【短篇版】中國禪宗史03-6

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【短篇版】中國禪宗史03-6

主講者：李瑞烈老師上架日期：2024年09月16日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「中國禪宗史」
00:00:37 為什麼那麼麻煩
00:00:40 以我們佛教在說天神吃早食
00:00:46 天上的神吃早餐
00:00:49 所以你看有的人在謝神啦殺豬公啦
00:00:56 有的在拜神明都一大早
00:01:02 都是在子時丑時寅時和卯時
00:01:06 到天亮卯時過普通年節拜神就沒有
00:01:16 過中午就沒有了
00:01:18 像我們拜天公生拜天公
00:01:21 三界公生拜三界公這些神明生
00:01:26 若過這個卯時過
00:01:29 卯時過就是七點過後就沒有拜了
00:01:36 他說天神吃早食
00:01:41 祖先吃午食若拜祖先吃中午
00:01:47 所以祖先沒有人說忌日一大早在拜沒有
00:01:51 也沒有人晚上在拜
00:01:54 一定到差不多十一點的時候才準備下去拜
00:01:58 拜好順便吃中餐
00:02:02 餓鬼吃晚食
00:02:06 若鬼就吃晚食
00:02:09 所以我們若拜門口建醮普渡
00:02:15 一定都要日落之後才有拜
00:02:21 鬼有鬼通
00:02:25 我們人是活動在白天
00:02:30 鬼是活動在晚上
00:02:34 所以很多人像說
00:02:36 現在人死骨灰用甕要去進塔
00:02:46 最好就要地下室
00:02:49 有的人說地下室烏漆抹黑上面比較亮
00:02:53 若亮鬼會不舒服
00:02:57 你電影有沒有看過
00:02:59 電視有沒有看過
00:03:00 現在鬼若出來聽到雞在啼要快點溜就走了
00:03:07 它白天就像我們人的晚上
00:03:11 它的晚上好比我們人的白天
00:03:15 所以你若不相信
00:03:16 你若進在靈骨塔樓上
00:03:22 那個都比較不會平安啦
00:03:25 所以像最近大的靈骨塔
00:03:29 被火燒房子燒兩間你有看到嗎
00:03:34 因為那裡的鬼受不了
00:03:37 在那裡有陽光在受不了
00:03:41 所以自古以來說入土為安
00:03:44 就一定要在地下室
00:03:46 那就是入土啊在地下
00:03:50 所以現在佛塔和靈骨塔就不同
00:03:54 像我太太所進的那就是佛塔
00:03:59 你若進佛塔不用看日子
00:04:03 為什麼不用看日子
00:04:05 你就一樓二樓三樓四樓五樓
00:04:08 六樓七樓八樓九樓
00:04:12 整棟都供稱佛祖
00:04:14 只有地下室放骨頭而已
00:04:18 佛祖在那裡都無禁無忌
00:04:25 所以都不用看日子
00:04:27 你要進塔也不用看日子
00:04:28 要去拜也不用看日子
00:04:31 你若靈骨塔就要了
00:04:33 靈骨塔有那個沖煞
00:04:37 今天沖到屬鼠的
00:04:38 今天沖到屬牛的
00:04:40 你就不能去要看日子
00:04:43 若要去祭靈骨塔就要看日子
00:04:46 你若要進塔也要看日子
00:04:49 要看方向若佛塔就不用
00:04:56 佛塔你不用看日子也不用看方向
00:05:00 不用忌生肖不同在那裡
00:05:08 所以我們鬼是吃晚上鬼有鬼通
00:05:15 現在看我們人吃飯受不了
00:05:21 我們學道說信佛的人說以大慈悲為本
00:05:26 總不能我們來吃讓那些鬼在難受
00:05:29 說不慈悲
00:05:31 什麼看到會難受
00:05:33 對啊不然這樣說
00:05:35 你可以馬上試驗沒關係
00:05:38 你三天不要吃
00:05:40 肚子很餓
00:05:43 你在床上邊躺邊忍
00:05:46 在家裡面交椅躺著
00:05:48 咬緊牙根忍耐沒關係
00:05:50 不信你若跑到夜市看到人家在吃
00:05:53 餓到肚子都快要翻了
00:05:56 看人家吃會餓
00:05:59 所以說你要信佛來說以大慈悲為本啊
00:06:03 鬼在吃晚上你過午
00:06:07 過午就是已經鬼的…
00:06:10 我們過午就是鬼快要天亮了
00:06:14 到日落申之後就是他的白天對不對
00:06:18 他現在看你在吃難受啊
00:06:20 他說你那麼殘忍你吃飯來讓這些鬼難受
00:06:24 所以乾脆靜靜地偷吃說吃藥
00:06:28 吃一吃那些碗收到廚房
00:06:30 都不要洗明天再來洗
00:06:33 我就曾經去遇到有人說啊某人很懶惰
00:06:38 每次吃飽碗盤都沒有洗丟在灶前
00:06:44 就到隔天才洗
00:06:46 他不是懶惰他可能有去受八關戒齋
00:06:52 他知道說這是犯法的
00:06:56 所以他就是吃飯當成吃藥
00:07:00 靜靜地吃怕鬼看到
00:07:02 喊吃藥鬼不敢靠近
00:07:05 你若喊吃飯那些鬼就靠近了
00:07:07 說不定站在你的旁邊你也沒有看到
00:07:10 鬼站在你旁邊你怎麼有看到
00:07:12 一愛吃鬼口水一直流
00:07:15 說不定你一整碗都是鬼口水你都還不知道
00:07:21 所以就是佛家的人
00:07:25 他就是說你受八關戒齋之後
00:07:31 過午就不去吃
00:07:33 那個原因在那裡
00:07:37 今晚說到這裡
00:07:39 因為時間雖然還剩幾分鐘
00:07:43 不過若再說下去來說
00:07:45 光是寫黑板都不夠
00:07:48 下文就是等候明天再來開講
00:07:52 在座同修大家晚安
00:07:56 我們這一次來談禪宗歷代祖師史蹟
00:08:02 說到第三祖僧璨
00:08:07 後來僧璨度這個四祖道信
00:08:14 當時這個道信才十四歲而已
00:08:17 算還是一個沙彌
00:08:20 可以說得到衣缽
00:08:25 還沒成年所得的可以說是在佛教中算少數
00:08:32 這個道信呢這個沙彌
00:08:36 因為很多人不了解沙彌和比丘
00:08:42 沙彌說起來叫做小和尚
00:08:45 比丘就是大和尚
00:08:48 你若比丘就要受具足戒二百五十戒
00:08:53 沙彌是只有十戒
00:08:57 但是這個十戒之中
00:09:00 對齋戒是很要緊
00:09:05 我們出家人的齋戒
00:09:07 和我們在家的齋戒有一點不同
00:09:12 出家人的齋戒要吃一輩子全年的
00:09:18 但是若在家為了方便
00:09:22 所以呢只有一個月讓你吃六天
00:09:26 這個我們昨天也有簡單跟你說明過了
00:09:31 今晚進一步來看
00:09:34 戒律學綱要的第三段裡面所說的文
00:09:41 戒律學綱要
00:09:45 前面已經說過
00:09:49 八關戒齋中的過中午不食
00:09:55 是非常要緊的一條
00:10:00 而且是最主要的一條
00:10:05 受八關戒齋而不持此不非時食
00:10:13 便不能為俗人作八戒阿闍梨
00:10:19 若不終身持不非時食者
00:10:24 也不得為俗人作八戒阿闍梨
00:10:30 不得為俗人授八關戒齋
00:10:35 更不得作沙彌戒之和尚
00:10:41 乃至比丘戒和尚
00:10:44 沙彌不受不非時食不得受比丘戒
00:10:51 這是非常嚴正的一條
00:10:56 這裡面兩個注解首先做說明
00:11:00 注解第一佛學大辭典這樣說
00:11:04 阿闍梨譯曰教授
00:11:09 可矯正弟子之行為
00:11:13 為其軌則師範高僧之敬稱
00:11:19 佛學大辭典這樣說
00:11:22 阿闍梨翻譯中國話叫做教授
00:11:27 可以來矯正徒弟所作所為
00:11:34 而且他要來做一個
00:11:37 真正好模範給徒弟看的高僧
00:11:43 一種尊敬的稱呼
00:11:48 佛光大辭典這樣說
00:11:51 阿闍梨又作阿闇梨
00:11:56 意譯為教授
00:12:00 意即教授弟子使之行為端正合宜
00:12:06 而自身又堪為弟子楷模之師
00:12:13 故又稱導師
00:12:17 佛學大辭典這個阿闍梨
00:12:20 有時候寫這個
00:12:21 有時候寫這個
00:12:24 意思翻譯就是教授
00:12:28 就是說有辦法來教授弟子
00:12:32 讓他的行為可以端正不要做錯
00:12:39 而且自己有辦法做徒弟模範的師父
00:12:46 所以呢有時候稱呼叫做導師
00:12:51 注解第二佛光大辭典這樣說
00:12:55 和尚指德高望重之出家人也
00:13:01 意譯曰親教師
00:13:04 後世沿用為弟子對師父之尊稱
00:13:11 佛光大辭典這樣說
00:13:13 和尚是指道德很高
00:13:19 眾生的寄望很重的出家人
00:13:25 現在說和尚有的不讓人家叫和尚
00:13:28 都叫師父
00:13:30 實在和尚比師父地位還要高
00:13:36 若翻譯中國話就好比父母親的教師
00:13:45 不過後世都用徒弟對師父
00:13:52 尊重的稱呼叫做和尚
00:13:55 和尚是一種尊重的話
00:13:59 現在看戒律學綱要這樣說
00:14:05 他說對於出家人
00:14:11 受八關戒齋中在前面
00:14:16 前面就是指戒律學綱要的第一段第二段
00:14:21 已經有說過了
00:14:24 這個八關戒齋的裡面
00:14:28 過這個中午不吃這是非常要緊的一條
00:14:34 所有的戒律這一條最要緊
00:14:39 而且是最主要的一條
00:14:44 受這個八關戒齋
00:14:47 你若中午你若吃飯
00:14:51 這樣你就不能對世俗的人來授八戒的師父
00:15:03 你自己若沒有受這個八關戒齋
00:15:10 話若說起來你出家人過中午若吃飯
00:15:14 你沒有資格去為人家授戒
00:15:18 你看你若要受八關戒齋
00:15:21 你先看你們師父過中午有沒有吃
00:15:26 你師父過中午若有吃
00:15:28 你師父破戒你也破戒
00:15:30 這樣跟你說比較快
00:15:34 假使你沒有一輩子
00:15:36 終身終身就是一輩子
00:15:39 你若沒有一輩子來維持過中午不吃飯
00:15:47 不能像在家說吃六齋日不行
00:15:51 出家人要吃一整年的吃一輩子的
00:15:57 不是說像世俗的人說吃六日不是這樣
00:16:03 也不可以跟世俗人來授八戒的師父
00:16:09 做世俗人的師父
00:16:14 你也不可以向世俗的人
00:16:18 來授八關戒齋你沒有資格
00:16:24 也可以做沙彌戒的和尚
00:16:29 你要收小和尚
00:16:31 你自己若沒有受八關戒齋你沒有資格
00:16:38 乃至你要做出家的和尚
00:16:45 你做一個沙彌你過中午你假使若吃飯
00:16:52 你不能來受比丘戒
00:16:55 你沒有資格來受這二百五十戒
00:16:59 這是非常嚴正的一條
00:17:05 所以這條你就要特別注意
00:17:08 假使你的朋友親戚說去受八關戒齋
00:17:12 你先問說你師父中午有沒有吃飯
00:17:16 他若說有吃飯說沒有資格
00:17:19 他沒有資格做師父
00:17:21 你也沒有資格說你受八關戒齋
00:17:24 這樣說比較快
00:17:26 這條戒律是很重要的事情
00:17:30 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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