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七真史傳 13
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七真史傳 13
5717
2
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年04月14日 00:00
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00:02:14
求佛卻不如求己
00:02:21
所以有人就問
00:02:25
我們拿念珠
00:02:28
為了是什麼
00:02:31
答案是為了念佛
00:02:35
人又問
00:02:38
那麼佛也拿念珠
00:02:41
又是為了什麼
00:02:44
答案是念佛
00:02:47
人很奇怪地再問
00:02:51
佛幹嘛要念自己
00:02:54
答曰求人不如求己
00:03:00
星雲法師說 你要求佛不如求自己
00:03:07
你在佛祖的面前 一直求一直拜
00:03:10
不如求你自己
00:03:14
有人問星雲法師
00:03:19
說我們今天來信佛 手來拿這個念珠
00:03:25
是要做什麼
00:03:27
現在拿這個念珠要做什麼
00:03:29
星雲法師這樣說 為了要念佛
00:03:37
這個人又問
00:03:39
那麼佛祖 祂手裡也拿著念珠
00:03:44
你看觀世音菩薩 手裡也是拿念珠
00:03:47
彌陀佛祖手裡也拿念珠
00:03:51
到底佛祖手裡 拿念珠要做什麼
00:03:55
星雲法師這樣說 要念佛
00:04:00
這個人就感到很奇怪
00:04:04
他又問 佛祖為什麼會念自己
00:04:10
祂自己就是佛了 怎麼會念佛
00:04:13
星雲法師說求人不如求己
00:04:19
求別人不如去求自己
00:04:26
這也是事實的事情
00:04:30
世間人你若不求自己
00:04:34
你要怎麼去求什麼佛
00:04:37
一個人的心 若沒有那個佛心
00:04:41
你唸佛有沒有用嗎
00:04:44
人說嘴念阿彌陀 心肝像利刀
00:04:47
嘴唸經 卻做虧心行
00:04:50
你念佛要做什麼
00:04:52
很簡單
00:04:56
佛會保佑你嗎 沒有辦法
00:05:01
現在不要說什麼
00:05:02
有的基督教說 主啊 耶穌要求和平
00:05:05
會和平嗎 沒有辦法
00:05:09
我為什麼說沒有辦法
00:05:13
釋迦佛祖當時死了之後
00:05:18
三百年而已
00:05:19
釋迦佛祖死後 經過三百年而已
00:05:23
佛教就滅亡了
00:05:25
那些佛教都從中國來
00:05:31
到公元前三百三十四年
00:05:35
等於就是釋迦佛祖 死後經過一百五十三年
00:05:42
印度就被回教侵占了
00:05:48
到第十七世紀的時候
00:05:53
一些歐洲的人都侵占
00:05:58
後來被蒙古統治
00:06:02
印度設這個蒙古國
00:06:06
到一八七六年 才被英國滅掉
00:06:12
印度卻變成英國的奴隸
00:06:16
到一九五0年 等於就是民國三十九年
00:06:24
印度才獨立
00:06:27
這樣釋迦佛祖死後
00:06:29
經過兩千年 都做人家的奴隸
00:06:33
釋迦佛祖怎麼 不會保護他們
00:06:37
為什麼眼睜睜的 看印度來亡國
00:06:41
印度的人難道不會念佛
00:06:43
佛教徒那麼多 怎麼不會念佛
00:06:46
祂怎麼不解救他們
00:06:49
總而言之 他們那些人不要修
00:06:52
不按照釋迦佛祖 說的話去做
00:06:56
對不對 沒有用啊
00:07:00
我說的這些都有根據
00:07:02
因為沒時間寫黑板
00:07:04
這是根據世界史所說的
00:07:11
再來說耶穌基督
00:07:14
耶穌基督是猶太人
00:07:19
耶穌死後
00:07:22
沒多久這個猶太就亡國了
00:07:28
這個猶太亡國之後
00:07:32
到什麼時候 到這個一九四八年
00:07:36
一九四八年就是 等於民國卅七年才又建國
00:07:42
就是現在的以色列
00:07:44
以色列就是猶太
00:07:48
這樣亡國一千多年
00:07:51
耶穌怎麼不會保佑
00:07:54
你若說耶穌有辦法保佑
00:07:56
為什麼中東 一年到頭在戰爭
00:08:01
要怎麼求和平
00:08:03
報紙你看過就知道 好像去年的樣子
00:08:06
那可以說最大的 一間基督教堂
00:08:11
大家在那裡 祈求和平的時候
00:08:14
來了一個龍捲風 把整間教堂捲走
00:08:17
人死了好多
00:08:19
可能報紙我也放在皮包裡
00:08:23
你要看我可以翻來給你看
00:08:28
所以世間人 都不會想說要求自己
00:08:34
有人這樣說 這樣就不用唸佛了
00:08:38
唸佛好 我不是說不好
00:08:40
你話不要聽錯
00:08:43
初學的人 初學的人
00:08:47
怎麼樣叫做初學的人
00:08:49
這個小孩才在學走路而已
00:08:53
才在學說話而已 要靠父母啊
00:08:57
爸爸媽媽爸爸媽媽……
00:09:00
一直學 對不對
00:09:02
他活到三 十四歲了 娶太太又生了小孩
00:09:06
吃飽一直 爸爸媽媽你錢給我
00:09:08
爸爸媽媽我要買糖果
00:09:10
要讓人笑死了
00:09:12
你要獨立啊 對不對
00:09:16
你若是初學的時候 當然你要拚命念佛
00:09:20
佛祖會保佑嗎
00:09:21
會 不是不會保佑
00:09:24
所保佑的是一個範圍
00:09:27
怎麼樣範圍
00:09:29
比如說我的父母這樣來說
00:09:34
爸爸 我沒錢啦 不然你一點錢給我零用
00:09:39
好啊 拿去
00:09:41
爸爸 我現在長大了 我現在想要娶太太
00:09:44
好啊 我娶太太給你
00:09:46
爸爸 我現在 要做生意沒有本錢呀
00:09:49
不然你拿一些給我好嗎
00:09:50
好啊 錢拿去
00:09:52
爸爸 我現在人不舒服 你拿些錢給我看醫生
00:09:55
好啊 錢給你
00:09:58
這有辦法啦 對不對
00:10:01
難道可以說 你現在做父親 做祖父了
00:10:04
還在爸爸 我現在沒錢你錢給我
00:10:06
要讓人笑死了嗎
00:10:10
學佛也是一樣啊
00:10:13
跟世俗都是一樣啊
00:10:16
比如說我父親在做總統
00:10:19
你若要求家庭的生活 他會答應你啦
00:10:23
不然說爸爸你行政院長 讓我做看可不可以
00:10:28
讓你做 你有辦法做嗎
00:10:29
現在問題在那裡
00:10:31
假使行政院長讓你做
00:10:33
你也沒讀書也沒修養
00:10:36
現在一做行政院長 人家要拿公文來
00:10:40
說行政院長你幫我批一下
00:10:41
白紙寫黑字我哪有辦法
00:10:44
行政院長做三天 你就要下台了
00:10:46
你有辦法做 對不對
00:10:50
像我學佛也是一樣啊
00:10:52
我是初學的人
00:10:53
阿彌陀佛阿彌陀佛…
00:10:56
佛祖會摸你的頭啊
00:10:58
唉喲 佛祖我不平安
00:11:00
保佑你平安
00:11:03
佛祖我婚姻不順利
00:11:05
好保佑你婚姻平順
00:11:07
佛祖我現在在生病
00:11:09
好啊 保佑你不生病
00:11:11
這樣有辦法啦
00:11:13
佛祖拜託你 讓我做菩薩啦
00:11:16
不然讓我做佛
00:11:17
哪有什麼辦法
00:11:18
讓你做菩薩 做佛 你要自己修啊
00:11:21
要有那個資格啊
00:11:22
你沒那個資格 怎麼做佛做菩薩
00:11:24
對不對
00:11:26
像說我父親 在做大學教授 對不對
00:11:31
我去讀書
00:11:34
剛開始我讀國民小學 或是初中來說
00:11:37
你跟他要求什麼 父親可以幫你的忙
00:11:41
你難道可以要求說 現在我父親在做大學校長
00:11:46
說父親你現在做大學校長
00:11:48
你博士的學位給我 看可不可以
00:11:51
問題在那裡
00:11:54
所以一個人 你想要了脫生死
00:11:56
想要做羅漢 想要做菩薩想要做佛
00:11:59
你就是要自修
00:12:02
不自修絕對不可能
00:12:04
你絕對不可能 脫出這個生死
00:12:06
我絕對不騙你的
00:12:09
學道的竅門很多
00:12:14
若說到星雲法師 的言論我抄了很多
00:12:18
我現在說的這句話 是有根據的
00:12:21
我這句話是錄自 民國78年3月25 星期六
00:12:31
聯合報的第二十一版 聯合副刊寫出來的
00:12:38
這就是根據啦
00:12:40
不然人家若要跟我求根據 說你胡亂講
00:12:43
不然你去報社
00:12:45
報社一定都有留
00:12:47
我曾去過報社
00:12:49
三十年前的報紙 也還留有一份在
00:12:51
一定有的
00:12:53
你去聯合報去查 民國78年3月25 星期六
00:13:00
第二十一版 報合報的聯合副刊
00:13:03
去查就有這些話
00:13:04
星雲法師說的
00:13:07
這才是高僧啦
00:13:10
念佛唸自己啦
00:13:13
求佛不如求自己啦
00:13:16
你若是小孩子一定要求啦
00:13:19
你既要了脫生死就不用求
00:13:21
了脫生死 你就是要自修自悟
00:13:24
所以難怪釋迦佛祖說 我在燃燈佛所依法無所得
00:13:30
要得到什麼
00:13:31
哪有什麼好得的
00:13:32
很多人來皈依 很高興的說
00:13:35
喔 我現在得到了
00:13:38
我曾遇到一位老兄嫂
00:13:41
我以前可能說過了
00:13:43
來我家 他就跟我太太很好嘛
00:13:47
一來啊 李先生 李太太 你們看 你們看
00:13:52
我去受菩薩戒了
00:13:54
手這樣比
00:13:55
若是和尚是點在額頭上
00:13:57
在家是點是在手臂上
00:13:59
你看我受菩薩戒了
00:14:01
我現在不得了這樣子
00:14:06
我不跟他講
00:14:09
認識的人嘛 老兄嫂
00:14:11
她就在那裡炫耀
00:14:12
在那裡炫耀 她就來
00:14:14
她很勤勞若來我家
00:14:16
我太太跟他很好
00:14:19
她就吃素 我太太說來在這裡吃飯
00:14:23
我拿個醃瓜 豆腐乳
00:14:25
她也很好招待
00:14:27
不會挑吃的
00:14:29
隨亂醃瓜 豆腐乳一拿 花生一拿
00:14:31
就吃得很好吃
00:14:32
讓他吃 吃了之後
00:14:36
我是吃飯配電視 我的習慣
00:14:39
我平時不看電視 吃飯我才看電視
00:14:42
我電視一開 就看得哈哈大笑
00:14:50
我說老兄嫂
00:14:52
她大約就大我一兩歲
00:14:55
我說老兄嫂 妳受菩薩戒沒有用
00:15:00
為什麼沒有用
00:15:01
妳就破戒了哪有用
00:15:05
你怎麼說我破戒
00:15:06
是啊 受菩薩戒
00:15:08
菩薩戒 要守什麼戒妳知道嗎
00:15:11
我也沒聽過我師父講啊
00:15:14
若沒聽妳師父講 妳最好去問妳師父
00:15:18
菩薩戒到底什麼戒
00:15:20
菩薩戒裡面有一戒是什麼
00:15:23
一戒說過午不食
00:15:26
超過十二點不吃飯
00:15:30
妳現在幾點了 快要一點了
00:15:33
過午了 我看妳飯吃了好幾碗
00:15:37
不是怕妳吃啦 妳破戒了我這樣跟她說
00:15:43
妳哪有資格守菩薩戒
00:15:46
妳耳環戴一對 金光閃閃的
00:15:49
妳手環又戴著
00:15:53
在菩薩戒裡面說 不香華鬘塗身
00:15:57
這個金器都要拿掉
00:15:58
這件花衣服不要穿啦
00:16:00
看要穿黑衣服或白衣服
00:16:02
這件花衣服你就不能穿
00:16:05
妳已經破兩戒了
00:16:07
第三呢 不歌舞觀聽
00:16:13
妳去受菩薩之後 電視只能看新聞片之外
00:16:19
其他的這個娛樂片 都不能看
00:16:21
妳看電視看到哈哈大笑
00:16:24
妳也是破戒了 對不對
00:16:28
根本妳在菩薩戒之中 妳根本已經破這麼多戒了
00:16:33
你受戒哪有什麼用
00:16:36
這樣都不行嗎
00:16:37
當然不行囉
00:16:39
妳怎麼不去問師父
00:16:41
我師父都沒講啊
00:16:43
講 講妳就不受戒了 講
00:16:45
所以最好你要去受戒
00:16:50
要先問師父 說受這個戒要守什麼
00:16:53
要先問他
00:16:55
你不問他很好啦 受戒就紅包拿來
00:17:00
拜師紅包就要先拿
00:17:03
紅包拿來幫你受戒
00:17:05
你有罪 他也不管你
00:17:07
不過你要知道喲 眾軍殺人 罪歸主帥
00:17:13
一些法師徒弟拚命的收
00:17:16
收了之後 說他以後要上天堂
00:17:20
不要下地獄就很幸運
00:17:23
看你要不要相信
00:17:25
本來他不會下地獄
00:17:28
不過他徒弟硬拉他下去
00:17:31
有的拉他的衣襟
00:17:33
有的拉褲腳
00:17:35
有的拉他的腳跟
00:17:38
有的拉他的袈裟
00:17:42
硬拉也把他拉往地獄去
00:17:46
現在像第四台 我曾看過一位法師
00:17:50
多神氣呢
00:17:52
站在那裡講道理
00:17:53
說他徒弟來叫人家鼓掌
00:17:55
跟人介紹說 這是我徒弟這是大牌歌星
00:18:00
說是大牌歌星
00:18:01
我看了之後頭都疼了
00:18:04
那個歌星在電台 講到粗言粗語
00:18:08
全都說些不三不四的話
00:18:11
說這樣在那裡炫耀
00:18:15
那個罪多重你知道嗎
00:18:18
已經綺語妄言
00:18:21
種種的戒律都犯了
00:18:24
現在在台上演戲
00:18:26
一到台下 賭博 賭到沒完沒了
00:18:28
酒是喝到昏了頭
00:18:30
這樣說 是他的徒弟在炫耀啦
00:18:35
你身為師父的人
00:18:39
若這種徒弟要開除他
00:18:41
不然你就要教他
00:18:43
你這樣不行喔 你要好好做人喔
00:18:47
不過你若罵他 他就不拜你為師了
00:18:51
那種的錢 都拿得較大包 對不對
00:18:53
一說財路就沒有了
00:18:57
對不對
00:18:57
錢源就斷了
00:18:59
管你的 我幫你受戒下去
00:19:02
你紅包來 錢來
00:19:03
你是大牌歌星 錢多多
00:19:06
我管你怎麼樣的
00:19:08
他不知道 眾軍殺人 罪歸主帥
00:19:12
你所犯的罪 單單讓你 那些徒弟拉你的衣襟
00:19:17
硬拉也要把你拉到地獄去
00:19:19
我沒騙你
00:19:20
他去閻羅王那邊告你啊
00:19:22
我師父又沒教我 我也不知道哩
00:19:25
看你做師父的要不要擔罪
00:19:29
所以大家說我傻
00:19:31
我感覺我很聰明
00:19:33
他們那些人說老師你很笨 你談道不談錢
00:19:38
都不收徒弟
00:19:41
若做師父要負責任
00:19:45
我做師兄弟不用負責任
00:19:48
各人各家事 祖先各人拜 對不對
00:19:51
我們都是師兄弟 對不對
00:19:53
你要修是你家的事
00:19:56
不修也是你家的事情
00:19:58
對不對
00:19:58
你對我好跟我也沒關係
00:20:01
你對我不好 跟我也沒關係
00:20:03
你要修 跟我沒關係
00:20:05
不修也跟我沒關係
00:20:07
我說是我的義務啊 說給你聽啊
00:20:10
你修不修是你的自由
00:20:12
跟我什麼關係 對不對
00:20:16
所以你就要知道 師父好比像父親
00:20:20
現在小孩若犯法律
00:20:23
父親要連帶 負責任你知道嗎
00:20:28
若是兄弟 就不用了 對不對
00:20:31
你就要知道呢
00:20:33
所以你就要知道說
00:20:34
我是為什麼 不要有這個師徒的牽連
00:20:38
是只有說大家是師兄弟
00:20:41
我時常堅稱師兄弟
00:20:43
是站在台上 你們尊重我叫我一聲老師
00:20:46
其實我在台下
00:20:47
只有認定你們 是師弟師妹這樣而已
00:20:51
我都不敢認定什麼師
00:20:53
大家說你很傻 徒弟也不會收一些
00:20:57
也不會說收一些錢
00:20:59
拿人錢財 幫人消災
00:21:02
我又不傻
00:21:03
我的肩膀薄薄的
00:21:05
我自己的擔子就擔不起了
00:21:08
還要擔你的擔子
00:21:09
那個我不要喔
00:21:10
各人的擔子各人擔啦
00:21:12
我沒騙你
00:21:13
我不要幫你擔
00:21:15
我是教你說 這個擔子要怎麼擔
00:21:18
路要怎麼走
00:21:19
只是教你這樣而已
00:21:21
其它我不負責任的
00:21:24
不過話說到這裡 你們就要瞭解說
00:21:29
世間人要有 那個無所住的心
00:21:32
要有那個無所得的心
00:21:34
這個無所得
00:21:36
你若有所得等於就是 煩惱魔其中的一魔
00:21:40
這樣跟你們說較快
00:21:42
今晚說來到這裡 時間就到了
00:21:45
下文我們等到下期 再來分解
00:21:48
在座同修 大家晚安
00:21:53
我們今晚繼續上期所說
00:21:57
我們修行的十魔
00:22:01
在這個十魔我們上期 在華嚴疏鈔裡面所說的
00:22:09
十魔第一就是蘊魔
00:22:13
第二就是煩惱魔
00:22:15
第三業魔
00:22:17
第四心魔
00:22:18
第五死魔
00:22:20
第六天魔
00:22:22
第七三昧魔
00:22:24
第八善根魔
00:22:26
第九善知識魔
00:22:28
第十菩提法智魔
00:22:32
在這個十魔之中 我們首先蘊魔已經講過了
00:22:39
接下來就是煩惱魔
00:22:42
但是這個煩惱魔 在呂純陽祖的解釋
00:22:48
我們這個煩惱 就是由貪瞋癡起
00:22:52
你若是貪
00:22:55
在俗就是 貪名 貪利慾望不止
00:23:00
若說是修行人 的貪魔就是貪功
00:23:05
生出有所得的心
00:23:09
那麼這個人 你說有所得
00:23:15
一個人若心理上 若想有所得的心跑出來
00:23:22
這就是我們的心…
00:23:24
我們十魔中間 這個心魔的煩惱魔
00:23:30
所以我們上期 也有引很多事例
00:23:35
對於說這個十魔 這個有所得的煩惱魔
00:23:42
我們現在再看 金剛經的一個引證
00:23:47
須菩提於意云何
00:23:53
如來於然燈佛所
00:23:57
有法得阿耨多羅 三藐三菩提不
00:24:03
不也世尊
00:24:06
如我解佛所說義
00:24:10
佛於然燈佛所
00:24:13
無有法得 阿耨多羅三藐三菩提
00:24:19
佛言如是如是
00:24:24
我們要來解這個本文之前
00:24:28
首先來看惠能六祖的解釋
00:24:33
佛告須菩提
00:24:36
我於師處
00:24:38
不除四相
00:24:40
得授記不
00:24:43
須菩提深解無相理
00:24:48
故言不也
00:24:51
善契佛意
00:24:54
故佛言如是如是也
00:24:59
言是即印可之辭也
00:25:04
現在惠能六祖 這樣跟我們解釋
00:25:09
釋迦佛祖 祂來對須菩提這樣說
00:25:17
說我當時在我師父的地方
00:25:23
現在說這個師 就是指燃燈佛
00:25:27
說我在燃燈佛的地方
00:25:31
我沒除去四相
00:25:34
四相就是我相 人相 眾生相 壽者相
00:25:39
我沒除去四相
00:25:42
這樣燃燈佛 祂要幫我授記嗎
00:25:47
現在這字讀成否
00:25:49
現在後來這個 多了一個口字
00:25:55
須菩提他深深來瞭解 無相的道理
00:26:02
所以他才來回答 釋迦佛祖說不也
00:26:08
現在這字就讀成不
00:26:11
這個讀成否
00:26:13
不也就是說沒辦法
00:26:17
因為他深深瞭解 佛祖的心意
00:26:23
所以釋迦佛祖才這樣說
00:26:27
說如是如是
00:26:31
現在說這個字是 等於就是跟祂印可
00:26:37
印可就是跟祂承認
00:26:39
你說得對 說的話這樣對
00:26:45
所以一個人啊
00:26:48
真正你不瞭解 這個無得的道理
00:26:54
當今很多這些修行人
00:26:58
無論他去皈依也好
00:27:03
去印心也好
00:27:07
去灌頂也好
00:27:10
去一指也好
00:27:14
回來大家說 我得到了
00:27:18
你有什麼好得到
00:27:22
你心裡你若說得到
00:27:25
已經這個人沒看出本性
00:27:29
你說得到 已經你沒得到了
00:27:34
你有什麼好得的
00:27:37
你還沒成果 你得到什麼
00:27:43
好比如說我來學校讀書
00:27:46
我繳了註冊費
00:27:49
註冊之後你回來說 啊 我得到博士的學位了
00:27:56
要笑死人嗎
00:27:59
你書都還沒讀 那個畢業證書都還沒拿來
00:28:04
你得到什麼 對不對
00:28:07
所以若有一個人說
00:28:09
什麼我去皈依 印心 灌頂 一指
00:28:17
你說得到 這個人已經是很幼稚的人
00:28:21
這樣跟你說較快
00:28:24
再來呂純陽祖師這樣說
00:28:29
如來於然燈佛所
00:28:32
實無有法得 阿耨多羅三藐三菩提
00:28:39
若有法可得則四相未除
00:28:43
不能見出佛性
00:28:46
須菩提深解佛意
00:28:49
答云不也
00:28:52
佛意如此
00:28:54
佛以須菩提之言甚合心意
00:29:00
故言如是如是也
00:29:04
呂純陽祖師這樣說
00:29:08
說釋迦佛祖 當時燃燈佛幫祂授記
00:29:17
這個授記 若我們一般說是一指
00:29:22
燃燈佛幫祂授記
00:29:25
其實祂沒有那個心
00:29:29
說得到 阿耨多羅三藐三菩提
00:29:33
這個法就是我們的法塵
00:29:35
就是祂的心意
00:29:38
阿耨多羅三藐三菩提 就是無上正等正覺
00:29:44
等於得到正果
00:29:47
祂說釋迦佛祖 在燃燈佛的地方
00:29:52
讓祂授記一指
00:29:54
其實祂的心 並沒有想說我得到
00:30:00
假使祂的心裡若想說得到
00:30:04
這樣祂的四相就沒除了
00:30:08
四相既沒除 祂就沒辦法看出本性
00:30:14
這個佛性就看不出來
00:30:17
須菩提深深 瞭解佛祖的心意
00:30:22
所以他才回祂說不也
00:30:26
沒有
00:30:28
師父當時你在 燃燈佛的地方幫你授記
00:30:32
你根本都沒得到
00:30:37
釋迦佛祖的心意就是這樣
00:30:41
所以釋迦佛祖因為聽到 須菩提回答祂這句不也
00:30:48
很合乎祂的心意
00:30:51
跟祂的心意一樣
00:30:53
所以祂才跟他說如是如是
00:30:56
對對對 你很聰明 你這樣說得對
00:31:00
現在我們看金剛經
00:31:03
究竟無我分 第十七分這個文
00:31:10
釋迦佛祖對須菩提這樣說
00:31:15
須菩提於意
00:31:19
於意就是說你的心意
00:31:22
須菩提 在你的心意你想怎麼樣
00:31:28
云何 何就是疑問詞
00:31:32
云何就是說 在你的心意你想怎麼樣
00:31:38
現在說這個如來 就是指釋迦佛祖說我
00:31:43
說我當時在然燈佛的地方
00:31:48
讓燃燈佛幫我授記
00:31:52
我有那個心說得到 阿耨多羅三藐三菩提嗎
00:31:59
祂幫我授記
00:32:01
我是不是有想說我得到
00:32:04
我有這樣想嗎
00:32:07
須菩提回說沒有 不也
00:32:11
師父你絕對沒有
00:32:13
沒有想說你得到
00:32:17
世尊就是師父
00:32:20
師父照我瞭解 佛祖所說的道理
00:32:28
師父你在然燈佛的地方
00:32:33
你並沒有這個心意
00:32:37
這個法就是法塵
00:32:39
我剛才說過了
00:32:40
法塵就是我們的心意
00:32:43
你並沒有那個心意 說你得到無上的正等正覺
00:32:49
釋迦佛祖 聽到這句話很高興
00:32:51
怎麼樣高興 他知道我的心啊
00:32:55
才說如是如是
00:32:57
對對對 你說這樣對
00:33:00
假使你若說授記就是得到
00:33:03
這樣你已經就沒得到
00:33:09
所以在這個十魔之中 我們就深深瞭解
00:33:18
十魔的第二魔等於就是 我們現在所說的煩惱魔
00:33:30
但是這個煩惱魔 第一就是蘊魔
00:33:38
這個之前 我們已經跟你解釋過了
00:33:45
第二魔就是煩惱魔
00:33:49
若是這個煩惱魔 就是貪瞋癡所引起的
00:33:58
若是煩惱魔的貪 我們若在世俗等於貪名貪利
00:34:07
在道就是貪功 貪有所得的心
00:34:12
若是瞋呢
00:34:14
瞋若在俗就是心恨意怒
00:34:21
打人家罵人家傷害人家
00:34:26
若是在道呢
00:34:28
在道就是誹謗外教
00:34:32
這就是叫做瞋
00:34:35
若是癡呢
00:34:37
癡若是在俗 就是迷於這個嫖賭飲等
00:34:44
若是在道呢
00:34:46
在道就是 迷於這個色相的莊嚴
00:34:51
現在大多數說 廟若愈大間就愈靈感
00:34:57
大家就拚命一直蓋廟
00:35:00
拚命要蓋這個廟寺
00:35:04
其實你要知道
00:35:07
愈大間的廟愈沒道
00:35:12
我這樣說可能你們會不服
00:35:15
為什麼我說 愈大間的廟愈沒道
00:35:20
因為廟若大間 它的心就想要賺錢
00:35:27
就要建設這個觀光事業
00:35:30
根本他就不想要修
00:35:34
你假使廟若小間
00:35:37
那個裡面的修行人 就苦修苦行
00:35:41
他就全心想要修養
00:35:45
所以呢 我們金剛經裡面 才有一個叫做莊嚴淨土
00:35:51
來啟示著世間人 說你不要貪著寺廟大間
00:35:58
我們現在看金剛經 莊嚴淨土的經題來做個參考
00:36:09
惠能六祖這樣說
00:36:13
清淨心生
00:36:17
是為淨土
00:36:20
莊嚴所相
00:36:22
即非莊嚴
00:36:25
故受之以莊嚴淨土分
00:36:31
惠能六祖這樣說
00:36:34
一個人的心你若能清淨
00:36:39
你這個清淨的心若生出來 這樣就是淨土
00:36:47
假使一個人你莊嚴所相
00:36:51
怎麼樣叫做莊嚴所相
00:36:53
一間佛寺 把它蓋得大大間的
00:36:57
佛祖塑得很大尊
00:37:00
師父的袈裟穿得很有派頭
00:37:06
這不是莊嚴
00:37:09
這哪是莊嚴
00:37:11
這是一個形式而已
00:37:13
哪是什麼莊嚴
00:37:16
所以現在金剛經 才設這個莊嚴淨土分
00:37:23
要來啟示世間人 說你不要重視那個外貌
00:37:31
我們看道濟禪師的說明
00:37:36
般若處處破執
00:37:40
惟恐凡夫貪著有為法也
00:37:45
所為莊嚴佛土者
00:37:49
並非凡夫目中 所見的色相莊嚴
00:37:55
實是說的非相法身
00:37:58
無形真土
00:38:00
無形質可取
00:38:03
無色相可觀的法性莊嚴也
00:38:10
道濟禪師
00:38:12
一般比較不知道
00:38:15
若說祂的土名
00:38:17
我相信 十個人十個人都知道
00:38:22
道濟禪師就是濟公活佛
00:38:27
濟公活佛說般若
00:38:31
般若就是智慧
00:38:34
一個人若有智慧
00:38:37
處處要來破我們人的執相
00:38:44
因為怕一些凡夫 他貪著這個有為法
00:38:51
貪著有為法 就是喜歡看那個外相
00:38:56
他所說的莊嚴淨土 廟宇蓋得大大間
00:39:04
這並不是凡夫 眼睛所看的色相莊嚴
00:39:14
根本你這就不是 真正的莊嚴嘛
00:39:21
實在說起來不是 莊嚴的法相才是法身
00:39:32
真正的莊嚴 是說我們的內心
00:39:37
是無形的真土
00:39:40
因為沒有這個形質 讓你所取
00:39:44
沒有這個色相
00:39:46
讓你所觀看 這個法性的莊嚴
00:39:53
所以一個人若說到莊嚴
00:40:00
我們不是看外貌的
00:40:05
你看濟公活佛瘋瘋顛顛
00:40:10
若我們的眼睛 看起來說沒有莊嚴
00:40:14
實在祂比什麼人都還莊嚴
00:40:18
因為怎麼樣
00:40:18
祂不會去犯法啊 對不對
00:40:23
比如說像寒山 拾得
00:40:29
祂們也是瘋瘋顛顛
00:40:32
但是祂們的心 比什麼人都還莊嚴
00:40:37
像彌勒佛祖 在外觀祂有莊嚴嗎
00:40:41
不莊嚴
00:40:43
但是祂的內心 比什麼人都還莊嚴
00:40:49
但是有很多人 裝得很有身分 派頭很粗
00:40:54
看起來很莊嚴
00:40:56
但是他的心 一直翻翻滾滾
00:41:00
嘴和心都相對抗
00:41:06
我最近才在第四台 看到一位某某大法師
00:41:14
我不能指什麼人
00:41:18
因為我在說話 都對事不對人
00:41:22
你若第四台 若可能跟我看同一節目
00:41:26
可能看到也說不一定
00:41:30
那個法師有人問他
00:41:32
法師啊 有時候 你們說的話都沒做
00:41:38
那個法師 回答他什麼話呢
00:41:42
啊 你不要求太過嚴格
00:41:48
出家人也是人啊
00:41:52
沒辦法說 做到十全十美啊
00:41:55
有時候說的話 要怎麼有辦法全部去實行
00:42:01
我聽了頭很疼
00:42:05
我李某某
00:42:10
我平常時我常常說
00:42:14
我沒有內涵
00:42:17
怎麼樣沒有內涵
00:42:19
因為我在說話 都要看課本
00:42:22
我才會說
00:42:24
人家有的人很棒哩
00:42:27
都不用看課本
00:42:29
一張嘴講不停 想到哪裡說到哪裡
00:42:33
我沒辦法
00:42:36
第二我口才不好我
00:42:40
人家那個口才說得甜蜜蜜
00:42:42
說了之後人家十萬 百萬 千萬錢一直拿來
00:42:47
因為我口才不好 也不會跟人拿錢
00:42:53
第三我修養又不好
00:42:59
我怎麼說我修養不好
00:43:01
人家講話輕聲細語
00:43:06
我說話不是 大吼大叫
00:43:10
若說到讓我生氣
00:43:12
我眼睛睜這麼大 脖子這麼粗
00:43:15
好像快要打架了
00:43:18
我的修養也不好
00:43:22
不過我有兩項
00:43:27
我敢說天下 跟得上我的人很少
00:43:36
我不是說沒有噢 很少
00:43:39
怎麼說少
00:43:42
第一談道不談錢
00:43:46
不然你這樣從你開始 看第四台也好
00:43:52
去各教會聽道理也好
00:43:54
或是去佈道大會也好
00:43:57
無論去聽什麼人 講道理都沒關係
00:44:00
看有沒有一個人 有辦法說談道不談錢
00:44:03
看有沒有
00:44:06
這個沒人跟得上我的
00:44:10
第二信
00:44:21
我說話 一就是一 二就是二
00:44:24
說話我不曾翻來覆去的
00:44:28
今天塞車
00:44:32
塞到到了時間就快到了
00:44:34
我是跟這些師兄弟 說講完再來吃飯
00:44:38
這些師兄弟說 沒關係我們吃快一點啦
00:44:42
我一碗飯來不及吃 扒一扒趕快跑過來
00:44:47
目的是什麼
00:44:47
就是要守這個信
00:44:52
這回我的小犬娶太太
00:44:57
我們鹿谷 也很多人去給我請客
00:45:00
我是沒放帖子 也沒通知啦
00:45:03
大家知道的都自己去
00:45:08
老師不愛喧喧譁譁
00:45:11
我常說 來者同修 去者不留
00:45:14
來無歡喜 去無擔憂
00:45:17
你來我歡迎你
00:45:19
你不來我也不埋怨你
00:45:22
老師就是這樣
00:45:25
為了這回我兒子要娶太太
00:45:30
我差點跟我小兒子相罵
00:45:34
父子為什麼會相罵
00:45:37
他不照我的意思 我就不高興啊
00:45:41
他說得也有道理
00:45:42
我兒子說得也有道理
00:45:44
不過我就不高興
00:45:46
我說過了 說我就沒修養啊
00:45:51
我跟我大兒子先說好
00:45:55
你若要娶太太 請客要準時喔
00:46:01
若不準時我不讓你請
00:46:04
親家我也不要做 我這樣跟他說
00:46:08
我兒子說這樣沒辦法啦
00:46:11
沒辦法你帖子的時間 就寫晚一點嘛
00:46:14
現在說放帖子 是給他的母舅啦
00:46:17
給他那些同事的
00:46:20
若是這些師兄弟 是都沒有帖子的
00:46:22
這樣說比較快
00:46:25
普通放帖子 都是六點六點半
00:46:28
我說你寫晚一點
00:46:29
寫幾點 七點十分
00:46:33
你們這些若有人通知的人 也通知七點十分
00:46:39
要請客之前我先去廚房
00:46:43
我說你們這裡 廚師誰在管理
00:46:47
要找總廚師嘛
00:46:50
那個總廚師說是我
00:46:53
我拜託你喔
00:46:55
你的手錶現在 打電話去電信局對時
00:47:00
時間要對好
00:47:03
七點十分要給我開桌
00:47:06
他說若是娘家親家沒來呢
00:47:10
照常開桌
00:47:13
他說萬一母舅沒來呢
00:47:16
總統沒來也要開桌
00:47:18
我就這樣跟他說
00:47:20
一旦我絕對要準時的
00:47:23
我交代要放鞭炮的阿保
00:47:27
我說阿保手錶要對好
00:47:30
七點十分 要給我放鞭炮不然不行
00:47:34
我這樣跟他說
00:47:36
我小兒子說 爸爸你不要那麼嚴格
00:47:40
人家親家從羅東來
00:47:45
萬一塞車 比較晚到怎麼辦
00:47:51
說若是怕塞車 要早一點來 對不對
00:47:55
若是晚來是他家的事情啦
00:47:57
我照樣開桌
00:47:58
我這樣跟他說啦
00:47:59
我兒子說 爸爸你不要這樣啦
00:48:01
我說我堅持這樣子
00:48:03
你若反對 不要做我的兒子
00:48:05
我這樣跟他說
00:48:07
真的我這樣 跟我小兒子這樣說
00:48:11
我兒子的母舅 眼睛睜得很亮
00:48:17
我之前就打電話給他
00:48:20
我小舅子叫做阿灶
00:48:23
阿灶 我跟你說喔 準時開桌喔
00:48:26
你不要想說 天上天公 地下母舅公
00:48:29
你是母舅就很偉大喲
00:48:31
時間到我照樣開桌
00:48:34
他說姐夫你不用擔心啦
00:48:36
我六點半就來了 六點半就來了
00:48:40
真的六點半就去我家了
00:48:42
去那邊等
00:48:45
到七點親家還沒來 剩十分而已
00:48:51
我就交代總廚師說 還十分鐘喔
00:48:53
要出菜喔
00:48:58
時間就快到了 我小兒子就在那裡著急
00:49:02
著急說現在糟了 親家還沒來
00:49:06
我爸爸一直要開桌了這樣
00:49:08
七點十分 真的廚師菜先端出來
00:49:11
鞭炮還沒放
00:49:12
菜先端上來 鞭炮還沒放
00:49:15
我馬上叫人說 你快點去跟放鞭炮的說
00:49:19
菜上來了鞭炮還沒放
00:49:22
準時差一秒都沒有
00:49:24
那時有帶手錶的人你去查
00:49:27
看時間有沒有差
00:49:29
老師說話算話
00:49:33
若不這樣老師大話不敢講
00:49:38
我說信 談道不談錢 這是我的優點
00:49:44
其它我都輸人家
00:49:46
若是其它的事情 我都輸人家
00:49:51
所以一個人啊 莊嚴
00:49:56
不是說我場面 擺得很好看叫做莊嚴
00:50:01
我兒子的一些同事 去請了一團康樂隊來
00:50:07
我跟我兒子說把他辭掉
00:50:10
那是朋友的誠意
00:50:13
誠意也是一樣
00:50:15
你若請康樂隊來 爸爸要走我不跟你主婚
00:50:19
我馬上跟他說
00:50:21
逼不得已說不好意思啦 我爸爸在生氣啦
00:50:26
不要啦 不要啦 你好心一點
00:50:28
你康樂隊的訂金給他 叫他回去
00:50:33
我不願意
00:50:35
老師說的話算話
00:50:38
莊嚴是在我們的心
00:50:41
莊嚴不是看外觀 弄得很好看
00:50:45
並不是這樣
00:50:48
說到這個莊嚴淨土
00:50:50
我們再看 呂純陽祖師一個說明
00:50:54
佛見眾生樂小法
00:50:59
是故權借有為法
00:51:04
依此導化小根之人
00:51:09
令離三塗之苦
00:51:13
以進三善之道
00:51:16
故以方便
00:51:18
引誘眾生
00:51:20
謂念佛令入莊嚴西方淨土
00:51:26
作如是之說
00:51:29
凡夫不體佛意
00:51:31
多執色相莊嚴
00:51:34
造寺建廟
00:51:37
以為金碧輝煌
00:51:41
即是莊嚴
00:51:43
甚少領悟自性真莊嚴
00:51:48
故說莊嚴淨土分
00:51:51
以破世人之色相莊嚴也
00:51:57
呂純陽祖師這樣說
00:52:01
說佛祖來看到 眾生都愛這個小乘法
00:52:10
現在這個不能讀成「樂」
00:52:13
「樂」就變成快樂的樂
00:52:16
你不能讀成「樂」
00:52:18
「樂」就變成音樂的樂
00:52:21
這個樂 樂的意思 就是好比像高興
00:52:27
佛祖看到眾生喜歡 愛這個小乘的方法
00:52:33
所以才權借
00:52:37
就是暫時 來借這個有為的法
00:52:42
依著這個有為 來引導一些根基淺的人
00:52:52
可以能夠 讓他離開三塗之苦
00:52:56
三塗就是地獄 餓鬼 畜生
00:53:01
好比能夠讓他離開 這個三塗之苦
00:53:05
進入三善之道
00:53:08
三善就是做人 阿修羅以及做神
00:53:17
所以才用這個 方便的方法
00:53:21
來引誘眾生
00:53:24
說你今天若念佛 就能進入莊嚴西方的淨土
00:53:29
好比像大人 在哄騙小孩子
00:53:33
才這樣說
00:53:37
但是凡夫的人 他不能體會佛祖的心意
00:53:44
大多數都執著 這個色相的莊嚴
00:53:50
他就趕快來造寺 來建廟
00:53:55
這個廟寺蓋大大間
00:53:58
裝潢弄得很美
00:54:02
這樣叫做莊嚴
00:54:06
很少來領悟你自性的莊嚴
00:54:12
自性真正的莊嚴 就是你的心
00:54:16
連一點污穢的心都沒有
00:54:20
所以現在金剛經 才來設莊嚴淨土這分
00:54:26
就是要來破除世間人 色相莊嚴這個方法
00:54:34
所以金剛經會來說
00:54:36
這個莊嚴淨土 的原因在那裡
00:54:42
在這個傳心法要裡面 這樣跟我們說
00:54:47
作淨土佛事
00:54:50
並皆成業
00:54:53
乃名佛障
00:54:55
障汝心故
00:54:58
被因果管束去住
00:55:02
無自由分
00:55:04
所說皆是化人
00:55:07
猶如黃葉為金錢
00:55:11
權止小兒啼
00:55:15
這篇就是很有趣的道理
00:55:20
他說來作淨土佛事
00:55:24
怎麼樣叫做淨土佛事
00:55:26
一般說就是做法事
00:55:30
你來做淨土佛事
00:55:33
這都多成業
00:55:36
這個業是什麼業
00:55:39
這個業不是做壞事的業
00:55:41
不是那個惡業
00:55:45
像我現在在這裡 講道理給你聽也是業
00:55:49
怎麼樣業
00:55:51
老師啊 你也不要那麼業
00:55:53
拚到到不了 來不及吃飯就在講
00:55:57
你也不要那麼業
00:55:59
這個業 這個叫做業
00:56:01
業性
00:56:04
你今天要做淨土佛事
00:56:07
忙進忙出就是業啊
00:56:14
這個名字叫做佛障
00:56:17
會阻礙成佛的路
00:56:23
因為 為什麼 會阻礙成佛的路
00:56:26
會障礙你的心的關係
00:56:30
怎麼樣障礙你心的關係
00:56:32
你心裡一直想說 現在要超度去西方
00:56:36
要超度去哪裡
00:56:38
會障礙你的心
00:56:43
我們世間人做事情 都被這個因果來管束去住
00:56:51
你一個人 要去做神 你要去做佛
00:56:58
你要去做人 你要下地獄
00:57:02
這都由我們 因果的管束去安排
00:57:07
善有善報 惡有惡報
00:57:11
沒自由分
00:57:13
絕對沒有那個自由的分配
00:57:17
不是說你法事 做多壇就去西方
00:57:20
你人若死後 沒做法事就不會去西方
00:57:25
不是這樣子
00:57:27
我簡單引個例子給你聽啦
00:57:30
岳飛就好了
00:57:33
岳飛要去世時多可憐呢
00:57:37
被奸臣陷害
00:57:40
在風波亭砍頭
00:57:44
赤身露體 也沒棺材埋葬
00:57:49
也沒做法事
00:57:53
他有去地獄嗎 沒有
00:57:57
做神啊
00:58:00
我們現在中國承認 有一個文聖和武聖
00:58:05
若文聖就是孔子
00:58:08
武聖就是岳飛和關公
00:58:12
這都是武聖
00:58:16
所以呢 有些人死的時候很神氣
00:58:22
你歷史拿來看 那個秦檜
00:58:25
秦檜來害岳飛死掉
00:58:29
神氣到那個死時 法事做好幾百壇
00:58:36
現在人家曾到地獄看過
00:58:38
說現在還在地獄被關
00:58:41
岳飛死後 到現在近千年了
00:58:45
現在還在地獄被關
00:58:48
你做那些法事 就有辦法超度他去西方嗎
00:58:52
不可能
00:58:55
今天所說的都是 多多少少在哄騙人的
00:59:02
哄騙 哄騙
00:59:05
怎麼騙 好比像什麼
00:59:09
用那個黃葉
00:59:13
黃葉就是好比樹葉
00:59:16
掉下來的那個枯葉 黃葉
00:59:20
來做金錢 暫時來騙小孩子不要哭
00:59:27
小孩就在哇哇哇大哭
00:59:30
就拿樹葉說 我這個錢給你 你不要哭
00:59:33
小孩就停住了
00:59:36
好像在騙小孩
00:59:39
我說的這個道理 也有人抓我的錯誤
00:59:44
我們師兄弟 就有一個抓我的錯誤
00:59:49
那時我太太去世了
00:59:53
我的那些孫子在燒腳尾紙
00:59:57
我叫一些師傅來那裡唸經
01:00:04
跟我小兒子說 你父親道理說得頭頭是道
01:00:10
現在你母親去世 也在燒腳尾紙
01:00:14
現在也叫人在念經這樣說
01:00:18
我小兒子跟我說
01:00:21
爸爸 某人說你 道理說得頭頭是道
01:00:25
現在你也是在燒金紙 現在也是在唸經
01:00:31
我說這是什麼嗎
01:00:33
這是在壓神經
01:00:37
因為世間人 沒辦法 要跟我們大家這樣修啦
01:00:45
這個我們萬法由心造
01:00:50
你看十法界圖 就知道 萬法由心造
01:00:54
一個人 你做淨土佛事這是業啊
01:01:01
我也是業啊
01:01:02
叫那些來唸經 我也很業
01:01:07
不過會障礙我們的心
01:01:09
我們的心若不去想 就不會被障礙了
01:01:14
我的心不是說要這樣 讓我太太去西方
01:01:17
我不是這樣子
01:01:21
騙鄰居 騙親戚
01:01:26
不然這樣靜靜的 人家會說
01:01:31
鄰居會說 她那些不肖兒子
01:01:34
母親去世了 也不唸個經
01:01:37
也不燒個腳尾紙 這是在做什麼
01:01:44
害我們的兒子沒面子
01:01:46
害我們兒子 社會上難做人啊
01:01:50
逼不得已
01:01:53
要燒腳尾紙 我跟我那些孫子說
01:01:56
孫子啊 燒這些腳尾紙 你不要說要給你祖母喔
01:02:02
你若說要給你祖母就錯了
01:02:05
你當成燒這些腳尾紙 是要跟你做伴喔
01:02:10
因為你祖母 一個死人躺在那裡
01:02:13
你心裡怕怕 對不對
01:02:16
腳尾紙燒一燒
01:02:19
你眼睛只看那個紙
01:02:21
一張一張燒過
01:02:23
心裡比較不會怕
01:02:26
是要給你作伴的
01:02:28
你不要換它當成錢喔
01:02:30
我跟我孫子這樣說
01:02:33
你要把它當成錢喔
01:02:35
把它當成錢你就糟蹋人
01:02:37
怎麼樣糟蹋人
01:02:40
你現在一張燒過了 又一張下去
01:02:45
一張燒過了 又一張下去
01:02:47
那個死人本來是要離開了
01:02:50
走兩步看你燒一張 又轉身回來拿一下
01:02:53
拿一下 又要走了
01:02:55
看你燒一張又轉身回來
01:02:57
你好像在刁難
01:03:00
既然要燒你就一卡車 倒下去燒就好了
01:03:03
整車給她去就好了
01:03:05
哪需要一張一張 對不對
01:03:09
那是我們家的一個死人
01:03:12
就有點冷清冷清
01:03:14
燒下去就有點熱氣
01:03:17
兒子顧著在那裡燒 心裡比較不會怕怕
01:03:22
這樣哪有哪裡不好 對不對
01:03:24
你要知道那個意思
01:03:27
若是死人叫個來唸經 鏗鏗鏘鏘 鏗鏗鏘鏘
01:03:32
那些鄰居說 某人很有價值喔
01:03:35
死後她那些子 孫唸經唸了好幾壇
01:03:40
瞞人家的眼睛啊
01:03:43
不然要怎麼辦
01:03:44
對不對
01:03:46
好像我一個大姐 她就比較舊腦筋
01:03:52
弟弟你有用庫錢嗎
01:03:56
要做什麼
01:03:58
要圍庫錢 沒有圍庫錢不行喔
01:04:01
我說好啦好啦 我跟她說好
01:04:05
我就跟那些師傅說
01:04:07
師傅啊 你庫錢幫我準備幾個
01:04:10
晚一點我要燒這樣說
01:04:13
我叫那個師傅去 旁邊跟他偷偷的講
01:04:16
我跟你說我姐姐 若在那裡拜託你跟你再燒
01:04:21
我姊姊若不在你拿回去 你不要跟我燒這樣說
01:04:27
我姊姊八十幾歲了 沒辦法守到那麼晚了
01:04:31
既要燒庫錢 就要很晚才有燒
01:04:35
她到吃完晚飯 說弟弟我要回去
01:04:38
我說好啊
01:04:39
姊姊我叫車子 給妳坐 妳趕快回去
01:04:41
回去我跟那些師傅說 那些庫錢拜託你拿回去
01:04:46
所以世間人若沒傷害道義 就隨風俗 隨風俗沒關係
01:04:55
若傷害道義就不要做了
01:04:59
但是我們的心不要被綁住
01:05:05
他會障礙我們的心啊
01:05:07
我們的心不要被綁住
01:05:11
你若想說這樣就要去西方
01:05:13
你的心就被他綁住了
01:05:16
你想說這是這樣子
01:05:17
隨風俗 隨風俗啦
01:05:19
這又沒傷害道義
01:05:22
好比是死人來騙活人這樣
01:05:28
哄騙 哄騙這樣而已
01:05:31
所以才說好像黃葉做金錢
01:05:35
來騙小孩不要哭
01:05:38
騙說你不要哭 我這個錢給你這樣
01:05:41
這樣而已
01:05:44
今晚說來到這裡 時間就到了
01:05:48
所以學佛 這個魔在我們的心
01:05:53
這個十魔若不除掉 你要成道有得拚喔
01:06:01
在座同修 大家晚安
01:06:06
我們說這個七真傳
01:06:10
說來到要伏魔這個問題
01:06:15
但是這個伏魔呢
01:06:17
這個魔一般就是在 指說外面這個妖魔鬼怪
01:06:24
事實不是這樣
01:06:27
這個魔 是指我們內心的魔
01:06:32
所以你無論是道家 無論是佛家
01:06:36
兩家是一樣的
01:06:40
所以我上期 也有引我們道教
01:06:44
道教就是道家 這個靈寶大法
01:06:49
和這個佛家 這個華嚴疏鈔
01:06:55
來引這個十魔
01:06:58
這個十魔之中 第一就是蘊魔
01:07:02
第二就是煩惱魔
01:07:05
第三就是業魔
01:07:07
第四就是心魔
01:07:09
第五就是死魔
01:07:11
第六就是天魔
01:07:13
第七就是三昧魔
01:07:16
第八就是善根魔
01:07:18
第九就是善知識魔
01:07:21
第十就是菩提法智魔
01:07:25
我們對於第一魔 這個蘊魔已經說過了
01:07:32
我們進入來說 這個第二的煩惱魔
01:07:36
但是這個煩惱魔 我們在呂純陽祖師的解釋
01:07:43
說煩惱魔是從貪瞋癡等 這三種來所引起的
01:07:52
若以貪來說
01:07:57
我們在世俗 就是貪名貪利慾望不止
01:08:03
若以道來說 就是有這個所得心
01:08:09
若以瞋來說 在俗就是有這個瞋恚之心
01:08:16
罵人 咀咒人 打人 怨恨人家
01:08:21
若在道呢 可以說排除異己
01:08:26
只會誹謗異教
01:08:29
這都是在瞋之內
01:08:32
我們進入到這個癡
01:08:35
這個癡呢 若在世俗 就是嫖賭飲等這些壞習慣
01:08:44
若在道呢
01:08:46
在道就是 迷在這個色相的莊嚴
01:08:51
說到這個色相的莊嚴
01:08:54
我們上期也有引很多事例
01:09:01
所以當今的人啊
01:09:04
以為說我廟蓋得很大間
01:09:09
這個神像塑得很大尊
01:09:14
裡面裝潢弄得很漂亮
01:09:17
這樣就是莊嚴
01:09:20
但是對於 歷代的一些高僧聖賢
01:09:25
都反對這種作風
01:09:28
真正的莊嚴 不是外觀的莊嚴
01:09:33
現在我來引一個 清嚴法師一句話
01:09:40
不愁無廟 但愁無道
01:09:48
清嚴法師 一般的人比較不認識他
01:09:55
因為他生前都不出名
01:09:59
為什麼不出名 他是一個貧道的人啊
01:10:04
而且他也不像別人說 喜歡站高處的人
01:10:16
在這個佛教界 他也沒有地位啊
01:10:24
死了之後才有名
01:10:29
我們台灣 有兩個法師變成全身舍利
01:10:39
死後肉沒有爛就對了
01:10:43
第一個是汐止 這個慈航法師
01:10:50
第二個就是這個清嚴法師
01:10:54
死了之後肉沒有爛
01:10:58
所以才說他死後才有名
01:11:02
他生前是一個貧道
01:11:05
所以在他的傳記 他的史蹟裡面
01:11:12
有一句話這樣說
01:11:15
不求無廟
01:11:19
我不煩惱沒有廟
01:11:22
人家大家拚命來題緣金
01:11:24
廟要蓋得大大間的
01:11:26
快來募錢喔 徒弟收多一點喔
01:11:29
他不要
01:11:32
好像我一樣 像你說的談道不談錢
01:11:36
寧願讓它貧窮
01:11:39
他說根本沒廟我不煩惱
01:11:43
人家常說 師父你廟也蓋得大間一點
01:11:47
沒廟沒關係
01:11:51
我是只有煩惱沒道啦
01:11:54
若沒道我就很煩惱的
01:11:57
沒廟我沒煩惱
01:12:00
你看這就是高僧啦
01:12:06
再來這個竹窗隨筆贅言
01:12:14
這本書是我們淨土宗 第八祖叫做蓮池大師
01:12:26
現在若說 在佛教界若淨土宗
01:12:31
若說蓮池大師 不認識的人很少
01:12:33
若是不認識
01:12:35
淨土宗的祖師 不認識就糟糕了
01:12:40
這個竹窗隨筆贅言
01:12:43
就是蓮池大師 生前所說的話
01:12:47
他那些徒弟抄下來的
01:12:55
這個竹窗隨筆贅言 裡面這樣說
01:13:02
興建佛殿
01:13:06
福德雖大
01:13:09
未必能了生死
01:13:13
昔須達長者首創祇洹
01:13:21
預見生天之報
01:13:25
建殿福德
01:13:27
尚能過於彼乎
01:13:32
即出家矣
01:13:35
不以了生死為目標
01:13:39
而一片精誠
01:13:41
全付建殿
01:13:44
亦不善於擇法者矣
01:13:50
這裡面有兩個注解 我們首先來做個說明
01:13:57
注解第一 佛學大辭典這樣說
01:14:02
須達
01:14:05
舍衛國給孤獨長者之本名
01:14:12
說這個須達 是這個舍衛國
01:14:17
給孤獨長者的本來的名字
01:14:22
正名叫做須達
01:14:24
不過後來的人 都稱呼他什麼
01:14:29
後來的人 都稱呼叫做給孤獨長者
01:14:33
為什麼會稱呼為 給孤獨長者呢
01:14:37
佛學辭典這樣說
01:14:41
給孤獨長者
01:14:44
性慈善
01:14:47
好施孤獨
01:14:50
故得此名
01:14:53
在王舍城聽釋迦說法
01:15:01
購太子祇陀之園林
01:15:07
以贈釋迦使之說法
01:15:12
由是佛教大行於其地
01:15:19
現在對於這個文 我們現在來做個詳細的說明
01:15:28
給孤獨長者 他的性質很良善
01:15:36
很喜歡幫助孤獨的人
01:15:40
孤獨就是比如說 孤兒 寡婦啦 孤單老人
01:15:47
那種人 他很喜歡幫助他們
01:15:51
所以才得到說 叫做給孤獨長者這個名稱
01:15:58
在王舍城 聽到釋迦佛祖講道理
01:16:05
他就想要跟這個太子
01:16:08
太子等於 就是舍衛國的太子
01:16:13
要跟這個太子
01:16:16
太子的名字叫做祇陀
01:16:20
他有一個果園
01:16:24
要跟他買那個果園
01:16:27
來送給這個釋迦佛祖
01:16:31
來建個精舍 講堂讓祂說法
01:16:38
因為這樣子呢
01:16:40
佛教才大大地 在這個舍衛國發達這樣說
01:16:49
那麼現在說這個祇洹
01:16:53
我們對於這個祇洹 這兩字來做個解釋
01:16:59
這個注解第二
01:17:01
等到注解解釋好了之後
01:17:03
再來說本文
01:17:06
祇洹精舍
01:17:08
即祇園精舍
01:17:12
現在我們說這個祇洹
01:17:18
有時候說是祇園
01:17:23
我們再詳細看佛學辭典
01:17:26
祇園精舍
01:17:29
即祇陀園林須達精舍之略
01:17:35
這個祇園精舍等於就是 祇陀園林須達精舍之略
01:17:45
因為這個祇陀是太子
01:17:48
這個須達就是 這個須達長者的名字
01:17:53
這個精舍的名字 將兩個人的名字合成一個
01:17:58
叫做祇陀園林
01:18:00
他那時候就是 跟他買這個祇院園林
01:18:05
他名字叫做須達 才將他的名字加下去
01:18:10
叫做祇陀園林 須達精舍的簡略
01:18:15
所以你說祇園也可以呀
01:18:20
你說祇洹 這是一種翻譯的音
01:18:25
好比說讓他稍微好比說…
01:18:29
我們將梵語 翻譯成中國的語言
01:18:34
所以祇洹 祇園 本來意思一樣這樣
01:18:40
現在這是簡單 跟你註解這兩個
01:18:45
現在再詳細來看本文
01:18:49
現在竹窗隨筆贅言 裡面這樣說
01:18:54
說我們今天 來要興建這個佛殿
01:18:58
佛殿等於 就是佛寺也可以說
01:19:02
福德雖然很大
01:19:06
讓你蓋佛寺 蓋廟宇不是不好
01:19:11
福德很大
01:19:14
但是你要知道啊
01:19:17
我們在六祖壇經 也有說過啊
01:19:21
福德與功德別
01:19:24
福德跟功德不一樣
01:19:28
所以金剛經裡面才說
01:19:31
一個人你若用 三千大千世界的七寶布施
01:19:38
這個福德有大嗎
01:19:41
釋迦佛祖說沒有
01:19:44
不如金剛經的四句偈
01:19:48
金剛經的四句偈 裡面怎麼說
01:19:51
若以色見我
01:19:52
以音聲求我
01:19:54
是人行邪道
01:19:55
不能見如來
01:19:58
若以色見我
01:20:00
你若蓋廟就是色啊
01:20:04
你若用那個 形形色色來見我
01:20:08
用音聲來求我
01:20:11
每天阿彌陀佛阿彌陀佛…
01:20:13
用音聲來求我
01:20:16
你這個人心向往外面
01:20:20
這個邪道 不是做壞事的邪道噢
01:20:24
你若佛經看過就知道
01:20:27
心外求道就是叫做邪道
01:20:32
我們的心向外面 就是叫做邪道
01:20:36
說假使你的心若向往外面
01:20:39
你沒辦法 看出如來本來面目
01:20:44
所以說你來蓋這個佛殿
01:20:48
你的福德雖然很大啦
01:20:52
不過未必能了生死
01:20:56
了生死就是超生了死
01:20:59
未必 怎麼樣叫做未必
01:21:02
不一定
01:21:04
你建廟脫出生死的人也有
01:21:08
不是沒有啦
01:21:10
怎麼樣
01:21:11
你要修啊
01:21:13
你廟宇蓋得很大間 你本人有修啊
01:21:17
你本人沒修只有蓋那間廟 那麼大間要做什麼
01:21:23
這個問題在這裡
01:21:25
說未必能了生死
01:21:29
他說古時候
01:21:32
這個須達長者
01:21:35
最首先來建這個祇洹精舍
01:21:42
但是釋迦佛祖跟他預言
01:21:46
跟他說將來你有生天之報
01:21:51
生天之報就是說 你去世以後會去做神
01:21:57
做神 我們佛教不說神
01:22:02
佛教說是天
01:22:04
說是諸天
01:22:06
這個諸天就是六道之一
01:22:11
我們六道就是天 人 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄
01:22:19
這個叫做六道
01:22:22
你想說當時
01:22:26
他來建這個祇園精舍 用多少精神你知道嗎
01:22:32
你若傳記 有看過的人就知道
01:22:35
這個釋迦 建這個祇園精舍的傳記
01:22:39
你有看過就知道
01:22:43
當時這個須達長者
01:22:47
要跑去跟祇陀太子 買他的園林
01:22:54
要跟他買 他不賣
01:22:59
他說拜託啦
01:23:01
我就要讓佛陀 做個精舍講道度人啦
01:23:07
拜託你賣給我啦
01:23:09
他說我不賣
01:23:12
他說你再多錢 我也跟你買啦
01:23:17
他說你買得起嗎
01:23:21
他說你若開價 我就有辦法跟你買
01:23:24
好 你金子做磚頭
01:23:31
你一塊磚頭鋪一塊 我賣你一塊磚的土地
01:23:39
你想想看一片花園 用金子鋪到滿買那個花園
01:23:45
要多少錢 你計算看看
01:23:49
不要說整片花園啦
01:23:51
單單這間房子 這些磁磚全部用金子做的
01:23:56
看要多少錢說
01:23:58
數量不會說的
01:24:02
是金子鋪地上
01:24:05
是一寸金一寸土地
01:24:07
一尺金一尺土地 這樣跟他買那個花園
01:24:12
那個須達長者 是很有錢的人
01:24:18
他說須達長者 要來買這個祇園精舍
01:24:25
釋迦佛祖只有說 你會去做神
01:24:28
他沒說你會了脫生死
01:24:32
你現在 在蓋廟的人這個福德
01:24:36
你有辦法超過嗎
01:24:39
現在台灣全島 第一大間的廟宇啦
01:24:43
第一大間的寺廟
01:24:45
你有辦法花那麼多錢嗎
01:24:48
這樣說較快
01:24:50
又是他一個人買的 不是眾人買的
01:24:54
現在的佛寺 是很多人共同蓋的
01:24:58
他是一個人 有辦法蓋那一間
01:25:01
才去做神而已
01:25:06
即出家矣
01:25:09
假使你今天你來出家
01:25:14
你不想說 要來了生死來做目標
01:25:18
不想要來修養
01:25:21
要怎麼樣才會了脫生死
01:25:24
要斬十惡八邪
01:25:28
要斷七情六慾
01:25:32
要去三心四相
01:25:36
要六度圓滿
01:25:38
三千功八百果修完之後
01:25:43
這樣你才有辦法了脫生死
01:25:46
今天你既然出家
01:25:51
不想要來 了脫生死來做目標
01:25:54
只有一片精誠
01:25:57
就是全心誠意
01:26:01
全部的時間 付於蓋這個佛殿
01:26:07
若這樣對修道 就是不好的選擇
01:26:13
擇就是選擇
01:26:15
不善就是不好嘛
01:26:17
這也是不好的選擇的方法
01:26:20
不是修行人選擇的方法
01:26:25
這篇講得很好
01:26:31
我前天晚上
01:26:35
講課完畢 回去
01:26:41
我在說的道理 不敢說全是我的
01:26:45
所以我常說什麼 說感謝眾生恩
01:26:50
我的道理 都是眾生賜給我的
01:26:54
無論哪一個 師兄 師弟 師姊 師妹
01:26:59
無論哪一個大法師小法師
01:27:03
我所聽到他們說的話
01:27:06
或是看這個善書
01:27:08
別人說的 好的我都撿起來
01:27:14
不好的我不要用它
01:27:18
我昨天晚上講課回來
01:27:20
我想說別人在講道理 我們也多多少少聽
01:27:24
若有好的道理 我們就撿起來
01:27:27
剛好打開電視
01:27:29
遇到一個老法師在講道
01:27:32
那個老法師 什麼名字我不知道
01:27:35
怎麼樣
01:27:36
我一開電視 就說到一半了
01:27:40
說到一半 他又講國語
01:27:44
也沒字幕寫法師的名字
01:27:50
那個法師 我看差不多有七十幾歲了
01:27:54
說話很慢很客氣
01:28:00
我聽了幾句話 感覺說思想跟我很像
01:28:08
他從頭講到尾 都沒廣告
01:28:14
也沒賣錄影帶
01:28:17
也沒賣錄音帶
01:28:20
也沒打廣告
01:28:23
而且也都沒有跟人收錢
01:28:28
啊 我說談道不談錢 就不是只有我一個而已
01:28:35
就還有這種人哩
01:28:37
但是我只有聽一小段而已
01:28:42
還沒聽完全部
01:28:45
聽完全部 內容怎麼樣 我不知道
01:28:48
但是我運氣好
01:28:50
剛好聽到那一段 感覺很好很好
01:28:55
他說些什麼
01:28:57
說現在佛教有分五個種類
01:29:06
最先一個種類 是什麼 教育
01:29:17
怎麼樣叫做教育
01:29:20
做一位法師 做一位佛教徒的傳道者
01:29:28
第一就是要 照釋迦佛祖留下來的話
01:29:35
照著祂的經典說給別人聽
01:29:40
就要學釋迦佛祖 的腳步來走
01:29:45
這就是我們 做為一位傳道者的責任
01:29:49
第一類的這個叫做教育
01:29:54
第二就是哲學
01:30:05
他這不是要研究道理啦
01:30:08
是要找在這個佛經裡面 裡面所有哲學的道理
01:30:17
一些哲學家一直要去 追求佛經裡面的哲學
01:30:22
這是第二類的
01:30:24
現在所有在研究佛 在參加這個佛的人
01:30:32
總而言之這個佛教 裡面人的思想
01:30:35
第一就是教育
01:30:39
第二就是哲學
01:30:41
若是第三呢
01:30:47
就是宗教
01:30:51
怎麼樣叫做宗教
01:30:54
你就是淨土宗嘛 我就是禪宗嘛
01:30:59
你就是天台宗嘛 你就是楞嚴宗嘛
01:31:03
一宗一派嘛
01:31:05
我說我的對 你說你的對
01:31:07
你信我的教才有用
01:31:11
你信別人的教沒有用
01:31:14
就是用這個宗教在競爭
01:31:17
這就是第三類的
01:31:19
若是第四類呢
01:31:26
作秀
01:31:31
怎麼樣叫做作秀
01:31:34
來去拜山 三步一跪 五步一拜
01:31:39
辦大法會 打佛七 打禪七
01:31:45
不然現在趕快 做個什麼慶典
01:31:50
不然就來佈道 場面用得大大的
01:31:56
不然就趕快哦 找人來去皈依
01:32:01
找人做什麼的
01:32:03
這樣高高在上 來打他的知名度
01:32:09
這個叫做作秀
01:32:14
我禮拜天 從宜蘭要來台北
01:32:23
那時候 遇到陳先生沒有空
01:32:29
叫那個我們贊祥 和阿煌兩個人載我
01:32:45
在北宜公路 我嚇得膽子差點破掉
01:32:53
老師沒有修養
01:32:56
若有修養就不會怕
01:32:58
就是沒修養才怕
01:33:01
怎麼樣 去動了七情
01:33:04
我們七情 是喜樂哀懼愛惡欲
01:33:10
我已經去犯了這個懼 怕
01:33:20
這樣我說我沒修養
01:33:22
我不敢說我修養很好
01:33:24
因為我嚇了一跳 害怕
01:33:27
應該你修養很好不會怕啦
01:33:33
為什麼 怕什麼
01:33:36
遇到一位苦行僧啦
01:33:39
在三步一跪五步一拜
01:33:44
他就在前面走三步就跪下 走三五步就跪下就拜
01:33:51
後面跟著一位護法
01:33:55
用一塊紅布 用竹子綁著揮啊揮的
01:34:02
意思就是說 你們開車注意一點
01:34:04
前面有人就對了
01:34:06
這樣揮啊揮的
01:34:10
我的前面一輛車
01:34:14
一輛車可能司機 眼睛花花的或怎樣
01:34:17
嘶 一下 去撞到揮啊揮的這一支
01:34:21
撞了一下 這支就碰到飛到旁邊
01:34:25
那時候我嚇了一跳 嗯
01:34:27
一個不小心 若去撞到那位和尚
01:34:31
車子若停住 我這輛車跟在後面
01:34:35
若再撞上去 就連環車禍了
01:34:38
那時候我嚇了一跳
01:34:42
實在不好
01:34:46
三步一跪五步一拜很誠心
01:34:49
我不反對
01:34:51
老師不是反對 不反對
01:34:55
但是要求安全
01:34:58
怎麼樣求安全
01:35:00
不要作秀
01:35:04
怎麼樣叫做作秀
01:35:06
在大公路來那裡 三步一跪五步一拜
01:35:10
若車子從那裡經過 就探頭看看
01:35:12
喔 那麼誠心
01:35:14
若在路上人家遇到 一看說那個人那麼誠心
01:35:20
你若要三步一跪 五步一拜我教你
01:35:23
教你方法
01:35:24
什麼人都沒有關係 我教你
01:35:26
去找沒車在走的路
01:35:30
像陳清雲先生 每天都在爬山 對不對
01:35:36
你去找那個山路 都沒車子在跑
01:35:39
小小條而已嘛 車子不能跑
01:35:42
看你要三跪… 一跪一拜也沒關係
01:35:46
你天亮一直拜拜到晚
01:35:51
一天拜過一天
01:35:55
一月拜過一月
01:35:56
一年拜過一年
01:35:58
拜到你死為止
01:36:00
那是大誠心 佛祖引把你到西方去
01:36:03
在那裡作秀不好啦
01:36:06
要做給人家看的
01:36:10
你既那麼誠心 就真的不要去害人啦
01:36:13
怎麼樣去害人
01:36:15
去年報紙你看過嗎
01:36:18
兩個夫妻說要三步一跪 五步一拜被車子撞死了
01:36:24
報紙就有登啊
01:36:28
你死是白死害他的子孫
01:36:31
撞死他的要受罪
01:36:34
害了那個司機
01:36:36
這樣看可不可憐
01:36:39
這叫做作秀
01:36:42
作秀就是好比像在演戲
01:36:47
若是最惡質是什麼 你知道嗎
01:36:50
這不是我說的 是那位老法師說的
01:36:54
老法師說的我撿起來
01:36:56
我撿起來說
01:36:58
最惡質的就是說邪教
01:37:08
說現在很多那種假和尚
01:37:13
隨便這樣佛寺蓋一間 唸經在賺錢
01:37:21
消災解厄 有的沒有的把戲很多
01:37:26
他不是要修行啦
01:37:30
只有眼睛睜這麼大 錢來錢來錢來
01:37:34
只有這樣而已
01:37:36
胸部摸一摸你會平安
01:37:39
頭摸一摸開智慧
01:37:42
我曾有一次看第四台
01:37:44
派頭多大呢 坐著
01:37:48
人家都跪著排隊
01:37:50
頭被他一摸 紅包跟他放一個
01:37:53
頭摸一摸 紅包放一個
01:37:56
紅包一直疊 疊到比那個人還高
01:38:00
紅包多少錢我不知道
01:38:05
他到底是要來賺錢 還是要修行
01:38:09
我看不懂
01:38:13
所以現在說一個出家人 你不想了生死為目標
01:38:22
一片精誠全部的心 要來蓋這個佛殿
01:38:29
這不是最好的選擇
01:38:35
佛殿不用大間啦
01:38:38
蓋一間講堂 來度眾比較要緊啦
01:38:42
現在那麼大棟要做什麼
01:38:46
有的卻變成 觀光廟 觀光寺
01:38:51
有的裡面卻在做百貨公司
01:38:55
有人卻變成什麼
01:38:57
變成那個旅社啦
01:39:03
讓人住就要錢嘛
01:39:06
做飯店啦 卻變成這樣來
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實在當今說到修行頭很疼
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這都是魔
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這就是十魔之一啊
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若說到這個莊嚴
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每一個人的莊嚴
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他心裡上就是當成說
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喔 我佛殿蓋得大大間 就是莊嚴
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不是
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我們道濟禪師才這樣說
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色相莊嚴者
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如莊嚴佛像之類
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是執於色身見佛
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不知吾心是佛
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不莊嚴自身
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捨了正路向外求佛
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即是邪道
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決不能見 如來之本來面目矣
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現在道濟禪師 這樣跟我們說
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說到道濟 除非就修行的人再說
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若沒修行的人 說到道濟不認識的人很多
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若說到祂的普通名字
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我敢說一百個 一百個認識
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現在電視也在上映
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什麼
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濟公活佛
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濟公的道號就是叫做道濟
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人家一般都說祂是瘋濟公
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祂就瘋瘋顛顛的嘛
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祂的法號叫做道濟
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道濟禪師就是濟公活佛
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祂這樣說
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祂說色相莊嚴是什麼
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好比像莊嚴佛像之類
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莊嚴佛像之類 就是說佛祖塑得很大尊
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佛寺蓋得很大間
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這是固執 在這個色身要見佛
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他不知什麼
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不知道說 我們的心就是佛
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你自己的心就是佛了
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你不想要莊嚴自身
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你自己的身不想莊嚴
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自己的身 讓它爛 讓它臭
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讓它腐朽都不管它
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不想修理它
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一間房子若是油漆掉了
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你想再裝潢它 把它油漆舒適
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心已經稍微黑了 你不想再油漆它 油漆乾淨
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你捨了正路 向外面要求佛
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這就是邪道
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你一定沒辦法 見到佛祖本來面目
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真的 世間人都是喜歡這樣
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都不想修養我們的內心
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只有顧外觀這樣而已
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再來我們 就來看這個七真裡面
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這個祖師 王重陽祖師的一句話
七真史傳
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