直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】佛規諭錄03-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】佛規諭錄03-6
344
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:23
義者
00:01:24
作事公正合宜之謂也
00:01:29
乃正人君子所行之路
00:01:34
故曰義路
00:01:37
五常當配義
00:01:40
仁不配義
00:01:42
即名鄉原
00:01:45
禮不配義即名巴結
00:01:50
五常之智
00:01:51
非一般言之知識
00:01:54
乃言智慧
00:01:57
智不配義 即名謂邪智
00:02:01
信不配義 即名愚信也
00:02:06
何謂愚信
00:02:08
誤約非法
00:02:10
後雖知所約者非法
00:02:13
但為堅守其信而行非法
00:02:17
即名謂愚信也
00:02:21
這裡面有六個注解 首先做說明
00:02:27
注解第一 辭海這樣說
00:02:31
義 宜也
00:02:34
謂事事宜也
00:02:37
辭海說宜是什麼
00:02:39
宜就是做事情有適合
00:02:42
無論做什麼事情 都有適合的意思
00:02:46
注解第二
00:02:48
孟子離婁章句上 裡面這樣說
00:02:53
義 人之正路也
00:02:56
舍正路而不由
00:02:58
哀哉
00:03:01
他說這個義是什麼
00:03:03
義就是我們人要走的正路
00:03:07
你這個正路不走
00:03:10
實在很悲哀的啊
00:03:14
朱熹夫子才來解釋 這句話這樣說
00:03:20
說義者
00:03:21
乃天理之當行
00:03:24
無人欲之邪曲
00:03:27
故曰正路
00:03:30
朱熹夫子說義是什麼
00:03:32
義就是天理該當要做的
00:03:37
沒有這個人欲的邪曲
00:03:41
邪曲就是沒有正當的
00:03:43
所以才叫做正路
00:03:46
若以講道來講
00:03:48
老師為什麼 強調談道不談錢
00:03:53
依照著戒律上
00:03:55
講道若是說錢 就變成邪命說法
00:04:00
所以呢 這個義
00:04:02
就是要有合宜
00:04:05
假如若沒有 你就不是走正路了
00:04:09
注解第三 辭海這樣說
00:04:13
五常之道
00:04:14
仁 義 禮 智 信也
00:04:18
辭海說五常的道理
00:04:20
就是仁 義 禮 智 信這五個字
00:04:26
注解第四 辭海這樣說
00:04:30
鄉原 論語陽貨
00:04:34
鄉原 德之賊
00:04:36
蓋鄉原者
00:04:38
一鄉皆稱善
00:04:41
而其忠信廉潔
00:04:43
皆是假託
00:04:45
故孔子謂為德之賊
00:04:49
辭海說鄉原是什麼
00:04:52
在論語的陽貨篇說
00:04:55
鄉原是道德的小偷
00:04:58
為什麼鄉原 是道德的小偷
00:05:02
因為這個鄉原 全村裡的人都說他很善
00:05:09
但是他所做的忠 信 跟他的廉潔
00:05:15
都是只有表面上做的
00:05:18
所以孔子 才說做道德的小偷
00:05:22
為什麼他說道德的小偷
00:05:26
表面大家都好
00:05:28
不過後面 他都在做壞事情
00:05:32
前面做好 後面做非法的事情
00:05:36
用正法來掩護非法
00:05:39
這就是鄉原
00:05:42
注解第五 辭海這樣說
00:05:45
巴結
00:05:47
指趨附奉承也
00:05:50
辭海說巴結
00:05:53
就是全部 向人家阿諛奉承
00:05:56
為著他的利益 為著他的名聲
00:06:01
為著他的地位
00:06:03
向上司阿諛奉承
00:06:04
向有錢人阿諛奉承
00:06:07
人家說你也不要去巴結
00:06:09
這叫做巴結
00:06:11
注解第六 佛光大辭典這樣說
00:06:15
智有正智
00:06:16
邪智二種
00:06:19
正智即正理作意所生之智
00:06:25
邪智即非理作意 所生之智也
00:06:29
佛光大辭典說
00:06:31
智有一個正智跟 一個邪智兩種
00:06:36
正智就是用他的意識
00:06:40
在這個正理 他所生出來的智慧
00:06:45
邪智就不是正理 來做他的意識
00:06:50
來所生的智慧
00:06:53
比如說他說的道理 也是正的啊
00:06:57
不過他所做的事情
00:07:01
嘴巴跟內心作對
00:07:04
口跟他的行沒有合一
00:07:08
這就是邪智
00:07:11
所以現在呂純陽祖師說
00:07:16
義是什麼
00:07:18
義就是做事情要有公正
00:07:22
要有合理合法的意思
00:07:26
這就是正人君子所行的路
00:07:31
所以才叫做義路
00:07:34
我們這個五常 仁 義 禮 智 信
00:07:38
都要配這個義
00:07:42
這個仁你若沒有來 配這個義
00:07:45
叫做鄉原
00:07:48
鄉原呢
00:07:50
可以說 每一個人也說他好人啊
00:07:53
有的人去犯了法
00:07:57
現在要捉去的時候大家說
00:08:00
那個人那麼好 怎麼會去給治安機關捉去
00:08:04
實在是他後面做壞 沒有人知道
00:08:07
這就是鄉原
00:08:09
因為他沒有配義啊
00:08:12
禮若沒有配義就變做巴結
00:08:16
我們禮是用正當的禮
00:08:19
不是這樣說 我對你很好阿諛奉承
00:08:22
不是這樣
00:08:26
這個五常裡面這個智
00:08:28
不是一般所說的知識
00:08:31
就是說智慧
00:08:34
但是我們人的智慧 你若沒有配這個義
00:08:38
這個名就是叫做邪智
00:08:42
這個信你若沒有來 配這個義
00:08:47
叫做愚信
00:08:48
就傻傻的信就對了
00:08:51
為什麼叫做愚信
00:08:54
比如說我們跟人家約束
00:08:58
我不知道跟他約束 是要做壞事情
00:09:02
喂 某某人我們 什麼時候要做什麼
00:09:05
你不知道
00:09:05
不知道說對方 是要邀你做壞事情
00:09:10
但是後來知道
00:09:11
知道我跟他約束的事情 是不正當的
00:09:16
不過他堅守他的信
00:09:19
不行 我答應人家了
00:09:22
我就已經答應人家 我無論怎樣我就要做
00:09:27
你就跟他一起 做這個非法的事情
00:09:30
這個名叫做愚信
00:09:33
所以呢 這個義
00:09:36
無論做什麼事情都有合義
00:09:39
你若沒有合義來說啊
00:09:42
你無論做什麼事情 都要配這個義
00:09:45
你若沒有配這個義來說啊
00:09:48
做事都會歪掉
00:09:51
今晚說來到這 時間就是差不多
00:09:55
在座同修
00:09:57
大家晚安
00:09:59
你就把它翻第三頁
00:10:02
我們這個佛規諭錄 這個第三頁
00:10:09
最頭一行
00:10:11
最後算上來第三字說
00:10:15
循踐禮門義路
00:10:21
廣佈大道於四海
00:10:24
何患有何劫哉
00:10:29
對著這個禮門義路
00:10:32
禮門我們已經 上期有解釋過了
00:10:37
今晚就是針對 這個義路來解釋
00:10:42
什麼叫做義路
00:10:44
現在我們就來看 孟子公孫丑章裡面一句話
00:10:54
羞惡之心
00:10:57
義之端也
00:11:01
羞就是丟臉
00:11:03
惡就是做壞事情
00:11:06
一個人做壞事情 他會覺得丟臉
00:11:10
這個心就是這個義的開端
00:11:17
所以呢
00:11:19
當今你若電視台 不時看就知道
00:11:23
若有犯法的人
00:11:26
手銬若銬上
00:11:29
若不是弄報紙 要不然就弄衣服
00:11:31
臉就這樣遮住
00:11:34
怎麼樣 丟臉
00:11:37
人家一說 良心發現 覺得丟臉
00:11:41
所以丟臉這個惡的心
00:11:43
就是義的開端
00:11:48
在論語陽貨第十七篇 裡面這樣說
00:11:54
子路曰 君子尚勇乎
00:12:00
子曰 君子義以為上
00:12:05
君子有勇而無義為亂
00:12:09
小人有勇而無義為盜
00:12:14
這裡面兩個注解 首先做說明
00:12:18
注解第一
00:12:21
君子 有位者之稱
00:12:25
什麼叫做君子
00:12:28
所以有時候這個書 若寫君子你就要注意
00:12:32
你要瞭解上文 要瞭解下文
00:12:38
你上文下文若沒有瞭解
00:12:41
只有寫君子
00:12:42
你若問說老師啊 什麼叫做君子
00:12:45
我不會回答
00:12:48
君子的解釋很多
00:12:51
比如說一個人 很有修養的人也叫做君子
00:12:57
比較一個人 有地位的人也是叫做君子
00:13:03
丈夫也叫做君子
00:13:05
妻子若稱呼丈夫 就是叫做君子
00:13:08
丈夫稱呼老婆叫做妻子
00:13:13
所以是現在較沒有用
00:13:15
不然你若看歌仔戲 說我的君啊
00:13:20
君子就是丈夫
00:13:21
妻子就是老婆
00:13:24
現在這個場合說
00:13:26
有位什麼有位 有位就是有地位
00:13:31
有地位的人叫做君子
00:13:33
等於就做官的人
00:13:37
注解第二 辭海這樣說
00:13:39
小人 謂不肖之人
00:13:43
但是小人也一樣
00:13:45
小孩也叫小人
00:13:48
你們一個人專門在騙人 拐人那也是叫做小人
00:13:55
但是現在這個小人不是
00:13:57
是指什麼指老百姓
00:14:01
所以君子就是做官 小人就是百姓
00:14:07
所以論語陽貨第十七篇說
00:14:11
子路是孔子的大弟子
00:14:16
子路來問孔子
00:14:19
說做官的人 要勇敢還是不用
00:14:24
孔子聽到這句話 隨口回答他
00:14:28
說你做官的人
00:14:30
這個義最要緊
00:14:35
你若做官的人 有勇沒有義就亂了
00:14:41
怎麼樣有勇沒有義
00:14:44
比如說你看 這個國會在會議
00:14:49
真勇敢哦 捶椅捶桌 翻椅翻桌很勇
00:14:53
可是他沒有義
00:14:54
怎麼樣沒有義
00:14:56
管你對不對
00:14:58
你說話就跟我不合 我就跟你吐槽啦
00:15:02
你對 我也要給你吐槽
00:15:06
你若假如若說君子的人啊
00:15:10
有勇若沒有義就亂了
00:15:14
若百姓有勇無義 就變大賊頭
00:15:19
只有勇敢啊
00:15:21
武士刀拿來 要殺 要割來說
00:15:24
槍拿來砰砰啊 他勇敢啊
00:15:27
不過沒有義 沒義就變大賊頭
00:15:31
你若要救人 有勇就好
00:15:33
你若要害人 有勇就沒有用了
00:15:36
所以小人有勇無義就變賊
00:15:42
墨子天志中篇裡面這樣說
00:15:47
義者 善政也
00:15:50
何以知義之為善政也
00:15:54
曰天下有義則治
00:15:58
無義則亂
00:16:01
墨子說義是什麼
00:16:05
就是一個好的政治
00:16:08
好的政治就是義
00:16:11
是怎樣知道說這個義
00:16:14
就是一個好的政治
00:16:18
因為天下
00:16:21
這些政治家 在管理這個政治
00:16:24
你若有義 天下就太平了
00:16:29
你若假如 來在治理國家的人
00:16:32
你若沒有義國家就亂了
00:16:39
所以才會岳飛 當時皇帝問他
00:16:44
說什麼時候天下會太平
00:16:47
他說武官不怕死
00:16:51
文官不愛錢
00:16:53
天下太平
00:16:55
做武官的人若不怕死
00:16:58
做文官的人不會貪污
00:17:00
天下就太平了
00:17:04
所以世間人 若沒有義天下就亂了
00:17:08
今天的報紙登印尼
00:17:11
現在這回那個大海嘯 這個海浪
00:17:17
死的人胡亂報
00:17:19
怎麼樣
00:17:21
一個人死 報二十個
00:17:25
一個人死報二十個 報那麼多要幹什麼
00:17:29
領救濟金啊
00:17:32
領二十個救濟金來 十九個把他裝在口袋下
00:17:36
去救濟一個呀 那就沒有義呀
00:17:41
沒有義天下就亂 對不對
00:17:44
給你今天的報紙 我在車上看
00:17:49
世間人連這個錢都敢賺
00:17:53
這個要救人的錢 人家都敢賺
00:17:57
現在像之前 那個九二一的大地震
00:18:02
你看看有的那個救濟金
00:18:05
裝在口袋下去
00:18:07
救濟品搬回去他家
00:18:10
看你天下會亂 還是不會亂
00:18:14
所以墨子的貴義篇才再說
00:18:19
萬事莫貴於義
00:18:22
無論做什麼事情 這個義最主要
00:18:26
若沒有義 天下就要再亂七八糟
00:18:32
我們另外再來看 漢書裡面所說的話
00:18:39
天下將治
00:18:42
則人必尚義也
00:18:45
天下將亂
00:18:47
則人必尚利也
00:18:50
尚義則謙讓之風行焉
00:18:55
尚利則攘奪之風行焉
00:19:03
漢書是二十四史 的其中一本
00:19:09
這個漢書裡面說
00:19:11
天下將要太平的時候
00:19:17
我們人的心 一定尊重這個義
00:19:23
天下若快要亂的時候
00:19:26
我們人的心 一定都為了利益
00:19:34
你假使若是為了義
00:19:38
我們人就會謙讓 這個風俗就會行
00:19:45
你若重這個利益 就爭名奪利的風俗就會行
00:19:55
所以一個人若有義 一定就會謙讓
00:20:00
你若沒有道德來說
00:20:02
人就不會謙就不相讓了
00:20:08
呂氏春秋這樣說
00:20:12
義也者 萬事之紀也
00:20:19
那麼什麼叫做紀
00:20:21
辭海說紀 總要也
00:20:25
紀就一個東西最要緊的
00:20:31
所以呂氏春秋說義是什麼
00:20:34
就是做事情最要緊的
00:20:37
無論做什麼事情 這個義最要緊
00:20:43
論語 里仁第四篇這樣說
00:20:47
君子喻於義
00:20:49
小人喻於利
00:20:52
這個喻是什麼
00:20:54
朱熹夫子說
00:20:56
喻 猶曉也
00:20:59
喻等於就知道
00:21:03
辭海說
00:21:03
喻 明曉也
00:21:06
喻就是明白的意思
00:21:09
所以論語里仁第四篇
00:21:12
說君子他就明白這個義
00:21:17
若小人 只有明白什麼 利益
00:21:20
我只有知道利益而已
00:21:23
管你什麼義不義
00:21:27
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】佛規諭錄
19/140部影片
【短篇版】佛規諭錄01-1
【短篇版】佛規諭錄01-2
【短篇版】佛規諭錄01-3
【短篇版】佛規諭錄01-4
【短篇版】佛規諭錄01-5
【短篇版】佛規諭錄01-6
【短篇版】佛規諭錄02-1
【短篇版】佛規諭錄02-2
【短篇版】佛規諭錄02-3
【短篇版】佛規諭錄02-4
【短篇版】佛規諭錄02-5
【短篇版】佛規諭錄02-6
【短篇版】佛規諭錄02-7
【短篇版】佛規諭錄03-1
【短篇版】佛規諭錄03-2
【短篇版】佛規諭錄03-3
【短篇版】佛規諭錄03-4
【短篇版】佛規諭錄03-5
【短篇版】佛規諭錄03-6
【短篇版】佛規諭錄04-1
【短篇版】佛規諭錄04-2
【短篇版】佛規諭錄04-3
【短篇版】佛規諭錄04-4
【短篇版】佛規諭錄04-5
【短篇版】佛規諭錄04-6
【短篇版】佛規諭錄05-1
【短篇版】佛規諭錄05-2
【短篇版】佛規諭錄05-3
【短篇版】佛規諭錄05-4
【短篇版】佛規諭錄05-5
【短篇版】佛規諭錄05-6
【短篇版】佛規諭錄06-1
【短篇版】佛規諭錄06-2
【短篇版】佛規諭錄06-3
【短篇版】佛規諭錄06-4
【短篇版】佛規諭錄06-5
【短篇版】佛規諭錄06-6
【短篇版】佛規諭錄06-7
【短篇版】佛規諭錄07-1
【短篇版】佛規諭錄07-2
【短篇版】佛規諭錄07-3
【短篇版】佛規諭錄07-4
【短篇版】佛規諭錄07-5
【短篇版】佛規諭錄07-6
【短篇版】佛規諭錄08-1
【短篇版】佛規諭錄08-2
【短篇版】佛規諭錄08-3
【短篇版】佛規諭錄08-4
【短篇版】佛規諭錄08-5
【短篇版】佛規諭錄08-6
【短篇版】佛規諭錄09-1
【短篇版】佛規諭錄09-2
【短篇版】佛規諭錄09-3
【短篇版】佛規諭錄09-4
【短篇版】佛規諭錄09-5
【短篇版】佛規諭錄09-6
【短篇版】佛規諭錄09-7
【短篇版】佛規諭錄10-1
【短篇版】佛規諭錄10-2
【短篇版】佛規諭錄10-3
【短篇版】佛規諭錄10-4
【短篇版】佛規諭錄10-5
【短篇版】佛規諭錄10-6
【短篇版】佛規諭錄10-7
【短篇版】佛規諭錄11-1
【短篇版】佛規諭錄11-2
【短篇版】佛規諭錄11-3
【短篇版】佛規諭錄11-4
【短篇版】佛規諭錄11-5
【短篇版】佛規諭錄11-6
【短篇版】佛規諭錄11-7
【短篇版】佛規諭錄12-1
【短篇版】佛規諭錄12-2
【短篇版】佛規諭錄12-3
【短篇版】佛規諭錄12-4
【短篇版】佛規諭錄12-5
【短篇版】佛規諭錄12-6
【短篇版】佛規諭錄13-1
【短篇版】佛規諭錄13-2
【短篇版】佛規諭錄13-3
【短篇版】佛規諭錄13-4
【短篇版】佛規諭錄13-5
【短篇版】佛規諭錄13-6
【短篇版】佛規諭錄14-1
【短篇版】佛規諭錄14-2
【短篇版】佛規諭錄14-3
【短篇版】佛規諭錄14-4
【短篇版】佛規諭錄14-5
【短篇版】佛規諭錄14-6
【短篇版】佛規諭錄15-1
【短篇版】佛規諭錄15-2
【短篇版】佛規諭錄15-3
【短篇版】佛規諭錄15-4
【短篇版】佛規諭錄15-5
【短篇版】佛規諭錄15-6
【短篇版】佛規諭錄16-1
【短篇版】佛規諭錄16-2
【短篇版】佛規諭錄16-3
【短篇版】佛規諭錄16-4
【短篇版】佛規諭錄16-5
【短篇版】佛規諭錄16-6
【短篇版】佛規諭錄17-1
【短篇版】佛規諭錄17-2
【短篇版】佛規諭錄17-3
【短篇版】佛規諭錄17-4
【短篇版】佛規諭錄17-5
【短篇版】佛規諭錄17-6
【短篇版】佛規諭錄18-1
【短篇版】佛規諭錄18-2
【短篇版】佛規諭錄18-3
【短篇版】佛規諭錄18-4
【短篇版】佛規諭錄18-5
【短篇版】佛規諭錄18-6
【短篇版】佛規諭錄19-1
【短篇版】佛規諭錄19-2
【短篇版】佛規諭錄19-3
【短篇版】佛規諭錄19-4
【短篇版】佛規諭錄19-5
【短篇版】佛規諭錄19-6
【短篇版】佛規諭錄20-1
【短篇版】佛規諭錄20-2
【短篇版】佛規諭錄20-3
【短篇版】佛規諭錄20-4
【短篇版】佛規諭錄20-5
【短篇版】佛規諭錄20-6
【短篇版】佛規諭錄21-1
【短篇版】佛規諭錄21-2
【短篇版】佛規諭錄22-1
【短篇版】佛規諭錄22-2
【短篇版】佛規諭錄22-3
【短篇版】佛規諭錄23-1
【短篇版】佛規諭錄23-2
【短篇版】佛規諭錄23-3
【短篇版】佛規諭錄24-1
【短篇版】佛規諭錄24-2
【短篇版】佛規諭錄25-1
【短篇版】佛規諭錄25-2
【短篇版】佛規諭錄25-3
【短篇版】佛規諭錄26-1
【短篇版】佛規諭錄26-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130112003953
14a1f63e-be0f-4a7c-a33a-dcffbbd8317a
網站除錯報馬仔