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七真史傳 25
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七真史傳 25
6419
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2017年04月15日 00:00
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00:02:16
現在這個譚長真就住不下來了
00:02:21
想說不走不行
00:02:24
他就跟顧裕豐說很不意思
00:02:26
我還要再去別的地方訪道
00:02:29
我要走這樣
00:02:32
顧裕豐說師父我對你又不是不好
00:02:37
三餐都跟你準備這麼好
00:02:39
叫奴才侍奉你叫婢女侍奉你
00:02:44
讓你在這裡享受
00:02:46
你現在要去什麼地方啦
00:02:48
要命了 走不了
00:02:52
一次又一次
00:02:53
有時候想要偷跑都跑不了
00:02:57
因為那是好幾落的房子
00:02:59
走到客廳就被人看到
00:03:01
人家就去報告主人
00:03:03
顧裕豐就又來留他了
00:03:06
啊 這下子糟了現在走不了要怎麼辦
00:03:10
顧裕豐又交代那些婢女奴才
00:03:13
師父若要走就要快點告訴我這樣子
00:03:16
好比像被他關在籠子裡真的脫不了身了
00:03:23
現在脫不了身要怎麼辦
00:03:26
那時候這個譚長真就用了一下腦筋
00:03:31
因為修行人有智慧啊
00:03:33
他就用了一下腦筋
00:03:38
有一天這個婢女
00:03:43
就來幫他端洗臉水要洗手臉
00:03:48
譚長真就拉著婢女的手
00:03:51
摸了一下說妳的手細嫩嫩這樣說
00:03:56
那個婢女就臉紅通通的
00:04:00
洗臉水一放就跑掉
00:04:03
跑掉之後就去報告她的主人
00:04:07
那個師父很不正經
00:04:09
拉著我的手摸我的手說我的手很白這樣說
00:04:15
顧裕豐說妳亂說
00:04:18
師父是有德行的人
00:04:19
妳這樣誹謗師父
00:04:20
可能你侍奉他 妳懶惰了
00:04:23
你侍奉一整年妳懶惰了
00:04:25
妳自己懶惰不講還誣賴師父
00:04:30
她說老闆啊我身為人家的婢女
00:04:35
那敢那麼大膽 敢說誣賴師父
00:04:43
其實那個師父真的很不正經
00:04:48
顧裕豐說好
00:04:51
除非讓我親眼看到親耳聽到我才要信
00:04:58
婢女就端洗臉水去了
00:05:01
顧裕豐就跟隨在後面來
00:05:04
譚長真也知道 知道顧裕豐跟在後面來
00:05:07
他也知道啊
00:05:09
就故意的
00:05:12
故意將這個婢女喜紅的手拉著
00:05:16
她要縮回去硬拉著不讓她縮回去這樣
00:05:20
他說啊 妳這手白得像玉
00:05:28
實在說若像妳這樣
00:05:31
要伴我一個晚上我死也甘願了
00:05:36
顧裕豐在外面聽到心碰碰的跳
00:05:41
都快要翻臉了
00:05:43
心裡又一想 不行
00:05:49
現在我翻臉也不夠意思
00:05:51
怎麼不夠意思
00:05:52
人家以前就說要走了
00:05:55
我硬將人家留住
00:05:57
現在硬留住人家 要怎麼趕人家 對不對
00:06:02
好啊 這個顧裕豐就想了一個辦法
00:06:06
怎麼樣想一個辦法
00:06:08
他就去寫了一首詩
00:06:12
故意把它貼在譚長真的門口
00:06:18
打算說你明天若起來
00:06:20
看到這首詩你自己慚愧就走了
00:06:25
現在那首詩把它貼下去
00:06:28
等到明天早上
00:06:32
這個顧裕豐就在旁邊偷看
00:06:36
看你現在看到那首詩看你變成怎麼樣
00:06:43
又交代那些婢女 奴才
00:06:47
我跟你們說現在師父若要走
00:06:50
不要留他噢 不要留他噢
00:06:52
他要走就讓他走不要留他
00:06:56
現在這樣說譚長真也知道啊
00:06:59
知道說你要糟蹋我
00:07:01
我也知道啊 對不對
00:07:04
門一開看到一首詩在哪裡
00:07:15
那首詩怎麼說
00:07:18
西風盡夜飛雪花
00:07:26
冷坐蒲團形影斜
00:07:31
休羨今朝手似玉
00:07:37
迴思曩昔身如蛙
00:07:42
他說刮著西風
00:07:49
在那個半夜外面下雪
00:07:55
胡亂飛好比像花
00:08:00
你冷冷靜靜坐在那個蒲團
00:08:05
人是坐得直直的
00:08:07
不過你的身影已經斜到旁邊去了
00:08:11
就是說你有起色心了
00:08:14
你今天不要羨慕婢女的手好比像玉
00:08:20
你要想你以前沒人要理你
00:08:24
坐在雪中好比像一隻青蛙
00:08:28
蛙就是青蛙
00:08:32
噢 譚長真看清楚了
00:08:38
他就從裡面拿了紙筆出來
00:08:43
他也題了一首詩
00:08:49
把它貼在另外一邊
00:08:50
把它貼在一起就對了
00:08:52
那首詩把它貼在旁邊
00:08:57
就這樣走了
00:08:59
顧裕豐也知道他包袱一拿就要走了
00:09:03
他閃到一邊也不留他
00:09:06
就交代婢女 奴才說不要留他
00:09:12
譚長真就出去了
00:09:15
出去之後 奴才就說
00:09:19
主人 主人 你貼了一張紙
00:09:22
師父也貼了一張在哪裡在你的隔壁
00:09:29
顧裕豐就走近去看
00:09:32
那首詩怎麼寫
00:09:35
休言雪月與風花
00:09:43
心正豈愁形影斜
00:09:49
不說喜紅手若玉
00:09:52
此身定作井中蛙
00:09:58
他現在怎麼說
00:10:00
你不要寫這首詩來在糟蹋我啦
00:10:04
不要說什麼雪月什麼風花
00:10:07
你不用這樣說
00:10:10
我心若正哪怕我這個形影斜
00:10:16
我今天若不說婢女喜紅手好比像玉
00:10:22
我這個身體永遠做井底青蛙走不出去
00:10:28
現在要命了
00:10:31
顧裕豐看到這首詩就後悔
00:10:38
這下要命了
00:10:39
他原來就是要走走不了 故意裝的
00:10:43
叫那些奴才說快追啊
00:10:45
快找 幫我抓回來這樣
00:10:49
但是你要去哪裡捉
00:10:52
人不知道跑去哪裡了
00:10:53
修行人的腳步又快
00:10:55
一下子就看不到人了
00:10:59
現在這一段按下不再講
00:11:04
現在要講這個王玉陽
00:11:08
這個王玉陽和眾道友分別之後
00:11:14
他就雲遊來到房州的地方
00:11:20
這個房州有個姓姚 名字叫做崇高
00:11:27
他以前曾當過官
00:11:31
因為來看淡這個世情
00:11:35
就告老還鄉
00:11:38
只有種田種園
00:11:43
感覺說他這樣很快樂
00:11:48
這個姚崇高平時又好道
00:11:54
他若一看到和尚或是看到道士
00:12:00
就好比像遇到親人一樣
00:12:04
管你有道沒道
00:12:07
總是多多少少 談一談 說一說
00:12:13
姚崇高的鄰居有一家道觀
00:12:23
叫做遇仙觀
00:12:28
他若一有和尚或是道士來
00:12:35
一定都邀請他們到道觀的地方到哪裡住
00:12:43
他預先就有拜託觀主
00:12:49
若是有道的修行人來
00:12:52
不管是和尚或道士都不管他
00:12:55
你要來通報我
00:12:59
有一天來了一位不僧不道的人
00:13:07
怎麼樣叫做不僧不道
00:13:09
你說和尚又不像和尚
00:13:13
你說道士又不像道士
00:13:17
他自己說是什麼
00:13:19
說他是有道的人
00:13:23
年紀說九十六歲
00:13:26
說九十六是他自己說的
00:13:29
他說什麼仙佛他都遇到過
00:13:34
達摩祖師是他的師父
00:13:37
濟公活佛是他的朋友
00:13:41
他有辦法來坐工一兩天可以說不倒翁
00:13:49
他雲遊四海度人無量
00:13:54
說到這樣天花亂墜
00:13:58
這個觀主
00:14:00
觀主就等於好比是廟公啦
00:14:03
這個觀主聽到這句話就問他的姓名
00:14:09
他說我叫渾然子
00:14:14
現在這個觀主
00:14:16
就來引薦給這個姚崇高認識
00:14:22
這個渾然子遇到姚崇高就說
00:14:28
若是和尚是色中的餓鬼
00:14:34
若是道士是氣中的魔王
00:14:39
他成不了仙 也做不了佛
00:14:44
就像我這樣一塵不染
00:14:49
才有辦法真正說是修行
00:14:52
你若學我的道就可以活幾百歲
00:14:56
學我的道才能成道
00:14:59
你若去拜和尚做師父
00:15:03
你是倒楣而已
00:15:05
拜道士做師父你是枉然
00:15:10
姚崇高聽到這句話很高興
00:15:13
我遇到名師了
00:15:16
就這樣拜渾然子為師
00:15:21
留在他的家裡供養
00:15:26
當時這個遇仙觀的觀主在旁邊
00:15:32
聽到他說這句話
00:15:35
來誹謗和尚和道士
00:15:39
心裡就很不舒服
00:15:42
怎麼樣不舒服
00:15:43
他說和尚是色中的餓鬼
00:15:47
道士可以說是一個氣中的魔王
00:15:56
就一竿子打翻一船人了
00:16:00
當時這個遇仙觀的觀主
00:16:06
好啊 你這個老頭兒
00:16:09
真的都不知道人情事理
00:16:13
我好意推薦你來給姚崇高供養
00:16:20
你都不顧人情在我面前誹謗這個道
00:16:28
他的目的是要姚員外尊敬他
00:16:33
你不顧別人的面子
00:16:36
我決定要來找個有功夫的人
00:16:40
將你這個老頭兒把你打倒
00:16:45
這樣才可以洩我的恨心
00:16:50
現在這個觀主這樣想了之後
00:16:55
就隨這個姚員外就回去了
00:16:59
回來到遇仙觀經過好幾天
00:17:03
那麼剛好這個王玉陽來哪裡要來借宿
00:17:10
觀主看到他有一個仙風道骨的模樣
00:17:19
他也想說這個人一定是有道的人
00:17:23
而且又看他從早到晚在哪裡坐禪養神
00:17:31
而且講話又很客氣和別人不一樣
00:17:36
這個觀主想要來打倒這個渾然子
00:17:43
他就想要對這個王玉陽
00:17:49
要來煽動他
00:17:51
打算要讓他去讓他去好比說仙拚仙
00:17:57
他心理就想了一個計策
00:18:00
對這個王玉陽這樣說
00:18:03
我們這裡地方有一個姚崇高大員外
00:18:09
他家裡來了一個很偉大的修行人
00:18:15
他有辦法一個人坐十幾天 不倒翁
00:18:21
我想說要跟道友一起訪問他
00:18:27
不知道友你意見怎怎樣
00:18:32
王玉陽聽到這句話他心裡也高興
00:18:37
想說要訪道怎麼不好呢
00:18:40
就這樣跟遇仙觀這個觀主來到姚崇高的家裡
00:18:48
姚崇高親自出來迎接他
00:18:54
來到客廳叫人端茶招待
00:19:00
話都還沒說
00:19:04
裡面看到一位白頭髮的老人家走出來
00:19:11
就這樣走到大位就坐下去 都不會客氣
00:19:17
這個觀主和王玉陽
00:19:25
來看到這位老先生坐在上位
00:19:32
就想過去跟他問安打個招呼
00:19:41
王玉陽向前跟他行了一個禮
00:19:48
敬老尊賢啊看他年紀比他大啊
00:19:52
這個渾然子呢一點點禮貌也沒有
00:19:58
他就問這個王玉陽這樣說
00:20:01
喂 你這個道友你是裁花或是插柳
00:20:10
王玉陽不瞭解他說的話
00:20:14
因為怎麼樣
00:20:15
他說一些江湖術語啊
00:20:17
不是正當的術語
00:20:19
是說那個江湖術語
00:20:22
他沒辦法回答他
00:20:25
渾然子就又問他
00:20:30
你家裡有太太嗎
00:20:34
王玉陽把他當成什麼
00:20:37
當作是問說他世俗的事情
00:20:39
他就隨便回答
00:20:43
有啊 我有娶太太
00:20:46
不過我要修行
00:20:48
已經離開家庭沒跟太太在一起了
00:20:52
渾然子哈哈大笑
00:20:56
枉費 枉費 枉費你今天在修行
00:21:02
連我說的幾句話你都不懂
00:21:05
你修什麼行呢
00:21:08
我說栽花就是小時未娶妻就出家
00:21:15
說插柳就是半路出家
00:21:18
問你說家裡有妻兒嗎
00:21:22
就是要問你有否得到真陰的消息嗎
00:21:26
你今天回答我世俗的事情
00:21:29
根本你就不知道道理嘛
00:21:32
我若說要問你懷胎的事情
00:21:35
我看你全然都不懂嘛
00:21:40
啊 這個渾然子在眾人的面前
00:21:43
來侮辱王玉陽
00:21:46
但是王玉陽並不在意
00:21:50
因為修行的人肚量大啊
00:21:53
他並不會跟他吵架
00:21:56
但是看到這位觀主
00:21:59
整個臉都變青
00:22:02
整個都失色
00:22:05
王玉陽看到這位觀主臉失色
00:22:12
想說我若不講幾句給他聽
00:22:16
若這樣來說反而讓這位觀主下不了台
00:22:20
他是替這個觀主打抱不平
00:22:24
他就笑笑的
00:22:25
並不是用跟他爭辯
00:22:27
他笑笑的
00:22:30
說老先生你說真陰
00:22:36
到底這個真陰是什麼東西
00:22:41
你又說懷胎
00:22:44
不知道要懷什麼胎
00:22:47
這個胎是要結在哪裡
00:22:51
所懷的胎是什麼東西
00:22:54
喔 渾然子被他一問就答不出來
00:22:59
就說天機不可洩露
00:23:03
這句話最慘啦
00:23:05
若說到天機不可洩露你都沒辦法回答
00:23:08
所以修行人的毛病在這裡
00:23:11
這就是他的絕招啦
00:23:13
現在若問他道理不懂他都說天機不可洩露
00:23:18
我之前啊在那個淡水天元宮
00:23:23
我說的這個差不多二十幾年前
00:23:27
完全跟這個情形差不多
00:23:31
有一位老先生他也說差不多九十幾了
00:23:36
他們哪裡修道的人就跟我介紹
00:23:40
以前人家都叫我李道長
00:23:43
李道長
00:23:44
噢 這個老道長說他從年青都沒吃五穀
00:23:52
我說喔 這樣滿厲害的
00:23:54
都沒吃五穀
00:23:56
但是到中午要吃飯了
00:24:00
那個宮裡煮一碗麵線
00:24:04
煮一些麵筋 豆雞用一些素菜就對了
00:24:10
我看他就一直吃了
00:24:12
我說奇怪說他沒吃五穀
00:24:14
怎麼一直吃下肚去
00:24:16
我說老道長你說都沒吃五穀
00:24:20
是啊 我怎麼有吃五穀
00:24:23
麵線是麵粉做的
00:24:27
麵筋也是麵粉做的
00:24:31
豆雞 豆鴨那是豆子做的
00:24:34
你無論是小麥或是豆子都是五穀
00:24:38
你怎麼說沒吃五穀
00:24:40
哎呀 你不懂
00:24:41
我說不吃五穀是沒吃米 沒吃米飯這樣說
00:24:45
噢 比我們年紀大嘛
00:24:47
我們不跟他爭辯
00:24:49
說 噢噢…
00:24:51
就神氣起來了
00:24:53
我們修行最要緊就要三花聚頂 五氣朝元
00:25:00
你若沒辦法三花聚頂五氣朝元
00:25:03
修什麼行
00:25:05
我也很調皮
00:25:07
那時二十幾年前我年紀也比較小
00:25:09
才五十幾而已
00:25:12
老先生我請教你一下
00:25:15
三花要怎麼聚頂
00:25:17
五氣要怎麼朝元
00:25:20
整張臉都紅起來
00:25:22
天機 不能講
00:25:23
說天機不能講
00:25:25
哎啊 老先生這個哪有什麼天機
00:25:29
若是現在我不會跟他爭辯
00:25:31
那時候五十幾歲
00:25:32
那時候我年紀比較小也比較調皮
00:25:35
我說這個哪有什麼天機
00:25:37
乾脆我說三花聚頂 五氣朝元給你聽
00:25:41
他在哪裡坐有十幾桌的人
00:25:43
大家聽到了都圍過來
00:25:44
隔壁桌也都圍過來
00:25:46
我就跟他們說三花聚頂怎麼聚
00:25:49
五氣朝元怎麼朝
00:25:51
就翻臉怎麼說呢
00:25:53
你洩露天機 你會下地獄
00:25:56
我說沒關係啊
00:25:57
我下地獄沒關係
00:25:58
你上天堂就好了
00:25:59
我下地獄沒關係
00:26:01
後來臉臭臭的就跑掉了
00:26:03
那也是修行的人
00:26:05
我現在看到這個文才想到那時的事情
00:26:09
真的是這樣呢
00:26:10
不懂裝懂
00:26:12
真正聖胎要怎麼結
00:26:15
陰陽要怎麼調和
00:26:17
他難道真的懂嗎
00:26:19
現在王玉陽就是要漏他的氣
00:26:22
漏他的氣
00:26:23
不是講他的壞話要讓他漏氣
00:26:26
他現在就是要講陰陽交合結聖胎的事情
00:26:31
就是要講一篇道理
00:26:33
像這樣講一篇道理
00:26:34
講到讓四周圍的人口服心服
00:26:39
講到後來渾然子反而要拜他為師
00:26:46
總是今晚沒有時間了到這裡暫告一段落
00:26:50
下期再來談論一個人修行要怎麼去結聖胎
00:26:56
男人要怎麼懷胎
00:26:59
男人要怎麼生小孩
00:27:02
這個胎不是後天的胎
00:27:06
要生小孩 也不是我們後天的小孩
00:27:10
所以結胎要來生子
00:27:13
要怎麼結 要怎麼生
00:27:15
我們下期再來解釋
00:27:17
不然今晚只有講到這裡
00:27:20
在座同修 大家晚安
00:27:24
我們這個七真傳
00:27:27
上期說到這個王玉陽和這個渾然子
00:27:33
兩個人啊 在談論這個道
00:27:39
這個渾然子可以說很驕傲
00:27:43
一直要讓這個王玉陽漏氣
00:27:49
談到這個真陰之後啊
00:27:53
那時候王玉陽回他一句話
00:27:57
老先生你所說的真陰
00:28:00
這個真陰到底指什麼東西
00:28:04
你又說懷胎
00:28:08
但不知這個胎要從哪裡結
00:28:12
所懷的胎到底是什麼東西
00:28:17
渾然子一時答不上來
00:28:21
就這樣慚愧轉生氣
00:28:25
說了一句天機不可洩漏
00:28:29
這個天機怎麼可以隨便講
00:28:33
所以我們上期談到說這個大道本來是沒有天機
00:28:37
我們今天所說的天機
00:28:40
就是自己他不瞭解先天大道
00:28:45
怕漏氣用這個天機堵住人家的耳朵
00:28:51
和堵住人家的嘴巴而已
00:28:54
現在我們來引呂純陽祖師
00:28:57
有三首的詩來做參考
00:29:01
第一首
00:29:03
凡師傳道使人奇
00:29:10
欺世欺人又自欺
00:29:16
步步天機口訣秘
00:29:21
裝仙偽佛假慈悲
00:29:27
什麼叫做凡師
00:29:28
凡師就是沒見性的師父
00:29:32
不懂道理的師父
00:29:35
他在傳道都講一些顯化靈感
00:29:40
講一些人家聽不懂的道理
00:29:43
讓人家感覺很稀奇
00:29:46
根本他所講的道理
00:29:49
欺騙世間
00:29:51
欺騙不懂的人又欺騙自己
00:29:57
步步
00:29:58
步步就是每一句道理每一件事情
00:30:04
全都講天機
00:30:06
過來也天機 過去也天機
00:30:09
口訣都這樣很神秘
00:30:12
讓人家不能瞭解
00:30:15
裝作仙的模樣
00:30:19
裝作佛的模樣
00:30:21
我是活佛我是神仙
00:30:24
所做所為表面看起來都很仁慈
00:30:28
其實都是假慈悲
00:30:32
第二首
00:30:34
庸師不識先真
00:30:38
出口天機惑世間人
00:30:41
小乘法門有相在
00:30:45
引迷難悟費精神
00:30:49
庸師和凡師意思一樣
00:30:52
就是沒見性沒智慧的師父
00:30:56
他根本就不懂這個先天的真理
00:31:01
若是出口講道理
00:31:06
全部過來也天機過去也天機
00:31:09
用這個天機來迷惑世間人
00:31:14
這種小乘的法門都是有形有相的
00:31:19
全都講靈感和顯化
00:31:23
你若引迷入悟是好噢
00:31:26
他來引眾生永遠都沒辦法去開悟
00:31:33
都引到迷迷惘惘頭都快垂下去了
00:31:37
是枉費到學道這個精神
00:31:41
第三首
00:31:43
道本宏開何必祕
00:31:47
凡師出口皆天機
00:31:50
庸人自擾受迷惑
00:31:53
小乘法門成佛微
00:31:57
這個庸人自擾是什麼
00:31:59
辭海這樣說
00:32:01
庸人自擾
00:32:03
言庸愚不足應付事變
00:32:07
徒滋紛擾也
00:32:11
庸人自擾就是講一些不懂道理的人
00:32:16
沒辦法去應付事變
00:32:18
怎麼叫做事變
00:32:19
這句話對或錯你沒辦法去分解啊
00:32:22
人家講好比像被牽著鼻子走
00:32:25
只有是自己來打擾自己
00:32:32
所以我們第三首說
00:32:35
道本來就是宏開何必要秘密
00:32:41
不過這些沒見性的師父開口都說天機
00:32:47
一些聽道理的人聽到亂紛紛
00:32:50
抓不到重點 都受到迷惑
00:32:56
這個小乘的法門要成佛是很困難的
00:33:03
現在話說回來
00:33:07
這個遇仙觀的觀主看到渾然子沒辦法回答
00:33:16
他就拍手哈哈大笑的說
00:33:20
道友你現在說出來
00:33:25
說道友是講王玉陽
00:33:29
道友他不懂你儘管講出來
00:33:34
我想這位老先生根本就不懂
00:33:38
才說天機不可洩露
00:33:42
渾然子聽到遇仙觀的觀主
00:33:46
說他沒辦法講就硬要生氣
00:33:55
在這個時候王玉陽就幫他解圍
00:34:02
我們現在看我們的書
00:34:07
就是這個一百四十二頁
00:34:16
這個是舊課本
00:34:26
一百四十二頁
00:34:32
這首詩不要算 看第三行
00:34:40
詩不算 在第三行
00:34:46
現在開始
00:34:48
老先生非不知也
00:34:53
不肯言也
00:34:56
小道敢將此理說來
00:35:01
大家參詳
00:35:04
看是也不是
00:35:08
夫真陰真陽者
00:35:12
陰陽二氣也
00:35:16
真陽之氣藏於肝
00:35:21
真陰之氣聚於肺
00:35:25
肝者木也
00:35:28
聚魂之所
00:35:31
肺者金也
00:35:34
藏魄之地
00:35:36
金為兌女
00:35:39
木為震男
00:35:42
木旺於東
00:35:44
金產於西
00:35:47
故喻以東家郎西家女
00:35:55
現在王玉陽先生就這樣說
00:36:01
老先生不是不懂
00:36:05
老先生他懂
00:36:08
不敢漏他的氣反而誇獎他
00:36:11
老先生不是不懂
00:36:13
老先生他懂
00:36:15
他是不想講
00:36:18
小道就是自己稱呼我比較笨 我比較大膽
00:36:25
我將這個道理講給大家聽
00:36:28
讓大家做個參考
00:36:32
現在我說得對或錯
00:36:34
希望老先生你再跟我訂正
00:36:39
我們今天要知道這個真陰和真陽是什麼
00:36:44
真陰 真陽就是陰陽二氣
00:36:49
真陽的氣藏於肝
00:36:53
真陰的氣駐於肺
00:36:57
肝屬木 是聚魂的地方
00:37:03
肺是屬金 是藏魄的地方
00:37:09
這個金以八卦來說是屬兌卦
00:37:15
是屬於女性
00:37:18
木八卦是屬震是屬男
00:37:24
這個木用於東方
00:37:28
金生於西邊
00:37:32
所以才來比喻叫做東家郎西家女
00:37:40
我們現在對於這個文我們來看修真錄的解釋
00:37:48
魂居左 屬木
00:37:54
木為震男
00:37:57
為陽氣之神
00:38:01
木能生火
00:38:04
震木化為離火
00:38:08
而還先天本位
00:38:12
魄居右 屬金
00:38:16
金為兌女
00:38:18
為陰氣之神
00:38:21
金能生水
00:38:24
兌金化為坎水
00:38:27
而還先天本位
00:38:31
修真錄說這個魂是居於左 是屬木
00:38:40
這個木就是叫做震男
00:38:46
就是陽氣的神
00:38:50
這個木會生火
00:38:53
這個震這個木來化成離的火
00:39:00
它就還回先天這個本位
00:39:05
這個魄居於右 屬於金
00:39:12
金為兌女 為陰氣的神
00:39:18
這個金會生水
00:39:22
這個兌的金 化為坎的水
00:39:26
才來還為先天的本位
00:39:30
對於修真錄這樣說
00:39:32
我們來看易經的說卦傳
00:39:37
乾為天 為父
00:39:40
坤為地 為母
00:39:43
震為雷 為長子
00:39:48
巽為木 為風
00:39:51
坎為水 為月
00:39:53
離為火 為日
00:39:56
艮為山 為徑路
00:39:59
兌為澤 為小女
00:40:02
現在這個易經說卦傳是孔子說的
00:40:07
說我們乾卦為天
00:40:11
所以才說乾為天
00:40:13
就是為父 為父親
00:40:18
我們才說天父
00:40:21
天父這個原因在這裡
00:40:24
這個坤為地 就是為母
00:40:30
所以我們才說地母
00:40:34
這個震卦為雷 為長子
00:40:39
巽卦為木 為風
00:40:43
坎卦為水 代表月
00:40:46
離卦為火 代表日
00:40:49
艮為山 為這個徑路
00:40:53
兌為澤 就是代表小女
00:40:59
現在你來看這個卦
00:41:02
這是後天的八卦
00:41:05
我們當今這個北都寫在上面
00:41:11
但是我們以前我們這個卦
00:41:15
南都在上面
00:41:17
所以我們才說南天的道理在這裡
00:41:21
所以我們後天的四方東西南北
00:41:26
和先天的東西南北寫相反
00:41:30
所以我們依當今的地圖
00:41:33
東在這一邊
00:41:36
這個西就在這一邊
00:41:39
北在這裡 南在這裡
00:41:42
但是若畫卦就是要畫相反
00:41:45
什麼原因他會畫這樣
00:41:48
因為我們當今的人
00:41:52
依陽都要放在上面
00:41:55
陰放在下面
00:41:58
實在若照理來說
00:42:01
我們以前說是坤乾 不說乾坤
00:42:05
我們說陰陽 不說陽陰
00:42:08
應該這個是拿到上面去
00:42:11
不過我們當今的慣例都畫這樣
00:42:15
所以呢 我們現在在這個修真錄所說的
00:42:22
這個震是在東邊這個震卦在東邊
00:42:30
這個震屬木 東屬木
00:42:34
木能生火
00:42:36
所以我們還回先天啊
00:42:38
所以現在木生火 火就是離卦
00:42:42
這個離卦就跑到東邊來了
00:42:47
現在這個西邊呢
00:42:49
這個兌是屬於小女
00:42:52
西邊屬金 金能生水
00:42:56
我們坎卦屬水
00:42:58
所以這個坎卦先天八卦才跑到西邊來
00:43:02
這個原因在這裡
00:43:03
這個就是先天八卦的轉化
00:43:06
上次是說這個乾卦和坤卦的變化
00:43:10
現在再說這個震卦和兌卦的變化
00:43:14
這個先天八卦和後天八卦變化
00:43:17
就是這樣變化
00:43:19
所以我們修行就是用這個後天卦的理
00:43:23
來變化先天卦
00:43:26
現在是要說明王玉陽說的這個道理
00:43:30
你才聽得懂
00:43:33
他現在說金為兌女 木為震男
00:43:37
木旺於東 金產於西
00:43:40
故喻以東家郎西家女
00:43:43
現在再看下文下去
00:43:51
而欲使金木相逢
00:43:56
魂不離魄
00:43:58
魄不離魂
00:44:00
如夫戀妻
00:44:03
如妻依夫
00:44:05
此即陰陽會合之理
00:44:09
渾然老先生問我可有家室之話也
00:44:19
他說今天你要讓這個金和木兩個來相逢
00:44:28
我們的魂不離開這個魄
00:44:31
魄不離開魂
00:44:34
這就和心經說的意思一樣
00:44:39
因為我們魄是有形 魂是無形
00:44:46
所以我們心經說
00:44:50
色不離空 空不離色
00:44:52
色即是空 空即是色
00:44:55
就是跟這句話魂不離魄 魄不離魂這個道理一樣
00:45:01
好比像丈夫在戀這個妻子
00:45:06
這個妻子依靠這個丈夫
00:45:10
這個就是陰陽會合的道理
00:45:14
現在渾然老先生在問我說你有妻子嗎
00:45:20
這句話就是在這裡
00:45:23
再接下去
00:45:32
然必要借黃婆勾引
00:45:41
方得相見
00:45:43
黃婆者真意也
00:45:46
言是必借真意會通
00:45:50
可使金木兩無間隔
00:45:54
方能如夫妻之好
00:45:57
意屬土而多情
00:46:00
其色黃而好動
00:46:03
故喻之為婆
00:46:06
但是你要知道說今天這個金和木
00:46:11
要讓它們在一起
00:46:13
好比像夫妻要讓他們在一起
00:46:16
就要借什麼
00:46:17
要借這個黃婆
00:46:19
黃婆就是媒人
00:46:21
這個媒人來接引才有辦法來相見
00:46:29
黃婆是什麼
00:46:30
黃婆就是我們的真意
00:46:35
所以我們一個人做事情都要靠這個真意
00:46:38
若修行來說
00:46:39
就是這個真意來運轉這個金木水火
00:46:47
所以你一定要借這個真意
00:46:50
才有辦法這個金和木來會通
00:46:55
可以讓金和木兩個都沒有間隔
00:47:01
才有辦法像夫妻這樣和好
00:47:05
我們的意屬土 又多情
00:47:11
這個土 五色屬黃啊 又好動
00:47:18
我們的意最好動
00:47:20
無論做什麼 都是我們的意在動
00:47:24
所以才比喻叫做婆
00:47:26
人家若很好動愛管閒事
00:47:30
人家說你這個是雞婆
00:47:32
婆就是好動啊
00:47:36
現在再接下來說
00:47:45
東西往來
00:47:48
會通兩家
00:47:52
如媒妁一般
00:47:58
懷胎者是言真氣
00:48:02
凝結於丹田之內
00:48:06
如有孕之狀
00:48:10
說現在東家郎 西家女在往來
00:48:17
現在這個黃婆來會通兩家
00:48:22
好比像做媒人一樣
00:48:24
現在說懷胎是什麼
00:48:27
懷胎就是我們的真氣
00:48:30
來凝結在我們丹田的裡面
00:48:34
好比像有身孕一樣
00:48:39
我們現在來看修真錄這一段文
00:48:43
金屬元情 性沉
00:48:49
而使浮金 對境忘情
00:48:54
金朝元
00:48:57
木屬元性 性浮
00:49:02
而使沉木 性歸寂靜
00:49:07
木朝元
00:49:09
水屬元精 性下
00:49:13
而使上水 精不妄動
00:49:17
水朝元
00:49:20
火屬元神 性上
00:49:23
而使下火 心火不起
00:49:27
火朝元
00:49:29
土屬元氣 性滯
00:49:33
而使和土 四大調和
00:49:38
土朝元
00:49:40
故曰 五氣朝元
00:49:43
即金木水火土五行真元之
00:49:48
集於中土 結成聖胎
00:49:52
上升至玄關
00:49:55
拔宅飛昇是為真人
00:49:58
與天同壽
00:50:01
現在修真錄這樣跟我們說
00:50:06
我們的金
00:50:09
五元屬我們的情才叫做元情
00:50:15
這個金性沉
00:50:19
為什麼這個金性沉
00:50:22
你若不信你拿一塊金子
00:50:27
你丟在水裡看看
00:50:29
一丟就沉下去了
00:50:32
我們人的情也沉
00:50:38
你若不相信我引一個以前也引過的
00:50:42
但是說這個道理你不引
00:50:45
你沒辦法體會說這個情是怎麼沉的
00:50:49
曾遇到一位老婆婆
00:50:52
跟一些女伴就在哪裡聊天
00:50:55
我以前少女時代
00:50:58
就被我婆婆怎麼虐待 怎麼虐待這樣
00:51:01
說到眼淚鼻涕流
00:51:04
我說阿婆你今年幾歲
00:51:08
快要八十了
00:51:11
你想做少女時代頂多十幾歲而已
00:51:16
快要八十了你看
00:51:19
過去的情沉在裡面沉了六 七十年了
00:51:25
還拿出來再講
00:51:29
所以每一個人的情你儘管看
00:51:32
過去小孩時代或是過去的順境逆境
00:51:37
不管任何時候都拿出來唸
00:51:39
對不對
00:51:40
我們的情沉
00:51:43
元情這個性是沉
00:51:47
但是你現在要讓它怎麼樣
00:51:49
做浮金
00:51:50
金子要讓它浮上來
00:51:52
這個情要讓它浮上來
00:51:54
要怎麼浮
00:51:55
要對境忘情
00:51:58
這個情好比像浮上來就流掉了嘛
00:52:02
不可以這個情常常黏住
00:52:05
但是你要注意噢
00:52:07
現在有的說情要流掉
00:52:09
有人說老師你也曾說過去怎麼樣
00:52:13
而且釋迦佛祖也說過去五百世做忍辱仙人
00:52:18
你就要知道
00:52:20
若是為了勸化的話可以講的
00:52:23
但是若自己無論這個恨 怨種種
00:52:30
這種事情不可以
00:52:32
所以有時道理聽不能瞭解雙邊的道理
00:52:37
像我在說布施
00:52:39
可以講給別人聽嗎
00:52:41
說要無住的布施
00:52:43
不能講給別人聽 對不對
00:52:45
我們在做陰德 靜靜地做
00:52:48
但是為了勸化就可以講了
00:52:52
比如人家若問說做善事真的那麼好嗎
00:52:56
很好啊
00:52:58
你怎麼知道好
00:52:59
像我就好了
00:53:00
做善事你看家裡也很平安啊
00:53:04
這就是勸化啦
00:53:06
但是一般的情是什麼情
00:53:09
人家不知道
00:53:10
說我做一件善事你知道嗎
00:53:12
我不知道啊
00:53:13
我就怎麼樣又怎麼樣的
00:53:15
那就是為了愛炫耀講給別人聽
00:53:17
所以你就要知道這個角度
00:53:19
並不是說你過去的事都不要講
00:53:24
沒有用的話就沒必要去講
00:53:27
為了要勸化別人
00:53:29
這句話講出來才有辦法感化對方那才能講
00:53:33
你要瞭解這樣
00:53:35
不能你這個文就感覺怪怪的 對不對
00:53:40
他說我們這個木屬元性 性浮
00:53:45
因為我們這個木啊你若丟到水裡
00:53:50
這個木馬上浮到水面
00:53:55
但是我們現在這個木要讓它沉下去
00:54:01
我們這個性也是浮
00:54:03
怎麼樣浮
00:54:04
你看一個人若翻臉馬上表現在臉上
00:54:09
一個人高興眉開眼笑的
00:54:13
一個人那個性都表現在臉上
00:54:17
所以說日本人講了一句
00:54:22
(日本)
00:54:26
一個人你的內性隨時表現在我們臉上
00:54:34
所以這個木浮我們的性也浮
00:54:38
所以人家說你這個人性很浮燥
00:54:41
後天就是這樣子
00:54:43
所以現在這個性要讓它沉下去
00:54:46
性要怎麼沉下去
00:54:48
性歸寂靜
00:54:50
性 你若歸寂靜來說就不會亂動
00:54:55
這個木就朝元了
00:54:58
我們水是屬元精 性下
00:55:03
你若不相信水把它潑往地下
00:55:07
都流往低的地方
00:55:09
我們的精水也是一樣
00:55:12
心一動精水就流往下面去了
00:55:17
現在要怎麼辦
00:55:18
要讓它上水
00:55:21
逆水行舟 水要讓它往上
00:55:24
要怎麼往上 精不妄動
00:55:28
人家說煉精化氣就是這樣
00:55:31
精若不妄動這個水就朝元
00:55:36
火是屬元神 性上
00:55:42
你看若是火災一定燒往上面
00:55:50
你若三樓火災
00:55:54
二樓還有一點影嚮
00:55:56
一樓就比較安全了
00:55:59
火都一直燒燒往上面去了
00:56:02
我們人的元神
00:56:04
因為神屬心啊
00:56:07
所以你看一個人心一逆一氣
00:56:13
和瘋子一樣
00:56:15
人家說神經散亂
00:56:17
我們人這個元神這個火就一直冒出來了
00:56:21
人家說怒髮衝冠氣沖沖的
00:56:26
不然要怎麼辦
00:56:28
這個火要讓它降下
00:56:31
心火若不起這個火就降下了
00:56:36
我們的火就朝元了
00:56:39
土是屬元氣
00:56:41
這個性滯
00:56:43
怎麼樣叫做滯
00:56:44
像這個土不會動 靜靜的
00:56:48
滯就是不會作用就對了
00:56:50
不會活動
00:56:52
那麼剛才老師在說這個真意屬土
00:56:57
土是好動
00:56:59
你怎麼現在說土不會動
00:57:02
所以我特別寫在旁邊讓你知道
00:57:06
土屬元氣
00:57:09
這個不會活動變成死物
00:57:13
但是這個土 真意也屬土
00:57:18
為什麼真意會屬土
00:57:20
你土若活動就變成真意了
00:57:24
土若不活動就變成元氣了
00:57:26
這是好比像說這個情要讓沉或上
00:57:33
這個水要讓下或上這個一樣
00:57:36
這就是相反的道理
00:57:40
土是屬元氣哩
00:57:41
這個性本來是靜靜的
00:57:45
現在要讓它怎麼樣
00:57:46
要讓它變成和土
00:57:48
和土就變成真意
00:57:52
和土就好比像說接引
00:57:54
好比說要讓它這個金木水火要讓它運轉
00:58:03
就是叫做和土
00:58:05
四大才能調和
00:58:08
你土若沒讓它變成和土來說
00:58:13
四大不會調和
00:58:15
好比說你若是後天這個氣
00:58:19
你若不轉為真意來說
00:58:21
你沒辦法去運轉這個五行啊
00:58:26
所以到這裡來就金木水火土
00:58:31
這個五行的真元這個氣就集中在這個中土
00:58:38
因為四大若調和土就朝元啊
00:58:41
才叫做五氣朝元
00:58:44
這樣來說金木水火土
00:58:46
五行真元的氣才集中於中土
00:58:50
什麼叫做中土
00:58:51
我們常說中土難生
00:58:54
有的不懂的人說中華民國就全完了
00:58:57
不是的
00:58:58
中土是什麼
00:58:59
等一下再另外注解
00:59:02
就結成這個聖胎
00:59:05
十月懷胎足就上升來到玄關
00:59:12
就拔宅飛昇
00:59:14
什麼叫做拔宅飛昇
00:59:15
就是來脫離肉體
00:59:18
我們這個肉體就叫做宅
00:59:20
所以他說佛教的人說是火宅
00:59:23
怎麼樣叫做火宅
00:59:24
人生是苦海
00:59:26
苦就好比像火在燒
00:59:28
才叫做火宅
00:59:30
所以拔宅就是脫出我們的肉體
00:59:34
飛昇就是修成正果
00:59:37
這個叫做真人
00:59:41
與天同壽
00:59:43
他就跟天一樣的壽命不生不滅
00:59:48
那麼現在說到這個中土
00:59:50
我們現在再做個注解
00:59:52
看修真錄的解釋
00:59:56
自咽以上為上丹田
01:00:01
其中心為腦
01:00:04
天之神
01:00:07
自臍至咽為中丹田
01:00:13
其中心為脾
01:00:16
為人之氣
01:00:19
臍以下為下丹田
01:00:23
其中心為命門
01:00:25
為地之精
01:00:28
丹本指丹砂
01:00:31
但作抽象的解釋
01:00:35
則丹乃指真元之氣
01:00:39
以上中下三處
01:00:43
養成此真元
01:00:45
猶如田然
01:00:48
故曰丹田
01:00:51
真元養成之後
01:00:53
則五氣朝元
01:00:55
即金木水火土五行真元之
01:01:00
在人身內集中於脾
01:01:04
結成聖胎
01:01:06
上升至玄關 拔宅飛昇
01:01:10
是謂真人
01:01:12
與天同壽
01:01:13
故曰 中土難生
01:01:16
常聞前人云
01:01:19
人身難得
01:01:20
大道難聞
01:01:22
明師難逢
01:01:23
中土難生
01:01:25
由此
01:01:27
現在修真錄這樣跟我們說
01:01:31
從脖子以上
01:01:36
從脖子上去這個叫做上丹田
01:01:40
這個中心在哪裡
01:01:42
在腦 是天之神
01:01:49
但是我現在說這句話
01:01:51
曾有人說
01:01:53
你說我們心是我們的元神
01:01:59
而且呢 現在說上丹田屬腦
01:02:07
是天之神
01:02:09
這樣怎麼合得起來
01:02:14
那麼你要知道我們現在說這個心
01:02:17
心不是心臟
01:02:20
曾有人問我說我們人良心在想
01:02:27
有的說想是頭腦在想
01:02:30
怎麼是心在想
01:02:32
那個心不是心臟啦
01:02:34
那個心就是腦啦
01:02:37
這樣說較快
01:02:38
他不說腦說心啦
01:02:41
因為我們這個腦也是屬神 也是屬火
01:02:46
人家說腦神經火大
01:02:49
所以這個腦
01:02:51
我們現在想事情的腦
01:02:53
我們現在 在道講的心也是指這個腦
01:02:56
這樣跟你說較快
01:02:58
若不跟你說清楚你說怎麼是心臟
01:03:02
在說心臟
01:03:03
那個心不是心臟你要注意
01:03:07
說這個中心在腦是天之神
01:03:13
從肚臍到脖子為止這個叫做中丹田
01:03:18
這個中心在脾
01:03:20
就是我們人的氣
01:03:24
肚臍以下這就是下丹田
01:03:28
這個中心在命門
01:03:31
是地之精
01:03:32
才叫做天地人
01:03:35
這個命門在哪裡
01:03:37
命門就是在兩個腎臟的中間
01:03:43
叫做命門
01:03:44
就是藏精的地方才叫這個名字
01:03:51
但是現在丹本來是指丹砂
01:03:57
不過現在用抽象的解釋
01:03:59
這個丹是指我們真元的氣
01:04:05
現在用這個上丹田 中丹田 下丹田三個地方
01:04:10
來養成這個真元
01:04:12
好比像一塊田地來培養這個五穀一樣
01:04:18
所以才叫做丹田
01:04:22
這個真元 真元就是這個五元
01:04:25
金木水火土這個真元的氣養成之後
01:04:29
就是叫做五氣朝元
01:04:33
就是這個金木水火土
01:04:35
五行真元的
01:04:38
在我們身體的裡面集中在這個脾
01:04:44
這個氣和這個是一樣
01:04:48
因為這個氣是後天的氣
01:04:51
我們這個是先天的氣
01:04:54
因為這個五氣朝元之後
01:04:57
就寫這個
01:05:00
現在集中在我們的脾呢
01:05:02
才結成這個聖胎
01:05:06
現在說這個聖胎是說無形的
01:05:09
上升就來到玄關
01:05:13
玄關我們之前講過了
01:05:16
就拔宅飛昇
01:05:17
這個叫做真人
01:05:20
他的壽命跟天一樣不生不滅
01:05:23
才叫做中土難生
01:05:25
因為要在中土結聖胎很困難
01:05:28
這個聖胎你佛學辭典查也有
01:05:32
他們佛教也說結聖胎
01:05:34
所以這個中土難生
01:05:37
我們常常聽到以前的人這樣說
01:05:41
說人身難得
01:05:43
因為要為人很困難
01:05:46
因為我們人若輪迴
01:05:48
要到地獄
01:05:48
要去餓鬼道
01:05:50
要去哪裡去不知道
01:05:51
要做人很困難
01:05:54
但是現在讓你做人之後
01:05:57
你要聽這個先天的大道很困難
01:06:01
你若要聽這些顯化靈感這些後天的道理很快
01:06:05
你要聽先天的大道很困難
01:06:09
現在先天大道讓你聽到
01:06:11
但是你要遇到明師更加困難
01:06:15
明師就是有見性的師父
01:06:18
但是明師讓你遇到
01:06:21
你這耳聽那耳出去
01:06:24
你聖胎要結在中土
01:06:27
這是很困難
01:06:29
所以才說是中土這個原因在那裡
01:06:33
這個中土是指我們結聖胎的地方
01:06:37
不是中華民國
01:06:39
說啊 你明師遇到要出生在中華民國很困難
01:06:43
這樣就錯了
01:06:46
若這樣來說
01:06:48
中土 若以前我們台灣還算番邦
01:06:52
我們這個台灣還算是南蠻
01:06:56
還不能算是中土
01:06:57
中土是在大陸
01:07:00
那個京城一帶那才叫做中土 對不對
01:07:05
你若這樣說 現在大陸根本道理也不太相信
01:07:09
你要出生在哪裡就糟糕了
01:07:13
不是的
01:07:14
中土是指我們的身體
01:07:17
你要結聖胎的地方很困難
01:07:21
一個人說要結聖胎
01:07:23
等於我們人要見性你才有辦法結聖胎
01:07:26
你沒看出本性聖胎要怎麼結
01:07:32
照我們的五行的定論
01:07:36
我們的脾屬土
01:07:39
所以現在說脾屬土
01:07:41
我們常常說脾土不開 脾土不開
01:07:44
脾就屬土
01:07:46
中央戊己土
01:07:48
土在中間
01:07:50
所以才叫做中土
01:07:52
這個原因在這裡
01:07:55
現在我們接下去再看課本
01:08:06
現在王玉陽又說下去
01:08:09
真氣具足
01:08:12
發現於神
01:08:15
故曰 神為氣之子
01:08:20
氣乃神之母
01:08:22
故有嬰兒降生之言
01:08:27
到此地步 大丹成也
01:08:30
可與天地同老 日月同休
01:08:36
現在一個人的精氣既飽足之後
01:08:40
就發現這個神
01:08:43
所以我們道書才說神為氣之子
01:08:48
為什麼神為氣之子
01:08:50
因為煉氣化神啊
01:08:53
你不煉這個氣不會化神
01:08:56
這個神就是氣生出來的
01:08:58
所以才說神為氣之子
01:09:02
氣是神的母親
01:09:06
所以呢 才有好比像說嬰兒降生這句話
01:09:14
因為我們現在這個中土就是我們的脾氣啊
01:09:20
脾屬土 氣也屬土啊
01:09:23
對不對
01:09:23
所以我們結在這個中土
01:09:26
才拔宅飛天才化這個神
01:09:30
到這個地步大丹就成功了
01:09:34
你就可以跟天地同老
01:09:38
日月同休 不生不滅
01:09:41
現在王玉陽就這樣說來到這裡
01:09:48
現在不用看書了
01:09:50
現在我們就要再談故事
01:09:56
姚員外聽到這句話
01:10:00
就拍手 可以說讚歎
01:10:04
渾然子他怕什麼
01:10:07
怕王玉陽將他的飯碗搶走
01:10:11
大聲就說若有德行的人
01:10:16
不必要話那麼多
01:10:19
話若說多不必要有德行
01:10:23
你是不是跟我比賽坐功
01:10:31
兩天三天都不用吃茶湯
01:10:35
這樣才算是真功夫
01:10:36
你敢嗎
01:10:39
王玉陽嘴巴笑笑的
01:10:41
說若要坐比較多天我沒辦法啦
01:10:44
若說要坐兩三天不然這樣子 我試試看啦
01:10:51
我跟你奉陪
01:10:53
也許我會輸你
01:10:54
我們試試看這樣說
01:10:57
我們今晚只有說到這裡為止
01:11:00
現在王玉陽要和渾然子比坐功
01:11:04
這才是很有趣的
01:11:06
他愛大吹牛
01:11:08
愛說大話
01:11:09
愈說愈漏氣
01:11:12
不說不漏氣
01:11:13
愈說愈漏氣
01:11:15
現在這是很有趣的道理
01:11:17
但是王玉陽是真正修行的人
01:11:19
他不會漏他的氣啊
01:11:21
是他自己漏氣
01:11:22
王玉陽不會漏他的氣
01:11:25
他自己漏氣之後
01:11:26
王玉陽反而再捧他
01:11:29
捧他什麼
01:11:30
這下期才要講呢
01:11:32
他說他年紀大了啦我還年輕
01:11:36
我若要像他年紀這麼大
01:11:38
可能我痴呆症了反而我沒辦法坐
01:11:41
他有辦法坐還算比我還棒了
01:11:44
這樣看他好不好
01:11:46
他不會扯他的後腿
01:11:49
反而捧他 讓他下得了台
01:11:51
後來這渾然子才口服心服
01:11:55
差一點 要拜他為師
01:11:57
他不敢收他為徒啦
01:11:59
你年紀這麼大了 我豈敢收你為徒
01:12:01
不然反而要拜他為師
01:12:03
所以我們世間人
01:12:04
人家說十個愛炫耀九個出差錯
01:12:06
這句話的道理在哪裡
01:12:07
最好做什麼不要亂吹牛
01:12:10
不然吹到最後就不可收拾這樣子
01:12:14
不然我們今晚只講到這裡為止
01:12:16
我們下文等到下期再來解釋
01:12:22
我們這個七真傳
01:12:25
繼續上期我們所說的
01:12:30
因為我們上期談到
01:12:36
這個王玉陽和這個渾然子
01:12:42
兩個人在哪裡論理
01:12:47
論到最後的結果
01:12:52
這個渾然子根本就不知道什麼叫做道
01:12:57
是愛吹牛而已
01:13:01
當時這個王玉陽所談的道
01:13:06
姚員外聽了之後非常的讚同稱讚
01:13:12
感覺說這樣子我今天去遇到明師
01:13:16
很高興的
01:13:19
但是這個渾然子他就害怕
01:13:21
心裡有一點擔心
01:13:24
擔心什麼
01:13:25
擔心說他的飯碗會被這個王玉陽搶去
01:13:31
所以他大聲就說
01:13:34
若有德行的人不必要話講那麼多
01:13:41
話若講多不一定說他有道德
01:13:47
你今天講這些道理不稀奇
01:13:54
你是不是敢跟我來打坐坐功
01:13:59
兩三天之中不用喝茶水
01:14:05
這樣才可以算是功夫
01:14:10
王玉陽聽到這句話笑笑的
01:14:14
他說老道長
01:14:18
你若說很多天啊
01:14:21
小道是不敢跟你賭
01:14:24
若是說兩三天本人願意奉陪這樣說
01:14:32
話說完之後兩個人蒲團就拿來
01:14:37
就坐在一起
01:14:40
渾然子本來他若要坐三兩天這是沒問題
01:14:48
不過為了要跟王玉陽比賽
01:14:54
已經心裡就有忿恨之心
01:15:00
所以一個人心一動精神就不安寧了
01:15:08
就會生出很多煩惱和妄念
01:15:13
一會兒想要喝水
01:15:17
一會兒想要去廁所 要去小解
01:15:22
一天可以說下蒲團好幾次
01:15:28
坐到第二天就坐不住了
01:15:33
他就從蒲團站起就不坐了
01:15:37
就想要找茶來喝想要找飯來吃
01:15:44
坐在椅子上就打瞌睡了
01:15:50
一坐上去一打瞌睡
01:15:53
這樣呼呼大睡
01:15:56
可以說好比像豬公一樣
01:16:03
王玉陽坐三天三夜
01:16:09
沒喝水 也沒起來小解
01:16:14
反覺得他的精神非常涼爽
01:16:21
姚員外很高興
01:16:24
就誇獎他說
01:16:26
說噢 若師父你的坐功
01:16:29
比老先生先還棒
01:16:31
老先生比不上你
01:16:35
王玉陽就說
01:16:38
不是老先生比不上我
01:16:43
是因為他的年紀太大
01:16:47
人若老 難免氣比較衰
01:16:52
實在我還年輕
01:16:55
假使我若是要像老先生年紀這麼大
01:16:59
可能一點小時我都坐不下去
01:17:03
渾然子聽到這些話感到慚愧
01:17:08
我一直要漏他的氣
01:17:10
他一直捧我們
01:17:13
所以他的心裡可以說是口服心服
01:17:18
他就坐過來跟他談論一些道理
01:17:25
就不敢自高自大
01:17:28
漸漸就虛心下氣
01:17:32
王玉陽在這個姚員外的家裡住了好幾天
01:17:40
他也暗中來教渾然子一點功夫
01:17:47
兩個人也談得非常高興
01:17:54
有一天王玉陽跟他說
01:17:59
我一些行李都放在遇仙觀
01:18:03
我去拿行李再來
01:18:06
就一去好幾天都有再沒回來
01:18:12
姚員外才叫人去遇仙觀要去迎請他
01:18:19
那個觀主說他那一天來
01:18:22
行李一拿就出去了
01:18:25
就都沒再回來觀中了
01:18:29
姚員外聽到這句話就感嘆
01:18:34
感嘆說他沒有緣
01:18:37
渾然子他也有一點點依依不捨
01:18:42
假使他若留下來我功夫不曉得多學到多少
01:18:48
現在這一段放下就不講了
01:18:52
現在要來講這個劉長生
01:18:57
劉長生自從和眾道友離開之後
01:19:03
他就來到這個泰山裡面一家精舍
01:19:11
在那裡靜修說法有三年
01:19:16
有一天在這個禪中出竅
01:19:22
飛昇上界
01:19:25
赴了這個瑤池金母的瑤池會
01:19:32
來參拜王母娘娘
01:19:35
見到這個王母之後
01:19:42
大家呢 就坐在哪裡要看一些仙女來跳舞
01:19:54
所以那時候這些仙女大家都長得天姿絕色
01:20:01
這個劉長生暗中眼睛偷看了一下
01:20:12
那時王母娘娘就說你在看什麼
01:20:18
你的心到底在想什麼
01:20:24
劉長生聽到王母娘娘這些話啊
01:20:27
感覺說他失禮了
01:20:31
就這樣向母娘來謝罪
01:20:37
他就來奏告母娘這樣說
01:20:41
說我來看到這些仙女跳舞
01:20:46
非常的漂亮所以我才偷偷看了一下
01:20:53
我並沒有什麼野心
01:20:57
希望母娘你赦罪
01:21:01
王母娘娘就責備他
01:21:04
說你今天色相未空
01:21:10
假使你真正金丹若真的煉成就
01:21:16
你也沒辦法來超凡入聖
01:21:20
你今天還要再下凡間還要再苦修苦煉
01:21:27
命令這個仙官將他送下去
01:21:34
那時候這個南天的仙官
01:21:37
奉了母娘的命令
01:21:40
領著劉長生來到南天門
01:21:46
劉長生他本來才想說想乘這個雲氣降到凡塵時
01:21:55
後面這個仙官從肩膀大力推了一下
01:22:00
就倒栽蔥從南天門跌了下去
01:22:05
嚇了一下驚醒
01:22:07
原來就是在禪中一場的夢
01:22:12
不是說真的去見母娘
01:22:15
是好比像做夢一樣
01:22:19
那時候 他這個劉長生心裡才想
01:22:26
說啊 因為我在坐禪一個念頭不正
01:22:34
導致今天我才生出一個幻象
01:22:41
好比說幻境出來
01:22:45
還是看破不要在這裡
01:22:47
我還是要來下山
01:22:51
看有沒辦法遇到高人來指示我
01:22:56
就這樣來下了泰山
01:22:59
走沒幾天去遇到譚長真
01:23:06
各人才說了他自己過去的事情
01:23:11
各人在哪裡談論一番
01:23:15
劉長生說
01:23:18
說你今天不接受顧裕豐的供養
01:23:27
你的念頭還是正的
01:23:30
但是我在瑤池宮偷看仙女
01:23:36
念頭也算說不太正當
01:23:42
總是我今天也想要去鍛煉這個色相
01:23:48
不知道要從哪裡下手
01:23:51
譚長真才說
01:23:54
說我來講一個小故事讓你來做參考
01:24:00
在昔年
01:24:03
這個許真君年輕的時候
01:24:10
他就很愛打獵
01:24:15
有一天在這個山中
01:24:19
射到一隻小的鹿 小鹿
01:24:26
這隻小鹿帶這個箭就一直跑
01:24:33
那時候這個許真君
01:24:36
就一直追趕
01:24:41
之後得到這個鹿母和這個小鹿兩隻
01:24:49
想要抓回來的時候
01:24:53
看到這隻小鹿趴在地方
01:24:57
這隻大母鹿
01:24:59
在那個傷口用舌頭一直舔傷痕
01:25:08
但是看到許真君來
01:25:11
這大的鹿也不跑
01:25:14
兩隻就都被他捉走
01:25:17
抓回到家裡兩隻鹿也已經死了
01:25:26
那時候許真君將這隻鹿母
01:25:31
拿那個刀子來把肚子剖開
01:25:34
一看那隻鹿母肚子的腸子都斷了
01:25:42
而且這隻小鹿雖然是受傷
01:25:48
但是牠那個腸子並沒有斷
01:25:54
可見母親愛子的心
01:25:59
比這個射到箭受苦的那個痛苦
01:26:05
是鹿母的痛苦比小鹿的痛苦還要大
01:26:11
所以這個許真君看到這個情形
01:26:14
心中就突然間來開悟
01:26:20
就這樣將那個弓箭折斷
01:26:24
就這樣不再打獵
01:26:26
就這樣入山去修煉
01:26:30
得成正果
01:26:33
就去度化十方
01:26:36
登台說法
01:26:40
收徒弟有數百人
01:26:44
有一天這個許真君對那些眾徒弟這樣說
01:26:52
你們數百人也不能說是很少
01:26:59
你們願意都是要棄家學道
01:27:04
算來你們大家也都有虔誠的心
01:27:09
但是修行的人最要緊要看空這個色相
01:27:18
你們見色會不會貪
01:27:26
你們自己心裡有數
01:27:29
眾弟子大家就說
01:27:34
說師父若論到財氣和酒
01:27:41
說不定沒辦法盡到全空
01:27:46
但是對於這個色
01:27:50
我們大家都看淡並不會貪色
01:27:56
所以大家才離妻離子來這裡跟你修行
01:28:02
許真君才說 說好啊
01:28:05
你們大家說得這麼堅定
01:28:09
但是依我看來
01:28:13
這個財氣和酒是比較容易斷
01:28:17
這個色未必那麼容易斷的
01:28:22
眾弟子才說
01:28:24
說我們大家都有堅志的心
01:28:28
對這個色相都看破
01:28:31
我們哪有那麼大膽敢矇騙師父
01:28:37
那時許真君才說好 我今天有一個辦法
01:28:44
要來試你們是不是有辦法來離開這個色相
01:28:52
我這裡有一簍木炭
01:28:55
那個木炭不是小小塊
01:28:57
好比像一隻一隻就對了
01:28:59
好比像那個木材一支一支的
01:29:02
我這裡有一簍的木炭
01:29:07
一支木炭差不多有兩尺長
01:29:11
若比較長的有也有三四尺
01:29:16
你們一人拿一支去
01:29:19
今晚抱著木炭睡一晚
01:29:24
明天睡醒木炭拿來交給我
01:29:29
這樣我才有辦法確定你們的功夫
01:29:33
那時眾弟子聽到這句話
01:29:36
不知道師父要怎麼樣試這個道
01:29:41
各人就去準備木炭
01:29:47
抱那個木炭
01:29:48
那晚大家就在禪房睡覺
01:29:54
但是到了半夜
01:29:59
感覺身旁好比像有人跟他睡在一起
01:30:03
伸手一摸摸看又軟軟的 又很光滑的
01:30:12
而且呢 轉頭一看
01:30:16
原來就是女人跟他睡在一起
01:30:19
女人又在身旁跟他調戲
01:30:26
所以呢這些眾徒弟每一個人
01:30:30
都沒辦法守住他們的心
01:30:33
就這樣做了男女間的事情
01:30:38
但是到天要亮的時候這個許真君就在喊了
01:30:50
喊說大家快起來木炭拿出來這樣說
01:30:56
大家就來到大廳
01:31:01
許真君說你們每個人來
01:31:04
拿木炭來交
01:31:07
眾人從這個夢中醒過來還迷迷惘惘
01:31:14
木炭抱著在客廳聽到師父說要交木炭
01:31:21
一個一個就拿著木炭來交給師父這樣
01:31:31
但是其中有一個老人家交木炭的時候
01:31:37
許真君就問他你到底今天幾歲了
01:31:44
徒弟就說師父今天七十幾了
01:31:48
你年紀這麼大了對這個色字還沒看破
01:31:55
這個人就說師父
01:31:58
你為什麼說徒弟對色相沒看破
01:32:04
許真君就說假使你今天色若看破了
01:32:11
我問你這個木炭上面是什麼東西
01:32:16
這個人被他一說木炭一看
01:32:18
要命了那個木炭沾到不乾淨的東西
01:32:23
不清淨的東西
01:32:26
就是描寫昨晚他和木炭所幻境
01:32:33
所化的女孩有那個男女間的關係
01:32:37
才知道昨晚已經做了不法的事情
01:32:43
就鼻子一捏就跑了
01:32:47
其他的徒弟也想到昨晚的情形
01:32:53
每一個人都不敢交木炭
01:32:56
怕什麼
01:32:57
怕木炭若交就漏氣了
01:33:01
但是許真君連連催說
01:33:04
其他的人為什麼不交木炭給我
01:33:08
但是看到一個年輕人
01:33:10
嘴巴笑嘻嘻的拿木炭來交
01:33:17
許真君這個木炭一看
01:33:19
這塊木炭又乾淨沒弄髒
01:33:23
許真君就問色是每人所好
01:33:30
你為什麼對昨晚
01:33:33
你對於男女的色你怎麼不會動心
01:33:39
這個徒弟就說 說師父啊
01:33:44
我是從色中煉出來的
01:33:48
許真君就說你怎麼煉的
01:33:51
他就說若我年輕的時候
01:33:58
可以說非常的好色
01:34:03
之後我就失去這個精氣神
01:34:10
導致生病
01:34:14
之後我才感覺說這個色是削骨的利刀
01:34:21
所以呢 我就這樣改過自新
01:34:26
看到這個女人好比像看到魔鬼一樣
01:34:34
所以呢 無論再漂亮的女人
01:34:36
她都不會打動我的心
01:34:40
才說出他一番的事情給他聽
01:34:47
現在這個譚長真
01:34:56
將從頭至尾的事情
01:35:03
來說給這個劉長生聽
01:35:12
現在這個劉長生聽到這句話
01:35:16
若咦 這樣聽你說來你是叫我去煉色相嗎
01:35:26
譚長真說我是說給你做參考而已
01:35:31
你說色相未盡我只是說給你做參考而已
01:35:37
你要怎麼修是由你自己啊
01:35:42
那時候 他呢 邊說邊走
01:35:52
走到半路又去遇到王玉陽
01:35:58
王玉陽也將在這個姚府和渾然子在論道的事情
01:36:08
對他們兩個說了一番
01:36:13
就這樣三個人在一起
01:36:16
就邊走邊論一些過去的事情
01:36:21
和未來的事
01:36:25
三個人邊走邊說
01:36:31
走了一段路
01:36:34
突然間後面有人呼叫
01:36:37
說師兄弟啊 稍等一下
01:36:41
大家轉頭一看原來是郝太古
01:36:46
那時候互相見面
01:36:50
各人來說著各人離開之後各人的修持
01:36:56
四人邊走邊談
01:37:00
來到這個苦縣的地方
01:37:04
找到當時我們太上老子出生的地方
01:37:13
在我們老子出生的那個地方
01:37:18
古蹟還有九個井留在哪裡
01:37:23
另外還有一個八角亭
01:37:27
這個亭的旁邊有一棵李樹
01:37:34
相傳就是老子生於樹下
01:37:40
所以四個人就這樣呢
01:37:44
在這個八角亭的裡面
01:37:48
好比說想要在那裡休息
01:37:54
但是這個之中
01:37:58
在這個八角亭裡面有一個石碑
01:38:04
來記載著老子出生的經過
01:38:13
之後三個人啊才讚嘆太上老君
01:38:22
祂的風範
01:38:25
好比太上老君的事蹟
01:38:28
在哪裡讚嘆
01:38:33
之後四人就說我們今天所煉的功夫
01:38:41
不然我們在這裡各人來作一首詩
01:38:47
來表達我們修行的意志
01:38:52
郝太古來說這句話之後
01:38:55
眾師兄弟說好啊 好啊
01:38:58
不然我們大家吟一首詩
01:39:01
來表達我們今天修行的過程
01:39:06
當時郝太古他就首先作一首詩
01:39:12
我們現在就來翻一百五十一頁第七行
01:39:22
若故事我是簡單簡略 這樣略過去
01:39:29
若是這個道理就不能偷工減料了
01:39:33
道理是要照這些字去講
01:39:36
因為這個道理才是真正的修養有利益
01:39:44
我們七真傳裡面虛虛實實
01:39:50
故事是添醋加油
01:39:53
故事未必說全是真的
01:39:56
故事是在這個作家將他的史蹟
01:40:03
難免再插一些花絮
01:40:07
讓你們聽了比較稀奇
01:40:09
感覺比較有趣味
01:40:11
不過這個道理是真的
01:40:14
故事是虛虛實實
01:40:16
這個道理不能偷工減料
01:40:19
所以你們有必要看這本書
01:40:22
我照這本書跟你說明
01:40:25
現在最先郝太古這樣說
01:40:36
慧劍高懸心抖寒
01:40:45
現在你要先注意兩個字
01:40:49
慧劍高懸心抖寒
01:40:53
但是我們的書不是
01:40:55
我們的書寫星斗寒
01:40:59
你們要注意這個錯了
01:41:01
等一下我會跟你們訂正
01:41:04
群魔束手難生端
01:41:12
蒲團坐斷三更月
01:41:19
九轉還丹龍虎蟠
01:41:25
現在這個裡面有幾處要跟你註解
01:41:31
第一就是說這個星斗和這個心抖
01:41:36
這兩個要跟你說明
01:41:40
和這個慧劍以及這個龍虎和蟠
01:41:51
這幾處我們現在做註解之後再來看下文
01:41:58
我們首先來看這個星斗
01:42:02
這個斗是抖
01:42:04
但是現在我們所寫的
01:42:06
這個抖是多了一個提手旁
01:42:11
這個心它是寫星
01:42:13
這個首先做一個說明之後
01:42:16
接下來再來說明其它
01:42:20
因為這個字若不先訂正
01:42:22
你這首詩就解釋得不會圓滿
01:42:27
現在我寫在黑板上做參考
01:42:30
辭海這樣說
01:42:31
抖 音斗 顫動也
01:42:37
如言發抖
01:42:41
那麼這個顫字再先說明一下
01:42:44
顫音戰
01:42:46
肢體因寒冷
01:42:49
或驚恐而戰動也
01:42:54
現在這個顫和戰爭的戰同音
01:42:59
就是我們的身體手腳
01:43:03
遇到這個寒冷或是害怕
01:43:07
手腳直發抖
01:43:08
像這樣抖啊抖的這樣叫做顫
01:43:12
現在辭海說這個抖
01:43:15
這個音跟我們這個斗字的正音抖同音
01:43:20
等於就是手腳直發抖
01:43:23
好比像我們若手腳在抖叫做發抖
01:43:28
所以你現在就要注意說慧劍高懸心抖寒
01:43:34
不能說星斗在寒
01:43:36
星斗怎麼會寒 對不對
01:43:38
星斗是天上的星
01:43:41
星斗怎麼會寒
01:43:43
寒就是什麼
01:43:45
寒就是寒心好比說心會怕
01:43:50
這個慧劍
01:43:52
高懸
01:43:53
高懸就是慧劍吊在上面
01:43:57
我們看到那個慧劍手腳會發抖這樣
01:44:01
那麼什麼叫做慧劍
01:44:04
我們現在看慧劍的解釋再講下文
01:44:09
道教大辭典這樣說
01:44:13
道家以智慧力
01:44:17
能斷絕一切煩惱
01:44:21
及魔障之業
01:44:25
故喻為慧劍
01:44:29
道教大辭典說我們道家的人
01:44:35
用他智慧的力量
01:44:39
有辦法來斷絕一切所有煩惱和魔障這個業
01:44:46
所以才比喻叫做慧劍
01:44:51
佛學辭典這樣說
01:44:54
智慧能斷一切煩惱
01:44:57
故名慧劍
01:44:59
佛學辭典說智慧有辦法斷一切的煩惱
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所以才叫做慧劍
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所以無論是道家無論是佛家
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理論都是一樣的
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另外看雲笈七籤裡面所說的這句話
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假以慧劍
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斬絕邪魔障
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這個假不是假就是這個借
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假以就是借用慧劍
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來斷絕這些邪魔眾
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修真錄又這樣說
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慧劍者
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剛毅堅決之心而不為利名誘者
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此劍能斬斷煩惱
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兼驅一切心魔也
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修真錄說慧劍是什麼
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就是他的剛毅堅決的心
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不會被這個名
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不會被這個利跟我們所誘拐
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因為這個慧劍有辦法來斬斷這個煩惱
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兼驅除我們一切心裡的魔
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所以現在我們就知道
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說這個慧劍不是真正的一把劍
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這個慧劍就是指我們智慧的力量
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另外最後一句話說九轉還丹龍虎蟠
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這個蟠是什麼
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辭海這樣說
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蟠音盤 伏也
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辭海說現在這個字音讀成盤
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就是伏 降伏的意思
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現在我們來看這首詩
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慧劍高懸心抖寒
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說智慧一開
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我們若做一點點的錯誤
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我們的心就感覺手腳會發抖
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所以我們說愈懂愈怕 不懂不怕 半懂半怕
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一個人道理若不懂他不知道害怕
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道理若稍微知道心就稍微會害怕
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真正一個人道理若透徹
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智慧那把劍就好比像掛在我們的頭上
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做一點點的錯誤手腳就一直發抖了
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說這下要命我做錯了
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群魔束手難生端
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一旦一個人你若有智慧
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所有我們的心魔
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他就沒辦法生出禍端來亂我們的道心
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蒲團坐斷三更月
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這個三更月就是指什麼
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就是指寂然不動的意思
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坐到斷了一切的妄念都沒有的時候
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好比像三更的月如如不動
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九轉還丹龍虎蟠
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若到這個時候
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我們就已經有辦法九轉還丹就降龍伏虎
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這個蟠就是降伏
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龍虎蟠就是有辦法降龍伏虎
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但是你就要注意這個降龍伏虎的意思
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有的不懂
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降龍好比說去海裡降一條龍
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去山上打一隻虎
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不是的
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這個龍虎本來就是在我們的心
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我們現在看修真錄注解這一段
七真史傳
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