【短篇版】十魔06-5

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【短篇版】十魔06-5

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年01月20日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「十魔」
00:00:41 我們現在來看佛學辭典
00:00:45 大乘別途五逆
00:00:50 大薩遮尼犍子所說經四曰
00:00:57 有五種罪名為根本
00:01:02 何等為五
00:01:05 一者破壞塔寺
00:01:09 是名第一根本重罪
00:01:14 二若謗聲聞辟支佛法
00:01:19 是第二根本重罪
00:01:23 三若有沙門信心出家
00:01:28 逼令還俗
00:01:30 是第三根本重罪
00:01:34 四於五逆中若作一業
00:01:38 是第四根本重罪
00:01:42 五謗無一切善惡業報
00:01:47 長夜常行十不善業
00:01:50 不畏後世
00:01:52 自作教人堅住不捨
00:01:55 是為第五根本重罪
00:02:00 小乘之五逆
00:02:02 與此中第四一逆相當
00:02:09 現在佛學辭典這樣跟我們說
00:02:13 說有一個大乘別途的五逆
00:02:17 現在這句話是引自
00:02:20 大薩遮尼犍子所說經的
00:02:25 第四卷裡面所說的
00:02:30 他說有五種的罪名
00:02:33 就是一個根本的罪
00:02:36 哪五種啊
00:02:39 第一就是來破壞塔寺
00:02:45 塔寺就是現在說寺廟
00:02:48 這中略是什麼
00:02:50 就是細節的事情
00:02:52 他現在最要緊是要讓你了解這個文
00:02:56 你這些細節都寫下去來說
00:02:58 因為這個黑板再三塊也寫不下
00:03:03 總歸一句就是你來破壞了這個寺廟
00:03:06 這就是第一個根本重罪
00:03:11 第二
00:03:14 來毀謗這個聲聞辟支佛法
00:03:19 這就是第二的根本重罪
00:03:23 對這個辟支佛
00:03:25 我們等一下會再詳細解釋一下
00:03:28 辟支佛等於就是什麼
00:03:32 就是沒有皈依
00:03:35 沒有拜師
00:03:37 沒有信任何一教
00:03:40 自己自修自悟所成佛的
00:03:43 叫做辟支佛
00:03:47 假如若有人無論什麼教都不管他
00:03:51 他說你若沒來信我們的教
00:03:53 你沒有來皈依
00:03:55 你沒有用
00:03:57 或是說你今天若沒來歸我們的法門
00:04:02 你若沒來我們這裡一指
00:04:04 沒來我們這裡灌頂
00:04:05 沒來我們這印心
00:04:07 這樣你不會成道
00:04:09 這就叫做毀謗辟支佛法
00:04:14 你修行人要很注意喔
00:04:17 很多教門
00:04:18 每個都固執說
00:04:19 你要信我才會成道
00:04:21 沒信我不會成道
00:04:23 這自己已經犯了重罪
00:04:26 他還不知道自己犯了大罪
00:04:29 看有沒有很可憐
00:04:32 這就是第二個根本重罪
00:04:36 第三
00:04:38 假如若有這個出家人
00:04:42 沙門就是出家
00:04:44 他信心去出家
00:04:47 你硬逼他
00:04:48 逼他還俗
00:04:50 這就是第三個根本重罪
00:04:54 我們出家有兩種
00:04:56 一種是什麼
00:04:59 讓社會刺激
00:05:01 看破去出家
00:05:04 有的夫妻吵架
00:05:06 看破去出家
00:05:08 有的家庭不圓滿
00:05:11 看破去出家
00:05:14 讓可以那個你勸解是沒關係
00:05:16 在家也可以修
00:05:18 你不一定要出家
00:05:20 你出家你的心不平靜
00:05:23 你出家也沒用
00:05:25 這是沒關係
00:05:26 人家他研究道理
00:05:27 去針對這個佛理有透徹
00:05:29 他有這個信心要出家
00:05:34 你硬逼他
00:05:35 逼他還俗
00:05:37 這就是第三的根本重罪
00:05:41 第四在這個五逆的中間
00:05:44 這個說五逆的中間
00:05:45 就是指剛剛跟你說這個小乘的五逆
00:05:50 前面跟你講的那些
00:05:52 那五條屬於第四的
00:05:56 假如其中你無論作一業
00:05:59 這個小乘五逆的其中你無論作哪一個業
00:06:02 這個就是第四個根本重罪
00:06:05 第五
00:06:08 你來毀謗說無一切的善惡惡業
00:06:12 人家說善有善報惡有惡報
00:06:14 那個都騙人的啦
00:06:16 世間哪有那個理
00:06:18 最惡最毒騎馬碌硞
00:06:20 做善也沒什麼好報啦
00:06:23 你整日都來做這個十不善業
00:06:27 十不善
00:06:28 不善就是惡
00:06:30 十不善業就是十惡業
00:06:32 你整日都來做個十惡業
00:06:36 你不怕下輩子報應
00:06:39 自己做不打緊
00:06:41 還教人堅住不能做善事
00:06:46 不捨就是不能做善事
00:06:48 這就是什麼
00:06:50 第五個根本重罪
00:06:53 我們小乘這個五逆
00:06:55 和這個大乘的五逆其中的第四的一逆相當
00:07:03 剛剛跟你說那個小乘的五逆
00:07:06 剛好是大乘的五逆的第四
00:07:09 這個五逆中的一逆而已
00:07:12 你要注意
00:07:13 所以你若剛初學的人
00:07:16 只有修那個小乘的五逆
00:07:18 你若修菩薩行的人
00:07:20 就要再多四條出來
00:07:22 這樣說比較快
00:07:24 那麼剛剛跟你說辟支佛
00:07:26 怎麼樣叫做辟支佛
00:07:27 我們現在來看佛學大辭典
00:07:30 辟支佛
00:07:32 辟支迦佛陀之略
00:07:37 辟支佛若全名叫辟之迦佛陀的簡略的說法
00:07:45 再看佛學大辭典
00:07:47 辟支迦佛陀
00:07:49 略曰辟支佛
00:07:52 舊譯曰緣覺
00:07:54 新譯曰獨覺
00:07:57 現在佛學大辭典說
00:07:59 辟支迦佛陀
00:08:02 簡單說叫作辟支佛
00:08:07 若舊的翻譯叫作緣覺
00:08:10 新的翻譯叫作獨覺
00:08:14 那麼我有時候黑板在寫
00:08:16 佛學大辭典
00:08:18 有的時候寫佛學辭典
00:08:20 有人問我說這是同一本書嗎
00:08:22 我說同本
00:08:24 也可以說不同本
00:08:28 有的人說怎麼那麼奇怪
00:08:30 同本也可以說
00:08:31 不同本也可以說
00:08:33 因為若是書是不同本
00:08:36 不過著作的人是同一個人著作的
00:08:41 因為這個佛學辭典
00:08:43 是舊版的
00:08:46 那後來呢
00:08:47 覺得裡面的典故術語
00:08:50 有很多沒寫到的
00:08:54 現在新版的又增加進去
00:08:56 增加一些新的術語下去
00:08:58 這叫做佛學大辭典
00:09:01 有的說你乾脆都寫佛學大辭典就好
00:09:04 你怎麼又寫這個佛學辭典要做什麼
00:09:09 因為我書大多數
00:09:11 剛開始都先翻學佛辭典
00:09:14 佛學辭典裡面有時候找不到
00:09:17 才去翻佛學大辭典
00:09:20 什麼原因
00:09:22 你若去我家看
00:09:23 你覺得很奇怪
00:09:25 我家裡的辭海
00:09:27 五六套的辭海
00:09:30 最舊的連書皮都掉了
00:09:34 線膠也都掉光了
00:09:36 但是我還都捨不得丟掉
00:09:39 還慢慢補
00:09:41 補一補
00:09:42 沒用的話也把它放在書櫃裡
00:09:45 有的人都迎新棄舊
00:09:51 新的買來舊的就不要了
00:09:54 我不是
00:09:56 所以有的時候辭海我有時候會引說
00:09:59 這個最新增訂本辭海
00:10:03 有的時候引說辭海續篇
00:10:06 什麼原因
00:10:07 因為他那若再版
00:10:09 就會一直再翻新上去
00:10:11 典故會比較多
00:10:13 我都從舊的先用
00:10:15 用到舊的已經爛掉了
00:10:17 不能用了
00:10:18 才有去用新的
00:10:21 若舊的翻不到才會去翻新的
00:10:24 我都是這樣
00:10:25 好比說那個東西就還能用的東西
00:10:28 我都捨不得把它丟掉
00:10:31 這樣說比較快
00:10:33 像這個衣服
00:10:35 普通若穿舊不流行
00:10:37 還是破掉就丟掉了
00:10:39 我不會
00:10:40 我家裡這個衣服還有
00:10:42 去補的衣服還有
00:10:45 我不要丟掉
00:10:46 做什麼
00:10:48 作平常在家裡穿
00:10:51 做工作的衣服就對了
00:10:54 把它穿著工作
00:10:55 給它爛給它髒沒關係
00:10:57 新的外出再來穿
00:10:59 那舊的在家裡當工作服
00:11:03 讓它去弄髒也沒關係
00:11:06 所以我有時候在家
00:11:08 以前我太太時常也笑我
00:11:09 笑說老師啊你好像在服裝表演
00:11:13 怎樣服裝表演
00:11:15 現在早上起床我睡衣就把它換掉
00:11:19 就穿那個工作衣
00:11:21 工作做一做若要燒香
00:11:23 我就趕快那個工作服把它脫掉
00:11:26 就又換燒香的衣服
00:11:28 現在出來講道我就又換衣服這樣
00:11:31 一天換好幾次衣服
00:11:34 她說你好像在服裝表演
00:11:35 因為舊的沒有穿到壞掉
00:11:38 我的衣服沒有半新舊時就丟掉
00:11:41 我不曾
00:11:42 我就穿到說就不行了才有丟掉
00:11:45 若有時候太緊我也叫人家幫我改
00:11:48 像那個縫線把它拆起來
00:11:52 再把它改寬一點
00:11:54 都這樣
00:11:56 這就是人的習慣
00:11:59 所以呢你佛學辭典
00:12:02 跟佛學大辭典是同一個人著作的
00:12:04 但是不同皮身的書就對了
00:12:08 佛學辭典是舊版的
00:12:10 佛學大辭典是新版的
00:12:13 這樣跟你說比較快
00:12:15 那麼現在我們針對這個緣覺
00:12:19 和這個獨覺
00:12:21 我們現在來看大智度論的說明
00:12:25 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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