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【短篇版】十魔08-3
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【短篇版】十魔08-3
319
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年01月20日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十魔」
00:00:33
這個十魔已經說到第七魔
00:00:40
今晚要來說第八魔
00:00:43
善根魔
00:00:46
怎樣叫做善根魔
00:00:49
現在看佛學辭典一個說明
00:00:53
現在來看 佛學辭典這個說明
00:00:56
善根魔
00:01:01
執著自身所得之善根
00:01:05
不更增修
00:01:08
障蔽正道害慧命者
00:01:14
現在佛學辭典說
00:01:16
什麼叫做善根魔
00:01:18
善根魔就是 執著他自己所得的善根
00:01:24
很多人說做善事 你又沒有比我厲害
00:01:29
聽什麼道理
00:01:32
這個就是 叫做執著他的善根
00:01:37
但是你修行要知道
00:01:40
一個人修行
00:01:43
要福慧雙修
00:01:46
福就是佈施行善
00:01:49
就是福
00:01:50
慧就是聽道理
00:01:51
智慧
00:01:53
善根魔就是 只有修福沒修慧
00:01:57
沒修慧因為沒有智慧
00:02:00
沒有智慧 所做的善事不一定是對的
00:02:05
有的人整日只有唸佛
00:02:08
唸佛就會去西方啦
00:02:09
聽什麼道理
00:02:11
他根本執在這個唸佛
00:02:16
不更加
00:02:18
這個不更就是好比說
00:02:20
沒有再進一步
00:02:23
來增加他的修行
00:02:27
會來障蔽正道
00:02:29
會來阻礙他的正道
00:02:31
損害了他智慧的性命
00:02:34
這叫做善根魔
00:02:38
看到當今一些人
00:02:43
做一點善事
00:02:45
有一點點的善根
00:02:48
唸幾句的阿彌陀佛
00:02:52
他就想要到西方
00:02:56
想要得到不生不滅的道理
00:03:00
這是絕對不可能的
00:03:03
你想看看 一代的釋迦牟尼佛
00:03:08
一代的佛祖
00:03:10
他母親死了之後往哪裡去
00:03:15
你知道嗎
00:03:17
雖然說 釋迦佛祖是一代的佛祖
00:03:20
但是他的母親 並沒有了脫生死
00:03:23
他的母親死之後
00:03:25
到欲界的第二天
00:03:27
這個忉利天而己
00:03:30
欲界有六天
00:03:34
在這個六天的當中 她才到第二天而已
00:03:37
叫做忉利天
00:03:41
所以釋迦佛祖 為了度祂母親
00:03:44
常常到忉利天 去講道理給祂母親聽
00:03:49
希望祂母親 在忉利天再修行
00:03:54
你再想想
00:03:57
祂母親是一代佛祖的母親
00:04:02
她死就到忉利天而已
00:04:05
你只有唸二句 阿彌陀佛就要去西方
00:04:08
哪有這麼簡單
00:04:11
我這樣說曾有佛教徒說
00:04:13
你不要胡亂毀謗哦
00:04:15
你怎麼會說 一代佛祖的母親
00:04:17
沒有了脫生死
00:04:20
我說絕對不會毀謗
00:04:22
老師講的道理
00:04:24
一句話 若沒有根據我就不敢說
00:04:28
因為沒有根據 說了就變成妄言
00:04:31
妄言是戒律其中的一項
00:04:36
假使我若妄言
00:04:38
哪有什麼資格 站在這講道理
00:04:41
我來引一個 佛學大辭典跟你做參考
00:04:46
我們現在看佛學大辭典
00:04:49
摩訶摩耶
00:04:53
天臂城 釋種善覺長者之長女
00:05:00
淨飯王之夫人
00:05:03
生悉多太子
00:05:06
七日而沒
00:05:08
生於忉利天
00:05:10
這裡面一個注解先作說明
00:05:15
佛學大辭典這樣說
00:05:17
悉達多又作悉多
00:05:21
釋迦佛為 淨飯王太子時之名也
00:05:28
現在這個略記是什麼
00:05:30
因為釋迦佛祖 在孩提時代名字很多
00:05:37
像剛剛寫悉達
00:05:39
也可以叫做悉達
00:05:41
但是因為剛剛漏掉
00:05:44
這個悉多沒寫到
00:05:45
所以我才叫他寫悉多
00:05:47
這個悉達略下來
00:05:50
佛學大辭典說悉達多
00:05:55
有時候簡單說 只有說二字悉多
00:05:59
有時候說悉達
00:06:02
是釋迦佛當 淨飯王的太子時候的名字
00:06:09
所以悉多就是釋迦佛祖
00:06:13
現在佛學大辭典說
00:06:15
這個摩訶摩耶
00:06:18
是天臂城 釋種善覺長者的大女兒
00:06:25
也是淨飯王的妻子
00:06:28
淨飯王就是 釋迦佛祖的父親
00:06:33
所以摩訶摩耶生釋迦佛祖
00:06:41
七天就死了
00:06:43
往生到忉利天
00:06:46
所以你說一代佛祖的母親
00:06:49
她只有到忉利天而已
00:06:53
另外再看 佛光大辭典的說明
00:06:55
現在看佛光大辭典
00:06:58
摩耶夫人又作摩訶摩耶
00:07:03
即釋尊之生母
00:07:06
生下釋尊七日後逝世
00:07:11
死後生於忉利天
00:07:14
他說這個摩耶夫人
00:07:19
有時寫作摩訶摩耶
00:07:24
就是釋迦佛祖的生母
00:07:29
這個略是為什麼略
00:07:31
因為這個文很長
00:07:33
現在是要讓你了解
00:07:35
釋迦佛祖的母親 是只有到第二天
00:07:38
是要讓你了解
00:07:40
所以比較 不必要的都略起來
00:07:43
這個摩耶夫人 生釋迦佛祖之後
00:07:48
七日就死了
00:07:51
死之後往生到忉利天
00:07:55
這個忉利天在哪
00:07:58
我們在天魔的時候
00:08:00
對於這個忉利天
00:08:02
我們也有說過
00:08:04
現在簡單做一個複習
00:08:06
佛光大辭典這樣說
00:08:09
說忉利天
00:08:10
此天位於 欲界六天之第二天
00:08:15
佛陀之母摩耶夫人
00:08:19
命終後生於此天
00:08:22
佛陀曾上昇忉利天
00:08:25
為母說法三個月
00:08:29
佛光大辭典說忉利天
00:08:33
這個天就是在欲界
00:08:37
欲界有六天啊
00:08:38
這個欲界六天的第二天
00:08:42
釋迦佛祖的母親
00:08:45
這個摩耶夫人
00:08:46
死之後就是 往生到這個忉利天
00:08:51
此天
00:08:52
此天就是指忉利天
00:08:53
釋迦佛祖祂常常到忉利天
00:08:59
為祂母親講道理
00:09:02
因為祂母親 那時候還不知道道理
00:09:07
是只知道他是很偉大的人
00:09:09
但是還不知道道理
00:09:11
所以釋迦昇道之後
00:09:14
常常到 忉利天為祂母親說法
00:09:17
歷經三個月
00:09:20
這樣我們就知道
00:09:23
知道說一個人
00:09:27
你若沒有修行
00:09:30
說只要做善事 就想要去往生
00:09:36
想說要唸幾句的阿彌陀佛
00:09:40
就要去西方
00:09:42
這是絕對不可能的
00:09:46
但是有人說 唸佛真的不能到西方嗎
00:09:54
老師不會胡亂說的
00:09:58
但是為了引迷入悟鼓勵人
00:10:02
鼓勵人說 你努力唸佛會去西方
00:10:05
這是一種鼓勵
00:10:07
但是事實唸佛不是說 你一定有辦法到西方的
00:10:14
所以六祖壇經才這樣說
00:10:19
我們現在來看 六祖壇經疑問品第三
00:10:25
迷人念佛求生於彼
00:10:30
悟人自淨其心
00:10:34
所以佛言
00:10:36
隨其心淨即佛土淨
00:10:40
使君東方人
00:10:42
但心淨即無罪
00:10:46
雖西方人造罪
00:10:49
念佛求生何國
00:10:52
使君心地但無不善
00:10:56
西方去此不遙
00:10:59
若懷不善之心
00:11:02
念佛往生難到
00:11:04
使君但行十善
00:11:07
何須更願往生
00:11:10
不斷十惡之心
00:11:12
何佛即來迎請
00:11:15
若悟無生頓法
00:11:17
見西方只在剎那
00:11:20
不悟
00:11:21
念佛求生
00:11:22
路遙如何得達
00:11:26
這裡面很多地方都寫略
00:11:30
這個略的原因
00:11:31
目的是要 讓你了解念佛這個道理
00:11:37
其他細節都簡略起來
00:11:41
詳細我有六祖壇經錄影帶
00:11:47
你詳細去看這段疑問品
00:11:49
就了解一切
00:11:52
所以現在六祖壇經 疑問品第三裡面說
00:11:57
一些迷迷惘惘的人
00:12:00
整天只有念佛
00:12:02
想要求往生去西方
00:12:06
彼就是西方
00:12:10
若開悟的人
00:12:12
他沒有念佛
00:12:14
自己清淨他的心
00:12:18
所以佛祖才說
00:12:20
說隨著我們的心清淨
00:12:25
你的佛土就清淨
00:12:28
真的一個人心若不清淨
00:12:31
這個我以前有說過
00:12:33
一個人若到西方是很痛苦
00:12:37
一個人心若不清淨
00:12:38
去西方跟活地獄一樣
00:12:42
不過今晚 沒辦法再說那些道理
00:12:46
你以前有聽過
00:12:48
以後也會再說
00:12:52
使君
00:12:54
因為這段經文是對韋使君
00:12:58
韋刺史說的
00:13:00
使君等於就是指你
00:13:04
說你是一個東方的人
00:13:07
東方的人就是好比說 你沒有皈依佛教的人
00:13:12
若有皈依佛教 就是變成西方的人
00:13:15
沒有皈依佛教
00:13:17
等於就是東方的人
00:13:20
說雖然你沒有皈依佛教
00:13:22
但是你的心若清淨
00:13:25
這樣你沒有罪
00:13:28
雖然你是有皈依佛教
00:13:32
去皈依三寶去受戒
00:13:35
但是你造罪
00:13:38
那這樣念佛 你要去什麼國家
00:13:43
你心裡就爛一截了
00:13:45
念佛你要去什麼地方
00:13:49
你今天心地
00:13:51
你若沒有做壞事情
00:13:53
不善就是惡
00:13:56
無不善就是沒有做壞事
00:13:59
假使你的心地很好
00:14:02
沒有做壞事
00:14:03
若西方從這裡去很近的
00:14:07
不遙
00:14:08
遙就是遙遠
00:14:10
不遙就是不遠
00:14:12
不遠就是很近
00:14:14
說你要去西方就很近
00:14:17
假使你的心 若懷著不善之心
00:14:21
不善就是惡
00:14:22
說你的心地若很惡毒
00:14:26
嘴唸阿彌陀心裡像利刀
00:14:28
嘴唸經心做虧心事
00:14:32
那這樣念佛你往生不會到
00:14:37
你一個人心地若不好的話
00:14:40
怎樣念佛你都不會到
00:14:44
你只有行十善
00:14:48
你不用希望說要往生
00:14:53
你心裡若不要做壞
00:14:54
你不用想說 我死要去西方要去往生
00:14:58
你不用想
00:14:59
不用想但是你自然會到
00:15:04
你心地若沒有做壞
00:15:05
死自然就會到西方了
00:15:09
這個十惡若沒有斷掉
00:15:12
這個十惡的心若沒有斷掉
00:15:15
死之後什麼佛祖要來請你
00:15:19
那些鬼夜叉 拿手銬腳鐐來抓你
00:15:24
佛祖要請你哪有這麼好
00:15:28
你若沒有 悟出不生不滅的頓法
00:15:32
無生就是不生不滅
00:15:35
你若悟出 不生不滅的頓悟法門
00:15:40
你若要見西方在眼前
00:15:42
剎那就是一下子
00:15:45
你若沒有悟
00:15:48
不悟就是 沒辦法悟出無生的頓法
00:15:52
你念佛要求往西方
00:15:54
這個路是很遠怎麼會到
00:15:59
這樣就跟我們說很明白了
00:16:02
那麼我現在 說這句話你就要注意
00:16:06
有人說 假使若這樣阿彌陀佛
00:16:13
他們說在這個西方
00:16:16
釋迦佛祖說一心念佛
00:16:21
往生極樂國土
00:16:26
一個人若一心念佛
00:16:28
自然就會到 阿彌陀佛西方的國土
00:16:34
這個阿彌陀經這樣說
00:16:36
那麼釋迦佛祖 在阿彌陀經這樣說
00:16:39
難道是騙人的嗎
00:16:43
並沒有騙人
00:16:44
釋迦佛祖是一代佛祖
00:16:46
怎麼會騙人
00:16:48
祂絕對沒有騙你
00:16:50
釋迦佛祖說 一心念佛皈往西方
00:16:53
這是事實的事情
00:16:56
我們現在來看 阿彌陀經這句話
00:16:59
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【短篇版】十魔
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