直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
七真史傳 9
展開影音選單
開啟所有影集
七真史傳 9
5985
2
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月13日 00:00
加入最愛
分享
跳過片頭曲
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:14
我們現在看六祖檀經
00:02:19
迷人口說
00:02:23
智者心行
00:02:28
他說迷迷惘惘的人 道理是用嘴講的
00:02:35
若有智慧的人 是由我們的心去做
00:02:44
說道理若沒做 等於就是迷迷惘惘的人
00:02:49
不是說他講道理 就是很有智慧
00:02:52
也不是說 他講道理就很偉大
00:02:58
我那裡牆壁掛的那一張
00:03:01
你若剛開始不知道
00:03:03
看到那一張會覺得怪怪的
00:03:07
我每個道場都掛那一張
00:03:10
那一張寫什麼
00:03:12
做老師要守規矩
00:03:16
人家曾有一個 問我怎麼樣呢
00:03:18
老師你這樣怎麼對
00:03:20
為什麼不對
00:03:23
人家若廟裡要守廟規
00:03:27
堂裡要守堂規
00:03:30
寺裡要守寺規
00:03:33
各寺各廟各堂都有規矩
00:03:36
叫這些堂生和教徒遵守
00:03:41
我不曾看過有人說 叫老師要守規矩的
00:03:47
我每樣都輸人啦
00:03:50
只有這招我贏人而已
00:03:54
說話我很笨
00:03:58
怎麼樣笨
00:03:59
不會說好話就笨
00:04:01
這張嘴不甜啦 不會騙人家的錢
00:04:05
這樣說笨就對啊
00:04:09
連我一個妹妹怎麼說呢
00:04:11
哥哥你南北兩路這麼努力
00:04:14
忙碌地各處講
00:04:16
你一個月到底賺多少錢
00:04:19
沒有啊 賺一杯茶啦
00:04:22
真的都沒賺錢
00:04:23
沒有啊
00:04:24
你吃飽那麼有空
00:04:26
真的啊
00:04:28
你說給鬼聽鬼也不相信
00:04:30
哪有人說得那麼辛苦 都沒跟人拿錢
00:04:33
連自己的妹妹都這樣說
00:04:35
也有人說老師 是阿達 阿達錢都不要
00:04:41
我真的阿達 阿達
00:04:44
我沒有阿達 阿達
00:04:46
若說我真的阿達 阿達
00:04:49
佛祖才是大達 大阿達
00:04:52
怎麼樣
00:04:53
一個王子不做 王位捨棄掉
00:04:58
財產也不要赤腳托缽求乞
00:05:03
我還沒這樣子呢
00:05:05
我還有車子可以坐
00:05:07
到你們這裡這麼殷勤
00:05:09
這麼豐盛地請我
00:05:11
還有一張床可睡
00:05:13
我還比釋迦佛祖還享受
00:05:16
我哪有什麼阿達 對不對
00:05:20
總而言之我不會講話
00:05:23
嘴不甜錢拿不來 這樣我輸人
00:05:30
第二我沒有學問
00:05:34
大家都是大學畢業的
00:05:37
什麼學院畢業的
00:05:39
大家都高高在上
00:05:42
我很可憐啦 讀國民小學而已
00:05:46
我這個都是什麼
00:05:48
剛才也有一個師兄弟 要來問我道理
00:05:51
我說我不懂啦
00:05:53
那個經我都還沒解到
00:05:55
我回去查查看啦
00:05:56
我問祖師看看 對不對
00:05:58
我沒辦法就跟你說不懂
00:06:00
說不懂也沒什麼丟臉啊
00:06:02
就真的不懂 對不對
00:06:03
你問我 我怎麼會
00:06:05
我解這些經都是 祖師指示的我才有辦法
00:06:08
祖師沒跟我指示 我不會啦 對不對
00:06:11
我是遵照祖師的話 說給你聽啦
00:06:15
我沒有學問啦 輸人啊
00:06:19
第三我沒有修養
00:06:24
怎樣沒有修養
00:06:25
你看我說話就知道
00:06:27
說到刺激的地方 整張臉紅通通的
00:06:30
整張臉氣呼呼的
00:06:33
氣得半死
00:06:35
不會輕聲細語 我沒辦法啊
00:06:39
我沒有修養啊 對不對
00:06:42
不過我有一樣贏人
00:06:44
全島你找不到第二個
00:06:47
若找得到第二個 我一定要拜他為師
00:06:51
因為怎麼樣
00:06:52
我沒修養 沒學問 又沒學歷
00:06:56
他若有辦法做到 像我這樣就比我還棒
00:07:01
我一定要拜他為師
00:07:03
對不對
00:07:03
什麼
00:07:04
第一談道不談錢
00:07:08
四十年來我的原則
00:07:12
你若真正有一個人 說談道不談錢
00:07:16
沒跟人收紅包
00:07:18
沒跟人收禮數
00:07:19
沒跟人收緣金
00:07:20
若這樣你叫他來沒關係
00:07:24
第二我常交代這些師兄弟
00:07:28
你準備一根拐杖
00:07:30
難怪我們陳先生多努力呢
00:07:33
一到山上就找枴杖
00:07:35
他的車上拐杖十幾支
00:07:38
你們可以跟他要啦
00:07:40
我說你們每個人 準備一隻枴杖
00:07:43
老師說的話若沒做 你們拐杖馬上打我
00:07:48
這是我的規矩
00:07:51
若真的所有的法師 都掛一個法師的規矩
00:07:55
說我若沒做你打我
00:07:57
若有那個法師你叫來 我雙腳跪下 拜他為師
00:08:02
我都叫老師守規矩 學生不用守規矩嗎
00:08:06
要啊 怎樣不用
00:08:09
人家問我說老師要怎麼修
00:08:11
你看我的腳步修就好了
00:08:14
我在做模範給你看 對不對
00:08:17
我絕對不會 不做模範給你看
00:08:21
我若做壞模範給你看 說老師就是壞模範
00:08:25
對不對
00:08:26
我所說的話 一定照我的話去做
00:08:30
但是老師不是佛 也不是菩薩
00:08:34
我也是凡夫俗子
00:08:37
我只是照佛祖菩薩 說的話和腳步去走而已
00:08:44
難免老師 也有疏忽的地方啊
00:08:48
我若沒說的話 沒做到你要提醒我
00:08:54
老師你這個不行的 你要注意
00:08:57
我馬上改革
00:08:59
但是老師話講出去
00:09:02
若沒做你拐杖 馬上打我沒關係
00:09:04
我敢大膽這樣說
00:09:06
我的規矩就是這樣
00:09:08
這樣我才會謹慎
00:09:10
我若說出去沒做
00:09:13
人家若用拐杖打我 就要命了
00:09:15
就出洋相了 對不對
00:09:18
所以我說的話都很謹慎
00:09:22
不敢亂講
00:09:23
只有這一招我贏人
00:09:25
我不是用嘴講而已 我腳步照這樣在走
00:09:32
所以六祖壇經說迷人口說
00:09:35
迷迷惘惘的人 道理都用嘴講的
00:09:42
若有智慧的人 他照他的心去做
00:09:47
法言學行篇
00:09:52
六祖壇經是佛教
00:09:55
法言學行篇是儒家
00:09:59
孔子的學說就是儒家
00:10:04
這是儒家的學說
00:10:08
學 行之上也
00:10:12
言之次也
00:10:15
說你學道有辦法去做 這是上等的人
00:10:23
若學道只用嘴講 這其次
00:10:29
你會做比會說還好啦
00:10:33
有人曾說你學道 一定要去度人
00:10:38
你要出去講
00:10:39
你不出去講怎麼會成道
00:10:41
不是
00:10:42
你都不用講
00:10:44
做的第一 有辦法實行的才第一
00:10:47
說的第二
00:10:49
假使一個人 我說的話你有辦法做
00:10:52
勝過我講的人
00:10:54
假使一個大法師 在那裡講道理沒做
00:10:57
台下的信徒聽到去做
00:11:00
你比大法師還偉大
00:11:03
這樣跟你說較快
00:11:05
你想孔子的弟子 顏回他有傳道嗎
00:11:10
你去查書看他有沒有傳道
00:11:13
顏回有著書嗎
00:11:14
顏回連一本書都沒有
00:11:17
他怎麼會做一位聖人 我問你就好
00:11:22
我們人在實行 比說的還要緊
00:11:26
說的是第二
00:11:29
行才是第一
00:11:31
你若有辦法 去實行比你說的還棒
00:11:35
當然有辦法說有能力做
00:11:37
兩者都合在一起 那是更好的
00:11:41
但是你不會說沒關係
00:11:43
只要你能實行就好
00:11:45
不一定你就要用說的
00:11:48
你若能實行 勝過你有辦法說沒辦法做
00:11:53
這樣跟你說較快
00:11:57
再來修真錄這樣說
00:12:02
修真錄是我們道家
00:12:05
這是佛家 儒家
00:12:08
現在這是道家
00:12:10
三教同一埋
00:12:13
修真錄說 道由行非由言
00:12:20
君子重於行
00:12:22
小人重於言
00:12:26
他說我們道是要去實行
00:12:29
實行就是實踐
00:12:32
不是用說的
00:12:34
道不是用說的
00:12:36
若君子是重視去實踐去做
00:12:40
小人是重視說的
00:12:43
說得很好聽
00:12:45
說得甜蜜蜜的
00:12:47
但是 是不是有辦法做
00:12:50
這才是一個大問題啊
00:12:56
好比我看到一個第四台
00:13:00
我的人都對事不對人啦
00:13:04
但是我通過 這個錄影帶 DVD出去
00:13:07
你若聽到看到 你就大約知道誰講的
00:13:12
但是我也不能說名字
00:13:13
也不能說是什麼事啊
00:13:16
第四台有一個某某法師
00:13:20
其實我說不出來啦
00:13:22
人家他有辦法說 很棒
00:13:25
他說我今天法會
00:13:26
最好你不要拿花籃來
00:13:30
也不要拿花圈來
00:13:32
你若要拿花籃花圈
00:13:34
乾脆看多少錢 折現給我比較對啦
00:13:37
我聽了之後頭都疼了
00:13:40
開口也錢 閉口也錢
00:13:44
錢若用來煮湯也不能吃
00:13:46
我敢說啦
00:13:49
有的說沒有錢怎麼行道
00:13:53
道德會的先輩 這個王善人怎麼說
00:13:58
說我若沒錢 我不怕要飯吃啦
00:14:01
拿個碗公好像乞丐 要飯吃 也有得吃
00:14:06
不怕餓死啦 我敢這樣跟你說
00:14:08
老師也有這個覺悟
00:14:10
真的我兒子 沒辦法給我吃
00:14:14
我也打算拿個碗公 要出來乞討
00:14:17
真的是這樣
00:14:19
不過沒辦法啦 這些師兄弟都對我很好啦
00:14:22
一要吃飯都叫我坐大椅子
00:14:26
很糟糕
00:14:28
應該隨便吃隨便好
00:14:30
老師肚子能飽就好
00:14:31
我吃 能吃多少 半碗而已
00:14:34
人家若要請我
00:14:37
這些師兄弟現在比較聰明
00:14:40
以前不是 很殷勤
00:14:42
看到菜來一直夾一直夾
00:14:44
我只吃那一道菜 剩下的都不用吃了
00:14:46
就坐在那裡一直看人家吃
00:14:48
有人說老師 你怎麼不吃
00:14:49
我就飽了
00:14:50
飽了 就沒辦法吃了
00:14:52
若再吃就貪
00:14:53
貪就肚子脹 對不對
00:14:56
最好一道讓我夾一塊就好
00:14:58
你若出一道讓我夾一塊
00:15:00
若十道我夾十塊就飽了
00:15:03
對不對
00:15:03
每道都吃
00:15:05
不要說一下子 幫我夾整碗的
00:15:07
像今晚阿智裝半碗飯
00:15:11
人家說怎麼裝那麼少
00:15:13
我說這樣已經很多了
00:15:15
你幫我裝大碗一點 我就不用吃菜了 對不對
00:15:20
吃是求個飽而已
00:15:25
不是說要什麼大享受
00:15:29
所以學道 是要去實行要去做
00:15:33
這是最要緊的
00:15:36
所以在達摩血脈論 裡面這樣說
00:15:42
若知自心是佛
00:15:48
不應心外覓佛
00:15:52
不得將心念佛
00:15:56
佛不誦經
00:15:59
佛不持戒
00:16:02
佛不犯戒
00:16:04
若欲覓佛須是見性
00:16:08
見性即是佛
00:16:11
若不見性
00:16:12
念佛 誦經 持齋 持戒亦無益處
00:16:18
念佛得因果
00:16:20
誦經得聰明
00:16:22
持戒得生天
00:16:24
布施得福報
00:16:26
覓佛終不得也
00:16:30
達摩說這些話說得很好
00:16:34
這些話怎麼說
00:16:37
說你若知道 你自己的心就是佛
00:16:43
你就不應該 心的外面要去找佛
00:16:50
你不要將這個 妄念的心去唸佛
00:16:55
將心就是妄念的心
00:16:59
怎樣叫做妄念的心
00:17:02
很多人嘴在唸佛 心沒有在唸佛
00:17:06
以前我也說過 一個小故事給你聽
00:17:11
沒關係啦 聽一聽有的忘記了
00:17:15
老生常談 有時候 講道理講到很緊張
00:17:21
插一個小故事也不錯
00:17:24
聽過再聽一次
00:17:25
有的說以前聽過我就忘了
00:17:28
也有很多人這樣子
00:17:32
以前有兩個母子
00:17:36
很誠心 很誠心在唸佛
00:17:42
家裡面設了一個佛堂
00:17:46
這個母親 丈夫很早就死了
00:17:51
說起來是一個 守寡婦就對了
00:17:56
家裡一間佛堂 每日都在唸佛
00:17:59
不過做什麼工作 你知道嗎
00:18:01
放高利貸
00:18:04
放高利貸多狠你知道嗎
00:18:09
現在她在唸佛
00:18:11
叩叩叩…
00:18:12
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛…
00:18:16
現在介紹人來了
00:18:18
借錢有介紹人
00:18:22
某某什麼大嫂
00:18:25
某人交代 我來說要繳利息錢
00:18:30
你本金沒拿回來 只有拿利息來
00:18:33
再寬延一個月寬延一個月
00:18:36
不行的
00:18:37
若要再延一個月 我利息要漲才可以
00:18:40
不要啦 他是窮苦人家
00:18:42
你利息錢拿一下
00:18:44
下個月照這樣 再拿利息啦
00:18:47
不行的 不行的
00:18:48
叩叩叩…
00:18:49
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛…
00:18:53
她那個女兒 想說這樣不行的
00:18:58
她的女兒智慧很高
00:19:01
她就想要度她的母親
00:19:06
有一天就對她母親說
00:19:09
媽媽妳唸佛要做什麼
00:19:12
唸佛要去西方 要做什麼
00:19:15
妳唸佛真能去西方
00:19:18
怎麼不會到西方
00:19:20
我唸佛若要死的時候
00:19:21
阿彌陀佛 就會接我去西方了
00:19:25
媽媽妳若真的 唸佛要去西方
00:19:31
妳怎麼不做一些善事
00:19:34
上回聽到 哪個地方做水災
00:19:39
那個沒房子可住的人很多 窮苦人家很多
00:19:44
人家那個領導的人 出來說要布施
00:19:48
妳怎麼不多少出一點錢
00:19:52
妳媽 死了丈夫 就欠人救濟了怎麼救濟人
00:19:56
她女兒就住嘴
00:19:59
她說媽媽若遠的 我們做不到沒關係啦
00:20:04
像我們後面的阿伯去世
00:20:07
很可憐 沒兒沒女也沒錢
00:20:11
人家那個領導的人來收 說出一點錢
00:20:16
要買一口棺材埋葬他
00:20:18
媽媽人家就來邀妳 怎麼不出一點
00:20:22
妳媽又不是欠他的債說 死人我還要幫他出棺材
00:20:27
她說媽媽 妳錢不出沒關係啦
00:20:32
妳不要那張嘴那麼壞啦
00:20:34
對不對
00:20:35
街坊鄰居這樣唸東唸西 學話 說東說西
00:20:40
這樣不好啦
00:20:43
他若不說我 我怎麼會說他
00:20:45
沒辦法啦
00:20:47
她女兒講她也講不聽
00:20:49
講不聽要怎麼辦
00:20:51
她是母親呀
00:20:53
做女兒的 可以跟母親嚷嚷
00:20:56
不可以啊
00:20:57
跟母親嚷嚷就是不孝啊
00:21:00
這個女孩智慧很高噢
00:21:03
有一天她母親 拿了一串佛珠在唸佛
00:21:10
阿彌陀佛 阿彌陀佛…
00:21:13
她女兒就從後面來了
00:21:16
媽媽
00:21:19
要做什麼
00:21:21
她女兒聽到母親 一回答就跑了
00:21:25
她母親想妳問我 我回答了 怎麼跑掉了
00:21:28
不理她啦…
00:21:29
阿彌陀佛 阿彌陀佛…
00:21:31
她女兒又來了
00:21:32
媽媽 要做什麼
00:21:35
她女兒又跑了
00:21:37
她一唸佛 她女兒就跑過來
00:21:39
她一回答 她又跑掉
00:21:41
阿彌陀佛 媽媽 要做什麼
00:21:43
阿彌陀佛 媽媽 要做什麼
00:21:44
阿彌陀佛 媽媽 要做什麼…
00:21:46
被她女兒叫到心狂火熱啦
00:21:51
大聲就罵她
00:21:53
夭壽死查某囝仔
00:21:56
妳媽在唸佛在忙 一直叫叫媽媽叫媽媽
00:22:00
叫什麼
00:22:03
她女兒才說 媽媽妳唸佛完了
00:22:09
為什麼完了
00:22:11
媽媽我叫妳幾聲 妳知道嗎
00:22:13
妳媽顧著唸佛 怎麼知道妳叫幾聲
00:22:17
對啊 媽媽妳剛才在唸佛
00:22:20
拿著那串佛珠在撥 對不對
00:22:22
唸一句撥一粒
00:22:24
唸二句撥二粒
00:22:25
在那裡 阿彌陀佛阿彌陀佛…
00:22:28
我在叫妳媽媽 我用指頭算
00:22:32
我沒佛珠 我用指頭
00:22:35
我叫媽媽媽媽媽媽媽媽…
00:22:38
才叫九聲
00:22:40
第十聲叫出來你就罵我了
00:22:44
唉 媽媽我只有叫妳十聲 妳就生氣
00:22:50
這樣妳從早 唸阿彌陀佛唸到晚
00:22:54
我看阿彌陀佛 氣得腸子都斷了
00:22:57
唉喲 夭壽查某囝仔 妳妄言了
00:23:00
妳罵阿彌陀佛妳罪過重
00:23:04
妳會下地獄
00:23:08
媽媽我這樣說會下地獄
00:23:12
不然媽媽我們來做個參考
00:23:16
妳今天唸佛妳有誠心嗎
00:23:21
沒誠心我要唸佛
00:23:23
我是誠心誠意在唸佛 阿彌陀佛一定很高興
00:23:29
怎麼會生氣
00:23:31
這樣好
00:23:33
媽媽你既然 若說很誠心唸佛
00:23:37
阿彌陀佛很高興 會度妳去西方
00:23:41
若這樣我從今天起 我也要很誠心
00:23:46
很誠心 十二分的誠心 要來叫妳媽媽
00:23:54
我從今天起我不聽妳的話
00:23:58
我也不煮飯 我也不洗衣
00:24:03
不過我會很誠心
00:24:06
天亮若起來
00:24:08
我就叫妳媽媽媽媽媽… 妳會高興嗎
00:24:13
夭壽查某囝妳不孝於我 不聽我的話
00:24:17
妳叫我媽媽我怎麼會高興 妳不用叫
00:24:21
媽媽妳也懂道理啊
00:24:25
妳說我不孝於妳 不幫妳煮飯不幫妳洗衣
00:24:30
不聽妳的話 誠心唸媽媽沒有用
00:24:35
不用叫我 妳若孝順我妳不用叫
00:24:40
妳也不用誠心叫我 只要妳聽我的話孝順我
00:24:46
妳不用叫媽媽我就很高興
00:24:48
媽媽妳道理懂很多哩
00:24:52
媽媽 阿彌陀佛 叫妳做什麼
00:24:55
阿彌陀佛叫妳 慈悲為本 方便為門
00:24:59
叫妳做善事 一毛錢妳也拿不出來
00:25:03
放重利 咬人家的肉
00:25:07
吸人家的血 啃人家的骨
00:25:10
媽媽妳慈悲的心生在哪裡
00:25:14
妳左鄰右舍 這樣互相學話
00:25:18
罵人咀咒人 妳方便在哪裡
00:25:25
妳一點慈悲也沒有 一點方便也沒有
00:25:28
妳整天在唸佛
00:25:31
妳會說我今天 對妳不孝不聽妳的話
00:25:35
叫妳媽媽 妳不高興
00:25:37
若這樣 妳不聽阿彌陀佛的話
00:25:40
不慈悲不方便
00:25:43
妳並沒有孝順阿彌陀佛
00:25:45
妳唸佛 阿彌陀佛會高興嗎
00:25:50
她母親被她一說 就醒過來
00:25:53
噢 這樣我錯了 我女兒說的話才對
00:25:57
就這樣改換心腸
00:26:00
現在不敢放重利
00:26:04
若現在說 好比像銀行的利息
00:26:07
人若有多多少少 就還沒就寬延
00:26:12
兩母女善事拚命地做
00:26:14
後來兩母女都去西方
00:26:18
這是引證的一個小故事
00:26:21
你們聽了感覺如何
00:26:24
為什麼說不可以 用妄念的心唸佛
00:26:30
這個道理你們知道嗎
00:26:33
佛不用誦經
00:26:37
佛為什麼要誦經
00:26:38
這個經是佛祖著的
00:26:42
你唸經唸要做什麼我問你
00:26:43
你要唸給誰聽
00:26:46
說要唸給佛祖聽
00:26:48
經是佛祖著的 你要唸給佛祖聽
00:26:53
你真正在那裡唸經
00:26:55
佛祖還嫌你 擾人耳目我沒騙你
00:26:59
唸經不用掛麥克風啦
00:27:01
有人說你也是掛麥克風
00:27:04
我是怕後面的人聽不到 要講道理給人聽
00:27:07
唸經是在你心裡唸
00:27:09
對不對
00:27:10
你要唸給佛祖聽
00:27:13
佛祖還煩噢 我沒騙你
00:27:16
唸經要唸給誰聽
00:27:18
唸給你自己聽
00:27:21
人家別人的道理 我很喜歡撿來說
00:27:27
我很欽佩星雲法師一句話
00:27:31
講好話我都要讚揚他
00:27:34
星雲法師有一次記者問他
00:27:38
師父你帶佛珠要做什麼
00:27:41
要唸佛
00:27:44
像觀世音菩薩彌勒佛祖 手也拿佛珠要做什麼
00:27:49
要唸佛啊
00:27:50
那就奇怪了
00:27:52
他自己就是佛 了怎麼還唸佛
00:27:55
星雲法師怎麼說 唸佛唸自己
00:27:59
唸佛是唸我們的心佛
00:28:02
不是要唸神明桌上的佛
00:28:06
你自己心裡若沒佛 不用唸佛
00:28:10
這是星雲法師說的
00:28:12
說到這句話我很感動 我真的很尊敬
00:28:16
人家好的話 我不敢說我講的
00:28:20
別人說的說我講的 我就變盜賊了
00:28:23
說有的沒有的
00:28:24
這是別人說的
00:28:25
我不能說自己的
00:28:27
這是我學星雲法師說的
00:28:30
所以這句話就說對了
00:28:32
唸佛是唸你的心佛
00:28:35
唸經要唸給誰聽 唸給自己聽
00:28:39
經裡面說 你要修養你要孝順
00:28:42
你就要修六波羅蜜 對不對 在教你
00:28:46
你將那些話再說給佛祖聽
00:28:49
不然這樣說 你站在你父母親面前
00:28:52
說孝順噢 孝順噢
00:28:54
你母親會很煩
00:28:55
孝順是你要孝順
00:28:56
你叫我孝順 對不對
00:28:59
不然在佛祖 面前唸經不好嗎
00:29:04
好 不是不好
00:29:06
我不是叫你不要唸佛
00:29:09
唸經要做什麼
00:29:11
你曾經聽人家 說唸經拜懺嗎
00:29:14
經懺經懺的意思 你知道嗎
00:29:17
在佛祖面前唸經
00:29:20
說佛祖噢 我現在要唸了
00:29:22
監督看看我有沒唸錯
00:29:25
好比像學生 在老師的面前唸書一樣啦
00:29:29
我若唸錯了 希望你指導我
00:29:32
我若唸到那裡說要孝順
00:29:34
這下要命了
00:29:34
昨天我才跟我父親嚷嚷
00:29:37
趕快改過改過
00:29:38
我說人要布施
00:29:40
我的人小氣又吝嗇
00:29:41
趕快要布施
00:29:43
唸經是要警戒自己
00:29:46
不是說要唸給佛祖聽 對不對
00:29:49
要注意啊
00:29:52
佛是不會誦經
00:29:54
佛祖要誦什麼經 對不對
00:29:57
佛是不持戒
00:30:00
佛不用守戒律
00:30:03
不用守戒律要去做壞事嗎
00:30:06
我跟你講啦 六祖說一句話
00:30:09
說心平何勞持戒
00:30:12
心若能平 那要受什麼戒
00:30:16
戒是要治不法的人
00:30:19
你一個人的心沒有不法
00:30:22
若是我喲 六法全書都沒有用
00:30:25
我也不用唸 也不用讀
00:30:27
我們不會犯法律啊
00:30:28
那個六法全書變成字紙 變成廢紙啊 對不對
00:30:33
就是犯法律的人 才去研究法律的書
00:30:37
看有沒有法律漏洞可躲嗎
00:30:40
你為了躲法律漏洞 才去讀六法全書
00:30:44
若真的一個人 若安分守已奉公守法
00:30:48
哪有什麼法律
00:30:52
現在沒有了
00:30:55
現在我的稅金 電話 水電費都在郵局繳
00:31:03
以前沒有
00:31:04
以前都要自己去繳
00:31:06
我若去繳稅金 那個郵局的小姐怎麼說
00:31:12
我就知道 老先生是第一個
00:31:16
知道說我是第一個
00:31:19
怎麼樣
00:31:21
早上若接到稅金單 或早上接到電話費單
00:31:24
我下午就去繳了
00:31:26
稀稀疏疏都沒有人相爭
00:31:30
有的等到月底要去繳
00:31:32
排隊排到馬路上去
00:31:34
看浪費浪費多少時間
00:31:37
十幾天讓你繳幾百塊
00:31:42
現在利息才多少 對不對
00:31:45
浪費時間排隊排幾個小時
00:31:48
來繳一個稅金 繳一個電話費
00:31:49
我不是
00:31:50
我接到去 人很少都沒人爭
00:31:55
去到那裡不用兩分鐘 我就出來 對不對
00:31:58
所以那裡大家說
00:32:00
我就知道 老先生你是第一個
00:32:03
我從來不拖延時間
00:32:07
這些師兄弟 若是開車開太快
00:32:10
我都跟他們說 拜託不要超速
00:32:13
我反而提醒他們
00:32:15
若要跑路肩 我也喊他們
00:32:17
除非就是很要緊的
00:32:20
像上回我在和美
00:32:23
突然肚子脹起來 痛苦要急診
00:32:28
就說你就開快一點沒關係
00:32:30
若違規也沒關係
00:32:31
不快去就會死掉
00:32:32
警察捉到 也會原諒
00:32:36
那是緊急的
00:32:37
不然儘量守規矩
00:32:40
若這樣怎麼會去犯了法律
00:32:44
我家裡 警察從來沒來找麻煩
00:32:48
我也從來 沒去過派出所一步
00:32:52
佛根本就不犯戒
00:32:56
祂沒犯戒怎麼要持戒
00:32:59
你想就知道
00:33:03
若欲覓佛
00:33:04
今天你若要找佛祖 一定要看出你的本性
00:33:11
你看出本性就是佛
00:33:15
你若沒看出本性
00:33:17
唸佛 誦經 吃素全都沒用
00:33:23
但是現在這樣說 你就要注意
00:33:25
講道理我最怕 怕怕
00:33:29
以前傻傻的瞎眼不怕槍
00:33:33
一直講下去
00:33:34
現在不是
00:33:35
我現在都很小心
00:33:37
講話若說到那裡怕副作用
00:33:39
我都會稍微加味
00:33:42
只有吃消炎的會傷胃
00:33:44
胃散再摻一些
00:33:46
若要吃止痛的藥
00:33:50
我怕會傷到腎臟
00:33:53
我就摻一些藥 補腎臟不要被傷到
00:33:59
有的聽到這樣 說唸佛沒有用了
00:34:02
誦經也沒有用
00:34:03
這樣你就不誦了
00:34:05
不是沒有用
00:34:08
我現在所說沒用是什麼
00:34:10
要了脫生死沒有用
00:34:12
你要聽好
00:34:14
你想要做佛做菩薩沒有用
00:34:17
你若想說我要六道輪迴
00:34:20
下輩子要做有錢人
00:34:21
下輩子像要做總統
00:34:23
下輩子要像王永慶 那麼有錢
00:34:27
下輩子要在神明桌上 做神讓人拜
00:34:29
很有用噢 不是說沒用 對不對
00:34:32
怎樣有用
00:34:34
唸佛得因果
00:34:37
善有善報惡有惡報
00:34:40
怎麼說沒用 對不對
00:34:42
唸佛你起碼
00:34:44
最少沒做壞事 也到西方去
00:34:49
有哪裡不好 對不對
00:34:52
誦經得聰明
00:34:54
你若誦經會較聰明
00:34:56
多認識一些字 多認識一些道理
00:35:00
誦經就會較聰明
00:35:02
你若持戒得生天
00:35:05
你若守規矩會去做神
00:35:10
有辦法到神明桌上 讓人朝拜
00:35:13
有哪裡不好
00:35:15
也不錯啊 對不對
00:35:17
布施得福報
00:35:19
你若布施就得到福報
00:35:21
沒有布施就沒福報
00:35:25
說到這句話 人家曾問我怎麼樣呢
00:35:28
老師 我也感覺 予盾 矛盾哩
00:35:30
怎麼樣矛盾
00:35:32
你看像那個狗 像那個貓
00:35:35
人家疼得要命
00:35:37
做人都不值喲 比畜生還沒有用
00:35:42
你說布施會得福報
00:35:46
做畜生是上輩子做得不好
00:35:49
才會來做畜生 對不對
00:35:51
我們做人反而輸給畜生
00:35:54
這樣不是矛盾
00:35:55
沒有矛盾
00:35:58
做畜生上輩子也有布施
00:36:02
有布施他怎麼會來做畜生
00:36:04
這個道理你不懂啦
00:36:08
世間人的業罪福 你要分開哩
00:36:15
你若沒分明會要命
00:36:17
不然有的會埋怨
00:36:19
做惡做毒 騎馬乘車
00:36:22
做惡的人載王帽
00:36:24
做善的人反而餓
00:36:26
有的埋怨
00:36:28
這個你不用理怨的
00:36:31
不信的話這個人生前 很會布施很會做善事
00:36:36
不過怎麼樣
00:36:37
他殺業做很多 畜生殺很多
00:36:41
這樣下輩子你很有錢 不過整年到頭在生病
00:36:45
我沒有騙你
00:36:49
假使這個人生前 做那個沒道德的生意
00:36:54
做僥倖失德的生意
00:36:56
做搶人騙人的生意
00:36:59
不過他很會做善事啦
00:37:01
很多人這樣子呢
00:37:03
做僥倖失德的生意
00:37:04
善事比你還肯做
00:37:06
我們不能說人而已
00:37:09
他造罪啊 造罪要做畜生
00:37:12
不過他布施行善要得福報
00:37:17
就做好命狗好命貓 讓人疼啊疼的…
00:37:21
讓人疼是福報
00:37:23
做畜生是他的罪
00:37:26
你要知道 我們人的業罪福
00:37:30
這個你若沒分清楚就糟了
00:37:33
你要做好命畜生 也是要布施
00:37:36
不然你沒辦法啦
00:37:37
這樣跟你說較快啦
00:37:39
布施得福報
00:37:41
覓佛終不得
00:37:43
你若要了脫生死就沒辦法
00:37:44
這就跟你 說得這麼清楚了
00:37:47
這樣有哪裡不對
00:37:51
我不是跟你說唸佛不好 也不是跟你說唸經不好
00:37:57
曾有一個人問我啦
00:37:59
老師啊 人家說 唸佛唸經會消業
00:38:02
真的嗎
00:38:03
我說有的
00:38:07
但是你要注意呢
00:38:09
我說消業 不是消前世的業
00:38:12
你唸佛前世的業不會消啦
00:38:17
你唸經 前世的業也不會消啦
00:38:22
你還是要 布施 行善 造功德
00:38:26
前世的業才會消啦
00:38:29
不然你說 唸佛會消業 唸經會消業
00:38:32
會消什麼業
00:38:34
消你的現世業
00:38:37
怎樣現世業
00:38:38
我問你啦
00:38:40
你在唸佛 唸經 你會罵人嗎
00:38:42
絕對不會啦
00:38:43
嘴就顧著唸佛 顧著唸經怎麼會罵人
00:38:46
對不對
00:38:46
這樣你沒有造口業
00:38:49
你若在唸佛 唸經
00:38:52
來廟裡 來佛寺裡 來幫忙 來效勞
00:38:56
你會去賭博嗎 你會去不法的場所
00:39:00
不會啊 只顧在廟裡 顧在佛寺
00:39:04
雖然說打佛七迷迷惘惘
00:39:06
雖然拜斗在迷迷惘惘
00:39:08
起碼他在廟裡 勝過去不法的地方啊
00:39:12
這樣你不會 造身業啊 對不對
00:39:17
你不要說迷信
00:39:18
起碼他身業就不會造了
00:39:22
你若在廟裡效勞 唸佛 唸經
00:39:26
你心裡就不會 想東想西想惡念出來
00:39:30
這樣你的意業就沒有了
00:39:33
所以雖然說 你在廟裡效勞
00:39:37
雖然你在唸佛 雖然在唸經
00:39:39
若依後天來說很好
00:39:43
依六道輪迴來說很好
00:39:45
起碼有人天福報
00:39:47
怎麼樣
00:39:48
你沒有造現世業
00:39:50
沒有造口業 沒有造身業
00:39:52
沒造意業
00:39:54
你現世三業沒造 就不會墮入三惡道了
00:39:58
這樣那有哪裡不好
00:39:59
不錯啊
00:40:01
但是你要了脫生死 沒辦法啊
00:40:05
了脫生死要怎麼樣
00:40:08
一定要去十惡八邪
00:40:12
掃七情六欲
00:40:17
就要斷這個三心四相
00:40:21
就要修六度
00:40:23
這樣你才有辦法了脫生死
00:40:25
不然喲
00:40:27
你要了脫生死 有得拚了
00:40:32
若是這些道理
00:40:33
你十法界的錄影帶 DVD 詳細去看就好
00:40:39
今晚說到這一段 因為時間的問題
00:40:43
我們就暫且告一段落
00:40:45
下文等到下期再來分解
00:40:48
本來我要跟你說 佛祖的大兒子下地獄
00:40:52
可能你現在聽了之後
00:40:54
一兩個若沒解釋給你聽
00:40:56
心裡可能今晚睡不著
00:40:58
你儘管睡飽 不要害怕
00:41:03
下期早一點來聽
00:41:05
你就知道老師沒有妄言
00:41:08
老師是有根據說的
00:41:10
絕不打妄言
00:41:12
我若打妄言 死後下地獄
00:41:15
若去抽舌根我就沒命了
00:41:18
地獄抽舌根怎麼抽你知道
00:41:21
我親眼看到的
00:41:24
要抽舌根有一個鉤子
00:41:28
從舌頭鉤下去抽出來
00:41:32
筋在下面兩條
00:41:34
兩條筋抽出來
00:41:37
抽下去 那兩隻腳一縮
00:41:39
啊啊啊…
00:41:41
我單單看到那個情形
00:41:45
好幾晚睡不著
00:41:47
那時我比較沒有定力
00:41:49
若現在看到不會
00:41:51
那時候我比較沒定力
00:41:53
看了之後 回來睡不著
00:41:56
有一次看血池
00:41:58
現在的人說 晚上不要吃紅菜
00:42:02
為什麼不要吃紅菜
00:42:03
紅菜就長在血池旁
00:42:07
血池在做什麼你知道嗎
00:42:09
女人生小孩有差錯
00:42:11
死了就要去浸血池
00:42:13
說謊
00:42:15
這樣天也不公平
00:42:18
女人生小孩出差錯死掉 是很可憐的事情
00:42:23
她又沒做壞事 怎麼浸血池
00:42:27
血池裡面 浸什麼東西你知道嗎
00:42:31
我看起來 十個浸在裡面九個男的
00:42:35
女人浸在裡面的很少
00:42:38
什麼樣的人
00:42:40
一些和尚 尼姑 道士 放重利 講道理
00:42:49
嘴和心相抵觸的人
00:42:51
全部錢來錢來錢來
00:42:53
咬窮人的肉
00:42:55
吸窮人的血
00:42:57
啃窮人的骨
00:42:58
死後就去浸血池
00:43:00
我沒騙你
00:43:01
不然我那麼傻
00:43:04
老師四十年不敢跟人拿錢
00:43:06
我又不是真的傻 到連抓癢都不會
00:43:08
怕啦 這樣跟你說較快
00:43:12
有的說這樣 出家人也沒收入
00:43:18
不然吃飯要從哪裡來
00:43:20
我跟你說 我一些出家的朋友也很多
00:43:24
我都跟他們怎麼說
00:43:26
不要開口跟人要錢
00:43:28
不要開口跟人要錢
00:43:30
人家若自動供養沒關係
00:43:34
不可以說我現在 要什麼你要添香油
00:43:37
我要做什麼 你就要拿錢給我
00:43:39
這樣你就糟了
00:43:40
這樣你就造業了
00:43:43
但是若施主
00:43:45
因為出家人 沒兒沒女 對不對
00:43:50
眾生信徒 好比像他的兒女
00:43:54
你自動供養 他這是你的孝心
00:43:57
那沒關係啊
00:43:59
一日為師 終生為父 對不對
00:44:02
你供養他沒關係
00:44:05
你自動供養他
00:44:07
就是你的歡喜心拿給他
00:44:10
不是
00:44:11
你現在若沒來消災 你會厄運
00:44:14
師父我就沒錢
00:44:16
沒錢 你去借 不然你會糟糕
00:44:18
那個師父若沒浸血池 我再跟你打賭啦
00:44:22
真的 我沒胡說
00:44:25
但是也有人要拿錢給我
00:44:28
我說你拿錢給我做什麼
00:44:30
老師你自己說的啊
00:44:32
我自己說什麼
00:44:33
你說若不開口跟人要
00:44:36
人家若自動供養 你可以收的
00:44:39
話要聽好
00:44:42
我是說出家人啦
00:44:44
出家人他沒兒沒女沒家族
00:44:49
你眾生好像他的兒女供養
00:44:52
對不對
00:44:52
你的孝心供養他沒關係
00:44:56
老師是有妻子有兒女
00:44:58
我兒子我孫子 會拿零用給我
00:45:01
我兒子我孫子 拿零用給我
00:45:05
你再拿錢給我
00:45:06
我再跟你拿 就變成貪心了
00:45:08
貪瞋癡是三毒
00:45:10
我一貪心要怎麼成道
00:45:13
對不對
00:45:14
所以我有得用就好
00:45:16
我不會去收那個
00:45:18
我的花費很省的
00:45:20
我一個月 花多少你猜猜看
00:45:23
我一個月 只有花一百四十塊
00:45:28
為什麼我一個月 花一百四十塊
00:45:30
我定期的一定一個月 花一百四十塊
00:45:34
因為我一個月理兩次頭
00:45:38
我的理頭髮七十塊很便宜
00:45:41
一個月理兩次 一百四十塊就有了
00:45:45
一次七十兩次一百四
00:45:47
你吃飯呢
00:45:49
吃飯我在台北 吃我小兒子
00:45:52
在宜蘭吃我大兒子
00:45:54
對不對
00:45:55
若出外我兒子 多少一點給我做零用
00:45:58
來到這裡
00:46:00
說到這些師兄弟 我臉都快黑了
00:46:03
我兒子說爸爸 這一點給你用
00:46:06
我說今晚吃點心讓我出
00:46:09
大家都不肯
00:46:10
前面跟你說好
00:46:11
嘴巴跟你說好
00:46:12
到時候要付錢沒我份
00:46:14
我就很生氣
00:46:17
我常誇我大兒子最孝順
00:46:21
有時候若休假日
00:46:24
說我們今天 不要煮飯 出去走一走
00:46:28
下午到飯店吃飯
00:46:31
吃飯讓父親出錢噢
00:46:33
我那些小兒子都不肯
00:46:35
怎麼讓爸爸出錢
00:46:37
我大兒子說
00:46:39
爸爸高興就好 爸爸高興就好
00:46:42
我兒子最孝順
00:46:43
要讓父親高興
00:46:46
我問我兒子說
00:46:47
你錢是給爸爸看 或給爸爸用
00:46:51
當然是要給你用的
00:46:53
若要給我用就要自由用
00:46:55
要讓爸爸高興噢
00:46:57
我要怎麼用你不能管我
00:46:58
對不對
00:46:59
你錢給我
00:47:02
讓我裝在口袋裡熱熱的
00:47:04
以後我死後說 這是爸爸的手尾錢
00:47:06
又再拿回去 我划不回來的
00:47:08
我跟你說 對不對
00:47:10
你既要給我 就要讓我自由用
00:47:13
爸爸不會花不會賭
00:47:15
這些錢我會拿去做善事
00:47:17
所以你看道德會 協會 我都平等
00:47:19
我都去做
00:47:22
我不會浪費掉你不用怕
00:47:25
我兒子說沒關係
00:47:26
爸爸 既然給你了
00:47:27
看你要怎麼做你儘管做
00:47:30
所以希望我們這些師兄弟
00:47:32
希望若跟我一起出去
00:47:34
一兩次
00:47:35
大攤的老師做不到
00:47:37
對不對
00:47:38
小攤的像吃個切仔麵 應該要給老師出錢
00:47:43
不然我睡不著覺 你反而糟糕
00:47:46
你反而害老師睡不著
00:47:48
有的說你已經 無所住心你睡不著
00:47:50
阿彌陀佛
00:47:51
我不敢說我無所住心
00:47:53
我跟你們一樣還在修哩
00:47:56
我若無所住心我就是佛了 我無所住心
00:48:00
我是在學無所住心 是我還在學
00:48:04
不是我已經達無所住心 你不要解釋成這樣
00:48:07
有人說我老師得道了
00:48:09
得一個碗糕哩 道…
00:48:11
我只是跟你一樣
00:48:15
講道理給你聽 是一個布施而已
00:48:18
是照佛祖的腳步去走
00:48:21
我得什麼道
00:48:22
我都不敢說我得道
00:48:24
說到得道我臉都紅了
00:48:26
我得什麼道
00:48:28
可能在座這些師兄弟
00:48:29
你們的道比我還深
00:48:31
我跟你說正經的
00:48:32
你修養也比我還好
00:48:34
不然時間到了
00:48:37
在座同修 大家晚安
00:48:42
我們現在來翻七十三頁
00:48:47
七十三頁
00:48:51
第六行
00:48:55
不然我們現在開始
00:48:59
嗟乎
00:49:01
世之修道者
00:49:04
或在事上修
00:49:07
或在貌上修
00:49:11
他說感嘆世間修行的人
00:49:15
只有重這個有形有色
00:49:19
做一些唸經 拜斗 法會 祭典種種
00:49:23
重視事上在修
00:49:27
有的人頭髮把它理掉 說他和尚
00:49:33
道袍把它穿上說他是道上
00:49:36
在貌的上面修行
00:49:42
我們上期剛好說到這裡
00:49:45
今晚這裡接下去
00:49:47
或在口上修
00:49:51
有的人修行只單修一張嘴
00:49:55
現在這種人很多
00:49:58
道理說到這樣天花亂墬
00:50:02
道理滿山野
00:50:04
其實他本人 一點點都沒在做
00:50:09
所以我們上期 也有引六祖壇經
00:50:13
也有引達摩血脈論
00:50:16
我們今晚再來看 達摩血脈論
00:50:20
一段經文來做參考
00:50:23
昔有善星比丘
00:50:27
誦得十二部經
00:50:30
猶自不免輪迴
00:50:34
緣不見性
00:50:36
善星如此
00:50:38
今時人誦得三五本經
00:50:42
論以為佛法者
00:50:44
愚人也
00:50:47
若不識得自心
00:50:49
誦得閑文書
00:50:52
都無用處
00:50:55
若要覓佛
00:50:57
直須見性
00:50:59
性即是佛
00:51:02
若不見性
00:51:04
終日茫茫
00:51:06
向外馳求
00:51:07
覓佛元來不得
00:51:12
現在這段 達摩血脈論這樣說
00:51:16
說古時候有這個善星比丘
00:51:23
善星比丘 就是釋迦佛祖的兒子
00:51:28
我們等一下會注解
00:51:31
這個善星比丘 他有辦法誦什麼
00:51:35
誦十二部經
00:51:39
十二部經 不是十二本的經噢
00:51:42
你就要注意
00:51:45
我們這個上乘法 和下乘法有分別
00:51:54
上乘法分十二部
00:51:58
若下乘法分九部
00:52:03
這個部是什麼
00:52:05
是好比像我們現在讀書
00:52:07
有國學 算術 有這個國文種種
00:52:13
分成十二個科目就對了 叫做十二部
00:52:17
若是下乘法才九部而已
00:52:22
所以他有辦法 誦這個十二部的經
00:52:26
等於無論什麼佛經 他都知道
00:52:31
又沒辦法避免輪迴
00:52:37
雖然他有辦法 誦十二部的經啊
00:52:42
結果後來 他還是要受這個輪迴
00:52:45
沒辦法脫出生死
00:52:48
為什麼不能脫出生死
00:52:50
因為他沒有見性
00:52:54
你想說這個善星比丘
00:52:58
來誦十二部的經就這樣了
00:53:02
當今的人 有辦法誦三五本的經
00:53:06
說這樣我就是佛法
00:53:10
實在是很傻的人
00:53:12
只有誦經 就說要了脫生死
00:53:14
那是很傻的人
00:53:17
假使你 若不知道自己的佛心
00:53:23
你只有誦一些閑閑的書
00:53:28
誦那個經好像打發時間
00:53:31
閑文書
00:53:32
閑閑的好比像 唸詩歌一樣
00:53:37
這都沒有用
00:53:41
假使你若要找佛 一定要看出本性
00:53:47
我們的本性就是佛
00:53:51
你若沒辦法看出你的本性
00:53:54
從早到晚 迷迷惘惘來在唸經
00:53:59
向外來跑
00:54:02
你要找佛原來沒辦法
00:54:05
你要找佛 怎樣找也找不到
00:54:10
所以我們 現在說的善星比丘
00:54:13
是佛祖的兒子
00:54:15
我們現在看 佛學辭典的說明
00:54:19
善星是佛為太子時之子
00:54:26
出家讀誦十二部經
00:54:30
然彼近惡友
00:54:34
退失所得之解脫
00:54:37
起因果撥無之邪見
00:54:41
且向佛起惡心
00:54:44
生墮無間地獄
00:54:49
佛學辭典這樣說
00:54:52
善星是佛祖 還沒出家身為太子的時候
00:55:01
因為佛祖是 迦毘羅衛王的兒子
00:55:05
算是迦毘羅衛國的太子
00:55:09
佛祖還在做太子時 所生的兒子
00:55:15
釋迦佛祖成道之後
00:55:18
度來身邊修行
00:55:22
所以出家讀誦十二部經
00:55:26
中略是什麼
00:55:28
因為文有很多重複 所以省略
00:55:31
只是要讓你瞭解
00:55:33
善星比丘是釋迦佛祖 的兒子這樣就好
00:55:39
但是這個善星
00:55:41
彼 彼就是指善星
00:55:44
但是善星 來親近一些壞朋友
00:55:49
退失了他所解脫的道
00:55:53
本來他研究 這個了脫生死的道理
00:55:56
論理來說他會了脫生死
00:56:00
但是他生出了 因果本來就沒有的邪見
00:56:06
現在也有很多人 不相信因果
00:56:13
我們說一個人就要怎麼修
00:56:16
才有辦法得到什麼果
00:56:18
但是現在的人不是
00:56:20
只要唸佛 就有辦法了脫生死了
00:56:24
都這樣
00:56:25
現在的人都是這樣
00:56:27
不要說善星比丘啦
00:56:29
現在的人也是這樣
00:56:31
我上回也說過一次給你聽
00:56:35
在第四台有一個 某某法師說一句話
00:56:38
我聽了之後會寒心
00:56:41
替他害怕
00:56:43
他將來會下地獄 他還不知道
00:56:47
他怎麼說
00:56:50
說有一個人生前為非亂作
00:56:58
生病要死之前
00:57:03
說有一個師父教他
00:57:05
教他唸佛
00:57:07
說你若唸佛就會往生西方
00:57:12
結果唸了幾天的佛就死了
00:57:16
死後到閻羅王的面前
00:57:19
閻羅王看到 他過去做的罪過
00:57:25
要治他的罪
00:57:27
要治他罪的時候
00:57:29
這個人 大聲唸了一聲阿彌陀佛
00:57:32
閻羅王嚇了一跳就站起來
00:57:34
說開赦 開赦 說喊開赦
00:57:38
這樣有道理嗎
00:57:40
很幼稚的幼稚
00:57:43
若說他唸佛
00:57:45
閻羅王判說 你死之前已經信佛
00:57:50
好啦 不然你去 地藏王那裡補修
00:57:53
這樣還有道理
00:57:55
讓他再修還有道理
00:57:56
閻羅王只聽到一聲佛 就站起來
00:57:59
不然這樣說 你去殺人放火
00:58:02
法官要定你罪的時候 你喊說李總統
00:58:06
看法官會不會站起來
00:58:08
這樣說較快
00:58:10
說笑話連篇的話
00:58:13
這就是撥無因果
00:58:15
有因就有果
00:58:16
做惡本來就要治罪
00:58:21
對不對
00:58:22
去年有一位兇殺案殺人犯
00:58:32
要定他死刑
00:58:35
在監獄裡面讀佛經很懺悔
00:58:38
人家硬要保他
00:58:39
結果也是被捉去定死刑
00:58:41
他也是在監獄裡一直唸經
00:58:43
對不對
00:58:44
這樣可以嗎
00:58:45
當然不可以
00:58:47
唸經另外一回事
00:58:49
唸佛另外一回事
00:58:50
你犯罪另外一回事
00:58:52
對不對
00:58:53
不過你要死前唸佛
00:58:56
已經有結佛緣
00:58:59
可以在地獄補修
00:59:03
因為地獄 地藏王菩薩 在那裡講經說法
00:59:07
地藏王菩薩 叫做幽冥教主
00:59:10
在那裡補修 彌補你過去的罪過懺悔
00:59:16
在地獄修行
00:59:17
下輩子讓你 做個有佛緣的人
00:59:21
再出世做人讓你再來重修 這樣就有可能啦
00:59:25
若說這樣臨死之前 唸幾聲佛就要去西方
00:59:30
若這樣就很不公平了
00:59:32
對不對
00:59:32
這樣生前善事做很多 他沒唸佛
00:59:36
若把他打入地獄 不是很冤枉 對不對
00:59:40
你看善星比丘
00:59:43
他誦得十二部經
00:59:46
但是近惡友 退失他所得的解脫
00:59:50
起了起因果撥無的邪見
00:59:53
而且向他的父親 起了這個惡心
00:59:57
你說那個道理沒有用
01:00:00
唸佛就好了
01:00:01
教人家就要怎樣修養這樣
01:00:05
結果他生墮入無間地獄
01:00:08
怎麼樣生墮入無間地獄
01:00:11
還沒死已經地獄有名了
01:00:15
死之後就墮入地獄了
01:00:18
你想誦十二部經 就墮入地獄了
01:00:22
你唸個三五部經 唸一個佛就想要去西方
01:00:26
這樣太過便宜了
01:00:31
但是有人說
01:00:36
善星在這個佛學辭典說 佛為太子時之子
01:00:44
但是他又沒說是釋迦佛
01:00:47
只有說佛而已
01:00:48
善星真是釋迦佛的兒子嗎
01:00:53
很多佛教徒 有一個懷疑之心
01:00:57
他說釋迦佛祖 的兒子叫做羅羅
01:01:02
是十大弟子之一
01:01:04
這個善星還是祂的兒子
01:01:07
釋迦佛祖兒子那麼多嗎
01:01:10
照理說釋迦佛祖 有三個兒子
01:01:17
我們現在來看 大藏經裡面一句話
01:01:20
我們現在來看 大藏經第三十四冊
01:01:30
法華玄贊裡面所說
01:01:35
佛有三子
01:01:38
一善星
01:01:40
二優婆摩耶
01:01:44
三羅
01:01:46
故涅槃經云
01:01:48
善星比丘
01:01:50
菩薩在家之子
01:01:55
大藏經是可以說我們佛教 全部的經典都在這裡面
01:02:04
所以你說什麼經什麼經 要了解就是要從這個藏經
01:02:11
藏經你要買起來 最少這個書櫃
01:02:16
要用三櫃來裝才裝得下
01:02:18
不然裝不下
01:02:22
因為那個經書很多
01:02:25
為了你每個地方去翻 就翻到頭都痛了
01:02:31
所以我才特別注說 第三十四冊
01:02:37
第三十四冊 就是第三十四本
01:02:40
但是每一冊裡面 都有很多部的經
01:02:46
不是一冊的裡面一部經
01:02:49
一冊的裡面 又分很多卷的經
01:02:53
現在你看大藏經 的第三十四冊
01:02:57
法華玄贊翻起來 裡面查就有
01:03:03
他說釋迦佛祖有三個兒子
01:03:08
一個叫做善星
01:03:10
一個叫做優婆摩耶
01:03:13
第三叫做羅
01:03:17
所以涅槃經裡面這樣說
01:03:20
現在涅槃就是指涅槃經
01:03:23
說善星比丘 是菩薩在家之子
01:03:29
菩薩就是指釋迦佛祖
01:03:33
應該一般經是要說菩薩
01:03:37
但是我們中國人都尊重
01:03:41
所以都寫佛 如來 都是這樣寫
01:03:46
論理來說翻譯 一個人還沒皈天
01:03:50
不能說佛
01:03:51
一定是還在行菩薩道
01:03:54
所以這個釋迦佛祖 只有涅槃經都說菩薩
01:03:59
沒說佛
01:04:01
其它的經都說佛
01:04:03
只有這個涅槃經裡面 它就寫說菩薩
01:04:08
菩薩就是釋迦佛祖
01:04:10
釋迦菩薩
01:04:12
就是釋迦佛祖 在家時候的兒子
01:04:16
所以現在說到 祂的這三個兒子
01:04:21
優波摩耶 羅和善星
01:04:25
這個典故要一一跟你說明
01:04:29
不然你不會瞭解說 這三個兒子
01:04:32
真的是釋迦佛祖的兒子嗎
01:04:37
我們首先來看 這個注解第一
01:04:42
佛學辭典這樣說
01:04:45
優波摩那
01:04:46
是佛之遮子也
01:04:50
有的說這裡寫優波摩耶
01:04:52
這裡怎麼寫優波摩摩那
01:04:55
這是梵文翻譯的
01:04:58
所以你有時候 在翻譯的字都不同
01:05:04
單單說我們 這個佛的稱呼就好
01:05:10
當今統一都寫佛陀
01:05:16
但是也有人寫什麼
01:05:19
寫這個佛圖
01:05:27
但是也有人寫什麼
01:05:29
寫浮屠
01:05:34
這都是翻譯的啦
01:05:37
所以他現在 寫說優波摩耶
01:05:40
他現在寫說優婆摩那 是一樣就對啦
01:05:45
是翻譯不同
01:05:47
因為作者不同 作者不同翻譯就不一樣
01:05:53
他說這個優婆摩那 是佛的庶子
01:05:58
什麼叫做庶子
01:05:59
辭海這樣說
01:06:02
妾所生之子女
01:06:03
謂之庶子
01:06:05
庶有的讀成「庶」
01:06:07
「庶」 庶都可以
01:06:09
這是我們漳泉口音的關係
01:06:16
說姨太太生的兒子叫庶子
01:06:21
現在優婆摩那 等於姨太太的兒子
01:06:24
釋迦佛祖的姨太太的兒子
01:06:28
現在看注解第二 佛學大辭典這樣說
01:06:32
羅羅舊作羅
01:06:37
佛之嫡子
01:06:39
在十大弟子中為密行第一
01:06:47
那麼現在我們 來說第二個羅羅
01:06:53
在佛學大辭典這樣說
01:06:56
但是有人問我說
01:06:58
佛學大辭典 和佛學辭典是同一本嗎
01:07:01
不同一樣
01:07:05
所以有時我寫黑板 有的會感覺說寫錯了
01:07:10
我就是好比說東西舊了 還沒壞我捨不得丟掉
01:07:18
我裡面單單辭海就三部
01:07:22
最早是一部舊版的辭海
01:07:28
後來又買了一部 新版的辭海
01:07:33
然後就是又感覺說
01:07:35
裡面還有 很多名詞有時候沒有
01:07:38
才又買了一本 最新增訂本辭海
01:07:42
後來又有一本 叫做辭海續篇
01:07:46
所以同樣辭海來說
01:07:49
有時候說你寫的這些 我在辭海找不到
01:07:52
找不到因為你不同本
01:07:55
所以佛學辭典也一樣
01:08:00
我有一本常用佛學辭典
01:08:03
另外一本佛學辭典
01:08:06
另外一本佛學大辭典
01:08:08
另外一本佛學常見詞彙
01:08:11
所以這個就是…平平…
01:08:14
還有一本叫做佛光大辭典
01:08:16
這都是關於佛教的典故
01:08:18
有時這本有那本沒有 這本有那本沒有這樣子
01:08:21
所以就要很多辭典來引證
01:08:24
不然呢 你有時候 查不到那個文辭
01:08:29
你若說佛學辭典 裡面有的文詞
01:08:33
佛學大辭典都有
01:08:35
佛學大辭典是另外 增加名詞下去這樣而已
01:08:43
他說羅羅
01:08:46
舊的翻譯叫做羅
01:08:49
現在若寫成羅 是舊的翻譯本
01:08:53
這舊的翻譯本
01:08:54
若新的翻譯本 就是叫做羅羅
01:08:59
就是佛祖的嫡子
01:09:01
是十大弟子的中間 密行第一
01:09:06
什麼叫做嫡子
01:09:07
辭海這樣說 正室所生之子曰嫡子
01:09:12
大太太所生的兒子 就是叫做嫡子
01:09:16
羅羅就是大太太生的
01:09:19
優婆摩耶 有的說優波摩那
01:09:22
這個等於是姨太太的兒子
01:09:26
那麼話說到這裡有人就說
01:09:31
難道真的釋迦佛祖娶的 就是大老婆和姨太太
01:09:36
有一些佛教徒 感到心裡懷疑
01:09:40
釋迦佛祖當時不想娶太太
01:09:43
祂父親硬幫祂娶
01:09:45
娶太太之後就離開王宮
01:09:48
經過六年祂太太才生兒子
01:09:51
普通的說法就是這樣
01:09:54
所以我們萬樣事情 都要求證據
01:09:58
所以我們現在說 佛祖娶三個太太
01:10:02
這是出於哪裡
01:10:04
出於十二遊經的裡面
01:10:08
我們現在看 佛學大辭典一個說明
01:10:11
我們對於善星 是菩薩在家之子
01:10:16
這個善星 我們最後再來說
01:10:19
因為那個文較長 我們最後再來說
01:10:22
先來說釋迦佛祖生前 所娶三個太太的名字
01:10:31
這些佛經裡面都有
01:10:33
我們現在就來看 佛學大辭典裡面這段文
01:10:41
據十二遊經
01:10:45
則佛有三夫人
01:10:49
第一瞿夷
01:10:51
第二耶輸多羅
01:10:55
第三鹿野
01:10:58
須達拏經
01:11:00
及瑞應經以羅 為瞿夷之子
01:11:07
佛學大辭典 說根據十二遊經
01:11:13
我們釋迦佛祖有三個太太
01:11:17
大太太叫做瞿夷
01:11:20
第二太太叫做耶輸多羅
01:11:23
第三太太叫做鹿野
01:11:26
在須達拏經和瑞應經
01:11:31
都說羅就是瞿夷之子
01:11:35
但是現在佛教的人
01:11:37
都說羅 就是耶輸多羅的兒子
01:11:43
怎麼會這樣
01:11:45
後面我會說明
01:11:47
他是瞿夷的兒子
01:11:50
怎麼會說是 耶輸多羅的兒子
01:11:52
因為釋迦佛祖的太太三個
01:11:56
只有這個成道
01:11:58
三個兒子只有這個成道
01:12:01
為了要讓一般的人瞭解說
01:12:05
祂這個太太成道 這個兒子成道
01:12:08
乾脆說給這個兒子
01:12:10
大太太的兒子 說成姨太太的兒子
01:12:13
也可以啊
01:12:14
他有成道啊 大太太沒成道啊
01:12:17
這樣說較快
01:12:19
這個後面就會說明
01:12:22
這個裡面瞿夷和耶輸多羅 等一下再做注解
01:12:29
我們首先看大藏經 第三十四冊法華玄贊
01:12:35
須達拏經
01:12:37
瑞應經皆云
01:12:39
羅是瞿姨之子
01:12:41
佛有三夫人
01:12:43
一瞿姨 二耶輸 三鹿野
01:12:49
現在大藏經三十四冊 法華玄贊裡面這樣說
01:12:56
須達拏經和瑞應經 都說什麼
01:13:00
羅是瞿夷的兒子
01:13:03
因為這個夷沒有女字旁
01:13:06
這個姨有女字旁
01:13:07
這都是翻譯的關係
01:13:09
不同人寫的 翻譯的字寫不同
01:13:15
因為釋迦佛祖有三個太太
01:13:18
大太太叫做瞿姨
01:13:19
二太太叫做耶輸
01:13:21
這寫成耶輸多羅
01:13:23
這是簡略寫的
01:13:25
第三叫做鹿野
01:13:29
另外看這個 正藏經第五十冊
01:13:34
我們大藏經 正藏經都一樣
01:13:39
是差別於不同的人 編集的就對
01:13:45
正藏經也是大藏經 大藏經也是正藏經
01:13:48
所以大藏經有很多部
01:13:51
大藏經很多部 好比像我說的
01:13:54
佛學大辭典 和佛光大辭典這個一樣
01:13:58
這個正藏經也是大藏經
01:14:00
是不同法師編集的
01:14:05
這樣說較快
01:14:08
你若翻正藏經的第五十本
01:14:11
第五十冊
01:14:13
一本叫做佛說十二遊經
01:14:16
我們剛才 佛學大辭典就說過了
01:14:19
現在說釋迦佛祖 娶三個太太
01:14:21
是根據十二遊經
01:14:24
現在十二遊經這樣說
01:14:28
瞿夷者
01:14:30
是太子第一夫人
01:14:33
第二夫人者名耶惟檀
01:14:38
第三夫人名鹿野
01:14:41
以有三婦故
01:14:44
太子父王為立三時殿
01:14:48
佛以二十九出家
01:14:51
以三十五得道
01:14:54
這個十二遊經 是寫得很清楚
01:14:56
我寫中略是什麼
01:14:59
因為比如說他這個太太
01:15:02
她父親是誰 她母親是誰
01:15:05
她兄弟是誰
01:15:06
是住在什麼地方 都有寫
01:15:09
你若有這部經 儘管去看沒關係
01:15:11
算是他的祖譜就對了
01:15:14
十二遊經等於就是 釋迦佛祖的族譜
01:15:18
他所有的太太
01:15:21
和他的父親 母親 的家譜都在這裡面
01:15:26
現在這個正藏經第五十冊
01:15:28
佛說十二遊經 說瞿夷是什麼
01:15:32
就是釋迦佛祖 的第一個太太
01:15:36
第二個太太 就是叫做耶惟檀
01:15:39
就是這個耶輸多羅
01:15:42
這都是翻譯的關係
01:15:44
第三個太太叫做鹿野
01:15:47
若大太太和三太太 的名字比較沒變
01:15:51
第二個太太 的名字變動很多
01:15:55
因為祂有三個太太的關係
01:15:59
祂父親才蓋了三座的宮殿
01:16:04
好像我們這裡說 昭陽宮 西宮什麼宮一樣
01:16:10
為了三個太太 祂父親蓋了三個宮殿
01:16:15
釋迦佛祖 到二十九歲才出家
01:16:19
苦修六年 三十五歲才得道
01:16:23
這是經裡寫的
01:16:27
那麼剛才跟你說 這個注解第一的瞿夷
01:16:31
和注解第二 這個耶輸多羅
01:16:34
另外看佛學大辭典的說明
01:16:38
瞿夷又作瞿毘耶
01:16:43
舍夷長者之女
01:16:46
悉達太子第一夫人
01:16:50
他說瞿夷另外 一個名字叫做瞿毘耶
01:16:56
是舍夷長者的女兒
01:16:59
也是釋迦佛祖 做太子的時候的大太太
01:17:06
注解第二 佛學大辭典這樣說
01:17:09
耶輸多羅
01:17:11
又作耶輸陀羅
01:17:14
耶戌達羅
01:17:16
譯曰持稱 持譽 具稱等
01:17:22
悉達太子之夫人
01:17:26
佛學大辭典說耶輸多羅
01:17:31
有人翻譯叫做耶輸陀羅
01:17:35
也有人翻譯 叫做耶戌達羅
01:17:39
翻譯成中國話 有人叫做持稱
01:17:42
有人叫做持譽
01:17:43
也有人叫做具稱
01:17:45
有這種的翻譯
01:17:48
是悉達太子的太太
01:17:51
這個悉達是什麼
01:17:52
悉達就是釋迦佛祖
01:17:55
我們現在看佛學大辭典
01:17:57
悉達多又作悉達
01:18:00
釋迦佛 為淨飯王太子時之名
01:18:05
佛學大辭典說悉達多
01:18:09
又簡單的說叫做悉達
01:18:12
中略就是說他父親是誰
01:18:14
他母親是誰什麼的
01:18:15
這個囉哩囉嗦 我都把它簡略起來
01:18:19
是要讓你瞭解說 釋迦佛祖娶三個太太
01:18:23
不然你不知道呢
01:18:27
說老師在誹謗
01:18:31
若沒根據來說 我不會有亂說啊
01:18:35
這個悉達就是釋迦佛
01:18:38
為淨飯王時太子的名字
01:18:44
我怎麼會說這些話
01:18:47
若沒這樣來說
01:18:49
你說這個善星比丘下地獄
01:18:52
佛教徒聽了心裡就不舒服
01:18:56
但是我們一般佛教徒
01:19:00
是要佛祖 有一個很完美的形貌
01:19:04
佛祖都沒有缺點
01:19:08
實在佛祖修行也很可憐
01:19:11
佛祖當時修行 也生病無所不至
01:19:16
但是我這樣說
01:19:19
有人說你不要這樣說
01:19:20
講好的 壞的不講不可以嗎
01:19:24
我不是故意要講壞的
01:19:27
因為有很多修行人
01:19:31
都說佛祖是一世 又一世一直修來的
01:19:36
祂是一個很完美 都沒有缺點的人
01:19:40
都是這樣說
01:19:41
若這樣來說一般的人要修
01:19:44
說我們又沒佛根 我們要怎麼修
01:19:47
有的心裡就這樣想
01:19:49
會煩惱 會生出煩惱
01:19:53
好像石龜溪的那位 黃大川先生生病
01:20:01
這裡在座的 跟我去的人很多
01:20:04
埋怨說我一輩子 善事做很多
01:20:07
今天讓我病到不能起床
01:20:11
之後我才說釋迦佛祖 生病的經過給他聽
01:20:14
說一代佛祖都會生病了
01:20:17
你會勝過佛祖嗎 對不對
01:20:20
所以說這些話之後
01:20:23
他才這樣心情才放開
01:20:27
若不然真的埋怨
01:20:30
假使我說這些話來說
01:20:32
我們一樣的修行人 就不用煩惱
01:20:36
說我這輩子修不成功
01:20:38
對不對
01:20:39
你這輩子一定會修成功
01:20:41
釋迦佛祖也是 跟我們一樣修行的
01:20:44
不是說祂上輩子 就是佛祖了 對不對
01:20:47
所以你們就要 加強你的意志
01:20:50
不過呢 最好不要 到一般的廟宇講
01:20:54
一般人家阿彌陀佛 阿彌陀佛在求佛
01:20:57
你去講說釋迦佛祖 娶三個太太生三個兒子
01:21:00
祂兒子下地獄
01:21:01
釋迦佛祖病到不能起床
01:21:03
害他說我哪需要求佛祖 就全完了
01:21:05
這樣我們就造口業了
01:21:07
對不對
01:21:08
我們現在是在這裡
01:21:09
同樣要講上乘法 要了脫生死的道理才講
01:21:15
但是我們若去一般廟宇 我們不要這樣說
01:21:18
一般的廟宇我們一樣去
01:21:20
頭跟他摸一摸
01:21:21
你很棒 會唸佛 以後你會去西方
01:21:25
還是這樣子啦
01:21:27
誇讚人家總是比較好 不要嫌棄人家
01:21:30
對不對
01:21:32
但是我們為了今天 要讓你們瞭解說
01:21:36
修行啊 有的只用嘴修
01:21:39
像這個善星比丘 誦十二部經還下地獄下去
01:21:46
因為今晚要說 善星比丘下地獄的經過
01:21:52
沒那個時間
01:21:54
等到下期再來說善星比丘
01:21:57
為什麼麼下地獄
01:21:59
為什麼釋迦佛祖 他別人都有辦法度了
01:22:03
為什麼自己的兒子沒辦法
01:22:05
我們要瞭解這樣
01:22:07
所以呢 我會說這些話 也是為了救人說的
01:22:13
我們羅東有一個老講師
01:22:17
經過一段期間就不敢出來
01:22:22
那時我太太在做…
01:22:24
現在我太太已經過世了
01:22:26
我太太三年前 還在做宣導組長
01:22:30
我是教學組長
01:22:32
我太太做宣導組長 是到各寺廟去講
01:22:36
要聘請他說 我不敢出去
01:22:40
為什麼不敢出去
01:22:41
我出了個不肖兒 整天找我的麻煩
01:22:45
我刑事組整天在跑
01:22:48
這樣三天兩天 就找我的麻煩
01:22:51
人家鄰居笑我
01:22:52
笑說你兒子就沒辦法教了
01:22:54
要怎麼講道理
01:22:56
我很慚愧 這樣說
01:22:58
後來我說你不用煩惱那些
01:23:00
一代佛祖的兒子 就下地獄了
01:23:02
你還煩惱到你的不肖兒
01:23:06
被我一說心才回復意志
01:23:09
若沒說這些話 他道會退掉啊
01:23:12
所以萬般事情都一得一失
01:23:16
說也有副作用
01:23:20
不說也有副作用
01:23:22
你若說 害一些 初學的人說要命了
01:23:27
佛祖的兒子就下地獄 我怎麼求去西方
01:23:31
佛祖就在生病了 我要怎麼求平安
01:23:34
若初學的人心就較會失志
01:23:38
不過你若真的修很好的人
01:23:40
突然間若遇到逆境
01:23:42
你若沒說這些給他聽
01:23:44
他會退道了
01:23:46
所以我們道理 就是因時因地說法
01:23:52
我說這些話是對這裡 要了脫生死的道理講的
01:23:57
若去一般的廟宇 就不能這樣說了
01:24:00
一般的廟宇最好還是 要釋迦佛祖完美的形相
01:24:05
都沒有缺角的形相 這樣才可以
01:24:09
希望我們在座這些師兄弟 聽到我說的這些話之後
01:24:14
我們要堅志下去去修
01:24:16
不要說遇到逆境就不修
01:24:19
不要去想到說 我家裡受什麼折磨就不修
01:24:24
釋迦佛祖也受到 很多折磨才成道的
01:24:27
不是說祂這樣 坐在菩提樹下
01:24:32
觀明星而悟道 這樣就成佛了
01:24:35
不是
01:24:36
祂也是還折磨 好幾十年才成道的
01:24:40
希望我們就要有那個堅志
01:24:42
若是說善星比丘 下地獄的經過
01:24:45
我們等到下期再來說明
01:24:49
我們現在翻七十三頁
01:24:57
第六行
01:25:00
不然我們現在開始
01:25:04
嗟呼
01:25:06
世之修道者
01:25:09
或在事上修
01:25:11
或在貌上修
01:25:14
或在口上修
01:25:17
我們上期剛好說到這裡
01:25:21
我們上期說到這個口上修
01:25:24
就是說我們世間的人
01:25:26
學道只用一張嘴不行的
01:25:31
學道是要 實實在在要去實踐
01:25:35
你若不去實踐來說
01:25:37
只單單用嘴說 這都是沒效果的
01:25:42
所以我們上期 引到釋迦佛祖
01:25:48
祂一個兒子下地獄
01:25:51
引起有的人不相信
01:25:56
說釋迦佛祖的兒子 羅羅有成道
01:26:01
你怎麼說下地獄
01:26:03
事實釋迦佛祖 祂有娶三個太太
01:26:07
有三個兒子
01:26:09
祂的大兒子成道
01:26:13
但是另外呢 有一個叫做善星
01:26:16
因為不相信父親的道理
01:26:20
結果 他最後呢 還是墮入地獄下去
01:26:24
所以我們上期所引證
01:26:29
還沒談到這個 善星下地獄的原因
01:26:34
我們今晚來看 涅槃經裡面一句話
01:26:39
迦葉菩薩白佛言
01:26:44
世尊如來憐憫一切眾生
01:26:50
為大醫師
01:26:52
作大藥王
01:26:55
善星比丘是佛菩薩時子
01:27:00
出家之後
01:27:02
受持讀誦
01:27:05
分別解說十二部經
01:27:09
云何說善星
01:27:12
是地獄劫住
01:27:14
不可治人
01:27:16
如來何故
01:27:19
不先為其演說正法
01:27:22
後為菩薩
01:27:25
如來世尊
01:27:27
若不能救善星比丘
01:27:30
云何得名
01:27:32
有大慈憫有大方便
01:27:35
佛言善男子
01:27:38
善星比丘
01:27:40
雖復讀誦十二部經
01:27:44
獲得四禪
01:27:47
乃至不解
01:27:48
一偈一句一字之義
01:27:51
親近惡友
01:27:53
退禪定矣
01:27:55
生惡邪見
01:27:57
作如是說
01:27:59
無佛無法
01:28:01
無有涅槃
01:28:03
爾時
01:28:04
如來即與迦葉往善星所
01:28:09
善星比丘遙見佛來
01:28:13
見已
01:28:14
即生邪惡之心
01:28:17
以惡心故
01:28:18
生身陷入墮阿鼻地獄
01:28:26
現在這篇裡面 有很多都寫中略
01:28:33
為什麼中略
01:28:34
因為這個文很長
01:28:37
現在這是 最重要的地方寫出來
01:28:41
其它詳細 你再去查涅槃經就好
01:28:46
若講到涅槃經是 釋迦佛祖親自說的
01:28:52
過去在年輕的時候
01:28:56
釋迦佛祖所說的 道理都是引迷入悟
01:29:01
所以在無量義經裡面
01:29:04
才說祂四十年來 不曾說真理
01:29:08
到老了那時候 知道說我年歲大了
01:29:13
年紀也漸漸老了
01:29:16
活在世上也不長久了
01:29:19
那時才開始說 這個了脫生死的道理
01:29:25
這個涅槃經就是釋迦佛祖 要死之前說的話
01:29:31
涅槃就是皈佛啊
01:29:34
因為這個涅槃經 有很多卷啊
01:29:38
為了要讓你們方便瞭解
01:29:41
我寫說卷第三十一
01:29:44
這是第三十一卷
01:29:46
所以你若要查涅槃經
01:29:48
就翻第三十一卷
01:29:50
裡面就有這篇文
01:29:54
現在這篇文怎麼說
01:29:57
說迦葉菩薩 來對釋迦佛祖這樣說
01:30:04
世尊
01:30:05
等於我們現在稱呼的師父
01:30:09
你可憐一切的眾生
01:30:15
若說師父你是一個大醫師
01:30:19
大醫師不是醫我們生病
01:30:22
是醫我們的心病
01:30:24
你是一個大醫師
01:30:26
你也是一個大藥王
01:30:29
怎樣大藥王
01:30:30
不孝不仁 不義 你都有辦法醫好
01:30:35
善星比丘
01:30:38
我們一般的經 這個丘字沒有耳朵旁
01:30:43
若涅槃經多了一個耳朵旁
01:30:46
這是釋譯音
01:30:48
有耳朵旁 沒有耳朵旁都一樣
01:30:51
善星比丘
01:30:53
比丘就是和尚
01:30:56
善星比丘等於就是說
01:30:59
善星可以說是一個出家人
01:31:04
也是師父 你修菩薩行時的兒子
01:31:09
可以說善星比丘 是釋迦佛祖的兒子
01:31:14
出家之後
01:31:17
他有辦法受來持 讀誦 分別解說十二部經
01:31:24
他有辦法誦十二部經
01:31:27
有辦法讀十二部經
01:31:30
也有辦法說給人聽
01:31:32
解說就是說十二部經給人看
01:31:36
好比像我現在 站在台上講給你聽一樣
01:31:41
是什麼原因
01:31:44
師父說善星是一個 將來要下地獄的人
01:31:51
他是講經說法的人
01:31:54
為什麼會下地獄
01:31:56
現在的人很多說 講道理很偉大
01:32:01
常常也在說
01:32:02
有人曾跟我說 老師你功德無量
01:32:05
你怎麼說我功德無量
01:32:07
你在講道理給人聽
01:32:09
將來你會了脫生死
01:32:12
阿彌陀佛
01:32:14
講道理的人在地獄一大片
01:32:17
不是講道理就去西方
01:32:22
有的人 都沒講道理的在西方
01:32:25
講道理的下地獄
01:32:27
那麼奇怪 怎麼說講道理會下地獄
01:32:31
嘴講心就沒做 要怎麼去西方 對不對
01:32:38
好比做法官的人 全部把人在判案定罪
01:32:45
你看法官的人 有的也被捉去關
01:32:49
是不是這樣
01:32:51
行為若不好 根本他沒照他說的話去做
01:32:56
地獄一份也是他的
01:32:57
不是說你講道理 就會到天堂就會上西方
01:33:03
不是這樣子
01:33:05
所以你看 有的很多人在講道理
01:33:08
講得津津有味
01:33:10
講得很棒
01:33:11
結果到頭來 還是到地獄去
01:33:16
所以他說今天
01:33:18
你怎麼會說 你兒子會下地獄
01:33:22
是沒辦法去救他的人
01:33:27
師父 現在說如來 等於就是師父
01:33:30
師父你什麼原因
01:33:34
不首先對你兒子 講了脫生死的道理
01:33:39
讓你兒子先成菩薩
01:33:43
假使師父你若是 沒辦法救你兒子
01:33:48
善星比丘就是祂兒子
01:33:50
假使你今天 沒辦法救你的兒子
01:33:54
你怎麼會有那個名字 叫做大慈憫
01:33:57
怎麼會說大方便
01:34:00
你今天別人就有辦法救了
01:34:03
為什麼你兒子沒辦法救
01:34:06
釋迦佛祖才說善男子
01:34:12
這個善星比丘 雖然是我兒子
01:34:17
雖然他有辦法 讀誦十二部經
01:34:22
若照說他的境界 已經達到四禪
01:34:28
我們這個四禪 是已經在禪的最高境界
01:34:34
初禪 二禪 三禪 四禪
01:34:37
四禪就是 禪法最高的境界
01:34:41
若照他今天講經說法 來說這個十二部經
01:34:47
他有資格達到四禪
01:34:50
但是可惜
01:34:54
他不瞭解 一偈一句一字的道理
01:35:00
雖然他說十二部經
01:35:03
不過這個經的裡面 每一偈每一句每一字
01:35:09
他都不懂道理
01:35:12
這樣說來有的人說 這樣講對或不對
01:35:15
就會講道理了 怎麼說不懂道理
01:35:18
所以在這個明朝 王陽明先生一句話這樣說
01:35:25
知而不行即是未知
01:35:29
知道沒做等於就是不知道
01:35:35
你想那些法官知道法律嗎
01:35:40
大家說法官 不懂法律要做法官
01:35:44
但是有的法官 全然都不知道法律
01:35:49
怎麼那麼奇怪
01:35:50
他就會判案了 怎麼他不知道法律
01:35:53
既知道法律了 他怎麼會去犯法
01:35:56
最簡單就是這樣子
01:35:59
對不對
01:36:00
他當成法律是玩的
01:36:03
當成看好玩的 定別人沒關係
01:36:06
自己想要躲法律漏洞
01:36:09
根本他對法律全然不懂
01:36:12
一樣啊
01:36:14
會說不會做 等於你就是不懂道理
01:36:17
既懂道理的人 你怎麼會去犯法
01:36:22
所以他說應該獲得四禪
01:36:26
但是他不瞭解 一偈一句一字的道理
01:36:31
全部親近壞朋友
01:36:36
若論理他這個四禪 都退掉了 都沒有
01:36:42
他生出惡的邪見
01:36:46
所以善星比丘這樣說
01:36:50
世間根本沒有佛沒有法
01:36:55
說會上西天 根本都是騙人的
01:37:01
在這個時候
01:37:04
釋迦佛祖和迦葉尊者
01:37:09
就到善星比丘住的地方
01:37:13
因為迦葉尊者不相信啊
01:37:15
說真的嗎
01:37:17
自己的兒子 道理都不相信了
01:37:20
真的嗎
01:37:20
祂說不然我帶你去
01:37:23
就這樣和迦葉尊者 到善星比丘的地方
01:37:29
善星比丘遠遠的
01:37:31
遙就是遠遠的
01:37:33
遠遠的看到釋迦佛祖來
01:37:36
看了之後 心裡就生出邪惡的心
01:37:41
討厭 壞父親你來做什麼
01:37:45
為了他這個惡心的關係
01:37:50
生身 生身 就是還沒去世
01:37:54
還沒去世 他的心 已經墮入阿鼻地獄去了
01:38:00
諸位
01:38:01
學道不是只單單有用說的
01:38:06
不是用看的 不是用聽的
01:38:10
道理聽了之後 要這個腳步去行去做
01:38:15
不然都沒有用
01:38:18
因為黑板字寫得太大
01:38:22
後面還有一段文沒寫下去
01:38:25
我們現在後面 這段文把它補充之後
01:38:29
再講下文下去
01:38:31
我們現在來看涅槃經 後半段這句話
01:38:39
善男子
01:38:41
善星比丘
01:38:43
雖入佛法之無量聚寶
01:38:47
空無所獲
01:38:49
乃至不得一法之利
01:38:52
以放逸故 惡知識故
01:38:56
譬如有人雖入大海
01:38:59
多見眾寶而無所得
01:39:02
以其宣說無因無果
01:39:05
無有作業
01:39:07
爾乃記彼永斷善根
01:39:11
地獄劫住
01:39:12
汝今當知如來
01:39:14
所說真實無二
01:39:18
涅槃經這一段怎麼說
01:39:23
祂說善男子
01:39:25
今天我兒子這個善星
01:39:29
雖然他進入 這個佛法無量的寶貝
01:39:36
但是他兩手空空 都沒有得半樣
01:39:41
乃至沒得到 一句話的利益
01:39:46
為什麼他會唸經 講經
01:39:50
為什麼他都沒得到
01:39:53
為了他放蕩胡亂來的關係
01:40:00
為了他歪腦筋的關係
01:40:03
惡知識就是頭腦 投機取巧的關係
01:40:07
比如有人雖然 進到大海看到很多寶貝
01:40:14
但是沒得到半樣
01:40:17
若要用現代話比喻怎麼說
01:40:20
雖然你去銀行 看到很多鈔票
01:40:26
但是你都沒得到半毛 這樣說較快
01:40:30
錢不是你的
01:40:32
這個經也不是你的寶貝
01:40:34
這個經是佛祖說的道理
01:40:37
你只有用看的 好比像在看寶貝
01:40:40
只有用看
01:40:42
用講的好像用唸的
01:40:44
十元百元千元 十萬百萬千萬億萬
01:40:49
一直唸下去有用嗎
01:40:50
你也沒得到半毛啊 對不對
01:40:53
所以你只有用唸的 用講的都沒有用
01:41:00
為了他今天所說的道理
01:41:04
說無因無果無有作業
01:41:10
這句話你要很注意喲
01:41:13
我們說善有善報惡有惡報
01:41:17
一定要有因有果
01:41:22
而且要有這個作業
01:41:25
業有十善業十惡業
01:41:29
現在很多在第四台 的法師說的道理
01:41:32
也都說無因無果的
01:41:35
怎樣無因無果
01:41:36
我曾聽過 一個法師怎麼說呢
01:41:39
這個以前我也曾經 引過一次給你聽
01:41:43
有一個人 生前在做殺生的工作
01:41:50
那時生病的時候
01:41:54
有一個師父跟他說
01:41:56
你殺業做很多 你趕快唸阿彌陀佛
01:42:00
你就會去西方
01:42:02
他要死之前 唸一聲阿彌陀佛就死了
01:42:06
死了之後到地獄
01:42:09
閻羅王翻他的功過簿
01:42:12
你生前為非亂作 殺業又造這麼多
01:42:17
說要抓他去刑罰的時候
01:42:19
這個人大聲 喊了一聲阿彌陀佛
01:42:22
閻羅王嚇了一跳站起來
01:42:25
說赦他無罪 赦他無罪這樣說
01:42:29
這樣有道理嗎
01:42:30
若這樣世間人 善事不用做了
01:42:33
也不用修養了 對不對
01:42:35
只有唸一聲 阿彌陀佛就去了
01:42:38
當今很多人 這種無因無果的
01:42:42
你來來 胸前抹一下 你就會了脫生死了
01:42:46
頭摸一下你就會開智慧了
01:42:50
都沒說要怎麼修養 都沒有
01:42:52
這就是沒因沒果
01:42:55
為了他唸經就好 唸佛就好 對不對
01:43:01
要修什麼修養
01:43:03
好像剛才說的
01:43:03
無佛無法 無有涅槃這個一樣
01:43:07
就不用修嘛
01:43:08
你只有用唸的就好
01:43:11
為了這樣你要知道
01:43:14
善星比丘 已經永遠斷了善根
01:43:18
死後要去地獄受劫數
01:43:23
你今天要知道
01:43:26
知道我 如來就是釋迦佛祖指說我
01:43:29
後來的人尊重寫如來 不然應該是說我
01:43:34
你要知道今天 我說這些話給你聽
01:43:39
都是實在絕對沒騙你的
01:43:43
釋迦佛祖就想說快死了
01:43:46
沒老實講不行
01:43:48
你若不修連我兒子 都下地獄去了
01:43:51
現在你要怎麼樣
01:43:53
你想什麼
01:43:55
只有佛祖讓你靠噢
01:43:57
有得拚呢
01:44:01
所以世間人啊
01:44:02
你就要知道說 修行就要實踐
01:44:08
這幾天佛教 的雜誌社這個海潮音
01:44:17
他這個每期都會寄來給我
01:44:19
又寄這本給我
01:44:22
裡面我看到一篇什麼
01:44:24
一篇我們這個汐止 有一間佛寺叫做彌勒佛院
01:44:34
那個師父 叫做以前慈航法師
01:44:38
我們中國乾身的 那個你就知道
01:44:42
在說他的言論
01:44:44
我說實在是高僧
01:44:46
他們稱呼為慈航菩薩
01:44:49
有資格做菩薩
01:44:51
若單單看他這些文 和所說的話
01:44:54
我認定說他有資格做菩薩
01:44:57
這是現代的不是古時候
01:45:01
我們現在 引到黑板大家做個研究
01:45:05
我們再看海潮音 第七十六卷第九期
01:45:14
中國佛教最盛行的一件事
01:45:21
就是經懺
01:45:23
本來誦經禮懺
01:45:25
是一件修持的好事
01:45:29
但時到如今
01:45:32
已為佛門與民間 往來的低俗營業了
01:45:39
因此
01:45:40
一般沒有出家理念的僧伽
01:45:44
就把趕經懺看為是 一條最好的出路
01:45:53
可是慈航菩薩 的意志十分堅定
01:45:58
寧可窮得沒有飯吃
01:46:02
到處托缽
01:46:04
也不做販賣如來的事情
01:46:08
此即是老人家的固執了
01:46:12
為什麼在窮困艱難時
01:46:19
橫在面前的 一條方便路不走呢
01:46:24
原來老人家看得很清楚
01:46:29
當一個出家人 走進了經懺道場
01:46:34
以經懺為專業時
01:46:37
最初還有點出家人的樣子
01:46:41
時間一久
01:46:43
行為就變得低下落俗了
01:46:48
不但斷送了自己的一生
01:46:51
也將佛教崇高的形象
01:46:54
帶入了低俗落後的境界
01:46:58
使整個社會
01:47:01
對佛教產生了迷信的誤解
01:47:09
我們這個海潮音 是在大陸就出版了
01:47:15
是太虛大師 這是很出名的高僧創造的
01:47:21
現在寫七十六卷是什麼
01:47:23
它一年一卷
01:47:26
一年一卷
01:47:28
一卷十二期
01:47:29
因為一個月一期
01:47:32
等於呢 現在海潮音 已經出版七十六年了
01:47:38
這樣說較快
01:47:40
第九期等於就是九月份
01:47:43
今年的九月份就對了
01:47:47
他說中國的佛教 最流行的一件事是什麼
01:47:53
就是這個經懺
01:47:56
本來我們誦經禮懺 是要做什麼
01:48:01
是要讓我們修持的好事情
01:48:05
現在我們誦那個經
01:48:08
那個經若誦到那裡 我們沒做到要懺悔
01:48:13
比如說經上說人要布施
01:48:16
我有布施嗎
01:48:18
人要忍辱
01:48:20
我有忍辱嗎
01:48:21
這叫做經懺
01:48:24
本來是修持的好事情
01:48:28
不過到今天變成什麼樣
01:48:31
到今天已經變成佛門
01:48:34
和人間往來 很下賤的行業
01:48:42
因為這樣
01:48:43
一般若沒有 出家理念的出家人
01:48:47
僧伽就是出家
01:48:50
他看成怎麼樣
01:48:52
趕經懺看成怎樣
01:48:54
是一件很好的出路
01:48:58
他現在要出家
01:49:00
若有出家理念的人
01:49:02
說我出家是要修行
01:49:04
出家是要怎麼樣普度眾生
01:49:08
他不是
01:49:09
他現在的理念說 我若來出家
01:49:13
住佛寺也不用租房子哩
01:49:16
住佛寺也不用買房子哩
01:49:18
一間佛寺現成的讓我們住
01:49:22
施主又拿錢給我們用
01:49:25
吃也有 穿也有
01:49:28
出來唸經又賺私房錢
01:49:31
又有錢賺
01:49:33
變成一種 職業和尚 職業尼姑去了
01:49:39
他當成經懺 看做是一條很好的出路
01:49:45
但是慈航菩薩
01:49:47
現在這個菩薩 是他那些弟子稱呼他的
01:49:51
不然應該說是慈航法師
01:49:54
汐止的慈航法師
01:49:56
不過他也有做菩薩的資格
01:49:59
看他的理念 就知道他有菩薩的資格
01:50:04
慈航菩薩的意志 十分的堅定
01:50:09
寧可窮到沒飯可吃
01:50:12
來托缽跟人家求吃
01:50:15
他也不做販賣如來的事情
01:50:21
不會說把佛祖擔去賣
01:50:24
怎樣把佛祖擔去賣
01:50:26
阿彌陀佛…錢來錢來
01:50:29
阿彌陀佛…錢來錢來
01:50:31
在賣佛祖就對啊
01:50:35
有人說這樣子 出家人不能幫人唸佛嗎
01:50:38
可以啊 不是說不行
01:50:41
唸佛不要跟人要錢
01:50:44
施主若自動 跟你供養沒關係
01:50:48
這寫不下去了嗎
01:50:50
後來慈航法師又怎麼說呢
01:50:54
有一次人家要聘請他
01:51:00
人去世 要聘請他去唸經
01:51:04
不用啦 不用
01:51:06
你做功德 迴向給你父母親就好
01:51:09
不要啦 師父拜託一下
01:51:11
幫我們唸一下
01:51:13
我沒有空啦
01:51:15
不然你神主牌位 請來我幫你唸
01:51:17
這樣子
01:51:19
真的神主牌位請來他面前
01:51:22
他有唸經嗎
01:51:24
沒有 講道理
01:51:26
他說你在世時怎樣怎樣
01:51:28
死後你就要看破
01:51:30
我們是四大皆空 五蘊皆空
01:51:33
你現在去世了
01:51:36
在陰間就要修行怎樣的
01:51:38
他說好了 我唸好了 請回去
01:51:42
神主牌位請來 講道理給他聽
01:51:47
慈航法師可不可愛你說
01:51:51
他說我窮到沒飯可吃
01:51:53
我都不出賣如來
01:51:56
絕對不擔經去賣
01:51:59
這就是老人家
01:52:01
老人家就是指慈航法師
01:52:04
說這就是老人家的固執
01:52:07
絕對不唸經賺錢
01:52:11
為什麼真的窮 真的困難的時候
01:52:18
在我們面前 一條方便的路你不走
01:52:22
也不用本錢
01:52:25
去唸個經 人家紅包就給你了 對不對
01:52:28
這條路你為什麼不走
01:52:32
原來慈航法師看得很清楚
01:52:38
清楚什麼
01:52:39
身為一個出家人 一旦走入經懺的道場
01:52:46
經懺的道場就是去唸經 去幫人家唸經
01:52:50
你若用這個經懺 來做工作
01:52:54
跟人家唸經做工作
01:52:57
若剛開始 還有一個出家的樣子
01:53:02
怎麼樣
01:53:03
剛開始不敢跟人講價啦
01:53:06
還有個出家的樣子
01:53:09
不過時間一久 就變得很下賤
01:53:15
跟世俗人一樣
01:53:17
唸經在講價啊
01:53:18
減一點都不肯
01:53:23
要比凡俗的人還多錢
01:53:27
人家說師父啊 你怎麼比別人還貴
01:53:29
出家人在唸比較多錢
01:53:31
比較有效 對不對
01:53:34
這是慈航法師說的 這個不是我說的
01:53:38
他說剛開始 第一次去幫人唸經
01:53:41
不敢跟人講價錢
01:53:43
不過時間一久 就變得很下賤
01:53:49
不但斷送他自己的一生
01:53:53
怎樣斷送他的一生
01:53:55
變成跟世俗人一樣 沒資格做出家人
01:53:59
就斷送了他的一生
01:54:01
已經沒有修行的資格了
01:54:04
也將佛教崇高的形象
01:54:09
把它帶入一個 低俗落後的境界
01:54:13
好比這個佛教 變成很下賤的境界
01:54:18
讓整個社會對佛教 產生一種迷信的誤解
01:54:27
這整篇的
01:54:29
這我將這本書讓他抄的
01:54:32
不是我自己說的
01:54:34
若慈航法師 我說他現在已經皈天去了
01:54:39
若真的以前我就認識
01:54:42
看到這些文 我會跑去皈依他
01:54:44
真正的
01:54:48
人家說施主硬要拿錢給他
01:54:50
拿一疊錢要給他
01:54:53
他說不要啦 不跟他拿
01:54:55
不跟他拿 他硬塞
01:54:57
若硬塞怎麼辦
01:54:58
把他收來 廟裡所有的人 都分給他們
01:55:03
拿錢給他的那個人 心裡不舒服
01:55:06
師父啊 我要供養你 你怎麼拿給別人
01:55:10
他說你要給我的錢 是我的不是
01:55:15
你要給嘛 這些錢是我的不是
01:55:19
他說是啊 要給你就是你的
01:55:21
我的 我要給別人不行嗎
01:55:25
對不對
01:55:26
若說你給我的 這不是我的錢
01:55:30
這樣你拿回去
01:55:31
你給我的錢既是我的
01:55:34
我拿給別人哪裡不對
01:55:38
他說出家人若去講道 說法 唸經若拿錢
01:55:43
根本沒有做出家人的資格
01:55:46
這是慈航法師說的
01:55:47
這不是我說的 很偉大
01:55:53
真的說是慈航菩薩
01:55:55
你說他是慈航佛還沒關係
01:55:58
真的
01:55:59
他的佛心已經都現出來了
01:56:02
對不對
01:56:04
所以我們世間的人 高僧很多喔 不是沒有
01:56:09
像一個清巖法師 也是全身舍利
01:56:12
清巖法師有一句話 我永遠都記住
01:56:16
不愁無廟 但愁無道
01:56:21
沒廟我不煩惱
01:56:22
沒廟沒關係啊 我最煩惱沒有道
01:56:26
高僧
01:56:29
現代高僧很多的
01:56:31
像這些我曾帶他們去
01:56:33
那個五股青山寺 那個明賢師父
01:56:38
像新莊覺明寺的圓滿和尚
01:56:42
這都是高僧
01:56:43
那都不談錢的啦
01:56:45
那個圓滿和尚人家說 師父啊 來我們那裡唸經
01:56:48
說好啊
01:56:49
一壇多少錢
01:56:50
慚愧 慚愧 你不要跟我說錢
01:56:53
我出家人 你說錢不好意思
01:56:55
不用錢 不用錢啦
01:56:57
你若做得到 多少供養佛祖就好
01:57:00
供養佛祖就好
01:57:01
啊 高僧
01:57:06
若好的我都要表揚說名字
01:57:09
住在哪裡 什麼寺 什麼名字
01:57:11
我都說給人聽
01:57:14
若是不好的我不要啦
01:57:16
壞的 隱惡而揚善
01:57:19
若壞的 我們對事不對人
01:57:21
我們不必要跟人講名字
01:57:23
我們又不是要 講人家的壞話
01:57:26
現在很多修行人 開口也錢 閉口也錢
01:57:31
若講道緣金箱 放一個在前面
01:57:35
就簽名…無所不至
01:57:38
開口也錢 閉口也錢 全是錢啦
01:57:42
實在很可憐的可憐啦
01:57:46
現在這一段就是王重陽 要講給他的弟子聽
01:57:50
不要口上修
01:57:52
只有嘴巴在修
01:57:53
嘴修心沒修 哪有什麼用
01:57:56
嘴唸阿彌陀心好像利刃
01:57:59
嘴唸經卻做虧心事
01:58:01
唸什麼經都沒有用啦
01:58:05
今晚說到這裡時間就到了
01:58:08
下文等到下期再來繼續
七真史傳
9/30部影片
七真史傳 1
七真史傳 2
七真史傳 3
七真史傳 4
七真史傳 5
七真史傳 6
七真史傳 7
七真史傳 8
七真史傳 9
七真史傳 10
七真史傳 11
七真史傳 12
七真史傳 13
七真史傳 14
七真史傳 15
七真史傳 16
七真史傳 17
七真史傳 18
七真史傳 19
七真史傳 20
七真史傳 21
七真史傳 22
七真史傳 23
七真史傳 24
七真史傳 25
七真史傳 26
七真史傳 27
七真史傳 28
七真史傳 29
七真史傳 30
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1060413000045
ca7016f3-848e-49f6-a22a-fe6523f96680
網站除錯報馬仔