直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中國禪宗史06-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中國禪宗史06-2
30
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年09月16日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中國禪宗史」
00:00:46
那麼我剛才在說 說這個無情
00:00:48
就是我們佛家 平常在說的無學
00:00:52
什麼叫做無學
00:00:53
我們現在再來看黑板
00:00:57
愚叟翁這個解釋
00:01:01
云無情亦無種者
00:01:05
無情等無住也
00:01:08
人達無情之境
00:01:11
即不必播下仙佛種子
00:01:15
無種 佛家亦曰無學也
00:01:22
現在愚叟翁說的
00:01:26
上面所說的
00:01:28
說無情亦無種這句話
00:01:32
無情是什麼 無情是就是無住
00:01:37
一個人達到無情的境界
00:01:40
就沒必要 又再撒這個仙佛的種子
00:01:48
現在說無種
00:01:51
佛家有時候叫做無學
00:01:54
無學不是沒學問
00:01:57
無學是什麼
00:01:58
我們現在看佛學大辭典
00:02:02
聲聞乘四果中
00:02:06
前三果為有學
00:02:11
第四阿羅漢果以上為無學
00:02:17
學道圓滿不更修學也
00:02:24
佛學大辭典說
00:02:26
聲聞乘有四個果位
00:02:31
若前面的三個果位
00:02:35
這個須陀洹果 斯陀含果 阿那含果這三樣
00:02:45
這叫做有學
00:02:47
有學就是還要研究道理
00:02:51
這個聲聞乘前的三果 這都是還要學道理
00:02:55
因為他還沒完全了脫生死
00:03:00
說起來是了脫生死
00:03:02
但是還不是完全了脫生死
00:03:06
這三果的中間 假使你若有犯過失來說
00:03:14
要再打來諸天 來再做神來又再學
00:03:21
但是若第四果位 這個阿羅漢果以上
00:03:27
以上就是阿羅漢 菩薩 佛這個叫做無學
00:03:34
怎樣叫做無學
00:03:36
學道已經圓滿 不用又再學道
00:03:45
完全都了脫生死 你就不用再學道
00:03:48
所以聲聞乘果就是 羅漢果才有完全了脫生死
00:03:54
比如像這個聲聞的第二果
00:03:58
這斯陀含果還要一來果
00:04:04
他還要來 諸天或者是這個人間
00:04:09
又再來出世一次
00:04:13
就是還要再來… 一來果再來消這個業
00:04:18
所以呢 這個四果的前三果
00:04:23
還不是完全的了脫生死 這叫做有學
00:04:28
若是第四果位 阿羅漢果以上
00:04:32
這個叫做無學
00:04:33
就是學道圓滿 不用又再修學
00:04:39
所以佛光大辭典才說
00:04:42
無學 指已達佛教真理 之極致之境
00:04:49
無可學者
00:04:51
聲聞乘四果 之前三果為有學
00:04:57
第四阿羅漢果為無學
00:05:01
佛光大辭典說
00:05:03
無學就是指已經達到 佛教的真理最高的境界
00:05:12
沒什麼道理可以再學了
00:05:15
因為祂看出本性啊
00:05:18
已經功果都圓滿了
00:05:21
沒什麼可以再學了
00:05:25
所以這聲聞乘四果的裡面 這個前三果這個叫做有學
00:05:34
若第四個果位 這阿羅漢果就是叫做無學
00:05:40
所以你一個人 你若真正的要完全了脫生死
00:05:44
你若聲聞果中 就是要達到阿羅漢果
00:05:50
你若沒達到阿羅漢果
00:05:52
這聲聞乘的前三果 還要再學道的
00:05:58
雖然表面上說他了脫生死 實在是還要再學道
00:06:04
話說你這個業還沒有全消
00:06:09
你所有的功果 都還沒完全的堅固
00:06:14
是只有說像我們考試說 要幾百分就會成功
00:06:21
只有達到那個邊界
00:06:24
剛剛達到你已經 成就的那個學分而已
00:06:30
但是還沒徹底 達到最高的境界
00:06:37
今晚說到這邊 雖然還剩有幾分鐘
00:06:40
恐怕說下文 連寫黑板都沒有時間
00:06:46
現在我們接下去
00:06:48
就是要說六祖祂的經過
00:06:53
現在來看佛學大辭典
00:06:57
慧能 禪宗東土第六祖也
00:07:04
姓盧 三歲喪父
00:07:09
及長 家益貧
00:07:14
採薪販賣養其母
00:07:20
一日入市
00:07:22
聞人讀金剛經
00:07:26
問其所得處
00:07:30
謁蘄州黃梅山 五祖弘忍禪師
00:07:38
五祖問曰
00:07:40
汝從何處來
00:07:43
答曰 由嶺南來
00:07:48
師曰 嶺南人無佛性
00:07:53
慧能曰 人有南北 佛性豈然
00:08:00
師知其為異人
00:08:03
使入碓坊舂米
00:08:09
因稱為盧行者
00:08:13
經八月
00:08:15
五祖知付授時至
00:08:19
使眾徒各書得法之偈
00:08:24
時上座神秀書偈曰
00:08:29
身是菩提樹
00:08:32
心如明鏡臺
00:08:34
時時勤拂拭
00:08:37
莫使惹塵埃
00:08:39
能聞之曰
00:08:42
如我所得則不然
00:08:46
竊顧童子
00:08:48
夜於壁間
00:08:50
書一偈曰
00:08:55
現在佛學大辭典這樣說
00:09:01
它說慧能 是禪宗東土第六祖
00:09:08
祂是姓盧
00:09:12
三歲的時候父親就死了
00:09:17
到長大了
00:09:20
母親年老家裡面愈窮
00:09:25
所以才去撿柴來賣
00:09:27
來養祂母親
00:09:31
有一日進來城市
00:09:36
聽人在讀這個金剛經
00:09:40
祂就問說 你這本經是從哪裡來的
00:09:45
這個人跟祂報地方
00:09:49
慧能才來拜訪著
00:09:53
蘄州黃梅山 的五祖弘忍禪師
00:09:59
五祖問祂
00:10:02
你從那裡來
00:10:05
慧能就說
00:10:08
我是從嶺南來的
00:10:11
五祖又問祂
00:10:13
說嶺南的人是沒有佛性
00:10:18
慧能聽到這句話
00:10:21
就說我們人 是有分南方和北方的人
00:10:27
佛性真的有分南北嗎
00:10:33
五祖知道這不是普通的人
00:10:37
叫祂進去舂米坊去舂米
00:10:43
所以人把祂稱呼叫盧行者
00:10:47
經過有八個月
00:10:50
五祖知道 祂要傳衣缽的時間到了
00:10:56
才叫著祂所有的徒弟
00:11:00
各人來寫一首偈語
00:11:06
可以得到衣缽
00:11:10
這個偈語若看出本性
00:11:13
衣缽就要傳給他
00:11:16
當時大徒弟這個神秀
00:11:21
他來寫一首的偈語說
00:11:25
身是菩提樹
00:11:27
心如明鏡臺
00:11:29
時時勤拂拭
00:11:31
莫使惹塵埃
00:11:33
這我們昨天 已經有說明過了
00:11:38
慧能來聽到這個偈語
00:11:44
祂說若是我
00:11:47
看到這首的偈語 我見解就不一樣
00:11:53
才拜託一位童子
00:11:56
那一晚在這個走廊 壁上的中間
00:12:02
跟神秀一起寫一首偈語
00:12:07
現在這一段 就是要說下段再接的
00:12:11
所以我牽一個線
00:12:13
這個線就是 現在重複還要寫
00:12:16
要不然第二段 要讀就會不順遂
00:12:21
現在來看第二段
00:12:23
慧能竊顧童子
00:12:27
夜於壁間
00:12:30
書一偈曰
00:12:32
菩提本非樹
00:12:35
明鏡亦非臺
00:12:37
本來無一物
00:12:39
何處惹塵埃
00:12:42
五祖知之
00:12:45
潛入碓房
00:12:49
問曰 米白否
00:12:54
答曰 白未經篩
00:12:58
時五祖以杖三打碓而去
00:13:04
慧能即以三更入祖室
00:13:08
祖乃授衣法
00:13:12
去隱南方漁村者數年
00:13:17
儀鳳元年
00:13:20
正月至南海
00:13:22
遇印宗法師於法性寺
00:13:27
印宗聞其禪要
00:13:30
取弟子禮
00:13:33
其月十五日
00:13:36
會諸名德
00:13:38
為之剃髮
00:13:41
二月初八日
00:13:43
就法性寺
00:13:45
智光律師
00:13:47
受具足戒
00:13:49
後居曹溪
00:13:52
大注甘雨
00:13:54
神龍二年
00:13:56
帝召之不起
00:13:59
唐玄宗開元元年
00:14:03
八月三日
00:14:05
俄然示寂
00:14:06
壽七十六
00:14:11
現在佛學大辭典這樣說
00:14:16
說慧能拜託著這個童子
00:14:21
那一晚在走廊的壁
00:14:24
在這個神秀偈語的旁邊
00:14:27
把它寫一首的偈語說
00:14:30
菩提本非樹
00:14:33
明鏡亦非臺
00:14:35
本來無一物
00:14:36
何處惹塵埃
00:14:38
這我們昨天 已經有解釋過了
00:14:42
五祖知道祂看出本性
00:14:47
就這樣靜靜地 進入到舂米碓啊
00:14:52
來問慧能
00:14:55
說你米舂白了沒
00:14:58
慧能回答祂
00:15:00
說米白了 不過還沒篩
00:15:06
這是一種禪語
00:15:09
米白了沒 說你看出本性了沒
00:15:13
不過慧能智慧很高啊
00:15:16
本性是有看出來 不過沒有人幫我印證啊
00:15:22
沒有人跟我說 你已經看出本性
00:15:25
我不能自己稱呼說我見性
00:15:30
當時五祖用著祂的上杖
00:15:37
在那個舂臼敲三下
00:15:43
慧能就知道
00:15:45
到那晚三更 就進去五祖的房間
00:15:50
五祖才將衣缽傳給祂
00:15:56
之後就隱居 在南方的一個漁村
00:16:01
經過很多年
00:16:04
到儀鳳元年 就是公元六七六年
00:16:09
正月來到南海
00:16:12
南海就是在廣東省
00:16:16
遇到印宗法師 在這個法性寺
00:16:22
因為六祖跟印宗法師 在說這個禪法
00:16:28
所以這個印宗聽到 慧能說這個禪的重要點
00:16:37
才從此行弟子的禮來拜師
00:16:44
同那月的正月十五日
00:16:48
這個印宗法師 才來調集地方的有識之士
00:16:56
為了慧能來把祂剃頭髮
00:17:00
二月初八日在法性寺
00:17:05
這智光律師
00:17:07
這個律師不是我們 現在辦法律的律師
00:17:12
因為我們佛教 師父有三種的稱呼
00:17:17
一般都說法師
00:17:20
一段大多數都說法師
00:17:23
但是若是 禪宗就沒有稱呼法師
00:17:26
禪宗是稱呼禪師
00:17:30
這個律師是什麼是律宗
00:17:33
律宗就是專門研究戒律
00:17:37
這律師就是律宗的師父
00:17:42
這個智光律師 幫祂授這個具足戒
00:17:47
後來祂就住在曹溪
00:17:52
大大的來宣揚著 這禪宗的道理
00:17:58
甘雨就是道理啊
00:18:02
我們有時稱呼為甘露 有時候說是法雨
00:18:07
有時稱做法輪
00:18:09
這都是一種術語
00:18:12
祂就大大來 宣揚著禪宗的道理
00:18:17
到神龍二年 是公元七零五年
00:18:23
帝現在這帝是指什麼
00:18:25
指中宗
00:18:28
但是中宗是傀儡皇帝
00:18:32
全是武則天在執政
00:18:36
當時要來把祂調入京
00:18:39
祂這個慧能 就不要 不要進京
00:18:45
到唐朝玄宗開元元年
00:18:50
是公元七十三年 八月初三日
00:18:55
突然間就來示寂
00:18:58
示寂就是寂滅 就是歸天去
00:19:03
壽命剛好七十六歲
00:19:07
這是佛學大辭典 跟我們所說的
00:19:11
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中國禪宗史
37/49部影片
【短篇版】中國禪宗史01-1
【短篇版】中國禪宗史01-2
【短篇版】中國禪宗史01-3
【短篇版】中國禪宗史01-4
【短篇版】中國禪宗史01-5
【短篇版】中國禪宗史01-6
【短篇版】中國禪宗史01-7
【短篇版】中國禪宗史02-1
【短篇版】中國禪宗史02-2
【短篇版】中國禪宗史02-3
【短篇版】中國禪宗史02-4
【短篇版】中國禪宗史02-5
【短篇版】中國禪宗史02-6
【短篇版】中國禪宗史02-7
【短篇版】中國禪宗史03-1
【短篇版】中國禪宗史03-2
【短篇版】中國禪宗史03-3
【短篇版】中國禪宗史03-4
【短篇版】中國禪宗史03-5
【短篇版】中國禪宗史03-6
【短篇版】中國禪宗史03-7
【短篇版】中國禪宗史04-1
【短篇版】中國禪宗史04-2
【短篇版】中國禪宗史04-3
【短篇版】中國禪宗史04-4
【短篇版】中國禪宗史04-5
【短篇版】中國禪宗史04-6
【短篇版】中國禪宗史04-7
【短篇版】中國禪宗史05-1
【短篇版】中國禪宗史05-2
【短篇版】中國禪宗史05-3
【短篇版】中國禪宗史05-4
【短篇版】中國禪宗史05-5
【短篇版】中國禪宗史05-6
【短篇版】中國禪宗史05-7
【短篇版】中國禪宗史06-1
【短篇版】中國禪宗史06-2
【短篇版】中國禪宗史06-3
【短篇版】中國禪宗史06-4
【短篇版】中國禪宗史06-5
【短篇版】中國禪宗史06-6
【短篇版】中國禪宗史06-7
【短篇版】中國禪宗史07-1
【短篇版】中國禪宗史07-2
【短篇版】中國禪宗史07-3
【短篇版】中國禪宗史07-4
【短篇版】中國禪宗史07-5
【短篇版】中國禪宗史07-6
【短篇版】中國禪宗史07-7
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130904004931
41c58155-864a-42b3-bb04-f94e236c85e1
網站除錯報馬仔