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【短篇版】佛規諭錄07-2
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【短篇版】佛規諭錄07-2
291
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:14
他有一個很感嘆的話 這樣說
00:01:19
但是呢 在我們這個 史記裡面呢 有一句話
00:01:32
你若看這個 諸子集粹裡面有說
00:01:39
他說這個子貢
00:01:40
這些文不要再唸 再唸這些文就又拖時間
00:01:44
子貢來問孔子
00:01:48
說在齊國什麼人最賢
00:01:51
齊國的大賢 是什麼人 這樣說
00:01:55
孔子跟他說
00:01:56
齊國有一個鮑叔牙
00:01:59
子貢說來興旺齊國變成 一個強大的國家是管仲
00:02:08
老師你怎樣沒有稱讚管仲
00:02:10
怎麼去稱讚鮑叔牙這樣說
00:02:14
那當時孔子這樣說
00:02:18
說我曾聽過古聖賢說
00:02:24
可以薦賢的人才是賢人
00:02:29
若敗賢的人這個不是賢人
00:02:34
你看鮑叔牙推薦管仲 在這個齊國做宰相
00:02:44
我沒有聽過管仲 說去推薦一個賢人來做官
00:02:52
這樣到底什麼人才賢
00:02:56
因為當時 這個管仲和鮑叔牙啊
00:03:00
在齊國呢
00:03:03
那時候齊國的國王 有兩個兒子啊
00:03:06
有兩個兒子 王一死
00:03:09
兩個兒子就要爭這個王位
00:03:14
鮑叔牙輔佐一個王子
00:03:17
管仲輔佐一個王子
00:03:21
結果鮑叔牙啊
00:03:25
所把他輔佐這個王子成功
00:03:29
他那個兄弟死了
00:03:34
這現在都簡單說的
00:03:38
這個管仲呢
00:03:41
拿那個箭 射那個王子
00:03:44
結果射到這個頭髮下去
00:03:48
沒有射到 就這樣跑掉
00:03:53
那當時他這個 齊國的國王啊
00:03:58
說絕對要抓這個管仲 來碎屍萬段
00:04:04
他今天這麼大膽
00:04:06
敢想要傷害我這樣子
00:04:08
我若死國王就不用做了
00:04:11
結果後來 這個管仲被他捉去
00:04:16
去捉他之後啊
00:04:18
鮑叔牙就跟 這個齊國的國王說
00:04:24
說這個人你不能殺
00:04:28
他說為什麼不能殺
00:04:30
說你齊國要讓它興旺 或是不要讓它興旺
00:04:34
古代春秋時代 若做一個諸侯所有的霸王
00:04:41
霸王等於 就是統治這些諸侯
00:04:44
你若要稱霸來說
00:04:47
一定要鮑叔牙… 一定要管仲
00:04:51
他說你呢
00:04:53
說我啊 若要治理國家 我有辦法啦
00:04:57
那當時國王封 這個鮑叔牙做宰相
00:05:02
說若要治理齊國 我有辦法
00:05:06
若要霸天下我沒有辦法
00:05:09
霸天下一定你就要 用這個管仲這樣說
00:05:13
他說他大膽把我射箭
00:05:16
這種的冤仇 我沒有報怎麼可以
00:05:19
他說王你不要這樣說
00:05:21
說各扶其主啊
00:05:23
他為了他的主人 跟你敵對 對不對
00:05:28
一旦今天你登基做國王
00:05:33
你若假如把他重用
00:05:35
他才反過來 為你去跟別人對抗
00:05:41
那當時他這齊國的國王啊
00:05:45
說現在要給他封什麼官
00:05:48
他說封他做宰相啊
00:05:50
那麼你呢
00:05:52
他本來在做宰相 他說你呢
00:05:55
說我 我做他的部下
00:05:57
好比像說好啦
00:05:59
現在行政院長給他做 我做部長就好了
00:06:03
就這樣國王聽他的話
00:06:08
把管仲赦免他的罪 封他做宰相
00:06:12
後來鮑叔牙官越做越小
00:06:15
怎樣越做越小
00:06:16
現在看到一個賢的 就把他推薦
00:06:19
譬如說我現在做部長
00:06:21
現在推薦一個人 給他做部長
00:06:24
你呢 我做局長就好
00:06:27
現在再推薦一個 要來做局長
00:06:30
你呢 說我啊 我做局員就好
00:06:34
官一直掉一直掉 一直掉 一直小
00:06:36
小到最後才來變黑卒
00:06:40
那種的人什麼人做得到
00:06:42
所以孔子會稱讚 鮑叔牙的賢就是在那裡
00:06:48
所以才會說 我曾聽過說鮑叔牙啊
00:06:54
沒有計較說仇人
00:06:57
也沒有計較說 他的思想跟我不同
00:07:02
他有辦法推薦賢的人
00:07:05
就好比這個在說 選賢與能
00:07:10
但是呢 管仲不是
00:07:13
管仲若看這個人比他厲害
00:07:15
就把他壓下去了
00:07:16
他不能讓他比他厲害
00:07:19
你若比我較厲害來說 我這個地位就沒有了
00:07:23
所以孔子說鮑叔牙 是一個仁人君子
00:07:28
但是管仲是一個政治家
00:07:31
但是他不能 稱呼一個仁的人
00:07:34
他是不仁的人這樣說
00:07:36
這是一個小故事 這樣跟你說
00:07:39
這個出去以後若有時間 這可以做專題
00:07:44
下去說頭跟尾 這個管仲 跟鮑叔牙一輩子的事情
00:07:49
可以來做一個專題來說
00:07:52
所以這個仁 不是那麼簡單的事情
00:07:55
現在說這個仁越說越深
00:07:58
說到最後什麼叫做仁
00:08:00
孔子這樣說
00:08:02
說你有辦法 去找別人的好處
00:08:09
有辦法去選賢
00:08:12
自己覺得說 看人家不好的地方
00:08:16
說啊 我比別人更慘 我也比別人更壞
00:08:20
我就自責自己
00:08:23
這才是真正達到 仁的最高這樣說
00:08:26
這仁並不是 簡單說用嘴講的
00:08:30
才會當時孔子啊
00:08:38
你若去看這個 孟子篇裡面
00:08:44
就有一段記事 這個最後我們這裡都會說
00:08:53
他說這個仁 怎麼樣叫做仁
00:08:59
仁不是只有說我很厲害
00:09:03
我做人有那個愛心 這樣就是仁
00:09:07
不是這樣子
00:09:09
這個仁道呢 可以說有辦法去稱讚別人
00:09:15
自己責備自己
00:09:18
就好比像王善人說的
00:09:20
我們道德會王善人說
00:09:22
找人家的好處 認自己的不是
00:09:27
這才是真正的仁
00:09:29
你若吃飽要攻擊別人
00:09:32
自己稱讚自己
00:09:34
這叫做不仁
00:09:36
仁的功夫不是那麼簡單的
00:09:39
所以才會這個 子貢問孔子說
00:09:45
某人是仁嗎 某人是仁嗎
00:09:47
祂說若說 他的好處是很多啦
00:09:51
不過說到仁 我不知道
00:09:53
什麼叫做仁 我不知道
00:09:55
祂不敢說這個仁
00:09:57
才會人家稱讚說 孔子是仁人
00:10:00
祂說你若稱呼我聖人 說我是一個仁人的人
00:10:04
我不敢擔這樣說
00:10:07
仁達到最高
00:10:10
可以達到這個佛的心
00:10:12
這樣才可以說叫做仁
00:10:14
這個仁那個境界很多的
00:10:17
所以我們皇 來在說這個仁
00:10:22
祂是要說 讓我們說修養的仁
00:10:26
才會跟你說 眾生豈無慈悲之念
00:10:32
我們一般說仁 都說這慈叫做仁
00:10:36
博愛人眾
00:10:38
不過真正的仁 是這個佛的大慈悲
00:10:43
那悲願才是叫做真正的仁
00:10:47
我們現在這會慢慢去論
00:10:51
現在這政治的仁說了之後
00:10:53
就要來說我們人 這個最高峰的心境
00:11:01
說到真正這個真理的仁
00:11:04
但是老師並不是說 你要做到那個境界
00:11:09
是我們現在用這個 世俗的倫理的仁
00:11:13
跟政治的仁 跟真理的仁這三項
00:11:17
你把它結合之後
00:11:19
我哪一項做得到 你做那一項就好
00:11:22
是境界高低而已
00:11:25
你有達到佛的境界 你做佛啊
00:11:27
有到菩薩境界你做菩薩啊
00:11:30
你若有辦法做神的心境 你去做神啊
00:11:33
最好不要墜落三惡道就好
00:11:36
不然今晚時間已經到了
00:11:39
說到這裡為止
00:11:41
下文我們 等到下期來再來聊天
00:11:47
在座同修
00:11:49
大家晚安
00:11:52
我們現在來翻第六頁
00:12:00
最後第三行
00:12:04
不然我們現在開始
00:12:06
皇以仁為旨
00:12:10
眾生豈無慈悲之念
00:12:15
說我們皇他的內心 抱懷著一片的仁心
00:12:21
難道我們這些的眾生
00:12:24
難道沒有一點點的 慈悲的念頭嗎
00:12:29
所以對於仁這個問題 跟這個慈悲這個問題
00:12:38
我們已經說兩期去了
00:12:41
這個仁實在是要分做三段
00:12:49
一個是一般 我們倫理上的仁
00:12:54
另外一個仁就是政治的仁
00:12:57
最後就是真理的仁
00:13:00
我們皇 是可以說眾生的老母
00:13:04
所以祂在談這個仁 不是一般的仁
00:13:08
是在談真理的仁
00:13:10
但是現在要給你 首先瞭解到
00:13:13
這個在社會這倫理上的仁
00:13:18
跟政治的仁講了之後
00:13:20
最後就是要談這真理的仁
00:13:24
所以今晚我們進一步來看 論語陽貨第十七篇裡面
00:13:33
孔子來回答子張一個問題
00:13:38
子張問仁於孔子
00:13:43
孔子曰
00:13:45
能行五者於天下
00:13:50
為仁矣
00:13:52
曰 請問之
00:13:55
曰 恭 寬 信 敏 惠
00:14:00
恭則不侮
00:14:03
寬則得眾
00:14:05
信則人任焉
00:14:09
敏則有功
00:14:11
惠則足以使人
00:14:16
對於孔子跟子張 這一段問答
00:14:22
這是文言 一般是較不瞭解
00:14:27
就這篇文我們來看 呂純陽祖師的注疏
00:14:33
子張執政
00:14:35
問仁於孔子
00:14:39
孔子曰
00:14:41
能行五者於天下
00:14:45
則可謂之為仁人矣
00:14:50
子張不明五者之義
00:14:55
故再問其詳
00:14:59
孔子答曰
00:15:01
恭 寬 信 敏 惠
00:15:05
則五者之目也
00:15:09
我能以恭待人
00:15:12
則人亦以恭待我
00:15:16
不敢輕侮執政之人
00:15:20
故曰 恭則不侮也
00:15:24
我能以寬待人
00:15:27
則得眾之心服
00:15:31
故曰 寬則得眾也
00:15:35
我能言而有信
00:15:38
則人皆信任我
00:15:41
故曰 信則人任焉也
00:15:46
敏 敏達也
00:15:49
功 成功也
00:15:51
作事敏達
00:15:53
則事多成功
00:15:56
故曰 敏則有功也
00:15:59
惠者 恩惠也
00:16:02
以惠待人
00:16:04
則人感恩圖報
00:16:07
忘其勞而易使
00:16:10
故曰 惠則足以使人也
00:16:14
能行此五者
00:16:16
可謂之仁人也
00:16:21
對於現在所說這一篇
00:16:25
等於就是要來 說明做一個執政的人
00:16:31
要怎樣去對待百姓
00:16:39
現在我們來看 呂純陽祖師這一篇文
00:16:47
子張是孔子一個大弟子
00:16:54
因為他去做官
00:16:57
做官他現在不會瞭解說
00:17:00
做官要怎樣做
00:17:03
才有辦法得到 這個百姓的信服
00:17:08
所以他才來問這個仁道 來請教孔子
00:17:13
孔子跟他說
00:17:16
說你若有辦法 行五項的條目
00:17:21
給這個天下的百姓
00:17:25
若這樣就是 算一個仁人的人
00:17:29
但是子張不會明白 這五項的意義
00:17:34
所以進一步 他才再跟祂問這個詳細
00:17:38
所以才說請問之這句話
00:17:43
孔子跟他回答
00:17:46
說恭 寬 信 敏 惠這五項
00:17:52
這五項就是 他要說這個條目
00:17:58
第一說我有辦法 用這個恭來待人
00:18:06
恭就是好比說對人很有禮
00:18:10
對人可以說 每樣不會去跟他找麻煩
00:18:15
若這樣呢 百姓一樣
00:18:19
他也會對著 做官的的人很客氣
00:18:23
他就不敢來 輕視 侮辱執政的人
00:18:29
若要現在現代來說
00:18:32
你若對著百姓 用那個恭來對待
00:18:37
百姓就不用怕他說 會對你示威抗議
00:18:41
整天在那裡吵來吵去
00:18:45
他說我們 一個掌管政治的人
00:18:48
你若有辦法寬來待人
00:18:52
寬就是肚量要放寬
00:18:55
做什麼都這樣 原諒百姓無知
00:19:00
不要這樣找他麻煩
00:19:02
若這樣來說呢
00:19:06
自自然然 百姓呢 他就會心服
00:19:11
他若會心服來說呢
00:19:14
眾人就會支持他
00:19:16
就會對他支持到底
00:19:19
所以才說叫做寬則得眾
00:19:23
他說你做一個執政的人
00:19:25
說的話要有信用
00:19:28
不要說做一個執政者
00:19:31
若要現代來說的話
00:19:33
你快要選舉的時候
00:19:38
好聽的話說一大堆
00:19:40
這個支票開很多
00:19:43
到時候都沒有能力做
00:19:47
所以你若假如說的話 你若有辦法信用
00:19:52
若這樣百姓大家 就都會信任我們
00:19:56
你說的話一句他就一句
00:19:58
一雙就是一雙
00:20:01
所以才說叫做信則人任焉
00:20:05
你若有信 人家就會信任你
00:20:09
敏 就是要有 這個明白通達道理
00:20:16
功就是成功
00:20:18
你做事情若每樣 都會照這個道理去走
00:20:24
每樣呢 你都不會這樣
00:20:29
嘴巴說一種話 做的另外一種
00:20:33
你假如說的話 你有辦法去做
00:20:37
若這樣你做事情 每樣都會成功
00:20:41
比較說啊 我做一個地方官
00:20:43
我想要連任
00:20:45
這屆你做 下屆人家也會給你做
00:20:49
所以才說敏則有功
00:20:53
惠 惠就是恩惠
00:20:58
若百姓像那個貧苦的人
00:21:02
或是那個孤單老人
00:21:04
或是那個寡婦 孤兒
00:21:08
你用著這個恩惠去對待
00:21:11
若這樣受到你的恩惠的人
00:21:15
他會感恩就想要給你報答
00:21:19
假如若有什麼事情 他就不會覺得說
00:21:23
你要用他不會覺得說 很煩很疲勞
00:21:29
你要對這個百姓呢 對這個官呢
00:21:34
每樣都信任
00:21:36
你叫他做的工作 他每樣都肯做
00:21:39
就不會把你反對
00:21:41
所以才說惠則足以使人
00:21:45
你有辦法 來做這五樣做到
00:21:49
若這樣你就是 一個仁人君子
00:21:53
這是我們子張他做官 來請教孔子
00:21:58
孔子教他說 你要做官要怎麼做
00:22:03
這就是政治的仁
00:22:06
另外我們來看 大戴禮記一篇文
00:22:11
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