七真史傳 4

弘道紀行

:::

首頁

略過字型切換，社群分享工具列

列印分享

facebook twitter plurk line

facebooktwitterplurkline

開啟所有影集

七真史傳 4

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年04月13日 00:00

加入最愛 跳過片頭曲 重新整理

影片分享連結

複製連結

開始處結束處

經文註釋 / 旁白附件下載

00:02:14 在座同修大家晚安
00:02:20 我們現在翻開四十頁
00:02:32 從第二行的這個詩再重複說一遍
00:02:42 現在開始
00:02:44 仙佛聖賢只此心
00:02:50 何須泥塑與裝金
00:02:55 世間點燭燒香者
00:03:00 笑倒慈悲觀世音
00:03:04 這四句詩
00:03:06 講的是成仙成佛成神聖
00:03:11 都在這心內用功夫
00:03:15 心正而身亦正
00:03:19 所行之事亦正
00:03:22 心邪而身亦邪
00:03:25 所行之事亦邪
00:03:28 故修行之人
00:03:31 必先正其心而後誠其意
00:03:36 蓋心不正而意不誠
00:03:40 意不誠妄念百端
00:03:44 永失真道
00:03:46 古人有詩云
00:03:49 妄念一生神即遷
00:03:53 神遷六賊亂心田
00:03:57 心田一亂身無主
00:04:01 六道輪迴在目前
00:04:04 我們上期剛好說到這裡
00:04:08 今晚從這裡接下去
00:04:11 又曰
00:04:13 六道輪迴說不完
00:04:18 畜生餓鬼苦千般
00:04:24 勸君勿妄起貪念
00:04:29 一失人身萬劫難
00:04:35 現在說一個人
00:04:39 我們要修道
00:04:42 做這個人修行最容易
00:04:49 比如說在天道做神
00:04:56 他還沒辦法說像我們人這麼好修
00:05:03 所以他才會說說到這個六道
00:05:07 六道就是做神做人做阿修羅
00:05:15 這叫做三善道
00:05:18 再來就是做畜生餓鬼地獄
00:05:22 這叫做三惡道
00:05:24 所以六道在輪迴是講不完的
00:05:28 在輪流轉啊
00:05:31 你若說一個人
00:05:34 六道輪迴轉做畜生做餓鬼啊
00:05:38 這個苦就沒辦法說得出來的
00:05:41 所以勸我們大家不要這樣隨便起貪念
00:05:49 一旦你失去我們人
00:05:52 你要再修行就很困難了
00:05:57 萬劫就是說你一直輪迴
00:05:59 要再做人就很困難了
00:06:03 等於是說我們做人很容易修
00:06:09 你做神還沒辦法像我們做人這麼好修
00:06:14 但是我說這句話
00:06:16 有的人就說神比我們人還能幹
00:06:21 我們每天都在求神
00:06:24 你看像現在大甲在進香
00:06:30 一共有二十萬人跟著媽祖到新港去
00:06:38 你怎麼說神比人還難修
00:06:42 但是你要知道我說神難修可能你不相信
00:06:50 你若不相信看乩童起乩就知道
00:06:56 乩童若起乩都唱哭調
00:07:00 他做神若快活不用唱哭調
00:07:04 就是歹命才唱哭調
00:07:09 所以若是像鸞堂扶乩的神就不用唱哭調了
00:07:17 這是怎麼說呢
00:07:20 因為你若會來鸞堂做神
00:07:23 大多數都是他前世就有聽道理了
00:07:28 所以他前世有聽道理有智慧
00:07:33 所以他功果未滿去歸神位
00:07:37 他就有那個學力
00:07:40 就會到鸞堂和這個有修養的寺廟
00:07:47 來那裡降乩
00:07:48 他會作文作詩種種
00:07:54 你若遇到傻神就很淒慘了
00:07:57 傻神怎麼淒慘
00:07:59 傻神根本生前做人不聽道理
00:08:07 有人說不聽道理怎麼能做神
00:08:10 做神你要知道
00:08:13 做神不是聽道理才會做神
00:08:17 他沒聽道理也會做神
00:08:19 他生前鋪橋造路喜捨棺木
00:08:22 救濟貧民善事善事做很多啊
00:08:27 善事若做多他就有那個福德
00:08:31 有福德就會做神
00:08:34 但是我們若要了脫生死就要功德
00:08:36 功德跟福德是不一樣的
00:08:39 所以六祖壇經就說過功德與福德別
00:08:44 所以一個人要造功德是很困難
00:08:47 造福德較容易
00:08:49 所以有很多人說心地好就好了
00:08:54 聽什麼道理
00:08:56 心地好是沒有錯
00:08:59 但是你不聽道理就糟糕了
00:09:03 學道要這個福慧要雙修
00:09:17 福就是福德
00:09:20 福德就是我們做善事啊
00:09:22 做善事就有福德
00:09:25 慧呢你沒聽道理就沒智慧
00:09:31 所以有的人修福不修慧
00:09:36 若去做神呢
00:09:38 做神就變成傻神
00:09:42 有的修慧沒修福
00:09:47 修慧頭腦會很好
00:09:50 他去做神會較聰明
00:09:52 但是他沒修福會怎麼樣
00:09:55 他就沒那個福享受
00:09:59 他就會去一些深山裡面
00:10:03 或是比較沒顯化或是不會靈感的廟
00:10:10 有的一種廟你看
00:10:12 都沒人拜都快要長蜘蛛網
00:10:14 那就是生前沒造福
00:10:17 沒造福沒得享受
00:10:20 沒人供養他
00:10:22 那就是只有修慧沒修福
00:10:28 所以一個人福慧若有雙修
00:10:32 他現在做神就很容易
00:10:35 他知道要怎麼修
00:10:36 他有智慧嘛知道要怎麼修
00:10:40 而且他有福享受
00:10:45 他就會去居住在很多信徒的廟宇
00:10:51 但是一旦一個人沒有那個慧
00:10:56 他變成傻神就糟糕
00:10:58 胡亂保佑
00:11:00 你來求大家樂我也保佑你
00:11:04 你跟我求六合彩我也保佑
00:11:08 話說得難聽一點
00:11:10 台北有一家某某廟
00:11:11 我不能說名字
00:11:13 好的我可以說名字
00:11:14 壞的我都不會說名字是對事不對人
00:11:18 有一次那裡熱鬧人家邀我去
00:11:24 乩童起乩… 全部都是什麼…
00:11:29 全部都是那些妓女戶茶室
00:11:33 全部那種女眾的信徒較多
00:11:39 乩童一來頭就一直摸
00:11:42 唉喲某某什麼神啊我現在近來生意很不好
00:11:49 生意不好說得難聽一點就是說沒客人啦
00:11:52 沒關係沒關係我把你的頭摸一摸
00:11:55 你回去生意就會比較好這樣說
00:11:58 神好像在做烏龜頭對不對
00:12:02 讓他生意好一點來說就全都是不肖的弟子去
00:12:08 難怪我們以前有一個民謠
00:12:14 民謠…有一種好的民謠有一種壞的民謠
00:12:21 那個民謠怎麼說呢
00:12:23 水手爺
00:12:26 臉皺皺腳搖搖
00:12:29 大豬來進朝
00:12:33 來憨憨去傻傻
00:12:36 腰袋任我摸
00:12:39 妻女也不怕
00:12:42 愛人也得忍氣又吞聲
00:12:44 有一個民謠這樣說
00:12:48 客人當成是大豬啦
00:12:50 說是大豬來進朝
00:12:53 若妻女也不怕愛人也得忍氣吞聲
00:13:00 腰袋任我摸
00:13:02 那個都是傻神
00:13:03 傻神才會保佑他這種對不對
00:13:07 若這樣來說那個神就造罪了
00:13:11 神就造罪以後氣數若盡再墜落對不對
00:13:17 有的一種傻神他雖然沒做壞
00:13:23 沒做壞要怎麼保佑也不會啊
00:13:27 要怎麼做也不會
00:13:29 你看有的扶乩只會一直跳一直跳
00:13:33 連做事都不會
00:13:35 這樣要怎麼去修行對不對
00:13:39 所以人最好修
00:13:42 因為做神就要聰明的神才會修
00:13:45 若傻的神呢
00:13:47 若聰明的神
00:13:49 他若派任去某一間廟這樣來說
00:13:54 廟若是正當的廟
00:13:58 他就安然自在去坐
00:14:01 若不正當的廟他就會跑
00:14:07 我在好幾年前有一間鸞堂
00:14:12 出了一本鸞堂著作的書
00:14:16 那本書我也有收藏起來
00:14:18 有個文章寫得多好笑呢
00:14:23 剛好二月初二是土地公生日啦
00:14:28 土地公來降乩
00:14:31 土地公來降乩呢
00:14:33 那些弟子說咦土地公
00:14:35 你今天生日怎麼沒在土地公廟
00:14:39 你怎麼跑來這裡
00:14:41 他會報名字報說哪間土地公廟來的
00:14:45 今天廟裡正熱鬧你怎麼跑來這裡
00:14:49 土地公降筆怎樣寫你知道嗎
00:14:52 聽了後你會笑死
00:14:53 說避難避難這樣
00:14:56 那些弟子說土地公你怎麼會避難
00:15:01 廟埕在跳脫衣舞
00:15:04 我老人家看了快要嚇死了
00:15:07 若不避難怎麼可以
00:15:09 我若在那裡看我會造罪哩
00:15:11 所以我才跑來這裡降乩這樣說
00:15:13 看好不好笑
00:15:16 那就是聰明的神聰明的神
00:15:19 若笨的神不是呢
00:15:21 這些傻弟子做這些給我看嘻嘻…
00:15:25 以後若下地獄再喊苦就太慢
00:15:27 那就是傻神啦對不對
00:15:30 所以有的很多傻神
00:15:33 廟裡做神棍做佛棍
00:15:37 他不會想跑
00:15:40 只在那裡傻傻的享受香煙
00:15:43 結果在那裡造罪
00:15:46 人不是人可以自主啊
00:15:48 人要怎麼修就怎麼修
00:15:50 不過你若做神
00:15:52 廟裡的人若不跟他合作就很糟糕了
00:15:55 廟若不跟他合作來說就很難修了
00:15:59 所以有時神出來
00:16:00 都會唱哭調的原因就在那裡
00:16:04 所以道就是一失人身萬劫難
00:16:09 做人是最好修的
00:16:12 假使我們人假使若說失去人身來說就很難修了
00:16:20 所以有的一種神他現在歸神位之後
00:16:25 被派去某一家廟
00:16:27 那座廟亂七八糟
00:16:29 他就不去做神
00:16:32 不去做神就去求求什麼
00:16:35 求說讓我降級我要做人
00:16:39 應該神的階級比我們還高
00:16:42 不過他神不做寧願要來做人
00:16:48 有的說真的神不做寧願要做人
00:16:52 有的在機關也這樣
00:16:55 在羅東有某某一家學校
00:17:01 那個校長原來日本時代就教書了
00:17:07 教書光復之後日本人都回去了
00:17:10 日本人都回去算說他的年資較高
00:17:19 就升他做校長
00:17:22 校長做半年而已就沒辦法做
00:17:25 去要求政府說拜託讓他做教員
00:17:28 校長他不要做
00:17:30 他為什麼不要做
00:17:32 他感覺做校長很困難
00:17:36 因為沒能力掌握一間學校
00:17:41 所以他說我做老師來說學生上課教一教
00:17:45 我回來很空閒做校長要傷腦筋他不做
00:17:49 有那種人
00:17:53 不要說什麼啦
00:17:55 現在說我那個小兒子就好
00:17:59 他在那家公司是做很久了
00:18:03 升他去做主管做兩個月而已
00:18:09 跟我說爸爸我想把主管辭掉
00:18:12 我說怎麼樣
00:18:13 喔很痛苦整天都綁在那裡
00:18:16 那張椅子坐下去好像長疔子
00:18:19 很痛苦我不要
00:18:20 我在外面做外交到處跑較快樂
00:18:25 我做技術員較快樂
00:18:28 我不想做主管不過怕爸爸不高興
00:18:33 我說沒關係你的自由你高興就好
00:18:37 兒子若正當的工作我不會管他
00:18:40 後來不做內勤的寧願做外交
00:18:44 也有啊
00:18:45 他寧願說…
00:18:46 做主管看起來真的月薪較多
00:18:52 賺錢還較少
00:18:54 為什麼做主管賺錢比做外面的少
00:18:57 因為我兒子是做那個技術員
00:19:00 他是在櫻花總公司他是修理機器零零總總
00:19:09 那要看成績
00:19:10 基本的月薪之外有看你的成績
00:19:14 這個月做多少工作有那個紅利
00:19:18 他說我單單賺那個紅利就比做主管的月薪還多
00:19:22 我不要我不要做主管這樣說
00:19:24 也有人這樣啊不是沒有對不對
00:19:27 這是我比一個例子這樣給你聽
00:19:30 所以有的做神感覺… 若廟裡人要跟你合作就好
00:19:35 不跟你合作他感覺痛苦他不要
00:19:38 不要寧願來做人
00:19:42 所以有的這個神會來降為人有三種
00:19:51 有的一種是他感覺做神沒辦法發揮
00:19:58 他願意要做人
00:20:01 但是他若出生做人他頭腦會比較好
00:20:04 比普通的人頭腦還很好
00:20:06 出生時就很聰明
00:20:08 這就是神願意做人的關係
00:20:11 再來降生做人
00:20:14 另外一種是什麼
00:20:17 那個神的壽數到了
00:20:23 壽數到了就是他的氣數…
00:20:26 就好比像人的壽命該終這樣子
00:20:29 他的氣數到了再來降生做人
00:20:34 好比他生前做神也沒做什麼壞事啦
00:20:39 也沒什麼功果啦再來出世做人
00:20:45 但是還有一種做神來做人的是什麼
00:20:49 就是犯罪
00:20:52 犯罪好比像我們演歌仔戲說
00:20:54 捉去斬仙台殺掉這個一樣啦
00:20:58 那種的再來降生來做人
00:21:03 那種就很惡質了
00:21:05 若那種犯罪再來做人一出生就很會亂七八糟了
00:21:11 可以說騙人拐人做神棍無所不至
00:21:16 就變成這樣
00:21:20 所以現在社會有很多種什麼
00:21:24 說他是什麼佛來降世
00:21:29 有人說他什麼神來降世
00:21:34 你想佛祖會再來降世嗎
00:21:39 那是絕對不可能
00:21:41 若說是佛祖來降世那都是騙人的
00:21:43 我敢這樣說
00:21:45 怎樣騙人的
00:21:48 一旦既脫出生死之後永遠不會再來出世
00:21:53 除非就我跟你說的這三種
00:21:56 他自己願意來做人神不要做來做人
00:22:02 或是好比說他的壽數到了再來做人
00:22:05 或是犯罪捉去斬仙台殺掉再來做人
00:22:10 才有可能
00:22:12 若說佛祖來降生不可能的
00:22:15 有人說不過人家神明出乩在說的
00:22:22 他是什麼佛來降世
00:22:26 若說什麼佛來降世的你想有可能嗎
00:22:31 現在單單我所知道的
00:22:35 台灣全島說濟公活佛來轉世的
00:22:40 二十幾個
00:22:43 你若不相信
00:22:44 我可以說將那些所有濟公活佛來出世的
00:22:49 都召集來給你看
00:22:51 現在濟公活佛豈不用柴刀剖
00:22:55 剖成二三十個來出生為濟公活佛
00:22:59 有可能嗎
00:23:01 絕對不可能的事情
00:23:04 不然他為什麼說是什麼佛來出世的
00:23:09 他前世在某某一間廟做濟公活佛
00:23:14 那是蒞任的濟公活佛不是說真正的濟公活佛
00:23:22 他若說唉喲某人是帝君出生的
00:23:30 什麼人是什麼王爺出生的
00:23:33 那是說真的也可以
00:23:35 說假的也可以
00:23:37 若是他本人絕對不會來出生
00:23:41 但若廟裡蒞任的神就有可能
00:23:45 比如說她前世在某一間廟做媽祖
00:23:53 現在她氣數到了再來做人
00:23:56 她說她前世就是媽祖
00:23:58 不是媽祖她本人
00:24:00 是那間廟蒞任的神來出世
00:24:03 你要知道這樣才好
00:24:06 所以假使不瞭解的人
00:24:10 他就亂糟糟了
00:24:15 但是也有人怎麼跟我說呢
00:24:18 老師那是慈航倒駕來的
00:24:21 說是慈航倒駕
00:24:24 人家說慈航倒駕來的這都是謊話
00:24:29 慈航倒駕的仙佛不會再投母胎
00:24:35 我簡單再引一個例子啦
00:24:38 呂純陽祖師是什麼時代的人
00:24:42 呂純陽祖師是唐朝的人
00:24:46 那麼王重陽是什麼時代的人
00:24:49 現在七真最前面的王重陽
00:24:53 王重陽是宋朝末元朝初的人
00:24:58 年代差近千年
00:25:01 祂要怎麼度他
00:25:05 那是祂慈航倒駕顯化出來的身體
00:25:12 不是說再投母胎出來對不對
00:25:16 像不要說什麼
00:25:17 像現在我常寫說呂純陽祖注解
00:25:20 也可以說是呂純陽祖師度我
00:25:23 來度我
00:25:24 祂難道是真的再來出生的呂純陽祖師
00:25:27 不是
00:25:29 已經過經一千多年了
00:25:32 祂既要慈航倒駕隨時會變化一個人出來
00:25:37 不用再投母胎對不對
00:25:40 既再投母胎就迷迷惘惘了
00:25:43 神若說了脫生死
00:25:48 或是說佛菩薩絕對不可能再投胎出世
00:25:55 我說的這些話是有根有據說的
00:25:59 很多人說話都沒根沒據
00:26:02 人家若問說這是講的以前的人講的
00:26:07 這是誰講的佛祖說的
00:26:10 沒根沒據
00:26:12 我說佛祖絕對不會來投胎
00:26:16 說這句話出來就一定要有那個證據
00:26:19 什麼證據
00:26:21 我現在來引一段圓覺經說的話
00:26:26 譬如銷金
00:26:30 金非銷故有
00:26:33 雖復本來金
00:26:36 終以銷成就
00:26:39 一成真金體
00:26:43 不復重為礦
00:26:45 佛是真金體
00:26:48 眾生為金礦
00:26:51 所以你看這文之後
00:26:54 你就會徹底瞭解說
00:26:57 這個佛絕對不會來降生這個道理
00:27:02 但是對於這個文
00:27:04 恐怕我們一兩個沒去研究佛經的人
00:27:11 不瞭解這句話
00:27:13 所以我現在就將這些文來解釋成較白話給你們聽
00:27:18 你們就會瞭解
00:27:22 現在釋迦佛祖是要用什麼
00:27:24 要來用比喻
00:27:27 因為現在跟你說佛不會來降世
00:27:30 你們聽不懂啊
00:27:31 聽不懂現在要舉個比喻
00:27:34 現在說譬如就是舉個比喻
00:27:38 比如我們現在要煉金
00:27:43 像我們金礦在煉金
00:27:45 像九份以前也是煉金
00:27:49 要煉金金子並不是煉才有的
00:27:57 金子不是煉才有的
00:28:00 說這句話有的聽了就覺得怪怪的
00:28:02 為什麼金子不是煉才有
00:28:04 不然這樣子
00:28:06 你這張塊桌子煉看看有沒有金子
00:28:10 不然你在溪裡
00:28:12 隨便撿塊石頭看有沒有金子
00:28:15 不然你拿一塊磚頭煉看看有沒有金子
00:28:19 不然你茶葉拿來煉看看有沒有金子
00:28:23 金子不是煉才有的
00:28:29 雖復本來金
00:28:32 終以銷成就
00:28:35 但是雖然現在金子比如好像煉金
00:28:39 雖然現在金子煉成了
00:28:44 雖復復就是恢復
00:28:48 恢復本來的金子
00:28:50 但是這個金子也是煉才有的
00:28:55 這叫做相反的道理
00:28:57 你剛才說金子不是煉才有
00:29:02 現在怎麼說終以煉才會有
00:29:07 現在你要瞭解說
00:29:09 我們這個金子不是隨便的東西煉就有
00:29:13 要有金礦那個礦石來煉才有
00:29:19 就是要用金子的礦石煉才有
00:29:21 你若沒金子的礦石
00:29:24 你用別種石頭絕對沒辦法煉的
00:29:29 所以才說金非銷故有
00:29:30 雖復本來金
00:29:32 到頭來你還是煉才有
00:29:34 不然你只有礦石也不能成金
00:29:37 你雖然有金礦的礦石怎麼做金子
00:29:40 你賣人家人家也不買
00:29:42 一定要煉金子才會跑出來
00:29:46 一成真金體
00:29:49 但是一旦金礦的礦石
00:29:53 一旦你煉金子煉成金
00:29:58 不復重為礦
00:30:00 它就不會恢復為金礦
00:30:04 既做金子之後就不會再做金礦
00:30:08 不然你若不相信
00:30:09 你拿塊金子你挖個洞把它埋進去
00:30:15 你埋一百年一千年一萬年
00:30:18 拿出來還是金子
00:30:19 不會再變成金礦
00:30:21 金子就是金子不會變成金礦
00:30:25 他說佛是真金體
00:30:27 什麼叫做金子
00:30:29 金子就是佛啊
00:30:31 什麼叫做金礦
00:30:33 金礦就是眾生啊
00:30:36 你們都是金礦
00:30:37 你們坐在這裡都是金礦
00:30:39 這是很有趣的道理啊
00:30:42 現在再將這句這個最後一句做比喻來說
00:30:50 比喻一個人你要煉脫出生死
00:30:57 要來銷金就是要脫出生死
00:31:01 因為一個人若成道之後
00:31:04 若拜佛祖說是佛祖的金身
00:31:08 什麼帝君的金身怎樣金身
00:31:12 祂就是金體對不對
00:31:14 所以假使一個人你若想要脫出生死
00:31:18 想要來煉成金身
00:31:24 但是要煉成金身不是你煉才有的
00:31:32 為什麼不是煉才有
00:31:34 不然你這個桌子煉看看會不會做佛
00:31:38 不然你石頭煉看看會不會做佛
00:31:40 沒辦法啊
00:31:41 一定要金礦煉才有
00:31:43 就是要我們人煉才會有辦法
00:31:45 這樣說較快
00:31:47 這是一種比喻
00:31:48 我現在將末句拿回來比喻給你聽
00:31:52 他說眾生為金礦
00:31:53 就跟你這樣說
00:31:57 雖然你今天成佛了
00:32:02 雖復本來金
00:32:03 雖然你已經脫出生死了
00:32:07 但是你要脫生死也是煉才有
00:32:11 就要我們人煉才會脫生死
00:32:13 你沒煉沒煉也沒辦法脫生死
00:32:17 你一個金礦
00:32:18 這個人是金礦
00:32:20 這個人沒煉
00:32:21 沒煉你怎麼做佛怎麼脫出生死
00:32:24 這個意思就是第一句和最後一句
00:32:28 變成相反的道理出來比喻給你聽
00:32:34 一成真金體
00:32:36 但是一旦你成佛了你成菩薩了
00:32:40 你已經脫出生死了
00:32:43 不復重為礦
00:32:44 你不會再出生為人
00:32:47 因為眾生是金礦
00:32:50 不復重為礦
00:32:51 絕對不會再來出生為人
00:32:54 不復就是不會再回來
00:32:57 重為礦重就是再來
00:33:00 絕對不會再來絕對不會再做眾生
00:33:03 這樣你就要承認說一個人了脫生死之後
00:33:07 絕對不會再來投胎
00:33:09 佛祖已經跟你說得很明白了
00:33:11 這是釋迦佛祖說的
00:33:14 另外看楞嚴經說的
00:33:19 金礦雜於精金
00:33:23 其金一純更不復為金礦
00:33:28 諸佛如來
00:33:29 菩提涅槃亦復如是
00:33:35 他說金礦裡面有摻雜這個精金
00:33:42 金礦是我們人
00:33:44 有摻雜精金是什麼就是我們的佛性
00:33:48 所以我們才說眾生皆有佛性
00:33:51 這句話就是這樣
00:33:53 你們每個人都有佛性
00:33:57 為什麼人家會做佛你不會做佛
00:34:00 這問題在這裡
00:34:01 為什麼別人會做佛你不會做佛
00:34:05 因為金礦有煉才會變成金子
00:34:10 你這個人有去修煉才會做佛
00:34:14 假使金礦沒煉永遠都是金礦
00:34:17 絕對不會變成金子
00:34:21 一個人若沒煉佛性雖然你有你有佛性
00:34:25 不過你沒煉佛性就不會出來
00:34:28 這樣說較快
00:34:32 雖然一樣了脫生死
00:34:35 為什麼有的做佛有的做菩薩有的做羅漢
00:34:39 一樣都變金子
00:34:42 但是你要知道金子也有純金
00:34:49 也有十八Ｋ金的對不對
00:34:52 也有金子是幾成的金子
00:34:58 金子有的純有的不純
00:35:01 金子你若煉到九九九就是佛
00:35:06 若是十八Ｋ金好比像菩薩
00:35:08 這是比喻
00:35:10 一種比喻給你聽你聽得較清楚
00:35:13 不然有的說奇怪
00:35:14 一樣是金子
00:35:16 怎麼祂是佛祂是菩薩
00:35:18 就是純與不純一樣是金子
00:35:22 這樣說較快
00:35:25 一旦你變成純金之後就不會再回來做金礦
00:35:33 一旦你若了脫生死之後
00:35:35 絕對不會出生做眾生
00:35:38 已經說到這麼明白了
00:35:41 他說所有的佛祖以及一個人了脫生死
00:35:46 菩提涅槃就是了脫生死
00:35:48 了脫生死就是包含羅漢菩薩在內
00:35:52 一旦你做佛或了脫生死
00:35:56 跟現在跟你說的這個一樣
00:35:58 亦復如是
00:36:00 就是好比像金礦雜於精金
00:36:04 絕對不會再變金礦這個道理
00:36:08 所以假使若有人說這是什麼佛祖來出世
00:36:13 這是什麼菩薩來出世
00:36:15 我敢說這絕對是騙人的絕對不可能
00:36:19 若說他前世做神
00:36:22 做神做傻神難過來做人
00:36:26 或是說他氣數盡來做人
00:36:29 或是說他犯罪再來做人
00:36:31 這樣就可以說了
00:36:33 說他前世做什麼佛
00:36:35 前世在某間廟做什麼
00:36:38 那我就相信
00:36:39 若說真正了脫生死的佛會來出生
00:36:43 這絕對是騙人的絕對不可能的
00:36:47 我說騙人是什麼
00:36:48 是佛祖說的我現在替佛祖說給你聽
00:36:53 這些話是佛祖說的不是我說的
00:36:56 因為這個經…
00:36:57 這個經你可以去買啊
00:36:59 圓覺經有地方可買
00:37:01 這個楞嚴經你也有地方買啊
00:37:03 對不對
00:37:03 我不是說沒得買的書你可以買這書來看
00:37:13 我們現在再看下文下去
00:37:20 所以說仙佛聖賢只此心
00:37:29 此心不可不正
00:37:32 此意不可不誠
00:37:36 若不正心誠意
00:37:41 徒以塑像裝金
00:37:45 燒香點燭
00:37:48 有何益哉
00:37:52 他說所以才在說
00:37:56 我們無論做仙做佛做聖人
00:38:03 是只有要你一點心而已
00:38:07 所以你的心不能不正
00:38:12 我們的意不能不誠
00:38:16 假使一個人
00:38:19 你若不正我們的心誠我們的意
00:38:24 吃飽只裝那個佛像
00:38:28 來裝那個神像
00:38:32 這個塑像裝金就是好比像那個佛像神像
00:38:39 你只有燒香點燭有什麼用到底有什麼用
00:38:49 有的說這樣說來神和佛豈不用拜
00:38:55 我不是叫你不用拜
00:38:57 你話要聽好喔我不是叫你不用拜
00:39:02 拜神佛要做什麼
00:39:06 拜神佛是我們要尊敬他
00:39:10 說神啊佛啊你生前是一個很偉大的人
00:39:16 我今天要學你的樣
00:39:19 我完全要來修
00:39:22 以你的模範來做
00:39:25 我們是這樣尊敬他
00:39:27 好比我們拜孫中山先生那個像一樣
00:39:31 是一種尊敬的心拜他
00:39:35 不是要求他保佑什麼
00:39:39 所以當今的人怎麼說
00:39:41 某人啊很誠心整天都在廟裡拜拜
00:39:47 若我說的話比較直啦
00:39:50 我說的話也較會得罪人
00:39:54 人家也比較不喜歡聽
00:39:57 我說真正在拜神拜佛的人
00:40:00 誠心的人有不是沒有
00:40:04 很少很少
00:40:07 可以說大多數在拜佛拜神的人全都是貪心
00:40:16 人家說誠心你怎麼說是貪心
00:40:19 是我說是貪心你要相信嗎
00:40:25 若不相信我引一個例子給你聽就好
00:40:31 很多人買一副四果
00:40:35 買高級的水果
00:40:37 不要說買普通水果
00:40:39 買高級的
00:40:41 一副四果讓你花幾百塊
00:40:43 那已經很高級了
00:40:46 現在去到那裡
00:40:48 神啊佛啊你要保佑我
00:40:51 保佑我們一家都平安
00:40:56 你看貪不貪心
00:40:58 一家都平安
00:41:00 你若去保險公司一個月繳好幾千
00:41:04 他都沒辦法保你一家人都平安
00:41:08 你這樣花個幾百塊保佑你一家平安
00:41:11 你想有貪心不貪心
00:41:15 有人喔這樣買一個四果
00:41:22 較多禮的準備一副牲禮
00:41:26 去求神求佛
00:41:28 你就保佑喔
00:41:29 保佑我兒子這次大學能考上
00:41:33 你看貪心不貪心
00:41:36 不要說花幾千塊
00:41:39 你拜拜的那些東西也拿回去自己吃嘛
00:41:41 對不對
00:41:44 你若真的大學考得上
00:41:47 你十萬元放在那裡沒關係
00:41:49 若準考得上的你十萬放下去也沒關係
00:41:53 花幾百塊花幾千塊要保佑你大學能考上
00:41:59 看有貪心沒有貪心
00:42:03 有的人生病三支枝香拿來
00:42:07 讓你買最好的沉香最有價值
00:42:10 我現在買最好的香一斤一千二百塊
00:42:15 那就最好了
00:42:16 一斤香就很多了
00:42:18 若是三支香
00:42:19 讓你買一斤一千二來說
00:42:21 三支香值多少錢
00:42:24 你保佑我生病快點好
00:42:29 現在有健保
00:42:31 政府錢幫你出一半多
00:42:34 你單單掛號費就要五十塊
00:42:37 拿個藥一共要花一百多塊錢對不對
00:42:40 三支香就生病會好
00:42:42 你若說生病會好
00:42:43 你放十萬元下去說能好比醫院還便宜對不對
00:42:49 看你貪不貪心
00:42:52 道理是要慢慢的去研究
00:42:55 對不對
00:42:58 不然要怎麼辦
00:43:01 你不要為了自己為了眾生
00:43:06 我拜神也有求
00:43:07 我不是沒求
00:43:09 不過我求的跟你們不一樣
00:43:12 我三支香拿來去廟裡
00:43:16 神啊佛啊你是大慈大悲
00:43:20 希望你保佑國泰民安大家安平
00:43:25 我香就插上去
00:43:28 有的說你怎麼沒說自己
00:43:31 我自己哪需要說
00:43:33 大家大家我也在內了對不對
00:43:38 不然這樣
00:43:40 讓你自己平安整條街死光光
00:43:42 我看你敢在路上走嗎
00:43:44 不然你走給我看看對不對
00:43:49 所以還是大家平安最好
00:43:52 讓眾人平安最好
00:43:57 你想媽祖婆她為什麼大家這樣子尊敬
00:44:01 媽祖為什麼大家這樣子尊敬
00:44:04 你把媽祖的歷史你拿來看看
00:44:07 有一回乾旱媽祖上台求雨
00:44:16 怎麼求你知道嗎她怎麼求你知道嗎
00:44:20 上天啊上天
00:44:23 因為凡間的人大家做惡
00:44:27 導致觸怒天心
00:44:31 因為凡間的人做壞事
00:44:34 上天你今天生氣
00:44:36 所以天才會來責罰百姓
00:44:40 啊希望上天你大發慈悲
00:44:46 今天乾旱惡人不死
00:44:50 好人全死光了
00:44:52 因為壞人敢搶敢劫他不會死
00:44:56 好人不會搶不會劫就會死啊
00:45:00 上天你若大發慈悲
00:45:03 眾生的罪我全擔希望你來降甘霖
00:45:09 說所有的罪她要擔希望降下甘露
00:45:12 這樣說完之後黑天暗地雨馬上下來
00:45:16 感動天對不對
00:45:19 為了眾人不是為了她自己
00:45:23 她會做媽祖婆就是這樣
00:45:27 以前有一個人叫做寒單
00:45:31 地方戰亂加上饑荒又瘟疫
00:45:40 瘟疫就是現在的流行病
00:45:42 瘟疫
00:45:44 寒單可以說天下第一富有那時最有錢的人
00:45:52 他不是拿錢去救人
00:45:56 不是拿錢救人不然他要怎樣
00:46:00 在露天之下設一個壇求上天
00:46:06 上天啊上天
00:46:09 因為凡間戰亂饑荒瘟疫
00:46:17 希望上天大發慈悲
00:46:20 你責罰我讓我做乞丐
00:46:24 你保佑地方平安
00:46:28 大家可以生活過日
00:46:31 天上的監察神聽到說奇怪這個人神經病
00:46:37 人家都在求自己平安
00:46:39 他求說讓自己做乞丐讓天下都平安
00:46:44 神就化成普通人化成一個老人家下來
00:46:50 你是有錢到活得不耐煩了嗎
00:46:53 怎樣
00:46:55 你這麼富有
00:46:57 你為什麼求讓你做乞丐讓眾人平安
00:47:04 老伯你不知道啦
00:47:06 我富有要做什麼
00:47:09 若是現在說我有一億萬元的財產啦
00:47:16 不要說全世界也不要說好幾億人
00:47:20 說台灣二千多萬人就好啦
00:47:22 這樣說較快啦
00:47:25 我這些錢都拿去救人一個才幾十塊
00:47:30 吃一頓飯都不夠
00:47:32 我所有的錢拿去救濟
00:47:34 一個人吃一頓飯都不夠
00:47:36 那頓飯吃完也是糟糕了對不對
00:47:40 我要救人也沒能力救人
00:47:44 假使真的上天責罰我讓我做乞丐
00:47:49 讓眾人能得到平安我做乞丐去乞討
00:47:54 一個人給我一塊錢我就吃不完了
00:47:58 說一個人若一塊錢給他就吃不完了
00:48:00 所以寧可讓我做乞丐
00:48:03 不要讓眾人痛苦
00:48:05 監察神一聽說天下有這種人
00:48:10 馬上上天去奏上帝
00:48:14 馬上地方就平靜瘟疫馬上不見
00:48:20 就這樣下雨饑荒也消除了
00:48:25 是這樣呢我們求神是這樣求的
00:48:29 不是自私自利求自己
00:48:34 世間人都是自求
00:48:36 像我們在信宗教
00:48:37 我也敢說是為了貪心去信宗教
00:48:41 我們去皈依
00:48:42 唸阿彌陀佛阿彌陀佛會度我去西方
00:48:46 你若不度他去西方他不會信對不對
00:48:50 西方是極樂世界只唸個名字就有辦法去
00:48:56 不然這樣
00:48:58 你們這裡看哪個法院的院長
00:49:03 你唸名字
00:49:05 某某院長某某院長某某院長…你一直唸
00:49:09 你若去搶劫看會不會捉你
00:49:12 我一直唸你的名字你怎麼捉我
00:49:16 不能這樣啊對不對
00:49:18 你唸佛…
00:49:21 昨天在阿六哥家裡吃飯
00:49:29 有個台南來的人在問我一句話
00:49:36 他說老師人家說唸佛會去西方真的嗎
00:49:43 我搖頭說沒辦法
00:49:46 沒辦法可是佛經有寫哩唸佛一心不亂就會去西方
00:49:56 對唸佛若一心不亂會去西方
00:50:01 不然你怎麼說沒辦法
00:50:03 我說你有辦法一心不亂嗎
00:50:06 我問他這句話
00:50:07 你有辦法一心不亂嗎
00:50:09 一心不亂就是一直唸啊
00:50:11 不對
00:50:14 一心是一個心而已沒兩個心
00:50:20 你嘴在唸佛心裡想要賺錢就兩個心了
00:50:26 你心想唸佛頭腦又想東想西
00:50:31 這樣就沒一心了
00:50:34 一心是什麼
00:50:36 一心就是佛家說的無所住心
00:50:40 你若有辦法達到無所住心你一定會到達西方
00:50:45 不過你唸佛沒辦法達到一心啊
00:50:49 你的心亂糟糟啊對不對
00:50:53 心裡想這個想那個
00:50:56 所以我就常常說你去佛寺
00:51:00 有看到一些在唸經
00:51:03 他唸經有一心沒有一心都不用爭辯
00:51:08 你可以看嘛
00:51:11 叩叩叩…在那裡唸佛
00:51:16 客人的腳步聲回頭來看
00:51:19 那都沒有一心
00:51:21 我敢這樣說
00:51:23 現在看到客人來
00:51:25 施主啊你來了
00:51:26 佛祖殿後面殿那邊有啦
00:51:29 十八羅漢在這一邊
00:51:31 那都沒有一心
00:51:34 唸佛就唸到心不動
00:51:38 以前有一個高僧
00:51:43 有一個土匪官兵要捉他
00:51:48 跑來到佛寺遇到一個老和尚在那裡唸經
00:51:53 土匪就藏到那個桌子底下進去
00:51:57 桌子有一個桌巾圍著藏在那個桌子底下
00:52:04 那個官爺來到之後說師父啊師父啊
00:52:07 你有看到一個人跑到這裡來嗎
00:52:09 不理他叩叩叩…在那裡唸
00:52:12 師父啊師父啊有一個人從那裡來嗎
00:52:15 他不理他叩叩叩…
00:52:18 那個官爺很生氣… 手裡就拿了一把刀嘛
00:52:23 那把刀子拿著師父啊這樣子一比
00:52:26 他的手剛好舉起來手指頭就割傷
00:52:29 刀子很利嘛
00:52:31 就這樣舉刀子剛好在那裡就割傷
00:52:34 血這樣一直滴
00:52:35 他也還是在叩叩叩…
00:52:37 血一直噴啦到處血一直噴
00:52:39 他這樣一敲血就一直噴了嘛
00:52:42 那個官爺說師父啊你手受傷了
00:52:45 不理他叩叩叩…
00:52:48 唸完才說官爺我的經唸完了
00:52:54 你有什麼貴事
00:52:57 你手受傷了先敷藥
00:52:59 說沒關係
00:53:01 經是第一的因為我一心唸佛
00:53:06 經是第一的
00:53:07 現在你來是官事算是公的公事第二
00:53:14 佛第一啦公事第二我私人的私事第三
00:53:19 現在你來為了公事
00:53:23 你要做什麼
00:53:25 剛才有一個人跑來這裡嗎
00:53:27 有啊
00:53:30 跑到那裡去
00:53:31 在桌子底下
00:53:34 那個官爺要跑去捉他
00:53:36 他擋住說不能的不能捉
00:53:39 他說為什麼不能捉
00:53:41 因為這裡是清淨的佛地
00:53:44 你若要捉人等到這個人到廟外你再捉
00:53:49 在廟裡你不能捉人
00:53:52 廟裡沒有惡人
00:53:54 在那裡講一篇道理
00:53:59 目的是要說給那個土匪但是表面上講給官爺聽
00:54:05 說一大篇道理
00:54:07 說到那個土匪良心發現
00:54:09 就爬了出來
00:54:11 手一伸說官爺你拷我這樣
00:54:15 叫他拿手拷拷他
00:54:17 那個官爺刀子一丟
00:54:19 雙腳跪下說師父我要在這裡要皈依
00:54:24 因為我已經捉人捉很多殺人也殺很多
00:54:29 我很慚愧
00:54:30 我要皈依要拜你為師
00:54:34 那個土匪也雙腳跪下
00:54:36 說師父我也願意要拜你為師
00:54:40 這就是一心
00:54:43 所以一心不亂唸佛就到西方
00:54:45 真的嗎有
00:54:47 絕對不能說沒有
00:54:49 你若一心唸佛一定到西方
00:54:54 但是你不是你是雜念的心在唸佛
00:54:58 話說得難聽一點
00:55:00 嘴唸阿彌陀心肝像利刀
00:55:02 嘴唸經心做虧心事
00:55:04 在這裡講道理老師你功德無量
00:55:09 你怎麼說我功德無量
00:55:11 你度化眾生
00:55:12 我斬愧死了
00:55:14 已都不能度了怎麼度他人
00:55:17 我自己都度不動了怎麼度他人
00:55:20 我不會故意做壞事
00:55:24 我明知道叫我故意做壞事我不會
00:55:27 不過一兩次無意中沒想到做錯了還有
00:55:33 對不對
00:55:34 我自己拚命度自己
00:55:37 我自己都度不動了
00:55:39 要怎麼度化眾生
00:55:40 我在這裡講道理有什麼功德
00:55:43 你拚命講道理給人聽感化別人就有功德
00:55:48 現在講道的人最大缺點在這裡
00:55:51 站在台上威風凜凜
00:55:54 我是大師父你要五體投地拜我
00:55:59 若別人不知道
00:56:01 若我這情形整個臉都紅了
00:56:07 以前曾跟我來的
00:56:09 叫做許明麗
00:56:11 她先生叫做國富
00:56:14 好人我要說名字壞的人我不能說名字
00:56:20 國富是做什麼在做包工
00:56:23 泥水木工等等他都在做包工
00:56:27 有一回去某某佛寺
00:56:29 這就不能說名字了
00:56:31 好的才可以說名字
00:56:32 去某某佛寺
00:56:35 有個師父做了張大椅子坐在那裡
00:56:39 他的信徒來都五體投地
00:56:41 五體投地你知道噢
00:56:43 整個人趴下去
00:56:45 兩腿伸直兩手伸直
00:56:49 五體就是頭兩手兩腳叫五體
00:56:53 五體投地拜他
00:56:55 排隊一個一個拜他
00:56:58 國富看到受不了
00:57:01 等到人家拜好後
00:57:03 說師父我請問你
00:57:05 怎廉樣
00:57:07 你較大還是神明桌上的佛祖較大
00:57:10 問他這樣
00:57:12 當然是佛祖較大
00:57:16 不是這樣噢
00:57:18 我看是師父你比佛祖較大
00:57:20 你怎麼這樣跟我說
00:57:22 是啊剛才這些信徒來
00:57:25 沒拜佛祖先拜你對不對
00:57:30 我看他們都沒拜佛祖全都在拜你
00:57:33 你就比佛祖大
00:57:35 師父惱羞成怒
00:57:38 對裡面的工人怎麼說呢這個人很調皮
00:57:45 明天這個人不要讓他來工作
00:57:48 叫他們明天不要讓他來工作
00:57:52 那個工人怎麼說
00:57:54 好啊這樣我們明天全都不要來工作
00:57:56 你們來就好他不要來怎麼你們明天都不要來
00:58:01 那是我們的老闆
00:58:04 他是老闆兼夥計
00:58:07 老闆很勤勞幫忙做工作是我們的包工
00:58:12 這是我們老闆
00:58:14 你叫老闆不要來乾脆我們都不要來
00:58:17 那個法師就閉嘴了就不會回答
00:58:23 世人都是在拜人不是在拜神
00:58:28 以前我去某某一間堂
00:58:32 那時初初來台北
00:58:35 我不要說哪一間堂
00:58:38 前面坐的就知道
00:58:40 他們都知道
00:58:42 那個梁先生他以前也住過那間堂
00:58:48 那個裡面有一位師父
00:58:50 那師父是做什麼的
00:58:51 那位師父在幫人祭解有一位師父
00:58:54 那裡一個月休息一天
00:58:58 那天剛好師父休息沒來
00:59:03 一位信徒坐那個計程車來到廟埕
00:59:09 停下來沒拜佛祖沒拜神
00:59:14 就這樣跑到後宮
00:59:16 師父都在後宮祭解
00:59:18 跑到後宮看師父不在
00:59:21 出來問櫃台說師父呢
00:59:24 師父今天休息
00:59:27 就這樣轉回頭計程車門一開要上去坐
00:59:33 我看了後心裡很難過
00:59:35 我大聲就叫她
00:59:37 太太妳東西忘了說她東西忘了
00:59:42 東西忘了
00:59:43 想說我什麼東西掉了忘記了什麼
00:59:45 又下來又進來廟裡
00:59:48 老先生我什麼東西忘了
00:59:50 妳忘了拜佛祖
00:59:53 為什麼忘記拜佛祖
00:59:56 妳今天要來問神對不對
00:59:58 是啊
00:59:59 師父不在妳要走了對不對
01:00:01 她說是啊
01:00:03 師父若沒有佛祖附身
01:00:07 他不會幫妳辦事情
01:00:10 師父是人殼哩
01:00:13 在幫妳辦事情是佛祖辦的
01:00:15 不是那個師父會幫妳辦的
01:00:18 不信佛祖若沒附他的身
01:00:20 他若能辦我再跟妳打賭
01:00:22 不然這些乩童若神沒附身會起駕
01:00:25 我跟你打賭對不對
01:00:29 妳應該要先拜佛祖
01:00:32 跟佛祖說妳有什麼事情
01:00:35 今天師父不在我改天再來
01:00:39 妳應該先求佛祖
01:00:41 佛祖沒求師父不在妳就跑
01:00:44 這樣妳是拜人還是拜神我這樣跟她說
01:00:48 一個臉紅通通的
01:00:49 趕快去拿香拜拜才走
01:00:53 世間人究竟拜人或拜神我看不懂對不對
01:00:59 所以你就要知道
01:01:02 現在這句話說得很有趣
01:01:06 說此心你不能不正啊
01:01:10 我們的意你不能不誠啊
01:01:13 假使你心若不正意若不誠
01:01:16 枉費你裝個金身
01:01:20 你在那邊燒香點燭你拜神拜佛有什麼用
01:01:24 現在這個不是我說的
01:01:26 這是祖師講的喔
01:01:28 這就跟我們說得很清楚了
01:01:30 你再看下文下去
01:01:34 笑倒觀世音者
01:01:38 笑世人不能正心誠意而講修行
01:01:45 徒以燒香點燭
01:01:49 而邀福澤
01:01:52 是不知此心之妙也
01:01:55 故發笑耳
01:02:01 他現在那首詩說笑倒觀世音是什麼
01:02:04 為什麼會笑倒觀世音
01:02:07 他說笑世間的人
01:02:10 不會正心不會誠意
01:02:15 只說修行
01:02:19 枉費你今天燒香點燭
01:02:22 要叫神佛保佑你
01:02:26 這個你就不知道我們人心的奧妙
01:02:31 所以觀世音菩薩才會笑到抱著肚子快要倒下去
01:02:36 這首詩我解釋覺得很有趣
01:02:43 所以世間人要有誠心誠意
01:02:47 講道也一樣喲要誠心誠意
01:02:51 不要台上講人台下被人講
01:02:55 很多人說老師你功德無量
01:03:00 你們才是功德無量
01:03:04 我今天講道是一個布施而已
01:03:08 我就常說布施有三種
01:03:12 財施法施無畏施
01:03:18 財施是拿錢出來
01:03:21 出錢就是財施
01:03:24 講道是法施
01:03:27 做沒人要做的現成工作出力就是無畏施
01:03:34 我敢說我站在這裡講道理
01:03:39 像你出錢來做這個道場
01:03:44 或者你今天才要講道理
01:03:48 你看這些師姐來到廚房煮點心
01:03:52 有的擦桌椅掃地
01:03:55 有的勤快在端茶
01:03:57 這叫做無畏施
01:03:59 我在這裡講道理你拿錢出來用
01:04:04 你來這裡做出力工作
01:04:07 我們三個人功德一樣我沒有比較大
01:04:12 假使若講道的人說他高高在上
01:04:15 講道很偉大
01:04:16 別人不知道啦他說笑倒觀世音
01:04:20 我就笑倒我這個傻老師
01:04:22 真的我笑到不會講話
01:04:26 真的若說站在台上說他功德無量
01:04:31 說他很偉大
01:04:32 實在別人不知道我臉都紅起來
01:04:36 講道是一個布施而已哪有什麼功德
01:04:40 我敢這樣說
01:04:43 所以世間的人真正無得之得才是真得
01:04:49 假使若說他感覺他很偉大
01:04:52 這也是普通普通啦我敢說這樣
01:04:59 所以世間的人要正心
01:05:02 所以現在這句話說我們的心要正
01:05:08 我們的意要誠
01:05:11 意和心本來是一樣的
01:05:17 心是藏於內
01:05:19 意是表於外
01:05:23 一個人的一舉一動就是你的意所表現出來的
01:05:29 一個人的心若正意就誠心若不正意就不誠
01:05:35 這是一定的道理
01:05:37 所以大學裡面才說
01:05:40 欲正其心者
01:05:42 先誠其意
01:05:45 一個人意不誠心就不正
01:05:48 這樣跟你說較快
01:05:50 我現在來引大學這句話跟你做參考
01:05:55 欲正其心
01:05:59 先誠其意
01:06:04 大學經一章說今天你想要正我們的心
01:06:12 你首先要誠你的意
01:06:17 來看朱熹夫子的解釋
01:06:21 誠實也
01:06:25 意者心之所發也
01:06:29 他說什麼叫做誠
01:06:31 誠就是實實在在
01:06:35 什麼叫做意
01:06:37 意就是我們心所發出來的
01:06:41 意是表現在外面這個叫做意
01:06:45 藏於我們的心這就是心
01:06:49 藏於內就是心
01:06:51 表現於外就是意
01:06:58 在大學傳六章
01:07:01 現在不能讀成「傳」
01:07:03 要讀成傳
01:07:05 在大學傳六章裡面這樣說
01:07:10 所謂誠其意者毋自欺也
01:07:18 他說我們今天說誠
01:07:20 什麼是誠
01:07:22 我們現在所說要誠這個意
01:07:25 就是不要自己欺騙自己
01:07:29 世間人欺騙外面較快
01:07:35 欺騙自己就很困難
01:07:39 不信的話一個人若欺騙自己
01:07:42 晚上都睡不著
01:07:46 所以世間的人什麼叫做誠
01:07:49 誠就是自己不要欺騙自己
01:07:52 因為欺騙自己外人看不到
01:07:56 我們欺騙別人別人不知道
01:07:58 不過你的內心已經知道
01:08:01 所以不要自己欺騙自己
01:08:04 呂純陽祖師這樣跟我們說
01:08:08 誠者真實無假也
01:08:13 意者心之動也
01:08:18 言心之所動
01:08:20 一於善而無自欺也
01:08:25 今人之禮神
01:08:29 皆一己之私
01:08:32 私則心不正
01:08:37 心不正則意不誠
01:08:41 若心不正意不誠
01:08:43 神何能感應哉
01:08:50 故笑倒慈悲觀世音也
01:08:56 他說什麼叫做誠
01:08:58 誠就是實實在在連一點假的都沒有
01:09:04 意就是我們心所動
01:09:08 就是我們的心所發出來
01:09:11 我們的一舉一動
01:09:14 就是說我們人心的所動
01:09:19 你無論做什麼都要善
01:09:22 不要自己欺騙自己
01:09:27 但是今天人人在拜神
01:09:31 都是為自己的私心
01:09:35 每個人都為了自己的私心
01:09:39 你要相信嗎
01:09:44 我的一個大姊在開藥店
01:09:50 她喲最忌諱我
01:09:55 她若在拜神看到我去就靜靜的不敢說了
01:10:00 為什麼不敢說
01:10:02 她現在拜完我會笑她
01:10:06 笑她什麼
01:10:08 她每一次香拿起來就說你要保佑
01:10:11 保佑我賺大錢
01:10:14 我就跟她開玩笑說大姊妳心地不好
01:10:18 枉費妳今天唸佛
01:10:20 你整天佛珠拿著整天在唸佛
01:10:24 妳今天拜神拜佛有什麼用
01:10:31 你怎麼這樣說
01:10:33 是啊妳剛才不是說保佑我賺大錢
01:10:38 每個人當然要求賺大錢
01:10:41 賺大錢要看怎樣的情況
01:10:44 妳在開藥店
01:10:47 若讓妳賺大錢生意一定要很好
01:10:51 若讓妳賺大錢整條街都病光了
01:10:55 妳應該說保佑保佑大家都不要生病
01:10:59 這樣才對
01:11:01 什麼保佑妳賺大錢
01:11:02 保佑妳賺大錢賺大錢妳那麼希望別人生病
01:11:04 妳心地有什麼好
01:11:06 跟她一說就閉嘴了
01:11:09 對不對
01:11:11 若讓棺材店說保佑賺大錢
01:11:13 我看每天都要死人
01:11:17 對不對
01:11:19 世人都是自私自利
01:11:22 大家都一直要求賺錢求賺錢
01:11:25 求賺錢是要看情況
01:11:28 世間人求不要亂求
01:11:32 我講個笑話給你聽
01:11:35 有一個女人有孕去求仙祖
01:11:44 求仙祖說你保佑保佑我生男孩
01:11:49 擲了三個聖筊很高興說會生男孩
01:11:53 偏偏生女孩生女孩子
01:11:57 生了女孩很不甘願
01:11:59 兩個夫妻相邀去仙公廟去把仙公拔鬍鬚
01:12:08 你亂說你應了我三個筊
01:12:11 我現在生了個女孩
01:12:15 仙祖大慈大悲不會責備她
01:12:19 那晚去跟她託夢
01:12:22 某人妳來拔我的鬍鬚很沒道理
01:12:26 我要怎麼保佑妳
01:12:29 你今天若說要生男生女
01:12:32 應該要去求註生娘娘註生娘娘是產婆
01:12:37 她是註生註死
01:12:39 要生男生女是註生娘娘的管區
01:12:43 我仙公可以說是清淨都無污穢
01:12:51 妳女人要生小孩我怎麼敢去妳房間啦
01:12:56 我又不是產婆要怎麼進去妳房間
01:13:01 我那天不在妳來擲筊
01:13:04 那些小鬼胡亂跟妳翻筊杯
01:13:08 我哪有每天坐在神明桌上
01:13:10 吃飽哪有那麼閒
01:13:11 我要雲遊四海啊
01:13:13 妳擲的筊是那些小鬼跟妳翻筊杯
01:13:16 不是我跟妳翻筊杯的
01:13:18 你誤會我說答應妳生男生
01:13:22 妳拔我的鬍鬚怎麼對這麼說
01:13:26 這就很有趣了
01:13:29 所以世間人不要求自己的私心
01:13:34 我們要拜賺錢什麼可以拜賺錢
01:13:39 拜我們的祖師爺沒關係
01:13:42 像你若在做茶葉拜你們陸羽祖師沒關係
01:13:47 你們的祖師也一定會照顧你啊
01:13:50 對不對
01:13:50 各人拜自己的祖師比較沒關係啦
01:13:53 你胡亂保佑怎麼保佑啦
01:13:57 比如說文昌帝君啦
01:14:00 若這些學生去求說你保佑我較聰明
01:14:04 考試看能不能考上
01:14:05 他好比像教育部長一樣這也比較合理
01:14:10 你若說要捉妖去要求文昌帝君怎麼有用
01:14:14 他是軟腳蝦是文官怎麼捉妖
01:14:17 對不對
01:14:18 這是一個很好的例子啊
01:14:21 無論什麼神都有一個主管
01:14:24 對不對
01:14:25 你要求就要求那個主管
01:14:27 你要捉小偷應該去刑事組
01:14:30 不然你要捉小偷你戶籍課
01:14:33 叫那些戶籍課長幫你捉小偷哪有辦法
01:14:36 對不對
01:14:37 這是很簡單的例子
01:14:38 所以世間人不要為了自己的私心
01:14:42 亂求亂做什麼的那都不好
01:14:46 所以當今的人拜神都是一己之私
01:14:50 若是私呢
01:14:52 私你的心就不正了
01:14:56 心不正意你的意就不誠了
01:15:01 你的心若不正意若不誠神要怎麼保佑你啦
01:15:07 對不對
01:15:09 所以才說笑倒慈悲觀世音這句話在那裡
01:15:15 所以我們世間人道理聽一聽不錯啦
01:15:19 神不是不會保佑你
01:15:21 你要去找主管啦
01:15:24 你若要辦戶口就要去戶籍課啦
01:15:27 你若要辦地政就去地政處
01:15:31 你若想要捉賊就去警察局啦
01:15:36 你要知道那個門路
01:15:38 不知道門路胡亂保佑
01:15:41 像你說的生小孩去求仙祖怎麼有用
01:15:44 仙祖是男的
01:15:45 男的也不能隨隨便便去女人的房間
01:15:50 也沒辦法跟你註生男生或女生對不對
01:15:55 若真的想要男生想要女生想說生產要順利
01:15:59 就要去求註生娘娘我沒騙你啦
01:16:02 各人有各人的主管嘛對不對
01:16:05 所以這是跟你們做參考
01:16:08 我說話較怪啦
01:16:11 較怪是較怪
01:16:12 你回去枕頭放得高高想一想
01:16:15 老師說話那麼怪不知道對不對
01:16:18 你慢慢去想想說對不對慢慢去想
01:16:23 明朝王陽明先生才這樣說
01:16:29 蓋心之本體
01:16:34 本無不正
01:16:36 自其意念發動
01:16:40 而後有不正
01:16:43 故欲正其心者
01:16:46 必就其意念之所發而正之
01:16:51 凡其所發一念而善也
01:16:56 好之真
01:16:59 如好好色
01:17:03 發一念之惡也
01:17:12 惡之真
01:17:13 如惡惡臭
01:17:16 則意無不誠而心可正矣
01:17:23 現在明朝王陽明先生這樣說
01:17:27 說我們要知道我們心的本體
01:17:31 本來就沒有那個不正的
01:17:34 因為一個人意念的發動之後
01:17:38 才有那個不正的心跑出來
01:17:42 所以你要正我們的心
01:17:45 要先正我們的意念
01:17:52 意念所發若正
01:17:57 自然我們的心就會正
01:18:02 所以一個人你若發一個念頭是善的
01:18:08 就是好比愛這個真
01:18:11 這個好啦愛這個真
01:18:14 好像愛一個很好的景緻
01:18:18 好色不是「好」色
01:18:22 若「好」色就是愛女人了
01:18:25 現在這是好
01:18:26 好就是很好很美麗
01:18:29 這個色是景緻
01:18:32 說一個人愛這個真好像愛很好的景色
01:18:39 你若發一個念頭的惡
01:18:44 你就討厭這個真
01:18:48 你討厭這個真好比像討厭什麼
01:18:53 討厭那個很臭的東西
01:18:55 現在這字讀成惡
01:18:57 這字讀成「惡」
01:18:59 「惡」就是很壞
01:19:02 惡就是討厭
01:19:03 好比討厭很臭的東西
01:19:09 你假使有辦法這樣
01:19:12 這個意就不會說不誠
01:19:14 我們的心也可以正
01:19:18 所以由本章這樣來說
01:19:23 你就知道一個人的這個心就要有正念
01:19:30 你若沒正念來說就沒真正的誠意出來
01:19:41 另外我們再來看一個龍溪語錄
01:19:46 吾人一切世情嗜欲
01:19:51 皆從意生
01:19:53 心本至善
01:19:55 動於意始有不善
01:19:59 若能在先天心體上立根
01:20:03 則意所動自無不善
01:20:07 一切世情嗜欲
01:20:09 自無所容
01:20:13 他說我們人一切世情嗜欲
01:20:19 嗜欲也可以說貪欲
01:20:21 他們佛教就說是貪欲
01:20:24 所以一切這些嗜欲
01:20:28 全都從我們的意念生出來
01:20:32 因為我們的心本來是至善
01:20:36 我們的心是我們的第八識啊
01:20:40 動於意才有不善
01:20:42 意就是我們的第六識
01:20:45 假使一個人你在先天的心體上面立根
01:20:52 你在我們第八識不要去搖動
01:20:56 若這樣我們的意所動
01:20:58 自然沒有不善
01:21:02 一切世情所有的貪欲它自然不會作怪
01:21:09 不會去摻雜這個意識去做事情這樣說
01:21:16 我們今晚說來到這裡
01:21:19 這段文就剛好到這裡為止
01:21:22 現在下期就轉到下文下去
01:21:24 在座同修大家晚安
01:21:28 我們暫時不用看書
01:21:32 我們上期說到孫淵貞勸她丈夫要修道
01:21:45 那時這個馬玉啊
01:21:52 他說要修道也要拜個師
01:21:57 她才說近來我們村裡有一個老人家
01:22:03 有拿一個
01:22:05 我們上期解釋過了
01:22:08 好比像一個鈴子
01:22:10 來這裡乞討
01:22:15 我看這個老人可能有道
01:22:17 假使這個老人家若來
01:22:20 我們可以聘請祂來我們家傳道給我們
01:22:26 我們上期就是說到這裡
01:22:29 馬員外就交代下面的人
01:22:37 假使若拿的老人若來
01:22:42 你們就要趕快來通告我
01:22:45 經過好幾天這個老人真的來了
01:22:52 這些奴才就趕快進到廳裡
01:22:57 對馬員外說外面這個老人來了
01:23:03 馬員外馬上就到外面
01:23:10 聘請這位老人家到大廳
01:23:16 當時這位老人大模大樣的也不客氣
01:23:23 到大廳大聲的說
01:23:26 你今天叫我進來要做什麼
01:23:29 馬員外就說你老人家年紀這麼大了
01:23:36 每日跟人乞討也不是辦法
01:23:43 不如你住在我家我願意要來供養你
01:23:50 不知你老人家的意見怎麼樣
01:23:55 馬員外話都還沒說完
01:23:59 這位老人家整個臉都變了
01:24:02 大聲地說我今天乞討慣了
01:24:09 我不吃你這個無名之食這樣說
01:24:13 馬員外看到這個老人家翻臉
01:24:16 不敢再說
01:24:18 就走到裡面去
01:24:21 對他的妻子孫淵貞說這位老人家很兇喔
01:24:31 我說要供養祂
01:24:33 祂說不願吃我的無名之食
01:24:36 我看大概不肯住我們家裡的樣子
01:24:40 所以我進來跟妳商量要怎樣來處理這樣子
01:24:45 那時候這個孫淵貞覺得好笑
01:24:50 她說丈夫
01:24:52 你難道沒聽過古人說一句話
01:24:57 說君子謀道不謀食小人謀食不謀道
01:25:05 我們若是君子的人
01:25:06 他是為了道不是為了吃
01:25:10 若小人就不是
01:25:12 小人就為了吃道歸道他不管
01:25:19 今天你見了那位老人家
01:25:21 一下子就說要供養祂
01:25:24 你用吃來誘拐祂
01:25:27 難怪這位老人家會翻臉啊
01:25:31 你不會講話啦
01:25:32 我出去我出去我出去跟祂說這樣子
01:25:37 孫淵貞就到大廳
01:25:41 向著這個王重陽向祂行了一個大禮
01:25:49 喊了一聲說老人家萬福
01:25:53 王重陽感到好笑
01:25:57 噢我是一位老乞丐哪有什麼福
01:26:03 妳祝我萬福我哪有什麼福
01:26:09 這個孫淵貞就說說你老人家
01:26:15 無罣無礙逍遙自在這不是福嗎
01:26:23 你老人家無憂無愁清淨無為
01:26:29 這不是福嗎
01:26:33 在這世上很多富有的人
01:26:37 真正有地位的人
01:26:40 他每天來勞心勞身煩惱
01:26:47 為了妻子為了兒女天亮到晚無休無息
01:26:52 雖然說他有福
01:26:55 其實他都沒有享受啊
01:26:58 是只有一個空名而已
01:27:01 說這個福是假的啊
01:27:04 哪像你老人家有辦法來享受真福
01:27:10 王重陽聽到這句話哈哈大笑
01:27:14 說妳既然知道逍遙自在是福
01:27:20 清淨無為是福
01:27:24 若這樣妳為什麼不學逍遙自在
01:27:27 妳為什麼不來學這個清淨無為
01:27:32 這個孫淵貞就這樣說
01:27:36 我不是不學我想要學
01:27:42 不過不知道要從那裡下手
01:27:46 想要逍遙沒辦法得到逍遙
01:27:50 想要清淨沒辦法得到清淨
01:27:55 那時王重陽就又說
01:27:59 妳只要肯學若這樣我就教妳
01:28:07 孫淵貞聽到這句話很高興
01:28:12 她說既然您老人家肯教我
01:28:18 我們家後面有一間花園有一間靜舍非常的清靜
01:28:29 請您老人家來那裡住
01:28:33 我呢好好地跟您學習
01:28:37 您認為如何呢
01:28:39 王重陽笑笑的點頭
01:28:44 等到老人家點頭之後
01:28:50 馬員外就出來
01:28:53 就叫他家裡的家僮馬興
01:28:56 將後花園的靜舍打掃清潔
01:29:04 就安置床棉被蚊帳桌椅
01:29:15 對於老人家應該需要的東西
01:29:19 他都用得很齊備
01:29:23 另外叫了一個家僮叫做珍娃讓祂使喚
01:29:31 端茶端水早晚送飯
01:29:37 馬員外才對孫淵貞這樣說
01:29:43 說我們跟那個老人家說了半天的話
01:29:50 已經我們也讓祂住了
01:29:53 不知這老人家姓什麼什麼名字
01:29:58 到底從哪裡來
01:30:00 來路不明我們都不知道
01:30:05 他太太就說我們大恩不謝
01:30:12 而且大德不名
01:30:15 真正有道德的人我們也不用問祂名字
01:30:19 我們只有用那個大禮款待
01:30:23 何必一定要知道祂姓什麼什麼名字
01:30:27 我們只要稱呼祂老先生這樣就好了
01:30:32 馬員外說這樣豈有此理
01:30:35 一個人來我們家裡住
01:30:38 不知道祂的名字不知道祂的姓
01:30:41 從哪裡來也不知道來路不明
01:30:45 怎麼連問一下也不可以
01:30:49 孫淵貞說不要啦不要找那個麻煩啦
01:30:56 但是馬員外堅持要問
01:31:00 就這樣來到後花園的靜舍
01:31:05 看到老人家坐在蒲團
01:31:10 他就向前問祂
01:31:14 你老人家姓什麼什麼名字
01:31:20 你家住在哪裡
01:31:24 你來我們這裡要做什麼
01:31:27 但是呢王重陽靜靜的不回答
01:31:31 馬員外當成祂是耳聾啊
01:31:34 他就愈說愈大聲一連問了好幾遍
01:31:40 王重陽就這樣眼睛睜大
01:31:43 大聲地說我叫王重陽
01:31:48 我住在陝西
01:31:52 我千里路途不辭辛苦
01:31:56 為了你來這裡的
01:31:58 馬員外聽了這句話就嚇了一跳
01:32:02 他才說老先生原來你就是為了我來的
01:32:09 王重陽哈哈大笑
01:32:13 順便拍了手掌說正是正是
01:32:17 我正是為了你來的
01:32:21 馬員外又問老先生你為了我來這裡
01:32:27 到底是為什麼來我這裡
01:32:31 王重陽就說
01:32:33 說我來你們這裡就是為了你萬貫家財
01:32:38 為了你的財產而來的
01:32:41 噢馬員外聽到這句話嚇了一跳
01:32:45 想到又好氣又好笑
01:32:49 你老人家真厚臉皮
01:32:52 你還敢說為了我的財產來的
01:32:58 那時王重陽又說我若不為了你的財產
01:33:03 我來你們這裡要做什麼
01:33:07 馬員外就這樣離開後花園的靜舍
01:33:13 愈想愈氣
01:33:16 到了大廳這樣臉色綠綠的
01:33:19 連話都講不出來
01:33:23 那時候他太太看得不對勁
01:33:27 我先生到大廳來臉色綠綠的都不說話
01:33:32 到底是為了什麼
01:33:35 可能是讓老人家罵出來的樣子
01:33:40 她就笑嘻嘻的靠近去問
01:33:45 我叫你不要去你偏偏要去
01:33:52 我說的話你又不相信
01:33:56 你一定要去問
01:33:58 你今天所問的話可能跟老先生不合
01:34:04 所以被老先生罵你出來對不對
01:34:08 你也不要太孩子脾氣
01:34:11 我們總而言之看老人家好像我們的長輩
01:34:16 你何必跟祂計較啊
01:34:19 馬員外聽到他太太說這句話
01:34:21 氣就消了一些
01:34:26 所以那時就跟他太太說
01:34:29 我本來當成老人家是有德行的人
01:34:37 那知道老人家是一個貪財鬼
01:34:41 孫淵貞就問他
01:34:43 你怎麼說老人家是貪財鬼啊
01:34:47 馬員外才將王重陽說的話
01:34:52 一五一十來說給他太太聽
01:34:58 孫淵貞聽了之後
01:35:01 她說啊丈夫
01:35:04 我看這個老先生說愛我們的財產
01:35:09 其中必有緣故
01:35:12 你為什麼不問
01:35:15 問說你要我的財產做什麼
01:35:19 你沒聽過古時候人說一句話
01:35:22 千年田地八百主
01:35:27 你想一千多年的土地
01:35:32 換過八百個主人
01:35:36 世間人那個土地不會永久是我們的
01:35:40 你相信嗎
01:35:41 不信你的村子就好
01:35:44 看有沒有人經過十幾代土地都沒換過主人
01:35:51 絕對沒有的
01:35:53 我賣給你你賣給他他又賣給他
01:35:59 結果呢沒有永久代代子孫
01:36:03 土地傳承下來的
01:36:08 財產是天地至公的東西
01:36:14 只有讓我們自己享受也是幾十年
01:36:18 你死後這些財產也是留給子孫
01:36:22 子孫若是正當的就好
01:36:24 若不正當來說土地也變成別人的
01:36:30 所以世間沒有永遠的土地
01:36:35 也沒有永遠的財產
01:36:40 我看你也不要太孩子氣
01:36:44 我們就要去請教他
01:36:47 請教他要那些財產做什麼
01:36:51 假使他若說得有正當
01:36:54 我們財產送他也沒關係
01:36:58 因為我們沒兒沒女
01:37:01 假使我們兩個夫妻眼睛一閉
01:37:05 這些財產也是族裡的人搶光了
01:37:09 我們也沒帶進棺材裡去
01:37:12 馬員外那時才覺得好笑
01:37:16 說唉妳女人家說得很容易
01:37:19 妳要想說這些財產土地
01:37:23 是我的祖先從陝西遷到山東
01:37:28 受盡千辛萬苦才得到這些的家產
01:37:36 我雖然不才
01:37:39 也不敢將祖先留下來的這個財產
01:37:43 白白來送給別人
01:37:46 何況我們兩夫妻這半世紀以來
01:37:54 這樣勞動努力
01:37:57 假使我們若說今天將這些財產送給外人
01:38:03 我們下半輩子要怎麼度日
01:38:08 我們要吃什麼穿什麼
01:38:12 孫淵貞就說
01:38:14 枉費你今天是一個男子漢大丈夫
01:38:19 你竟這麼沒見識
01:38:22 我們將財產送給他
01:38:26 我們是要求長生之道
01:38:30 既有這個道就成仙成聖
01:38:36 我們要這些財產要做什麼
01:38:37 我們將來若做仙之後要這些財產做什麼
01:38:42 你沒聽過古人說一句話一子成仙九祖超生
01:38:51 我們今天怎麼會對不起祖先
01:38:55 我們若將這些錢花掉賭掉
01:38:58 我們當然對不起祖先啊
01:39:01 假使今天我們若為了修道這些財產沒了
01:39:06 我們也對得起祖先啊
01:39:10 因為我們的祖先
01:39:11 為了我們成道九祖都超生了
01:39:17 現在話說到這裡要跟諸位稍微叮嚀一句話
01:39:27 現在佛教的人說一子成佛九祖超生
01:39:35 若道家的人說一子成仙九祖超生
01:39:41 事實九祖是什麼
01:39:45 人家曾問過我老師九祖要怎麼算
01:39:51 若是說要九代
01:39:53 普通知道的只是說父親啦祖父啦祖母啦
01:39:59 曾祖父啦高祖父再上去就不會稱呼了
01:40:02 對不對
01:40:03 到五代之內你就不會稱呼了
01:40:06 九祖是要怎麼稱呼
01:40:09 對於這個問題
01:40:10 我們看呂純陽祖師一首詩再來說
01:40:16 父祖曾高大始元
01:40:22 其之七祖最為尊
01:40:28 九焉字義表多數
01:40:32 辭典記明查一番
01:40:38 裡面這個字你要注意
01:40:41 這字普通讀成尊
01:40:44 但是現在這是詩韻
01:40:46 詩要有詩韻
01:40:48 若總幹事今天沒來
01:40:50 他若來時就知道詩有詩韻
01:40:53 要有平仄要有詩韻
01:40:56 所以現在這個尊要讀成「尊」
01:41:01 正音啦讀成尊
01:41:03 一般讀成尊
01:41:05 這是同詩韻就著了
01:41:08 現在對於呂純陽祖師的詩
01:41:15 就是說父親
01:41:18 祖就是祖父
01:41:21 曾祖就是曾祖父
01:41:23 高祖就是阿太
01:41:25 普通都說到這裡而已
01:41:28 再上去有大祖始祖
01:41:31 太祖
01:41:32 這不能讀成大要讀成太
01:41:34 大祖始祖元祖
01:41:37 這樣剛好七代
01:41:39 這叫做七祖
01:41:41 所以我們現在來看這表就知道
01:41:47 已已就是我們自己
01:41:51 我們自己再上去就是嚴父
01:41:54 嚴父普通若父親叫做嚴父
01:41:58 母親叫做慈母
01:42:00 嚴父慈母
01:42:02 嚴父就是父親
01:42:05 祖父就是爺爺
01:42:08 曾祖就是曾祖父
01:42:11 高祖就是高祖父
01:42:13 再上去我們台語不會稱呼
01:42:16 再來就是大祖始祖元祖
01:42:20 和自己上七代包含我們剛好八代
01:42:28 算是七祖我們自己上去有七代
01:42:32 但是我們現在自己下去也有七代
01:42:36 這個自己
01:42:38 再來就是兒子兒子就是兒女
01:42:41 孫子就是孫子
01:42:45 曾孫就是曾孫子
01:42:48 普通也是說到這裡為止
01:42:50 再下去我們一般的人很少稱呼
01:42:54 再來就是玄孫來孫
01:43:05 這個讀成晜
01:43:07 來孫晜孫耳孫
01:43:10 所以我們下面七代上面七代
01:43:14 連我們自己一共十五代這個都有名稱
01:43:17 這個在我們禮教的書都有
01:43:22 現在呂純陽祖師說
01:43:27 嚴父祖父曾祖
01:43:33 高祖大祖始祖元祖
01:43:38 一共有七祖
01:43:41 這可以說我們一般最尊重的
01:43:46 為什麼我們會說九祖
01:43:49 在禮教上最高七祖而已
01:43:52 為什麼會說九祖
01:43:55 九的這個字義是表示說很多的意思
01:44:02 這個很多不是只說我們祖先直接的
01:44:09 像我們的伯父叔叔伯母也都是我們所庇蔭
01:44:14 可以說很多很多
01:44:16 總而言之我們長輩族裡很多的族人
01:44:22 這可以說表多數
01:44:25 九的字義表示很多的意思
01:44:29 所以字典說得很清楚
01:44:33 你要稍微查一下
01:44:35 查一下字典你就知道九
01:44:37 不是一二三四五六七八九的九
01:44:42 所以辭海才這樣說
01:44:45 九多數之稱
01:44:48 蓋三之所不能盡者
01:44:51 則約之九
01:44:54 以見其極多耳
01:44:57 我們首先注解的三先來做說明
01:45:02 辭海這樣說
01:45:04 三多數之稱
01:45:07 如易利市三倍
01:45:11 左傳三折肱為良醫
01:45:19 皆不必限於三者
01:45:22 現在這個文呢我們要怎麼去解釋
01:45:29 辭海說這個三是要描寫很多的意思
01:45:38 好比像易經的裡面說利市三倍
01:45:43 難道說是賺錢賺三倍而已
01:45:47 不是是說賺很多很多錢
01:45:50 三倍是描寫很多
01:45:53 在左傳說三折肱為良醫
01:45:57 古時候說打斷骨頭反而勇這句話
01:46:00 你若一次再一次打斷骨頭
01:46:04 以後你會做醫生
01:46:06 常打斷骨頭藥怎麼敷你都知道
01:46:09 比醫生還內行
01:46:11 這叫做三折肱為良醫
01:46:14 這都不限於三不一定限於三
01:46:18 好比說很多次的意思
01:46:22 但是現在辭海說九是很多的稱呼
01:46:27 因為三還沒辦法盡
01:46:30 因為說三還感覺不盡
01:46:33 所以才用九代表說很多
01:46:36 是要表達說無法計算就對了
01:46:43 那麼現在說一子成仙九祖超生
01:46:49 有人曾問我
01:46:50 這個疑問要跟你解釋清楚
01:46:52 不然感覺很多疑問
01:46:56 他說老師假使一個人成仙之後
01:47:02 九祖都會脫出生死
01:47:07 是不是這樣
01:47:08 不對不是這樣
01:47:11 超生的意思並不是指說都去做仙做佛
01:47:17 不是這樣
01:47:19 是描寫說你有辦法度脫很多祖先
01:47:26 度很多的祖先不是都度他去成佛的階級
01:47:35 比如說我們祖先在地獄
01:47:40 現在會假釋讓他出世為人
01:47:43 不用再在地獄受苦
01:47:46 比如說我們的長輩我們的祖先
01:47:49 在欲界做神
01:47:52 若那個一點在地方就是說鎮長
01:47:56 不然升你做縣長一樣
01:47:58 會升級就對了
01:48:02 比如有的人去出世
01:48:05 有人去投胎你看過嗎
01:48:08 有的人都沒什麼出息
01:48:13 話說得難聽一點頭也阿達阿達
01:48:18 白白得到機會
01:48:20 這都是你的子孫不是回向做善事
01:48:24 就是你的子孫成仙成佛庇蔭你的
01:48:29 你要知道這樣才好
01:48:31 所以他不管你是去做人或是還在地獄
01:48:37 或是去做神
01:48:38 總而言之一個人若成佛之後
01:48:42 我們的長輩和祖先都會受我們的庇蔭
01:48:46 都會轉變他的環境
01:48:48 所以才說一子成仙九祖超生
01:48:51 這個道理在這裡
01:48:54 現在話說到這裡來我們再來說故事
01:49:00 現在馬員外來聽到孫淵貞這些話語之外
01:49:09 他說妳今天說的這些話我並不是反對妳
01:49:18 不過假使這些財產獻給別人
01:49:23 我們若不能修成仙
01:49:26 今天豈不是畫虎不成反成犬
01:49:32 變成沒有價值了
01:49:34 你若能修成仙很好啦若不能修成仙呢
01:49:38 我們財產獻給人家我們都完了
01:49:43 孫淵貞說我們人要有耐心
01:49:49 一個人沒有耐心來說
01:49:52 不要說做仙
01:49:54 你做什麼事業也不會成功啦
01:49:58 假使一個人若有耐心有志氣
01:50:02 你要知道神仙本來就是人做的
01:50:06 自古以來所有的仙佛出生就是仙佛嗎
01:50:11 不是仙佛也是人做的
01:50:16 今天我們不會成道
01:50:18 就是我們的心不專
01:50:21 只要我們心有專心去做
01:50:25 自然我們能成仙也會做佛
01:50:32 你難道會說仙佛出生就是仙佛嗎
01:50:36 絕對不會這樣
01:50:39 馬員外聽到他太太說這些也有道理
01:50:44 這樣好啦既然妳這樣說
01:50:48 不然我就改變我的主意
01:50:51 我再去問老先生到底要我的財產做什麼
01:50:58 到了隔天
01:51:02 他又來到這個花園的這個靜舍
01:51:06 來見了王重陽
01:51:10 他說老先生昨天你在說要我的財產啊
01:51:18 但不知老先生要我的財產做什麼
01:51:24 王重陽就對他說
01:51:27 今天我要你的財產的目的
01:51:31 是要召集修行人來這裡修行
01:51:37 拿你的錢可以來養性護道
01:51:43 可以讓來這裡修行的人無掛無慮
01:51:50 來有所養
01:51:53 去高高興興安安樂樂
01:51:59 祂才來說了一篇道理來給馬員外聽
01:52:05 王重陽說了這些話之外
01:52:10 馬員外聽了心裡也感覺到很高興
01:52:18 那時候他又說
01:52:21 說老先生你說的這些話
01:52:28 我感覺你是一個很有道德的人
01:52:32 我跟我太太孫氏我們願意拜你老人家為師
01:52:39 不知老先生你的意見如何
01:52:44 王重陽就說只要你們兩人有真心修道
01:52:53 我哪有不收你們做徒弟的理由
01:52:58 但是你要拜我為師之前
01:53:02 要首先將你們萬貫的財產捨掉
01:53:08 這樣我才可以收你做徒弟
01:53:11 可以讓你一心一意無掛無罣安心來修行
01:53:20 馬員外就說
01:53:22 說你老人家你若要用錢只要你拿去用啊
01:53:30 我並不會反對
01:53:32 何必我要捨去財產啊
01:53:36 王重陽就說你財產若不捨出來
01:53:41 到頭來還是你的
01:53:44 我要用不能夠自由啊
01:53:48 馬員外就說田地在外面金錢在內
01:53:55 我所有的田園地契以及金錢
01:54:01 都讓你掌管這樣就好
01:54:07 哪要我一定要寫捨財產的字條給你
01:54:16 那時候馬員外就這樣進去裡面再跟他太太商量
01:54:30 我看不太妥當
01:54:34 我跟那個老先生說錢若要用讓祂自由去用
01:54:40 老先生說這樣不行
01:54:42 說我們要寫張字條寫張契約
01:54:47 說財產要捨給祂才要
01:54:51 若這樣說來我願意啦我是願意
01:54:58 不過我族裡的人恐怕不肯
01:55:02 因為怎麼樣他無兒無女啊
01:55:06 現在說族裡就是他哥哥的兒子
01:55:09 他弟弟的兒子
01:55:12 或是說他同房族裡的兒孫恐怕不肯
01:55:19 你財產捨給別人他哪肯
01:55:21 他們是希望說馬員外兩夫妻若去世
01:55:23 財產可以給同房族裡的人分
01:55:27 我看這一步很難應付
01:55:32 孫淵貞說我們人人都有心
01:55:38 哪有說不貪財的理由
01:55:47 但是你說財產說要捨給別人
01:55:49 真的可能同房族裡的人不肯
01:55:53 但是我想了一個辦法
01:55:56 你明天去請幾位族裡說得上話的人
01:56:05 將這些人這般這般如此如此
01:56:10 我想財產捨給師父這是沒問題的
01:56:17 馬員外聽到這些話之後他也很高興
01:56:23 怎樣說還是娘子較有才能
01:56:29 因為我是男人歸男人
01:56:31 還比不上妳
01:56:33 妳的頭腦比我還好
01:56:37 他就叫他的奴才馬興請族裡說得上話的人
01:56:47 叫他們明天早上
01:56:52 大家到家裡請他們吃中飯這樣
01:56:57 到第二天早上
01:57:01 所有族裡說得上話的人都來了
01:57:07 其中較有名的
01:57:15 一個族裡輩份最高的
01:57:18 他要叫他叔公的叫做馬隆
01:57:23 他是一個貢生
01:57:27 那時候這個最長輩的叔公
01:57:30 就對馬員外這樣說
01:57:33 你今天叫我們這些人來有什麼話說
01:57:39 馬員外就說姪子近年來身體不好
01:57:48 三天病四回
01:57:52 一個人要料理這麼多財產
01:57:57 實在是很辛苦
01:57:59 又你的姪媳婦年紀大了
01:58:06 腦筋也遲鈍
01:58:09 沒辦法管理這些財產
01:58:12 今天有一個陝西來的王老先生
01:58:17 祂是一個忠厚的人
01:58:21 我把它留祂在家裡
01:58:23 想要將我們的財產來給祂管理做管家
01:58:30 我們夫妻倆想要吃閒飯
01:58:36 但是這位老先生說財產若要讓祂管理
01:58:44 就要寫一張契約捨財的契約
01:58:51 這樣祂才肯這樣說

本會介紹

認識創辦人

最新消息

講演資訊

經典回顧

修真錄

影音頻道

影片查詢

經書手稿

出版品目錄

經書類

站內搜尋

生活花絮

常見問答

加入中道會LINE好友

個人資料

個人消息

瀏覽記錄

我的最愛

群組專屬影片

弘道紀行

七真史傳 4

七真史傳 4

七真史傳4/30部影片

熱門影集