了凡四訓 27

弘道紀行

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了凡四訓 27

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月10日 00:00

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00:02:15 六祖壇經惠能六祖怎麼說
00:02:19 說外面的眾生不用你度
00:02:23 要度你心裡的眾生
00:02:26 什麼叫做心裡的眾生
00:02:29 忌妒心狂妄心不善心惡毒心這都心裡的眾生
00:02:36 你自己心裡的眾生去度完
00:02:39 心裡的眾生就沒有辦法度你怎麼去度外面
00:02:44 己不能度焉能度他人
00:02:47 所以你做一個傳道者不能高高在上
00:02:51 不時常想說我很偉大
00:02:56 所以我常常說三尸這個問題
00:03:00 有人說老師你功德無量
00:03:02 你這樣在度化眾生
00:03:06 說人若無腳不能走
00:03:10 車沒有車輪不能跑啦
00:03:13 看你要不要相信
00:03:14 世間沒有說誰最行啦
00:03:17 我站在這裡講道理
00:03:20 你在這裡倒茶
00:03:22 他拿錢來道場貢獻
00:03:26 我們三個功德一樣多
00:03:28 我沒有比較多
00:03:31 所以世間人就是不知道這個道理
00:03:33 他感覺講道高高在上
00:03:35 這是錯誤的
00:03:38 有的人在台上講道下地獄
00:03:41 掃地的去做菩薩
00:03:47 道是看我們的心境
00:03:51 不是看這個形貌
00:03:55 所以我們今天真的要修成道果
00:04:02 兩句話而已
00:04:05 是造功果
00:04:09 功是無住布施
00:04:14 果是無生法忍
00:04:18 忍很難說呢
00:04:21 一個人說忍哦
00:04:23 現在人家罵我
00:04:25 就要修行咬緊牙關口水硬吞下去
00:04:30 這個忍是一點點而已
00:04:34 就好比像花生仁一樣那個果很小的
00:04:39 你罵我我不理你罵你盡管罵
00:04:43 我耳朵塞破布
00:04:45 這樣這個果有大一點
00:04:47 差不多像橘子這樣有啦
00:04:50 假使你罵我我還可憐你
00:04:54 還感謝你
00:04:56 唉你就是不會才胡亂罵
00:04:59 唉也感謝你今天這樣罵我
00:05:02 在磨練我
00:05:04 那個心若跑出來
00:05:06 你的果比西瓜還要大粒我沒有騙你
00:05:12 無生法忍
00:05:13 什麼叫做法
00:05:15 法就是這個叫六塵其中的法塵
00:05:21 法就是我們的心意
00:05:24 無生就是不會生出來
00:05:27 你這個意念不會生出來
00:05:30 那個忍耐
00:05:32 人家罵我我心不會動啊
00:05:37 我們法華經常不輕菩薩品
00:05:40 那個常不輕菩薩怎麼修行
00:05:43 說起來有些說要那麼簡單
00:05:47 他又沒有讀書
00:05:49 也不識字也
00:05:51 沒有財產也沒有辦法做善事拿錢給人家
00:05:55 只有學什麼
00:05:57 人家若罵他
00:05:59 我不敢輕視你你以後會做佛
00:06:03 人家若糟蹋他
00:06:05 我不敢輕視你你以後會做佛
00:06:08 只有這樣就做菩薩
00:06:10 那麼簡單
00:06:12 簡單不然你做看看
00:06:13 看你有沒有辦法做
00:06:16 人家若罵你一個臉紅通通
00:06:18 人家若糟蹋你
00:06:20 一個拳頭握得這麼大顆快要打架
00:06:23 你有能力做不然你做給我看這樣說
00:06:27 只要這樣就有功果
00:06:29 是啊他法施做很多
00:06:33 什麼叫做法施說好話啊
00:06:36 他不是說夭壽你罵我
00:06:40 就讓你得瘟疫
00:06:41 你就替人死把你罵
00:06:43 他不是呢
00:06:45 你罵他
00:06:45 我不敢輕視你以後你會做佛
00:06:49 說善言啊法施啊
00:06:54 而且你罵他他不會生氣
00:06:59 反而感謝你
00:07:01 這就是果
00:07:02 把你說話說好話就是功
00:07:05 真的一天每天說十句
00:07:08 十天就一百句
00:07:10 若一百天就一千句
00:07:11 要做三千功就比較快怎麼會沒有
00:07:19 現在來看我們的課本
00:07:21 看七十四頁
00:07:24 我們只要看大字的而已
00:07:27 說如前日好怒
00:07:30 必思曰
00:07:31 有人不及
00:07:33 情所宜矜
00:07:35 悖理相干
00:07:37 於我何與
00:07:39 本無可怒者
00:07:42 袁了凡說好比我以前脾氣很壞
00:07:47 好怒就是壞脾氣
00:07:50 你應該要去想
00:07:53 想說各人有各人的好處
00:07:58 也是各人有各人的壞處
00:08:03 是沒辦法十全十美
00:08:05 無論是哪一個人都沒辦法十全十美
00:08:10 假使遇到對方有壞的地方
00:08:16 無理來糟蹋我們侮辱我們
00:08:21 你應該要可憐說他是一個無知不懂事的人
00:08:26 我們要原諒他壞的地方
00:08:31 對方假使若對我們不順的事情
00:08:39 好比像說無理的事情橫柴舉入灶
00:08:44 雖然說這樣子我不喜歡
00:08:48 但是這個罪
00:08:50 我們要覺得不是他罪在我
00:08:55 是為什麼罪在我
00:08:57 因為我沒有得罪人家
00:08:58 人家怎麼會罵我
00:08:59 我沒有做壞行為人家怎麼會跟我說
00:09:04 你若這樣想的話你有什麼好生氣的
00:09:09 現在說的這段就是這樣子
00:09:13 所以一個人
00:09:15 你若有辦法戒除瞋恚的心來說
00:09:19 你的果才會成
00:09:21 不然你善事做再多也沒有用
00:09:26 說沒有用是現在說了脫生死的沒有用
00:09:30 若以後天來說是很有用
00:09:33 後天怎麼有用
00:09:35 後天是人天福報啊
00:09:38 人天福報就是善有善報惡有惡報
00:09:43 你所做的雖然沒有功德不過你有福德啊
00:09:48 你若有福德後世去出世有錢人啊
00:09:53 還是說你去做神啊
00:09:56 坐在大間廟讓人家參拜神氣啊
00:10:01 你有得到福報啊
00:10:04 做善事做多做少都是有福報
00:10:08 這叫做福德
00:10:10 但是若要了脫生死福德不行
00:10:13 一定要功德
00:10:15 若是功德你就要做無住的布施
00:10:21 你沒有造無住的布施你沒辦法了脫生死
00:10:26 而且一個人你若沒有忍辱
00:10:31 無論怎麼修啦
00:10:33 你全世界的財產拿來布施啦
00:10:36 你也只是去做一個有錢的神做有錢人
00:10:41 來享受而已
00:10:43 所以這個你都不用埋怨
00:10:47 所以我們聽道理你就要聽
00:10:50 到底說先天還是後天
00:10:52 到底是說了脫生死的道理還是人天福報的道理
00:10:59 我早期都在慈惠堂的系統在說
00:11:05 台北我就說五間慈惠堂的道理
00:11:09 都是前面這個梁先生載我的
00:11:13 但是一間我說一種
00:11:16 一間我說一種
00:11:17 一樣是相同的一部經我都說不一樣
00:11:21 那個梁先生頭腦快要打死結
00:11:24 現在人坐在那裡你問他
00:11:26 他說老師怎麼那麼奇怪
00:11:28 那一間你說那樣
00:11:29 這一間你說這樣你怎麼說不一樣
00:11:32 我說是啊他的心境不同啊
00:11:37 這些住持的宗旨不同對不對
00:11:43 所以我若要去某一個地方講
00:11:47 都要先了解說你負責的人
00:11:51 他心境看有多高先跟他說
00:11:55 說到知道他的心境高的時候
00:11:58 就要說了脫生死道理說比較深的道理
00:12:02 假使說這個就是嬰嬰幼幼
00:12:05 只要拜拜求個中甌茶喝了會平安
00:12:09 求個糕點吃了會平安
00:12:13 來拜拜有燒香有保佑
00:12:17 若那個不能講太深的道理
00:12:20 只有說國民小學程度的道理就好了
00:12:24 若你們和美就不是哦
00:12:27 我們這個住持的人
00:12:33 像你們在座這些都是大學生
00:12:38 老師是只有一張嘴喳喳叫會說而已
00:12:41 你們這些在我之上的人是很多你知道嗎
00:12:45 若跟你們說話
00:12:46 我說國民小學的不就被你們笑死
00:12:49 老師現在在說什麼道理
00:12:52 好比像就在騙小孩子對不對
00:12:55 所以在你們這邊講都要講博士班的話
00:13:00 所以你們這些才坐得住啦
00:13:02 我若說淺淺的道理你們才聽不住啦
00:13:05 我就曾去某個地方說
00:13:08 老師啊說那個聽不懂
00:13:10 你也說個因果報應說一些孝子來聽
00:13:14 講古來聽啦這樣程度不同
00:13:21 程度不同道理就不同啦
00:13:25 你們這些都可以罵的
00:13:27 可以嫌的所以我才敢說
00:13:31 最主要聽的人沒有要那個境界
00:13:35 我明天不要來了對不對
00:13:40 所以你就要知道道理無底深淵
00:13:43 所以就有很多人說
00:13:45 奇怪哩我上次在哪裡才聽老師
00:13:49 一樣講這段經就講不同
00:13:52 不是不同
00:13:53 因為你的程度不同說話就不同
00:13:58 好比說一個讀幼稚園的小孩子
00:14:01 說你很乖喔很乖喔
00:14:04 哈你今天這麼乖以後你會做總統對不對
00:14:10 好比說到廟裡吃飽就阿彌陀佛…
00:14:14 哇你真誠心你會唸佛
00:14:17 啊這樣西方一個位置是你的
00:14:20 不然要怎麼說對不對
00:14:23 但是你若比較中等階級就不行了
00:14:27 好像說這個在讀中學
00:14:29 你說很乖很乖以後你會當總統
00:14:31 說你瘋子他就不相信
00:14:34 不然要怎麼說
00:14:36 你不要做太保學生要努力讀書喔
00:14:41 考試要考得上以後你才會做能人喔
00:14:45 你若做太保學生以後落第補修
00:14:50 活到老就娶不到妻子
00:14:52 就稍為把他罵一下
00:14:56 你若去讀大學的就不是囉
00:14:59 讀大學是教授說一說讓你自己去自修
00:15:05 你若要做博士自己去做論文
00:15:09 你把他看大學是算小時的
00:15:12 不是說這個學生一個禮拜要讀幾個小時的
00:15:18 程度不同道理就不同
00:15:24 所以真的你若想要了脫生死
00:15:27 只有要靠善事沒有用
00:15:30 一定要忍辱波若蜜
00:15:34 但是哦
00:15:36 忍有些就做不到不要說辱
00:15:40 什麼叫做忍
00:15:43 哎我人難過
00:15:45 很多人這樣人若難過
00:15:46 今天我休息我人難過
00:15:49 那就是沒有忍了
00:15:52 今天這麼冷一直發抖今天休息不要去
00:15:57 這就是沒有忍
00:15:59 嫌冷嫌熱嫌餓嫌東嫌西
00:16:04 這都沒有忍
00:16:08 真的你要有一個以苦為樂的心出來
00:16:12 這樣才有忍
00:16:16 像去麵攤裡你幫我煮一碗麵
00:16:23 可能是在賣麵的人沒聽清楚
00:16:26 幫你端了一碗米粉出來
00:16:29 現在你是怎麼樣
00:16:30 我跟你叫麵你怎麼端米粉出來
00:16:32 吵吵嚷嚷的
00:16:33 那就沒有忍辱
00:16:37 是好是壞米粉吃得飽麵也可以吃飽對不對
00:16:42 有什麼好可以生氣的
00:16:46 若煮的太鹹
00:16:49 老闆啊這麼鹹要怎麼吃
00:16:52 不能吃不能吃不要吃不能吃
00:16:55 不然要怎麼樣
00:16:56 不然鹹我就吃不下啊
00:16:58 嘴巴甜一點
00:17:01 說老闆說很不好意思
00:17:03 我吃很淡
00:17:05 你淡的高湯多放一點
00:17:09 他若幫你添謝謝啦謝謝啦
00:17:13 萬一若沒有幫你加鹽淡得要命
00:17:19 你就不要嫌他
00:17:22 最好是我們桌上有醬油把它淋一下
00:17:25 你若沒有就去向廚師說
00:17:28 啊先生不好意思我吃重鹹你鹽幫我加一點
00:17:33 他若幫你加說謝謝啦多謝啦這樣就好了
00:17:37 這就是忍啊對不對
00:17:40 若是辱呢
00:17:42 讓人家糟蹋讓人家侮辱無理取鬧
00:17:47 你就嘴巴笑嘻嘻這樣就好了
00:17:50 都沒有事情
00:17:52 一個人若說他忍辱道修多好
00:17:55 這可以考他啊
00:17:57 我也常常說說你可以考老師
00:18:00 你儘管無理取鬧沒有關係你儘管跟我考
00:18:04 就知道這個人你忍的態度有多少
00:18:08 以前有一個百忍大師
00:18:12 一個年輕人來到說
00:18:14 師父啊什麼叫做百忍
00:18:17 他說這樣這樣這樣…
00:18:20 出去到庭院又轉進來說
00:18:22 師父啊什麼叫做百忍
00:18:24 他就又跟他解釋
00:18:26 解釋九次
00:18:28 第十次再跟他問
00:18:29 師父就翻臉了
00:18:31 無知跟你說了十遍你還聽不懂
00:18:36 現在你耳朵是長在哪裡
00:18:40 那個年輕人說
00:18:42 師父啊你不要叫做百忍大師啦
00:18:44 你叫做十忍就好了
00:18:47 你總共才忍九次第十次你就忍不住了
00:18:51 現在要怎麼百忍
00:18:53 那個師父就這樣看破這樣就跑到深山再修練
00:18:58 說這樣我不夠力
00:19:01 會啦若要忍可以考的
00:19:04 你什麼人都可以考
00:19:06 他若說我怎麼樣怎麼樣
00:19:08 你儘管跟他考沒有關係
00:19:11 大家說做善
00:19:13 做善你也可以跟他考
00:19:15 不是說不能考可以跟他考
00:19:19 以前台北有一個在茶行的老闆
00:19:23 現在那個名字我忘記了
00:19:25 我回去翻報紙若讓我翻到記得了
00:19:28 我再來說給你們聽
00:19:30 他很有錢開那個大茶行
00:19:36 想說要拿一些錢
00:19:39 去幫助孤兒院養老院
00:19:43 不過現在騙人的很多
00:19:47 他就故意衣服穿的破破的
00:19:51 穿一雙拖鞋
00:19:56 褲管一邊高一邊低
00:20:00 通通不論是孤兒院不論是養老院
00:20:04 不管你是什麼安養院就去了
00:20:08 我要來找你們的院長
00:20:12 那些若比較沒有禮貌的我們院長沒有空出去出去
00:20:18 有些你找院長要做什麼
00:20:21 說沒有啦我們那裡有一個老人家
00:20:25 無兒無女沒有可以吃的
00:20:27 想說要來你們這裡要怎麼手續啊
00:20:30 他就想法一大堆
00:20:34 若去孤兒院也一樣
00:20:36 無論去哪裡都把你說東說西
00:20:38 從台北一直走走去到屏東
00:20:44 去到屏東說有一間安養院
00:20:49 進去而己裡面辦事的人說
00:20:53 老伯伯你來要做什麼
00:20:55 沒有啦我是要來找你們院長
00:20:59 哦不然你那裡坐一下你稍等一下
00:21:02 院長就出來了
00:21:04 他說老先生你有什麼貴事嗎
00:21:07 說沒有啦我是想說
00:21:10 有人要來你們這裡安養院要怎麼辦手續啦
00:21:14 說這樣簡單
00:21:16 你去你們地方
00:21:21 這個鎮長鄉長還是市長寫一個證明
00:21:28 還是里長寫一個證明
00:21:31 手續是怎麼做
00:21:32 你把他帶來就好這樣說
00:21:36 這個茶行的老闆和院長話說得很投機
00:21:40 心裡很爽
00:21:42 他說院長你們這裡有欠用什麼嗎這樣說
00:21:46 那個院長一看你穿這樣破破爛爛的
00:21:49 欠用什麼這樣說
00:21:51 他說這裡是沒有什麼欠用的
00:21:55 這個米都有人會來布施啦
00:22:00 若吃的東西這裡都沒有問題啦
00:22:04 若錢多多少少政府會補助啦
00:22:08 我們院裡只欠什麼只欠一輛車子
00:22:13 因為這些院民若生病
00:22:17 要打個一一九要叫人家來時間就又拖延
00:22:22 若有一輛車可以趕快開來載去看醫生
00:22:26 偶而可以帶這些老人出去走走
00:22:31 若有一輛中型的… 中型的巴士
00:22:37 這樣就很便利
00:22:38 不過我看這是很為難的事情
00:22:42 他說院長啊
00:22:44 這個車子買起來要多少錢
00:22:46 那時的錢比較大啦
00:22:49 說要啦一百多萬啦一百多萬啦
00:22:56 若一百多萬的車子好或壞
00:23:00 說是普通的啦
00:23:02 若比較好的呢
00:23:03 比較好的那無價可以說
00:23:06 四五百萬五六百萬的都有
00:23:08 他就這樣說
00:23:10 那個中型的巴士
00:23:11 可以坐上二三十人那種的
00:23:15 他說我可以捐獻嗎
00:23:19 那個院長向他看一看可以啦
00:23:22 老先生你要捐獻嗎
00:23:25 是是是
00:23:26 你紙拿來我寫一個單子給你
00:23:32 口袋裡就拿出一張支票來
00:23:36 拿一個支票出來跟他簽五百萬
00:23:40 就拿給他
00:23:42 那個院長眼睛看得目瞪口呆
00:23:45 說老先生你就有能力布施這麼多錢
00:23:49 你的衣服怎麼穿成這樣子
00:23:52 那個茶行的老闆才說從台北一直來
00:23:58 來到屏東的事情給他聽
00:24:00 說世間人做善都馬馬虎虎
00:24:03 我有到一些某某院被人家趕出來這樣說
00:24:07 有些被守衛罵
00:24:09 有些不讓我進去
00:24:11 有些院長眼睛這樣瞪我
00:24:14 連倒一杯茶都沒有這樣啦
00:24:19 那時候那個院長說你那邊坐一下我馬上來
00:24:25 打電話給報社的記者
00:24:29 來說給記者聽
00:24:32 記者才跟他照個像
00:24:34 才公布出來才知道說
00:24:37 世間人要試有沒有善這樣也可以試
00:24:40 怎麼不可以試
00:24:42 一個人若吹牛說
00:24:44 我善事哪裡也做哪裡也做哪裡也做
00:24:48 你有一天去了
00:24:49 啊某人啊現在哪裡就怎麼樣
00:24:51 你看有沒有辦法拿幾十萬出來
00:24:54 啊我錢都寄放在銀行啦
00:24:56 要領不能領那都是定期的
00:24:59 不然就是我現在近來生意不好怎麼樣的
00:25:03 全都是花樣
00:25:04 所以世間人無論做功無論做果都可以考驗
00:25:11 所以孔子一句話
00:25:14 聽其言而觀其行
00:25:17 聽到那個人說話你就看他的行為
00:25:22 聽話不準啦
00:25:24 台上說到答答叫台下另外一個人
00:25:27 這樣有什麼用
00:25:30 人人不要貪哦
00:25:33 他在開的是賓士啦
00:25:36 房間就好比像是王府啦
00:25:39 說叫人家不要貪
00:25:42 布施布施
00:25:44 怎麼樣又怎麼樣說了一大堆
00:25:47 中壢有一間某某佛寺我不能說名字
00:25:54 我們叫做隱惡揚善對事不對人
00:25:58 不能壞的把人家說一大堆
00:26:01 是可以用一個比喻
00:26:05 好的人就可以說名字啦
00:26:09 中壢一個姓曾叫做曾立鵬
00:26:13 他那個叔叔是個有錢人
00:26:16 有一回
00:26:17 他說阿鵬啊
00:26:19 走走…去佛寺聽說佛寺今天熱鬧
00:26:23 去佛寺走一走
00:26:27 到了以後
00:26:29 那個師父看到那個西裝穿得很神氣
00:26:35 開那個高級的車子來
00:26:37 就一個一個拉
00:26:38 拉到裡面吃精緻桌餐啦
00:26:42 若普通人都在外面吃鹹粥
00:26:47 喔那個曾立鵬看到了心裡就不爽
00:26:54 那些師父就在裡面緣金薄先拿來先寫
00:27:00 也有簽十萬
00:27:02 也有簽五萬
00:27:04 也有簽三萬
00:27:05 三千五千人家都簽出來了
00:27:08 現在這個大手筆的有拿來
00:27:11 出來外面吃鹹粥的
00:27:13 三百五百也好啊出來啊
00:27:16 緣金薄拿來
00:27:19 曾立鵬他叔叔筆拿來簽一百萬
00:27:24 曾立鵬把他搶起來
00:27:27 他叔叔朝他看他不理他
00:27:29 一百萬把他刪掉把他寫一百元
00:27:33 那個師父眼睛睜這麼大
00:27:35 奇怪這個老人家就寫一百萬
00:27:38 你怎麼把他改一百元這樣說
00:27:40 他叔叔說不能看啦一百元不能看
00:27:45 他曾立鵬又是脾氣壞的人
00:27:48 他脾氣是凶壞的不是凶好的
00:27:52 他說叔叔
00:27:54 現在這本薄子我看最多簽十萬啦
00:27:58 那都吃精緻桌餐的
00:28:00 最多簽十萬
00:28:03 你簽到一百萬
00:28:05 我吃兩碗鹹粥你吃一碗
00:28:10 一碗若說很貴的
00:28:11 一碗三十元三碗才九十元
00:28:14 我們添一百元就已經讓他佔便宜了這樣子
00:28:18 就這樣他叔叔就把他拉著走
00:28:20 那個師父就愣住了站在那裡就不會說話
00:28:23 他說要是早知道
00:28:24 就把他拉進來裡面吃精緻桌餐
00:28:28 這叫做不平等叫做不平等
00:28:33 你若假使說真的要對待眾生
00:28:38 就沒有大小眼才行的
00:28:41 屏東山地門不知道你知不知道
00:28:45 那是原住民住的
00:28:48 現在不用了以前要入山證才可以進去
00:28:53 那裡一間叫做三教寶殿
00:28:57 供奉三教
00:28:58 儒道釋三教的神都供奉在裡面
00:29:02 那個住持是以前國大代表
00:29:08 在那裡做住持
00:29:11 去了就那時來高雄
00:29:16 我就常在高雄那裡講道理
00:29:20 他說啊李先生
00:29:22 你有辦法來我們那裡
00:29:24 我們某一天那裡堂的幾周年慶典
00:29:30 來那裡說一些給施主聽這樣子
00:29:33 我說好啊
00:29:34 我就邀什麼人呢
00:29:37 現在這個…
00:29:42 在第四台很出名藥惠法師
00:29:49 現在又升格了現在叫做什麼上人
00:29:53 那個以前幫我提手提箱的提十幾年
00:29:57 沒有的不能隨便說
00:29:59 沒有的隨便說萬一這若播送出去
00:30:01 他徒弟若跑去跟他說我皮就被剝下來
00:30:06 還有一個叫做廖水泉
00:30:09 一個叫做林木川
00:30:12 還有一個叫做顏枝聽
00:30:14 五六個同時帶出去
00:30:18 那天剛好是禮拜天又是廟裡熱鬧
00:30:21 人是人山人海
00:30:25 他說不然你們四五個師兄弟
00:30:28 輪流下去說
00:30:30 大家拚命相爭要說
00:30:33 輪到我輪到我這樣一直輪
00:30:35 他要說就讓他去說我都沒有說
00:30:39 我只有坐在椅子上聽人家說而已
00:30:42 到太陽要下山
00:30:44 香客都散了
00:30:47 香客都散了就沒有什麼人了
00:30:51 那些就說師兄現在讓你說啊
00:30:55 說要輪到我說
00:30:57 說現在總共才剩下服務人員和幾個香客而已
00:31:05 全部坐過來總共也沒有五十個
00:31:08 我說好啊要說就來說啊
00:31:10 我就下去說
00:31:11 說一段以後
00:31:13 那個住持那個名字我也忘記了
00:31:17 二三十年了老師的頭腦沒有那麼好
00:31:20 我若來翻以前說的薄子就會想到
00:31:26 他說啊李先生
00:31:28 你這麼好的道理你怎麼剛才不要說
00:31:31 剛才好幾千人上萬人
00:31:34 人那麼多人山人海你怎麼不說
00:31:37 你到現在才說
00:31:38 說沒有啦
00:31:39 我們這些師兄師弟大家都很會說
00:31:42 讓他們去說
00:31:43 我這個跑龍套的跟在後面就好了
00:31:45 我這樣跟他說
00:31:47 他說不然你今晚住這邊好嗎
00:31:50 我們明天叫所有的服務人員來聽這樣子
00:31:56 就在那裡說三天
00:31:59 說三天當時那個住持說
00:32:02 李先生很不意思
00:32:05 這三天都沒有招待你
00:32:07 因為我們廟裡的宗旨是平等
00:32:11 快要吃飯的時候他就跟我們先聲明
00:32:15 說你們幾位講師很不好意思
00:32:18 我們這裡不管你有錢還是窮
00:32:21 不管你有沒有當官
00:32:24 不管你是厲害的還是笨的
00:32:28 一律都平等
00:32:29 你看桌子有空位
00:32:31 你就靠近去坐沒有關係這樣子
00:32:34 我們這裡沒有特別招待
00:32:36 若要把你特別招待就要等我們這裡慶典結束
00:32:41 我們私人再另外招待你這樣說
00:32:45 我跟他誇獎說這樣對
00:32:47 這樣才是真正平等
00:32:49 你若說這個就添香油錢添很多就是大施主
00:32:55 你等候改天再招待他對不對
00:32:58 不要說在這個公眾的地方
00:33:01 把他拉到裡面吃精緻桌餐
00:33:02 外面吃鹹粥這樣太過分
00:33:06 若那個都不是修行我敢說這樣子
00:33:11 所以一個人修行的平等觀
00:33:15 要無住的布施
00:33:18 要無生法忍
00:33:19 你要了脫生死有什麼困難的
00:33:24 真的你若聽我這兩三句話
00:33:27 你們大家要來做羅漢做菩薩
00:33:30 甚至要做諸佛都有可能
00:33:33 若沒有啊
00:33:34 你只有無住的心望佛祖把我保佑
00:33:37 望菩薩把我保佑
00:33:39 若別人說一句雖然沒有翻臉
00:33:42 心裡碰碰跳
00:33:44 你有辦法了脫生死
00:33:45 我頭就讓你砍下來當椅子坐
00:33:47 不可能的絕對不可能的
00:33:51 所以學道
00:33:54 是可以說很難說
00:33:58 說到懂鬍鬚會打結
00:34:00 老師脾氣也不好
00:34:03 你看我說話也知道我的人脾氣不好
00:34:06 這也沒有辦法我的名字太壞了
00:34:10 是為什麼我的名字太壞
00:34:14 我的名字叫做瑞烈
00:34:21 吼這字烈會要命火燒山
00:34:25 還好我的父親聰明把我取這字瑞
00:34:30 若沒有這個瑞字加上去我會打死人我沒有騙你
00:34:35 這個瑞就是好的壞脾氣
00:34:38 好的壞脾氣
00:34:40 聽到壞的就快要氣死
00:34:42 說起來我修養也不好人家我說正經的
00:34:47 若這裡在座輕聲細語
00:34:51 在耳朵旁說話這樣喳喳…
00:34:55 這樣可以說很細聲我沒有辦法
00:35:00 我說話大聲公
00:35:01 若不大聲我受不了對不對
00:35:04 不過我壞脾氣歸壞脾我不隨便凶人
00:35:11 是好像說這個道理說到很激烈的時候
00:35:16 我會憤慨
00:35:17 會說心的波動我就會大聲
00:35:23 不過大聲完會啦我也會降音啦
00:35:27 高音降到低音
00:35:31 哎時間在過是很快的
00:35:34 七點半八點半九點剩下十分而已
00:35:38 也沒有什麼話可以說的
00:35:41 現在實在最好就是下面這些下去
00:35:45 了凡四訓是很好的現在你們看下文下去
00:35:56 又思天下無自是之豪傑
00:36:04 亦無尤人之學問
00:36:09 說我們今天要想一個問題
00:36:13 天下絕對說沒有說自己認為自己
00:36:19 什麼東西都不會做錯
00:36:24 因為一個人
00:36:26 自己你若覺得了不起覺得我沒有做錯
00:36:32 若這個人一定是沒有學問的人
00:36:38 假使若是有學問的人
00:36:41 他會謙虛
00:36:44 會肯認自己的錯誤會責備自己
00:36:52 絕對不會去怨恨人不會去見怪人
00:36:58 所以你若會去怨恨別人去嫉妒別人
00:37:02 這就是一個沒有學問的人
00:37:06 但是現在當今若說有學問是什麼
00:37:09 書讀很高的
00:37:12 頭腦很好很聰明說是有學問的人
00:37:17 這是世俗的學問
00:37:20 話若說起來是知識
00:37:24 真正若說修行的學問不能靠知識
00:37:31 要靠智慧
00:37:34 所以我們佛家呢
00:37:37 說道理一般都說到六識
00:37:41 什麼叫做六識
00:37:43 六識就是
00:37:45 眼識耳識鼻識舌識身識意識
00:37:53 這六識啊
00:37:55 就是這個意識在主宰
00:37:59 這就是一般說的知識
00:38:04 但是若像做博士啦
00:38:06 這些科學家哲學家
00:38:10 那就不是了
00:38:11 那就是進一步跳到第七識
00:38:15 第七識是善意識
00:38:19 說起來是說超知識
00:38:22 超越知識超知識
00:38:24 這就是有學問的人
00:38:27 世俗的學問的人
00:38:32 但是知識沒有用
00:38:35 知識再怎麼高的人都沒有用
00:38:37 若有用
00:38:39 你看做法官的知不知道法律
00:38:42 大家都懂啊
00:38:44 是為什麼他會貪污
00:38:46 做法官就懂法律他怎麼會貪污
00:38:50 你把他想站台上說道理的人
00:38:55 他難道真的沒有讀書嗎
00:38:58 有些都是佛學院畢業出來的
00:39:02 什麼道理都懂
00:39:04 是為什麼說道理會邪命說法
00:39:09 什麼叫做邪命說法
00:39:11 說道理拿緣金箱出來讓人家簽錢
00:39:14 要人家題緣這就已經犯戒律了
00:39:18 這個你若看十法界裡面我就都有說
00:39:23 他是有超知識但是沒有智慧
00:39:28 你要進入智慧就要轉入第八識
00:39:35 轉入第八識之後這個叫做心識
00:39:39 你就會開智慧
00:39:42 你說要明心
00:39:44 這樣就是明心
00:39:46 你若進入轉入第八識就是明心
00:39:49 若要見性就還要一段
00:39:53 你若要見性就要跳到第九識
00:39:57 我們佛家說叫做般若
00:40:00 但是我說般若有些聽不懂的人也有
00:40:05 聽懂的也有怎麼樣
00:40:07 這兩句般若很難說
00:40:09 怎麼難說
00:40:11 你像星雲法師他沒有說般若
00:40:13 說「般若」
00:40:16 有些說「般若」有些說這個「般若」
00:40:23 因為這是翻譯音字寫出來的
00:40:27 你要怎麼說都沒關係
00:40:29 話是不挑毛病的
00:40:32 道理就是有挑毛病的
00:40:35 道理若說錯可以挑毛病
00:40:37 若說話不挑毛病怎麼說
00:40:40 啊下雨
00:40:42 遇到這些客家人我們說客人
00:40:46 我聽不懂我聽不懂啊
00:40:49 不然是什麼說什麼落水啊說落水
00:40:53 你若遇到這些年輕人讀國語的
00:40:56 啊他根本下雨就下雨
00:40:59 落水就落水不是啦下雨啦
00:41:03 你要把他挑毛病嗎
00:41:05 不可能啦要怎麼跟他挑毛病
00:41:07 下雨就是落雨
00:41:09 落雨就是落水
00:41:10 落水就是下雨一樣啊對不對
00:41:14 所以說話都沒有挑毛病
00:41:18 像我們宜蘭
00:41:21 人家常常笑說你這個宜蘭凱子
00:41:24 吃飯配滷蛋
00:41:26 外面說「外面」
00:41:30 有一個宜蘭腔啦不同
00:41:33 若要是像鹿港那裡
00:41:36 說吃粥說「吃粥」
00:41:38 門檻說「門檻」
00:41:40 祖先隨人供
00:41:42 帳櫃說通櫃子你要死賴給他嗎對不對
00:41:47 所以這個話語不要挑毛病
00:41:50 人家若在說什麼這個話語不要挑毛病
00:41:52 話語地方語是很複雜
00:41:56 大家說要學英語學日本話
00:41:59 好像台灣話你就學不完了我沒有騙你啦
00:42:03 客人也有好幾種的客
00:42:09 有些多謝是說「承蒙您」
00:42:12 有人說「恁仔細」這都是客人的
00:42:17 所以才會說話語不要挑毛病
00:42:19 人家說啊那個人說錯了
00:42:22 不是說錯了
00:42:23 他的腔調不同
00:42:27 我們那裡
00:42:28 若沒有東西要跑去向人家揩油說
00:42:32 你有什麼拿一些分給我
00:42:36 你若遇到我去高雄那裡
00:42:41 說沒有蔥來我家向我太太要說
00:42:47 喂先生娘你有蔥拿些來討這樣說
00:42:52 我跟我太太說你怎麼
00:42:53 你跟人家借嗎不然人家說要來討
00:42:56 不是啦要來向我們要啦
00:42:59 要怎麼說要向我們討
00:43:00 我們又沒有欠他的討
00:43:02 他們說討我們說要你現在要怎麼說
00:43:05 你要去…打架嗎
00:43:08 我有一次同樣大家一起
00:43:12 那麼巧一個東西掉了
00:43:14 啊「咬貓」
00:43:15 說還「咬狗」呢「咬貓」
00:43:17 不是啦東西掉了「咬貓」
00:43:20 他說不是啦東西掉了「咬貓」
00:43:24 你要死賴給他
00:43:26 話語就是千變萬化
00:43:28 所以這個話千萬就不可以跟人家挑毛病
00:43:31 所以我說般若
00:43:33 有些說「般若」有些說「般若」
00:43:37 般若就是第九識
00:43:39 若以我們佛家有時候解釋叫做妙智慧
00:43:45 這個妙智慧就是最高的智慧
00:43:49 才有辦法看出你的本性
00:43:52 什麼叫做本性
00:43:53 頓悟入道要論就說啊
00:43:57 本性者無住之心也
00:44:00 你無住的心就是本性啊
00:44:04 所以呢
00:44:05 學道是百百萬般說得完講不盡
00:44:11 所以說到這裡時間九點也到了
00:44:15 我們就結束
00:44:17 你下次來再來解釋學問
00:44:20 怎樣才叫做學問
00:44:22 有些說你沒有學問
00:44:23 我沒有學問我讀大學沒有學問
00:44:27 對不對互相檢討
00:44:29 老師說的是有典故有實在證據我才敢說
00:44:37 我不敢胡亂說
00:44:38 胡亂說一下子就被拉下台
00:44:40 對不對
00:44:42 好不然謝謝大家
00:44:45 在座同修
00:44:46 大家晚安
00:44:51 我們只要看大字的小字的不用看
00:44:55 最後第二行
00:44:59 不然我們現在開始
00:45:01 又思天下無自是之豪傑
00:45:09 亦無尤人之學問
00:45:14 說我們今天要想
00:45:16 想說天下
00:45:19 沒有一個人說
00:45:20 自己認為自己
00:45:23 說什麼都不會做錯的人
00:45:28 因為一個人
00:45:30 自己認為自己是了不起的人
00:45:34 這個人根本一定就是沒有學問的人
00:45:39 假始你今天若有學問的人
00:45:43 就會謙虛
00:45:45 全部自己有辦法責備自己去認不是
00:45:52 也不會去怨歎別人
00:45:55 所以你若會怨恨別人的人
00:45:58 你可以認定說這個人並不是有學問的人
00:46:04 對於這句話
00:46:05 我們來看孟子告子章裡面一句話
00:46:10 現在這個寫白的這是本文
00:46:15 寫黃的這個是注解的文
00:46:20 現在我們讀讀這個白字的
00:46:25 孟子曰
00:46:28 仁人心也
00:46:32 義人路也
00:46:36 舍其路而弗由
00:46:40 放其心而不知求哀哉
00:46:45 人有雞犬放則知求之
00:46:51 有放心而不知求
00:46:55 學問之道無他求其放心而己矣
00:47:03 這裡面兩個字要特別注意
00:47:06 這個放和這個求
00:47:09 放就是不見了
00:47:13 求就是要找回來
00:47:16 現在這個孟子告子章句上這樣說
00:47:21 說孟子這樣說
00:47:25 說這個仁就是我們人的心
00:47:31 若不仁就不是人的心
00:47:37 不是人的心是什麼等於就像是畜牲的心
00:47:43 若義理就是我們人所要走的路
00:47:49 若不義就不是我們人走的路
00:47:56 他說你這個大路不想要走
00:48:02 弗由就是…由就是走
00:48:06 這個大路你不想要走
00:48:10 你走不是人所走的路
00:48:15 你不見了我們人的心
00:48:19 不知道想把這個心找回來
00:48:24 可以說很悲哀的
00:48:29 一個人
00:48:31 你家有一隻雞一隻狗不見了
00:48:35 你就知道要去找牠回來
00:48:39 要是有一些人狗若不見了
00:48:42 登報紙來找無所不至
00:48:47 你自己一個心不見了
00:48:52 你反過來不想要找回來
00:48:56 畜牲不見了你會想找牠回來
00:49:00 是為什麼一個人的心不見了
00:49:02 你反過來不知道要把它找回來
00:49:08 所以你今天研究學問的人
00:49:12 什麼叫做學問
00:49:14 沒有別樣啦
00:49:16 無他就是沒有別樣
00:49:19 就是要找回你不見這個心而已
00:49:27 現在孟子說一句話
00:49:31 這是大乘法門的道理
00:49:35 假使若是世俗
00:49:38 用著這個字義來解釋
00:49:42 學就是學習
00:49:45 問就是聞道
00:49:48 所以學問家
00:49:51 不恥下問
00:49:54 我們要謙虛自責
00:49:57 事事要有寬恕的心
00:50:01 有學問自然有這個仁心
00:50:05 有仁心自然就不會去責備別人
00:50:11 他就是會去責備自己
00:50:15 我們現在再接下去看下文
00:50:25 行有不得
00:50:28 皆己之德未修
00:50:32 感未至也
00:50:35 吾悉以自反
00:50:39 則謗毀之來
00:50:43 皆磨煉玉成之地
00:50:48 我將歡然受賜
00:50:52 何怒之有
00:50:57 而且我們一個人
00:51:00 你所做的行為
00:51:03 我們今天沒辦法去得到人家的心意
00:51:07 這就是你自己的德行修不夠
00:51:13 你沒辦法去感動人的心而已
00:51:23 假使若一個人
00:51:26 你若是說要修這個道德
00:51:32 應該要自己返轉回來問自己
00:51:39 我今天沒有對不起別人
00:51:43 是為什麼別人會對不起我
00:51:47 假使你若聽到別人把我們毀謗
00:51:51 你就生氣
00:51:54 你想盡辦法要跟他辯論要跟他吵架
00:52:01 這樣你就是自己自取其辱的做法
00:52:08 假始你今天若有人說我的壞話
00:52:14 我們今天自己要回想自己想
00:52:17 想什麼
00:52:18 想說這個全部都是上天要把我磨煉的
00:52:27 讓我的功夫更加進步
00:52:31 得到這個忍辱波若蜜得到這個道果
00:52:36 我今天應該要高高興興去接受這個毀謗
00:52:44 去接受人家對我的責備
00:52:47 你今天還有什麼怨恨啊
00:52:51 所以你假使若一個人說真的把我們毀謗把我們罵
00:52:56 你就是當做什麼
00:52:58 當做是我的業障
00:53:01 今天我要修煉
00:53:04 一定有很多的磨煉
00:53:07 所以在金剛經裡面才一句話這樣跟我們說
00:53:13 若善男子善女人
00:53:18 受持讀誦此經
00:53:22 若為人輕賤
00:53:25 是人先世罪業
00:53:28 應墮惡道
00:53:31 以今世
00:53:33 人輕賤故
00:53:35 先世罪業則為消滅
00:53:41 當得阿耨多羅三藐三菩提
00:53:47 對於本文的注解
00:53:49 我們來看修真錄的解釋
00:53:53 云先世今世
00:53:57 非隔生之世
00:54:00 乃指道理三世中之過去與現在之世也
00:54:09 在六道中
00:54:11 可帶一切業轉輪出世
00:54:17 若欲證四聖果位
00:54:20 必先消滅一切業
00:54:23 故若善男子善女人
00:54:27 受持讀誦金剛經
00:54:30 若為人輕賤
00:54:33 是喜不可疑惑也
00:54:36 故佛為眾生釋疑解惑曰
00:54:42 是人先世罪業應墮惡道
00:54:47 以今世人輕賤故
00:54:50 先世罪業
00:54:52 則為消滅
00:54:54 當得阿耨多羅三藐三菩提
00:54:58 此言乃勉勵世人精進
00:55:05 免受疑惑而墮惡道也
00:55:09 這裡面有三個注解首先來做說明
00:55:14 注解第一
00:55:16 佛光大辭典這樣說
00:55:19 道理三世
00:55:22 在現在法上
00:55:24 有過去曾有之因相
00:55:29 與未來當有之果相
00:55:32 故具足過去與未來
00:55:37 佛光大辭典說
00:55:39 道理的三世是什麼
00:55:43 就是現在這個道理上
00:55:47 有這個過去你所造的因
00:55:53 和未來應該有的果
00:55:57 例如說過去你有罵過人
00:56:02 他現在眼前反過來換他罵你
00:56:08 你過去對人家不好
00:56:10 現在反過來換他會對你不好
00:56:14 這是冤冤相報
00:56:18 所以才有具足這個過去和未來
00:56:22 這個道理
00:56:25 注解第二
00:56:26 辭彙這樣說
00:56:28 釋疑消除疑慮也
00:56:33 辭彙說釋疑
00:56:35 是要來消除我們心裡所懷疑的思想
00:56:43 注解第三
00:56:45 辭彙這樣說
00:56:47 解惑解除疑問也
00:56:50 解惑就是我們心裡有疑問
00:56:53 把它解除
00:56:56 所以現在修真錄這樣說
00:57:01 現在金剛經所說的先世今世
00:57:07 這不是說隔生的世
00:57:10 隔生的世就是說前輩子和這世不是這樣
00:57:18 現在說這個先世今世不是說
00:57:22 我前世的世
00:57:26 就是指什麼指道理的三世
00:57:29 裡面的過去與現在
00:57:32 就是現在的現在
00:57:34 我昨天罵人哩
00:57:37 這就是先世
00:57:39 我今天被人家罵這就是變今世
00:57:44 這是說到我們眼前的三世
00:57:49 在這個六道的裡面
00:57:52 我們可以帶一切的業來轉輪出世
00:57:58 好比說我今天罵人就變成阿修羅道
00:58:04 我對人好就變神道
00:58:07 這就是說我們眼前所修行的六道
00:58:11 不是在說前世來世不是這個問題
00:58:18 所以我們在現在六道裡面
00:58:21 可以帶一切的業來轉輪出世
00:58:26 可以去改變
00:58:28 我過去罵人我現在不要罵人
00:58:31 過去罵人是阿修羅道
00:58:33 我現在不要罵人變成人道啊
00:58:36 我說人家的好話進入天道
00:58:39 我對人家好變進入菩薩道
00:58:44 所以假使你要進這個四聖的果位
00:58:49 想要了脫生死
00:58:51 一定要你要先消除著一切的業
00:58:57 你不論是罵人不論是糟蹋
00:59:00 不論是做壞事情
00:59:02 你過去做錯沒有關係
00:59:07 浪子回頭金不換
00:59:09 你一定要消滅一切的業
00:59:13 所以金剛經才說
00:59:15 故若善男子善女人
00:59:18 受持讀誦金剛經
00:59:22 若為人輕賤
00:59:25 說假使你們這些善男子善女人
00:59:28 你今天來讀金剛經反過來被人家把你糟蹋
00:59:34 現在你在唸什麼經
00:59:36 你以前全部在佔人家便宜全都在做壞事情
00:59:41 你唸經有用嗎這樣把你糟蹋
00:59:45 這根本是高興你不要疑惑
00:59:50 他在把我們罵就是在幫我們消災啊
00:59:55 所以現在佛祖呢
00:59:57 為了眾生要消除著你的愚昧
01:00:05 要來解除著你的疑問
01:00:07 所以才說
01:00:10 說你今天來讀金剛經讓人來侮辱
01:00:16 這就是你過去的罪業
01:00:20 也應該死之後你要墮到三惡道下去
01:00:28 你過去罵人
01:00:29 過去做壞事情過去佔人家便宜
01:00:32 若照道理上說
01:00:35 你後世出世會到三惡道裡下去
01:00:38 不過你現在
01:00:41 這今世就是指現在
01:00:44 人家把你輕視人家把你侮辱看不起你
01:00:50 你就過去的罪業全部都消滅掉了
01:00:55 你就會得到無上的正等正覺
01:00:59 阿耨多羅三藐三菩提這是梵語
01:01:03 翻譯中國話就是無上的正等正覺
01:01:08 這句話
01:01:10 就是要來勉勵
01:01:13 來勸解世間人來精進
01:01:19 不要受到你心中的疑問
01:01:22 來墮入這個三惡道裡去
01:01:27 所以現在說這個三世是指
01:01:31 昨天就是前世啊
01:01:34 今天就是現世啊就是今世啊
01:01:39 就是說你過去有做錯
01:01:42 有做錯你現在知道有錯了
01:01:45 要來唸經啊
01:01:47 你在唸經的時候人家來把你糟蹋把你侮辱
01:01:51 這就是來幫你消除過去的不對
01:01:57 不然應該今天受這個惡業
01:02:00 你出世要來做畜牲後世要墮入地獄
01:02:04 後世要到惡鬼道去
01:02:07 不過你這一世呢
01:02:09 可以到六道去轉變
01:02:12 人家把你侮辱來消你這個業
01:02:15 你今天做好來說你就會升入菩薩道這樣子
01:02:21 對於本文我們來看惠能六祖一個解釋
01:02:26 佛言持經之人
01:02:31 應得人恭敬
01:02:34 為先世有重業障故
01:02:39 今世雖受持諸佛如來甚深經典
01:02:47 當被人輕賤
01:02:50 不得人恭敬
01:02:52 自以受持經典故
01:02:56 不起人我相
01:02:59 不問冤親
01:03:02 念念行般若波羅密行
01:03:07 未有退轉
01:03:09 以能如是修行故
01:03:12 得先世所有極惡之罪障
01:03:17 並能消滅
01:03:19 妄不得住
01:03:21 故云先世罪業即為消滅
01:03:26 妄念既滅
01:03:28 罪業不成矣
01:03:31 即得菩提也
01:03:34 現在惠能六祖這樣說
01:03:38 釋迦佛祖祂說
01:03:41 你今天來受持這個金剛經的人
01:03:46 應該人家會把你尊敬
01:03:49 我們今天一心在持念這個金剛經
01:03:55 照理說起來應該會讓人恭敬
01:03:59 為了你過去有做很多業障的關係
01:04:06 所以現在
01:04:08 雖然你在唸金剛經這麼深的經典
01:04:17 你讓人家把你糟蹋把你侮辱
01:04:22 沒辦法得到人家對你尊敬
01:04:27 今天你來受持金剛經的關係
01:04:33 你不會生出這個人相和我相
01:04:38 你就不管他是對我好還是對我不好
01:04:42 你今天對我糟蹋侮辱看不起我
01:04:48 你的心裡一心來行著金剛經所說的話
01:04:59 你心若不要退轉
01:05:01 不要說我現在修行是要做什麼
01:05:04 我修行讓人家糟蹋你心裡不要這樣想
01:05:08 不要退道
01:05:10 你若有辦法認真來修行
01:05:14 那這樣你過去雖然做很多很多的不對
01:05:20 這個罪孽業障都會消滅
01:05:27 你的妄念不要把他放在心裡
01:05:32 所以才說先世罪業即為消滅
01:05:38 你的妄念既然要消滅
01:05:42 你的罪業就不會成立
01:05:45 這樣你得到道
01:05:47 菩提就是道
01:05:49 等於得到無上的正等正覺
01:05:52 這個阿耨多羅三藐三菩提
01:05:56 所以你現在看到金剛經這個文你就了解
01:06:02 現在我又沒有做壞事情
01:06:04 人家在對我糟蹋
01:06:05 我現在一心在唸經唸佛人家在把我糟蹋
01:06:08 不要這樣想
01:06:10 因為你過去無論是年輕的時候
01:06:13 還是過去小的時候
01:06:16 你有做惡業有去做業障
01:06:19 所以那個業障你今天唸這個金剛經
01:06:24 將來你想要了脫生死
01:06:27 這些業你不消不行的
01:06:29 結果人家會把你糟蹋
01:06:32 來把你糟蹋來說這些業就消了
01:06:35 你若發脾氣就破功了
01:06:38 這是惠能六祖來跟我們解釋的
01:06:43 因為我們時間的關係
01:06:46 今晚就是到這邊截止
01:06:49 下文等候下期再來分解
01:06:53 在座同修
01:06:54 大家晚安
01:06:56 不然現在看我們的課本
01:07:06 在七十四頁
01:07:10 我們現在只要看大字的小字的不用看
01:07:15 最後第二行
01:07:18 從第十八字開始
01:07:20 好不然我們現在說下去
01:07:24 行有不得
01:07:27 皆己之德未修
01:07:31 感未至也
01:07:33 吾悉以自反
01:07:36 則謗毀之來
01:07:39 皆磨煉玉成之地
01:07:44 我將歡然受賜
01:07:48 何怒之有
01:07:51 他說對於我們人壞脾氣的這個問題
01:07:57 我們一個人所做的行為
01:08:01 沒辦法說每一個得到人家的心意
01:08:06 假使說我們今天沒有得到人家的心意
01:08:10 人家把我們侮辱看不起我們
01:08:13 這是我們自己的德行修不夠
01:08:17 沒辦法去感動別人的心
01:08:22 應該你自己反過來要問自己
01:08:28 我今天沒有對別人不住的地方
01:08:35 為何外人會看不起我
01:08:40 假使你聽到毀謗就生氣
01:08:45 想辦法要跟人家辯論
01:08:49 這就是自取其辱的做法
01:08:53 假使若有人說我的壞話
01:08:57 我就要想
01:08:58 想說這全部都是要來把我磨煉的
01:09:03 讓我的功夫更加進步得到這個道果
01:09:08 我應該要高興去接受
01:09:14 還有什麼怨恨啊
01:09:17 對於這句話我們上期有引證這個金剛經
01:09:22 能淨業障分第十六裡面這樣說
01:09:26 這個你們上期有抄到
01:09:29 我當做複習再唸一下
01:09:32 若善男子善女人
01:09:36 受持讀誦此經
01:09:39 若為人輕賤
01:09:43 是人先世罪業
01:09:47 應墮惡道
01:09:49 以今世人輕賤故
01:09:52 先世罪業則為消滅
01:09:56 當得阿耨多羅三藐三菩提
01:10:01 現在釋迦佛祖這樣說
01:10:05 說假使若有一個善男子善女人
01:10:09 你今天來讀誦這本的金剛經
01:10:14 不但沒有受到人家的尊敬
01:10:17 反過來讓人家把你輕視侮辱
01:10:21 這是什麼原因
01:10:25 因為你過去還沒有讀誦金剛經的之前
01:10:33 你造很多很多的惡業
01:10:37 照理說起來你死之後一定要墮落三惡道
01:10:43 因為你現在來受持讀誦這個金剛經
01:10:49 讓人家來侮辱看不起你
01:10:53 所以呢
01:10:55 過去你的罪業到這裡就消滅了
01:11:00 而且有辦法得到無上正等正覺
01:11:04 這是金剛經的文
01:11:06 所以我們上期就有引證惠能六祖的解釋
01:11:12 今晚再另外來引證呂純陽祖師的解釋
01:11:18 讓你了解金剛經這句話的含意
01:11:23 云先世今世者
01:11:27 皆三世中之一
01:11:31 先世則過去
01:11:34 今世則現在也
01:11:39 受持金剛經
01:11:41 有無量之功德
01:11:44 應為人恭敬
01:11:47 今為人輕賤
01:11:51 何故
01:11:53 蓋此人過去未受持金剛經前
01:11:59 所造種種罪業
01:12:03 死後必墮三惡道
01:12:06 因現在受持金剛經而為人輕賤故
01:12:13 止重為輕
01:12:16 受人輕賤而已
01:12:19 世人不達先業
01:12:23 將謂受持金剛經
01:12:26 復被人輕賤
01:12:28 遂生疑惑
01:12:31 殊不知若非功德力量
01:12:35 應墮三惡道
01:12:37 以今世人輕賤故
01:12:43 先世罪業則為消滅
01:12:47 免死後墮三惡道
01:12:51 又受持金剛經於法修行
01:12:56 功成果滿
01:12:58 當得無上正等正覺
01:13:02 故經云
01:13:04 若有善男子善女人
01:13:07 受持讀誦此經
01:13:10 若為人輕賤
01:13:13 是人先世罪業
01:13:15 應墮惡道
01:13:17 以今世人輕賤故
01:13:20 先世罪業
01:13:22 即為消滅
01:13:24 當得阿耨多羅三藐三菩提也
01:13:29 現在呂純陽祖師注解這一段文這樣說
01:13:34 現在說先世和今世
01:13:38 這都是三世裡面其中的一個
01:13:45 先世是什麼
01:13:47 就是說過去
01:13:51 今世就是指現在
01:13:54 這個我們這個上次就已經說過了
01:13:58 因為當今的人
01:14:00 若說先世你把它當做前世
01:14:04 今世當做這輩子不是
01:14:08 現在說這個先世是說過去
01:14:14 也可以說像昨天也是先世
01:14:17 前天也是先世
01:14:19 今世就是說眼前
01:14:23 若後世就是指明天後天好比說未來
01:14:30 這就是說今世等於就是現在
01:14:37 受持就我們讀這個經把它放在心裡
01:14:45 照這個經的方法去修行叫做受持
01:14:49 你今天來受持這個金剛經
01:14:53 實在是有無量的功德
01:14:57 應該會讓人對你恭敬
01:15:02 今天你來受持金剛經讓人家把你輕視看不起
01:15:09 這是什麼原因
01:15:12 你要知道這個人
01:15:15 你過去還沒有受持金剛經的之前
01:15:20 你有造很多的罪業
01:15:24 照理死之後一定要墮入三惡道
01:15:29 就是墮入地獄惡鬼畜牲道
01:15:34 為了你現在來受持金剛經
01:15:39 今天來讓人看不起糟蹋
01:15:43 這就是止重為輕
01:15:46 好比像大事化小事
01:15:49 大事就是會墮入三惡道
01:15:53 若是小事就是只有被人看不起糟蹋而已
01:16:00 不過世間人
01:16:03 他不了解著你過去的罪業
01:16:08 你說我今天來受持金剛經來讓人糟蹋
01:16:15 就來生出疑問和迷惑
01:16:19 你今天不知道說
01:16:22 你若不是讀金剛經受持金剛經
01:16:26 這個功德的力量
01:16:29 你應該今天要墮入三惡道
01:16:32 你死之後一定要往地獄去
01:16:36 為了你眼前讓世間人把你輕視的關係
01:16:43 所以你過去造的罪業到這裡就消滅掉
01:16:48 不用死後墮入三惡道
01:16:53 而且你今天受持金剛經
01:16:57 照理去修行
01:17:00 照著金剛經的方法去修行
01:17:04 你功若成果若滿
01:17:07 就會得到無上的正等正覺
01:17:12 所以金剛經才跟我們說
01:17:15 若有善男子善女人
01:17:17 受持讀誦此經
01:17:20 若為人輕賤
01:17:22 是人先世罪業
01:17:25 應墮惡道
01:17:27 以今世人輕賤故
01:17:30 先世罪業
01:17:31 即為消滅
01:17:33 當得阿耨多羅三藐三菩提
01:17:38 這是呂純陽祖師幫我們所注解的
01:17:42 現在再看到下文
01:17:50 又聞謗而不怒
01:17:54 雖讒燄薰天
01:18:00 如舉火焚空
01:18:04 終將自息
01:18:09 說今天
01:18:12 而且你聽到別人的毀謗你沒有生氣
01:18:17 雖然人家把你挑撥離間的話
01:18:26 就好比像什麼
01:18:27 像這個火在燒一樣
01:18:34 那個火燒到說整個天都快要紅起來一樣
01:18:40 你今天不過是只有拿著火去燒這個空間
01:18:52 到底這個空中是沒有什麼東西可以燒
01:19:00 自然呢你自己就會消失這個火
01:19:06 就好像人家在毀謗你
01:19:08 人家在糟蹋你你不要理他們
01:19:10 不要理他就像這個火在燒這個空間
01:19:14 燒不到這個火自然會消失了
01:19:19 就是說一個人你若不來生氣
01:19:25 我們的心就空空的沒有半樣
01:19:31 就像這個火來燒這個空間一樣
01:19:37 自然這個火就沒辦法去燒到我們身體
01:19:45 再接著下去
01:19:52 聞謗而怒
01:19:55 雖巧心力辯
01:19:58 如春蠶作繭
01:20:01 自取纏綿
01:20:04 怒不惟無益
01:20:06 且有害也
01:20:11 說假使一個人
01:20:17 你若聽到毀謗的話你就生氣
01:20:19 雖然你用著很多的辦法
01:20:24 要和他辯論
01:20:27 這就像什麼
01:20:29 就像蠶在做那個蠶繭
01:20:33 自己去綁自己
01:20:37 到底自己吃苦而已
01:20:42 所以今天若發怒生氣
01:20:46 不但沒有利益
01:20:49 而且還會有損害
01:20:53 再接著下去
01:21:01 其餘種種過惡
01:21:05 皆當據理思之
01:21:09 此理既明
01:21:12 過將自止
01:21:15 說還有其它
01:21:18 還有很多很多的過失和這個罪惡
01:21:24 我們都應該照著所有的道理
01:21:32 我們詳細地去想
01:21:35 像以上的前面跟你所說的這些話
01:21:40 是不是有這種的道理
01:21:46 你若知道這個道理
01:21:48 若這樣我們的過失自然而然就停止
01:21:52 就不會再犯了
01:21:56 又再接下去
01:22:01 何謂從心而改
01:22:06 過有千端
01:22:08 惟心所造
01:22:10 吾心不動
01:22:13 過安從生
01:22:17 說現在接下去說
01:22:20 這個過要用我們的心去改革
01:22:25 你要知道一個人的過失有幾千樣
01:22:31 是我們這個心中所造出來
01:22:37 我們的心今天若不要有動
01:22:41 若這樣子你沒有過失
01:22:49 還有什麼地方
01:22:53 生這個過失出來
01:22:55 你自己既然不要去想來說
01:23:01 這個過失若消滅了
01:23:03 還有什麼過失可以生出來
01:23:06 現在我們以上所說的
01:23:09 都是從事改
01:23:12 我們之前就有說
01:23:16 改過有這個從事改和從心改
01:23:20 現在以上跟你說這是從事改
01:23:25 現在這兩種
01:23:28 這個從事改和理上改之前就跟你們說完了
01:23:35 這都不是真正改過的辦法
01:23:39 真正改過的方法就是用我們心上去改
01:23:45 所以惠能六祖壇經裡面一句話才這樣說
01:23:51 云何名懺
01:23:56 云何名悔
01:24:00 懺者
01:24:01 懺前愆
01:24:04 從前所有惡業
01:24:07 愚迷嫉妒等過
01:24:12 悉皆盡懺
01:24:15 永不復起
01:24:17 是名為懺
01:24:20 悔者
01:24:22 悔其後過
01:24:25 從今已後
01:24:27 所有惡業
01:24:29 愚迷嫉妒等過
01:24:33 今已覺悟
01:24:35 悉皆永斷
01:24:37 更不復作
01:24:39 是名為悔
01:24:42 故稱懺悔
01:24:45 凡夫愚迷
01:24:47 只知懺其前愆
01:24:51 不知悔其後過
01:24:54 以不悔故
01:24:57 前愆不滅
01:24:59 後過又生
01:25:01 前愆既不滅
01:25:04 後過復又生
01:25:06 何名懺悔
01:25:11 現在六祖壇經懺悔品第六這樣說
01:25:16 我們現在常常說我懺悔
01:25:20 什麼東西名字叫做懺
01:25:24 什麼東西名字叫做悔
01:25:28 現在說懺
01:25:31 是懺前愆
01:25:33 這個愆和過一樣
01:25:36 就是懺著以前做的過失
01:25:41 將你以前所做的惡業
01:25:45 一些愚迷嫉妒這些過失
01:25:50 全部都要懺
01:25:55 懺就好比像說我不對要承認你不對
01:26:00 永遠都不會生出這個惡業愚迷嫉妒
01:26:07 這個名字就是懺
01:26:10 現在要說悔是什麼
01:26:13 悔就是要來悔你後來所犯的過失
01:26:19 從今天開始
01:26:22 所有的惡業愚迷嫉妒這些的過失
01:26:29 我今天已經覺悟了
01:26:31 全部都永遠把它斷絕
01:26:36 不會再做這個名字叫做悔
01:26:42 所以才會叫做什麼叫做懺悔
01:26:45 不過凡夫愚迷啊迷迷惘惘
01:26:51 只有知道懺著他過失的不對
01:26:55 他不知道要來悔著後來的過失
01:27:01 為了你不悔的關係
01:27:05 以前的過失不會消滅
01:27:09 後來的過失又生出來
01:27:12 世間人都是這樣啦
01:27:15 啊我不對了
01:27:17 真對不起那天我這樣罵你我不對啦
01:27:21 那天我對不起你我不對啦很抱歉啦
01:27:26 一直向人家點頭向人家道歉
01:27:30 結果呢結果過兩天舊毛病又犯了
01:27:34 又罵人又發脾氣了
01:27:38 這就是有懺無悔
01:27:41 只會說我不對
01:27:42 不對你又沒有要改你又犯了
01:27:48 所以為了你今天
01:27:53 不知道說我今天要斷絕這個悔過
01:28:00 你過去的過失沒有滅後來的過失又生出來
01:28:06 既然你過去的過失沒有滅後來的過失又生出來
01:28:13 你怎麼樣叫做懺悔
01:28:15 你騙人的
01:28:17 都是有懺無悔
01:28:20 大家都有懺無悔
01:28:22 啊我過去做錯啦我過去怎樣啦
01:28:25 嘴巴在說啦
01:28:27 嘴巴一閉上又忘記了
01:28:31 所以呢
01:28:32 現在了凡四訓說從事改沒有用啦
01:28:37 你就要用心去改
01:28:40 要怎麼改
01:28:42 我今晚要來說一個故事
01:28:45 不過跟你說這個故事以前有說過了
01:28:48 不一定你們在座這些有一半以上有聽過
01:28:54 過去就有說你怎麼還要再說
01:28:58 說一說你忘記了
01:29:00 就好像剛才說的懺悔有懺無悔
01:29:04 聽過了這耳聽這耳跑掉
01:29:10 就還要再複
01:29:13 還要再複習
01:29:16 你若沒有複習來說有時候聽過後會忘記
01:29:20 但是再座我在看也有很多人沒有聽到的
01:29:24 這樣跟你說比較快
01:29:27 我要說這個故事
01:29:29 也是我們的師兄弟
01:29:33 過去
01:29:35 也是一個有拜過祖師讓祖師授記的弟子
01:29:43 他還沒有讓祖師授記的之前
01:29:48 他可以說是十惡的人
01:29:52 怎樣叫做十惡
01:29:54 做密醫
01:29:56 怎樣密醫沒有牌照做醫生啊
01:30:01 收費很高
01:30:04 話說出來全部害死人他都還不知道
01:30:09 一帖藥十元最少也賣到好幾千都是這樣子
01:30:14 胡亂來啦
01:30:17 第二吸嗎啡
01:30:22 為了吸嗎啡整輩子在監牢裡
01:30:27 把他放出來過幾個月又捉進去
01:30:30 把他放出來過幾個月又捉進去
01:30:35 吸嗎啡
01:30:38 賭博組頭家裡開賭場這樣胡亂來
01:30:45 可以說騙財騙色
01:30:50 可以說不正經的人若說起來說天黑一邊
01:30:57 他的名字叫做什麼
01:30:59 叫做陳義成
01:31:03 你若有讓祖師授記那個簿子拿來看就知道
01:31:08 排在前面是早期的學生
01:31:25 這個陳義成
01:31:28 他的祖藉是福州人
01:31:32 他祖父這個陳義成的祖父
01:31:37 在清朝末
01:31:40 是做一個縣官做官就對了
01:31:47 福州知府啦
01:31:48 知府也可以說是直轄市的市長啦
01:31:52 就好像現在馬英九這樣一樣
01:31:55 那個大市的市長
01:31:58 福州府的知府
01:32:01 這個陳義成已經死啊歸天啊
01:32:07 若算起來比我還要多歲
01:32:10 若沒死現在九十多歲了
01:32:15 這個陳義成呢
01:32:19 在民前四年生的
01:32:24 老師是民國十年
01:32:30 可以說多我十四歲我八十七歲
01:32:34 若沒死今年己經一百零一歲了
01:32:37 這樣說比較快若不死的話
01:32:41 他是民前四年生的
01:32:47 他祖父以前做知府好比像貪污官
01:32:53 可以說錢來呀錢來呀
01:32:55 有錢判生無錢判死
01:32:59 是黑心肝啦
01:33:04 到民國初我們孫中山先生
01:33:11 來建設著中華民國
01:33:19 清朝就敗了
01:33:22 自己怕怕什麼
01:33:25 怕被這個中國的政府捉去打屁股貪污官
01:33:32 就這樣帶他們的家族就搬家就跑路
01:33:39 從福州就跑
01:33:43 跑來到上海的這個地方
01:33:50 他這個陳義成
01:33:56 是在上海出生的
01:34:01 從小就是獨子啊
01:34:05 他祖父生他父親就獨子
01:34:07 父親生他又獨子
01:34:10 寵到要爬到頭頂上
01:34:16 十幾歲而已
01:34:20 在外面就跟人家打架做不良少年這樣子
01:34:27 他祖父疼
01:34:30 想說這個猴死囝仔若不綁在家裡
01:34:34 常出去外面把我惹事非
01:34:39 就把他餵鴉片
01:34:43 這個鴉片
01:34:45 嗎啡是比鴉片還要厲害
01:34:49 鴉片人家以前說抽鴉片煙鴉片煙
01:34:52 我相信你們在座若年輕人鴉片煙怎麼抽
01:34:56 你們都還沒有看過
01:34:59 以前我就曾幫我祖父點鴉片煙我就知道
01:35:05 以前鴉片煙可以領牌你知道嗎
01:35:11 以前說是專賣局現在說公賣局
01:35:15 以前叫做專賣局
01:35:18 領那個鴉片牌
01:35:20 那個鴉片牌若領出來哦
01:35:23 看你幾級的一個月吃多少的鴉片
01:35:28 可以到這個菸酒店去買
01:35:35 你鴉片那個煙嘴很長的
01:35:40 最短就還有三四尺長
01:35:44 有些長的四五尺長像人這麼高
01:35:48 躺在床上這個煙嘴咬住
01:35:54 這個尾端靠在床桌上
01:35:58 要幫他點煙的人跪在床前
01:36:03 那個鴉片煙把它擠進去那個洞裡
01:36:07 現在火柴拿起來
01:36:11 若第一次要用火柴盒到後來就不用了
01:36:15 用什麼
01:36:15 用粗紙轉轉轉… 捲成一小團
01:36:20 現在把它吹一下就亮起來再點火
01:36:24 現在點好把他煽熄再擠一個罐子的地方
01:36:29 火不會熄掉
01:36:31 現在如果要用就抽起來再吹一下就又亮了這樣
01:36:35 現在若在抽我看我祖父抽想了就好笑
01:36:40 看到他的臉有時候我蹲在那個床前
01:36:45 看我祖父抽鴉片我想到就想要笑
01:36:48 呼一下啊…
01:36:53 啊一下單單啊那聲音想了就好笑
01:36:57 呼一下…啊不知道多舒服不知道
01:37:03 我們沒有抽過不知道有多舒服
01:37:05 那個鴉片煙實在是很好用
01:37:09 不用說那個鴉片
01:37:12 真的那個鴉片菸灰就是藥王
01:37:17 有些人說鴉片煙膏啦
01:37:20 現在吸久了裡面的菸油會卡住
01:37:25 用那個刀子小片的挖挖挖挖起來
01:37:30 用一個小盒子裝起黏黏的像一個藥膏這樣稠稠的
01:37:34 不論是肚子痛頭痛不論什麼症狀
01:37:39 這樣咳得上氣不接下氣
01:37:40 把它挖一點吃下去馬上就好了
01:37:44 藥王啦
01:37:49 所以我祖父哦
01:37:52 抽那個鴉片是抽很緊的
01:37:57 抽到最後瘦到一個人像隻猴子
01:38:01 說祖父的壞話是不行的
01:38:03 不過就是真的抽到日漸消瘦
01:38:07 我祖父六十幾歲就死了
01:38:13 可以說這個鴉片害死人
01:38:16 到現在我們中華民國沒有了
01:38:18 鴉片不能吃了
01:38:20 日本時代還可以領鴉片牌去抽鴉片
01:38:26 這樣用鴉片讓他抽
01:38:31 現在他父親他祖父若不在出去外就胡亂來
01:38:37 到十六歲
01:38:40 去強姦一個女孩子
01:38:45 當時政府正要抓
01:38:49 他父親驚嚇到
01:38:52 就把他帶過去南洋
01:38:56 人把他丟在南洋他父親又跑回來
01:38:59 就像放鴿子把他放在南洋
01:39:02 他南洋有朋友嘛
01:39:04 他祖父以前做大官交遊廣闊
01:39:07 有朋友把他放在南洋
01:39:11 在南洋做不成材的孩子
01:39:14 就去拜一個江湖醫生
01:39:18 不是掛牌的醫生江湖醫生
01:39:22 現在說是說密醫啦
01:39:25 全部都在騙錢在騙人的那種
01:39:31 現在拜那個醫生
01:39:34 他也很發揮
01:39:38 到經過民國三十四年初
01:39:48 剛好大東亞戰爭快要結束的時候
01:39:54 為了有人把他密告說他做中國的間諜
01:40:00 就被日本政府的憲兵抓走
01:40:05 捉走再把他送過來台灣
01:40:10 送過來台灣以後
01:40:13 判死刑快要槍決
01:40:16 真好狗運
01:40:19 剛判決還沒槍決的之前
01:40:24 日本投降宣佈光復
01:40:28 看有好運沒有好運
01:40:31 他若在慢一天就死了
01:40:34 現在日本已經宣佈投降了
01:40:39 不能槍決啊
01:40:42 就這樣把他釋放
01:40:47 當時年紀就快要四十了
01:40:52 他就民前四年生的嘛
01:40:55 民國三十四年光復
01:40:57 就快要四十歲就三十多歲了
01:41:01 在南洋娶一個妻子生兩個兒子在南洋
01:41:09 光復以後就不能回去要回南洋就不能回去
01:41:13 一來沒有錢
01:41:14 二來他也沒有那個心情再回到南洋了
01:41:18 就待在台灣
01:41:20 在台灣就再娶一個妻子
01:41:24 叫做李季容
01:41:27 若說李季容現在在座過去道德會
01:41:31 這些師兄弟都認識她
01:41:33 她做過道德會的講師他妻子
01:41:38 再娶這個李季容
01:41:41 現在娶這個李季容之後他就跑江湖了
01:41:47 他口才又很好
01:41:50 都在賣什麼賣虎鞭
01:41:53 說我這個虎鞭從南洋拿過來的
01:41:55 怎麼樣又怎麼樣的
01:41:58 真的是虎鞭嗎
01:42:00 台灣怎麼會有什麼虎怎麼有什麼虎鞭
01:42:06 都用牛鞭啦
01:42:09 去人家殺牛的那裡
01:42:12 牛的那支割起來把它買來
01:42:17 他很行的溼溼用剪刀去剪
01:42:21 剪什麼
01:42:21 人家說虎鞭有生刺牛鞭沒刺啊
01:42:27 去把他剪
01:42:28 剪一剪把它曬乾
01:42:30 說這個虎鞭多值錢有多值錢這樣子
01:42:35 啊順便他就有學一些醫學嘛
01:42:38 就做密醫
01:42:41 過去我們道德會總幹事
01:42:45 這個張秉清先生
01:42:47 說到道德會總幹事這裡大多數都認識他
01:42:51 就是她丈夫… 陳義成的學生嘛
01:42:56 這個總幹事就是拜這個陳義成為師
01:43:01 總之江湖醫生就對了
01:43:04 光復初期沒有抓密醫
01:43:09 現在這個醫師法實施沒有多久啊對不對
01:43:13 之前路邊也在幫人家看診
01:43:17 胡亂搞亂做很多
01:43:19 這個江湖醫生是很多
01:43:24 當時這個張秉清先生他是學問家他是清水人
01:43:33 可以說吟詩作對樣樣都會
01:43:37 他的文筆可以說很厲害的
01:43:42 過去在清水做保甲書記
01:43:50 所以他的學問很好
01:43:54 現在我們在座也有張秉清先生的學生在這裡
01:43:59 我若說謊會被挑毛病
01:44:04 這個張秉清先生就介紹
01:44:08 那時我做道德會宣導組長
01:44:13 他說李組長啊
01:44:16 我跟你介紹一個講師
01:44:19 很優秀的這樣說
01:44:21 說你要介紹的講師是誰
01:44:27 跟你同姓姓李叫做李季容這樣說
01:44:31 就是這個陳義成的妻子就對了
01:44:35 這個李季容口才很好
01:44:39 我做一個宣導組長要先身家調查
01:44:44 你做一個講師若行為不好
01:44:47 做講師打壞名聲
01:44:50 我就跟張秉清說好啦
01:44:52 不然我就去家庭訪問啦
01:44:55 到她家看看
01:44:56 看她家庭狀況看怎麼樣
01:44:59 就去她家
01:45:02 糟糕去她家我頭都痛了
01:45:05 怎麼頭痛
01:45:07 他家裡坐那個沙發
01:45:10 前面那茶桌矮矮的和沙發一樣高
01:45:15 兩隻腳放在那個桌上
01:45:19 這樣躺著香菸這樣抽
01:45:24 煙蒂是掉得到處都是
01:45:27 泡茶又懶惰
01:45:31 桌上那個茶倒了又懶得擦的樣子
01:45:36 一個桌上都是那個茶水
01:45:39 泡那個老人茶都很濃嗎
01:45:42 桌上都是油漬
01:45:46 說啊現在這個怎麼可以
01:45:48 我心裡就稍微懷疑
01:45:51 喂看裡面人整群出出入入
01:45:57 我向張總幹事說現在裡面在做什麼
01:46:01 人這麼多
01:46:02 賭場啦賭場
01:46:04 我說做什麼開賭場啊
01:46:06 前面做密醫後面在開賭場
01:46:12 哎我向總幹事說這樣不行不行
01:46:16 現在這種身世要怎麼做講師
01:46:19 若被人知道她丈夫是密醫在開賭場
01:46:25 要怎麼站在台上說道理
01:46:28 不適合不要
01:46:31 沒有關係啦組長啊
01:46:34 你就是一個口才好的人把她感化啊
01:46:39 你一說說度惡人才有功德啊
01:46:43 我是要牽你看有沒有辦法度她這樣說
01:46:46 說好啦我考慮看看
01:46:49 回去我妻子就反對了
01:46:52 以前我出門都跟我妻子一起出門
01:46:56 她說那種的人不好啦
01:46:59 賭博嫖密醫抽鴉片被人捉去關
01:47:05 這種角色要怎麼度這樣說
01:47:09 我跟他說沒有關係啦姑且度一度
01:47:13 觀世音菩薩就度五百個羅漢
01:47:16 釋迦佛祖就度那個鬼母子
01:47:19 媽祖就度千里眼順風耳
01:47:25 惡人才要度啦
01:47:28 我妻子就忍耐啊
01:47:30 我若每次去她就和我去
01:47:32 去說話不分男或女
01:47:36 粗口粗語
01:47:38 說話都沒有修養就對了
01:47:40 我妻子那時候和我鬧到快要離婚了
01:47:45 說你若再去夫妻到這裡斷絕
01:47:49 說要度也要看人
01:47:51 那種人你是要度什麼
01:47:54 我就和我妻子說
01:47:55 沒有關係啦再忍耐一段啦
01:47:58 看啦真的不行再放棄才不要啦
01:48:01 看總幹事的面子啦
01:48:03 說看總幹事的面子
01:48:05 總幹事算是道德會一個才子啊
01:48:08 他說他的文筆作文啦
01:48:12 像跟政府在寫的那個公文啦
01:48:16 可以說不曾失誤就對了
01:48:21 我妻子讓我這樣一直說說到最後說好啦
01:48:24 不然再試一段看看啦這樣說
01:48:29 經過之後這個陳義成用頭腦了
01:48:33 怎麼樣
01:48:35 密醫若做久客人會愈少
01:48:39 怎麼愈少
01:48:39 人家被騙一次不會被騙第二次對不對
01:48:44 就跟他妻子說來設一個佛堂
01:48:49 說要設佛堂啦
01:48:51 現在說要設佛堂
01:48:54 他那個佛堂的名字叫做什麼名字
01:48:57 叫做一乾堂
01:49:00 那個一就是一二三四的一
01:49:06 乾就是乾坤的乾
01:49:11 叫做一乾堂
01:49:15 供奉觀世音菩薩
01:49:19 就開始什麼
01:49:21 開始他妻子… 去拜一個算命先生
01:49:26 開始就在幫人家算命
01:49:30 這個一乾堂落成要祭典
01:49:37 那一晚說
01:49:39 整個爐啦在燒香的那個爐發爐
01:49:45 好在觀世音菩薩沒有被燒到
01:49:49 一間房子差點燒掉
01:49:54 沒有去動到消防隊就對的自己滅火的
01:49:58 就那個佛祖像和神明桌稍微損壞而已
01:50:06 當時隔天我也不知道一乾堂火燒房子啊我去
01:50:11 說怎麼會這樣怎麼會亂七八糟的
01:50:16 總幹事就說
01:50:19 老李仔你說能夠跟呂祖師溝通
01:50:24 不然你就乾脆乾脆請示祖師看看
01:50:29 看到底是怎麼樣呢
01:50:32 昨天才開幕而已
01:50:35 今天就馬上發生事情什麼原因這樣說
01:50:40 我說吃飽沒那麼閒這樣子
01:50:43 那個陳義成多沒有修養你知道嗎
01:50:47 兩隻腳放在桌上菸這樣抽
01:50:51 啊太誇張啦騙人的世間人哪會跟神明通
01:50:56 你說給肚臍聽肚臍也不要相信這樣說
01:51:02 總幹事就說李先生
01:51:05 你真的沒有展現功夫給他看
01:51:08 他這個鐵齒的人
01:51:10 他根本不相信這樣說這樣說
01:51:14 那個李季容雙腳就跪下去了
01:51:17 說啊那時候都不是叫我老師
01:51:20 那時候都叫我道長
01:51:22 說道長啊李道長啊拜託啦
01:51:25 你請示祖師看看啦
01:51:27 看我這個一乾堂可不可以開幕
01:51:30 可不可以進行這樣說
01:51:34 現在要怎麼辦
01:51:36 她丈夫會在那裡激你
01:51:38 總幹事會在那裡要求你啦
01:51:40 他妻子會在那裡跪你啦
01:51:43 我逼不得己說好啊要請示來請示啊
01:51:48 呂祖師出一首詩
01:51:53 是冠首詩
01:51:56 一乾堂觀世音菩薩這樣做冠首來做一首詩
01:52:05 這首詩很有趣哦
01:52:08 總幹事看了就嚇一跳
01:52:11 說唉李先生說個比較那個一點
01:52:14 你會做詩嗎我不要相信
01:52:17 因為要寫公文都要拜託
01:52:19 寫一封信也要拜託
01:52:21 你是不是學問家的人你會做這首詩
01:52:26 這首詩絕對不會是假的
01:52:29 不過那個陳義成是鐵齒兼嘴硬
01:52:33 就頭這樣搖啦哎不要裝蒜啦
01:52:37 現在這首詩是我那個徒弟做給你唸的
01:52:43 說張秉清做給我唸的
01:52:46 實在會氣死人的
01:52:48 他說這樣啦這樣啦
01:52:50 真的若是祖師那麼靈感
01:52:55 現在大家都在這裡
01:52:58 我要拜老祖師我要拜祖師
01:53:02 我怎麼做祖師要收我做徒弟
01:53:04 你叫祖師做一首詩給我我才要信這樣說
01:53:08 他想說我現在當場跟你要的
01:53:10 看你有沒有能力做這樣子
01:53:13 總幹事說好啦好啦好啦
01:53:15 在那裡一直慫恿
01:53:16 那時候我也年輕
01:53:19 年紀小也比較愛炫耀我們說話都說實在的
01:53:24 說好啊要請示就來請示啊
01:53:27 跟他做一首詩給他那時他才嚇到
01:53:30 兩隻腳放下雙腳才跪下
01:53:35 真有趣時間到了沒辦法說
01:53:39 下次回來我再寫這個詩寫在黑板讓你們看
01:53:43 讓你們了解
01:53:45 這個陳義成之後為什麼會改過這個原因
01:53:50 之後陳義成死後去歸神
01:53:54 陳義成去歸神有些人罵我的
01:53:58 十惡的人會做神
01:54:01 說十惡的人會做神
01:54:04 這就是悔過成神
01:54:07 懺悔著他的過失將功贖罪
01:54:12 但是他也是過去世有那個福
01:54:16 過去失若無福來說
01:54:18 怎麼會讓一個知府當孫子呢
01:54:20 你想想也知道
01:54:22 所以這一段故事以前我曾說過一次
01:54:26 恐怕你們聽過了會忘記
01:54:28 也很多人沒有聽到
01:54:31 這個故事聽了以後你就知道人要如何去改過
01:54:35 一個人做錯要如何改過
01:54:38 所以我們古代人說
01:54:40 仙人打鼓有時錯腳步踏差誰沒有
01:54:47 知道不對
01:54:49 知過必改改就是善人
01:54:52 所以我現在就是要說陳義成他的懺悔
01:54:56 這個悔過的經過讓你們做參考
01:55:00 下一趟來就專題要來說這個故事
01:55:03 一些詩這個詩不是一首
01:55:07 接下去很稀奇的詩
01:55:09 十幾首的詩
01:55:11 那些詩讓你們這些師兄弟去研究
01:55:14 研究說這祖師的顯化什麼樣子
01:55:17 老師一輩子沒有說顯化
01:55:20 只有說這些詩讓你們去研究一下這樣子
01:55:24 不然我們今晚說到這邊
01:55:32

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