六祖法寶壇經 100

弘道紀行

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六祖法寶壇經 100

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月23日 00:00

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00:02:15 列位師兄弟大家午安
00:02:21 現在來翻一百零一頁
00:02:33 第五行第六字
00:02:40 不然現在開始
00:02:43 汝等心若險曲
00:02:49 即佛在眾生中
00:02:55 一念平直
00:02:57 即是眾生成佛
00:03:02 對於這句話
00:03:05 上期有引一個事例
00:03:08 而且於這個平直也說明得很清楚
00:03:16 這個平直等於是我們一貫道說的
00:03:20 一貫之道
00:03:23 所以孔子在論語才說
00:03:26 一以貫之這句話
00:03:30 現在我們來看呂純陽祖師
00:03:34 對於一以貫之這個文
00:03:37 做一個參考
00:03:40 一以貫之者
00:03:44 以貫通一
00:03:48 而成十也
00:03:51 一者前後左右平行之道
00:03:59 所謂人道也
00:04:02 者上下通
00:04:07 直行之道所謂天道也
00:04:13 論語所云
00:04:16 顏回聞一以知十
00:04:20 是言顏回聞人道則知天道
00:04:28 而能以天道貫通人道
00:04:33 天人合一並行不悖
00:04:39 故成聖人也
00:04:44 所以現在這一橫
00:04:47 有的說那不是阿拉伯的1
00:04:51 這不是那是中國字
00:04:55 這個字台語讀作滾
00:04:58 國語我就不知道
00:05:01 我又沒有讀國語我不會
00:05:04 現在這一橫有做一個說明
00:05:12 辭海這樣說
00:05:14 下上通也
00:05:19 就是下面通上面的意思
00:05:26 康熙字典這樣說
00:05:29 象數之縱上下通也
00:05:36 它說這個音國語的音我不會讀
00:05:42 我沒有學國語
00:05:43 我現在九十歲了遲鈍沒辦法學國語
00:05:49 一種現象的數
00:05:56 就是縱縱就是直
00:05:59 我們若橫的叫做行
00:06:03 縱行就是十字啦
00:06:07 這個叫做上下通
00:06:11 有的說辭海說下上通
00:06:16 康熙字典說上下通
00:06:20 這個寫不一樣
00:06:23 一樣啦
00:06:26 我們人在下面
00:06:30 要修行要爬到上面
00:06:33 上下通啊
00:06:35 下上通
00:06:39 他現在上下通
00:06:41 仙佛在上面要下來到下面
00:06:44 就上下通
00:06:46 下面爬上去也是一樣
00:06:50 上面下來也一樣一橫啊
00:06:56 彙音寶鑑也這樣說
00:07:00  音君二去上下通也
00:07:08 這個字的音
00:07:10 母音是君第二音讀去聲
00:07:18 讀作君滾
00:07:21 這個字讀作滾
00:07:26 在我們台語是呼音啦
00:07:32 君去…君滾去滾
00:07:37 這個字讀作滾是上下通的意思
00:07:44 雖然基督教說沒有承認仙佛
00:07:50 但是它的經典寫的也差不多
00:07:54 基督教的福音
00:07:57 路加福音這樣說
00:08:00 凡不背自己十字架跟從我的
00:08:06 也不能作我的門徒
00:08:11 耶穌對祂的徒弟這樣說
00:08:15 說你若沒有背著你自己的十字架
00:08:22 自己的十字架
00:08:25 在我們的身體
00:08:28 不是外面釘的十字架
00:08:32 我們這個身體有三個十字
00:08:40 第一十字就是眼睛對眼睛這個橫的
00:08:47 這個上面到下面
00:08:52 中心點剛好玄關
00:08:56 這個叫做上十字
00:09:01 中十字你看佛教
00:09:04 要向人敬禮說合十
00:09:08 合十不是這樣跟你拜
00:09:12 這個手要平這樣子
00:09:16 這個手的這個直的
00:09:21 這個叫做合十
00:09:23 這個中丹田
00:09:26 下丹田在坐禪的時候
00:09:31 這個手按在肚臍下
00:09:39 這個橫的這個直的
00:09:42 又一個十字
00:09:44 這叫做三十
00:09:47 他說你若不肯背你的十字架跟我走
00:09:54 你就沒有資格做我的徒弟
00:09:59 所以就意思描寫說
00:10:04 人道天道要修啦
00:10:08 只有人道道不會成
00:10:13 只有修天道道也不會成
00:10:18 你自己修人道不了解天道
00:10:23 你要怎麼成道
00:10:26 你只有說我修天道
00:10:29 你人道沒有修
00:10:31 不孝不義
00:10:32 不仁不義
00:10:35 怎麼會成道
00:10:37 一定要人道天道合修
00:10:41 所以呂純陽祖師才說
00:10:48 一以貫之
00:10:52 一貫道叫做一貫道的原因從這來的
00:10:57 是用這個貫通一
00:11:03 才變成十
00:11:06 一貫下去剛好十
00:11:11 一就是前後左右
00:11:18 是平行的道所說的人道
00:11:25 就是上下通
00:11:28 上面通到下面就是直行的道
00:11:33 等於就是天道
00:11:38 說到這個問題
00:11:41 很多佛教徒男的出家當和尚
00:11:48 女的出家當尼姑
00:11:52 說父母若去父母也要跟他拜
00:11:57 有的說不合理
00:11:59 有的說有合理
00:12:01 你想有沒有合理
00:12:04 有合理也不對
00:12:07 沒有合理也不對
00:12:11 你歌仔戲有沒有看過
00:12:15 歌仔戲看
00:12:17 他女兒入宮當皇后
00:12:23 他父母親要去探訪她
00:12:29 最先行君臣禮
00:12:33 後來行父子情
00:12:37 他父母親入皇宮要向他女兒跪
00:12:43 你皇后君嘛而我臣
00:12:48 女兒再走近來牽他
00:12:52 換他女兒跪父母親
00:12:56 才實行父子情
00:13:00 我們男的出家當和尚
00:13:04 女的出家當尼姑
00:13:07 父母祖父祖母去佛寺
00:13:12 他出家就是主持一寺的主人
00:13:17 算是他修天道
00:13:21 我們合掌恭敬阿彌陀佛
00:13:25 做父母的也要拜他
00:13:28 拜之後做人的兒子女兒不能高高在上
00:13:33 我出家很厲害我父母親拜我
00:13:38 他向你拜好你就走近來牽他
00:13:44 就要實行父子情
00:13:48 這就是天人合一的道理
00:13:52 做什麼都要知道天人合一
00:13:56 所以你只有說拜公道的
00:13:59 你說錯了
00:14:00 你說沒有拜公道的
00:14:02 你也沒有說錯
00:14:04 要天人合一
00:14:06 這個道理你要知道
00:14:11 論語所說
00:14:16 顏回聞一知十
00:14:21 這是說顏回聽到人道之後
00:14:27 他就知道天道
00:14:31 他有辦法用這個天道來貫通人道
00:14:38 天人合一
00:14:41 天道人道一齊走不會去違背
00:14:47 所以才當聖人
00:14:50 不然你要怎麼當聖人
00:14:53 聖人就是這樣做的
00:14:56 再來看下文
00:15:12 我心自有佛
00:15:15 自佛是真佛
00:15:18 自若無佛心
00:15:21 何處求真佛
00:15:25 說我們人的心
00:15:29 本人就有一個佛
00:15:35 這個自己的內心的佛
00:15:39 才是真正的佛
00:15:43 你自己假使若沒有這個佛心
00:15:49 你要去什麼地方找真正的佛
00:15:55 要去廟裡要去佛寺找佛
00:15:58 不是
00:16:00 要找你自己心的佛
00:16:04 我們現在來看傳心法要
00:16:08 即心是佛
00:16:12 如今學道人
00:16:16 不悟此心體
00:16:20 便於心上生心
00:16:24 向外求佛
00:16:27 著相修行
00:16:31 皆是惡法
00:16:34 非菩提道
00:16:39 說你的心就是佛
00:16:44 不過當今一些學道的人
00:16:51 沒有悟出你的心的本體
00:16:56 心的本體就是佛性
00:17:01 你就這樣我們的心的上面又生一個心出來
00:17:09 變成兩個心
00:17:15 兩個心是什麼
00:17:25 你看
00:17:29 一個人兩個心
00:17:38 就是念
00:17:41 現在現代字是多一撇
00:17:46 古代的字是人二心
00:17:51 人的二心就是念
00:17:58 他說這個心就是佛
00:18:05 當今的人學道
00:18:09 不會悟到你的本性
00:18:13 所以你的心上生心
00:18:16 生出這個妄念
00:18:20 向外面去求佛
00:18:25 就著相修行
00:18:28 吃飽光是拜佛唸佛
00:18:33 這都是惡法
00:18:36 是為什麼叫做惡法
00:18:38 沒辦法見性的法
00:18:44 這不是了脫生死的道
00:18:49 菩提是梵語
00:18:53 可以解釋覺也可以解釋道
00:18:59 沒辦法覺悟你的真正的道
00:19:08 有人這樣說
00:19:10 即然這樣說就不用拜佛了
00:19:14 不是不用拜佛
00:19:19 這個問題很複雜
00:19:23 以前馬祖有一個徒弟問他
00:19:30 師父佛在哪裡
00:19:36 馬祖回答他說
00:19:39 是心是佛
00:19:44 你的心就是佛
00:19:48 之後又一個徒弟來問馬祖
00:19:55 說師父佛在哪裡
00:19:59 說你非心非佛
00:20:04 你的心沒有佛
00:20:07 師父不是瘋了
00:20:10 什麼他是心是佛
00:20:13 他的心是佛
00:20:16 跟這個徒弟說非心非佛
00:20:20 你的心沒有佛
00:20:23 不是瘋了
00:20:26 這個叫做因人施教
00:20:32 看人講道理
00:20:36 他說是心是佛
00:20:39 這個徒弟很勤勞
00:20:43 天亮起床來早課
00:20:46 晚上睡前晚課
00:20:48 在佛祖的面前燒香點火唸經
00:20:54 都沒有要修行
00:20:59 所以馬祖說
00:21:02 吃飽只有唸佛你被這個佛黏住了
00:21:10 佛不迷人人自迷
00:21:16 所以祂要警戒他
00:21:18 說你的心就是佛
00:21:22 你要唸什麼佛
00:21:26 後面這個徒弟
00:21:30 聽到師父說是心是佛
00:21:34 我的心就是佛了
00:21:36 何必拜佛
00:21:39 走從大雄寶殿過
00:21:43 連合掌恭敬都沒有
00:21:47 糟了
00:21:48 馬祖說你走火入魔了
00:21:51 見到佛祖不用拜
00:21:55 才跟他說非心非佛
00:22:00 我們敬重佛祖
00:22:03 目的是要效法佛的法
00:22:09 當今的人
00:22:12 不是著空就著相
00:22:17 上星期六
00:22:19 高雄好幾個佛學院畢業的居士來找我
00:22:31 他說老師
00:22:34 我聽很多道理不曾像你這樣說
00:22:41 我佛學院畢業
00:22:44 但是聽你的道理才覺悟
00:22:48 那些佛學院的教授
00:22:51 我讀好幾年
00:22:53 你說的道理都沒有說
00:22:59 當一個佛學院的教授
00:23:04 這重要的道理是為什麼不要說
00:23:10 我說若講就破功了
00:23:14 他若說你也不去學佛了
00:23:19 也沒有人會出家了
00:23:23 這保留你們這些師徒師孫
00:23:33 有迷才有佛寺
00:23:37 沒有迷就沒有佛寺
00:23:41 說這樣也有道理
00:23:45 我們政府要百姓迷信
00:23:51 百姓若不迷信
00:23:55 吃飽跟政府在唱反調
00:24:00 讓你迷信你就迷下去了
00:24:05 就不敢對政府反抗
00:24:09 若讓你醒來了
00:24:12 吃飽要示威抗議還得了
00:24:17 讓你不懂道理讓你迷
00:24:21 他才好管
00:24:24 你佛寺他若真理說給你聽
00:24:30 像說八邪邪命說法
00:24:36 修行人講道跟人收錢有罪
00:24:41 沒有人要講道了
00:24:44 佛法也不會傳了
00:24:50 像說授八關戒齋
00:24:55 跟你說一輩子過午不食
00:24:59 那麼難過我不要了
00:25:02 現在跟你偷工滅料
00:25:05 設一個六齋日
00:25:07 一個月吃六天
00:25:09 六天稍微忍一下就過了
00:25:13 他就去受齋戒
00:25:17 很多人聽我十法界的片子
00:25:24 說以前我師父也沒有說
00:25:28 既然一輩子都要過午不食怎麼可以
00:25:33 現在要怎麼辦
00:25:35 來問我
00:25:36 說沒關係啊
00:25:38 你開戒啊
00:25:41 可以開戒嗎
00:25:42 我說可以啊
00:25:44 破戒不可以
00:25:47 開戒可以
00:25:49 什麼叫做破戒
00:25:51 你受戒之後
00:25:54 沒有照戒律走這樣就破戒
00:25:59 我們戒律以前我說過了
00:26:03 有一個性戒跟遮戒
00:26:08 性戒是四波羅夷罪
00:26:14 殺盜淫妄這四戒
00:26:18 你有沒有受戒犯到都要受罪
00:26:25 其他的戒律叫做遮戒
00:26:29 遮戒就是說不要讓你做壞模範
00:26:37 遮戒呢
00:26:39 你禁止不了可以開戒
00:26:44 在佛祖面前稟報佛祖
00:26:47 說佛祖啊這八關齋戒
00:26:52 我晚上沒吃飯就受不了
00:26:56 你慈悲賜我開戒
00:26:59 你去吃沒關係
00:27:03 你有向祂稟報
00:27:06 若沒有稟報吃了你就有罪哦
00:27:10 這個道理就要懂
00:27:15 我跟那些佛學院畢業的人說
00:27:21 說是為什麼不敢說
00:27:24 佛祖吃鹹豬肉死
00:27:27 你若說下去到後面糟了
00:27:31 哇信佛要吃素啊
00:27:35 什麼佛祖吃鹹豬死
00:27:40 你去翻經書
00:27:43 我翻過了
00:27:45 翻過我才相信
00:27:50 像說釋迦佛祖的兒子
00:27:54 善星比丘下地獄
00:27:59 他怎麼敢說
00:28:01 佛教徒沒人敢說啦
00:28:04 說佛祖的兒子下地獄
00:28:06 誰敢說
00:28:12 問題很多
00:28:17 所以那些佛學院說
00:28:20 今天我看到你的帶子
00:28:23 才清醒起來
00:28:27 不然我一錯再錯啊
00:28:34 前幾個月
00:28:39 有兩個人來問我
00:28:43 說老師啊
00:28:46 你說唸經沒有用
00:28:51 我說沒有用
00:28:54 那麼這樣我師父不就騙我
00:28:57 我師父跟我說唸經會做佛
00:29:02 你說沒有用
00:29:05 我說你師父沒有騙你
00:29:07 奇怪我師父沒有騙我
00:29:13 老師你也沒有騙我
00:29:15 不然誰錯
00:29:18 說都沒有錯
00:29:21 是你沒開悟
00:29:24 他說怎麼說
00:29:27 我說唸佛沒有用
00:29:32 就是要修了脫生死
00:29:38 你吃飽常常阿彌陀佛阿彌陀佛
00:29:44 你沒有照佛的腳步走
00:29:47 你會了脫生死嗎
00:29:49 絕對沒辦法
00:29:54 你假使若說你師父跟你說
00:30:01 唸佛將來會做佛
00:30:04 他也沒有騙你
00:30:07 將來多久你知道嗎
00:30:11 明天也將來
00:30:13 明年也將來
00:30:16 下輩子也將來
00:30:18 你唸佛一世又一世
00:30:21 一世又一世
00:30:23 有一世若開悟你就成佛了
00:30:27 將來會做佛就是真的
00:30:29 他不是跟你說唸佛會馬上做佛
00:30:33 他不是跟你這樣說
00:30:37 那這樣我知道了
00:30:39 不然我就打死結了
00:30:43 我師父跟我說唸佛會做佛
00:30:47 將來會做佛
00:30:49 你說唸佛沒有用
00:30:53 道理是愈懂愈怕
00:30:57 不懂不怕
00:31:00 慢慢研究慢慢研究
00:31:07 現在看觀無量壽經
00:31:13 是心作佛是心是佛
00:31:22 觀無量壽經
00:31:25 是淨土宗的三部重要的經
00:31:31 淨土宗第一本叫阿彌陀經
00:31:37 跟無量壽經觀無量壽經
00:31:44 這是唸佛的法門
00:31:48 這觀無量壽經裡面說
00:31:52 說你修心才做佛
00:31:57 你的心就是佛
00:32:01 跟你說得很明白
00:32:05 遺教經這樣說
00:32:08 聖人求心不求佛
00:32:13 愚人求佛不求心
00:32:18 遺教經
00:32:20 遺教就是釋迦將要死了
00:32:24 遺言就對了
00:32:27 說你若是要當聖人
00:32:34 聖人聲聞緣覺菩薩佛
00:32:40 都叫做聖人
00:32:44 你若求大乘道的人
00:32:48 就求你的心不去求佛
00:32:53 愚笨的人不懂道理的人
00:32:59 是要求佛不去求你的心
00:33:07 真的啊
00:33:08 現在的人哪裡廟比較大間就去
00:33:12 說到修養大家都討厭
00:33:18 我們修道跟修行不一樣
00:33:23 修道是研究道理
00:33:27 修行修就要走
00:33:34 我們師父也好啦
00:33:37 老師也好啦
00:33:40 大學教授也好啦
00:33:43 是只有跟你引路而已
00:33:47 他沒有辦法給你成就
00:33:52 有的大學生畢業
00:33:56 連基本的書都不知道
00:34:00 我有一個外孫
00:34:03 外孫就是女兒的兒子
00:34:07 讀大學讀外文系讀日文
00:34:14 畢業說阿公啊我畢業了
00:34:20 我說你讀什麼
00:34:23 我讀外文系啊
00:34:26 外文系你讀什麼
00:34:28 我讀日語
00:34:30 那麼剛好我也會日語
00:34:34 讀日語阿公跟你說日本話
00:34:37 我就跟他說
00:34:39 我聽不懂
00:34:40 說你聽不懂
00:34:43 大學畢業讀日文系
00:34:48 日本話聽不懂你讀什麼書
00:34:54 教授在教我就多多少少聽
00:34:57 聽到時間到了
00:34:58 畢業證書拿了就是了
00:35:01 這樣也讀書
00:35:06 有的大學畢業的沒工作的人很多
00:35:12 有的人讀大學還沒畢業
00:35:17 一些企業家就去找了
00:35:20 你若畢業來我那裡工作
00:35:24 大學教授教你是教一個大概
00:35:29 開一條路給你走
00:35:32 你自己若沒有努力要怎麼成就
00:35:36 沒辦法啦
00:35:39 好比一個人問說
00:35:44 我台北到高雄要怎麼去
00:35:48 去車站買票啊
00:35:54 走去車站
00:35:59 高雄車票買一張
00:36:02 車票拿來
00:36:05 坐在椅子
00:36:08 時間到了廣播說
00:36:10 幾點幾分自強號的車要開往高雄
00:36:17 還沒上車的人趕快上車
00:36:21 你不理他坐在椅子上
00:36:25 人家自強號開走了
00:36:28 你高雄到得了嗎
00:36:30 到不了啊
00:36:33 你還是要坐車才會到
00:36:38 我們一貫道才說一指玄關天堂掛號
00:36:45 地獄除名
00:36:47 啊穩當了
00:36:49 真的穩當嗎
00:36:52 天堂掛號你不會到天堂
00:36:56 地獄除名一定跑到地獄
00:37:01 什麼原因
00:37:03 只有買車票沒有去坐車啊
00:37:09 天堂給你掛號
00:37:13 車票買來得到了
00:37:16 得到了你沒去坐車你要怎麼走
00:37:21 你沒有照那個道你要怎麼走
00:37:26 你冷靜慢慢地想
00:37:29 說地獄除名真的嗎
00:37:33 我一級流氓二級流氓
00:37:38 我到政府說我不要當流氓了
00:37:43 今天要當好孩子
00:37:46 好黑名單把你除掉
00:37:51 你不用再當流氓
00:37:56 黑名單把你除掉了
00:38:00 你若好好做人
00:38:04 治安人員不會抓你
00:38:08 但是黑名單把你除掉
00:38:12 你又做壞事情慘了
00:38:16 罪加罪把你抓去關起來
00:38:21 這樣要怎麼除名
00:38:25 你只有稟報說我一指玄關地獄除名
00:38:31 你就照這個道理去修
00:38:35 你若不修做壞事情把你打入地獄去
00:38:42 哪有辦法可以除名
00:38:45 道理就要覺醒
00:38:48 很不好意思我話說不怎麼清晰
00:38:53 大概都還聽得懂才對
00:38:57 再來達摩血脈論這樣說
00:39:04 顛倒眾生
00:39:07 不知自心是佛
00:39:11 向外馳求
00:39:13 終日忙忙
00:39:16 念佛禮佛
00:39:18 佛在何處
00:39:21 不應作如是等見
00:39:25 但知自心
00:39:27 心外更無別佛
00:39:34 達摩血脈論這樣說
00:39:38 說一些顛倒的眾生
00:39:42 是非顛倒啦
00:39:45 對的他說錯的
00:39:47 錯的說對的
00:39:50 不知道他自己的心就是佛
00:39:56 向外努力去求
00:40:00 白天到晚念佛忙得要死
00:40:06 禮佛忙得要死
00:40:09 佛祖在哪裡
00:40:14 你不可以有這種的看法
00:40:19 你若知道你自己的心
00:40:24 心的外面根本就沒有別的佛
00:40:32 你心的佛要恭敬
00:40:38 傳心法要這樣說
00:40:42 唯心即是佛
00:40:45 但是眾生
00:40:48 著相外求
00:40:50 使佛覓佛
00:40:53 終不能得
00:40:56 不知息念忘慮
00:41:00 佛自現前
00:41:02 此心即是佛
00:41:08 說只有你的心就是佛
00:41:15 你只有這些眾生因為你著相向外面去
00:41:25 致使你佛在找佛
00:41:29 你自己就是佛還在找佛
00:41:33 永遠你就得不到
00:41:37 你不知道說要制止妄念
00:41:42 不知息念
00:41:43 不知道制止妄念
00:41:46 息就是制止
00:41:47 念就是妄念
00:41:50 忘慮無心謀思
00:41:56 吃飽只有想名啊利啊
00:42:00 你的心思的憂慮要忘記
00:42:07 佛祖自然現在面前
00:42:12 你的心就是佛啦
00:42:18 所以六祖壇經才說
00:42:21 我心自有佛
00:42:24 自佛是真佛
00:42:28 自若無佛心
00:42:31 何處求真佛
00:42:36 這個無論祖師無論佛祖都說一樣
00:42:42 下午說到這時間差不多
00:42:48 就這樣說到這裡為止
00:42:52 等到下期再繼續
00:42:55 列位師兄弟大家好
00:43:01 現在看課本
00:43:06 一百零一頁
00:43:18 汝等自心是佛
00:43:28 更莫狐疑
00:43:32 外無一物
00:43:35 而能建立
00:43:39 皆是本心生萬法
00:43:47 六祖這樣說
00:43:50 說你們大家要記好
00:43:57 我們的心就是佛
00:44:03 千萬不能狐疑
00:44:10 我們的心以外
00:44:14 並沒有其他有辦法看出佛祖的本來面目
00:44:24 一切都是我們的心
00:44:32 生出來的
00:44:35 你要做佛做仙
00:44:39 要上天堂下地獄
00:44:43 也都是我們的心生出來的
00:44:50 說不能狐疑
00:44:53 什麼叫做狐疑
00:44:56 現在注解把它寫上黑板
00:45:00 現在來看辭海
00:45:04 狐疑狐性多疑
00:45:11 故世謂人臨事猶豫曰狐疑
00:45:23 說這個狐疑的意思是什麼
00:45:28 狐的性質多疑
00:45:34 疑就是胡思亂想
00:45:39 疑這個疑那個
00:45:43 那個人眼睛看一下說那個人在瞪我
00:45:49 看那個人嘴巴在動說在罵我
00:45:55 就胡思亂想就對了
00:45:59 你注意這個狐
00:46:03 現在常常說狐狸狐狸
00:46:08 狐狸是兩種
00:46:12 狐跟狸不一樣
00:46:18 狐跟狸是同科不同種的動物
00:46:33 怎麼叫做同科
00:46:36 我們人屬在猿科
00:46:39 我們人猴科
00:46:41 我們人跟猴同科
00:46:45 這個人跟猴是不一樣
00:46:52 你若看電視
00:46:56 那個狐嘴巴尖尖
00:47:03 身體長長
00:47:09 腳也長瘦長瘦長
00:47:16 那個就是狐
00:47:19 而狸呢
00:47:21 狸嘴巴比較短身體也較短
00:47:29 腳也比較短較胖
00:47:35 看起來形體很相像
00:47:40 所以狐狸是同科不同種的
00:47:48 狸是不會多疑
00:47:54 狐才多疑
00:47:58 稍微聽到一個聲音而已就爬到樹上
00:48:04 極為膽小就是
00:48:07 多想
00:48:10 現在看一個東西疑心就跑出來
00:48:14 所以我們人若多疑心
00:48:17 說叫做狐疑
00:48:23 他說狐疑狐的性是多疑
00:48:32 所以世間人說若遇到事情
00:48:41 想要做也不對不做也不對
00:48:46 放怕飛捏怕死
00:48:52 好比抓一隻小鳥
00:48:55 手若要放又怕牠飛走
00:48:58 想要捏緊又怕祂死
00:49:01 說放怕飛捏怕死
00:49:06 這就是狐疑
00:49:09 猶豫不決就是想這樣也不是
00:49:13 想那樣也不是
00:49:15 心沒有定性
00:49:20 現在注解這句話的意思
00:49:26 最上乘論
00:49:31 三世諸佛
00:49:36 皆從心性中生
00:49:41 先守真心
00:49:46 妄念不生
00:49:50 我所心滅
00:49:54 後得成佛
00:49:58 故知守本真心
00:50:03 是三世諸佛之祖也
00:50:10 這個我所心要一個注解
00:50:18 看佛光大辭典這樣說
00:50:24 我所
00:50:28 指為我所有之觀念
00:50:34 即我之所有
00:50:39 我之所屬之意
00:50:43 即以自身為我
00:50:48 謂自身以外之物皆為我所有
00:50:59 佛光大辭典這樣說
00:51:03 說我所
00:51:07 就是指說我所有的觀念
00:51:14 怎麼樣我所有的觀念
00:51:18 就是我所有
00:51:23 就是我所屬的意
00:51:28 看到一個東西就要
00:51:32 等於好比像是貪欲的心
00:51:39 就是我們這個身體就是我
00:51:45 我們這個身體以外的物
00:51:48 都我所有
00:51:53 我所心就是我所有的心
00:52:01 若我所心重的人
00:52:06 狗咬燈火不願放
00:52:12 名若得到怕這個名失去了
00:52:17 財產若得到怕這個財產讓他失去
00:52:25 說起來一個守財奴
00:52:30 以前有一個有錢人
00:52:35 吝嗇節儉貪吃嘮叼
00:52:40 省啊省省一些財產
00:52:46 捨不得用
00:52:51 不怕花
00:52:53 怕花不怕… 這個東西怕失去
00:53:02 給妻子錢也限制
00:53:05 給孩子錢也限制
00:53:09 省啊省有一日死
00:53:14 死要去望鄉臺看那個鏡子
00:53:20 望鄉臺一看這個凡間
00:53:23 啊糟了
00:53:25 他兒子將他父親努力賺的財產
00:53:31 賭花一直浪費
00:53:38 一些不動產子孫卻打官司
00:53:43 這個我的這個我的卻打官司
00:53:50 在望鄉台捶心肝
00:53:54 我省得要命
00:53:56 把我花賭花光光不打緊
00:54:00 一些不動產也吵到打官司
00:54:05 早知道我在世也稍微享受一下
00:54:11 在世吝嗇節省死了子孫花光光
00:54:18 所以古代說三代累積一代傾空
00:54:27 這也真的啊
00:54:31 我在台上說的都對事不對人
00:54:37 有的若說話
00:54:39 誰誰怎麼樣
00:54:44 不但得罪人又沒辦法得人緣
00:54:50 所以說話最好不要說對人指名道姓
00:54:58 台灣一個有名人
00:55:03 地位也有錢也有勢也有
00:55:12 結果死了
00:55:16 棺材還沒出葬
00:55:26 兄弟吵架爭財產
00:55:32 父親棺材放兩三年沒有埋
00:55:38 這個報紙你有看就知道
00:55:42 就是那個政府說這樣不可以
00:55:45 有名人死了棺材好幾年沒有埋
00:55:52 就這樣強制命令他出葬
00:55:58 父親棺材埋好要告再去告
00:56:01 要吵再去吵
00:56:06 不得已才辦理喪事
00:56:10 現在在告告到現在還沒有結局
00:56:16 報紙登成這樣大概什麼人你也知道
00:56:21 棺材好幾年沒有埋
00:56:27 我說一個實際的
00:56:28 嘉義
00:56:32 我去住的那間旅館
00:56:39 父親死了
00:56:42 生兩個兒子
00:56:44 三個兒子
00:56:48 那個大兒子跟他父親經營那一間旅館
00:56:58 第二個兒子在鐵路局
00:57:03 第三個兒子來台北做事業
00:57:12 一死掉三兄弟起爭執
00:57:21 說這個旅館要賣掉
00:57:25 財產作三個人分
00:57:30 他大哥說拜託啦
00:57:34 你們一個有工作一個有事業
00:57:40 我跟父親經營這間旅館
00:57:45 旅館若賣掉
00:57:48 我又不會做生意
00:57:52 找工作年紀大了沒人要請
00:57:58 這樣啦
00:58:01 旅館不要賣
00:58:05 估價看這間旅館多少錢
00:58:11 三分之一我分到
00:58:15 剩二分我分期付款
00:58:22 旅館賺的錢都給你們
00:58:26 他弟弟說怎麼可以
00:58:29 現金拿來我可以做事業
00:58:34 旅館讓你經營分期付款
00:58:37 要分期到什麼時候
00:58:41 就這樣打官司
00:58:45 棺材放在旅館裡面沒有埋
00:58:51 客人看到那個棺材嚇到
00:58:54 他也跑他也跑
00:58:57 旅社跑到剩我一個
00:59:03 老闆說人家跑光光了
00:59:05 你怎麼不走
00:59:07 我說老頭家跟我不錯啊
00:59:11 住這自己一個較清靜啊
00:59:15 我沒有走
00:59:17 棺材放在那裡我住一個多月我才走
00:59:23 那真的啊
00:59:23 我不能說哪一間旅館
00:59:28 那嘉義啦
00:59:30 說不定許敏賢在這裡
00:59:35 說不定我說話頭他就知道話尾是哪一個
00:59:43 那不是那個大間旅館
00:59:46 以前說販仔間就對了
00:59:51 全是做生意的人在住的
00:59:54 行商的人在住的
01:00:00 這樣有值得嗎
01:00:05 財是養命之源
01:00:10 害人之本
01:00:14 錢財會養我們的性命
01:00:21 第一肚子第二佛祖
01:00:24 若沒有一個肚子會飽要怎麼生活
01:00:30 不過錢會害死人
01:00:37 所以有時候有得吃就很好了
01:00:42 要我來說
01:00:44 政府一個月發三千元的老人年金
01:00:49 我三千元吃不完
01:00:54 一百元一天生活很好過
01:01:01 我一天不用十元
01:01:07 怎麼會那麼省
01:01:09 半碗稀飯拌個醬油而已
01:01:12 怎麼這樣
01:01:14 以前就吃稀飯拌鹽了
01:01:17 現在拌醬油很享受了
01:01:25 所以錢財肚子若會飽
01:01:31 若有一間房子可以住
01:01:35 若有兒子
01:01:38 財產分一分
01:01:41 老人留一分就可以生活
01:01:47 子孫會感激你
01:01:51 你把他捏得死死
01:01:55 以後你若死說
01:01:57 我應該得啊
01:01:59 不會感謝你
01:02:06 錢不可以說田螺連肉吐
01:02:14 說都給子孫
01:02:16 不可以
01:02:20 你若三個兒子要分五份
01:02:24 兩個兒子要分四份
01:02:26 十個兒子要分十二份
01:02:30 是為什麼十個兒子分十二份
01:02:34 一個兒子一份十個兒子十份
01:02:39 丈夫一份妻子一份
01:02:41 就十二份啊
01:02:43 那兩份就吃不完了啦
01:02:48 何必捏那麼緊要做什麼
01:02:53 你若捏緊兒子埋怨
01:02:58 你若死說這個我應該得的
01:03:03 你若現在分給他說
01:03:06 啊父親很好母親很好
01:03:10 今天得到父母親的財產
01:03:14 你看選哪一樣比較好
01:03:19 若像我都沒有財產
01:03:25 我妻子死
01:03:29 留一間房子
01:03:34 我名字要過我兒子的名字
01:03:39 政府說不行
01:03:42 丈夫優先權
01:03:45 我說我不要不行嗎
01:03:47 說不要可以
01:03:49 你要寫放棄書要捨掉
01:03:55 寫一張單子給他
01:03:57 那些財產才移交給我的兒子
01:04:02 我只有一個身體還有一條被子
01:04:07 沒有錢很清閒
01:04:10 倒在樹下口袋也沒人要摸
01:04:17 沒錢一身空啦
01:04:22 就像七真傳你有看就知道
01:04:28 七真傳呂純陽祖師說一句話
01:04:36 家雞有食湯鍋近
01:04:41 野鶴無糧任高飛
01:04:47 家雞就是家裡養的雞
01:04:51 家裡養的雞小小隻
01:04:57 慢慢的養到大隻
01:05:01 供到肥肥胖胖
01:05:03 也不用做有得吃
01:05:07 不過待在雞籠裡
01:05:10 要做什麼
01:05:12 等著被殺啊
01:05:17 那隻鶴鳥肚子餓去啄蟲子吃
01:05:27 肚子若餓飛這裡飛那裡
01:05:32 找東西吃
01:05:34 不過祂自由自在飛東往西
01:05:40 都沒有拘束
01:05:46 不信的話我若死兒子孫子都不會相爭
01:05:52 口袋裡沒半毛錢要爭什麼
01:05:55 這個死人要埋還要花錢
01:05:59 要爭什麼
01:06:01 都沒半樣可以爭
01:06:06 所以這個我所心就是貪欲的心
01:06:16 所以最上乘論這樣說
01:06:22 最上乘論就是六祖的師父
01:06:28 弘忍大師作的
01:06:34 說三世諸佛
01:06:38 等於就是所有的佛祖
01:06:44 他要做佛都從我們的心性裡面生出來的
01:06:53 所以你要最先守真心
01:06:58 什麼叫做真心
01:07:01 真心就我們人的本性
01:07:06 要守你的本性
01:07:10 這個妄念不能生出來
01:07:17 你的我所心若滅掉
01:07:21 等於我所心就是胡思亂想的心把它滅掉
01:07:30 才有辦法成佛
01:07:34 所以你要知道守我們的本性
01:07:42 就是所有佛祖的祖師
01:07:48 現在要做佛祖名利都要捨掉
01:07:55 你若有這個我所心
01:07:58 要做佛做龍眼核比較快
01:08:02 每一樣都想佔有
01:08:07 一定要捨去我所心
01:08:12 不能看到名名也要
01:08:15 看到利利也來
01:08:20 有想要再有
01:08:27 楞伽經這樣說
01:08:31 心生即種種法生
01:08:38 心滅即種種法滅
01:08:45 這個法你要知道
01:08:49 法不是道理的法
01:08:53 也不是法律的法
01:08:57 這個法就是我們的妄念
01:09:01 不才說色聲香味觸法這個叫做六塵
01:09:11 眼睛看到色耳朵聽到聲
01:09:18 鼻子聞到香舌頭嚐到味
01:09:24 身體去觸到東西
01:09:28 心妄念不止
01:09:32 這個法等於就是妄念
01:09:37 法就是一切的事物
01:09:40 就是法塵
01:09:43 你的心若動
01:09:46 所有的妄念就會生出來
01:09:51 你的心若消滅不要動
01:09:58 所有的妄念就都滅掉
01:10:05 所以你若我所心妄念也動的人
01:10:12 要了脫生死難之難
01:10:17 說要做神
01:10:19 做魔神比較快做神
01:10:23 一定我們人要修行
01:10:26 第一重要的妄念要消掉
01:10:31 再來看下文
01:10:40 故經云
01:10:46 心生種種法生
01:10:51 心滅種種法滅
01:10:56 就是說這一句話
01:11:01 對於這一句話
01:11:04 我們現在來看大智度論的說明
01:11:09 如一美色
01:11:13 婬人觀之為樂
01:11:19 妒人觀之為苦
01:11:25 淨行人觀之得道
01:11:30 無豫之人觀之
01:11:34 無所適莫
01:11:38 如見土木
01:11:41 若此美色實淨
01:11:46 四種人觀
01:11:49 皆應見淨
01:11:53 若實不淨
01:11:56 四種人觀
01:11:59 皆應不淨
01:12:02 以是故知生滅在心也
01:12:15 大智度論這樣說
01:12:20 說譬如一個例子
01:12:25 有一個女人很漂亮
01:12:30 看到這個漂亮女人
01:12:34 若豬哥
01:12:36 婬人就是好色的人
01:12:39 豬哥的人看到感覺得快樂
01:12:44 啊那個女生很漂亮
01:12:46 來追她一下不知道有多好
01:12:50 心裡就感覺快樂
01:12:54 若嫉妒的人
01:12:58 嫉妒的人就是他自己本來很醜
01:13:04 缺牙流眼屎
01:13:07 看到漂亮女生他心裡很痛苦
01:13:15 說啊那個人那麼漂亮要去死
01:13:20 就感覺很苦
01:13:24 若是淨行的人
01:13:28 修行的人看到他就得道
01:13:35 怎麼會得道
01:13:37 他看到漂亮女生有看到好像沒看到
01:13:43 他就會得道了
01:13:48 若無豫的人呢
01:13:50 白癡的人啊
01:13:52 白癡的人看到無所適莫
01:13:58 什麼也不知道
01:14:00 美醜他根本就不會分
01:14:05 好像看一棵樹木
01:14:12 這個漂亮女生實在都是淨
01:14:20 一棵樹很漂亮
01:14:23 他心裡不會起野心
01:14:27 四種的人看到全都是見淨
01:14:34 假使若不淨
01:14:37 他心裡若動不淨
01:14:40 這四種的人看到
01:14:43 就都應該都不淨
01:14:46 因為這樣呢
01:14:50 你這四種的人所看的
01:14:55 心不一樣
01:14:58 所以他觀念美醜批評就不一樣
01:15:06 才知道說我們人的心會生會滅
01:15:13 都在我們的心動
01:15:17 我舉一個例子
01:15:21 以前釋迦佛祖
01:15:25 有一個國王
01:15:29 這個國王的女兒很漂亮
01:15:34 那個國王就跟釋迦說
01:15:37 說我這個女兒這麼漂亮給你當妻子
01:15:44 釋迦說哪裡漂亮
01:15:49 你看眼睛也漂亮
01:15:52 鼻子也漂亮
01:15:53 嘴巴也漂亮
01:15:55 沒有一樣不漂亮
01:15:59 我看哦全身臭兮兮
01:16:05 我女兒這麼漂亮
01:16:08 你說全身都臭
01:16:11 是啊
01:16:14 不信的話你的頭髮說很漂亮
01:16:19 你兩天不要洗頭
01:16:23 說啊臭油垢
01:16:28 你不信嘴巴若兩天沒洗
01:16:35 啊臭牙齒味
01:16:40 身體若兩天沒洗
01:16:43 說啊臭汗酸啊
01:16:48 你的褲子若兩天沒洗
01:16:51 說臭尿騷味
01:16:55 腳若兩天沒洗
01:16:58 說臭腳丫子
01:17:01 全身是臭皮囊
01:17:04 全身都臭哪有哪裡漂亮
01:17:08 說話就這樣靜下來
01:17:12 美醜是要看你的心
01:17:17 會清淨跟不清淨
01:17:21 若清淨的人他的心不會生
01:17:29 若不清淨的人心馬上生起來
01:17:36 會生就會滅
01:17:41 你若看到醜的心馬上滅掉
01:17:47 以前有兩個一起走
01:17:52 一個瘋豬哥說我看到漂亮女生
01:17:58 心裡受不了
01:18:02 他說真的假的
01:18:04 有啊怎麼會假的
01:18:07 你來摸摸看心怦怦跳
01:18:11 他說好我介紹一個很漂亮的給你
01:18:17 他說在哪裡
01:18:19 在那間房子的裡面
01:18:22 他聽到說很漂亮的女生在房子的裡面
01:18:27 就跑進去
01:18:30 沒兩分鐘就跑出來
01:18:34 他說你跑出來要做什麼
01:18:37 我的心都冷掉了
01:18:40 心都不會怦怦跳了
01:18:44 怎麼不會怦怦跳
01:18:46 裡面一個阿婆是醜到不行
01:18:51 他說是啊
01:18:52 美醜是你的心的生滅
01:19:00 所以你若像釋迦說全身都臭的
01:19:04 看你心裡要跳到哪裡去
01:19:07 你看到一個漂亮女人
01:19:10 你好像看到一個很老的阿婆
01:19:14 你的心怎麼會動
01:19:18 這是一個比喻
01:19:23 起信論這樣說
01:19:29 以無明力
01:19:34 不覺心動
01:19:38 乃至能現
01:19:41 一切境等
01:19:45 故言心生
01:19:49 種種法生
01:19:54 此則心隨想動
01:20:00 故云生也
01:20:05 若無明滅
01:20:09 境界隨滅
01:20:12 故言心滅種種法滅
01:20:19 此則心源還淨
01:20:25 故云滅也
01:20:30 你要注意聽
01:20:32 我現在話
01:20:34 這個話好比說話不怎麼清楚
01:20:40 你若沒有注意聽有時會聽錯
01:20:45 注意看黑板解釋你才會聽得懂
01:20:55 起信論疏這樣說
01:21:00 無明就是沒有智慧
01:21:05 我們明就是智慧
01:21:08 無明就是沒有智慧
01:21:11 因為沒有智慧的關係
01:21:16 你沒有感覺說你的心動
01:21:23 你心若動
01:21:27 就現種種的幻境
01:21:35 所以才說
01:21:36 心生種種法生
01:21:41 這個法就是妄念
01:21:47 這樣你就知道說
01:21:49 我們的心隨著我們的思想在動
01:21:56 所以才叫做生
01:22:02 假使無明若滅
01:22:05 無明滅就是智慧若開
01:22:10 你這個境界就馬上滅掉
01:22:17 所以才說心滅種種法滅
01:22:23 這就是我們心的源頭
01:22:27 都回到這個清淨的心
01:22:32 所以才說滅
01:22:37 我來引兩條故事給你聽
01:22:43 引這個小故事
01:22:46 像你們這些講師若出去講
01:22:50 可以說給人家聽
01:22:55 以前有一個師父
01:23:01 帶他徒弟去化緣
01:23:07 要回去
01:23:11 從一間牛肉店走過
01:23:16 那牛肉店剛好在煮牛肉
01:23:22 他師父腳步就停下來
01:23:26 唉真香
01:23:31 那個徒弟就不高興了
01:23:37 回去到寺裡說
01:23:40 師父啊我要離開
01:23:47 說你為什麼要離開
01:23:49 不要說
01:23:52 說下去師徒傷感情
01:23:59 不要說讓我安靜地的離開
01:24:05 說不行
01:24:08 一日為師終身為父
01:24:13 我好比父親
01:24:15 你要離開我的身邊
01:24:18 一定要說一個理由
01:24:22 他說師父
01:24:24 我跟你說你沒面子
01:24:29 面子值多少錢
01:24:32 你儘管說
01:24:36 說下午從牛肉店過
01:24:42 師父你說真香對不對
01:24:46 對啊
01:24:49 我回來
01:24:52 昨晚整晚都睡不著
01:24:57 想到師父你的人修養不好
01:25:05 我要離開了這樣說
01:25:10 他師父說出去
01:25:14 師父你怎麼趕我
01:25:17 不用說理由
01:25:20 師父你真霸道
01:25:23 我要離開你問理由
01:25:28 你現在趕我也要說一個理由出來
01:25:36 他師父說
01:25:37 我若說你沒有面子
01:25:42 修行不值得
01:25:46 他說沒關係啊你說啊
01:25:51 眼睛要做什麼
01:25:54 眼睛要看啊
01:25:57 耳朵要做什麼
01:26:00 耳朵要聽啊
01:26:03 鼻子要做什麼
01:26:06 鼻子要聞啊
01:26:09 嘴巴要做什麼
01:26:11 嘴巴要吃啊
01:26:15 這樣好
01:26:17 我下午走從牛肉店過
01:26:23 聞到那個牛肉香
01:26:28 我就這樣說很香
01:26:32 不過這個腳跨過這個牛肉店
01:26:37 我這個香就把它丟掉了
01:26:42 你不是
01:26:44 這個香把它放在這個心裡
01:26:49 回到佛寺污穢佛寺
01:26:56 在床上睡那個香味把它弄到滿張床
01:27:02 你這個不肖徒弟
01:27:05 我不要你出去
01:27:09 他徒弟才醒悟
01:27:12 原來師父就是在教我們
01:27:15 教我們這個生滅法
01:27:19 心生種種法生
01:27:22 心滅種種法滅
01:27:28 再引一個故事
01:27:32 以前有一個師父
01:27:40 去收一個女眾
01:27:43 女眾就是女的徒弟
01:27:48 有一日
01:27:51 他的徒弟看她的師父妄念很多
01:27:58 看到那個人心也動
01:28:02 看到這個人心也動
01:28:06 古時候的人說師度徒
01:28:12 但是師父他不覺悟誰要度他
01:28:20 就是徒弟要度他
01:28:25 所以有一日他師父說
01:28:28 徒弟啊來一下
01:28:31 他徒弟就這樣赤身裸體跑出來
01:28:37 兩隻腳站在她的師父面前
01:28:42 她師父的臉就這樣轉到旁邊去
01:28:45 去旁邊很難看
01:28:49 他徒弟說師父啊
01:28:53 你心裡不清淨
01:28:58 你今天心動了
01:29:03 你胡說八道是啊
01:29:07 你看成一個木頭人站在這裡
01:29:11 你的心會動
01:29:14 你看到你想難看的
01:29:17 那已經邪念就跑出來
01:29:22 你心動了哦
01:29:25 她的師父聽了才醒悟
01:29:31 所以心生心滅
01:29:37 為了我們一個清淨的心
01:29:41 跟不清淨的心在作怪
01:29:46 所以現在這個經說
01:29:49 故經云心生種種法生
01:29:56 心滅種種法滅
01:30:02 這個法就是法塵
01:30:05 法塵就是我們的妄念
01:30:10 下午說到這裡
01:30:13 下文等到下期再來說
01:30:17 列位大賢大德大家午安
01:30:23 現在翻一百零一頁
01:30:35 第七行後面第三字
01:30:44 不然現在開始
01:30:48 故經云心生種種法生
01:30:58 心滅種種法滅
01:31:04 我們上期就說到這為止
01:31:10 現在這裡接下去
01:31:14 吾今留一偈
01:31:20 與汝等別
01:31:24 名自性真佛偈
01:31:32 後代之人
01:31:35 識此偈意
01:31:38 自見本心自成佛道
01:31:46 所以我
01:31:48 吾就是我
01:31:51 現在又再留一個偈語
01:31:57 讓你們大家可以知道我們的本心
01:32:04 這首的偈語
01:32:07 名字就叫做自性真佛偈
01:32:13 後代的人
01:32:17 若有辦法了解這首偈語的意義
01:32:25 那麼這樣就有辦法看出你本來的佛
01:32:32 自然而然
01:32:35 也就會成就圓滿的佛
01:32:46 再接下去
01:32:51 偈曰
01:32:55 真如自性是真佛
01:33:01 邪見三毒是魔王
01:33:07 邪迷之時魔在舍
01:33:14 正見之時佛在堂
01:33:20 惠能六祖偈語這樣說
01:33:27 說我們的自性
01:33:31 若是無相無念無住
01:33:40 就是真正的佛
01:33:45 你若邪見不信因果
01:33:51 貪瞋癡三毒就是亂這個自性的魔王
01:34:02 當今的人被這個邪念迷惑的時候
01:34:12 就是好像魔王在自己的家裡一樣
01:34:22 假使我們的心若抱持正見的時候
01:34:31 我們自己的心好比一個佛的殿堂
01:34:41 再接下去
01:34:47 性中邪見三毒生
01:34:53 即是魔王來住舍
01:34:58 正見自除三毒心
01:35:04 魔變成佛真無假
01:35:12 對於這個問題
01:35:15 人家問說我們去佛堂或是廟宇
01:35:25 那個廟是正還邪
01:35:29 你們普通的人看不懂
01:35:33 但是你只有看那個主宰…
01:35:38 在辦事的人
01:35:42 辦事的人若邪見
01:35:46 那間佛堂廟宇全都魔王在那進駐
01:35:59 辦事的人他的心若有正見
01:36:04 三毒貪瞋癡自然來除掉
01:36:12 那個說得難聽一點
01:36:15 有應公廟都變成佛廟
01:36:20 這樣說比較快
01:36:23 正神邪神是只有我們管廟的人一個心的轉動
01:36:37 再接下去
01:36:42 法身報身及化身
01:36:48 三身本來是一身
01:36:54 若向性中能自見
01:37:00 即是成佛菩提因
01:37:07 不管你是我們人的法身
01:37:12 還是報身還是化身
01:37:18 全部都同一個自性發出來的
01:37:26 雖然說三身
01:37:30 實際是只有一個身而已
01:37:35 只要我們的自性的當中
01:37:41 自己若有辦法看出這個三身本來就是一身
01:37:49 這便是一種未來成佛的因緣
01:38:01 對於這個問題
01:38:05 我們來複習我們本課六十四頁
01:38:12 第三段的文
01:38:16 六祖壇經機緣品第七這樣說
01:38:23 師曰三身者
01:38:29 清淨法身汝之性也
01:38:37 圓滿報身汝之智也
01:38:45 千百億化身汝之行也
01:38:55 若離本性別說三身
01:39:04 這篇文就是在這個課本的六十四頁
01:39:13 第三行的文
01:39:18 師曰就是惠能六祖這樣說
01:39:25 說什麼叫做三身
01:39:30 三身第一就是清淨的法身
01:39:37 這就是我們的本性
01:39:41 你人若沒有清淨
01:39:45 永遠本性看不出來
01:39:51 怎麼會不清淨
01:39:54 你心若是有妄念
01:39:57 就不清淨
01:40:02 你的心若有嫉妒心誑妄心惡毒心就不清淨
01:40:11 六祖才說一句話
01:40:15 要度自己心裡的眾生
01:40:22 心裡的眾生就是我們人的煩惱妄念
01:40:28 誑妄心嫉妒心等等
01:40:35 你若達到清淨之後
01:40:40 就無所住心
01:40:43 我們的法身就現出來了
01:40:49 第二就是圓滿的報身
01:40:54 報身是什麼
01:40:55 報身就是我們的智慧
01:41:00 你若看出本性
01:41:03 自然般若妙智慧就會現出來
01:41:12 千百億的化身
01:41:16 我們在要講道因時因地因人說法
01:41:25 對每一個人說的道理
01:41:30 不能說一樣
01:41:35 比如說你對孝順的跟不孝的
01:41:38 可以說一樣的道理嗎
01:41:41 不行的
01:41:44 老人跟小孩難道可以說一樣的道理
01:41:49 也不行的
01:41:52 男的跟女的你有辦法說一樣的道理
01:41:58 也是沒辦法
01:42:03 所以這個星期六…
01:42:08 上星期六
01:42:11 台北有一家人來訪問我
01:42:16 剛開始是全家人說
01:42:21 最後就很多問題
01:42:27 他兒子說我要問我父親在那裡不好意思問
01:42:34 他父親跟女兒就帶去前面
01:42:40 單獨問我
01:42:44 問完之後我叫你父母姐妹來
01:42:52 現在換他女兒說
01:42:54 我爸爸媽媽哥哥在那裡不好意思問
01:43:02 他兒子跟父母親走了
01:43:07 他怎麼不好意思問
01:43:10 很多問題不要讓人家聽到
01:43:15 當著父親哥哥的面前不敢說
01:43:21 舉一個問題來說問我這一句話
01:43:25 女生若那個月事來
01:43:30 人家說不能拜佛祖真的假的
01:43:35 現在月事來要怎麼在哥哥父母親面前說
01:43:40 不敢說
01:43:43 我說可以拜
01:43:46 不然很多… 我去佛祖廟問師父
01:43:55 去廟裡問廟公
01:43:56 他說沒有乾淨不能拜
01:44:01 說這樣哦
01:44:04 女的若當尼姑
01:44:07 她月事若來要出去
01:44:12 你月事來你顧佛祖廟顧什麼意思矛盾啊
01:44:21 有清淨沒有清淨在我們的心
01:44:27 起碼你拜手要洗乾淨
01:44:34 到廟裡水龍頭洗乾淨再去拜
01:44:43 是要看我們人清淨圓滿的心
01:44:48 這是舉一個例給你聽
01:44:51 問很多問題
01:44:55 問完之後
01:44:59 就叫他父母哥哥來
01:45:04 他父親說我也要問
01:45:07 我兒子在那裡不好意思說
01:45:09 我說那你兒子出去
01:45:14 他父親說什麼他兒子固執
01:45:17 他女兒若出門就不知在哪裡了
01:45:22 問有的沒的
01:45:26 所以這就是我們千百億的化身
01:45:34 對每一個人道理不同
01:45:40 對兒子要說孝道
01:45:45 對大人要說三綱三從的理
01:45:53 你若要說三綱三從
01:45:56 說以身作則
01:45:58 兒子以後說老師說要以身作則
01:46:01 你當父母的又沒有做模範
01:46:04 就糟了
01:46:09 父母在那說你就要孝順
01:46:12 他說老師說了說孝順最重要
01:46:16 這樣就糟糕了
01:46:19 很多問題
01:46:21 長輩晚輩男女道理不同
01:46:27 這就是六祖說的千百億化身
01:46:35 我們人的行為
01:46:40 若離開這個三身
01:46:46 就不用…
01:46:47 離開本性就不用說三身了
01:46:53 這個三身隨時變化
01:46:59 不然你供奉神明
01:47:02 難道每一尊神明都一樣
01:47:06 一樣都供奉呂祖師
01:47:09 雕刻也不同
01:47:13 這裡一尊媽祖
01:47:16 每一間媽祖雕刻也不一樣
01:47:23 所以我們人說道理是要活用
01:47:27 不能死板
01:47:31 再接下去本文
01:47:39 本從化身生淨性
01:47:48 淨性常在化身中
01:47:55 性使化身行正道
01:48:01 當來圓滿真無窮
01:48:10 說我們的自性
01:48:13 是清淨的化身
01:48:19 這個清淨的法身本來就是從化身生的
01:48:28 我們的法身啦
01:48:31 我現在話說得不太清楚
01:48:34 法身跟化身要聽好
01:48:37 我們的法身是從這個化身生出來的
01:48:47 我們行佛道
01:48:50 這就是化身
01:48:53 自性清淨就是我們的法身
01:49:00 自性若清淨可以讓這個化身來行這個正道
01:49:13 平常你行這個正道
01:49:19 他的報身就有辦法圓滿無窮
01:49:29 再接下去
01:49:31 再看本文
01:49:38 婬性本是淨性因
01:49:47 除婬即是淨性身
01:49:57 說我們人這個婬欲就是邪性
01:50:07 就是考驗這個清淨本性的因由
01:50:15 只要除去這個婬欲的性
01:50:21 那麼這樣就是清淨本性的法身
01:50:30 對於這個問題
01:50:35 說這個婬性就是清淨因
01:50:43 我們來看辭海有一個引證

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