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【短篇版】十魔08-2
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【短篇版】十魔08-2
305
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十魔」
00:00:29
那麼現在說這個四魔
00:00:30
我們再看佛學辭典
00:00:32
四魔 一煩惱魔
00:00:35
二 蘊魔
00:00:37
三 死魔
00:00:39
四 他化自在天子魔
00:00:42
新譯云天魔
00:00:44
欲界第六天之魔王
00:00:48
這個中略是什麼
00:00:51
因為煩惱魔已經講完了
00:00:54
這個死魔剛剛也講完了
00:00:57
這個蘊魔我們也講完了
00:00:59
因為這個四魔就是 等於十魔其中的四樣魔
00:01:06
所以這個煩惱魔蘊魔死魔
00:01:09
我們剛剛都講完了
00:01:12
所以第四就是 他化自在天子魔
00:01:16
新的翻譯叫做天魔
00:01:18
就是欲界第六天的魔王
00:01:22
這就是天魔
00:01:25
也是十魔其中的第六個
00:01:30
我們現在接下去第七魔
00:01:34
第七魔叫做三昧魔
00:01:37
怎樣叫做三昧魔
00:01:40
我們現在來看佛學辭典
00:01:44
我們現在就來看三昧魔
00:01:49
但是要講三昧魔的之前啊
00:01:52
我剛剛一句話忘記訂正
00:01:58
這個道理處處都會
00:02:02
好比說若沒有詳細解釋
00:02:07
和沒有向你訂正啊
00:02:13
有時候話聽了之後
00:02:14
會有副作用
00:02:16
好比像吃藥
00:02:18
無論藥再好都會有副作用
00:02:24
像我們三餐在吃的飯
00:02:27
三餐沒吃不行
00:02:29
它也有副作用
00:02:31
不信你貪吃
00:02:33
一餐吃二碗 你改吃三碗看看
00:02:35
整個肚子脹到
00:02:37
你就要去吃胃散
00:02:42
你若有大智慧的人
00:02:43
我就不用訂正
00:02:45
有大智慧 為什麼說不用訂正
00:02:49
好比這個惠能六祖
00:02:52
在六祖壇經 最後交代祂徒弟
00:02:57
說你聽道理 就要知道三十六對法
00:03:02
怎樣叫做三十六對法
00:03:05
天就對地
00:03:08
光就對暗
00:03:10
神就對鬼
00:03:13
佛就對魔
00:03:18
本來一好一壞
00:03:24
好比像易經所說的
00:03:28
一陰一陽之謂道
00:03:30
這個道理在那
00:03:32
或是好比像 子貢說聞一知二
00:03:38
這個道理
00:03:43
我們凡事 都說一面不說雙面
00:03:45
道理啦
00:03:46
道理都說一面不說雙面
00:03:50
比如像三字經說
00:03:53
子不教父之過
00:03:55
孩子若不教父親的過失
00:03:57
母親難道沒有過失
00:04:00
所以說父親 就要知道母親啊
00:04:03
就要另外知道一面
00:04:06
像說你的人不要造業
00:04:10
這個造業就是說什麼
00:04:11
就是說惡業
00:04:14
但是你要知道有一個善業
00:04:17
你若聽到惡業 就要知道善業
00:04:21
像我站在這講道理
00:04:23
我也是業
00:04:25
人說老師啊
00:04:26
今天端午節你怎麼那麼業
00:04:29
還跑到南部去
00:04:30
這也是業
00:04:33
所以我剛剛 跟你說這個天魔
00:04:37
我來比喻國會的議員
00:04:40
以前沒有錄影帶沒關係
00:04:44
現在有這個錄影帶
00:04:46
有人會打電話給我
00:04:48
有的就來訪問我會說
00:04:53
我以前也說 這個天魔就像國會的議員
00:04:59
連總統都沒辦法
00:05:02
就曾有 我們在地的國會議員說
00:05:05
老師你這樣說哪對
00:05:07
國會議員難道沒有好的嗎
00:05:11
這就是一種比喻
00:05:16
我們說的人無意
00:05:18
聽的人就變有意
00:05:20
會變成這樣
00:05:22
這個天魔不是只有說
00:05:24
國會議員 這些立法委員都是魔
00:05:27
不是啊
00:05:28
很正氣的人也有啊
00:05:32
像當官的人也有魔啊
00:05:34
怎麼樣
00:05:35
清廉官就是神啊
00:05:38
貪污官就是魔啊
00:05:41
像立法委員也一樣
00:05:44
雖然說他翻椅翻桌
00:05:48
有的一種 是要亂的翻椅翻桌
00:05:51
有的一種 就是好像說你這個魔
00:05:54
警察要抓你沒辦法抓你
00:05:57
結果我就不動武不行了
00:06:01
你若小魔
00:06:04
這樣手折一下 把他抓來比較快
00:06:07
若大魔抓不住他
00:06:09
就要動武力了
00:06:11
不然沒辦法
00:06:13
所以像這些 立法委員有的也有神
00:06:17
好比像包公
00:06:19
再大的官他也抓去殺
00:06:22
包公就是好像神
00:06:24
貪污官就是魔啊
00:06:27
但是你若當 治安人員也一樣
00:06:33
治安人員也有神也有魔
00:06:36
不然這回因為賭博的
00:06:40
一些治安人員
00:06:41
連那個三塊的 三條的都被抓走
00:06:46
那些都魔王
00:06:48
也是有不是沒有
00:06:51
這是相對的問題
00:06:53
國會議員有魔
00:06:55
治安人員也有魔
00:06:57
當官也有魔
00:06:59
這是相對的東西
00:07:00
所以我假如 沒有再跟你們訂正
00:07:03
若不小心被這些立法委員
00:07:06
這些國會議員聽到
00:07:07
這樣說起來
00:07:08
這些國會議員不全都是魔
00:07:10
當官的全都偉大的
00:07:12
不是這樣
00:07:14
這不是這樣說
00:07:15
這是相對論的問題
00:07:17
當官也有魔
00:07:19
國會議員也有魔
00:07:21
治安人員也有魔
00:07:23
學道的人也有魔
00:07:25
就我剛剛說的
00:07:28
像那個奧姆真理教
00:07:29
那就可以說魔王
00:07:31
那是大魔王
00:07:33
所以世間啊
00:07:36
我們不能說 一根竹竿就打翻一船人
00:07:41
你看這個人若是走正法
00:07:44
他就是神就是仙就是佛
00:07:47
這個人若走非法就是魔
00:07:51
是大魔小魔
00:07:52
就我剛剛說魔有四種
00:07:54
天趣阿修羅
00:07:56
人趣阿修羅
00:07:58
畜生趣阿修羅
00:07:59
鬼趣阿修羅
00:08:01
那些跑龍套敲邊鼓的
00:08:04
都是鬼趣阿修羅
00:08:06
那是小魔啦
00:08:09
這是跟你訂正一下
00:08:11
現在來說這個三昧魔
00:08:16
佛學辭典這樣說
00:08:18
三昧魔
00:08:21
三昧者禪定也
00:08:24
躭著於自身所得之禪定
00:08:27
不求昇進
00:08:29
障蔽正道害慧命者
00:08:33
他說這個三昧魔
00:08:35
三昧是什麼
00:08:36
三昧就是禪定
00:08:39
一個人自己執著這個禪定
00:08:46
他自身所得的禪定說
00:08:48
我會出竅啊
00:08:51
我會去遊天堂會去遊地獄
00:08:55
他沈迷在這個禪定
00:09:00
不想要再求昇進
00:09:03
會障礙了我們的正道
00:09:06
會損害到我們智慧的性命
00:09:10
所以你說禪定要很注意
00:09:14
在這個最上乘論這樣說
00:09:17
坐禪時
00:09:19
或見一切善惡境界
00:09:22
或入青黃赤白諸三昧
00:09:26
或見身出大光明
00:09:29
或見如來身相
00:09:32
或見種種變化
00:09:34
但知攝心莫着
00:09:36
並皆是空妄想之見也
00:09:42
最上乘論這樣說
00:09:45
最上乘論是弘忍大師作的
00:09:49
弘忍是惠能六祖的師父
00:09:52
等於就是五祖
00:09:54
這最上乘論 就是弘忍五祖作的
00:09:59
這最上乘論說
00:10:00
我們在坐禪的時候
00:10:03
有時候 去看到一切善惡的境界
00:10:08
怎樣叫做善惡境界
00:10:09
善的境界就是去遊天堂啊
00:10:12
惡的境界就是去遊地獄
00:10:16
或是看到 青黃赤白所有的禪定
00:10:22
看到這樣看到那樣
00:10:25
有時候看到 我們的身體發毫光
00:10:29
有時候看到佛祖的身相
00:10:33
有時看到種種的變化
00:10:36
你若知道我們的心要收攝
00:10:40
不能被那個相黏住
00:10:44
你要知道 你看到種種的境界
00:10:47
這都是空思妄想所看的
00:10:52
那麼真禪定 跟假禪定怎麼分
00:10:58
有的人說我禪定出竅
00:11:01
不知道真的還假的
00:11:03
都不用爭辯
00:11:06
你若真的禪定
00:11:07
我們的心會自在
00:11:10
假的禪定你心不自在
00:11:14
這樣說比較快
00:11:15
比如說我在坐
00:11:17
我就會出竅
00:11:19
我就打算我要去見佛祖
00:11:22
但是你坐下去反而去見仙
00:11:24
這樣就是假的了
00:11:27
你本來計劃要去台北
00:11:30
但是你一個禪定
00:11:31
你反而跑到高雄去
00:11:32
這都假的
00:11:35
你禪定之後
00:11:37
沒辦法跟對方的人講話
00:11:40
沒辦法照我們的心意去講
00:11:42
這就都假的
00:11:44
這都假禪定
00:11:45
那都是空妄想之見
00:11:48
真正的禪定
00:11:49
譬如說我這個道理不懂
00:11:51
我要去問某某佛祖
00:11:53
某某仙長
00:11:54
我坐下去之後
00:11:56
好像我見到那個人
00:11:57
有辦法跟他說話
00:11:59
回來我都會知道
00:12:01
那才是真正的禪定
00:12:03
禪定有真有假
00:12:05
有一種是空妄想之見
00:12:08
有的是一種幻影之語
00:12:11
所以這點 你就要很大的注意
00:12:13
若不注意的話
00:12:15
有的自己 走火入魔了還不知道
00:12:19
再來看楞嚴經 第九卷裡面這樣說
00:12:24
當處禪那覺悟無惑
00:12:28
則彼魔事無奈如何
00:12:31
陰銷入明 則彼群邪咸受幽氣
00:12:36
明能破暗近自銷殞
00:12:40
如何敢留擾亂禪定
00:12:45
禪那
00:12:47
禪那也是禪定
00:12:49
三昧也是禪定
00:12:51
因為這個名詞很多種
00:12:54
說你假使 若處在禪定的時候
00:12:59
你的心若覺悟
00:13:01
不會被迷惑
00:13:03
所有這些的魔
00:13:06
他對你沒辦法
00:13:08
想要誘拐你也誘拐不走
00:13:11
這樣說比較快
00:13:13
因為這個陰
00:13:16
魔是陰氣
00:13:18
陰若銷
00:13:21
銷就是熔掉不見消失了
00:13:23
你若有辦法入這個明
00:13:26
所有這些群邪
00:13:29
群邪就指這些魔
00:13:31
本來這個魔 就是都有那個陽氣
00:13:34
陽氣就是有那個黑暗
00:13:38
明會破這個暗
00:13:41
不信家裡若很暗
00:13:42
你若拿一根燭火進來
00:13:45
這裡面就亮了
00:13:48
所以這個光若來
00:13:51
近就是親近
00:13:53
你若拿燭火靠近這個魔
00:13:56
這個魔自然就消失了
00:14:01
所以我們人的智慧叫做明
00:14:04
我們人若迷痴叫做無明
00:14:08
明就是可以代表智慧
00:14:10
暗就是代表迷痴
00:14:13
或者代表這個陰氣
00:14:16
所以明會破暗
00:14:19
這個光若靠近
00:14:20
這個暗就消失了
00:14:23
他怎麼這麼大膽
00:14:25
敢擾亂你禪定
00:14:29
所以一個人最重要 你要打坐坐禪的時候
00:14:33
心要有一個正念
00:14:35
不能有那個妄念
00:14:37
你假使妄念若生
00:14:39
這個魔就靠近了
00:14:41
會變化很多形態給你看
00:14:45
來誘拐你
00:14:47
所以一個人啊
00:14:48
有的學道學到被名買收
00:14:51
有的學到 被利買收的原因就是在那
00:14:57
所以我們對於這個三昧魔
00:15:00
說到這剛好一個段落
00:15:03
下期我們就要進入第八魔
00:15:07
這個善根魔
00:15:10
有人說奇怪善根也有魔
00:15:12
是啊
00:15:14
有的一輩子 年輕做善事做到老
00:15:18
但是他被魔纏住
00:15:20
他還不知道
00:15:23
行善也有魔
00:15:25
不是只有說 你拿錢出去行善
00:15:28
這樣就是那樣
00:15:29
佛教有時叫做無明的善人
00:15:33
沒有智慧的善人
00:15:35
雖然你是善
00:15:37
但是你所做的善事
00:15:40
都沒有效果
00:15:42
不要說功德連福德都沒有
00:15:46
有時候行善反而造罪
00:15:48
真的行善會造罪
00:15:51
做什麼善會造罪
00:15:54
我們針對這個善根魔
00:15:56
下期再來分析
00:15:58
時間已經到了
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