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【短篇版】中國禪宗史02-5
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【短篇版】中國禪宗史02-5
29
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年09月16日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中國禪宗史」
00:00:46
斷臂 為我國禪宗二祖慧可
00:00:52
斷臂以示求法決心故事
00:00:58
慧可未得法前
00:01:01
初名神光
00:01:03
於正光元年十二月九日
00:01:08
訪嵩山少林寺菩提達磨
00:01:14
懇請師事求法
00:01:18
然達磨始終端坐面牆
00:01:23
未曾與言談誨勵
00:01:28
神光為表示求道至誠
00:01:32
遂終宵立於雪中至天明
00:01:38
達磨仍未許以入室
00:01:42
神光乃自斷左臂
00:01:46
以示求道之決心
00:01:50
終蒙達磨接化
00:01:53
此一斷臂求法故事
00:01:57
傳為禪林美譚
00:02:01
禪宗典籍多予記載
00:02:05
在日本禪林 每於十二月九日
00:02:10
即懸掛慧可像於壇上
00:02:17
備辦供具
00:02:19
眾僧自八日起
00:02:22
徹夜坐禪
00:02:24
至九日早朝開大靜止
00:02:29
並於早課
00:02:31
獻粥誦經
00:02:33
稱為斷臂會
00:02:38
現在佛光大辭典這樣說
00:02:43
斷臂就是中國 禪宗第二祖的慧可
00:02:50
來斬斷手臂 來表示求法決心的故事
00:02:58
慧可他還沒得到法之前
00:03:03
他起初的名字叫做神光
00:03:07
在正光元年就是公元 五百二十年十二月初九
00:03:15
來訪問嵩山 少林寺的菩提達磨
00:03:21
要來很誠意 要拜他為師要來求法
00:03:28
但是達磨從頭到尾
00:03:32
坐在牆壁的面前
00:03:35
都沒有跟他說到半句話
00:03:39
神光為了 要表示求道的志誠
00:03:44
就這樣一整夜 站在霜雪的裡面到天亮
00:03:50
達磨又不允許 要收他做徒弟
00:03:55
神光他就這樣拿一把利刀
00:04:00
斬斷他左手的手臂
00:04:03
來表示求道的決心
00:04:06
之後才受到達磨 來接受他 收他做徒弟
00:04:16
這個斷手臂要來求法 這個故事
00:04:22
流傳在禪宗的團體中
00:04:27
一個真正很優美的故事
00:04:30
在禪宗所有典籍的書
00:04:34
大多數都有記載這一段
00:04:38
在日本的禪宗團體
00:04:41
每一年的十二月初九
00:04:45
掛一張慧可他的形象 掛在祭壇的上面
00:04:54
備辦一些拜拜的東西
00:04:59
所有的出家人
00:05:01
自從初八開始
00:05:05
整夜在慧可的照片前面
00:05:13
坐一整夜 在那裡坐禪
00:05:17
到天亮 九日早上 才開大靜止
00:05:25
因為坐禪 都靜靜地 都不動
00:05:28
那裡才開始動
00:05:31
在早課才獻這個清粥
00:05:36
來敬慧可才在那裡誦經
00:05:41
可能慧可生前
00:05:43
早上愛吃粥的樣子 才會獻粥
00:05:48
稱呼叫做什麼
00:05:49
稱呼叫做斷臂會
00:05:52
這是在日本對於慧可二祖
00:05:56
可以說非常的尊敬
00:05:59
所以我們從昨天 今天
00:06:02
引佛學大辭典 佛光大辭典
00:06:06
這都是簡略的說明
00:06:09
對於慧可的史跡
00:06:14
若要詳細的解釋
00:06:16
現在就要來看景德傳燈錄
00:06:19
現在來看最頭一段
00:06:23
第二十九祖慧可者
00:06:27
姓姬氏 父寂
00:06:32
未有子時
00:06:34
嘗自念言
00:06:37
我家崇善
00:06:39
豈無令子 禱之既久
00:06:45
一夕感異光照室
00:06:49
其母因而懷任
00:06:54
及長
00:06:54
遂以照室之瑞
00:06:58
名之曰光
00:07:01
自幼志氣不群
00:07:04
博涉詩書
00:07:07
尤精玄理
00:07:10
不事家產
00:07:12
好遊山水
00:07:15
後覽佛書
00:07:17
超然自得
00:07:20
即抵洛陽香山
00:07:24
依寶靜禪師出家
00:07:28
受具於永穆寺
00:07:31
終日宴坐
00:07:33
於寂默中
00:07:35
見一神人謂曰
00:07:39
將欲受果 何滯此耶
00:07:44
大道非遙 汝其南矣
00:07:49
光知神助 因改名曰神光
00:07:55
翌日覺頭痛如刺 其欲治之
00:08:03
空中有聲如雷
00:08:06
曰 此乃換骨 非常痛也
00:08:12
光遂以見神事白於師
00:08:17
寶靜曰 汝相吉祥 神令汝南者
00:08:23
斯則少林達磨大師
00:08:26
必汝之師也
00:08:30
現在景德傳燈錄 第一段這樣說
00:08:36
第二十九祖慧可
00:08:40
現說二十九祖 是從印度迦葉尊者算起
00:08:47
到達磨二十八祖
00:08:50
他剛好二十九祖
00:08:52
若在中國就算二祖
00:08:55
現在是 禪宗全部祖師算起來
00:08:58
他就是第二十九祖
00:09:02
他姓姬 他父親叫做寂
00:09:08
還沒有孩子的時候
00:09:11
他時常自己就這樣想
00:09:16
我家裡一家人 大家都對善事很願意做
00:09:24
為什麼讓我沒有兒子
00:09:28
每天都祈禱
00:09:30
祈禱上天 賜這個孩子給他
00:09:34
祈禱很久 有一天傍晚這個夕
00:09:40
夕就是太陽快要西下 那就叫做夕
00:09:45
太陽快要西下的時候
00:09:48
有一道陽光照進他們家來
00:09:55
他母親就這樣有身孕了
00:09:59
到小孩生出來之後
00:10:03
他父親想說他母親就是 照那道陽光吉祥的瑞氣
00:10:13
才來有身孕
00:10:14
所以才把那個名字叫做光
00:10:17
他本來一個字而已 叫做姬光 叫做光
00:10:24
從小他的志氣跟別人不同
00:10:29
而且很愛讀這個詩書
00:10:34
最愛研究 就是研究這個玄理
00:10:37
玄理就是譬如說 算命的書地理啦這些
00:10:43
對於家裡面的財產 他都不要管
00:10:47
他父親死後財產都丟給 那些下人無所不至
00:10:52
他家裡面的財產 他都不要去管
00:10:56
很愛遊山玩水
00:11:01
後到去看到佛教的書
00:11:04
覺得合他的心意
00:11:09
就這樣來到洛陽的香山
00:11:13
來依靠寶靜禪師出家
00:11:19
受具足戒在永穆寺
00:11:24
從早到晚就在 佛堂的地方在那裡坐禪
00:11:31
在禪定之中 看到一個神明來指點他
00:11:40
你今天想要來受果位
00:11:45
為什麼在這裡不走
00:11:50
大道不遠 向南方去就是了
00:11:57
這個光知道神在助他
00:12:03
他就這樣改名字
00:12:05
本來叫做光 現在取做神光
00:12:08
他父親把他取作光
00:12:11
這個神是他自己再加的 才叫做神光
00:12:16
隔天突然間覺得頭痛
00:12:22
痛到好比鑽子在鑽一樣
00:12:27
才想說要去讓醫生看
00:12:31
突然間這個天上 有聲音好比打雷
00:12:37
這個空就是指天
00:12:40
在空中 有這個聲音好比打雷
00:12:45
你的頭痛這是在換骨
00:12:49
人家說 脫胎換骨不是普通的痛
00:12:55
這個光這個神光
00:12:58
將這件事情 來說給他師父知道
00:13:04
他師父寶靜才說
00:13:07
若看你的面相 你是一個很吉祥的相
00:13:14
今天神明叫做往南方
00:13:19
若我們這裡南方 剛好少林寺
00:13:23
現在有一個 達磨大師在那裡
00:13:27
可能你師父 要幫你度脫解脫
00:13:32
就是這個達磨祖師
00:13:35
達磨祖師就是你的師父 這是最頭一段
00:13:40
不然他怎麼甘願
00:13:42
手臂要把它砍斷
00:13:44
他就是神明有跟他指點
00:13:47
你今天要了脫生死 要去找達磨祖師
00:13:50
從這裡你向南方去就是了
00:13:54
這是最頭一段
00:13:56
現在景德傳燈錄
00:13:58
就是從頭到尾 說很詳細的經過
00:14:02
不過我們時間就到了
00:14:05
今晚就是只有說到這裡
00:14:08
在座同修 大家晚安
00:14:12
我們這一次來說 禪宗的祖師史跡
00:14:18
說到中國第二祖神光
00:14:27
這個神光 上期引景德傳燈錄
00:14:33
現在今晚從第二段來說起
00:14:37
現在寫上黑板
00:14:39
現在來看 景德傳燈錄的第二段
00:14:43
神光受寶靜禪師之指教
00:14:50
其得法傳衣事跡
00:14:54
達磨章具之矣
00:14:59
至北齊
00:15:02
有一居士年踰四十
00:15:07
不言名氏
00:15:09
問師曰 弟子身纏風恙
00:15:14
請和尚懺罪
00:15:17
師曰 將罪來與汝懺
00:15:23
居士良久云 覓罪不可得
00:15:28
師曰 我與汝懺罪竟 依佛法僧住
00:15:37
曰 我今見和尚己知是僧
00:15:43
未審何名佛法
00:15:47
師曰 是心是佛 是心是法
00:15:52
法佛無二 僧寶亦然
00:15:56
曰今日始知 罪性不在內不在外
00:16:03
如其心然
00:16:06
佛法無二也
00:16:08
慧可深器之 即為剃髮
00:16:13
云 是吾寶也 宜名僧璨
00:16:18
其年三月十八日
00:16:21
於光福寺受具
00:16:26
現在景德傳燈錄說
00:16:29
神光他來受到寶靜禪師 跟他指示教導
00:16:40
對於他得到 達磨祖師的衣缽這件事情
00:16:47
在達磨章 達磨章就是在 達磨祖師的史跡裡面
00:16:54
已經說得很清楚
00:16:58
但是到南北朝
00:17:01
這個北朝的齊國 有一個居士
00:17:07
年紀超過四十歲
00:17:10
不報他的名字
00:17:12
也不報他姓什麼
00:17:16
他來問慧可禪師這樣說
00:17:20
弟子的身體被風溼痛纏住
00:17:27
請師父你把我懺罪
00:17:32
慧可這樣說
00:17:35
你罪拿出來 我幫你懺
00:17:39
懺的意思就是要幫你解除 解除這個罪
00:17:44
當時這個居士想很久才說
00:17:49
這個罪根本就是無形的啊
00:17:52
我沒辦法拿出來給你看
00:17:56
慧可就說 我已經將你的罪除掉了
00:18:03
你照著佛寶 法寶 僧寶
00:18:07
你住在這三寶之中
00:18:11
當時這個居士就說
00:18:14
我今天看到師父 知道你是僧寶
00:18:22
但是不知道 什麼名字叫作佛寶 法寶
00:18:28
現在呢 這個居士所說的
00:18:32
佛法僧三寶 是說這個住持三寶
00:18:37
佛寶就是說佛祖
00:18:39
法寶就是說這些經論啊
00:18:42
僧寶就是出家人
00:18:45
他現在想是這樣想
00:18:48
所以他才說我看到師父
00:18:50
我知道你是僧寶啊
00:18:52
但是不知道 什麼叫作佛寶和法寶
00:18:57
慧可就說 我們的心就是佛
00:19:03
我們的心就是法
00:19:06
法寶跟佛沒什麼兩樣 僧寶也一樣啊
00:19:12
你說我是僧寶 我是和尚
00:19:16
但是僧寶在哪裡
00:19:17
僧寶在你的心啊
00:19:21
這就是說自性三寶
00:19:25
當時居士就說 今天我才知道
00:19:32
知道什麼
00:19:33
知道這個罪的性
00:19:36
不在裡面 也不在外面
00:19:41
好比我們的心一樣
00:19:45
所以你才說 佛寶 法寶無二
00:19:50
慧可看他的反應很好
00:19:53
他深深就器重他
00:19:57
就這樣頭髮把他剃起來 收他做徒弟就說
00:20:03
你是我的寶
00:20:05
你的法號叫做僧璨
00:20:09
那年三月十八日
00:20:12
在這個光福寺 來受這個具足戒
00:20:16
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