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佛規諭錄 26
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佛規諭錄 26
1256
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年06月02日 00:00
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00:02:16
看這個文
00:02:18
看白字就好
00:02:21
等下再說明黃的
00:02:25
荀子修身篇這樣說
00:02:31
見善
00:02:34
修然
00:02:36
必以自存也
00:02:41
見不善
00:02:43
愀然
00:02:45
必以自省也
00:02:50
善在身
00:02:53
介然
00:02:55
必以自好也
00:02:58
不善在身
00:03:01
菑然
00:03:02
必以自惡也
00:03:05
故非我而當者
00:03:10
吾師也
00:03:12
是我而當者
00:03:15
吾友也
00:03:18
諂諛我者
00:03:20
吾賊也
00:03:23
小人反是
00:03:26
致亂而惡人之非己也
00:03:32
致不肖
00:03:34
而欲人之賢己也
00:03:38
這些註解好幾個寫不下
00:03:43
所以註解下期再來說明
00:03:47
今天說明本文就好
00:03:52
荀子是和孟子同年代的人
00:04:01
在孟子的時候
00:04:04
三個學者說三種話
00:04:11
孟子的宗旨說人的性是善
00:04:18
所以三字經才說
00:04:20
人之初 性本善
00:04:24
這是孟子的話
00:04:27
荀子和孟子說的話相反
00:04:34
說我們人的本性是惡的
00:04:39
善是黑的
00:04:44
另外一位告子
00:04:47
說我們人的性半善半惡
00:04:54
講起來都一樣
00:04:57
若善說
00:05:00
你的本性是善的
00:05:03
說你出世本來是惡
00:05:06
善是黑的
00:05:07
也可以說
00:05:10
一個說你的性不善也不惡
00:05:16
可以善 可以惡
00:05:18
這樣也對
00:05:21
句子不同
00:05:26
內容大致都相同
00:05:30
荀子作一個修身篇
00:05:36
裡面這樣說
00:05:39
現在看黃的就好
00:05:43
看人作善
00:05:47
我們就要發起修善的心
00:05:52
修然就是修善的心
00:05:58
一定要審察自己
00:06:03
我有沒有作善
00:06:07
要這樣想
00:06:12
見人不善
00:06:16
就生出警心
00:06:17
必自省自己是否 有此不善的行為
00:06:24
看人作惡
00:06:26
不善就是惡
00:06:29
你內心就要 生起一個警戒的心
00:06:35
一定要自己反省自己
00:06:41
我是不是有做壞事的行為
00:06:50
善在身
00:06:52
其意要堅如石
00:06:57
必自己愛好其善
00:07:00
不可使其失去也
00:07:05
我們自己若有作善
00:07:09
我們的意志要堅如石頭
00:07:15
頭腦像石頭就不行
00:07:19
頭腦如果像石頭
00:07:21
頭コンクリート (腦袋裡裝滿了水泥)
00:07:24
他的志氣
00:07:27
要像石頭一樣堅定
00:07:31
一定自己要好善
00:07:39
這不是好
00:07:41
好 愛
00:07:43
愛這個善
00:07:45
不能讓善失去
00:07:50
不善在身
00:07:54
要知有災禍將臨身
00:07:59
必自己討厭其不善行為
00:08:05
及早棄其不善也
00:08:10
假使我們身上若有作壞
00:08:18
我們就要知道災禍將至
00:08:25
一定自己要討厭 自己不好的行為
00:08:35
要趕快將壞丟棄
00:08:39
這樣才不會災禍臨身
00:08:44
所以說我非而有合理者
00:08:52
是我的良師
00:08:55
所以我們要知道一個道理
00:09:00
那個人說我不好
00:09:03
我們就想
00:09:05
真的我就做不好
00:09:08
他有合理
00:09:12
這是我的師父
00:09:17
說我是而有合理者
00:09:22
是鼓勵我的益友
00:09:27
人稱讚我們
00:09:29
是就是稱讚
00:09:33
如果有合理
00:09:37
這是鼓勵我的好朋友
00:09:45
諂媚我
00:09:48
說我是的人
00:09:50
是害我的賊矣
00:09:54
假使我們作壞
00:10:00
稱讚我們
00:10:06
奇怪他怎麼稱讚我們
00:10:09
我就沒有做好
00:10:11
他還稱讚我
00:10:13
這個人是要害我的賊
00:10:19
我就沒有做好還稱讚我
00:10:22
一定是要害我的
00:10:29
小人反是
00:10:32
自己作惡
00:10:35
而不欲人之說其是非
00:10:40
若小人就不是
00:10:44
自己作不好
00:10:47
又不讓人說
00:10:51
人嫌棄我們
00:10:53
就發脾氣
00:10:59
最不肖的人
00:11:03
自己不賢而欲人說他是賢
00:11:09
最沒有用的人
00:11:13
自己不好
00:11:16
還要人稱讚他好
00:11:21
你就要知道
00:11:27
我們若看到善
00:11:30
自己就要修
00:11:33
看到惡
00:11:34
自己就要反省
00:11:38
我們若有善
00:11:41
心志堅定
00:11:45
不要讓它失去
00:11:47
我們若不善
00:11:50
這字菑
00:11:54
是災的古字
00:11:58
我們不善就要 知道災禍到了
00:12:04
一定要討厭自己做不對
00:12:12
人說我們不對
00:12:14
他有合理
00:12:16
這是我的師
00:12:20
人說我好
00:12:22
若有合理
00:12:24
這是鼓勵我的好朋友
00:12:30
若對我阿諛奉承
00:12:33
我沒有作好
00:12:36
還稱讚我
00:12:37
那是害我的賊
00:12:41
若小人就不是
00:12:44
自己作壞還怕人說
00:12:49
最沒有用的人
00:12:52
自己沒有用
00:12:54
要人稱讚他厲害
00:12:58
就是這篇文
00:13:02
這有一個自存
00:13:05
愀然 介然 菑然
00:13:11
這有另外的註解
00:13:13
現在開始
00:13:16
學道性理皆有師
00:13:22
無師怎能授秘傳
00:13:29
三人同行有吾師
00:13:34
擇善而從改不善
00:13:41
對於上句
00:13:45
我們上期說完了
00:13:49
說三人同行有吾師
00:13:53
擇善而從改不善
00:13:58
這句話
00:14:01
本來是孔子說的
00:14:05
我們上期有引荀子修身篇
00:14:14
本文有解釋
00:14:16
註解還沒解釋
00:14:20
現在寫在黑板
00:14:23
本文還要再寫一遍
00:14:26
但是說明不用寫
00:14:31
只要寫本文和註解就好
00:14:35
不然哪裡要註解你不知道
00:14:39
現在寫在黑板
00:14:42
對於荀子修身篇
00:14:49
我們上期已經說了
00:14:53
但是自存 愀然 介然 菑然
00:15:00
這四個註解還沒解釋
00:15:07
寫這些本文的目的 就是要註解給你聽
00:15:13
這些不用解釋
00:15:15
這已經說完了
00:15:19
現在看這些註解
00:15:24
註解第一
00:15:28
康熙字典這樣說
00:15:33
存 察也
00:15:38
詳細看荀子今註
00:15:45
存
00:15:47
爾雅釋詰
00:15:50
察也
00:15:52
謂審察也
00:15:57
見善必以自存
00:16:01
即見賢思齊之意
00:16:10
荀子今註這樣說
00:16:14
存的意思
00:16:18
在爾雅釋詰裡面解釋
00:16:24
存就是察
00:16:27
就是審察
00:16:31
爾雅釋詰是孔子 教魯袁公學爾雅
00:16:43
爾雅釋詰就是 孔子的學生寫的
00:16:55
說孔子的事情
00:16:59
見善必以自存的意思
00:17:06
等於就是見賢思齊的意思
00:17:13
看到賢的人
00:17:16
要站在一起
00:17:20
你善 站在一起這樣
00:17:25
那個意思
00:17:28
註解第二 愀
00:17:31
容色變也
00:17:35
說詳細一點
00:17:37
荀子今註這樣說
00:17:40
愀然
00:17:43
警惕貌也
00:17:48
見不善必以自省
00:17:52
即見不賢而內自省也
00:17:59
愀然就是內心 有一個警戒心
00:18:07
和恐懼的心
00:18:12
看到惡的人
00:18:15
不善就是惡
00:18:19
應該自己要反省
00:18:25
看到不賢的人
00:18:30
內就是內心
00:18:32
我們自己就要反省
00:18:39
註解第三
00:18:43
康熙字典這樣說
00:18:49
凡堅確不拔
00:18:53
曰介
00:18:59
無論什麼東西很堅固
00:19:05
都不會動搖
00:19:08
這叫介
00:19:12
所以老總統叫做介石
00:19:16
說我很高大 都不會動搖
00:19:20
意思就是在那
00:19:26
荀子今註裡面這樣說
00:19:31
介
00:19:33
堅固之意
00:19:36
易繫辭下
00:19:40
介如石焉
00:19:44
謂堅如石也
00:19:49
介就是很堅固的意思
00:19:56
易經繫辭下傳
00:20:02
介如石焉
00:20:05
就是說堅硬如石頭
00:20:11
老總統叫做 介石的原因
00:20:17
取名是取自易經取的
00:20:27
註解第四
00:20:30
辭海這樣說
00:20:33
菑 同災
00:20:38
詳細看荀子今註
00:20:44
菑 這是古字
00:20:49
和這字災現代字相同
00:20:55
就是說災害在眼前
00:21:01
在我們身上
00:21:05
所以說
00:21:06
你若作壞
00:21:12
災難就要到了
00:21:19
那個意思
00:21:21
這說明已經講完了
00:21:25
現在來看呂純陽祖師
00:21:31
解釋三人行必吾師的意思
00:21:39
三人行者
00:21:43
三為虛數
00:21:48
不必定為三人也
00:21:53
喻其中一人為善
00:22:00
一人為惡
00:22:03
一人為我
00:22:07
孔子無常師
00:22:11
見景悟義
00:22:15
故見善則擇其善者而從之
00:22:25
見惡則其不善者而改之
00:22:32
是善者教我從其善
00:22:38
惡者教我改過自新
00:22:45
此與老子所云
00:22:49
善人者
00:22:52
不善人之師
00:22:56
不善人者
00:22:58
善人之資
00:23:02
其章句之意義
00:23:06
與本章孔子所云
00:23:12
三人行
00:23:14
必有吾師焉之義
00:23:18
有相同之處
00:23:23
先來看兩個註解
00:23:27
註解第一
00:23:28
辭海這樣說
00:23:31
常師
00:23:33
謂經常恒久之師也
00:23:40
書咸有一德
00:23:44
德無常師
00:23:48
主善為師
00:23:52
論語 子張
00:23:57
夫子焉不學
00:24:02
而亦何常師之有
00:24:09
辭海這樣說
00:24:12
常師是什麼
00:24:17
就是永久的師
00:24:20
我拜一個師父這樣
00:24:25
永久的師就是有 真正照禮來拜師的
00:24:34
所以書經咸有一德篇
00:24:39
說德是無常師
00:24:47
德不是只跟一個人學的
00:24:53
善人也是我的師
00:24:56
惡人也是我的師
00:25:03
德是無常師
00:25:07
最主要善當你的師
00:25:13
主就是主要
00:25:15
最重要
00:25:17
最重要就是善為師
00:25:23
論語 子張篇
00:25:30
夫子就是指孔子
00:25:35
孔子什麼沒有學
00:25:43
什麼都學
00:25:46
孔子也會洗衣 煮飯 掃地 教書 講道
00:25:56
有的人講道不會工作
00:26:03
有的人會工作不會講道
00:26:08
有的會煮飯不會洗衣
00:26:13
有的會洗衣不會煮飯
00:26:17
孔子什麼都會
00:26:22
論語有一篇
00:26:25
人問子貢
00:26:29
你師父很奇怪
00:26:34
也會煮飯也會洗衣
00:26:37
每樣都會做
00:26:40
子貢跟孔子說
00:26:43
外面的人在批評祢
00:26:46
說祢每樣都要做
00:26:49
說祢笨拙
00:26:52
祢不會回應他
00:26:54
說老師小時候是貧賤
00:27:02
貧就是窮
00:27:04
賤就是沒有地位
00:27:06
我們家窮又沒地位
00:27:10
所以所有雜事都要學
00:27:14
孔子這樣說
00:27:20
子張說
00:27:22
夫子無所不學
00:27:26
祂哪有什麼固定的老師
00:27:32
什麼都學
00:27:33
煮飯 洗衣 掃地
00:27:37
雜事每樣工作都做
00:27:41
有的當領導人囂張
00:27:44
我當理事長
00:27:45
我當老師
00:27:48
這樣囂張
00:27:49
有什麼好囂張
00:27:52
講道不是厲害
00:27:58
講道若十分 得一分就很萬幸了
00:28:10
功德大家的
00:28:14
設道場的人也要分一份
00:28:22
管理道場的也分一份
00:28:28
擺桌椅擦桌子的也得一份
00:28:34
倒茶的人也得一份
00:28:38
講完收這些 東西的人也得一份
00:28:44
你來聽道理也得一份
00:28:48
聽道理也有份
00:28:51
不然我問你
00:28:53
我站在這裡
00:28:54
台下若沒有半個人
00:28:56
說什麼東西
00:29:01
大家均分的
00:29:05
我站在這講
00:29:07
若得一份就很萬幸了
00:29:11
有的站在台上
00:29:13
反而造罪
00:29:16
怎樣造罪
00:29:18
講話逆天
00:29:23
沒照道理講
00:29:28
違背良心
00:29:32
台上說人
00:29:35
台下亂做
00:29:41
你們大家不要抽菸
00:29:46
我菸拿好幾包
00:29:50
大家不要賭博
00:29:53
回家後上牌桌
00:30:01
做老師不是這麼快
00:30:06
我認為我
00:30:09
站在這講
00:30:11
若得一份就好
00:30:15
註解第二
00:30:19
道德經 第二十七章
00:30:27
善人者
00:30:30
不善人之師
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不善人者
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善人之資
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不貴其師
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不愛其資
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雖智大迷
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對於這個文
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看呂純陽祖師的說明
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師是什麼
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教人行這個道理
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什麼叫資
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資就是造功德的資本
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你若不聽
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造什麼功德
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造碗底也沒有
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惡人
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我們不能切
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看到惡人
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可憐
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我不知道會不會造
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看人作好要學
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看人作壞要閃
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不是切就可以了
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我說切是討厭
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不讀書的書
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師就是教人道理
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資就是我們 功德的資本
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師應該要尊重
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資呢
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要看得很貴重
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社會若全是善人
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就沒有這種稱呼了
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社會若全是惡人
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也沒有這種稱呼了
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易經
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一陰一陽謂之道
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善是陽
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惡是陰
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神是陽
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鬼是陰
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若沒有相對
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怎麼會是道
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大家都善人
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什麼叫惡人
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你不知道
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全是惡人
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什麼叫善人
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你也不知道
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有善就有惡
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有陽就有陰
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有天亮就有晚上
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不然整天出太陽
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看你受得了嗎
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整天都晚上
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無法活動
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一定要一動一靜
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有動就要靜
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有靜就要動
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這是相對的道理
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你看先天八卦
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乾為天
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坤為地
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天地相對
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離為火
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坎為水
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水火也是相對
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兌為澤
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艮為山
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山澤也相對
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震為雷
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巽為風
00:34:57
風雷也相對
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你不相對不行
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道理講到懂
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鬍鬚打結
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你假使不尊重師
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不珍惜這個資
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變怎樣
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這個人雖然很聰明
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實際迷了又迷
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你不要說你很聰明
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人說自作聰明
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沒用
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真正的聰明
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看到善的要靠近
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看到惡的要閃
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看到善的搖頭
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看到惡的笑人
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都不對
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看善要學
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看到惡的要可憐
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才說慈悲 慈悲
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慈和悲是相對
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