36 這裡面就有寫了
01:06:39 說他才活五十三歲而已
01:06:43 結果後來活到八十幾歲
01:06:49 他斷說沒有兒子
01:06:53 後來生兒子又出眾
01:07:00 所以袁了凡才感覺說這個命是自己要去改造
01:07:07 他才苦心著這個書
01:07:11 後來這本書
01:07:13 是要給他兒子他孫子做家訓
01:07:17 要流傳下去
01:07:19 到日後他的子孫遇到朋友說
01:07:23 這種書這麼好怎麼不出版
01:07:26 他說這是我祖先留下來
01:07:28 這是我們家庭的家訓
01:07:30 他說這不只是你們的家訓
01:07:32 拿給社會看也很好
01:07:35 才把它拿去出版
01:07:38 袁了凡是明朝的人
01:07:43 所以我們今晚說來到這裡
01:07:47 我想就這樣暫且告一個段落
01:07:51 因為這個本文
01:07:52 等候下期來說是比較好
01:07:56 因為你現在若講下去來說
01:07:59 沒有頭沒有尾
01:08:01 說得不太順利
01:08:03 現在是只有說序說
01:08:05 說了凡四訓的起因
01:08:09 它的序說先講給你聽
01:08:13 你這本了凡四訓你若聽完
01:08:20 大家都好命
01:08:22 照這個腳步走大家都好命
01:08:24 不會歹命
01:08:26 要做仙做佛
01:08:28 你也照這個腳步走就好
01:08:31 在座同修
01:08:34 大家晚安
01:08:37 我們開課前
01:08:39 跟諸位先通知一件事情
01:08:45 我們現在就來翻前面那些序言不要說
01:08:52 正課第二頁
01:08:56 立命之學
01:08:58 在這裡這就是了凡四訓
01:09:01 四個訓示的其中頭一訓
01:09:06 現在就是從第三頁的這個本文說起
01:09:16 余童年喪父
01:09:23 老母命棄舉業學醫
01:09:30 謂可以養生
01:09:33 可以濟人
01:09:35 且習一藝
01:09:39 以成名
01:09:41 爾父夙心也
01:09:46 現在袁了凡他自己來介紹自己的身世
01:09:51 我年紀還很小的時候
01:09:57 我的父親就去世了
01:10:00 年老的母親
01:10:04 叫我不要讀做官的書
01:10:11 舉就是我們要去科舉叫做舉
01:10:16 舉業就是我們要去科舉做官
01:10:21 她說你要放棄讀書做官的念頭
01:10:29 你要去學做醫生
01:10:32 做醫生可以賺錢
01:10:36 來養活你自己的生活
01:10:40 又可以來救濟有病的人
01:10:45 而且學醫生的技藝也可以出名
01:10:52 這是你父親還沒死之前他的心願
01:10:58 現在再看下文
01:11:01 後余在慈雲寺
01:11:08 遇一老者
01:11:12 修髯偉貌
01:11:16 飄飄若仙
01:11:20 余敬禮之
01:11:25 現在這裡面有兩句話
01:11:30 有必要先跟你們注解一下
01:11:34 就是這個修字和這個髯字
01:11:39 修髯是什麼
01:11:42 修不是修行你要注意
01:11:45 現在我們來解釋修髯這兩個字的義意
01:11:50 再來解釋本文
01:11:52 修長也
01:11:56 史記索隱修亦長也
01:12:03 現在說修就是長的意思
01:12:07 所以來引史記索隱裡面一句話
01:12:11 說修就是叫做長
01:12:15 辭海這樣說
01:12:19 髯世稱多鬚人曰髯
01:12:25 髯就是可以說
01:12:26 世間人啊稱呼鬍鬚叫做髯
01:12:32 若這樣說修髯就是長鬍鬚很長那個意思
01:12:42 現在本文就是這樣說
01:12:46 袁了凡說後來
01:12:50 他在慈雲寺去遇到一位老人家
01:12:57 這位老人家鬍鬚很長
01:13:03 相貌好像很偉大
01:13:07 他的神氣非常的清秀
01:13:12 他的態度好比像仙人一樣
01:13:18 我看到這位老人
01:13:21 就非常的恭敬
01:13:24 就跟他行一個大禮
01:13:29 現在再看下文就是第五頁
01:13:32 現在我們看都看大字的
01:13:34 小字的不用看
01:13:38 語余曰
01:13:41 子仕路中人也
01:13:46 明年即進學
01:13:50 何不讀書
01:13:53 余告以故
01:13:56 並叩老者姓氏里居
01:14:03 現在這裡面完全有兩句話要注解
01:14:08 第一就是子
01:14:10 這個子不是稱呼兒子的子
01:14:14 另外一句進學
01:14:16 什麼叫做進學
01:14:18 我們現在來看辭海的解釋
01:14:22 子一二三略
01:14:27 四嗣也
01:14:30 對於所生男女皆稱子
01:14:34 五略
01:14:36 六古稱師曰子
01:14:40 如老子孔子孟子等
01:14:44 七師稱弟子曰子
01:14:48 如二三子
01:14:50 八夫婦互稱曰子
01:14:54 如內子外子君子妻子
01:14:58 九猶云汝也
01:15:02 十至十九皆略
01:15:07 現在這個略是什麼
01:15:11 黑板若要寫到第十九條
01:15:13 這塊黑板寫不下去
01:15:17 現在主要是跟你寫這個稱呼
01:15:21 好比說子這個稱呼就有這麼多種
01:15:30 我們後嗣就是對於父母親所生的兒子女兒
01:15:42 都稱做子
01:15:46 這個是我孩子
01:15:48 無論是男是女都說子
01:15:51 這個叫做子
01:15:54 第六古代稱呼師父都叫子
01:16:01 譬如老子孔子孟子
01:16:06 老子就是老先生或是老老師
01:16:10 孔子就是孔老師或是孔先生的意思
01:16:17 第七老師稱呼徒弟也叫做子
01:16:24 好比說二三子
01:16:26 這個論語裡面就有
01:16:28 二三子就是說你們這些所有的弟子
01:16:32 所有的學生的意思
01:16:36 第八就是夫妻互相稱呼叫做子
01:16:41 好比像內子外子
01:16:44 內子就是老婆
01:16:46 外子就是丈夫
01:16:49 君子就是丈夫
01:16:51 妻子就是老婆
01:16:54 有的說君子不是有德行的人
01:16:57 才叫做君子
01:16:59 是的
01:17:00 我們文詞有時候
01:17:03 我說解經不敢隨便解的原因在那裡
01:17:08 有德行的人也說君子
01:17:11 沒有德行的人說小人君子小人
01:17:16 但是君子也稱呼叫做什麼
01:17:18 主人也可以說君子
01:17:22 但是現在這種場面
01:17:24 君子就是丈夫
01:17:26 所以你若看歌仔戲說
01:17:28 我的君我的君
01:17:31 君就是算說丈夫
01:17:34 君子就是丈夫
01:17:36 妻子我們有的說妻兒
01:17:39 妻子就是老婆
01:17:42 第九等於就是說你
01:17:47 現在我們了凡四訓裡面
01:17:51 這個老先生跟他指說你
01:17:53 就是說子就是說你
01:17:56 就是我們本文所說的就是
01:18:00 若第十到十九這些都省略起來
01:18:04 第二這個辭海這樣注解
01:18:08 進學
01:18:09 舊俗謂童生應歲
01:18:14 科考試
01:18:16 取中入學曰進學
01:18:20 辭海說進學是什麼
01:18:23 古代的世俗
01:18:26 讀書有兩種
01:18:28 一種是進入公立的學校讀書
01:18:34 學校讀書畢業就是叫做秀才
01:18:39 但是呢你若沒有錢去讀公校的書
01:18:46 到科舉的年紀到了
01:18:50 要去資格考
01:18:52 好比說你有資格去科舉沒有
01:18:55 要資格考
01:18:57 資格考若考中就要去進學
01:19:02 進學就好比現在說進到補習班
01:19:06 要去讀書這個叫做進學
01:19:10 現在我們就來看本文
01:19:15 現在說語
01:19:16 語這個現在不能讀作「語」
01:19:19 「語」就變成國語台語英語才叫做「語」
01:19:23 現在讀作語
01:19:25 就是兩個談論才叫做語
01:19:29 他說這個老先生對我說
01:19:34 你是一個應該做官的人
01:19:39 明年你就可以去讀補習班
01:19:45 為什麼你不讀書
01:19:50 現在余余就是我
01:19:55 袁了凡說我將我母親叫我學做醫生這個原因
01:20:04 來說給這個老先生聽
01:20:07 而且問這個老先生他的姓名和他的住址
01:20:17 現在就來翻第六頁的大字
01:20:22 曰吾姓孔
01:20:27 雲南人也
01:20:31 得邵子皇極數正傳
01:20:37 數該傳汝
01:20:41 余引之歸
01:20:44 告母
01:20:46 母曰善待之
01:20:50 試其數
01:20:52 纖悉皆驗
01:20:57 當時袁了凡來問老先生的名字和住址
01:21:06 老先生他就回答
01:21:09 我是姓孔
01:21:12 是雲南省的人
01:21:16 我得到宋朝
01:21:19 這個邵子所著的皇極數正傳
01:21:26 這是一本算命的書就對了
01:21:29 說將這本書的訣
01:21:33 我應該傳給你
01:21:39 袁了凡聽到孔老先生跟他說這些話
01:21:45 他就帶他回去他家
01:21:49 將老先生跟他說的話來報告他母親
01:21:56 他母親才叫袁了凡說你好好招待他
01:22:02 他母親才要考孔先生
01:22:08 你這個命會準嗎
01:22:11 他說會啊
01:22:13 既然你命若會準
01:22:16 未來的事情我不要知道
01:22:18 未來還沒到嘛
01:22:20 你可以斷我兒子過去的事情
01:22:26 當時孔老先生才為他起四柱排八字
01:22:35 幫他推算他過去的命
01:22:38 但是這個老先生所斷的
01:22:42 每一條都準
01:22:45 連他母親他小的時候忘記的事情
01:22:50 他也都照實說給他聽
01:22:54 現在再看下文
01:22:57 第七頁
01:22:59 余遂啟讀書之念
01:23:06 謀之表兄沈稱
01:23:11 言郁海谷先生
01:23:14 在沈友夫家開館
01:23:19 我送汝寄學甚便
01:23:25 余遂禮郁為師
01:23:30 袁了凡聽到孔先生說這些話
01:23:35 他就動了想要讀書這個念頭
01:23:40 他就和他的一個表哥
01:23:43 叫做沈稱商量
01:23:47 他表哥這樣說
01:23:50 說有一個先生姓郁
01:23:54 名字叫做海谷
01:23:58 在一個姓沈的他家在開一個學堂
01:24:07 館館就是學堂
01:24:10 好比說開一個學堂就對了
01:24:13 這個變成私立的就對了
01:24:15 不是公家設的
01:24:18 他在收一些學生讀書
01:24:22 我送你到郁先生那個地方去讀書
01:24:28 若這樣就很方便
01:24:31 袁了凡聽到他表哥的話
01:24:34 就這樣到沈友夫家裡的學堂啊
01:24:40 去拜郁海谷先生為師
01:24:45 現在再繼續看下文
01:24:48 孔為余起數
01:24:53 縣考童生當十四名
01:24:58 府考七十一名
01:25:01 提學考第九名
01:25:05 明年赴考
01:25:08 三處名數皆合
01:25:13 現在孔老先生呢
01:25:16 他就為他起四柱排八字
01:25:21 要為他算說他到底有沒有官命
01:25:29 他就為他斷
01:25:32 斷說你今天去縣考
01:25:37 縣考就是去縣的考試
01:25:41 你縣考會得到第十四名
01:25:45 到這個府考
01:25:48 你註定要考七十一名
01:25:54 你要提學考
01:25:56 提學考就是要考試
01:25:59 要去鄉試的資格考
01:26:03 好比說你有資格科舉沒有
01:26:05 那個資格考第九名
01:26:11 但是結果他隔年去科舉
01:26:16 無論縣考府考提學考三個地方
01:26:22 他所指的名數
01:26:25 好比說縣考十四名
01:26:27 府考七十一名
01:26:29 提學考九名一點點都不偏差
01:26:34 好比說被他算得很準就對了
01:26:39 我們現在話說到這裡
01:26:41 我們現在就要了解什麼
01:26:43 了解在袁了凡明朝的時候
01:26:50 假使若沒有經過這個縣考
01:26:54 府考提學考這個考試及格
01:26:58 就沒有資格去鄉試
01:27:03 鄉試就是要去考這個舉人
01:27:07 又現在要去鄉試
01:27:10 這個科舉的考生
01:27:15 你若讀這個公立學校的學生
01:27:20 就稱呼叫做秀才
01:27:23 你若讀私立學堂的學生
01:27:27 就稱呼叫做童生
01:27:30 所以童生和秀才是同樣的等級
01:27:37 是只有秀才是讀公立的學校
01:27:41 童生是讀私立的學堂
01:27:45 是相差這樣而已
01:27:47 所以我們今天呢
01:27:49 再來研究明朝清朝時候的考試制度
01:27:55 你才了解在這個明朝清朝
01:27:59 當時的考試是怎麼樣考的
01:28:03 首先看修真錄的解釋
01:28:06 云童生者
01:28:10 明清之時
01:28:14 凡讀私塾而未入府縣學堂
01:28:20 應鄉試之學子
01:28:23 皆名曰童生
01:28:26 這裡面有四個注解首先做說明
01:28:31 注解第一辭海這樣說
01:28:34 私塾私家所設之學塾
01:28:40 什麼叫做塾
01:28:42 辭海說
01:28:43 塾音孰學舍也
01:28:48 辭海說塾這個音讀作孰
01:28:52 是學舍
01:28:54 學舍等於是學校就對了
01:28:57 所以辭海說私塾
01:29:00 就是私家不是公立的
01:29:04 不是政府辦的
01:29:06 私人辦的學校
01:29:10 等於就是私立的學校叫做私塾
01:29:14 注解第二
01:29:16 學堂多士受教之所
01:29:20 與學校同義
01:29:23 辭海說學堂
01:29:25 就是讀書人去受教育的地方
01:29:30 和學校意義一樣
01:29:33 所以私塾學堂意思都一樣
01:29:37 私塾是私立的
01:29:39 學堂是公立的這樣說比較快
01:29:43 注解第三
01:29:45 鄉試科舉時代
01:29:49 每三年各省舉行鄉試一次
01:29:54 中式者曰舉人
01:29:59 那麼什麼叫做中式
01:30:02 辭海說
01:30:04 科舉時取中者
01:30:09 曰中式
01:30:11 現在這個字不能讀作中要讀作中
01:30:16 辭海說在科舉的時候
01:30:21 取中就是及格的人
01:30:24 就是叫做中式
01:30:27 注解第四
01:30:28 注解第三現在看這個辭彙的說明
01:30:33 說鄉試是什麼
01:30:36 就是科舉時代
01:30:38 每三年各省舉行一個鄉試一次
01:30:46 若科舉若及格的人叫做舉人
01:30:52 注解第四辭海這樣說
01:30:55 學子謂從學之士
01:30:59 學子等於就是讀書人這樣說比較快
01:31:04 現在看修真錄的說明
01:31:09 現在說童生是什麼
01:31:13 就是在明朝清朝的時候
01:31:18 假使若讀私立的學校
01:31:21 沒有入到府縣公立學校的人
01:31:28 要應這個鄉試要去科舉
01:31:33 所有這些學生
01:31:38 名字都叫做童生
01:31:41 所以現在你就要知道說
01:31:44 童生就是讀私立的學校
01:31:47 去應考的人
01:31:49 所以對童生另外看辭海的說明
01:31:54 童生明清之世
01:31:59 士子應試而未入學者
01:32:05 通稱童生
01:32:08 這裡面兩個注解首先做說明
01:32:12 辭海說
01:32:13 士子學子也
01:32:17 它說士子就是學子
01:32:20 這個學子辭彙這樣說
01:32:23 學子求學的年輕人
01:32:27 學子就是要求學的年輕人
01:32:30 等於就是現在說學生那個意思
01:32:34 注解第二辭彙這樣說
01:32:38 應試去考試
01:32:40 應試就是要去科舉
01:32:44 現在辭海說童生
01:32:49 在明朝清朝的時代
01:32:54 這個學生讀書人要去考試
01:33:01 但是他沒有入學
01:33:03 沒有入學就是沒有入府縣的學堂
01:33:08 就是沒有入公立的學校
01:33:10 讀私立的學堂叫做童生
01:33:16 所以我們古代說童生科舉
01:33:21 所以童生和秀才是同級的
01:33:26 所以你了解什麼叫做秀才
01:33:30 下期再跟你說明
01:33:33 古代呢身分地位很重要
01:33:39 你秀才…假使學校畢業
01:33:44 讀這個公立的學校畢業
01:33:47 做一個秀才你就有資格去教書
01:33:52 以前都說那個窮秀才去教書
01:33:57 因為有錢人才有辦法上京城
01:33:59 去考什麼狀元進士啊
01:34:02 但是窮苦的人沒有錢
01:34:05 沒有錢科舉要怎麼辦
01:34:06 結果就是去學校教書
01:34:09 就去當老師
01:34:12 若私立的學堂
01:34:14 這個童生就沒有資格做老師
01:34:17 這樣說比較快
01:34:19 你若要做一個老師
01:34:21 一定就要讀公立的學校畢業才有資格
01:34:26 以前若秀才
01:34:29 你若像那個縣官缺師爺啦缺書記啦
01:34:34 他就可以聘請秀才來做縣官的師爺
01:34:41 好比現在說的祕書
01:34:44 若童生就沒有資格
01:34:46 讀私立學校就輸在這一步
01:34:49 讀私立的學校沒有資格做官啦
01:34:53 也沒有資格去當學校教書的
01:34:57 你若讀公立的秀才來說
01:35:00 他就有資格去教書
01:35:03 或是好比說去做官
01:35:06 這個就是以前制度不平等的原因在那裡
01:35:13 若現在讀私立的
01:35:15 有的比公私還厲害的也有
01:35:18 不過在明朝清朝時代就沒有那個資格
01:35:25 現在我們要說袁了凡
01:35:28 他最後做到進士
01:35:31 做進士來說就是像現在大學的學士一樣
01:35:37 這個就下面再說明
01:35:40 對這個了凡四訓你從頭一直讀
01:35:42 讀到最後之後
01:35:44 你就了解說一個人的命
01:35:46 我們要怎麼樣去運轉
01:35:48 所以我上期就說運命和命運這個道理
01:35:54 今晚只有說到這裡為止
01:35:56 時間就到了
01:35:58 在座同修
01:36:02 大家晚安
01:36:06 我們這一次來說這個了凡四訓
01:36:12 因為這個袁了凡當時他母親是叫他學醫生
01:36:18 後來遇到這個算命先生
01:36:21 說他是做官的材料
01:36:24 和做醫生無緣
01:36:27 所以袁了凡就這樣認真地去讀書
01:36:35 這個算命先生他算說
01:36:40 他在縣考這個童生
01:36:44 會考到十四名
01:36:47 在府考會考到七十一名
01:36:52 在提學考考到九名
01:36:57 現在要省考
01:37:01 就是要到明年
01:37:03 但是這三次的考試呢
01:37:07 都被這個算命先生為他算很得準
01:37:13 所以我們談到說古代的考試
01:37:18 和現代讀書的制度不同
01:37:24 所以我們上期就要來談到這個童生
01:37:28 什麼叫做童生
01:37:30 童生就是讀私立學校
01:37:35 這個學校畢業要去赴考的學生叫做童生
01:37:41 若秀才是讀公費
01:37:46 等於就是讀這個官府所設的公立學校
01:37:52 這個畢業就是叫做秀才
01:37:54 所以童生和秀才是相差
01:37:58 公立的學校和私立的學校畢業
01:38:02 名稱不同而已
01:38:05 所以我們上期談到童生的制度
01:38:09 現在今晚我們就針對秀才來做個說明
01:38:16 怎麼樣叫做秀才
01:38:17 修真錄這樣說
01:38:20 云秀才者
01:38:24 在明清之時
01:38:28 凡入府縣學堂之學生
01:38:33 其科目試畢中式者
01:38:38 皆名曰秀才
01:38:42 這裡面一個註解
01:38:44 這個科目首先做說明
01:38:48 辭海這樣說
01:38:50 科目
01:38:52 學術或其他事項
01:38:56 類別而成一科一目者
01:38:59 通稱科目
01:39:02 這裡面又兩個註解
01:39:05 注解第一辭海這樣說
01:39:09 取士之條格曰科
01:39:14 現在要考試這些學生
01:39:17 有一個條格這個叫做科
01:39:20 若要現代來說
01:39:22 像要讀醫科啦
01:39:25 或是要讀農科啦工科啦商科啦
01:39:30 這個叫做科
01:39:32 注解第二辭海這樣說
01:39:36 目條目也
01:39:38 謂逐條例舉之名目也
01:39:42 它說目就是條目
01:39:45 等於就是逐條來例舉的名目
01:39:50 因為科的下面還有這個目
01:39:54 這個目好比什麼
01:39:55 你無論讀哪一科啦
01:39:58 不管你讀農工商以及醫科來說
01:40:03 現在用現代話來說
01:40:07 他裡面又分你有國文啦數學啦
01:40:12 或是體育啦
01:40:14 那個叫做目
01:40:16 科就是我們要讀哪一科
01:40:19 目就是裡面有很多條目
01:40:24 現在辭海說
01:40:26 科目就是這個學術或是其他事項的類別
01:40:32 成為一科一目都叫做科目
01:40:37 現在修真錄這樣說
01:40:41 現在稱呼秀才是什麼
01:40:45 秀才就是在明朝清朝的時候
01:40:51 你若有入到府或是縣這個學堂的學生
01:40:59 總說就是公立的學生
01:41:03 他的科目考試完畢有中式
01:41:10 中式就是及格的人都叫做秀才
01:41:15 秀才等於就是學校畢業考
01:41:20 考中就都叫做秀才
01:41:24 所以辭海這樣說
01:41:27 秀才
01:41:28 唐初有秀才科
01:41:31 旋停廢
01:41:34 宋時
01:41:35 凡應舉者
01:41:37 無不稱秀才
01:41:39 明清入府州縣學生員為秀才
01:41:50 現在說這個應舉這個注解首先做說明
01:41:55 辭海這樣說
01:41:57 君子時代應選舉之試
01:42:03 謂之應舉
01:42:05 君子時代就是帝制
01:42:09 好比做皇帝不是民主時代
01:42:13 君子時代和民主時代是相反的
01:42:17 君子時代就是有這個皇帝
01:42:19 那個專制的時代
01:42:23 應著選舉這個選舉就是考試
01:42:28 這樣叫做應舉
01:42:30 所以辭海說秀才是什麼
01:42:34 在唐朝的時候有這個秀才科
01:42:39 後來就廢掉了
01:42:42 到宋朝的時候
01:42:45 你若科舉的人
01:42:49 好比說應科舉的人
01:42:52 都稱呼叫做秀才
01:42:56 到明朝清朝你若入這個府州縣
01:43:01 這個公立學校的學生
01:43:04 都叫做秀才
01:43:07 什麼叫做府
01:43:08 像我們台灣來說
01:43:11 古代台北就算府
01:43:14 像台南也算府
01:43:16 台北台南都是府
01:43:18 縣來說啊
01:43:20 就是像現在說宜蘭縣
01:43:25 或是說你們這裡彰化縣
01:43:28 這就是縣
01:43:29 州像我們以前分成州呢
01:43:35 像我們彰化縣以前就屬於台中州
01:43:41 像我們宜蘭縣以前就屬於台北州
01:43:45 這叫做州
01:43:46 無論是府無論是州無論是縣
01:43:50 這個學生都叫做秀才
01:43:55 那麼我們剛才說童生和秀才
01:43:58 就是只有分別公立和私立的學校
01:44:02 童生是讀私立學校
01:44:05 秀才是讀公立學校
01:44:09 現在每三年一科
01:44:13 一定要到省城
01:44:17 省城呢要去科舉
01:44:21 我們台灣以前要科舉
01:44:25 要考舉人一定就要去大陸考
01:44:30 我們屬於福建省
01:44:32 一定要去福建省省城去科舉
01:44:36 考什麼考舉人
01:44:38 所以我們現在對這個舉人
01:44:40 再跟你們說明
01:44:42 現在這一段就是要讓你了解說
01:44:44 在明朝清朝的時候
01:44:46 科舉是怎麼樣考
01:44:48 有的說要考狀元考舉人
01:44:51 是怎麼樣考
01:44:53 現在來看修真錄的解釋
01:44:56 云舉人者
01:45:00 明清之時
01:45:04 每屆三年
01:45:06 舉行鄉試
01:45:09 鄉試中式者
01:45:12 曰舉人
01:45:15 第一名曰解元
01:45:19 這裡面兩個註解首先做說明
01:45:23 注解第一辭海這樣說
01:45:27 鄉試
01:45:29 前代科舉之制
01:45:32 每屆三年集諸生
01:45:36 於各省城朝廷特派試官
01:45:42 試以曰四書經義及詩策問等
01:45:48 謂之鄉試
01:45:50 中式者曰舉人
01:45:54 這裡面又兩個注解首先做說明
01:45:58 注解第一辭海這樣說
01:46:02 唐以來
01:46:03 設科取士
01:46:05 謂之科舉
01:46:09 辭海說唐朝以來
01:46:13 來設這個科來取這個做官的人
01:46:20 古代說士就是做官的人
01:46:24 我們才常說士農工商
01:46:27 士就是做官
01:46:30 農就是種田種園
01:46:33 工就是做工
01:46:35 商就是生意人
01:46:37 所以社會組織就是這個士農工商
01:46:41 士等於就是做官的人
01:46:45 所以唐朝以來
01:46:48 要來設這個科
01:46:50 要來選擇做官的人這個叫做科舉
01:46:56 注解第二辭海這樣說
01:47:00 科舉時
01:47:02 以經義政事
01:47:04 設題試士
01:47:07 使之對答
01:47:09 謂之策問
01:47:13 辭海說在科舉的時候
01:47:18 用這個經義
01:47:21 經義就是四書五經
01:47:25 政事就是好比政令
01:47:29 好比要知道這個法令來設這個題目
01:47:34 來考試這些做官的人
01:47:37 好比像現在的特考一樣
01:47:40 可以讓他們對答
01:47:42 這個對答等於就是現在的口試
01:47:46 這個叫做策問
01:47:49 接下來看辭海
01:47:52 鄉試第一人曰解元
01:47:56 我們若鄉試第一名叫做解元
01:48:02 所以現在修真錄才這樣說
01:48:07 現在說舉人是什麼
01:48:11 在明朝清朝的時候
01:48:16 每三年來舉行鄉試
01:48:21 鄉試就是要去省城科舉
01:48:26 這個鄉試中式就是科舉及格
01:48:31 這個叫做舉人
01:48:34 舉人的第一名是叫做解元
01:48:40 另外再來看辭海的說明
01:48:47 明清於鄉試中式為舉人
01:48:56 它說在明朝清朝的時候
01:49:02 在這個鄉試鄉試就是在省城科舉
01:49:08 考試及格中式就是及格
01:49:13 就是稱做什麼稱做舉人
01:49:17 這個舉人若要用現代話來說
01:49:22 等於就是大學畢業的學士
01:49:27 怎麼樣叫做學士
01:49:29 我們現在看辭海
01:49:32 凡在大學或獨立學院
01:49:36 修業期滿考試合格
01:49:41 並經教育部覆核無異者
01:49:50 由大學或獨立學院
01:49:55 授予學士之學位
01:49:59 辭海說假使你在大學
01:50:05 或獨立學院來讀書
01:50:11 你的年屆期滿
01:50:15 這個畢業的考試合格
01:50:19 而且經過教育部再為你調查
01:50:25 說你考試合格沒有錯
01:50:32 現在由這個大學或是獨立學院這個校長
01:50:39 來授予學士的學位
01:50:46 等於是什麼
01:50:47 就是當時明朝清朝在科舉
01:50:53 這個科舉時代的舉人同樣的格
01:51:00 所以現在你若說
01:51:01 以前舉人是相當現在有什麼格
01:51:06 等於就是現在學士那一個資格
01:51:12 但是現在考舉人考完之後
01:51:16 現在就又進一步要另外再考
01:51:21 考什麼
01:51:22 考這個貢士
01:51:26 我們平常演歌仔戲也好
01:51:29 演電影也好
01:51:30 很少人說去考貢士
01:51:34 都把它跳過
01:51:35 這個貢士都把它跳過
01:51:37 現在舉人考中就說要去考進士
01:51:41 就要做狀元探花榜眼
01:51:44 這個可以說偷工減料啦
01:51:47 所以現在你來聽這一課之後
01:51:50 你就了解說以前人家在科舉是怎麼樣考
01:51:55 以前的科舉那個學位
01:51:59 和當今我們在讀書的學位有哪裡相差
01:52:05 你會多了解很多知識
01:52:07 以後若要跟人家說
01:52:08 你才有辦法說對不對
01:52:11 有的說以前考狀元是怎麼樣考
01:52:14 你就會說
01:52:17 現在我們進一步來說貢士
01:52:20 在這個修真錄這樣說
01:52:29

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